第一篇：[語(yǔ)文論文]“讀”你千遍也不厭倦——我的《只有一個(gè)地球》成長(zhǎng)紀(jì)實(shí)

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“讀”你千遍也不厭倦——我的《只有一個(gè)地球》成長(zhǎng)紀(jì)實(shí)

在文的深層意蘊(yùn)而非表層意思，盡管“意思”和“意蘊(yùn)”都屬于“意”的范疇。我這里談到的“象”，有形象、表象和想像的多重含義?！拔摹比舨唤?jīng)過(guò)“象”的轉(zhuǎn)化，其內(nèi)含的意蘊(yùn)是很難為學(xué)生所感悟和理解的。第三版的《只有一個(gè)地球》，其中有較多的“被文以顯象，顯象以悟道”的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文文字還原、再現(xiàn)、想像成各種情節(jié)之象、場(chǎng)面之象、情緒之象、細(xì)節(jié)之象、環(huán)境之象、物體之象??從而去感悟文中的意蘊(yùn)。然后再走一個(gè)來(lái)回，由意通過(guò)象回到文上來(lái)，從而更真切、更敏銳、更深刻地把握文。

這一回，我嘗到了脫胎換骨的感覺(jué)。

合──欸乃一聲山水綠

磨了那么多遍的《只有一個(gè)地球》，是否什么都被磨去了呢？總有一些被積淀下來(lái)了吧？ 磨了那么多遍的《只有一個(gè)地球》，我究竟是憑著什么去磨的呢？磨的背后，潛藏著一種怎樣的意識(shí)呢？

磨了之后而磨不掉的，且讓山東濟(jì)南的特級(jí)教師同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)吧：

聽(tīng)他的課是不需要記錄的。因?yàn)楫?dāng)你置身于一個(gè)滿目繁花的境界里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地迷醉，你的目光里充滿了驚奇與渴望，你不愿錯(cuò)過(guò)玫瑰，也不愿錯(cuò)過(guò)牡丹！一處一景，一步一嘆。各有各的風(fēng)姿，各有各的精彩。沉醉在這樣的境界里，你驚喜不已，扼腕嘆息。你的眼睛不由自主地跟著他游走，你和學(xué)生一起，心甘情愿地哭了，笑了，憤怒了，又欣慰了。制造這個(gè)奇跡的人，就是王崧舟。

王崧舟用他的《只有一個(gè)地球》把我們帶入了這樣一種境界。透過(guò)那些進(jìn)出不窮的精彩環(huán)節(jié)，我們看到了一個(gè)大寫(xiě)的字──“人”！不論是初讀課文后的感悟，還是交流中的隨機(jī)點(diǎn)撥，王老師始終關(guān)注的是學(xué)生的情感，并且始終以贊賞的態(tài)度理解學(xué)生的情感，他是那么堅(jiān)定地與學(xué)生站在一起，慚愧著學(xué)生的慚愧，傷心著學(xué)生的傷心。在王老師的心中，學(xué)生是一個(gè)個(gè)充滿情感的人，不是為教師的教學(xué)服務(wù)的機(jī)器。正是基于這種認(rèn)識(shí)，他在竭力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問(wèn)難、表達(dá)情感的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供質(zhì)疑問(wèn)難、表達(dá)情感的自由?？墒牵芏鄷r(shí)候，我們沒(méi)有給學(xué)生這些我們本該給予的一切，我們始終關(guān)注的是自己，或者始終關(guān)注的是教材，僅僅是教材！而擁有王老師這樣的學(xué)生意識(shí)，也就是“人”的意識(shí)，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是多么重要！

王老師非常注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字去生發(fā)想像，那些語(yǔ)言文字背后所承載的思想被化成了一幅幅令人觸目驚心的畫(huà)面，激蕩著人的心靈，引發(fā)著人的思考。在這些環(huán)節(jié)中，語(yǔ)文的工具性和人文性得到了完美的統(tǒng)一。課文本身的敘述是理智而平靜的，這正是一般科學(xué)小品文的典型風(fēng)格，但王老師卻敏銳地觸摸到了這些平靜的敘述后面那顆滾燙的心，并且他還在引導(dǎo)學(xué)生也去觸摸那顆滾燙的心，并最終與之碰撞、交融。對(duì)那些無(wú)知地、貪婪地破壞環(huán)境的人們，他和學(xué)生一起去譴責(zé)，去聲討！在這里，我們看到的仍然是“人”，學(xué)生、作者乃至那些破壞地球的愚蠢的人們。即使是那只被人類殘忍宰割的可憐的青蛙，王老師也把它賦予了人的情感，讓每一個(gè)有良知的人都會(huì)感到震驚，感到羞愧！

聆聽(tīng)這樣的課堂教學(xué)，我們不能不深深地感受到，語(yǔ)文中的人性從來(lái)沒(méi)有這樣被理直氣壯地張揚(yáng)，人性的語(yǔ)文從來(lái)沒(méi)有這樣被演繹得震撼人心。我們的課堂呼喚人性，我們的語(yǔ)文更需要人性！

想起了艾青的詩(shī)句：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！笔堑模乙恢痹谧穼ふZ(yǔ)文教學(xué)中“欸乃一聲山水綠”的境界。語(yǔ)文、語(yǔ)文課堂、語(yǔ)文教育，是我心中永遠(yuǎn)的山水。

1．這是一片閃耀著人性光輝的山水。

《只有一個(gè)地球》本是一篇純粹的科學(xué)小品文，地球本是一個(gè)純粹的星球，盡管它美麗壯觀。中國(guó)搜課網(wǎng) http://

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中國(guó)搜課網(wǎng) http://課件 教案 試題 論文 圖書(shū) 中考 高考 新課標(biāo) 但是，在我的課上，《只有一個(gè)地球》已經(jīng)不再是一個(gè)純理性的文本，我力圖和學(xué)生一起，借著文本的指引和召喚，去觸摸作者的那顆滾燙而焦灼的心；地球已經(jīng)不再是地球，地球是母親，是人類的母親，是可愛(ài)、可親、無(wú)私、慷慨的母親。于是，與文本的對(duì)話成了與作者的對(duì)話、與母親的對(duì)話。于是，我和學(xué)生一起慚愧著作者的慚愧、擔(dān)憂著作者的擔(dān)憂、憤慨著作者的憤慨、吶喊著作者的吶喊；于是，在學(xué)生的眼里，地球是一位穿著藍(lán)白兩色紗裙、身材苗條、步履輕盈的母親。隨著對(duì)話的深入，母親變了，變得面容憔悴了，變得愁眉不展了，變得傷痕累累了。隨著溝通的拓展，后悔的心情產(chǎn)生了，心痛的感覺(jué)找到了，幡然醒悟的滋味嘗到了。這不是人性又是什么？

2．這是一片洋溢著感性氣息的山水。

在我的語(yǔ)文課上，沒(méi)有瑣碎的要點(diǎn)分析，沒(méi)有干癟的內(nèi)容概括，沒(méi)有無(wú)情的邏輯演繹。課堂上聽(tīng)到的是洋溢著感性氣息的話語(yǔ)：“輕聲讀書(shū)，用心體會(huì)，看看哪兒打動(dòng)了自己，碰響了心底的那根弦兒？”“大家邊聽(tīng)邊看，用自己的心去看，要看得真切、看得仔細(xì)?！薄笆軅哪赣H，蒼老的母親，青春不再的母親！此刻，我們重溫她昔日的美麗，心情還會(huì)像當(dāng)初那樣輕松嗎？”“其實(shí)，我們什么都不用說(shuō)了。面對(duì)地球母親哀傷的眼神，我們，作為她的孩子，又該如何應(yīng)答呢？這是每個(gè)地球的孩子都必須直面的問(wèn)題??！”我的課上，以形象為徑、用感情作舟，在語(yǔ)言和意蘊(yùn)之間架設(shè)起對(duì)話的通道。老師的話語(yǔ)激起的是學(xué)生無(wú)限的想像、無(wú)盡的心痛?；砣婚_(kāi)朗的頓悟。情思勃發(fā)的智慧，課堂上始終洋溢著濃濃的感性氣息。

3．這是一片彰顯著個(gè)性色彩的山水。

都說(shuō)語(yǔ)文是人的自由精神的載體，是人的精神家園。在我的課上，這種自由個(gè)性的抒寫(xiě)力圖讓其濃烈起來(lái)、真切起來(lái)。語(yǔ)文教育要重視精神的熏陶感染。但熏陶感染不是強(qiáng)行灌輸，而是要喚醒、激勵(lì)和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)。情要自己在讀中感，理要自己在讀中悟，法要自己在讀中明。作者的語(yǔ)言以及語(yǔ)言要傳遞的內(nèi)涵，自會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活積累和情感體驗(yàn)。在學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)，視通萬(wàn)里，思接千載，對(duì)作者的認(rèn)識(shí)、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或認(rèn)同，或發(fā)問(wèn)，或共鳴，或陶醉，這都是生命與生命之間的平等交流月是學(xué)生用心在說(shuō)，用情在說(shuō)，用自己對(duì)地球母親全部的愛(ài)在說(shuō)。沒(méi)有做作，沒(méi)有矯情，天真爛漫、渾然天成。人性、感性、個(gè)性，撐起一片青翠、氤氳、空靈、浪漫的語(yǔ)文新山水。她是我的精神家園，更是學(xué)生的精導(dǎo)家園。（杭州市拱宸橋小學(xué)310011）

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第二篇：(no.1)初中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文教學(xué)喚你千遍不厭倦

知識(shí)改變命運(yùn)百度提升自我本文為自本人珍藏版權(quán)所有僅供參考 語(yǔ)文教學(xué)喚你千遍不厭倦

在新課程背景下語(yǔ)文課堂教學(xué)到底最主要應(yīng)關(guān)注學(xué)生什么？筆者認(rèn)為更需激活學(xué)生的悟性與靈氣，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力和尊重多元文化的態(tài)度，因而，語(yǔ)文課堂應(yīng)向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以此縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離，有目的引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)換角度思考問(wèn)題的方法和習(xí)慣，誘導(dǎo)學(xué)生把每一堂課都看作一次精神的探險(xiǎn)，來(lái)共同創(chuàng)設(shè)一種新的教育境界，體驗(yàn)課堂教學(xué)中釋放的無(wú)窮魅力。

一、挑戰(zhàn)思維定勢(shì)，尊重學(xué)生思考的多元性

語(yǔ)文有自己獨(dú)具的特色，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字的靈活性、模糊性、多義性及個(gè)性化以及對(duì)文學(xué)作品情感體驗(yàn)的差異等因素都會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)不同的閱讀個(gè)體或產(chǎn)生閱讀感受的多元化，決不是以科學(xué)主義為基礎(chǔ)的所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”所能規(guī)范的。因此，語(yǔ)文創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)更應(yīng)以創(chuàng)造活動(dòng)為核心，通過(guò)這種思維的開(kāi)發(fā)不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在的聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的思維成果。

1、求新思維在厚積中噴薄而出

比如在詩(shī)歌教學(xué)中對(duì)作品的解讀，對(duì)意境的想象都要著力于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要鼓勵(lì)學(xué)生不囿陳說(shuō)，敢于打破思維定勢(shì)，更要不拘于“標(biāo)準(zhǔn)答案”的權(quán)威，從而拓寬學(xué)生的視野，讓他們多聽(tīng)一種聲音，尋找另一種詮釋，多一點(diǎn)選擇。上市級(jí)公開(kāi)課--賞析《山居秋暝》時(shí)，因?yàn)橥瑢W(xué)們查了許多有關(guān)該詩(shī)及作者的資料，所以在上課過(guò)程中當(dāng)有同學(xué)問(wèn)到：“空山新雨后中的空山是指空蕩蕩的山，可是下面寫(xiě)到了浣女，蓮動(dòng)，清泉所發(fā)出的聲音，這不是矛盾了嗎？”這個(gè)問(wèn)題對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一般情況下很難回答好，但正因?yàn)橥瑢W(xué)們作了充分預(yù)習(xí)，并沒(méi)有讓這個(gè)問(wèn)題難倒。記得一位同學(xué)這樣回答：“這里的空山是指幽靜的山，而不是空蕩蕩的意思。這使我想到一句詩(shī)，‘蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽’，山上都是茂密的樹(shù)林，遮住了一切，讓人一下子不能看到人的活動(dòng)，而蓮動(dòng)，泉流，竹喧聲都是作者聽(tīng)到的，這樣達(dá)到了靜中有動(dòng)，以聲襯靜的效果?！边€有同學(xué)認(rèn)為“竹喧歸浣女”中的“喧”不是指竹子發(fā)出的聲音，而是鳥(niǎo)兒們歸巢時(shí)歡快的叫聲給原本寧?kù)o的竹林帶來(lái)了喧鬧。還有的則覺(jué)得這是浣女們歸來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)竹林留下的一片笑鬧聲。聽(tīng)著這些富有創(chuàng)意的回答，正象馬格麗特所說(shuō)，孩子通過(guò)本人能重新發(fā)現(xiàn)一個(gè)原理，即使他的發(fā)現(xiàn)對(duì)人類文化傳統(tǒng)的貢獻(xiàn)等于“零”，也是有相當(dāng)價(jià)值的，因?yàn)檎嬲隣I(yíng)造出了屬于每個(gè)孩子的創(chuàng)維空間。

2、求異思維在反其道中奔涌而來(lái)

求異思維是一種廣開(kāi)言路，不循常規(guī)，尋求變異，從多方面進(jìn)行思考，探究解決問(wèn)題多種可能性的思維方法。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生“反過(guò)來(lái)說(shuō)”、“倒過(guò)去看”。這樣去逆向思考問(wèn)題，容易為學(xué)生的心里展開(kāi)一片多彩的天地，奔涌出許多意想不到的新意。因此在課堂活動(dòng)中，比較關(guān)注學(xué)生的求異思維，讓學(xué)生的個(gè)性得到徹底解放，使學(xué)生能超常思考，大膽質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異。如：在講授新教材《“諾曼底”號(hào)遇難記》這篇課文時(shí)，故意設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，“文中的哈爾威船長(zhǎng)毫無(wú)表情的隨著船一同下沉?xí)r，他此時(shí)的內(nèi)心在想

用心愛(ài)心專心 1

些什么呢？你們覺(jué)得他這樣犧牲植嗎？”同學(xué)們頓時(shí)七嘴八舌議論開(kāi)來(lái)，有的說(shuō)他在想“犧牲我一人，挽救了大家，值！”；有的則認(rèn)為，船長(zhǎng)他很想活下去，但當(dāng)覺(jué)得無(wú)力挽救自己時(shí)，他也要讓自己用最完美的英雄形象完美的銘記在人們的心間；還有的則說(shuō)：“哈爾威船長(zhǎng)在想念他的家人，為自己的親人作最后一次禱告?！钡鹊取４蠹視乘裕孪胫?dāng)時(shí)船長(zhǎng)的感受。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，船長(zhǎng)在想什么并不是最重要，重要的是激活了學(xué)生的積極性，沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)地參與到了問(wèn)題的探討中來(lái)，迸出了各種不同的思維火花。

二、激發(fā)環(huán)節(jié)趣味，珍視學(xué)生參與的互動(dòng)性

趣味總是與人的愉快感情相伴出現(xiàn)，互相作用的。它是一個(gè)人傾向于注意認(rèn)識(shí)某種事物和研究某種事物的一種心理活動(dòng)。作為智能活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)能使大腦神經(jīng)過(guò)程敏銳、靈活，長(zhǎng)久維持大腦的優(yōu)越狀態(tài)，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索并進(jìn)行探索創(chuàng)造。教育心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究表明：興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系非常密切，滿懷興趣就會(huì)全神貫注，執(zhí)著一念，專心致志，變被動(dòng)吸收為主動(dòng)進(jìn)取，由完成任務(wù)到迷戀醉心，滿腔熱情地進(jìn)行鉆研，不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件乏味的事，甚至還可以彌補(bǔ)智能的不足。例如，拉扎勒斯（A?L?Layarus）在語(yǔ)文課教學(xué)情境中，將高中學(xué)生分為智能組 與興趣組，智能組學(xué)生的平均智商為120，但對(duì)于語(yǔ)文的閱讀與寫(xiě)作不感興趣，而興趣組學(xué)生平均智商只有10 7，但很喜歡閱讀與寫(xiě)作。這兩組學(xué)生皆必修“閱讀與寫(xiě)作”這一課程，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中兩組受同樣的 測(cè)驗(yàn)，待一學(xué)期結(jié)束時(shí)，兩組總成績(jī)相比較，興趣組遠(yuǎn)優(yōu)于智能組。這個(gè)實(shí)驗(yàn)很好地說(shuō)明了中學(xué)生是滿懷興趣去學(xué)語(yǔ)文，還是懷著厭惡的心情去學(xué)語(yǔ)文，其質(zhì)量和效果是大不相同，因此，在市級(jí)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)公開(kāi)課中，我確定以“走進(jìn)五彩科技圓，編織生活繽紛夢(mèng)”為活動(dòng)主題。同時(shí)為了讓學(xué)生真正成為課堂這快舞臺(tái)上的主角，在環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上把活動(dòng)分為三大系列版快：

（一）“心聲”版塊即讓學(xué)生在交流互動(dòng)中用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出科技給我們生活帶來(lái)的種種改變，吐露自己的心聲。

（二）“展示”版塊 即學(xué)生把自己制作的科技作品或購(gòu)買的科技產(chǎn)品進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示及演說(shuō)

（三）“設(shè)想”版塊 即用自己獨(dú)特的想象構(gòu)思未來(lái)社會(huì)的一些高科技產(chǎn)品。

同時(shí)，在形式安排上我首先自己介紹一下，是一位“夢(mèng)想演播室”這檔節(jié)目的導(dǎo)演，讓學(xué)生突然之間覺(jué)得很好奇，而后告訴大家這檔節(jié)目是對(duì)“模擬科技新聞發(fā)布會(huì)”進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)錄制，每一環(huán)節(jié)由全班推薦一名主持人來(lái)主持這一版塊，并請(qǐng)三位同學(xué)模擬攝影師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，必須佩帶記者證及話筒{事先準(zhǔn)備}。所以在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生完全沉醉在模擬的空間里，他們對(duì)自己所向往的這些主持人、記者、攝影師可以說(shuō)模仿的惟妙惟肖，至此我還記得班上的三位“攝影師”扛著“攝像機(jī)”跟著主持人來(lái)回的跑，一會(huì)兒對(duì)準(zhǔn)觀眾，一會(huì)兒拍記者，一會(huì)兒又給主持人來(lái)個(gè)特寫(xiě)，他們那股認(rèn)真勁，讓我還是欣慰的感到課堂里學(xué)生才是真正的主人。由此在整個(gè)課堂過(guò)程中，學(xué)生完全沒(méi)有被動(dòng)學(xué)習(xí)的痕跡，相反在模擬實(shí)踐中，語(yǔ)言能力得到了充分的實(shí)現(xiàn)，也增強(qiáng)了學(xué)生自我的認(rèn)識(shí)能力，以至于在那一周的周記里。當(dāng)過(guò)主持人的那位同學(xué)寫(xiě)到：“我原來(lái)以為自己很膽小，但那一環(huán)節(jié)主持以后，我突然感到膽大了許多，其實(shí)面對(duì)同學(xué)和老師講話也不過(guò)如此，我真為那天的主持高興。”所以能讓學(xué)生從課堂中找到感覺(jué)，得到心理上的滿足和成就感應(yīng)該是一節(jié)課真正的成功。

用心愛(ài)心專心

2在上《送你一束轉(zhuǎn)基因花》這堂公開(kāi)課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，由四位學(xué)生分成一組，成立“創(chuàng)意工作室”，為朋友、老師、父母、偶像等假設(shè)一個(gè)理由送上一束轉(zhuǎn)基因花。這一環(huán)節(jié)激活了他們所有的興奮點(diǎn)。大家進(jìn)行了大膽想象和夸張，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)出了許多意義獨(dú)特的花卉，著實(shí)令人耳目一新，智慧的火花四處飛濺。

除此之外，設(shè)計(jì)的“記者招待會(huì)”、“廣告策劃”、“劇情設(shè)計(jì)”、“根據(jù)詩(shī)意即興作畫(huà)”、“產(chǎn)品促銷會(huì)”等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生也樂(lè)此不疲。真正讓課堂成為了學(xué)生走向社會(huì)的一個(gè)模擬演練場(chǎng)，讓學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中享受到了教學(xué)互動(dòng)的樂(lè)趣。

三、營(yíng)造和諧氛圍，陶冶學(xué)生純真的個(gè)體性

創(chuàng)新牢牢粘連著個(gè)體性，原因在于人類社會(huì)和自然界實(shí)在是婀娜多姿，世上也沒(méi)有兩片完全相同的落葉，人的雙腳也不可能同時(shí)踏入同一條河流。那么你創(chuàng)造出的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品，若沒(méi)有個(gè)體的差異性，等待著的也自然就是在同化中消失。語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，個(gè)性的培養(yǎng)便是要踏過(guò)的第一條河流，個(gè)性的消失意味著創(chuàng)新的衰竭，我們應(yīng)當(dāng)用對(duì)待神靈般的虔誠(chéng)來(lái)重新審視個(gè)性。因此，培養(yǎng)個(gè)性應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文教師的一種觀念、一種思想、一門學(xué)問(wèn)。由此，語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性培養(yǎng)就要從開(kāi)啟學(xué)生的心靈入手，這種開(kāi)啟應(yīng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，如學(xué)習(xí)文學(xué)作品就要注意情境熏陶與情感體驗(yàn)，并將二者溝通起來(lái)。要善于抓住情境與人物命運(yùn)的關(guān)系，把握突破口，使學(xué)生深受感染，引起情感上的共鳴，讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中始終處于亢奮、深沉的情感體驗(yàn)中，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感效應(yīng)。另外，教師要把自己的“導(dǎo)”建立在學(xué)生的“學(xué)”之中，大膽介入學(xué)生的思維，善于從學(xué)生回答的內(nèi)容中引發(fā)深層次的思考，誘發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造。

《 葫蘆僧判斷葫蘆案》一文選自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，在這部經(jīng)典的文學(xué)著作中，人物，情節(jié)以及構(gòu)思相當(dāng)巧妙，其精髓應(yīng)該讓中學(xué)生大膽吸收。但是鑒于課文的難度，若利用傳統(tǒng)教學(xué)模式被動(dòng)的讓學(xué)生在老師的講解下接受課文，學(xué)生能真正掌握與理解嗎？那么如何讓學(xué)生對(duì)這篇帶有文言色彩的小說(shuō)感興趣呢？當(dāng)然，可以以研究及扮演文中角色把學(xué)生的“胃口”吊起來(lái)。要扮演，必須吃透文中的人物，這無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了積極的求認(rèn)心理，難道不比教師強(qiáng)迫他們讀課文來(lái)得更有效。在上課過(guò)程中，同學(xué)們首先了解到本文主要人物及涉及到的人物有“賈雨村、門子、英蓮、馮淵、薛蟠”，當(dāng)然把他聯(lián)系在一起的就是那樁“命案”最終為何又在“護(hù)身符”的威懾之下變成了錯(cuò)案呢？這些疑惑使得人物的性格開(kāi)始復(fù)雜，矛盾化，最終的本質(zhì)到底是什么呢？只能大膽交給學(xué)生解決，只有學(xué)生演活了，想了，做了，一切都會(huì)真相大白，從這一點(diǎn)上，形象的情境比空白的說(shuō)教能取得更大的效果。在大膽讓學(xué)生充當(dāng)角色的同時(shí)，帶著自己的情感體驗(yàn)作品所蘊(yùn)涵的人物情感與思想感情。在這基礎(chǔ)之上，能否在課堂中表述出來(lái)呢？在課堂實(shí)踐中，筆者讓前后四人或隨意選擇四人，其中一人為主持人，另外三人扮演賈雨村和英蓮二人外，還可以扮演門子與馮淵。對(duì)話的話題必須圍繞談?wù)撡Z雨村和門子的性格為中心。整個(gè)氛圍的把握完全由主持人調(diào)控。在“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的過(guò)程中，扮演曹雪芹的學(xué)生很自然的談到了為何設(shè)計(jì)賈雨村和門子二人有何目的，而扮演英蓮、馮淵的人物則大膽暢談本文中兩個(gè)主要人物的性格特點(diǎn)。對(duì)話的同時(shí)，不僅使學(xué)生對(duì)人物有了深刻的理解，也使主題在主持人的引導(dǎo)下真正顯現(xiàn)。

所以，創(chuàng)造性思維雖看不見(jiàn)，但可以讓人感受到那象大海一樣波濤洶涌的氣勢(shì)和美感，用心愛(ài)心專心

3其實(shí)它就象一棵樹(shù)，可讓心理想象依靠那亦真亦幻的心理沖動(dòng)，使學(xué)生的情感在虛實(shí)交輝中更加燦爛、真切、動(dòng)人，從而創(chuàng)造性思維也會(huì)因?yàn)樾睦硐胂蟮膹V闊天地而散葉開(kāi)花。

用心愛(ài)心專心 4