第一篇：以職業(yè)規(guī)劃為切入點 抓好職校德育(全新稿)5、17

以職業(yè)規(guī)劃教育為切入點推進中等職業(yè)學(xué)校德育工作

【作者單位】：吉林工業(yè)經(jīng)濟學(xué)校于巍

【內(nèi)容摘要】在中等職校德育工作中，針對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點，充分發(fā)揮三個方面（即以學(xué)生為主體，以教師為引導(dǎo)，以職業(yè)訓(xùn)練為切入點）的作用，把握住中等職校的辦學(xué)方向，找準突破口，解決中職教育中的“為何做和如何做”的問題，并力求通過探索以職業(yè)規(guī)劃教育為切入點，有效推進職業(yè)學(xué)校的德育工作。

【關(guān)鍵詞】：中等職校德育；職業(yè)規(guī)劃教育；切入點

“職業(yè)規(guī)劃”是根據(jù)個人對自身的主客觀因素和環(huán)境的分析，確立自己的職業(yè)發(fā)展目標，選擇實現(xiàn)這一目標的職業(yè)，以及制定相應(yīng)的工作、培訓(xùn)和學(xué)習(xí)計劃，并按照一定的時間安排，具體實施職業(yè)目標的過程。對于即將走進職業(yè)生涯的中職學(xué)生來講，職業(yè)規(guī)劃的重要性是不言而喻的。它可以幫助廣大中職學(xué)生更好地實現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生目標。于是，職業(yè)規(guī)劃教育就成為了新時期德育工作的重要組成部分。

一、職業(yè)規(guī)劃教育的意義

職業(yè)規(guī)劃教育就是通過構(gòu)建職業(yè)指導(dǎo)體系和以市場為主導(dǎo)的就業(yè)服務(wù)體系，對中職生講授關(guān)于社會職業(yè)和中職生個性發(fā)展特點的基本知識，進行正確價值觀和人生觀教育，發(fā)展中職生的職業(yè)選擇、決策和駕御的技能。在地位上，職業(yè)規(guī)劃教育是德育工作的補充和完善，是職業(yè)學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)和延伸；在作用上，職業(yè)規(guī)劃教育使德育目標更清晰而易于實現(xiàn)，并滲透于德育的全過程，使德育工作更為切合實際、方法更為靈活、組織形式更具體、生動，工作的效果更持久。

職業(yè)規(guī)劃教育在中等職校畢業(yè)生擇業(yè)、就業(yè)甚至其一生職業(yè)生涯中愈來愈顯示出重要作用，因此也正在受到愈來愈多的中等職業(yè)學(xué)校的重視。

二、中職生德育工作面臨的問題及現(xiàn)狀

目前，由于多種原因，中等職校生源的素質(zhì)較差，有相當(dāng)一部分學(xué)生是在其它途徑求學(xué)無望的情況下才進入中等職校的。因此入學(xué)后不久，便暴露出各種各樣的問題，如組織紀律觀念淡薄、厭學(xué)、早戀，有的言談舉止不文明，有的過早學(xué)會了社會青年的一些不良惡習(xí)（如打架斗毆、吸煙喝酒等）。上述現(xiàn)象的存在不但影響學(xué)校的管理和正常的教學(xué)秩序，有礙于良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)，影響集體聲譽，而且還會危及到社會治安的穩(wěn)定，特別是對他們自身今后的健康成長將會帶來嚴重的危害。因此，職業(yè)學(xué)校德育工作的重中之重是要做好這些學(xué)生的思想教育和引導(dǎo)工作，特別是在市場經(jīng)濟新形勢下，如何解決“變要我做為——為何做，做什么，怎樣做”的問題，就更具有其現(xiàn)實意義。職業(yè)學(xué)校處在社會的結(jié)合部，這其中的學(xué)生接觸社會的機會相對多些，他們在心理和生理上正處于逐漸成熟和發(fā)展階段。這就更需要通過具體事例的分析，引導(dǎo)中職生明辨是非，識別美丑，從而提高他們的判斷能力、選擇能力和自控能力。適應(yīng)發(fā)展市場經(jīng)濟需要的價值觀念和職業(yè)道德，如守時、競爭、奉獻、誠實、敬業(yè)等等，更是每一位成功者具有的品德。

三、中職學(xué)校開展職業(yè)規(guī)劃教育的立足點及嘗試

職業(yè)學(xué)校要堅持以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育辦學(xué)方針。在確定教學(xué)目標時，要注重培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)企業(yè)工作崗位的實踐能力、專業(yè)技能、敬業(yè)精神和嚴謹求實作風(fēng)以及綜合職業(yè)素質(zhì)。（引自《教育部關(guān)于加強職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作的意見》）

那么在面對這些粼粼總總的問題的時候，我們應(yīng)如何認識和處理學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育與德育工作的關(guān)系呢？為此，我校在2006、2007級學(xué)生中按照加強職業(yè)規(guī)劃教育的思路做了一定的嘗試。

1、抓好入學(xué)教育第一關(guān),順利完成普職銜接

這是完成職業(yè)規(guī)劃教育導(dǎo)入的關(guān)鍵點。我們把入學(xué)教育的時間跨度擬訂為一周，將教育教學(xué)內(nèi)容分解為11個方面的內(nèi)容，主要涉及，貫穿于職校教育教學(xué)管理的全部內(nèi)容框架及規(guī)范。包括了：就業(yè)指導(dǎo)、專業(yè)宣講、教學(xué)管理、規(guī)章制度、素質(zhì)拓展、理想前途、學(xué)校簡介及校史、入學(xué)測試、體能測試、音樂人文素養(yǎng)、文明禮儀、安全教育、流行病與意外傷害，參觀現(xiàn)代化企業(yè)管理和參加國防軍事訓(xùn)練等。其目的將職校教育教學(xué)目標定位在“為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)”上，要使每一個走入中等職校的學(xué)生走進來、留得住、學(xué)得好、用得上。

班主任還通過主題班會、文藝活動（象文藝欣賞、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法等活動）來豐富學(xué)生的文化生活，陶冶他們的高尚情操，培養(yǎng)他們正確的審美觀點，從而在自己的生活與工作中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。而各種體育活動包括觀看或參與一些體育競賽，也能夠培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、堅忍不拔、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì)，同時，還能增強學(xué)生的集體主義觀念。在參與中還會養(yǎng)成相互禮讓、公平競爭等良好習(xí)慣。事實證明，這種以職業(yè)發(fā)展教育為依托的鋪墊，在學(xué)生參加中等職校學(xué)習(xí)的過程中，所產(chǎn)生的效果往往更持久。

2、落實工學(xué)結(jié)合并作為德育教育形式的補充

職業(yè)規(guī)劃教育過程中，我們注意安排學(xué)生到生產(chǎn)技術(shù)先進、管理嚴格、經(jīng)營規(guī)范和社會聲譽好的企事業(yè)單位和其他社會組織實習(xí)，并就實習(xí)事宜與實習(xí)單位簽訂協(xié)議，明確雙方的權(quán)利、義務(wù)以及學(xué)生實習(xí)期間雙方的管理責(zé)任。中等職校與實習(xí)單位建立實習(xí)工作協(xié)作組織，雙方安排穩(wěn)定的管理人員，共同研究制訂實習(xí)計劃和管理辦法，確保實習(xí)的內(nèi)容、形式和管理方式有利于學(xué)生身心健康，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，有利于學(xué)生綜合職業(yè)能力和就業(yè)能力的提高。

中職學(xué)生由于基礎(chǔ)文化知識比較差，選擇職校是他們面臨的又一個新的起點，專業(yè)課程對于他們來說，是一個全新的開始，毫無疑問，他們會把大部分精力集中于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，與之匹配的實踐性的活動對于德育工作的開展將不失為一個良好的機會。比如，通過電子廠生產(chǎn)線上實際操作和大型酒店的管理與服務(wù)等專業(yè)實踐活動，學(xué)生廣泛地接觸社會，開闊眼界，認清形勢，提高認識，做到與社會實際工作的“零”對接。通過實地實踐，使學(xué)生在活生生的事實中受到教育，從而培養(yǎng)他們的敬業(yè)精神、動手能力和吃苦耐勞的精神，增加了學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的安置成功率。

3、以職業(yè)規(guī)劃教育活動為主線連結(jié)教育者和受教育者，推進德育工作

德育工作要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，職業(yè)規(guī)劃教育是有效切入點。這能夠較好地解決學(xué)生的“做什么和怎樣做”的問題。

要使德育工作真正起到實效，還必須充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在要求，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)校、家庭、社會的要求和愿望與他們自身的愿望一致起來，讓他們能積極配合學(xué)校的德育工作。

要努力做到“以學(xué)生為本”。我們必須從學(xué)生發(fā)展的實際情況出發(fā)。第一，因?qū)W生個體背景、特點、發(fā)展水平不同，其職業(yè)發(fā)展和規(guī)劃的需要也各不相同；第二，因?qū)W生個體的心理特征不同，從人格與職業(yè)匹配角度講，其適宜的工作類型各不相同；第三，雖然所學(xué)專業(yè)類型不同，但是其培養(yǎng)人才的總體目標基本相同，都是要具備健康完善的人格，這是一種受益終生的通用能力，我們要幫助他們不斷充實與調(diào)整職業(yè)規(guī)劃的內(nèi)容。同時，還要幫助學(xué)生進行選擇后的心理調(diào)試工作。事實上，當(dāng)學(xué)生與用人單位正式簽約后，心理上會出現(xiàn)很多的變化。有的因順利簽約而對自己評價過高，進而對自己所簽單位的環(huán)境、發(fā)展前景及工作條件、回報等產(chǎn)生疑問；有的則因擔(dān)心自己不能勝任工作而惶恐不安??這些心理都使得已簽約學(xué)生不能充分利用在校學(xué)習(xí)生活的最后時間來做好工作前的準備，為自己的職業(yè)發(fā)展帶來不利的影響。因此，我們的職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)有必要承擔(dān)起這一工作任務(wù)，以幫助學(xué)生創(chuàng)造一個輕松充實的自我，實現(xiàn)學(xué)生的順利就業(yè)。

4、設(shè)計構(gòu)建以培養(yǎng)職業(yè)操守為階段性目標的德育實踐及考評流程

行為規(guī)范教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育、法制教育和愛國主義教育，是德育的五個方面內(nèi)容。以敬業(yè)愛崗為核心的職業(yè)道德教育與學(xué)生日常行為教育關(guān)系最為直接、密切。而可實踐性最好的，恰恰就是職業(yè)操守培養(yǎng)過程。從學(xué)生成長成才的角度看，學(xué)校必須為學(xué)生提供廣泛的、系統(tǒng)的職業(yè)規(guī)劃教育，幫助學(xué)生做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，找到適合自己發(fā)展的職業(yè)之路，使學(xué)生獲得自主職業(yè)選擇的技能及有效應(yīng)對工作壓力的能力。

但是，目前大部分中職學(xué)生沒有一個完善的自我概念，對自己的發(fā)展計劃沒有明確的認識，不能準確進行職業(yè)定位。我們認為，把“遵守規(guī)程”與“遵紀守法”對應(yīng)起來，把“流水生產(chǎn)”與“團隊合作” 對應(yīng)起來，把“完成工序”與“履行義務(wù)” 對應(yīng)起來，把“工資報酬”與“勞動光榮” 對應(yīng)起來，如此等等，就可以用一個流程式的環(huán)節(jié)鏈條，一點一點地養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)技能的不斷熟習(xí)中，進而形成良好的道德品質(zhì)。

作為職業(yè)學(xué)校，這種量化考核，除了要關(guān)注學(xué)生在學(xué)校的日常行為表現(xiàn)，把紀律狀況、心理狀況、個人表現(xiàn)等作為學(xué)生品德素質(zhì)的基本依據(jù)以外，還必須增加勞動態(tài)度、生產(chǎn)效率、職業(yè)習(xí)慣、等與職業(yè)需要相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。而且，參與評價的主體，應(yīng)該包括學(xué)生自己、同學(xué)、小組、教師、班主任、車間、企業(yè)等層面。實際上，真正滿足學(xué)生職業(yè)發(fā)展所需要的、實現(xiàn)了近期目標與長遠規(guī)劃相統(tǒng)一的指導(dǎo)和教育，才是真正的有針對性的德育。

參考文獻：

1、吳祥幀等《中國教育家論德育》四川教育出版社，1987年版

2、丘文《當(dāng)前職業(yè)學(xué)校德育工作面臨的問題和對策》 惠州職業(yè)教育網(wǎng)2006年9月

3、馬樹超《職業(yè)教育與用人單位對接的關(guān)鍵舉措》[J].職教論壇, 2007年1期

4、李健《職業(yè)學(xué)校德育工作思考》 福建德育網(wǎng)2008年3月

5、佘國治《學(xué)校的養(yǎng)成教育貴在堅持》英才苑2007年12月

6、顏小平《中國校外教育理論》2007年第04期

7、《教育部關(guān)于加強職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作的意見》教職成［2002］12號

作者簡介

于?。?972-），男，講師，吉林工業(yè)經(jīng)濟學(xué)校德育副校長

通信地址：吉林市船營區(qū)桃源路134號吉林工業(yè)經(jīng)濟學(xué)校

郵政編碼：132012

電話：0432-2087291，0432-2087292

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第二篇：以整頓學(xué)生儀容儀表為切入點,抓好學(xué)生行為規(guī)范

以整頓學(xué)生儀容儀表為切入點,抓好學(xué)生行為規(guī)范

江建新

摘要：現(xiàn)代的中學(xué)生由于自小缺乏良好的家庭教育，再加上自身抵擋不住不良環(huán)境的誘惑，學(xué)生一味地追求“時尚”，本末倒置，不把心放在學(xué)習(xí)上。學(xué)?？梢砸哉D學(xué)生儀容儀表為切入點，重抓學(xué)生行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：儀容儀表

行為規(guī)范

時尚

個性

愛美之心人皆有之。中學(xué)生追求美，講究儀表，打扮靚麗一些，是可以理解的。可現(xiàn)在的學(xué)生總有少數(shù)人一味地追求“時尚”，男女同學(xué)都在頭發(fā)上玩起了創(chuàng)新，燙、染發(fā)，剪理怪異發(fā)式、蓄留長發(fā)、男生碎發(fā)等；女生個個穿的模特兒，男生耳朵上穿的孔比女生多，有些學(xué)生看上去男孩子像女孩子，女孩子像男孩子。穿著打扮完全與《中學(xué)生日常行為規(guī)范》相違背。

針對這一現(xiàn)象我校每個學(xué)期學(xué)校德育處曾三令五申地提出整改，各班班主任也認真做過工作，但結(jié)果是總有部分同學(xué)在儀容儀表上張揚所謂“個性”，與學(xué)校和班主任對著干，逆反心理嚴重；還有部分同學(xué)比較“聰明”，跟老師打起游擊戰(zhàn)。嚴打治表不治本，整頓學(xué)生儀容儀表是學(xué)校和每位老師長期工作，儀容儀表不僅僅是學(xué)生外表打扮的事,而是學(xué)生內(nèi)心表現(xiàn)的一方面,學(xué)校和班主任更以整頓學(xué)生儀容儀表為切入點,了解學(xué)生內(nèi)心想法,抓好學(xué)生行為規(guī)范。

儀容指人的容貌，儀表即人的外表，它包括服飾和容貌等方面，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。容貌雖是天生的，但后天得體的修飾可以盡限一個人的非凡氣質(zhì)，一個人的發(fā)型、妝容可以體現(xiàn)一個人的性格特征、審美觀點和情趣。一般說，整潔端莊的儀容、樸實大方的裝扮是最符合社會共同審美要求的。一個人的儀容必須是符合他的年齡特征、身份和職業(yè)要求以及特定場合的，只有這樣，才可以在自己的儀容儀表達到最佳的和諧，才可以讓自己得到社會或群體的普遍認可和接受，才可以使自己真正變的更美、更靚，這是一學(xué)習(xí)個人獲得他人良好印象和溶入主流社會和個人走向成功的重要因素之一，不可小看。

中學(xué)生作為發(fā)展中的人，在發(fā)展自身的各種素質(zhì)的同時，必然會面對如何裝扮自己，使自己外表形象既體現(xiàn)中學(xué)生高尚的審美情趣和健康的人格，又展現(xiàn)自身的良好的精神風(fēng)貌和文化素養(yǎng)的問題。那么，中學(xué)生到底應(yīng)該具備怎樣的外表形象呢？在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》針對中學(xué)生儀容儀表有明確規(guī)定：

一、儀容儀表基本要求：整潔大方，樸素得體，符合中學(xué)生身份。

二、儀容儀表細則。

1、男同學(xué)不得留長發(fā)，不得剃光頭，不得染發(fā)、燙發(fā)，不理碎發(fā)，做到前不

掃眉、旁不遮耳、后不過頸，不留怪發(fā)型。

2、女同學(xué)要求理運動短發(fā)或扎馬尾辮，前額流海不過眉，不涂脂抹粉，不畫眉毛，不畫眼圈，不抹口紅，不得涂指甲油，不得披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不理碎發(fā)，不梳怪發(fā)型。

3、穿戴整潔、樸素、大方，不穿拖鞋，不穿奇裝異服，尤其是褲腿不能有口袋和吊帶，不盲目追求名貴服飾。

4、不得佩戴耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲、手鏈等飾物。男女生均不得戴護身符。不染、不裝飾指甲，不留長指甲。

5、不得穿拖鞋進入校園，女生不得穿高跟鞋。部分同學(xué)由于受到各種不良環(huán)境的影響，所以才會本末倒置，把珍貴的青春時光浪費在了這些華而不實的修飾上，無視《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中的規(guī)定。

影響學(xué)生生儀容儀表環(huán)境主要有兩個：

一、社會環(huán)境的影響。我國近幾年經(jīng)濟發(fā)展很快，人民的生活水平奔小康，但忽視了精神文明，整個社會不良現(xiàn)象越來越多，對學(xué)生的影響越來越大，學(xué)生一味地追求“個性”，不分好壞，特別崇拜一些叫什么星的時尚打扮，頭發(fā)染得花花綠綠，衣服也穿得不倫不類。甚至沾染社會不良風(fēng)氣，既影響了自身的形象，也耽誤了學(xué)業(yè)。

二、家庭環(huán)境的影響。不少家長把孩子送到學(xué)校，就算完事，徑自去上自己的班，掙自己的錢，修自己的“長城”，只是到學(xué)期結(jié)束來關(guān)心一下子女的成績，其余一概不過問。還有，社會的轉(zhuǎn)軌也給家長巨大的心理壓力，導(dǎo)致現(xiàn)在的家庭教育容易出現(xiàn)一些變異和偏差：（1）殘缺不全型。由于社會化分工以及價值觀的重新整合，逐步攀升的離婚率和一些家庭出現(xiàn)的意外變故，使“不完全家庭”（父母離異，一方死亡等）的學(xué)生數(shù)在逐年上升。在這些家庭中，其直接監(jiān)護人的失去或不完整狀態(tài)以及隔代親情的溺愛，使學(xué)生的家庭教育弱化或者干脆出現(xiàn)真空。（2）放任自由型。競爭使下崗成為一種窘迫，有的學(xué)生家長忙于做生意或應(yīng)酬，他們無暇顧及子女的學(xué)習(xí)。有相當(dāng)多的家長對子女教育采取放任不管的態(tài)度，他們不關(guān)心、不過問，也很少和子女溝通交流，一切任其自然發(fā)展。如此扭曲的家庭教育環(huán)境，學(xué)生的心理發(fā)展必然要受到不同程度的不良影響。他們?nèi)菀仔纬勺员啊⒛娣?、閉塞、放縱和報復(fù)等不良心理，最后發(fā)展成為較嚴重的心理障礙。這其中絕大部分同學(xué)是通過“個性張揚”的儀容儀表展示出來。

學(xué)生不是一時沖動去追求“時尚”，而是長期心理積累的表現(xiàn)。這些同學(xué)就是學(xué)校和班主任最頭痛，他們不僅僅在儀容儀表上表現(xiàn)“個性”，在其它各方面都會表現(xiàn)“個性”。學(xué)校校長在班主任會上說：“一個班里的學(xué)生‘頭’都管不下來，怎么管好一個班級？”是的，看上去一個學(xué)生頭發(fā)是最好管的，叫他去理，不行，班主任親自動手剪。班級管理不能用簡單粗暴的管理方式，強扭的瓜不甜，就算強行將其頭發(fā)理了，也不一定能磨滅學(xué)生自我的審美觀念，可能還會激化

學(xué)生內(nèi)心的叛逆情緒。按照埃里克森的心理社會發(fā)展理論，個體人格發(fā)展是自我與社會環(huán)境相互作用的結(jié)果。個體一生的人格發(fā)展分為8個順序關(guān)聯(lián)階段，不同年齡階段經(jīng)歷不同的心理“危機”，發(fā)展的過程就是化解危機的過程。能否形成良好個性、健康心理，取決于能否順利解決危機。12～18歲的發(fā)展危機是“角色同一對同一混亂”。所謂“角色同一”，指有明確的自我概念和追求目標；“同一混亂”指不識自我、不明方向。

促進實現(xiàn)“角色同一”的教育方式是鼓勵、引導(dǎo)青少年用自己的大腦思考，學(xué)會選擇、學(xué)會擔(dān)當(dāng)，逐漸形成積極的世界觀、人生觀、價值觀。人類在進步，文化在融合，觀念、習(xí)俗、規(guī)范也在與時俱進。惟有內(nèi)心的準則，是引領(lǐng)個體順應(yīng)社會變化、找到合適定位、追求自我實現(xiàn)的永恒明燈。實現(xiàn)了“角色同一”的個體，是個性化和社會化協(xié)調(diào)發(fā)展的人，是社會和諧、文明、進步的要素。教育管理若憑借權(quán)威，強制使用單一模式禁錮學(xué)生，不僅會抑制其分辨能力的發(fā)展，瓦解個體同一感，還可能導(dǎo)致處于心理叛逆期青少年的對立行為，長期積累，將演化成抵觸一切外在規(guī)矩，甚至形成反社會的病態(tài)人格。所以,我們應(yīng)該把更多的精力放在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀上。美是什么？美是給人愉悅的體驗和感受，儀容儀表美首先要給人以美好的感受，自己覺得美不一定是美的，但大多數(shù)人感受到了和諧與美好的時候，才可以說是美的?？墒牵瑐€別同學(xué)的儀容儀表卻給了別人不倫不類的感覺，如：男生留一頭不怎么干凈的長發(fā)或刺猬式的頭發(fā)，一件敞開的校服披在身上，里面露出一大截花T恤，女生一頭蓬亂的染成雜色的頭發(fā)或卷發(fā)，穿著低胸的吊帶上衣，腰間系著一條8厘米寬的人造皮革腰帶，露著小腹部，下穿低腰牛子褲，腳踏拖鞋，他們的身上還掛滿各種廉價的飾品，等等。你說這美嗎？這只能反映一個人的審美情趣的底下和庸俗，自然和諧的才最美，心靈的純凈才是最高境界的美。

我在自己所帶的班里做了一個實驗,現(xiàn)在女同學(xué)都喜歡長發(fā),而且拉的直直的,確實漂亮多了。但是去仔細想想,發(fā)現(xiàn)對學(xué)習(xí)有非常大的影響，我就在班里下了定了一條班規(guī)：在班里女同學(xué)必須把頭發(fā)扎起來?？雌饋硪卜浅：脠?zhí)行的一件事，學(xué)生也非常容易做到。事實并非如你所愿，沒有一個女同學(xué)是自愿去扎，只是每次看到我在了，才不情愿地去扎，所以，現(xiàn)在每天早上起床我班里有一道風(fēng)景線，大部分女同學(xué)在班里梳頭扎頭發(fā)?？梢灾灰獙W(xué)生知道我不在時，她們就會把頭發(fā)披下來自我欣賞。后來我一個個找來談心，讓她們從心里意識到利與弊，什么叫真美，還與家長溝通共同做思想工作，最后才做到我在與不在都能自覺把頭發(fā)扎起來，而且能在寢室里就扎好才到班里。

人們只有樹立了“以真為美、以善為美和以純樸為美”的正確審美觀,，正確、健康、恰當(dāng)?shù)睦斫獾摹懊馈钡母拍?，那么自然會表現(xiàn)出良好的儀容儀表。人的意識決定人的行為，要抓好學(xué)生行為規(guī)范，必須從學(xué)生意識抓起，讓學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。班級管理是方方面面的，但想把把件事都一起抓，是不現(xiàn)實的。班主任為何不抓住學(xué)校整頓儀容儀表為切入點，抓好學(xué)生的行為習(xí)慣。

參考文獻：

1、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》

2、（美）Jerry M.Burger:(2004)《人格心理學(xué)》（第六版），陳會昌等譯，中國輕工業(yè)出版社，第五章，第78-82頁。

3、杜夫海納《審美經(jīng)驗現(xiàn)象學(xué)》中譯本，文化藝術(shù)出版社1992年版

第三篇：創(chuàng)建以“青年志愿者活動”為載體的德育特色學(xué)校實施方案(職校)

創(chuàng)建以“青年志愿者活動”為載體的德育特色學(xué)校實施方案

學(xué)校德育特色的創(chuàng)建是優(yōu)化學(xué)校管理、豐富教育內(nèi)涵、提升學(xué)校品位，確保學(xué)校教育可持續(xù)發(fā)展的支撐點和生長點；是全面深化素質(zhì)教育、實現(xiàn)德育創(chuàng)新的突破口和切入點；是疊現(xiàn)學(xué)校鮮明個性，拓展辦學(xué)境界的立足點。為此，我校順應(yīng)教育改革發(fā)展的需要，并結(jié)合學(xué)校自身特點，努力挖掘潛在優(yōu)勢，統(tǒng)一思想，明確目標，積極投身于創(chuàng)建以“青年志愿者活動為載體”的德育特色學(xué)?；顒又?，以形成學(xué)校獨特而鮮明的德育個性，進一步提高辦學(xué)品位和辦學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)制訂德育特色目標實施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，以“提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力”為出發(fā)點，堅持以學(xué)生發(fā)展為本的價值取向，進一步深化素質(zhì)教育。結(jié)合我校實際，提出以“青年志愿者”為切入口，以培養(yǎng)學(xué)生愛心與責(zé)任心為目標，促進學(xué)生主動發(fā)展，彰顯愛心德育特色。

二、愛心教育理念

我們認為，愛是教育最重要的因素，愛心教育是學(xué)校一切工作的基礎(chǔ)，我校德育工作始終站在學(xué)生終身發(fā)展的角度，學(xué)校突出強調(diào)“愛祖國，愛城市，愛學(xué)校，愛家庭”的四愛教育，教育是一項傳播和傳遞愛的事業(yè)，愛和責(zé)任是教育教學(xué)工作的出發(fā)點和落腳點。針對當(dāng)今青少年存在缺少責(zé)任感和愛心的特點，我校秉承愛心德育理念，將愛心教育貫穿于管理的全過程。作為學(xué)校，有責(zé)任有義務(wù)利用多種渠道促進學(xué)生愛心發(fā)展。

三、德育特色學(xué)校建設(shè)目標 總目標

通過“實施愛心德育教育，構(gòu)建并實施面向21世紀的，以學(xué)生自主參與為主線的教育管理、活動、評價的模式，發(fā)揮學(xué)生在教育中的主體作用，強化學(xué)生愛心教育意識，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛城市、愛學(xué)校、愛家庭的能力，教學(xué)生“會求知、會做事、會共處、會做人”，為培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展人才奠定基礎(chǔ)，把學(xué)校建成社會贊譽、家長滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心、師生信賴的具有鮮明特色的和諧學(xué)校。具體目標

（1）通過德育特色學(xué)校創(chuàng)建，為學(xué)生營造一個有利于發(fā)展的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生愛心意識，發(fā)揮學(xué)生在教育中的主體作用，增強學(xué)生的自我認識、調(diào)控能力，提高學(xué)生自主教育能力，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的主體人格，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進學(xué)生健康發(fā)展。

（2）建立、健全“青年志愿者活動”制度和網(wǎng)絡(luò)，倡導(dǎo)學(xué)生自主管理、自主活動、自主評價，鞏固學(xué)生互助體系。

（3）通過德育特色學(xué)校的創(chuàng)建，使德育工作者在指導(dǎo)學(xué)生的教育中獲得教育，建設(shè)一支具有愛心的高素質(zhì)的德育隊伍，促進教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。

（4）通過全體師生的共同努力，探索出一條符合我校實際和學(xué)生發(fā)展為特點的德育特色學(xué)校創(chuàng)建的途徑。從而增強學(xué)校的辦學(xué)動力和活力，為學(xué)校創(chuàng)造發(fā)展的良好條件，充分發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢，力求走上一條有特色的辦學(xué)道路。

四、特色學(xué)校創(chuàng)建策略：

（一）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，搭建學(xué)生愛心教育平臺。

青年志愿者秉承“自愿、奉獻、友愛、互助、進步”的宗旨，多渠道、多形式地從事社會公益、服務(wù)社會活動。讓學(xué)生在奉獻愛心的過程中逐步成長。支持學(xué)生參與制定制度，參與管理過程，共享評價成果，才能使他們產(chǎn)生責(zé)任心和使命感，并且提高自我認識、自我教育、自我管理的能力。這需要我們積極搭建學(xué)生愛心教育平臺,讓廣大學(xué)生對學(xué)校德育特色具有濃厚的興趣和積極態(tài)度，并促使他們更自覺、更努力地投入到創(chuàng)建特色的活動中去，充分發(fā)揮他們的自主性和創(chuàng)造性，促進學(xué)生的主動發(fā)展、全面發(fā)展、和個性發(fā)展。

（二）開展“我志愿，我快樂”愛心志愿服務(wù)活動

志愿服務(wù)是創(chuàng)造、獲得和享受快樂的過程，也是帶給他人快樂的過程。古冶職教中心（原30中）劉秀芹老師在唐山大地震中成了高位截癱，1983年劉老師從省三院轉(zhuǎn)到古冶截癱病院。職教中心校團委向全校師生發(fā)出了為劉老師義務(wù)服務(wù)的倡議，全校師生振臂響應(yīng)。至此，一面愛心服務(wù)的旗幟在職教中心高高飄揚，一根愛心服務(wù)接力棒一代代傳遞下去。本學(xué)年，我們將繼續(xù)開展此項活動，并在全校范圍內(nèi)掀起一場愛心服務(wù)的熱潮。(三)開展“我志愿，我整潔”校園美化環(huán)境活動

志愿服務(wù)意味著整潔的環(huán)境、健康的心態(tài)和健康的生活。

我校結(jié)合職技校學(xué)生的自身特點，以多種形式教育引導(dǎo)志愿者牢固樹立“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者服務(wù)精神，一天是志愿者，永遠都是志愿者，使我校志愿者用自己的行動去影響周圍，改變周圍，同時不斷的完善自我。我校將組織志愿者以班級為單位，每周利用業(yè)余時間，清理校園內(nèi)外衛(wèi)生死角，鏟除校園內(nèi)外積雪積冰垃圾等，給同學(xué)們帶來整潔的校園環(huán)境，為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)整潔、清新、健康的學(xué)習(xí)氛圍。

（四）開展“我志愿，我美麗”青年志愿者禮儀服務(wù)隊活動

美麗發(fā)自內(nèi)心，是一種心情，一種狀態(tài)，一種境界，正如志愿服務(wù)。

我校有一支專業(yè)正規(guī)的青年志愿禮儀隊，負責(zé)宣傳服務(wù)工作。長期以來，我校禮儀隊以組織正規(guī)、素質(zhì)專業(yè)聞名，我校志愿者禮儀隊多次參加區(qū)級、局級大型會議，受到了高度贊揚。同時，我們?yōu)榱颂嵘Y儀隊的素質(zhì)，定期開展專業(yè)培訓(xùn)，集中進行形體練習(xí)，爭取每一次禮儀服務(wù)為觀眾帶來美的享受。

五、組織機構(gòu)

組

長：

組

員：

成員：

六、保障措施

1、德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組至少在每學(xué)期期初、期中、期末召開三次專題會議，研究、檢查、總結(jié)特色創(chuàng)建工作，制定并檢查工作計劃落實，扎實有序推進各項活動。

2、學(xué)校積極開展與校外德育基地的溝通、聯(lián)系，積極爭取社會各界人士對學(xué)校德育工作的支持。

3、學(xué)校為各項德育活動提供必要的資金保障。

4、每學(xué)年表彰、獎勵在特色創(chuàng)建工作中作出貢獻，取得顯著成績的師生。

創(chuàng)建以“青年志愿者活動”為載體的

德育特色學(xué)校實施方案

古冶職教中心