第一篇：師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)體會

我作為一名一線教師，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感到任

重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條，新規(guī)范已精簡成現(xiàn)在的六條，但是內(nèi)容更為充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色。新規(guī)范共包括六項(xiàng)內(nèi)容：愛國守法；愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學(xué)生；教書育人；為人師表；終身學(xué)習(xí)?！兑?guī)范》對新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。

通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極

主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業(yè)。只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會多贏得學(xué)生的一份尊重。

二、“把愛撒向?qū)W生”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人

際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身

精神，只有通過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。蘇聯(lián)教育

家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩

一般的語言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說，“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。這一

點(diǎn)自己也深有體會，愛自己所從事的事業(yè)，愛自己所教的學(xué)生。這里需要

說明的是，教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而

是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛

圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)

和進(jìn)步的內(nèi)在動力。正像一位同事所說：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)

教室見了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來了?！蔽艺J(rèn)為這就是

一種愛的力量，有了這種愛，什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育

是愛的教育，沒有對學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師

生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提

高教育和教學(xué)的成效。

三、修師德，從多一點(diǎn)思考做起

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)這一師德規(guī)范是指教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程

中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。它包含有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵，其中包

括努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高科研水平等。因此，在學(xué)習(xí)中，多想一點(diǎn)所學(xué)；在授課前，多想一想

該如何講授教學(xué)效果會更好；在授課后，多想一想這一節(jié)課哪些知識點(diǎn)、哪些教學(xué)環(huán)節(jié)好些或差些，或是哪些學(xué)生接受好些或差些，為什么？這個(gè)問題，我還可以想哪些辦法解決？哪個(gè)辦法最有效？最有新意？就這樣多一點(diǎn)思考，做到理論聯(lián)系實(shí)際，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好作風(fēng)。

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我更加熱愛學(xué)生了，更加認(rèn)識到教育工作是一門藝術(shù)，是太陽底下最崇高的職業(yè)！

第二篇：學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

愛崗敬業(yè) 身正為范

鄭艷芳

一直以為教師教書育人就是把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深深體會到：作為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德。什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

一、好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。

要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競爭，綜合區(qū)力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

二、要關(guān)心學(xué)生，在生活上和學(xué)習(xí)上，給予必要的關(guān)心和幫助。

學(xué)生鬧矛盾，教師給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。平時(shí)還可以抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。

三、以身作則，用自己的言行來影響學(xué)生。

教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個(gè)心靈感動另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

第三篇：師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

篇一：師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會

師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會

蘭州三十四中 萬里松

一、對幾個(gè)主要概念的認(rèn)識

規(guī)范：標(biāo)準(zhǔn)、法式，如道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范、語言規(guī)范

（一）師德：指教師的道德

道德一詞一說：源于拉丁語，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。道德一詞在我國古已有之?！墩撜Z〃述而》：“老于道，據(jù)于德”?！睹献印ü珜O丑下》：“尊德貴道”。道德是分開講的。所謂“道”，是指人行走的道路，也指事物存在運(yùn)行，生，天所由以遵循的法則，并引申為人們必須遵循的社會作為準(zhǔn)則，規(guī)矩和規(guī)范?！暗隆奔吹茫^德者“得也”，人們認(rèn)識“道”，遵循“道”內(nèi)得于己，外施于人，便是“德”。在古代，“道”的客觀性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求；“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。首先將道德兩字連用的是《荀子》勸學(xué)篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”?，F(xiàn)在人們通常把道德理解為調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會之間的行為規(guī)范的總和。從嚴(yán)格的科學(xué)意義上來講，所謂道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和，道德有時(shí)也指個(gè)人的思想品德、境界、修養(yǎng)及善惡評價(jià)，甚至用來泛指風(fēng)尚習(xí)俗。

道德作為調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，其重要的社會功能之一就是對人類社會的具體生活和具體行為進(jìn)行制約和引導(dǎo)。道德滲透到具體的職業(yè)生活職業(yè)行為中，就表現(xiàn)為豐富多采的職業(yè)道德，如：干部道德、醫(yī)生道德、教師道德、律

師道德等。職業(yè)道德是指人們在從事各種職業(yè)活動中，思想和行為所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也就是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間的各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

二、師德及師德的特點(diǎn)

教師的職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師道德是在教師的勞動過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它是人民教師處理和調(diào)節(jié)教育活動中人與人之間關(guān)系的特殊道德要求。教師的職業(yè)道德與其他職業(yè)道德有許多不同的特點(diǎn)。道德總的特點(diǎn)：利他性、自覺性、廣泛滲透性、穩(wěn)定性、實(shí)踐性等等。

⑴師德意識要求高水準(zhǔn)。這是由教師勞動的特殊性決定的，教師職業(yè)的勞動對象是人，而不是物；教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。這種職業(yè)本身就決定了教師應(yīng)具有崇高的精神境界和高尚的道德品質(zhì)。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識是教師的神圣任務(wù)，對他們進(jìn)行品德教育更是教師義不容辭的光榮職責(zé)。與其他職業(yè)勞動特別是工農(nóng)業(yè)勞動、商業(yè)活動等不同，教師最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新的一代，所以不僅要用自己豐富學(xué)識教人，而且更重要的是用自己的品格教人，不僅通過語言傳授知識，而且是以自己的品格去“傳授”品格，即以自己良好德行和習(xí)慣去影響學(xué)生的心靈，使之成為健康、聰明、活潑的新一代，正由于此，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，也正因?yàn)榇?，社會對師德水?zhǔn)的要求比較高，在人類道德史上，師德總是處在當(dāng)時(shí)社會道德的較高水準(zhǔn)上。

⑵師德行為要成為楷模?！暗赂邽閹?，身正為范”江總書記在《關(guān)于教育的談話中》指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。為師要有知識，為表要有美德，人們形容教師：“人之楷?！薄ⅰ耙陨砹⒔獭?、“為人師表”等等。比喻成“園丁”、“紅燭”等等均是對教師道德行為表率性或典范性的要求。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基：“你們不僅是教課的教師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員?！睘跎晁够骸敖處焸€(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！?/p>

⑶師德內(nèi)容具有繼承性。由于教育過程所遵循的規(guī)律具有共同性，盡管不同的社會形態(tài)的教師道德要求不完全相同，但又具有某些共同的規(guī)范要求，這些共同性正是師德內(nèi)容繼承性的基礎(chǔ)。我國歷代師德具有豐富的內(nèi)容，這是我們民族寶貴的精神財(cái)富。如孔子的“有教之類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦，言傳身教，為人師表”、“骨干師德之風(fēng)”。孟子也極為重視道德教育的作用，他主張“因材施教”，荀子認(rèn)為教師學(xué)習(xí)禮儀是修身的重要環(huán)節(jié)，“故學(xué)至乎禮而止矣，夫之謂道德之極。”學(xué)習(xí)后還必須初中躬行。南宋大教育家朱熹提出：“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”（篤：忠實(shí)、全心全意）要求教師不僅要廣博地學(xué)習(xí)各種知識，并要認(rèn)真地分析、思考，明辨其真?zhèn)巍⑸茞?、是非，并貫徹到自己的行為中去?/p>

三、教師道德規(guī)范的內(nèi)容

教師的職業(yè)道德規(guī)范概括起來，主要包括以下幾點(diǎn)：

（一）獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心。

這是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，或稱教師的基本素質(zhì)，教師就是要長年累月，默默耕耘，為培養(yǎng)后一代傾注自己全部的心血，認(rèn)真教學(xué)培養(yǎng)后昆為天職，人們對教師也用了許多比喻，如：“園丁”、“春蠶”（吐盡最后絲）、“紅燭”（燒盡自己，照亮別人）、“人梯”（讓別人踩著肩膀向上爬），教師要有無私奉獻(xiàn)的精神，“樹人”是偉大的工程，并不僅僅是完成某門課的教學(xué)。

（二）以身作則，為人師表

古代早有“師表”提法，孔子被稱為“萬世師表”，指教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼钤绯珜?dǎo)以身作則，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！笨鬃訌氖陆逃簧?，是“以身立教”的一生。他倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，受到學(xué)生的愛戴。

在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，教師的舉止影響太大了。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)，“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，要求學(xué)生做的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，教師要身體力行。

（三）熱愛學(xué)生，誨人不倦

這是師道規(guī)范，教師要愛學(xué)生，這是社會責(zé)任，是社會的感情，教師對學(xué)生的熱愛，體現(xiàn)的是教師對祖國對人民對社會主義事業(yè)的愛的具體體現(xiàn)，責(zé)任感和良心，要貫穿整個(gè)教育過程的始終，當(dāng)學(xué)生感覺到教師的愛時(shí)，才能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生的溺愛，遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不言，師之惰”，但嚴(yán)格并不等于懲罰，教師絕不允許使用體罰，要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，要使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，即對學(xué)生要特別有耐心，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，堅(jiān)持正面教育，正面引導(dǎo)、灌輸，在任何情況下，都要尊重學(xué)生的人格，不要傷害他們的自尊心和自信心。

另外對學(xué)生要不分彼此，不分厚薄，不另眼看待，一碗水端平，孔子有句名言：有教無類，即對學(xué)生一視同仁，不分高低貴賤，遠(yuǎn)近親疏，尤其對差生，更應(yīng)當(dāng)倍加愛護(hù)和關(guān)心。

（四）精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，有比較高的教學(xué)水平和教學(xué)方法，這是一個(gè)社會責(zé)任問題，混糊現(xiàn)象在高校教師中是絕不能存在的，千百年來，一直將精通業(yè)務(wù)作為師德的主要內(nèi)容之一，“道之未聞，業(yè)之未精，有感不能解，非師也”。

過去有一桶水的比喻，“活水”、“源頭水”，作為一個(gè)高校教師，要了解當(dāng)代科研成果的最前沿動態(tài)，要講知識，更要傳授學(xué)習(xí)的方法，要精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具備廣博精神的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)。知識經(jīng)濟(jì)、知識爆炸時(shí)代，要不斷汲取新的知識、新的成果，不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。

學(xué)而不厭還應(yīng)包括向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，韓愈：“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。這是鼓勵(lì)教

篇二：學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

呂燕：

教育的每一次深化改革和大發(fā)展，首先要有教育觀念的更新。教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。對于特殊教育崗位上的老師而言更要做到愛生以德。

愛是生命的維生素，人們都渴望得到“愛”，愛的范圍是很大的，人與人之間也存在著很多愛的關(guān)系，而離我最近的、最有內(nèi)容的愛則應(yīng)當(dāng)是一個(gè)教師對一群學(xué)生的愛。汐。

“愛”只一個(gè)字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。愛對一個(gè)人的品格、一個(gè)人的底蘊(yùn)，一個(gè)人對社會的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。教育中有愛，有助于學(xué)生個(gè)體生命的舒展，有助于學(xué)生個(gè)體生命的涌動。

徐敏：

教師去學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，也許比學(xué)業(yè)的進(jìn)修更來得有意義。因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認(rèn)你。對于教書育人的教師來說，為人師表，即要嚴(yán)于律己，寬以待人。一次，當(dāng)我走進(jìn)教室，我們班的一個(gè)男孩跑到我面前說：“老師，我的回家作業(yè)忘在家里了！”換做以前處理學(xué)生的辦法，我肯定讓他另外補(bǔ)起來了，誰知道他到底做沒做呢？但當(dāng)我看到眼前這張稚嫩的臉蛋時(shí)，我原諒了他，只是要求他明天帶來給我看。第二天早晨，我剛從教室走過，還沒進(jìn)辦公室，他就追出來把作業(yè)交給我了。我想，不管他是真的做好了忘在家里了，還是后來補(bǔ)起來到第二天再來交的，這一次小小的寬容讓他感覺到了我對他的信任，我相信，以后他一定能及時(shí)上交作業(yè)的！

所以我認(rèn)為愛護(hù)學(xué)生，善于包容的老師，這樣才能受到學(xué)生歡迎。

顧小紅：

一、“愛心”，這是教育成功的根本點(diǎn)。

沒有愛就沒有教育，作為教師，只有全心全意地愛學(xué)生，才能取得學(xué)生的信賴；愛的越深，教育的效果就越大。當(dāng)然，教師的愛要細(xì)致而嚴(yán)格，愛學(xué)生不是一味地溺愛學(xué)生，更要有嚴(yán)師之威，教育是愛更是一門藝術(shù)。

二、“誠心”，這是教育成功的出發(fā)點(diǎn)。

教師對待學(xué)生，就要心平氣和，真心相待，要努力使學(xué)生相信教師這樣做是為他們好，要充分理解與信任學(xué)生，放手讓學(xué)生工作，提高學(xué)生自我管理的能力。

三、“耐心”，這是教育成功的必要環(huán)節(jié)。

教育學(xué)生是有一個(gè)過程的，特別對于我們的特殊學(xué)生，教師一定要有耐心，善于捕捉任何一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，哪怕只是很小的一點(diǎn)進(jìn)步也要及時(shí)表揚(yáng)，充分肯定，熱情鼓勵(lì)。

四、“信心”，這是教育成功的動力。

教師首先要相信自己的學(xué)生，相信自己的工作，喜歡自己的工作，只要持之以恒，肯下功夫，對癥下藥，教育出現(xiàn)成功的那一天就會到來。我們的學(xué)生都缺乏自信，但作為教師必須充滿信心，否則就會出現(xiàn)半途而廢的現(xiàn)象或功虧一簣的結(jié)局。

無論是誰，只要我們每一位老師擁有愛心、誠心、耐心和信心，把教師的愛奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念，我們就是學(xué)生心目中的好老師！

顧敏：

作為一名從事特殊教育的老師，所面對的對象是些有特殊教育需要的兒童，他們有的生活在自我封閉的環(huán)境中，有的情緒無法自控，有的行動不便，甚至有的生活不能自理。在這片園地里，我們需要默默耕耘、無私奉獻(xiàn)、無怨無悔、淡泊名利；需要用十倍的艱辛、百倍的耐心去培育這些“殘苗”。正因?yàn)槿绱?，我們更需要遵守教師的職業(yè)道德規(guī)范，更需要注重創(chuàng)新師德觀念，更需要有“愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，教書育人”的崇高的師德師風(fēng)。

我們從生活，學(xué)習(xí)以及心理等各個(gè)方面去愛學(xué)生，從學(xué)生一入學(xué)開始，就要疼愛與關(guān)心他們，從簡單的吃飯、穿衣到系鞋帶，上廁所等小事，處處時(shí)時(shí)對他們給予幫助、指導(dǎo)，促使他們萌發(fā)健康、正常的情感體驗(yàn)，使他們一開始就感到老師的可親可敬。我們還需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)對特殊學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。我們要以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生存目標(biāo)來確定教學(xué)內(nèi)容，以兒童的社會生活為源泉，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，緊密圍繞生活主題編排實(shí)用教材。因?yàn)檫@些殘疾學(xué)生來自不同的家庭，得到的關(guān)愛和所接受的教育不同，教師更需要了解他們各自不同的個(gè)性，分別制定不同的計(jì)劃，采取不同的教學(xué)方式為他們制定個(gè)體化教學(xué)方案。

人們常說：“沒有夢想的人生是乏味的；沒有創(chuàng)造的生活是平庸的；沒有燃燒的事業(yè)是無奈的?！苯處熉殬I(yè)苦中有樂。我們不是教書匠，我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；我們可以感染家長，樹立威

信，真誠溝通；我們可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取、勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

顧敏捷：

班主任只有把愛的情感投射到學(xué)生的心田，師生間才能產(chǎn)生心心相印的體驗(yàn)，收到良好的教育效果。因此，熱愛學(xué)生是班主任教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提。一個(gè)對學(xué)生冷漠無情的人，是根本無法實(shí)行教育的，更談不上教育藝術(shù)。沒有愛，就沒有真正的教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。熱愛學(xué)生，也要面向全體學(xué)生，平等民主地對待學(xué)生，不歧視任何一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)的一位教育學(xué)家曾說：“漂亮的孩子人人都愛，愛不漂亮的孩子才是教師真正的愛?！逼降鹊貙Υ龑W(xué)生不僅指教師要平等地對待所有的學(xué)生，也指教師和學(xué)生保持平等的地位。教育者要蹲下來和學(xué)生保持一樣的高度，以學(xué)生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心去主動地創(chuàng)造更充裕的時(shí)間和空間去了解、剖析、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生提供最適合的教育。老師要真正走到學(xué)生中，營造一種和學(xué)“等高”的平等氣氛，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境里率真地袒露他的一切。疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯的成長，寬松的環(huán)境能使心靈更健康的發(fā)展。創(chuàng)設(shè)寬松的育人環(huán)境，以尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動、活潑的學(xué)習(xí)，是我所追求的工作原則

歸順萍：

我們的孩子他們是一個(gè)特殊的群體，但他們也有自己的審美感念，他們也都喜歡美的事物，在他們的小眼睛里最想看到的老師我想不一定有美麗的外表但要有一顆包容的心，我時(shí)常和他們談心時(shí)說道：老師允許你們犯錯(cuò)，老師象你們那么點(diǎn)大的時(shí)候也做過調(diào)皮搗蛋的事情，但是要知道悔過，同樣的錯(cuò)誤不能一而再再而三的犯。記得以前在一次師德報(bào)告中一位老師談到：教師的禮儀分為“教師的素養(yǎng)”和“教師的語言”兩個(gè)板塊。我們知道學(xué)生每天在校與老師同學(xué)8個(gè)小時(shí)，不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響學(xué)生的思想行為，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用，“其身正不令而從，其身不正令而不從。”這就要我們要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對自身要有高要求。用自己的言行來感化我們的學(xué)生，我想每個(gè)學(xué)

生都愿意接受一個(gè)“陽光”而又富有愛心的好老師，多點(diǎn)表揚(yáng)與鼓勵(lì)，相信我們會成為學(xué)生心目中最可愛的好老師，努力營造良好的和諧文明有禮的育人環(huán)境。

賴美君：

特教老師的愛是一種關(guān)心。特教老師對學(xué)生也有一種本能的母愛，關(guān)心是它的主線。當(dāng)天氣突變，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生穿少了，她一定會想方設(shè)法找衣服給學(xué)生穿，或者把自己的衣服披在學(xué)生身上。特教老師的愛是一種耐心。老師的愛是理智的，她比母愛多了一份耐心。當(dāng)孩子以哭鬧“要挾”父母以達(dá)到某種要求時(shí)，老師會非常“狠心”不理他，耐心等待孩子認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。特教老師的愛是一種能力。一種專業(yè)的能力。這種能力能聽懂無語孩子的“語言”，并使他們開口說話。這種能力能把陽光注入孩子封閉的心田。這種能力能讓奇跡不斷在孩子身上出現(xiàn)。特教老師的愛是一種意志。為了讓一個(gè)孩子學(xué)會某一種技能，老師可能會教幾年，也許仍然看不到明顯的效果，但老師會堅(jiān)持，永不放棄。特教老師的愛是一種智慧。老師的愛是一門藝術(shù)，一種智慧。某個(gè)吵鬧的孩子忽然不吵鬧了，剛進(jìn)學(xué)校的小朋友，隊(duì)伍排得那么整齊，課堂上，各種層次與性格的孩子能互相配合，在老師的引導(dǎo)下快樂地學(xué)習(xí)??這一切成果無不凝聚著老師的智慧。老師只有藝術(shù)地處理各種出現(xiàn)在孩子們身上的狀況，用智慧引導(dǎo)孩子們解決成長道路上的攔路虎,孩子們才會不斷地進(jìn)步。

盛虹：

從事特教這個(gè)職業(yè)已經(jīng)是我生命、生活的重要組成部分了，選擇了這份職業(yè)，就選擇了一種社會角色，進(jìn)而選擇了一種生活方式，同時(shí)也決定了我將在這個(gè)舞臺上堅(jiān)持不懈地努力。

對于老師的看法，我們的學(xué)生最簡單：只要你是愛他（她）的，就會回報(bào)你他（她）的愛。篇三：學(xué)習(xí)師德規(guī)范十不準(zhǔn)心得體會

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德和教師十不準(zhǔn)》心得體會

胡秋梅

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè) 情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范，團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出 嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操?！督處?十不準(zhǔn)》 中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是 愛，這種 愛 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的 時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可 親地給予解答； 尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生； 對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將 教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。首先，當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的。

（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡 職盡責(zé)，教書育人。

（2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳 播有害學(xué)生身心健康的思想。

（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工 作

中，我門要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與 課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué) 中，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。

（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué) 生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必 須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn) 行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知 道，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水，所以，在教學(xué)之 余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。篇四：2012年學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會范文

2012年學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會范文

作為一名教師，我常常在想，我要怎么做才能算得上是好老師?優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?五年的教學(xué)生活讓我明白了：教育孩子的正真目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人!作為新時(shí)代的普通教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。下面簡單談?wù)勎覍W(xué)習(xí)“師德”的體會：

記得著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德?！坝讼扔海褐赜?。”教師要教書育人，必先要提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

一、要愛崗敬業(yè)

要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心，如果連這點(diǎn)都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、要熱愛學(xué)生

愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生。特別是對于低年級的學(xué)生來說，要給予很多的愛。對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)得快樂，能在我們的學(xué)校更加健康地成長。

三、要學(xué)無止境

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

四、要為人師表

“教師是學(xué)生的榜樣”，教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世

界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?，學(xué)生往往把教師當(dāng)作自己的楷模，正如加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币虼?，教師更應(yīng)起到表率的作用，在平時(shí)嚴(yán)格地要求自己，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，讓學(xué)生心服囗服，讓學(xué)生把自己當(dāng)成良師益友，給學(xué)生做個(gè)好榜樣。

“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級??但是，我會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。篇五：師德規(guī)范心得體會

師德師風(fēng)心得體會

尤溪五中 陳愛華 作為一名參加工作不久的新教師，對于老師這個(gè)崇高的職業(yè)還有一點(diǎn)“陌生”和“距離”，在學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)教師師德規(guī)范》之后，對于教師職業(yè)有了更深、更新的認(rèn)識，下面就是我認(rèn)識最深刻一點(diǎn)心得體會：

一、“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。同時(shí)，社會與人民對教師寄予重望，因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望。一個(gè)沒有敬業(yè)精神的教師怎能為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力？所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才會在教育實(shí)踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時(shí)有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，在平凡的三尺講臺上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。作為一名新老師，剛投入教學(xué)工作，有許許多多的疑惑和苦惱，面臨許許多多的問題和困惑，有時(shí)也會灰心，也想放棄，但一個(gè)老師如果不愛自己的崗位，不忠于自己的職業(yè)，又怎能成為一名好老師，所以我時(shí)刻鼓勵(lì)自己，一直堅(jiān)持努力工作，并且教學(xué)工作也越來越得心應(yīng)手。

二、“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂

一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標(biāo)志。所以教師要真心實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。

第四篇：學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

作為一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心

目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。“要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會”親其師，信其道“，進(jìn)而”樂其道"。

所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，才能讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人。

學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

沙崗子小學(xué)

張杰

學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會

沙崗子小學(xué)

陳靜茹

第五篇：規(guī)范師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

規(guī)范師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

規(guī)范師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;江--同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

規(guī)范師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過我不斷的學(xué)習(xí)，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

[規(guī)范師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會]