第一篇：解讀戰(zhàn)爭傳奇——讀《解放戰(zhàn)爭》

解讀戰(zhàn)爭傳奇——讀《解放戰(zhàn)爭》

由軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭》(上、下集)，是一部長篇紀實文學。這部作品以近70萬字的篇幅，全景展現(xiàn)了60多年前在中國大地上發(fā)生的一幕戰(zhàn)爭傳奇。中國共產(chǎn)黨領導的120多萬人民軍隊，憑著簡陋的武器裝備，對抗400多萬裝備精良的國民黨軍，在近4年時間里，把國民黨統(tǒng)治勢力趕出了中國大陸，取得了解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。

說解放戰(zhàn)爭是一部傳奇，這一點也不奇怪。因為在內戰(zhàn)爆發(fā)時，無論是在國民黨內部，還是當時的國際輿論，都不看好中國共產(chǎn)黨，認為國共決戰(zhàn)的勝負沒有懸念，共軍不可能戰(zhàn)勝國軍。蔣介石當年就夸下?？?，國民政府有信心在8個月到10個的時間內消滅共產(chǎn)黨的軍隊。

戰(zhàn)爭初起時，國軍的暫時勝利似乎也證明了當時許多人的預測。到1946年底，全國各解放區(qū)在國民黨軍的猛烈攻擊下受到重創(chuàng)：長江以北的蘇中解放區(qū)和豫皖解放區(qū)全部淪為敵后；晉冀魯豫解放區(qū)先后丟失46座縣城；張家口和承德地區(qū)一系列縣城的丟失，使關內與東北地區(qū)的聯(lián)系被阻斷，同時也令共產(chǎn)黨的中樞——陜甘軍區(qū)的側后受到嚴重威脅。蔣介石認為勝利在望，他對國軍將領說，戰(zhàn)場態(tài)勢已明朗，共產(chǎn)黨軍隊處于節(jié)節(jié)敗退、處處被動之中，東北的林彪部，山東、華中的陳毅和粟裕部，華北的劉伯承、聶榮臻部和西北的彭德懷部，都已被壓縮在狹窄的區(qū)域里，只要繼續(xù)實施猛烈進攻，把他們切割成若干小股，然后趕進荒僻地帶予以消滅已不容置疑。

共產(chǎn)黨及其領導的軍隊不計一城一地之得失，堅持以消滅和打擊國民黨軍的有生力量為主，積小勝為大勝，逐步扭轉了防守避戰(zhàn)的被動局面。1947年7月，盡管共產(chǎn)黨軍隊取得了不小戰(zhàn)績，但毛澤東還是提出了一個較長的戰(zhàn)爭時間表，他說對蔣介石的斗爭計劃用五年來解決，要作長期準備，五年到十年甚至十五年。

而后來解放戰(zhàn)爭的結果證明，蔣介石和毛澤東都錯了。國民黨軍一開始的猛烈進攻，最終并沒有贏得勝利。而共產(chǎn)黨軍隊贏得勝利的時間表也大大提前，在2年多的時間里就實現(xiàn)了大翻盤，最后是反敗為勝。

60多年前的解放戰(zhàn)爭，所演繹的不僅僅是人類戰(zhàn)爭史上的一段奇跡，更是讓人看到了中國共產(chǎn)黨及其領導的武裝力量由小到大、由弱變強，最終贏得戰(zhàn)爭勝利的歷史軌跡。讀《解放戰(zhàn)爭》一書，以今天的目光審視昨天的戰(zhàn)爭，會真切地感受到，人民的意志、人民的智慧和人民的力量，對這場戰(zhàn)爭的勝利起著決定性的作用。

民主與和平乃民心所向?？箲?zhàn)勝利后，殘酷的戰(zhàn)爭催生了人們渴望和平的心愿，重建家園，建設新國家，是當時飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的絕大多數(shù)中國人的強烈愿望。民主與和平已經(jīng)成為人民大眾的共識和呼聲，社會各界都呼吁建立聯(lián)合政府，實現(xiàn)民主建國。得民心者得天下，凡符合民主與和平的就會贏得民心，而與民主與和平的歷史潮流背道而馳的必將喪失民心。中國共產(chǎn)黨在日本投降后不久，公開發(fā)表了《對于目前時局的宣言》，指出抗戰(zhàn)勝利后，“我全民族面前的重大任務是：鞏固國內團結，保證國內和平，實現(xiàn)民主，改善民生，以便

在和平、民主、團結的基礎上，實現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設獨立自由與富強的新中國”，并提出了和平民主團結的建國總方針。中共的主張，得到了全國人民的熱烈擁護。

迫于當時形勢，蔣介石接連電邀毛澤東到重慶談判。1945年8月28日，毛澤東在周恩來等人的陪同下，親赴重慶，與蔣介石談判。經(jīng)過43天針鋒相對的斗爭，蔣介石被迫簽訂了《雙十協(xié)定》。國民政府表面上接受實行民主政治、黨派平等、結束國民黨“一黨訓政”等原則，同意召開政治協(xié)商會議，討論和平建國方案和各項重要問題。但蔣介石拒絕承認人民軍隊和解放區(qū)民主政權的合法地位，妄圖在“統(tǒng)一軍令”和“統(tǒng)一政令”的借口下，消滅中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊和解放區(qū)。

1946年1月中下旬，政治協(xié)商會議在重慶舉行。會議歷時22天，由于共產(chǎn)黨人的努力和各民主黨派的合作與斗爭，迫使蔣介石簽訂了《關于政府組織問題的協(xié)議》、《和平建國綱領》、《關于國民大會的協(xié)議》、《關于憲章問題的協(xié)議》、《關于軍事問題的協(xié)議》等五項協(xié)議。政治協(xié)商會議召開后，共產(chǎn)黨人為“中國即將走上和平民主建設的新階段”而高興，過分樂觀地開始商定參加未來聯(lián)合政府的人選，討論中共中央所在地的搬遷事宜。在簽署《關于軍隊整編及統(tǒng)編中共部隊為國軍之基本方案》后，共產(chǎn)黨人積極行動，于1946年2月下旬，開始裁減軍隊，動員官兵復員，3個月之內復員和轉業(yè)官兵達24萬人。

而蔣介石卻是假和談、真內戰(zhàn)，加緊運兵備戰(zhàn)。國軍整編只是作表面文章，把軍改為師、師改為團，而人數(shù)還是原來軍和師的人數(shù)。內戰(zhàn)前，國民黨召開軍事委員會會議，制定向解放區(qū)全面進攻的計劃。蔣介石在會上說：“我們回想這20年來，奸匪始終是本黨唯一的敵人。從民國14年到現(xiàn)在，他們用各種各樣的方法，和本黨糾纏鏖戰(zhàn)，誠然是很兇頑的，很健斗；但他一切行動的結果，竟無意之間幫助了我革命徹底的成功??革命是必須經(jīng)過痛苦的，革命的過程愈痛苦，則其成功愈徹底，愈偉大！希望大家認識這個道理，以抗戰(zhàn)時代的決心，來完成剿匪的任務??”

抗戰(zhàn)勝利，人心思穩(wěn)，人民希望和平安定，盼望民主政治，蔣介石卻逆歷史潮流而動。1946年10月，《雙十協(xié)定》墨跡未干，蔣介石就撕下和平的偽裝，向國民黨各部隊發(fā)出密令，對解放區(qū)發(fā)動大規(guī)模的軍事進攻。

1946年底，在國民黨軍的步步進逼下，共產(chǎn)黨所領導的解放區(qū)危機不斷，困難重重，但解放區(qū)軍民奮起自衛(wèi)、勇敢作戰(zhàn)，堅決擊退國民黨軍隊的進犯。代表廣大人民利益的中國共產(chǎn)黨人始終堅信，一定會贏得戰(zhàn)爭的最后勝利。

戰(zhàn)爭是人心向背的較量。軍事是政治的延伸，國共雙方的決戰(zhàn)與其說是在進行軍事較量，還不如說是在進行政治較量，是在進行一場人心向背的較量。中國人民選擇了共產(chǎn)黨，也就選擇了國家的未來命運，同時也使共產(chǎn)黨人擁有了堅強后盾。事實上，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為廣大人民謀福祉作為黨的根本宗旨。在創(chuàng)建新中國的艱難進程中，共產(chǎn)黨人高舉理想的旗幟前赴后繼，為民族獨立和解放而奮斗的理想，為建立一個民主、自由、平等的新中國而奮斗的理想，始終得到了中國最廣大人民堅定而真誠的擁護和支持。

解放戰(zhàn)爭期間，西北野戰(zhàn)軍第二縱隊司令員王震面對衣服破爛、草鞋裹腳的官兵進行戰(zhàn)斗動員時說，我們革命戰(zhàn)士今天為什么這樣苦？這是因為中國人民身受的一切苦難，都集中表現(xiàn)在我們身上來了。為了解救苦難的中國人民，我們要咬緊牙關，奮勇作戰(zhàn)，殺出一條血路，讓中國人民永遠擺脫苦難！誠哉斯言，為人民擺脫苦難、為人民利益而戰(zhàn)的軍隊，沒有理由不受到人民群眾的衷心擁戴。蘇中戰(zhàn)役(七戰(zhàn)七捷)期間，就有1萬多條轉運糧食、彈藥、兵員和傷員的民船，跟隨華中野戰(zhàn)軍穿梭于稠密的河網(wǎng)間。解放區(qū)的百姓在戰(zhàn)火中不懼生死，不少人和官兵們一起倒在泥濘之中，倒在槍林彈雨之中。一位僥幸從戰(zhàn)場逃脫的國民黨軍旅長在寫給上級的報告中說，地方民眾不問男女老幼皆為匪之軍民，到處襲殺國軍，我國軍處處受襲，人人被俘，除少數(shù)外，無一漏網(wǎng)。

淮海戰(zhàn)役的勝利，也向世人作出了人心向背的歷史詮釋。共產(chǎn)黨的軍隊在淮海戰(zhàn)役中投入的主力兵團與敵方相比并不占優(yōu)勢，但人民軍隊的背后卻有500萬老百姓的支持，有幾百萬輛小推車，往前線送糧食、送彈藥，同時往后方運傷員。而國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都要靠空投解決。人民心里有桿秤，人民在共產(chǎn)黨人的心中有多重，共產(chǎn)黨在人民心中就有多重。誰能贏得民心，勝利的天平就會傾向誰。

人民的支持是勝利之本。內戰(zhàn)爆發(fā)時，中國共產(chǎn)黨領導的軍隊在數(shù)量和武器裝備等方面，與國軍相比都處于絕對劣勢。但就是這樣一支弱旅，經(jīng)過兩三年血與火的戰(zhàn)爭磨礪，一躍成為一股有如神助的橫掃千軍如卷席的強大軍事力量。探究人民軍隊從勝利走向勝利的秘訣，最根本的原因就是得到了人民群眾的大力支持。在世界戰(zhàn)爭史上，還沒有哪一支軍隊能像共產(chǎn)黨軍隊那樣，身后會有那么多的人民大眾舍家支前，會有如此規(guī)模的作戰(zhàn)后勤支援。當年在解放區(qū)的老百姓中，傳唱著這樣一首民謠：最后一粒米，拿去做軍糧；最后一床被，蓋在擔架上；最后一個兒，送到咱隊伍上。

淮海戰(zhàn)役期間，山東、中原、華中和冀魯豫四個地區(qū)，就出動支前民工543萬人，其中隨軍常備民工22萬人，二線轉運民工130萬人，后方臨時民工391萬人。這些支前民工帶著20萬副擔架，88萬輛大車小車，30萬副挑子，76萬頭牲口奔走在前線與后方之間。其中有一位名叫唐河恩的山東支前民工，手里有一根從家鄉(xiāng)帶出來的竹棍子，在5個月的支前途中，他把經(jīng)過的每一個地方的名字都刻在竹棍上。跋山涉水行走千里，唐河恩和運輸隊把糧食交給解放軍的時候，手中的竹棍上共刻有88個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的名字。

而在當時的國統(tǒng)區(qū)，因為官員腐敗、分配不公、通貨膨脹等，激起了極大民憤，反對內戰(zhàn)、要求和平，反對獨裁、要求民主的群眾運動蓬勃興起。國民黨及其軍警頻頻使用武力，以暴力對付手無寸鐵的國統(tǒng)區(qū)人民，想以此來挽救政府的信譽危機。結果適得其反，國民黨政權被民心拋棄，國民黨將全國的民心推向了共產(chǎn)黨一邊。

為人民打天下，共產(chǎn)黨的軍隊愈戰(zhàn)愈勇、愈戰(zhàn)愈強。有一位外國記者在解放區(qū)采訪后說，中國共產(chǎn)黨人，從領袖到高級干部和高級將領，一概沒有私人財產(chǎn)的概念。這名記者無法在共產(chǎn)黨領導的軍隊當中，把士兵和軍官相區(qū)分，因為他們的衣服是一樣的，軍裝是一樣的，補丁都是一樣，吃的東西也是一樣。共產(chǎn)黨領導下的人民軍隊的官兵，文化程度并不高，很多人還不識字，也講不出什么理想信念之類的大道理，但許多人堅信，跟著共產(chǎn)黨為父老鄉(xiāng)親打天下是最值得的，哪怕是流血犧牲。

在1948年那個冬天，在淮海戰(zhàn)役的戰(zhàn)場上，共產(chǎn)黨的官兵和老百姓在一個大水缸里喝水，一個鍋臺上做飯，甚至在一張熱坑上睡覺。而老百姓則傾其所有，不畏戰(zhàn)火，不畏犧牲，心甘情愿地支持擁護共產(chǎn)黨。有幾位國民黨將領被俘后在一起議論共軍為什么打得好，認為主要有三點：一是情報迅速準確，運用兵力恰到好處；二是戰(zhàn)士勇敢善戰(zhàn)；三是軍紀嚴明，深得民心，處處得到老百姓的幫助。而對于國民黨軍來說，這三點恰恰相反。

在軍事指揮方面，共產(chǎn)黨一方善于用人、充分授權。中央軍委在發(fā)給淮海戰(zhàn)役總前委的電報中，強調在情況緊急時，一切由劉(伯承)陳(毅)鄧(小平)臨機處置，不要請示。中央軍委放手讓前線指揮員抓住戰(zhàn)機，果斷決策；靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，為最后的勝利奠定了基礎?；春?zhàn)役中，人民解放軍華東、中原兩大野戰(zhàn)軍參戰(zhàn)部隊達60萬人，國民黨軍也先后出動兵力80萬人。此役歷時65天，人民解放軍共殲敵55.5萬余人，解放軍官兵則有88818人負傷，25954人犧牲?；春?zhàn)役是解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役中解放軍犧牲最重、殲敵數(shù)量最多、政治影響最大、戰(zhàn)爭樣式最復雜的戰(zhàn)役，這一戰(zhàn)役使國民黨在長江以北的精銳部隊被消滅干凈，使國民黨統(tǒng)治中心南京處于人民解放軍的直接威脅之下，為3個月后的渡江戰(zhàn)役創(chuàng)造了有利條件。

來自人民的解放軍官兵，無論是在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，還是在取得革命勝利的和平環(huán)境中，始終保持著艱苦樸素的革命本色。寧夏和平解放后，彭德懷在蘭州看望馬鴻賓。為迎接彭德懷，馬鴻賓準備了豪華宴會，等了好久才看見一輛破舊的吉普車開到門口，車上除了司機外，只有一個表情嚴肅的共產(chǎn)黨干部。此人拍拍身上的塵土從吉普車上跳下來，徑直走到吸著水煙的馬鴻賓跟前說，我是彭德懷。此情此景，令馬鴻賓及其身后的紳士們不知所措，因為這些人看慣了西北軍閥馬步芳、馬鴻逵的排場和威風，而眼前這個人民解放軍的副總司令、西北幾十萬解放軍的統(tǒng)帥，竟然沒有一個隨從，沒有一個衛(wèi)兵，沒有筆挺的將軍服，也沒有挎著手柄上鑲嵌著寶石的佩刀。在與馬鴻賓談話的時候，彭德懷沒有一句談及戰(zhàn)爭的話，只問了一些家庭瑣事，以及老年人的養(yǎng)生問題。彭德懷也沒有出席已為他準備好的盛大宴會，只是在馬公館的后室里，品嘗了馬鴻賓夫人和子女們親手做的清真菜。

聽任腐敗的滋生蔓延，國民黨軍隊從興盛走向衰亡?；叵氘斈辏?945年抗戰(zhàn)勝利之際，國民黨政權被看作是領導全國抗戰(zhàn)勝利的功臣，蔣介石也被視為“民族英雄”。當時，美國援助的大量人力、物力源源不斷地運往國民黨手中，國民黨的威望和實力達到了前所未有的高度?？墒?，從1946年6月以中原突圍為標志的內戰(zhàn)爆發(fā)，共產(chǎn)黨領導的軍隊在不到三年的時間里，就占領了象征國民黨政權的首都南京。國共雙方六百多萬的軍隊經(jīng)過近三年的決戰(zhàn)，竟然發(fā)生了驚人的勝負大逆轉。

對于國民黨的失敗，美國駐華大使司徒雷登有過一段評述：國民黨里的許多人是我多年的老朋友。平心而論，我對其中不少人是由衷地敬佩。我知道他們是一些正直的、有公益心和有教養(yǎng)的人?？墒沁@個黨從執(zhí)政伊始就容忍了各級官員的貪婪受賄、懶散無能、搞裙帶關系和派系斗爭——一句話，那個被它推翻了的腐朽的官僚制度的一切弊端它都有了?？箲?zhàn)勝利后，為了集中軍隊和秘密警察的力量摧毀共產(chǎn)黨，那些弊病變得更加引人注目了。政府逐漸失去了民眾的支持，甚至失去了威望。

司徒雷登的評述較為客觀公正。實際上，早在內戰(zhàn)爆發(fā)前，國民黨政權就已瀕臨崩潰。因為國民黨的腐敗墮落，已經(jīng)嚴重威脅到它作為執(zhí)政黨的存在了。國民黨是典型的獨裁統(tǒng)治，只是在八年抗戰(zhàn)中，因為民族危亡成為首要問題，國民黨內部的腐化墮落由此得到了一定程度的遏制。隨著抗戰(zhàn)結束，國民黨政府內部的貪污腐化之風如春風吹過的野草，迅速地滋生蔓延。

日本投降后，國民黨政府和軍隊的大員只關心接收。敵偽時期留下的巨額財產(chǎn)失去了主人，誰先貼上封條或是搶到手里，就屬于誰的。于是，國民政府的各級行政大員和駐扎在各地軍隊的高級將領混雜在一起，開始了空前的資財侵占。那時候，接收成了致富的捷徑，來自中央系統(tǒng)、行政系統(tǒng)、軍事系統(tǒng)、地方系統(tǒng)，再加上行業(yè)系統(tǒng)的接收機構相繼涌現(xiàn)。根據(jù)官方不完全統(tǒng)計，當時的接收機構天津有26個，杭州有28個，北平有32個，上海有89個。而所有被接收的財產(chǎn)和物資，全都進了軍閥和大官僚的私囊。1948年底，國民黨政權跨臺在即，蔣介石面對國民黨上百位高級將領，說過這樣一段話，我們在軍事力量上本來大過“共匪”數(shù)十倍，制空權、制海權完全掌握在政府手中，論形勢較過去在江西“圍剿”時還要有利。但由于在接收時許多高級軍官大發(fā)接收財，奢侈荒淫，沉溺于酒色之中，弄得將驕兵逸，紀律敗壞，軍無斗志?？梢哉f，我們的失敗，就是失敗于接收。

接收之后，國民黨的腐敗日益嚴重。1947年陳誠地擔任東北行轅主任后，發(fā)現(xiàn)東北國民黨軍存在諸多腐敗問題。如軍隊在大城市私設留守處，這實際上是由各級軍官派武裝士兵看守的私人公館或秘密住所。這些留守處養(yǎng)著軍官太太或情婦，藏著軍人貪污或是搶奪來的財物，同時還經(jīng)營著各種各樣的生意。東北國民黨的每一支作戰(zhàn)部隊在大城市都設有留守處，上到司令、軍長，下到營長、連長，僅沈陽市里為留守處服務的官兵就有2萬5千多人。隨著內戰(zhàn)規(guī)模的擴大，國民政府的軍費開支已占全部收入的60%以上，沉重的戰(zhàn)爭負擔帶來了空前的財政壓力。而經(jīng)濟惡化又導致了嚴重的通貨膨脹。1947年，國民政府財政收入為法幣14萬億元，而支出卻高達43萬億元。轉嫁巨額赤字的辦法，一是向民眾增加捐稅，二是大量印刷紙幣。貨幣大量發(fā)行則引起物價飛漲，物價平均價格達到抗戰(zhàn)勝利時的6萬倍。曾有人推算過國民政府發(fā)行100元法幣的購買力演過變程：1937年可以買頭牛，1945年可以買兩個雞蛋，1946年可以買六分之一塊肥皂，1947年只能買到一顆煤球，到1949年春，則只能買到50萬分之一兩的大米。至此，國民政府的信譽極度下降。

盡管有占國民政府全部收入60%以上的龐大軍費開支，依然無法挽回國軍軍事作戰(zhàn)的敗局。美國顧問團團長巴大維在一份工作總結中，對國民黨軍的軍事失利作出了總結。他說，自我抵達中國之日起，就沒有一場戰(zhàn)斗是因為缺少彈藥或裝備而失敗的。在我看來，他們的軍事失利，完全歸咎于那算得上是世界上最糟糕的領導能力以及其他許多毀滅斗志的因素。是這些東西使得部隊完全喪失了作戰(zhàn)意志。

實事求是講，國民黨軍中有許多杰出的軍事將領，許多人在抗日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功卓著，像李宗仁、陳誠、白崇禧、孫立人、衛(wèi)立煌、杜聿明、薛岳、宋希濂等人，都是抗戰(zhàn)時期為人稱頌的抗日英雄。而在解放戰(zhàn)爭中，有的人要么戰(zhàn)死，要么被俘，要么因敗仗而黯然失色。這些國民黨將領個人沉浮的歷史告訴人們，如果一個人把自己的命運與一種腐敗沒落衰弱的勢力捆綁在一起，個人縱有萬般能耐也無法扭轉敗局。

到了1949年，與日落西山似的國民黨不同，共產(chǎn)黨及其領導的軍隊如初升的太陽充滿生機和活力。在1949年新年獻詞《將革命進行到底》一文中，毛澤東滿懷豪情地說，中國人民將要在偉大的解放戰(zhàn)爭中獲得最后勝利，這一點，現(xiàn)在甚至在我們的敵人方面也不懷疑了??1949年，中國人民解放軍將向長江以南進軍，將要獲得比1948年更加偉大的勝利。新年獻詞發(fā)表后的3個多月，人民解放軍百萬雄師過大江，把勝利的紅旗插上了南京國民政府總統(tǒng)府的樓頂。跨過長江的人民解放軍勢如破竹、橫掃敵軍，一年后就把國民黨殘余勢力趕出了中國大陸。

讀《解放戰(zhàn)爭》一書，讓人時時感受到一種信仰和精神的力量。在解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨和人民軍隊所表現(xiàn)出來的那種攻無不克、戰(zhàn)無不勝、一往無前的革命豪情，是彌足珍貴的，也是值得后人傳承和弘揚的。

讀完《解放戰(zhàn)爭》，不禁令人掩卷沉思。解放戰(zhàn)爭是國民黨和共產(chǎn)黨因信仰理想不同而引發(fā)的一場內戰(zhàn)，可謂是兄弟鬩墻、同室操戈，實在是中華民族的一場大悲劇?！督夥艖?zhàn)爭》一書，既剖析了悲劇發(fā)生的原因，也讓讀者看到了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，數(shù)百萬人卷入內戰(zhàn)，無數(shù)同胞為之付出了鮮血和生命。戰(zhàn)爭的創(chuàng)痛應該銘記，內戰(zhàn)烽煙不應再起，我們謳歌戰(zhàn)爭的勝利，是為了避免戰(zhàn)爭，是為了今后不再有戰(zhàn)爭。

60多年過去，現(xiàn)代文明在極大地豐富我們物質和文化生活的同時，也在一定程度上弱化了國人富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的意志和性格：一些人在物欲橫流中喪失了明辨是非曲直的能力，一些人在困難和壓力面前萎靡不振、落荒而逃，還有的人在擁有財富的過程中淡化了民族精神和國家認同意識??所有這些，不能不令人深思，也不能不予以警惕。

第二篇：讀《解放戰(zhàn)爭》有感

讀《解放戰(zhàn)爭》有感

近日，讀了軍旅作家王樹增同志的《解放戰(zhàn)爭》（上、下兩冊），感受頗深。作者以廣闊的解放戰(zhàn)爭歷史背景和全景的思維視角解讀了1945年8月至1950年5月間在中國大地上國共兩黨殊死搏殺并以共產(chǎn)黨完勝，創(chuàng)立中華人民共和國的輝煌歷程。該作品主要側重于兩黨之間的軍事斗爭，同時又交織著政治力量的角逐與經(jīng)濟實力的比拼，作者以單純的軍事視角為契入點，展現(xiàn)了軍事（戰(zhàn)爭）背后的人心向背，先進取代落后，新生戰(zhàn)勝腐朽的必然性與不可逆性，給人以深刻的啟迪：戰(zhàn)爭之偉力在于民眾之中（毛澤東語），得民心者得天下，這一亙古不變的真理再次得到了印證。

作者對抗戰(zhàn)勝利后出現(xiàn)的短暫和平，民主和平建國的曙光及專制獨裁的狂妄和內戰(zhàn)局勢的危機，最終爆發(fā)及全國各個戰(zhàn)場的態(tài)勢戰(zhàn)況等都有清晰具體的描寫，對解放戰(zhàn)爭的進程及力量轉變也都有著力的論述。拋開政治的、社會的、經(jīng)濟的及國際環(huán)境的因素不講，單純就軍事上看，為何占據(jù)絕對優(yōu)勢的國民黨敗給了人數(shù)、財力、裝備及訓練都遠不及對方的共產(chǎn)黨？是很難人耐味的，我認為主要有以下幾個方面：

一是國民黨將領及軍隊的信念，信心不及共產(chǎn)黨人，國軍的許多高級將領并不知是為誰而戰(zhàn)，甚至認為內戰(zhàn)毫無意義，不比抗戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場，死得其所，是為民族大義而犧牲，對中共作戰(zhàn)，感到困惑、不解與迷茫，許多功勛卓著的抗日名將在內戰(zhàn)戰(zhàn)場上喪失了往日的英

武。根本原因，目標不堅定，信心不堅決，所謂“六根不靜，輸個干凈”。反觀共軍，則上下同心，堅決為鞏固抗戰(zhàn)成果（不致被蔣剝奪與搶掠），和平民主而奮斗，不惜戰(zhàn)斗到最后，其犧牲精神與國軍不可同日而喻。

二是軍事指揮體系與機制共優(yōu)國劣，一個機動靈活，一個疊床架屋，前者高效實用，后者華而不實，自縛手腳。在各大戰(zhàn)區(qū)、各大戰(zhàn)場，共方最高決策層充分信任前線各級指揮員，放手讓他們根據(jù)不斷變化的實際情況果敢決策，積極主動，以殲滅有生力量為主要目的，不在乎一城一地之得失，“存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失”的戰(zhàn)略指導思想十分高明。而國軍指揮層級過多，相互掣肘扯皮，互不配合協(xié)同，以固守大城市和所謂的“戰(zhàn)略要地”為其戰(zhàn)略指導思想和勝負標準，結果是處處被動，處處挨打，既失人，又失地，優(yōu)勢逐步喪失殆盡。

三是群眾路線是共產(chǎn)黨人的制勝法寶，發(fā)動群眾，解放群眾，土地改革，民主政治等為解放戰(zhàn)爭提供了源源不竭的人力、物力與財力，民工支前、后方保障等大大優(yōu)于國軍。翻身農民分得了土地，積極參軍保衛(wèi)自己的果實，比任何口惠而實不至的承諾都要聚民心、順民意，毛澤東同志后來提出的“全心全意為人民服務”口號在那時便得到了充分體現(xiàn)，代表了中國最廣大人民的根本利益。國民黨高層也認為他們敗在了沒有進行土地改革，沒有農民的支持（可惜為時已晚）。陳毅元帥也曾說：“淮海戰(zhàn)役的勝利是老區(qū)人民用小車推出來的”。而國統(tǒng)區(qū)的人民則要求反內戰(zhàn)、反饑餓。強烈要求息戈止兵，改善社會，發(fā)展民生，國民黨真的是內外交困，焉有不敗之理。

四是吏治腐敗是國民黨的致命硬傷，派系林立、互相側軋、互相拆臺、任人唯親、貽害無窮，到危機時刻再也掩飾不住，來了個矛盾總爆發(fā)，嫡系與非嫡系之間的矛盾，嫡系之間的矛盾無法調和，用奴才而不用人才，把奴才當人才，把人才當奴才的事屢見不鮮。以劉峙擔任徐州“剿總”司令就是一例，國民黨內部就有評論：徐州乃南京屏障，地位何其重要，應有一虎將鎮(zhèn)守，找不到虎，也應找一狗看門，而今卻找一只豬。到戰(zhàn)事爆發(fā)，軍官不在崗位（從事走私、經(jīng)商、包二奶等行徑），軍心渙散，早已腐朽不堪，其崩潰是遲早的事。而共產(chǎn)黨則嫉惡如仇、清正廉潔、從善如流，大膽任用賢人，粟裕同志為華東野戰(zhàn)軍副司令員（陳毅掛名為司令員，資歷問題），但毛澤東卻全權賦予粟裕（常勝將軍）軍事指揮權（陳毅同志堅決支持），淮海決戰(zhàn)的勝利實際上就是栗裕具體指揮的。

解放戰(zhàn)爭勝利已有六十多年了，我們要不斷地從傳統(tǒng)經(jīng)驗中吸取力量，找到動力，破解改革開放中的一系列難題，不斷攻克新的堡壘。毛澤東同志曾告誡全黨：我們要保持革命戰(zhàn)爭年代那么一股子勁，那么一種拼命精神。這句話到現(xiàn)在都不過時，反而更顯得迫切與必要。改革也是一場革命（鄧小平語），是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，只許成功，不許失敗?！斑@個軍隊具有一往無前的精神，它要戰(zhàn)勝一切敵人壓倒一切困難，而不被任何敵人和困難所屈服”（毛澤東）。這種豪邁和豪情是任何時候都不能缺失的。

2010-11-17

第三篇：讀《解放戰(zhàn)爭》有感

讀《解放戰(zhàn)爭》有感

我集中一切可利用時間看完了軍旅作家王樹增寫得《解放戰(zhàn)爭》一書。厚厚的兩本，看的眼花繚亂，卻又欲罷不能。讀完后，有一些感想。

一、有什么樣的軍隊就有什么樣的群眾。中原突圍時，王震率領的一支部隊走得人困馬乏，饑腸轆轆，疲憊不堪。幾天沒有吃東西了，幾天也沒有得到很好的休息，一名警衛(wèi)員實在支撐不下去，到農民的菜地里偷了一點東西充饑。王大胡子知道了，二話不說，拿起皮鞭就打，逼著這名戰(zhàn)士立即到老鄉(xiāng)家里去賠禮道歉?？吹竭@，似乎可以找到淮海戰(zhàn)役中為什么上百萬支前民工寧可毀家也要支軍，沂蒙的紅嫂為什么會用乳汁撫育受傷戰(zhàn)士的答案了。人民軍隊真正為人民，人民反過來當然會全身心地幫助人民的軍隊。從這里是不是也可以得到一點有關于現(xiàn)實的啟發(fā)：有什么樣的領導就有什么樣的群眾。現(xiàn)在個別地方，干群關系緊張的根源，可能還是出在領導身上。

二、人民是最偉大、最有力量的。自從我成為一名光榮的人民解放軍后，小弟一面充滿崇敬之情，一面又有點不服氣，老問我，哥，還有什么人比解放軍更歷害吧，我想了想說，人民。什么是人民，8歲的小弟不太懂，但從解放戰(zhàn)爭發(fā)展的歷程來看，沒有人民支持的軍隊再怎么強大也要走上毀滅之路。解放戰(zhàn)爭初期，國共兩黨力量相差懸殊。國民黨方不僅兵強馬壯，而且一樣將星如云，像杜聿明、衛(wèi)立煌、陳立明、陳誠、李宗仁、薛岳、孫立人等等在抗戰(zhàn)期間都有赫赫戰(zhàn)績、出色表現(xiàn)，但為什么在國共戰(zhàn)爭中卻一敗再敗，偶有勝仗，也是曇花一現(xiàn)。其根本原因就是他們領導的是一支被人民拋棄的軍隊。這樣的軍隊再有什么美式裝備，先進武器，武裝到了牙齒，都是打不贏勝仗的。

從這里又可以引起另外一個思考，為什么人民會拋棄國民黨軍。原因很多，最主要的可能還是國民黨的政治腐敗、暴政苛政所致，其不僅導致人民不滿，而且已經(jīng)嚴重影響到人民的基本生存。

三、既得利益集團是不會自己放棄利益的。國民黨中有很多中高層人士其實都意識到了問題所在，包括蔣介石自己。所以才有了1949年的蔣經(jīng)國上?！按蚧ⅰ?。但問題是，意識到問題，不等于能痛下決心解決問題。批判別人容易，批評自己往往總要手下留情。國民黨權貴想改革、想新生，但改來改去，到了關鍵時候，對自己卻下不了手，舍不得與既得利益分割。于是，最后“崩盤”。

第四篇：讀解放戰(zhàn)爭有感

暴用之則勝，徐用之則敗

讀《解放戰(zhàn)爭》有感

--------做一個優(yōu)秀的執(zhí)行者

讀《解放戰(zhàn)爭》,啟迪深刻,受益匪淺。最為深刻的一點是感受到中國共產(chǎn)黨的領導是人民的選擇、歷史的必然。這本書帶領我們回眸了那場戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭演繹的是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡,是最典型的以弱勝強的戰(zhàn)爭體現(xiàn)了中國軍人具有鋼鐵的意志和強大的執(zhí)行力。這本書引導我們如何將那場戰(zhàn)爭勝利的經(jīng)驗用在如今的商戰(zhàn)。

武王問太公曰：“敵人圍我，斷我前后，絕我糧道，為之奈何？”太公曰：“此天下之困兵也。暴用之則勝，徐用之則敗。如此者，為四武沖陳，以武車驍騎驚亂其軍而疾擊之，可以橫行?！?當今頻發(fā)的商戰(zhàn)，激烈的市場競爭，作為面臨這些嚴峻問題的每一個執(zhí)行者正如同兩千多年前處于困境的武王，兵家的“法”有七技、九變，配合《易經(jīng)》八卦滋生六十四卦的思想，彼此之間配合運用，相互繁衍產(chǎn)生無窮變化，謀士太公依兵法所言：在這種情況下，急速突圍就能勝利，而行動遲疑就會失敗，突圍的方法是，把部隊布成四面都有警戒的“四武沖陣”戰(zhàn)斗隊形，使用強大的戰(zhàn)車和驍勇的騎兵，打擊震駭敵軍，使其陷入混亂，然后迅速突擊，這樣就可以橫行無阻地突圍出去了?！?今天在日趨成熟的市場集團公司已經(jīng)有了武車驍騎，擁有了橫行的資本，可是唯有繼續(xù)“暴用之則勝”才能站穩(wěn)腳跟破困兵之境。說來輕巧，可是怎樣暴用？在資源充足，目標明確的戰(zhàn)役中，人心所向方能為之，所以提高每一位員工的執(zhí)行力尤為重要，如果每位員工都是優(yōu)秀的執(zhí)行者把握好自身的發(fā)展規(guī)律，踏踏實實，精耕細作，積少

成多，那么整個企業(yè)將會體現(xiàn)出強大的實力橫行市場。

一個公司的發(fā)展需要有耐心只要認準了方向，即使短時間內得不到很好的成績也要堅持下去。培養(yǎng)員工的基本技能和自主創(chuàng)新意識，在工作中互相鼓勵，相互合作，營造一個良好的工作氛圍這是最重要的?？勺銎饋黼y不難？難！難就難在堅持做。只有堅持去做才能造就一支具有戰(zhàn)斗力的團隊。提高執(zhí)行力除了要有持之以恒的精神外還要有自我奉獻的素質，奉獻是什么？說到底就為他人服務和甘于付出的精神。只有把奉獻作為一種自覺的行動、一種自身的要求，甘于吃苦，樂于奉獻，才能在實現(xiàn)執(zhí)行力的過程中放得開手腳，沒有顧慮，讓執(zhí)行的行為得到實施。所以奉獻也是一個優(yōu)秀的執(zhí)行者必備的素質。

在這場看不到硝煙的戰(zhàn)爭中，有“暴用之心”行“暴用之事”，占了先機才能有所作為，事業(yè)才能立于不敗之地，個人價值才能有所體現(xiàn)，一個優(yōu)秀的企業(yè)需要優(yōu)秀的執(zhí)行者，能源集團需要每一個員工都是堅定的執(zhí)行者，去攻克每一場戰(zhàn)斗。

深圳能源大廈分公司魏 晨

2011/4/12

第五篇：讀《徐志摩傳奇》

讀《徐志摩傳奇》

“沒有人走過的路，我偏要走；走的人多了，又想換路走?！币苍S是和作者（顧永棣）的個性有相似之處，他的第一句話就讓我如遇知己般欣喜！本書對徐志摩的介紹很對我的口味，也可能是因為同樣的喜歡徐志摩的那種追求自由、不羈絆的人生，詩一般的生命。

徐志摩的故鄉(xiāng)在錢塘江北岸海寧縣硤石鎮(zhèn)，其家族世代富裕，但是在文學方面無留青史的偉作，因此其父把這個愿望寄托在志摩身上。徐志摩天資聰慧，從小就表現(xiàn)出強烈的求知欲，常提出些奇特的問題來。他的自由不羈的個性從兒時就長在他的骨子里，“他愛天上閃爍的星，他愛活蹦亂跳的水，他愛指頭的花，他愛地上的草，他更羨慕翱翔在藍天白云間的大鷹他幻想自己背上像安琪兒那樣長出一對粉嫩嫩的肉翅來，到月宮里去攀桂花樹，到銀河里去釣大魚”“這和他成年后浪漫不羈的思想是一脈相承的?！?/p>

在文中也深有體會封建思想對年輕一代的人們繼續(xù)傷害，它早已融入人們的血水里，所以許多新思想是很難讓呆板的眾人接受的，也不得不承認解救、解放民族的思想迫在眉睫?！皠e哭，東山上老虎來托孩子了”“不許吃，吃了頭頂要長瘡！”“所以童年的志摩一聽到‘彎舌頭’山東人講話就怕”還有扮“肉心燈”去報答菩薩的習俗。這些兒時記憶都在志摩心理留下深深烙印，也是他勵志解救民資的根源，因為這些與善良浪漫的志摩不相符的，他不愿改變自己，就試著改變這個社會。

徐志摩的情感是他文學之路的一缸重要的染料，“一個男子生下來只帶半個靈魂，另半個靈魂在配偶身上，合起來才是一個完整的靈魂。所以婚姻是不能隨便湊合的”。因為不愿和沒感情的張幼儀結婚，不愿成為封建思想的犧牲品，他說過要成為第一個離婚的人，果然，他也做到了，同時他也尋到了自己心中的真愛---林徽因。就像他在《情死》中寫到：“你的美是你的命運！|我走近來了：你迷醉的色香友征服了一個靈魂——我是你的俘虜|你在那里微笑！我在這里發(fā)抖。|麗質是命運的命運。|我已經(jīng)將你擒握在手內！我愛你，玫瑰！|色、香、肉體、靈魂、美、迷力——近在我掌握之中。|我在這里發(fā)抖，你——笑|玫瑰！我顧不得你玉碎香消，我愛你！|花瓣、花萼、花蕊、花刺，你，我——|多么痛快啊——|盡膠結在一起；一片狼藉的猩紅，兩手模糊的鮮血。|玫瑰！我愛你！”可見他為了愛情，不惜玉碎香消，不怕兩手鮮血，甘愿為情而死。雖然徐林兩人唱詠相隨，有共同的愛好、共同語言?？墒且苍S真是年齡差異、“徐志摩是離過婚的人”，后來林徽因卻與梁思成訂婚，去往了美國。逃離了他的世界，留下志摩“天茫茫，地茫茫，心更茫?！?。

再說嫻熟的張幼儀，自徐志摩拋棄她起，她已不再是當初那個大門不出的女子，她學會了堅強，開始學習知識來充實自己的頭腦。當再見到幼儀時，徐志摩不禁吃驚眼前的這位熟悉而又陌生的洋氣的女性來，不覺連連稱贊。新思想、新學識就是這樣，可以將國民解救，讓他們的生活和生命從此煥然一新。

“別人有夢只在夢境邊緣徘徊，志摩有夢，他就會奮不顧身的跳進夢中”于是其他放棄了博士學位的引誘，于1920年9月24日毅然離開美國，橫渡大西洋赴英國追羅素去了。志摩“不拘泥、不俗氣、不小氣、不勢力以及對于普通人生方案百物的熱情”，使他贏得了許多之心朋友：國際上有泰戈爾、狄更生、羅素、哈代、曼殊斐兒、等；國內有梁啟超、蔡元培、胡適、聞一多、郁達夫、瞿秋白、田漢、林長民、沈從文等知名人物。張奚若在《我所認識的志摩》一文中說：“志摩是一個和藹可親的朋友”“他一見面就和你很熟。他那豪爽的態(tài)度，風雅的談吐和熱烈的情感不由得你一見傾心”，“因為他那不拘行蹤的地方使你認識他的天真，他那沒有心機的地方是你相信他的純潔，他那急公好義的地方是你佩服他的熱誠。他那崇高理想的地方是你敬慕他的高尚。”這就是我們大家喜愛他之處，沒有文人的那種居高臨下的傲慢。

愛情生活是志摩短暫的一生中一條粗蠻的感情線。徐志摩的魅力是無法阻擋的，傾慕他的女子自然是多的，可是能征服他那自由、浪漫、文藝的心的人卻無幾個，然而陸小曼的才情深深的吸引了當時在感情上一敗涂地的志摩，雖然小曼已為人妻，但兩個追求真愛的靈魂找到了共同寄慰。是封建思想將小曼與王賡兩個靈魂捆在一起，在世俗的責罵中志摩與小曼分離，此時的自由對于小曼而言就是奢侈品，心中正像徐志摩所向往的“假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認清我的方向——飛颺、飛颺、飛颺——這地面有我的方向?！崩寺膼巯褚盎?，在燃燒，在蔓延。志摩惆悵于海外，小曼呻吟于閨閣，隔山隔海，兩顆痛苦的心在苦苦思念。時而勇氣百倍，時而又痛不欲生；時而滿眼生輝，時而又感到黑夜無邊。終于小曼決定去大覺寺靜心修養(yǎng)，遠離世俗的譏諷、嘲笑、挖苦、白眼。愛情的苦苦折磨也孕育出志摩的許多優(yōu)秀文章《翡冷翠山居閑話》、《翡冷翠之夜》《決斷》等。

折磨小曼和志摩的并不是王賡，而是腐朽的封建禮教。女子就算有才也不能在公眾場合展現(xiàn)，小曼也是一個新女性，她雖說不上是一個異稟的女子，但他是有才情的，那些有形的或無形的阻礙也同樣束縛著她。志摩一心解救中國女子，為她們謀權，在他的爭取女權的著作里，一再的強調女子的解放不僅要戰(zhàn)勝劣根性，守舊、固執(zhí)、種種習慣勢力，還要戰(zhàn)勝自己在心理上、意識上、潛意識上的種種障礙，一個女子每前進一步都要通過堅韌的努力，付出相當?shù)拇鷥r。因此，志摩不僅在解就自己與小曼的愛情，更是在拯救廣大的女性，從思想上測底的還他們自由。

志摩的一生離不開愛情這一話題，可是他是一個能分清孰輕孰重的智人，他有自己的理想，他一心想著解救國民打破封建。他在迷茫于與陸小曼的愛情中時，為了理想他盡管多么不舍，還是踏上了求學之途，訪問十月革命后的蘇聯(lián)，追隨泰戈爾，拜訪他的好友，吸取知名人物的營養(yǎng)。雖然與計劃有差異，但他一路都有給各位偉人掃墓，“有的死了但他依然活著”，因此在志摩看來依然可以收獲許多營養(yǎng)。在面對自己的艱難愛情是，他更清楚了自己將一生奮斗的目標，同時也充滿了希望，擁有了更多的戰(zhàn)斗力和熱情。

志摩再后來經(jīng)辦新月書店，主編《新月》雜志，兼任中華書局編輯，還在上海光華大學擔任英國文學史、英文詩、英美散文、文學批評等課程。同時在南京中央大學擔任西洋詩歌、西洋名著選課，每周三次往返滬寧線上。身兼數(shù)職，忙的腳不沾地，一飯三哺。但他說“我是忙，但內心充實，學生喜歡聽我的課，我也喜歡這些青年人。只有當我和青年們心貼心時，我才感到我的價值?！敝灸Π炎约旱膼蹏鴫糇⑷朊宓母嗟那嗄暌淮墓撬枥铮瑢崿F(xiàn)著解放名族思想和靈魂的夢想。

從這本書間接的認識了徐志摩，他的浪漫情懷、平易近人、淵博的頭腦、詩意的激情的生活，無不深深令我傾慕。一個生長在禁錮人思想的、腐朽的的社會中的人，卻擁有這一顆不甘束縛的、追求生命的自由的心，并且甘愿為之而不惜一切付出。誰不愛詩意的生活、浪漫的人生。