第一篇：教師”三項(xiàng)整頓“活動(dòng)心得體會(huì) 【原創(chuàng)】

三項(xiàng)整頓活動(dòng)心得體會(huì)

龍藏小學(xué)楊亨東

近段時(shí)間，學(xué)校組織開(kāi)展了“三項(xiàng)整肅”活動(dòng)，學(xué)校圍繞這個(gè)中心進(jìn)行多次專題學(xué)習(xí)會(huì)，在學(xué)校的專題會(huì)議上，我們只是初步了解了“三項(xiàng)整肅”的意義，但在生活中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也不斷結(jié)合實(shí)際為我們補(bǔ)習(xí)，使得我們對(duì)“三項(xiàng)整肅”的認(rèn)識(shí)逐漸深刻起來(lái)，從而讓我感覺(jué)到，距離優(yōu)秀教師的距離還很遠(yuǎn)。

古人所說(shuō)的“仁義禮智信”把“仁”放在了首位，“有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事”足以以說(shuō)明一個(gè)人道德水平的重要性。作為教師要樹(shù)立良好的師德先決條件就是要熱愛(ài)教學(xué)工作，要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源，是為人師表的起碼條件，是學(xué)校高水平規(guī)模化發(fā)展的重要戰(zhàn)略內(nèi)容。

作為教師，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同

樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。我還清楚認(rèn)識(shí)到，教師是為百姓服務(wù)的，為國(guó)家培養(yǎng)接班人的公益性工作，堅(jiān)決杜絕有利可圖的思想。

這次活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。我想經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我一定會(huì)改變自己工作的存在的不足，更好的為教育教學(xué)服務(wù)。

第二篇：三項(xiàng)整頓活動(dòng)心得體會(huì)

三項(xiàng)整頓活動(dòng)心得體會(huì)

————寶箴塞初中 易孝明

這幾天一直在學(xué)習(xí)縣教育局下發(fā)的“思想、作風(fēng)、紀(jì)律”活動(dòng)文 件，我認(rèn)真閱讀了縣教育局的文件、中心的文件和縣提升學(xué)校教育教 學(xué)質(zhì)量先進(jìn)典型材料匯編，看到了自己存在的不足，也了解了山區(qū)教 師的工作作風(fēng)和干勁，深深感到自己作為一名教師，但距離優(yōu)秀教師 的距離還很遠(yuǎn)。

古人所說(shuō)的“仁義禮智信”把“仁”放在了首位，“有德無(wú)才 要誤事，有才無(wú)德要壞事”足以以說(shuō)明一個(gè)人道德水平的重要性。作 為教師要樹(shù)立良好的師德先決條件就是要熱愛(ài)教學(xué)工作，要充分認(rèn)識(shí) 到教學(xué)工作的偉大和重要，,教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所 特有的成就感，都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個(gè)行業(yè)中。具備良好 的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情 操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到 “嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和 道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源，是為人師表的起碼 條件，是學(xué)校高水平規(guī)模化發(fā)展的重要戰(zhàn)略內(nèi)容。通過(guò)先進(jìn)人物的事 跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”“保護(hù)學(xué)生是教師的天職”。先進(jìn)人物在工作中表現(xiàn)出的高尚責(zé)任心，以及對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和忘我精 神，就是當(dāng)代教師對(duì)教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強(qiáng)教師 師德的認(rèn)識(shí)和教師隊(duì)伍的建設(shè)，是黨中央關(guān)心下一代的重要方針，是 學(xué)校應(yīng)長(zhǎng)期樹(shù)立“以德立?！钡墓ぷ骱诵?，長(zhǎng)期系統(tǒng)性對(duì)教師進(jìn)行師 德全員培訓(xùn)，逐步滲透到各項(xiàng)教育教學(xué)工作中去。在《教育學(xué)》中，對(duì)教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書(shū)育人德先行。作為 教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國(guó)民族的興 衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，只有 對(duì)自己的有了正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì)對(duì) 自己的工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感，從而嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守教育 工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻(xiàn)給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這 一點(diǎn)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn) 題，孔子提出： “躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表” 等； 師 德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng) 的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

作為教師，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱 愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì) 學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生 關(guān)系的潤(rùn)滑劑。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊 重同樣也談不上教育。因 為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊 重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求 學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理 解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和 尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師 道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道： “人 怕敬，鬼怕送?！澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！?”所以，老師對(duì)學(xué)生不 要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰 當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué) 生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日 常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為 “忠言悅耳”。

這次活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi) 在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。我想經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我一定會(huì)改變自己工作的存在的不足，更好的為教育教學(xué)服務(wù)。

2012.4 2

第三篇：三項(xiàng)整頓活動(dòng)心得體會(huì)

三項(xiàng)整頓活動(dòng)心得體會(huì)

這幾天一直在學(xué)習(xí)縣教育局下發(fā)的“思想、作風(fēng)、紀(jì)律”活動(dòng)文件，我認(rèn)真閱讀了縣教育局的文件、中心的文件和縣提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量先進(jìn)典型材料匯編，看到了自己存在的不足，也了解了山區(qū)教師的工作作風(fēng)和干勁，深深感到自己作為一名教師，但距離優(yōu)秀教師的距離還很遠(yuǎn)。

古人所說(shuō)的“仁義禮智信”把“仁”放在了首位，“有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事”足以以說(shuō)明一個(gè)人道德水平的重要性。作為教師要樹(shù)立良好的師德先決條件就是要熱愛(ài)教學(xué)工作，要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，,教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源，是為人師表的起碼條件，是學(xué)校高水平規(guī)?；l(fā)展的重要戰(zhàn)略內(nèi)容。通過(guò)先進(jìn)人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護(hù)學(xué)生是教師的天職”。先進(jìn)人物在工作中表現(xiàn)出的高尚責(zé)任心，以及對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和忘我精神，就是當(dāng)代教師對(duì)教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強(qiáng)教師師德的認(rèn)識(shí)和教師隊(duì)伍的建設(shè)，是黨中央關(guān)心下一代的重要方針，是學(xué)校應(yīng)長(zhǎng)期樹(shù)立“以德立?！钡墓ぷ骱诵?，長(zhǎng)期系統(tǒng)性對(duì)教師進(jìn)行師德全員培訓(xùn)，逐步滲透到各項(xiàng)教育教學(xué)工作中去。在《教育學(xué)》中，對(duì)教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書(shū)育人德先行。作為教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國(guó)民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，只有對(duì)自己的有了正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì)對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感，從而嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻(xiàn)給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等； 師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

作為教師，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。

時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

這次活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。我想經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我一定會(huì)改變自己工作的存在的不足，更好的為教育教學(xué)服務(wù)。

第四篇：三項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)

XX監(jiān)獄開(kāi)展警察核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)、“解放思想、趕超跨越”大討論活動(dòng)以及“富民

強(qiáng)桂我先行”主題實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

（XX監(jiān)獄）

根據(jù)自治區(qū)黨委、司法部、自治區(qū)司法廳黨委和自治區(qū)監(jiān)獄管理局黨委的安排部署，XX監(jiān)獄黨委精心組織，在全監(jiān)范圍內(nèi)開(kāi)展警察核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)、“解放思想、趕超跨越”大討論活動(dòng)以及“富民強(qiáng)桂我先行”主題實(shí)踐活動(dòng)。自活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，始終堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)，緊緊圍繞活動(dòng)的基本原則，牢牢把握活動(dòng)的主要內(nèi)容，積極投身于活動(dòng)中去。力爭(zhēng)在新一輪思想大解放中，進(jìn)一步堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，進(jìn)一步筑牢為民的宗旨理念，進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價(jià)值追求，進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操守，進(jìn)一步推進(jìn)監(jiān)獄事業(yè)跨越發(fā)展?，F(xiàn)結(jié)合自身從事工作實(shí)際，略談一下我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定監(jiān)獄工作正確的政治方向在活動(dòng)開(kāi)展中，我堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，積極參與到支部的“大學(xué)習(xí)、大討論”中，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、黨的十七屆六中全會(huì)文件、全區(qū)司法行政工作會(huì)議和全區(qū)監(jiān)獄工作會(huì)議精神以及中央政法委編寫(xiě)的《政法干警核心價(jià)值觀教育讀本》等。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到開(kāi)展“三項(xiàng)活動(dòng)”主體教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義。作為一名監(jiān)獄人民警察，要時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻牢記一名政法干警核心價(jià)值觀，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局

意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、廉政意識(shí)，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定正確的政治方向，為做好監(jiān)管改造罪犯工作提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

二、要以政法干警核心價(jià)值觀指導(dǎo)監(jiān)管改造工作，勇于創(chuàng)新 政法干警核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在政法領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義法治文化的精髓。在監(jiān)管改造工作中，要用社會(huì)主義法治理念武裝頭腦，牢固樹(shù)立“忠誠(chéng)守則、執(zhí)法為民、公正廉潔、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的執(zhí)法理念和具備良好的職業(yè)道德，自覺(jué)地把政法干警核心價(jià)值觀理念的內(nèi)在要求轉(zhuǎn)化為“服務(wù)大局、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”工作主題實(shí)踐。同時(shí)，要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索監(jiān)管改造新方法、新模式，向先進(jìn)監(jiān)獄單位學(xué)習(xí)和看齊，努力發(fā)展趕超，努力實(shí)現(xiàn)我監(jiān)獄工作新跨越，爭(zhēng)當(dāng)現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的排頭兵。

三、要不斷加強(qiáng)警察隊(duì)伍綜合素質(zhì)能力建設(shè)，提高執(zhí)法水平監(jiān)獄人民警察代表國(guó)家行使刑罰執(zhí)行權(quán)，但這不僅代表著國(guó)家對(duì)罪犯進(jìn)行懲罰監(jiān)管，同時(shí)肩負(fù)著教育改造罪犯的重要職能。為適應(yīng)新形勢(shì)的需要和提高廣大干警的綜合素質(zhì)能力，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律業(yè)務(wù)知識(shí)，尤其是新出臺(tái)和新頒布的法律法規(guī)及有關(guān)司法解釋，提高認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高對(duì)法律準(zhǔn)確運(yùn)用的能力；二是要積極參與監(jiān)獄舉辦的警體技能培訓(xùn)和比賽，以此提高自己監(jiān)管規(guī)范化水平，推動(dòng)規(guī)范化管理建設(shè)步伐；三是要在干好基層監(jiān)管改造工作的同時(shí)，積極參與新類型案件和疑難復(fù)雜管理的討論，虛心向老同志和外單位

同志請(qǐng)教交流，學(xué)習(xí)他們多年的監(jiān)管經(jīng)驗(yàn),提升自身的工作能力和執(zhí)法水平。

五、要牢固樹(shù)立忠誠(chéng)公正為民廉潔意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

優(yōu)良的工作作風(fēng)是監(jiān)獄人民警察一貫要求。因此，在工作中，要牢固樹(shù)立樹(shù)立忠誠(chéng)公正為民廉潔意識(shí)，要嚴(yán)格工作紀(jì)律，嚴(yán)格日常行為規(guī)范，嚴(yán)格業(yè)余活動(dòng)行為，切實(shí)增強(qiáng)監(jiān)獄刑罰執(zhí)法工作的公正和準(zhǔn)確度，樹(shù)立起良好的工作作風(fēng)。具體堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：一是要忠誠(chéng)于黨，堅(jiān)決聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)政治理論，提高思想覺(jué)悟，運(yùn)用黨的理論武器去做好監(jiān)管改造工作；二是增強(qiáng)廣大人民警察對(duì)監(jiān)獄職業(yè)崗位的認(rèn)同感、歸宿感，激發(fā)工作激情、服務(wù)熱情和為民感情；三是在工作中遇到重要問(wèn)題和情況，及時(shí)匯報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，做好充分的準(zhǔn)備工作，發(fā)揮自身的積極性、主動(dòng)性，努力梳理出自己的處理思路，確保各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。我們要認(rèn)真貫徹中央部署，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)自身的教育，牢固樹(shù)立“忠誠(chéng)、公正、廉潔、為民”的政法干警核心價(jià)值觀，恪守職業(yè)道德、秉持職業(yè)良知，嚴(yán)格遵守“六條禁令”等紀(jì)律和廉政規(guī)定，不為金錢(qián)所誘，不為人情所惑，不為關(guān)系所擾，不為權(quán)勢(shì)所迫，要清清白白做人，干干凈凈執(zhí)法，堂堂正正為警，以自己的行動(dòng)去努力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)桂”的最終目標(biāo)。

第五篇：三項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)

“三項(xiàng)活動(dòng)”心得體會(huì)

為全面做好“大下訪”、“結(jié)窮親”、“ 三進(jìn)三同”三項(xiàng)活動(dòng)，我嚴(yán)格按照縣上文件要求，執(zhí)行鎮(zhèn)黨委的安排，實(shí)行定期走訪、接訪、結(jié)對(duì)幫扶農(nóng)戶，并于5月9日至16日到所幫扶的xx村，深入村社、農(nóng)戶，走訪典型上訪戶，慰問(wèn)貧困黨員、離任村干部，做到與村民同吃同住同勞動(dòng)。通過(guò)三項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，我對(duì)群眾生產(chǎn)、生活情況有了一定了解,達(dá)到了聽(tīng)真話、辦真事、促和諧的目的，對(duì)農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展也有幾點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)：

其一,勤勞致富。xx村是我鎮(zhèn)面積最大、人口最多的一個(gè)行政村，有9個(gè)社980戶3455人，其中勞動(dòng)力資源1900人。該村距場(chǎng)鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，交通不便、山高路險(xiǎn)，群眾生產(chǎn)、生活環(huán)境艱苦。但一切困難都是壓不倒勤勞的發(fā)祥人民的，如我走訪四社農(nóng)戶高德富一家，幾年來(lái)一直在不懈地尋找致富之路，經(jīng)濟(jì)條件卻沒(méi)有大的改善，但他們一家并沒(méi)有放棄，夫妻從不叫窮，兩人辛勤地勞動(dòng)著。今年借助萬(wàn)元增收政策實(shí)施之機(jī)，積極響應(yīng)鎮(zhèn)政府的號(hào)召，大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)已發(fā)展了一個(gè)苗圃園和野山羊養(yǎng)殖中心，在實(shí)現(xiàn)自家奔小康的同時(shí)，也為周邊群眾找到了脫貧之路，得到了當(dāng)?shù)馗刹俊⑷罕姷姆Q贊。在他的身上就充分體現(xiàn)了一個(gè)勤字，讓我們明白只要不放棄、不拋棄，堅(jiān)持辛勤勞作就一定能夠擺脫貧困。

其二,懶惰致窮。xx村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，交通相對(duì)不便,山高路險(xiǎn),耕地偏少這是客觀存在的事實(shí),該村盡管條件如此,但也不是沒(méi)有一點(diǎn)發(fā)展希望。多數(shù)農(nóng)戶房前屋后空地較多,草叢較闊,且不適宜耕種,作為發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)是有較好條件的,但部分群眾不思進(jìn)取，等靠要思想嚴(yán)重。近些年,國(guó)家對(duì)農(nóng)村的投入越來(lái)越大、優(yōu)惠政策也越來(lái)越多，但受小農(nóng)思想的影響，部分群眾沒(méi)有鉆研精神，一味地想政策支持，在低保、扶貧救助金上較勁，即使有發(fā)展產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)也不愿抓住，白白錯(cuò)過(guò)了機(jī)遇，我認(rèn)為,在這一部分農(nóng)戶中,就體現(xiàn)了一懶字，從耍也導(dǎo)致他們的貧困。

其三,科技興農(nóng)。經(jīng)過(guò)一周的同吃、同住同勞動(dòng),深刻的體會(huì)到,在xx村的絕大多數(shù)農(nóng)戶的農(nóng)作物和畜禽種養(yǎng)殖收益都不大,但群眾卻依然在那微薄的土地上一鋤一鋤的不斷耕耘著,依然圍著并不成規(guī)模畜禽一勺一勺地喂養(yǎng)著。當(dāng)我們到農(nóng)戶家中時(shí)，他們會(huì)用自己喂養(yǎng)的雞、老臘肉、自己種的小菜招待你,還會(huì)給你介紹,這些都是地道的無(wú)污染的綠色食品。但當(dāng)?shù)厝罕娭活欀B(yǎng)家糊口，卻沒(méi)有充分利用身邊的有用資源，他們應(yīng)該用這一鋤鋤、一勺一勺的踏踏實(shí)實(shí)、永不放棄的可貴精神，去研究適合本村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)相關(guān)的種植蔬菜、煙葉、蠶桑，養(yǎng)殖豬、牛、羊等科學(xué)技術(shù)，用科學(xué)的方法發(fā)展高山特色產(chǎn)品，走出一條科技興農(nóng)的道路。

我作為一名基層干部，幫助群眾脫貧致富是基本職責(zé)，在工作中，由于自身理論水平不夠全面、深入基層不深入等方面的不足，在引導(dǎo)群眾脫貧致富能力上還有待進(jìn)一步提高。在今后的工作中，我將繼續(xù)深入開(kāi)展“三項(xiàng)活動(dòng)”，深入聽(tīng)民聲、了民意、解民難，積極探索研究，力所能及地向鎮(zhèn)黨委政府諫言獻(xiàn)策，結(jié)合各村的實(shí)際，為群眾找到一條適合致富之路。

2011年12月9日