第一篇：教學(xué)反思

19.1.1《變量與函數(shù)》第一課時教學(xué)反思

馬壩初中李名菊

本節(jié)課是八年級學(xué)生初步接觸函數(shù)的入門課，必須讓學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識變量與常量的特征，初步感受現(xiàn)實世界各種變量之間相互聯(lián)系的復(fù)雜性，同時感受到數(shù)學(xué)研究方法的化繁為簡，知道在初中階段主要研究兩個變量之間的特殊對應(yīng)關(guān)系。

為了提高課堂教學(xué)的有效性，課前讓學(xué)生收集一些變化的實例，從學(xué)生的生活入手，開門見山，來指明本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。本課的引例較為豐富，但有些內(nèi)容學(xué)生解決較為困難，于是我采取了三種不同的提問方式：1.教師問，學(xué)生答；2.學(xué)生自主回答；3.學(xué)生合作交流回答。為了較好的突出重點突破難點，在處理教學(xué)活動過程中，讓學(xué)生思考每個變化活動中反映的是哪個量隨哪個量的變化而變化，并提出一個量確定時另一個量是否唯一確定的問題，在得出變量和常量概念的同時滲透函數(shù)的概念.為了更好的讓學(xué)生理解變量和常量的意義，由“問題中分別涉及哪些量？哪些量是變化的，哪些量是始終不變的？”一系列問題，在借助生活實例回答的過程中，歸納總結(jié)出變量與常量的概念，并能指出具體問題中的變量與常量。幫助學(xué)生把握概念的本質(zhì)特征，注重學(xué)生的過程經(jīng)歷和體驗。以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生探究新知。讓學(xué)生領(lǐng)悟到現(xiàn)實生活中存在的多姿多彩的數(shù)學(xué)問題，并能從中提出問題，分析問題和解決問題，并培養(yǎng)學(xué)生合作意識，探究和應(yīng)用的能力，使學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。

第二篇：政治教學(xué)反思

政治教學(xué)反思

莫德福

一輪思想政治課改革旨在發(fā)展，目的是促使學(xué)生在知識、能力、覺悟方面有所收獲，提高思想政治課教學(xué)的實效性。多年的教學(xué)實踐，本人深深認(rèn)識到要提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，就要充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，注意把握好教學(xué)過程中的“四個點”，即結(jié)合點、生命點、興奮點和情感點。

一、尋找結(jié)合點，體現(xiàn)教學(xué)的生活性

理論聯(lián)系實際是思想政治課教學(xué)的基本原則。要堅持這個原則，首先必須全面理解理論與實際的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說，掌握理論是聯(lián)系實際的基礎(chǔ)，因此，必須先學(xué)好理論，提高理論修養(yǎng)，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，才能較好地分析當(dāng)今社會紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟、政治和其他社會現(xiàn)象；同時，要注重理論聯(lián)系實際，因為理論若脫離實際，勢必會成為“無本之木、無源之水”，教學(xué)中就會把思想政治課講成純理論條條，變成是“空洞的說教”。因此，教學(xué)中教師要很好貫徹理論聯(lián)系實際原則，關(guān)鍵在于尋找理論與實際的“結(jié)合點”，即考慮“實際是什么？有哪些？如何聯(lián)系？”的問題。當(dāng)今世界瞬息萬變，實際存在的問題包羅萬象，無可勝數(shù)，如果信手拈來，勢必會浪費時間與精力，因而，科學(xué)尋找“結(jié)合點”，選擇實際問題極為重要。我想，教師選擇的“點”應(yīng)是學(xué)生熟悉的、貼近生活的，是與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化和科技等重大社會實際和學(xué)生中普遍關(guān)注的“熱點”、“焦點”問題，并有目的、有重點的分析說明，這樣，教學(xué)時才能做到“有的放矢”，從而提高理論聯(lián)系實際的針對性和實效性，也才能確保讓學(xué)生感興趣。緊扣社會問題與學(xué)生現(xiàn)實實際的“生活化”教學(xué)，既能促使課堂教學(xué)盡量做到深入淺出、通俗易懂、生動活潑，化抽象為具體，讓學(xué)生看得見、感受得到，從而輕松地把那些抽象的理論加以理解掌握，又有利于提高學(xué)生的分析問題和解決問題能力，幫助學(xué)生明辨是非，提高覺悟。

二、體現(xiàn)“生命點”，發(fā)揮學(xué)生的主體性

美國教育家杜威認(rèn)為，任何時候都不要忘記教學(xué)的對象是一個活生生的思想、感情、意志、個性都處于變化之中的個體，學(xué)生是“認(rèn)識的主人”，而不是機器，不是“認(rèn)識”、“知識”的“容器”?？梢姡瑢W(xué)生是具有青春活力的“生命體”，教學(xué)就是要善于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為主動的、活潑的、發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。思想政治課教學(xué)一定要改變教師唱“獨角戲”、搞“一言堂”的現(xiàn)象，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己探討、自我教育與自我體驗。比如，在教學(xué)中可運用“讀、議、講、練”教學(xué)方式，通過情景設(shè)置，組織學(xué)生進行充分討論與互動交流，讓教學(xué)成為教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用最優(yōu)化結(jié)合的過程?！白x”就是在課堂上給學(xué)生一定的自學(xué)時間，指導(dǎo)看書，充分發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生通過自學(xué)，能自己領(lǐng)悟理論知識，發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑釋疑；“議”就是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，進行分組討論。討論前，教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住教材的重點、難點，用基本原理作指導(dǎo)，同時聯(lián)系實際地進行討論，不能脫離教材想當(dāng)然地亂討論?！爸v”就是教師根據(jù)教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對基礎(chǔ)知識進行講解，并解答學(xué)生自學(xué)討論中不能解決的問題。這是在學(xué)生自學(xué)和討論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，目的是使學(xué)生對已掌握的知識更加明確、更加系統(tǒng)?！熬殹本褪窃谧詫W(xué)、討論、講解的基礎(chǔ)上，對一些具有典型意義的題目進行練習(xí)，目的是為了鞏固知識，并將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過練習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的漏洞和教師教學(xué)上的薄弱環(huán)節(jié)，可以及時得到彌補。如在講《學(xué)會交往》中“人際關(guān)系”內(nèi)容時，就可以采取這樣的教學(xué)步驟：先由學(xué)生課下自學(xué)兩點：一是處理好人際關(guān)系的重要性，二是如何處理好人際關(guān)系；接著，著重對后一個問題進行課堂討論，讓學(xué)生講自己的看法或做法，而教師則重點講解調(diào)節(jié)人際關(guān)系的幾種應(yīng)該注意的問題；最后，全體學(xué)生每人結(jié)合自己的實際情況，總結(jié)如何處理好人際關(guān)系。整個教學(xué)過程是在學(xué)生獨立思考、相互討論中完成的。這樣，不僅學(xué)得印象深刻，而且在獲得知識的同時又鍛煉了自己的思維能力，指導(dǎo)了自己的行為。

在思想政治課教學(xué)中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一個極為關(guān)鍵的問題就是需要教師做好“疑”字文章，也就是要使課堂成為學(xué)生“提疑”、“質(zhì)疑”和教師“答疑”、“解疑”有機融合的、互動式的教學(xué)。這里，提疑、質(zhì)疑是前提，講疑、答疑是關(guān)鍵，解疑是目的。面對學(xué)生提出各式各樣的、五花八門的問題，教師要加以歸納分類，并有針對性地進行科學(xué)指導(dǎo)，例如，屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒有弄清楚的，并帶有普遍性的問題，可采取集中講解、答疑的方法解決；屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒有弄清楚的，而帶有特殊性的問題，但又比較重要，可利用每節(jié)課前或結(jié)合新課，進行分散答疑；若是不屬于講課內(nèi)容，或有些還未講到的問題，則可采取個別答疑的方法，等等。這樣做，不僅可以鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還能調(diào)動學(xué)生主動接受教育的積極性。因此，教師要改變“說教者”的形象和“灌輸者”的地位，樹立科學(xué)的學(xué)生觀，把學(xué)生當(dāng)作是“學(xué)習(xí)的主體”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性在教學(xué)中能得到充分的調(diào)動與發(fā)揮。

三、刺激興奮點，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”。如果教學(xué)缺乏趣味性，就會使學(xué)生感到枯燥無味，從而導(dǎo)致學(xué)生“厭學(xué)”，因此，教學(xué)一定要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)科學(xué)知識有濃厚的興趣，才能提高教學(xué)效果。教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，必須將科學(xué)性和趣味性有機結(jié)合起來。實際上，教學(xué)的科學(xué)性和趣味性是相輔相成的，當(dāng)學(xué)生學(xué)到了豐富的科學(xué)知識，有助于他們?nèi)フJ(rèn)識和改造世界時，他們會感到極大的滿足和樂趣；加強趣味性，調(diào)動學(xué)生的積極性，其目的也是使學(xué)生更加自覺地掌握科學(xué)知識，所以，兩者結(jié)合起來并不困難，問題在于教師是否肯下功夫。尋找“興奮點”是科學(xué)性與趣味性有機結(jié)合的保證，教師一方面要深入鉆研教材，充分挖掘在教材背后的感性材料；另一方面要有意識地做好課前教學(xué)的準(zhǔn)備工作，如廣泛搜集、積累可供教學(xué)用的各種資料，像一些生動的文學(xué)、歷史、科學(xué)故事，各種有趣的問題，發(fā)人深省的警句，耐人尋味的典型事例，以及能開闊學(xué)生視野的豐富知識等；還可收集一些剪報，加以分門別類整理；或?qū)懸恍┙虒W(xué)卡片，買必要的工具書、參考書，甚至是上網(wǎng)查資料，制作多媒體課件等。只有這樣，才能有效保證教學(xué)內(nèi)容生動有趣，引人入勝，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“樂學(xué)”。當(dāng)然，講究教學(xué)“趣味性”，并不能脫離教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容要求，使“趣味”成為教學(xué)內(nèi)容的外加?xùn)|西，游離于科學(xué)知識之外，像這樣的教學(xué)，絕不是真正有意義的教學(xué)，其效果必然是無效的。所以，在教學(xué)中，要積極探索思想政治課的教育教學(xué)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)政治課由“自發(fā)”變?yōu)椤白杂X”行動，正如蘇霍姆林斯基說的那樣“任何一個優(yōu)秀的教師，他必然是一個善于激起學(xué)生對自己課程感興趣，確立自己課程吸引力的教師”。

四、抓住“情感點”，建立良好師生關(guān)系

素質(zhì)教育要求把師生情感的和諧作為課堂教學(xué)應(yīng)努力追求的一種心理環(huán)境，因此，如何科學(xué)地運用情感的功能來優(yōu)化課堂教學(xué)，使教學(xué)活動中的認(rèn)知和情感有機地結(jié)合起來，提高課堂教學(xué)效益，這是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的一大主題。思想政治課教學(xué)也同樣要努力追求一種感情抑揚頓挫，或奔騰似江水，或抒緩如清流的課堂教學(xué)環(huán)境，正如蘇霍姆林斯基所說的“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦?！笨梢?，要使課堂教學(xué)富有“人情味”，充滿“活力”，師生之間建立純潔的情感聯(lián)系至關(guān)重要，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。這就要求教師善于抓住“情感點”去了解學(xué)生，熱愛學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，關(guān)心他們的成長，耐心解答他們的問題，幫助他們克服各種困難，以博得學(xué)生的信任，從而取得良好的教育教學(xué)效果。

第三篇：剪紙教學(xué)反思

剪紙教學(xué)反思

篇一：剪紙>教學(xué)反思

在教學(xué)中，我讓學(xué)生設(shè)計窗花的剪紙，讓學(xué)生在學(xué)會窗花剪紙方法的基礎(chǔ)上，嘗試為大運設(shè)計剪紙，深化學(xué)生感悟民間藝術(shù)的特殊魅力。結(jié)合大運進行剪紙，這是教學(xué)的一個亮點。去繁就簡，滲透奧運內(nèi)容，讓學(xué)生融入奧運的氛圍中。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中時刻感悟民族藝術(shù)的源源流長，加強學(xué)生的愛國之情。并在學(xué)習(xí)中提高美術(shù)技能技巧，動手能力。從課堂教學(xué)效果來看，大部分的學(xué)生都能跟上課堂，也達到了預(yù)期的效果，但總的來說，還存在一些不足和需要改進的地方。不足：、還有及少部分學(xué)生對折疊紙的方法還不太清楚。2、學(xué)生在畫稿的時候掌握不了總體的結(jié)構(gòu)，畫得不夠協(xié)調(diào)。也說明了學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)有待進一步提高。3、有部分學(xué)生工具不好，也就很難達到同步進步的理想效果。4、在老師的示范教學(xué)之后，當(dāng)要求學(xué)生發(fā)揮自己的想象，改變部分圖案的造型時，難通過畫面來表達自己的想法，即畫不出自己想要畫的圖稿。改善： 1、在課堂教學(xué)的同時，多給學(xué)生介紹剪紙圖案的畫法提高畫圖稿的水平。2、進一步提高學(xué)生的想象能力，靈活改變剪紙圖案中的部分造型。

篇二：剪紙教學(xué)反思

精細(xì)動作課課是一門動手較多的課程。經(jīng)過一段時間剪紙課的教學(xué)實踐活動，使我覺得：寓教于樂是一種非常實用也非常有成效的教學(xué)手段，它使學(xué)生沉醉于游戲中，讓學(xué)生自己尋找完成教師要求的方法，讓他自己積極主動的探索。>故事剪紙正是采用了快樂的教育方法，以此對孩子進行教育，富有極大的吸引力。同時對促進孩子的智力開發(fā)陶冶孩子的心靈情操；培養(yǎng)孩子動手、動腦能力起到了很好的促進作用。

針對精細(xì)動作課的特點和學(xué)生的認(rèn)識特點，我主要采用了“激趣導(dǎo)入——自學(xué)感知——分析示范——鞏固練習(xí)總結(jié)”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

激趣導(dǎo)入：“興趣是最好的老師”，好的開頭是成功的一半。精細(xì)動作課也是如此，導(dǎo)入新課要激趣，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣進行學(xué)習(xí)，我是這導(dǎo)入的：比如剪紙粘貼一課。童話故事“白雪公主和七個小矮人”是我們熟悉的，誰還記得小矮人的樣子呢？請同學(xué)們描述出來??聽了同學(xué)們介紹，老師真的很想看看小矮人是什么樣子的，這節(jié)課請同學(xué)們在這里面找出小矮人并將它們剪出來貼在正確的位置上。

自學(xué)感知：教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生由不懂到懂，由不會到會，最后形成技能，以學(xué)生原有的知識為基礎(chǔ)，以學(xué)生會和不會的臨界點為切入點。所以這節(jié)課的自學(xué)感知是必不可缺少的。

這一環(huán)節(jié)檢驗學(xué)生對已學(xué)知識的掌握情況，使學(xué)生運用舊知識與技能，學(xué)習(xí)新知識與技能的機會，還使學(xué)生對所需學(xué)習(xí)的新知識技能有整體印象。如在剪紙時，學(xué)生通過剪，了解剪的時候需要沿著直線、弧線、及折角等進行剪紙，其中沿著直線弧線剪紙是已經(jīng)學(xué)習(xí)過的，沿著折角剪需要學(xué)生實踐感知，一起找到方法。

分析示范：折角剪是難點，由于學(xué)生智力落后，掌握知識較慢，所以需要教師反復(fù)示范講解，教師講解要詳細(xì)、具體、生動。

鞏固練習(xí)總結(jié)。技能的形成不是一次能完成的，學(xué)生掌握了剪小矮人的方法、要領(lǐng)，放手讓學(xué)生練習(xí)操作，一鞏固和加深所學(xué)的勞動知識，形成技能。要求學(xué)生獨立完成。巡視時及時矯正存在的問題，對于較差學(xué)生手把手教。

篇三：剪紙教學(xué)反思

新課程具有較大的開放性，針對這節(jié)課能夠?qū)⑵鋫€人對教材內(nèi)容的理解、經(jīng)驗、知識投入到教學(xué)中，學(xué)生也可以多角度地學(xué)習(xí)教材，大膽的闡述自己的看法。還編入了一些讓學(xué)生猜測和想象的內(nèi)容，以發(fā)展學(xué)生的想像力及不同的思維取向。使學(xué)生都有不同的發(fā)展，尊重學(xué)生個性，極大的拓寬學(xué)生的發(fā)展空間。注重發(fā)展性評價和過程性評價，新的評價體系可以達到促進學(xué)生全面發(fā)展的目的。評一評：共同評選最佳作品、優(yōu)秀作品等。試一試：組織一次剪紙作品展覽。這節(jié)課通過欣賞民族學(xué)生的知識面擴大，參與熱情高。通過設(shè)計草圖使學(xué)生 想象力變豐富，審美能力加強。通過剪刻制作技法運用得到提高，手腦結(jié)合更好。作業(yè)的安排我也試著打破單一的教師講解完后學(xué)生再根據(jù)教師的要求來作業(yè)，這樣總有學(xué)生被困在教師劃定的框內(nèi)之感，學(xué)生的自主性創(chuàng)造性就成了空話，所以我先給大家?guī)讉€小練習(xí)謂之“小試牛刀”，然后大家來歸納形成經(jīng)驗共識，最后再根據(jù)自己欣賞體會的結(jié)果發(fā)揮各自才能來創(chuàng)造性的進行練習(xí)鞏固。這樣就等于給每個學(xué)生自我調(diào)整的機會。從最后的作業(yè)看的確比初次練習(xí)有著明顯的改觀，有些剪出來的效果比老師還有創(chuàng)意，這就是學(xué)生第二次認(rèn)識的結(jié)果。學(xué)生的想象力一旦被激發(fā)是那么的驚人?。?/p>

我覺得一堂成功的課，應(yīng)該是你和你的學(xué)生們共同完成的，作為老師不光是教孩子們怎樣畫畫，更重要的是提高他們的興趣，調(diào)動他們的創(chuàng)作積極性，寓教于樂，你說，這樣的課，哪個孩子不喜歡呢！

第四篇：體育教學(xué)反思

2013年11、12月體育教學(xué)反思

魏 薇

向全體的同時，是否能讓素質(zhì)好的“吃得飽”，讓慢生“吃得了”。讓每個學(xué)生學(xué)有所得，各得其所。本節(jié)課以“變向”為主線，讓學(xué)生在相互“追逐”的游戲中獲得身體變向的腳步動作。然后結(jié)合籃球運球追逐，讓學(xué)生自定目標(biāo)，在目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下合作學(xué)習(xí)，分別達成自己的目標(biāo)，這樣就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。同樣也體驗到了成功的樂趣，從而使每個學(xué)生都得到了發(fā)展。

怎樣才算是一堂好的體育課？記得在一次教師培訓(xùn)中，教研員說，只要學(xué)生在有限的時間充分活動，全身心的投入就是一堂好課。認(rèn)為上體育課沒有必要排著整齊的隊伍集合，慢跑。要考慮學(xué)生的興趣及想法，不能讓學(xué)生覺得上操場好象上刑場一樣。提出了現(xiàn)在的體育教學(xué)有些教師還是以競技項目為主,以增強體質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)。

我們要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會健體，要重視培養(yǎng)獨立從事科學(xué)鍛煉身體的 能力。于是我們有些教師由此認(rèn)為體育教學(xué)要實現(xiàn)多項轉(zhuǎn)變：由“重視學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾晻W(xué)”；由“重視體育技能學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾曮w育能力的培養(yǎng)”；由“重視技能掌握”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾暻楦畜w驗”。于是在教學(xué)中就出現(xiàn)了“自定目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉”等名目繁多的 教學(xué)手段。學(xué)生在課堂上愛怎么學(xué)就怎么學(xué)，只要課堂上學(xué)生始終是在歡笑中度過就是成功的好課。就說我們學(xué)校開展的體育教學(xué)活動來說，內(nèi)容設(shè)計都合乎學(xué)生的興趣，但是總覺得少了些什么，運動技能蕩然無存，教師和學(xué)生輕輕松松在歡笑中下了課。作為基層的體育教師的總有一種迷茫的感覺，總覺得體育課程改革純理論的東西過多，具體實際指導(dǎo)的、可操作性的東西太少。我們是不是真要天天培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，不進行體育訓(xùn)練與競賽？理論與實踐總是存在著一定的距離。象我們學(xué)校幾乎每個班都有50多人，每個人的身體素質(zhì)不一樣，興趣不相同，更何況體育項目種類繁多，有的喜歡打籃球，有的喜歡踢足球、賽跑、投擲等等。假如都依照學(xué)生的興趣，讓他們在玩樂中學(xué)習(xí)。在學(xué)生的心里可能會認(rèn)為這是一堂活動課，在其他老師的眼里認(rèn)為這是一堂“放羊課”。其實“放羊課”是特別難上的課。所謂“放羊”，要有足夠的“草”讓“羊”吃，要有安全的場地讓“羊”吃飽。象這類課我不敢上，一來讓人看了似乎有些不務(wù)正業(yè)，讓學(xué)生在操場瘋玩，自己到處轉(zhuǎn)悠，巡視。二來學(xué)校的環(huán)境有些不允許，一堂體育課，操場上有三四班算少了，經(jīng)常六七個班在場地上。這兒跑去撞到人，那兒投球砸到人了，更別說其它項目。高喊了幾年的素質(zhì)教育，快樂體育，還是在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上打轉(zhuǎn)，四列橫隊集合、慢跑、講解示范等等。在教學(xué)中進行反思，即及時、主動地在教學(xué)過程實施中的反思，這種反思能使課堂教學(xué)高質(zhì)高效地進行。課堂教學(xué)中教師要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注所使用的方法、手段以及目標(biāo)達成的效果。捕捉教學(xué)中的靈感，及時調(diào)整組織教學(xué)方法，做到教學(xué)靈活，巧妙調(diào)控，使課堂效果達到最佳。

第五篇：陶瓷教學(xué)反思

《青花瓷》的教學(xué)反思 這課是湘教版美術(shù)五年級上冊的最后一課，是一堂手工制作與繪畫設(shè)計課。本課從課題到內(nèi)容趣味性教強，富有新意，符合新課標(biāo)的理念。它屬于造型繪畫表現(xiàn)領(lǐng)域的內(nèi)容，了解青花瓷瓶的基本特征，并利用其特征制作出一紙質(zhì)的青花瓷，且設(shè)計出美麗富有想象力的圖案，與此同時學(xué)習(xí)了解青花瓷在中國存在的地位與歷史，我國一門獨特的藝術(shù)。本課重要的是將生活中觀察到的美，經(jīng)過自己的再創(chuàng)造運用到生活中去。用美裝點生活，在生活中創(chuàng)造美。五年級的學(xué)生已經(jīng)具有一定的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)。在美術(shù)課堂上，除了掌握基本知識技法，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。當(dāng)教師在課堂中不斷訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，感受美得能力后，相信學(xué)生會用自己更獨特的方式表現(xiàn)出更美妙的世界。整堂課上同學(xué)們的熱情很高，創(chuàng)作欲望很強，互動非常熱烈，制作方法恰當(dāng)，個個都是能手，對青花瓷瓷瓶的裝飾創(chuàng)作也是各有千秋，不拘于教材。美術(shù)是一門特別的學(xué)科，許多孩子都喜歡。它能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個方面的才華它可以教育學(xué)生樹立審美的觀念，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美，創(chuàng)造美的能力，它是一門其它教育所不能取代的。美術(shù)課堂就好像是一個樂園，讓學(xué)生樂在其中。在美術(shù)術(shù)語中，有一句用的最多的畫：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我想我們的孩子缺少的不是勇于發(fā)現(xiàn)與探索的精神，而是缺少一個更寬廣的世界。實踐告訴我們，所給予孩子的不是單純的一種方法或一種知識，而是讓他們知道，只要仔細(xì)觀察，你將有能力發(fā)掘更大、更美妙的世界。

通過這一課的教學(xué)，我也意識到自己還有很多不足做的不好的地方，在教學(xué)中學(xué)習(xí)，比如：留給學(xué)生活動的時間少了，在激情導(dǎo)趣的那個環(huán)節(jié)教師引導(dǎo)得還不夠，還有在對青花瓷的制作材料上，還可以再豐富些等等。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只是從旁協(xié)助、引導(dǎo)得角色。當(dāng)然，這里也有教師和學(xué)生之間的互動，教師在這種場合下也只是一個參與的角色。學(xué)生在這里集中探求知識，積極參與的樂趣。張揚學(xué)生的個性，發(fā)揮了無窮的想象力。在以后的教學(xué)過程中，我要不斷的反思自己的教學(xué)，只有這樣，才能是自己進步，也能讓學(xué)生得到更好的進步。我會更注重美術(shù)的表達，無論是口頭的評述還是外化的美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)，都多鼓勵學(xué)生要有自己的想法，同時講求實效性。然而在這一切教學(xué)過程之前，我還要做好的是教學(xué)前的備課與材料準(zhǔn)備。我會不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進教學(xué)方法，上好美術(shù)課。2015年1月17日篇二：五年級美術(shù)上冊 珍愛國寶—古代的陶瓷藝術(shù) 1教學(xué)反思 人教新課標(biāo)版

珍愛國寶—古代的陶瓷藝術(shù)

現(xiàn)今的學(xué)生對時尚、新奇的東西有著無比的興趣，而對祖國的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)瑰寶卻了解很少，這都與教師的引導(dǎo)和暢通的資源有很大關(guān)系。針對以前的教學(xué)，受單純的圖片教學(xué)和課件教學(xué)出現(xiàn)的固定化與教師本位化的影響，教學(xué)效果不夠理想。由此，我決定制作了這個《珍愛國寶—古代的陶瓷藝術(shù)》主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，通過這個網(wǎng)站，為學(xué)生提供一個相關(guān)主題的廣闊資源平臺，引導(dǎo)學(xué)生自主的去探究去感悟。

在教學(xué)前，我和學(xué)生在課前就確定了探究主題，根據(jù)主題確定了活動小組，即：歷史尋根小組、制作技巧小組、瑰寶鑒賞小組、海外尋寶小組。各小組根據(jù)本組主題，制定了探究計劃。

教學(xué)中，我以學(xué)生自主探究為主，讓他們根據(jù)主題網(wǎng)站的相關(guān)欄目進行資料收集與整理。在完成探究任務(wù)后，進行各小組的交流介紹與交流，暢談活動感受。

課后，我鼓勵各小組同學(xué)將本節(jié)課的活動感受通過交流平臺進行交流，通過交流，延伸本課教學(xué)的延續(xù)。

通過這種主題網(wǎng)站探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，就是一些平時不認(rèn)真的學(xué)生也積極投入到活動中，不僅很好的完成了主題探究任務(wù)，在交流中，還能暢所欲言，言語精彩。

當(dāng)然，本節(jié)課也存在一些遺憾。一是時間太短，學(xué)生對陶瓷的藝術(shù)不能進行更廣泛的了解；二是學(xué)生的交流時間太少了。但相信，通過主題網(wǎng)站的交流平臺，學(xué)生可以繼續(xù)了解和交流，我想這也是主題網(wǎng)站的優(yōu)勢吧。1篇三：陶藝課教學(xué)反思---談?wù)?/p>

《中國古代陶藝欣賞》教學(xué)反思 寧國市實驗小學(xué) 談?wù)?“不做知識人，要做文化人”，這句話道出了文化與知識并非同體，而強調(diào)了文化對于一個人的重要性。美術(shù)學(xué)科是一門重要的文化課，繼承和發(fā)揚人類燦爛的文化是本學(xué)科的重要任務(wù)。我所教的《中國古代陶藝欣賞》一課，著重通過營造一種課堂的文化氣場，引導(dǎo)和幫助學(xué)生了解中國古代陶藝的藝術(shù)特點，感愛中國陶藝的精美，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

《中國古代陶藝欣賞》一課的教學(xué)，我分四大塊內(nèi)容《唐三彩馬》、原始彩陶器皿、良渚文化中的陶器、中國陶瓷開展教學(xué)的。

首先，《唐三彩馬》的教學(xué)環(huán)節(jié)，我通過仿古唐三彩馬的實物欣賞，引導(dǎo)學(xué)生了解唐三彩馬有什么藝術(shù)特點，引出唐三彩的概念和不同表現(xiàn)形式，通過了解唐文化去理解在唐三彩陶器，引導(dǎo)學(xué)生感受唐三彩陶器的藝術(shù)美。

其次，原始彩陶器皿的教學(xué)，我主要通過仰韶文化和馬家窯二件典型陶器的欣賞，解讀原始人生活與黃河的密切聯(lián)系——水文化在陶器制作中的體現(xiàn)，從而感受到古代陶器能夠體現(xiàn)實用和美觀這二大作用，感受祖先的聰明才智，引導(dǎo)學(xué)生更深刻理解“黃河是我們的母親河”的深刻含意。

課堂拓展部分，我主要介紹了陶與瓷的關(guān)系和中國燦爛的陶瓷文化，通過二個作業(yè)練習(xí)，請學(xué)生談?wù)剬盘掌鞯恼J(rèn)識以及現(xiàn)代人和陶瓷的關(guān)系。整堂課環(huán)節(jié)清晰，層次分明，過渡較為自然，各教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容各有側(cè)重，重點放在介紹唐三彩這一環(huán)節(jié)上，古代陶器、中國陶瓷文化作為豐富、補充和拓展，有助于學(xué)生形成有關(guān)知識系統(tǒng)。

從教學(xué)方法論來說，我刻意在課堂上努力還原當(dāng)時社會文化氛圍，引導(dǎo)和幫助學(xué)生以歷史眼光去認(rèn)知古代陶器與古代人們生活、生產(chǎn)的聯(lián)系，作為一件陶器作品，它們都是當(dāng)時社會經(jīng)濟、文化的一個縮影。

另外，教學(xué)采用了實物和圖片欣賞相結(jié)合方法，通過師生互動式對話、討論、研究，對陶器的實物、圖片進行觸摸式的、聯(lián)想式的質(zhì)問式的教學(xué)，更有助于學(xué)生形成真實的、更有價值的審美體驗。

首先，唐三彩這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我對唐王朝作一個簡介，它是一個非常開明開放的王朝，通過一張古代地圖，了解到首都長安（西安）是古代貿(mào)易的中心——絲綢之路的開始，由于與中亞的頻繁貿(mào)易，唐朝人獲得了一種重要的資源——鈷，這是制三彩陶器的重要原料，加上科技的發(fā)展，制陶工藝的不斷發(fā)展，所以就產(chǎn)生了著名的唐三彩陶器。從題材的表達和造型的處理上，唐三彩陶器更多是作為一種冥器，體現(xiàn)了當(dāng)時的殯葬文化和社會狀況，唐朝前期是一個非常繁榮的王朝，社會安定，人們生活富裕，所以在造型上形態(tài)比較圓潤富態(tài)，體現(xiàn)的是一種安逸的狀態(tài)。馬是當(dāng)時社會經(jīng)濟生活不可替代的生產(chǎn)資料，繁榮的經(jīng)濟離不開它，所以馬是唐三彩陶器的一個重要的表現(xiàn)主題。

其次，在欣賞原始彩陶器環(huán)節(jié)，我出示一張有關(guān)仰韶文化和馬家窯的遺址地圖，從地圖上可見它們都是屬于黃河文化（仰韶文化在中游和馬家窯在上游），所以在本環(huán)節(jié)的教學(xué)我更多的讓學(xué)生去體驗和想象古陶器的造型與黃河的關(guān)系（其實就是古人與黃河的關(guān)系）。通過二張典型陶器圖片欣賞（船型壺和尖底瓶），引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想當(dāng)時人們的生產(chǎn)與生活的場景，從造型、裝飾上去分析、思考這些陶器作品的精妙，從而感受我們祖先的聰明才智。另外，從教學(xué)的有效性上，我們更多考慮到與孩子的生活經(jīng)驗相結(jié)合。這來自祖先的召喚對孩子來說，這種體驗是最為真實、最有震撼力的。當(dāng)然，這樣的教學(xué)我只是作為一種嘗試，還很不成熟，并且通過自己的深入反思，使自己體會更深，對自己也產(chǎn)生了一些質(zhì)疑，比如，本課首要的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識古代陶器的藝術(shù)之美，為了達到這樣的教學(xué)目標(biāo)，我刻意地在課堂上融入和還原當(dāng)時社會文化氛圍，引導(dǎo)和幫助學(xué)生以歷史眼光去欣賞古代陶器，作為讓學(xué)生研究和學(xué)習(xí)的一種方法，我覺得是可以的，但是問題在于這僅限于學(xué)習(xí)的方法的指導(dǎo)，是不可過多的、刻意地去強調(diào)，以至于要了方法丟了目標(biāo)。所以，我得出以下疑慮：如何在四十分鐘之內(nèi)，如何更有效地營造這樣的文化氛圍，使學(xué)生課堂，學(xué)習(xí)更有效。篇四：花瓶教學(xué)反思

《花瓶》教學(xué)反思

《花瓶》這一課通過欣賞古陶瓷花瓶的造型和裝飾，感知花瓶的型美，形美和色美的特點，從而提高學(xué)生的審美能力，欣賞能力，并能自己創(chuàng)造設(shè)計一個花瓶。上完這堂課，很多地方值得我深深地思索。

一：教師的課堂語言

“來看看我們現(xiàn)在的花瓶，更是讓人愛不釋手，你最喜歡哪只花瓶呢？” 我的話音剛落，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，仁者見仁，智者見智，各種答案理由如泉而涌，而我只有一個簡單的夸獎，缺乏有針對性的語言表達對學(xué)生的思維進行點撥，缺乏點睛之筆，給人的感覺如蜻蜓點水，抓不住挖掘和進一步引導(dǎo)的切入點。此問意在激發(fā)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生對花瓶的形狀、紋樣、色彩有一定的了解，為下個環(huán)節(jié)剪花瓶的形做好準(zhǔn)備，但是實際上并沒有成為深入挖掘的絕佳途徑，下一環(huán)節(jié)的教學(xué)并沒有緊跟而上，往往思維引導(dǎo)至此嘎然而止，急切地讓學(xué)生進行美術(shù)表現(xiàn)活動，完成學(xué)生從語言到美術(shù)作品的轉(zhuǎn)化，教學(xué)環(huán)節(jié)之間缺乏自然和合理的銜接過渡。如果能對學(xué)生回答的內(nèi)容進行恰當(dāng)?shù)奶幚?，并抓住學(xué)生創(chuàng)新思維的閃光點，深入激發(fā)，使學(xué)生的形象能力既具有發(fā)散性又能體現(xiàn)出完整性和集中性，從而形成更為鮮明的思維圖像，促進學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)欲望達到一定的高度，從而有力地避免學(xué)生“奇思妙想一籮筐，動起手來卻摸不著頭腦”的局面，同時，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計應(yīng)有機的結(jié)合，節(jié)奏有快有慢、有收有放，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，在美術(shù)活動中釋放自己的情感，避免不必要的教學(xué)資源的浪費。

二、學(xué)生的作業(yè)布置

在試教時，學(xué)生制作花瓶這一環(huán)節(jié)，我設(shè)置了一個“學(xué)習(xí)超市”，讓學(xué)生小組討論，選擇自己想要的材料來做花瓶，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生選擇了包裝紙來做花瓶，用畫、貼和刻等方式來做花瓶的學(xué)生極少。課后我不禁思索起來：請學(xué)生選擇自己喜歡的表現(xiàn)方式和素材參與美術(shù)活動，十分尊重學(xué)生的主體性，但新教材中對美術(shù)活動按照學(xué)習(xí)活動方式劃分為“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計應(yīng)用”、“欣賞評述”、“綜合探索”四個領(lǐng)域，在教材內(nèi)容的安排上各有側(cè)重之處，形式和內(nèi)容形成了一種相互關(guān)聯(lián)、相互依存融為一體的教學(xué)體系，過分放手實施“學(xué)習(xí)超市式”教學(xué)，勢必造成學(xué)生在美術(shù)知識結(jié)構(gòu)體系形成上時間和空間的錯位與重復(fù)。要體現(xiàn)自主性，重要的不是形式上的主體性，而是學(xué)生內(nèi)心深處的主體意識；在教學(xué)過程中都要有適用性，教師必須依據(jù)教學(xué)的目標(biāo)進行篩選。因此我采用每個小組用三種不同的方法制作三個花瓶。這樣學(xué)生不僅掌握了剪花瓶形狀，也掌握了用各種不同方法裝飾花瓶，從而實現(xiàn)了對形式美的認(rèn)識和感知美，創(chuàng)造沒的能力，體會到勤動腦、多動手可使生活更美的道理。

三、學(xué)生的課堂合作

在制作花瓶過程中，我讓學(xué)生四人小組合作完成三個不同裝飾方法的花瓶，而在真正制作過程中合作小組卻往往是能干的學(xué)生做，其他學(xué)生看。合作學(xué)習(xí)能增加學(xué)生參與美術(shù)活動的機會，同時在一定程度上拓展了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生思維方式的多元化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和溝通能力，但小學(xué)生由于受心理和生理發(fā)展水平的限制，合作交流缺乏自我管理能力，往往流于形式，缺乏真合作，學(xué)生大多成為觀眾，參與美術(shù)活動機會少，長此以往更令部分學(xué)困生失去對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。我想在引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)活動時，既要對合作學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識，更要加強合作技能技巧指導(dǎo)能力的培養(yǎng)，對學(xué)生實行異質(zhì)分組，并確定有價值的合作內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生合作解決問題，在具體實施時更要加強監(jiān)督引導(dǎo)，建立良好的教學(xué)反饋機制，唯有如此，學(xué)生參與美術(shù)活動的情感、態(tài)度和價值觀才會有較積極的反映，合作學(xué)習(xí)才能顯示出對美術(shù)活動的促進作用。

以上所述，為我個人的一些心得體會，如何使學(xué)生在每一堂課中興趣盎然, 通過美術(shù)教學(xué)活動去喚醒他們對生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認(rèn)識、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，我還有很多的不足，在以后的教學(xué)過程中，我會不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、創(chuàng)造能力的同時，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。篇五：《珍愛國寶——古代陶瓷藝術(shù)》課后反思

《珍愛國寶——古代陶瓷藝術(shù)》課后反思

《珍愛國寶——古代陶瓷藝術(shù)》課后反思

《珍愛國寶——古代陶瓷藝術(shù)》是五年級最后一課，是一節(jié)欣賞 評述課。這種課看似簡單，實則并不好上。因為這種欣賞課的內(nèi)容一般離孩子們的生活較遠(yuǎn)，他們大多對學(xué)習(xí)內(nèi)容不太感興趣。如何讓學(xué)生了解中國古代的陶瓷藝術(shù)，并且讓他們學(xué)會欣賞陶瓷藝術(shù)的方法。我想首先要解決的問題就是要抓住學(xué)生的注意力，讓他們對所學(xué)的內(nèi)容感興趣，不是有一句話嗎：興趣是最好的老師。

上課時，我首先在黑板上寫下了兩個問題：

1、陶瓷藝術(shù)包括--------和--------兩個部分。

2、陶瓷藝術(shù)的美，體現(xiàn)在--------、---------和----------上。學(xué)生們一看到這兩個問題，不會。有的同學(xué)馬上就想到了看書，從書中找答案。為了找到問題的答案而看書，其實是一種非常有效的自主學(xué)習(xí)的方法。我給學(xué)生十分鐘的時間看書，并從書中找出問題的正確答案。此時學(xué)生的求知欲被我的問題調(diào)動起來，對所學(xué)的內(nèi)容好像有了濃厚的興趣，全都認(rèn)真的看起書來。這雖然是一種被動學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)效果卻很好。孩子們通過自學(xué)找到問題的答案也很有成就感。

接著我引導(dǎo)學(xué)生分別從外形上、紋飾上、釉色上欣賞具體的古代陶瓷藝術(shù)。在這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生談?wù)剬@件陶器或瓷器的感受，我再總結(jié)。在欣賞陶瓷藝術(shù)的過程中，讓學(xué)生認(rèn)識中國陶瓷藝術(shù)在人類文化史上所做的貢獻，增強了學(xué)生的民族自豪感。