第一篇：學(xué)校文明禮儀教育論文[范文模版]

文明禮儀規(guī)范教育交流

目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。

文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。由于我們學(xué)校一直就比較注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成，學(xué)校的團(tuán)隊工作乃至德育工作都取得了較好的成績。現(xiàn)將一些粗淺的認(rèn)識表述以下與大家共同探討。

一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍

每當(dāng)新的一學(xué)期開始，我首先對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。具體做法：

首先對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。

一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。普及文明禮儀知識俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī) 范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。

此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

二 教師樹立學(xué)習(xí)榜樣

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖恚缯撕?？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學(xué)生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

整合德育資源，形成教育合力

（1）家?；樱纬珊狭?。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

（2）開展社會實踐活動。學(xué)校適時與村委聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)農(nóng)村參加社會實踐，在實踐中同學(xué)們既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育和鍛煉。

三、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。

出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實實，堅持不懈。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好?，F(xiàn)在我班學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。自班上開展文明禮儀教育以來，學(xué)生越帶越順，即使到了期末階段，學(xué)生的行為都很穩(wěn)定。逐步形成了集合排隊進(jìn)出、課間文明休息。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識和實踐的循環(huán)往復(fù)中由被動變?yōu)橹鲃樱罱K內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。通過禮儀教育，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。

第二篇：文明禮儀教育論文

如何加強文明行為養(yǎng)成教育

摘要：目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。本文從三大方面：營造良好的氛圍，采取相應(yīng)的措施及持之以恒的教育闡述通過禮儀教育，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響。關(guān)鍵字：加強；文明行為；養(yǎng)成教育。

文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。文明禮儀是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要。由于我們學(xué)校一直都很注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成，學(xué)校的團(tuán)隊工作乃至德育工作都取得了較好的成績?，F(xiàn)將一些粗淺的認(rèn)識表述以下與大家共同探討。

一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍

每當(dāng)新的一學(xué)期開始，我首先對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。具體做法：

首先對學(xué)生提出明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)要求，使每個學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。

一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

例如我讓學(xué)生扮演老師站在講臺上，我在講臺下面扮演學(xué)生，我行了一個標(biāo)準(zhǔn)的45度鞠躬禮，并大聲說：“老師好！”臺上的小老師就說：“同學(xué)好?！贝藭r教室沸騰了，有的要出來當(dāng)老師，有的要當(dāng)學(xué)生，我借此情境讓學(xué)生分角色訓(xùn)練，對每一組都進(jìn)行評價，哪方面做的好，哪方面還要加強。有的同學(xué)沒有站直，手來回動，聲音小，我就走到他身邊鼓勵他再做第二遍，第三遍，我邊指導(dǎo)、邊做示范給這名同學(xué)看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最后進(jìn)行全班訓(xùn)練，人人過關(guān)。老師認(rèn)真的示范，加大力度訓(xùn)練，學(xué)生也引起了重視。每個同學(xué)都非常認(rèn)真的練習(xí)，形成了一個良好的禮儀氛圍。規(guī)范的教育訓(xùn)練在同學(xué)們的腦海中打下了一個文明禮儀的烙印。

二、多樣方法做活工作

學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實加強學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

1、規(guī)范校園教育陣地

（1）加大宣傳力度。發(fā)揮校園廣播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

（2）狠抓養(yǎng)成教育。每月從各班選舉出表現(xiàn)良好的學(xué)生為星級標(biāo)兵，并在櫥窗中對其良好的行為進(jìn)行宣傳，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用晨會課、品德與生活課對學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學(xué)生實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。

（3）抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過名人名言，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

2、普及文明禮儀知識

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。

此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知其所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

3、教師樹立學(xué)習(xí)榜樣

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖恚缯撕?？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學(xué)生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接效仿的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響

學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

4、整合德育資源，形成教育合力

（1）家?；?，形成合力。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

（2）開展社會實踐活動。學(xué)校適時與村委聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)農(nóng)村參加社會實踐，在實踐中同學(xué)們既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育和鍛煉。

三、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。

出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實實，堅持不懈。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好?，F(xiàn)

在我班學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。自班上開展文明禮儀教育以來，學(xué)生越帶越順，即使到了期末階段，學(xué)生的行為都很穩(wěn)定。逐步形成了集合排隊進(jìn)出、課間文明休息。

文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識和實踐的循環(huán)往復(fù)中由被動變?yōu)橹鲃?，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。

一定會養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。

通過禮儀教育，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、良性循環(huán)。通過禮儀教育，學(xué)質(zhì)量全面提高。

參考文獻(xiàn)：

《班主任之友》（2006

《麗水教育》（2005年第《素質(zhì)教育概論》（孫孔懿著）

《創(chuàng)新素質(zhì)教育論》（燕良軾著）

（作者簡介：劉玉，女，28歲，小學(xué)一級教師，榮隆鎮(zhèn)中心小學(xué)語文教師兼班主任。8年的教學(xué)生涯中，我始終堅持著“沒有愛就沒有教育”的理念，本著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，兢兢業(yè)業(yè)地為師，踏踏實實地做人。

只要持之以恒，一抓到底，自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了 4期））形成了良好的班風(fēng)，同時也促進(jìn)了教育教年第三期）

第三篇：文明禮儀教育論文

文明禮儀規(guī)范教育交流

目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。

文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。由于我們學(xué)校一直就比較注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成，學(xué)校的團(tuán)隊工作乃至德育工作都取得了較好的成績?，F(xiàn)將一些粗淺的認(rèn)識表述以下與大家共同探討。

一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍

每當(dāng)新的一學(xué)期開始，我首先對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。具體做法：

首先對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。

一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。普及文明禮儀知識俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī) 范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

二 教師樹立學(xué)習(xí)榜樣

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學(xué)生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。整合德育資源，形成教育合力

（1）家?；?，形成合力。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

（2）開展社會實踐活動。學(xué)校適時與村委聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)農(nóng)村參加社會實踐，在實踐中同學(xué)們既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育和鍛煉。

三、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。

出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實實，堅持不懈。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好?，F(xiàn)在我班學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。自班上開展文明禮儀教育以來，學(xué)生越帶越順，即使到了期末階段，學(xué)生的行為都很穩(wěn)定。逐步形成了集合排隊進(jìn)出、課間文明休息。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識和實踐的循環(huán)往復(fù)中由被動變?yōu)橹鲃?，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。通過禮儀教育，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。篇二：文明禮儀教育論文

淺談小學(xué)生文明禮儀教育 炎陵縣魯坑小學(xué) 唐小云

摘要：文明禮儀是一個人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此提出如何加強文明禮儀教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在素質(zhì)優(yōu)秀，外在形象良好，德智體美勞小學(xué)生。關(guān)鍵詞：文明禮儀 教育

一、文明禮儀及其重要意義

孔子說：“禮者何也？即中之治也。君子有其事，必有其治?！惫茏右舱f“禮者，因人之情，象義之理，而為之節(jié)樂者也?！彼?，文明禮儀是治事待人的準(zhǔn)則，亦是人與人之間相處的規(guī)范。文明禮儀作為中華民族文明的標(biāo)志源遠(yuǎn)流長，早在周朝時期就形成了一套完整的禮儀制度。文明禮儀已深深地融入了中國人民的民族性格和文化心理之中，使中國素有“文明禮儀之邦” 的美稱，身文明為禮儀之邦的華夏子孫，文明禮儀修養(yǎng)應(yīng)該成為每個人道德修養(yǎng)的重要組成部分?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》提出，要在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范”在這二十個字的方針中，已經(jīng)把文明禮儀教育的內(nèi)容融進(jìn)了公民道德建設(shè)的系統(tǒng)工程。在學(xué)生中廣泛開展文明禮儀教育，是貫徹江澤民同志“以德治國”重要思想的具體措施，是加強學(xué)校德育實效性的重要切入點，必須引起我們的高度重視。

中華民族自古以來就非常崇尚文明禮儀，號稱“文明禮儀之邦”。孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。英國哲學(xué)家約翰?洛克也曾說過：“文明禮儀是兒童所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！比缃?，隨著社會進(jìn)步，人們社交面的擴(kuò)大，文明禮儀已成為社會文明的標(biāo)志，人們的正常生活都離不開禮儀在人際交往中，講究禮儀不僅是自尊的表現(xiàn)，而且是對他人的尊重。文明禮儀在治國安邦、立身處事中具有重要的作用它是衡量一個人道德水準(zhǔn)高低、有無教養(yǎng)的尺度，也是國民素質(zhì)的一個重要方面，是精神文明的具體體現(xiàn)。古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。由此，我們可以看出文明禮儀的重要性。要使學(xué)生健康成長，全面發(fā)展，文明禮儀教育是不可缺少的內(nèi)容。今天的小學(xué)生將是未來建設(shè)的主力軍，他們的文明禮儀行為如何十分重要。教育重在育人。加強文明禮儀教育，不僅能有效地加強學(xué)校管理工作，促進(jìn)學(xué)校德育工作的升華，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。

二、當(dāng)前文明禮儀教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，我國的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè)，小學(xué)生的禮儀常識教育成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在當(dāng)今的少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的文明禮儀不重視，文明禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里不會尊重他人，不會文明禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為，這些現(xiàn)象不能不引起 我們的深思。在我們的德育教育中，一個重要的弊端，就是概括性的道德發(fā)展境界方面的要求多，行為養(yǎng)成強調(diào)的少，空泛的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少，道德的知識性傳授多，扎扎實實的行為訓(xùn)練少。使得一些學(xué)生不知道該如何把社會普遍提倡的道德規(guī)范，具體地轉(zhuǎn)化為個人的道德行為。在學(xué)生中基礎(chǔ)文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不絕的課桌文學(xué)；在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語；上課遲到早退；講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學(xué)生把無視校規(guī)校紀(jì)，行為不羈，只顧自己不顧他人看成是有個性；有的學(xué)生強烈地要求別人尊重自己，卻不知尊人為何物，難以與別人建立起良好的合作關(guān)系。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量，已經(jīng)引起了許多專家學(xué)者的關(guān)注。盡管造成這一狀況的原因是多方面的，但與我們的學(xué)校德育過大、過空、過泛，質(zhì)量不高，效果不盡人意，難以“入耳、入心、入腦”不無關(guān)系。把禮儀教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，從最基本的文明禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和規(guī)范自身行為的同時，培養(yǎng)高尚的道德情操，進(jìn)而形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，可以有效地加強德育的實踐性和可操作性，解決知與行不統(tǒng)一，學(xué)與做兩張皮的問題。

三、如何加強文明禮儀教育 第一，必須先從少年自身做起

首先，少年學(xué)習(xí)“文明禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點。文明禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“文明禮儀”從話里來，話從心中來。只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度?！皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是少年學(xué)習(xí)的楷模。其次，學(xué)習(xí)“文明禮儀”要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。初中生正處于青春發(fā)育期，很多問題處一半懂不懂階段，特別是待人、交往方面。培養(yǎng)少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，在少年學(xué)生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學(xué)習(xí)“文明禮儀”要重在實踐。一個人的文明禮儀只能在言行中反映出來，不說不動就不能說某個人有無“文明禮儀”。每個人都要在理解文明禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其“文明禮儀”規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的文明禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會去表現(xiàn)這一點。我校自2006年起制定了各項文明禮儀活動方案，通過一系列的活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如在“孝育”方面，我們相繼開展了全?！靶⒕础敝堑脑u比和演講活動，通過身邊真實的事跡教育，并倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做件事。同時結(jié)合思想品德課讓學(xué)生懂得怎么才能與父母很好的溝通，交流。

第二，、教師是少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的重要條件 教師作為社會主義精神文明建設(shè)的傳播者，也是少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要因素，所以禮儀教育是教師教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容。這就要求我們在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質(zhì)教育之中，做到思想明確，堅持德育為首，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。

一方面，教師要有意識地把“文明禮儀”教育作為一項重要的教育內(nèi)容進(jìn)行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿于日常的教學(xué)過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等，加深“文明禮儀”觀念。

另一方面，堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)少年學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和文明禮儀常識等對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認(rèn)識，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實踐與養(yǎng)成的實處。提高學(xué)生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識，從而自覺地規(guī)范自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

總之，教師在學(xué)生面前，要能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意文明禮儀規(guī)范，以良好的文明儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。

第三，校園文化對少年有著重要的影響作用 良好的校園文化環(huán)境不僅具有對學(xué)生情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強大的潛移默化的、影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好習(xí)慣。

第四，家庭教育的重要作用 家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。文明禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補，時空充實。因此在文明禮儀教育中，要向家長明確文明禮儀教育的目的、要求、家庭文明禮儀規(guī)范。教師應(yīng)及時把文明禮儀教育的情況和要求向?qū)W生家長通報，要求他們配合學(xué)校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

最后，我們還應(yīng)該看到，社會是一個大德育環(huán)境，青少年學(xué)生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視。應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。我們應(yīng)該明白，崇尚文明禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果。只有促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌行為，我國和諧社會的建設(shè)才有希望，“文明禮儀之邦”的良好形象才能代代相傳。

總之，成才先成人。文明禮儀教育要從行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起，注重四個結(jié)合，即與養(yǎng)成教育相結(jié)合、與課堂教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與家庭教育相結(jié)合，建立有效的管理機(jī)制，采取有力的措施，為少年的健康成長提供必要的保障。2013年12月12日篇三：小學(xué)生文明禮儀教育論文

小學(xué)生文明禮儀教育

摘 要：禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；文明禮儀；培養(yǎng)；教育

中圖分類號：g622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：b 文章編號：1002-7661（2013）05-246-01 我們學(xué)校的學(xué)生家長多數(shù)文化水平較低，道德修養(yǎng)也不盡人意。在家庭教育中，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，文明禮儀教育相對薄弱。因此在一部分同學(xué)身上，存在著一些不文明的行為。孟子說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。為了學(xué)生的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育?，F(xiàn)在我將自己在實踐中的一些粗淺的認(rèn)識與大家共同探討。

一、認(rèn)知明理，以形成學(xué)生自覺、自主、自動的行為習(xí)慣

“行是知之始，知是行之成”，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動的行為習(xí)慣為歸宿。

知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。因此對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，首先要對學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要義，識別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止，養(yǎng)成講文明、講禮儀的自覺性。

我平時根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材，加強文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練，以促使他們養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。利用班會討論《規(guī)范》使學(xué)生句句理解，時時對照，付之行動。通過學(xué)習(xí)、對照、討論，使學(xué)生認(rèn)識到，守規(guī)范、講禮儀是一個人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。它既是社會發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，從而使學(xué)生產(chǎn)生對文明的愉快情感，為良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。

二、強化訓(xùn)練，開展活動，促禮儀行為規(guī)范養(yǎng)成強化訓(xùn)練是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等的要求去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。比如班上的石銳、楊維強同學(xué)在周一早上升國旗時，站沒站相﹑左右搖晃，還小聲和別人講話?；匕嗉壓笃渌瑢W(xué)自由活動，我找這兩名同學(xué)談話，我首先向他講道理：升國旗時要站直，千萬不能和別人講話，凝視著國旗，表達(dá)自己對祖國的熱愛之情神情要嚴(yán)肅。在本周內(nèi)我利用課外時間對石銳、楊維強反復(fù)訓(xùn)練、同學(xué)站的姿勢，立正時五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊禮望著教室黑板上

面的國旗，高唱國歌，每天堅持訓(xùn)練。一直到下周一升國旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止，否則還要繼續(xù)練習(xí)。從此，石銳、楊維強同學(xué)在升旗時現(xiàn)得非常好。學(xué)生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。

三、搞好班隊活動，實踐文明禮儀行為

禮儀教育的核心是養(yǎng)成教育。文明禮儀教育需要把做人的道理或做事的準(zhǔn)則，滲透在易于被學(xué)生接受的活動中。通過開展豐富多彩的活動，實踐文明禮儀行為，達(dá)到寓教于樂的目的。班隊活動是學(xué)校進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地。班隊活動的最大特點就是讓學(xué)生親自參加實踐。通過組織學(xué)生召開“文明禮儀”主題班會，學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演節(jié)目，有小品、快板、舞蹈、相聲、講故事??讓每一位學(xué)生都參與，使 “文明禮儀行為規(guī)范”養(yǎng)成教育在活動中得到深化，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。

四、樹立榜樣，積極模仿

前人歷來強調(diào)教師以身作則的必要性?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”的箴言，并嚴(yán)于律己。小學(xué)生具有較強的可塑性，很容易受外界影響。教師是學(xué)生關(guān)注的焦點，直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止在很大程度上影響著學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。不論在學(xué)習(xí)上還是工作中，教師都應(yīng)該具有良好的行

為習(xí)慣：學(xué)生問好時，積極回應(yīng)；自己做錯時，勇于承認(rèn)，這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

樹立榜樣，除教師外，還有學(xué)生。學(xué)生愛表揚，也希望能自己能成為別人的榜樣，進(jìn)行校園文明禮儀行為教育時，同樣可以利用他們作為榜樣去感染他人，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。再次，我們還可以選擇一些名人作為榜樣，多講他們的優(yōu)秀事跡，襯托他們良好的行為習(xí)慣。榜樣是最簡明、最直接、最有效的學(xué)習(xí)進(jìn)步方法，心中有一個好的榜樣，慢慢地自己也會形成和榜樣相似的習(xí)慣，甚至有趕超前人的可能。

五、選拔干部，督促檢查

小學(xué)生文明禮儀行為表現(xiàn)不穩(wěn)定，具有反復(fù)現(xiàn)象，必須不斷地進(jìn)行糾正、提醒，此時，可以充分發(fā)揮干部的作用，利用“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”對校園內(nèi)、班級中的不文明行為進(jìn)行糾正和提醒。干部來源于學(xué)生，其選拔也是對學(xué)生的一種激勵，要想成為監(jiān)督崗的干部，就要從自身做起，規(guī)范自己的行為，成為別人參照學(xué)習(xí)的對象，只有這樣才能讓別人信服，充分發(fā)揮干部的作用。而這些干部又與同學(xué)朝夕相處，這樣又利于他們在監(jiān)督檢查中發(fā)現(xiàn)問題并迅速解決，在一次次的提醒與糾正中得到改進(jìn)，逐漸形成良好的文明禮儀行為習(xí)慣

通過禮儀教育，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。篇四：小學(xué)生文明禮儀論文：淺談加強小學(xué)生文明禮儀教育

學(xué)生文明禮儀論文：

淺談加強小學(xué)生文明禮儀教育 中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世,講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。對小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。文明禮儀教育,是育人的關(guān)鍵,也是促進(jìn)校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園的重要途徑。

一、小學(xué)生文明禮儀觀念淡薄的原因分析

現(xiàn)實社會中,小學(xué)生中出現(xiàn)的文明禮儀觀念淡薄其原因不外乎下列幾方面: ①學(xué)校禮儀教育觀念淡薄,對文明禮儀教育不夠重視。

②家庭教育失誤,嚴(yán)重影響了兒童品德的發(fā)展。

③社會環(huán)境的影響。

二、實施禮儀教育的策略探索 1.以學(xué)校教育為主陣地,落實禮儀教育內(nèi)容

學(xué)校是青少年健康成長的園地,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義一代新人的重任。這里的“有道德”也應(yīng)包括孝敬父母、禮貌待人等文明禮儀教育內(nèi)容。如果學(xué)校忽視禮儀教育,社會必然會形成“物質(zhì)富有,精神貧乏”的畸形局面,甚至出現(xiàn)“道德危機(jī)”。因此學(xué)校應(yīng)加強禮儀教育,提高學(xué)生的行為素質(zhì),使他們養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人的良好習(xí)慣,做到舉止美、語言美、外表美、心靈美,這必將對社會風(fēng)氣的凈化和學(xué)校德育工作起到重要的推動作用。學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地,應(yīng)堅持從禮儀教育入手抓德育工作,并把其擺在重要議事日程,堅持大處著眼,小處著手,由近及遠(yuǎn),由小到大,抓得具體,抓得實在,采取切實可行的措施進(jìn)行文明禮儀教育。文明禮儀教育必須有章可循。學(xué)?？山M織教師從“基本禮儀”、“學(xué)校禮儀”、“家庭禮儀”、“社會禮儀”等方面編寫禮儀校本教材,開設(shè)文明禮儀課,以使學(xué)生盡快提高文明禮儀素養(yǎng)。2.抓好宣傳工作,努力營造禮儀教育氛圍

良好的教育環(huán)境,對人的成長有著不可替代的促進(jìn)作用。在禮儀教育中,我們應(yīng)該重視新聞媒介和社會輿論的積極導(dǎo)向作用。廣播、電視、報刊等大眾媒介應(yīng)大力宣傳文明禮儀的典型人物及其事跡,刊登一些有關(guān)禮儀教育的內(nèi)容和要求。在各種評優(yōu)活動中,應(yīng)突出文明禮儀的要求。

對于學(xué)校來說可以進(jìn)行多種形式的禮儀教育:一是在建設(shè)校園文化方面突出文明禮儀教育。以黑板報、宣傳欄、廣播站等形式大力宣揚文明觀念;二是舉行“文明禮儀規(guī)范班”評比。通過評比,學(xué)生的行為受到其他同學(xué)的監(jiān)督和感染,提升了自己的道德水平。三是開展豐富多彩的活動。通過這些形式的禮儀教育的開展,使廣大學(xué)生受到身邊同學(xué)先進(jìn)事跡的感染、熏陶、影響,從而使他們的思想水平上一個新臺階。3.注重學(xué)科教學(xué)中對文明禮儀教育的滲透,使禮儀教育內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處

學(xué)校應(yīng)把課堂教學(xué)作為學(xué)生文明禮儀教育的重要載體,把每堂課教學(xué)內(nèi)容的德育滲透認(rèn)真發(fā)掘,使課堂教學(xué)不僅完成知識教育和能力教育目標(biāo),還完成德育目標(biāo)。教學(xué)中教師把自己的主導(dǎo)作用寓于學(xué)生主體活動之中,靈活運用多種教學(xué)方法和手段,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生在活躍、充滿激情的課堂中接受了文明禮儀教育。4.增強家校之間的溝通與合作,共同優(yōu)化育人環(huán)境

良好的社會風(fēng)氣起于家風(fēng),關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子,不但“養(yǎng)”,還要“教”, 更要“育”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),二者相輔相成,缺一不可,在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以,學(xué)校和家庭應(yīng)該攜起手來,內(nèi)外結(jié)合,共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

首先,學(xué)校應(yīng)主動同家長取得聯(lián)系,對家長教育子女的方法加以引導(dǎo),使家長掌握正確、科學(xué)的教養(yǎng)觀念和方法,堅持把禮儀教育與促進(jìn)學(xué)生良好個性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動教育結(jié)合起來。其次,通過成立家長學(xué)校,定期舉辦家長培訓(xùn)班,實施家校聯(lián)系制度,每學(xué)期召開家長會。另外,教師還可以采取多種方法與家長進(jìn)行溝通,如家訪、發(fā)放家校聯(lián)系卡、與家長通電話、通信等。在相互溝通中,增進(jìn)了家長與教師之間的感情,了解學(xué)生基本情況,大大提高文明禮儀教育的實效,同時促進(jìn)了孩子學(xué)習(xí)成績的提高。

總之,隨著現(xiàn)代社會人與人之間交往的更頻繁、更廣泛,在素質(zhì)教育顯得日益重要的今天,學(xué)校更應(yīng)注重文明禮儀教育,我們必須審時度勢,在堅持社會主義道德原則的基礎(chǔ)上,汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容,使跨世紀(jì)的接班人從小接受熏陶,形成中華民族向心力和凝聚力,使他們能夠擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史重?fù)?dān)。篇五：文明禮儀教育論文

關(guān)于幼兒園文明禮儀教育的淺析 禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定形成的行為準(zhǔn)則。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。

在工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑，知識開闊等優(yōu)勢的同時，也具有獨斷、霸道、無理、自私等缺點。學(xué)前兒童時期是一個人個性、品德形成的重要時期，這個時期形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準(zhǔn)則的重要組成部分。正如歌德所說：“人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”由此可見，禮儀教育是時代的需要，有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高全民素質(zhì)。

幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒凈勝風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)能起積極作用。并且，禮儀蘊藏在幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡有普通生活的每時每刻，而且具有具體明了，簡單易懂操之易行可操作性和實用性。因此，可以這樣認(rèn)為，禮儀教育作為提高全名素質(zhì)的一項基本工程，在學(xué)前兒童中進(jìn)行禮儀教育是切實可行尤為重要的。

一、幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀

（一）對幼兒文明禮儀現(xiàn)狀的調(diào)查（評定幼兒人數(shù)90人，見表1表2）表1 幼兒禮貌用語的使用主動性

4、成人道德判斷的片面性，如兩個孩子在玩玩具時發(fā)生沖突，家長或教師都只是一味地告訴孩子“要這樣做”“不要那樣做”，“是你錯了，說對不起”卻不引導(dǎo)孩子如何通過講文明禮儀交往來減少沖突，使孩子失去了提高道德認(rèn)知和行為實踐的機(jī)會。

通過前測問卷，發(fā)現(xiàn)大部分幼兒知道文明禮儀的重要性，也了解在學(xué)校、社會、家庭生活中如何做到講文明、懂禮貌，但真正落實到行動上就有部分幼兒不能去做，可見，在文明禮儀方面還要積極開展形式多樣的活動。

二、淺談幼兒禮儀教育的策略

1、教師必須先行加強教師個人禮儀修養(yǎng)。加強教師自身的禮儀修養(yǎng)要認(rèn)識到禮儀包括外在的表現(xiàn)和內(nèi)在的底蘊。外在的言談舉動要有內(nèi)在的道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)作為支撐；反之內(nèi)在的底蘊需要外在的話語，行為間來體現(xiàn)，所以二者不可分割相互影響，所以要同時進(jìn)行加強培養(yǎng)。從外表上看有儀容、表情、服飾、舉止、談吐、待人接物等；從內(nèi)在氣質(zhì)涵養(yǎng)上看有文化修養(yǎng)、專業(yè)理論知識、業(yè)務(wù)能力、探索精神、團(tuán)結(jié)合作精神和高尚的思想、積極樂觀的態(tài)度。

2、利用兒歌培養(yǎng)幼兒禮儀交往的行為。在音樂課中，我們可以教授學(xué)生一些禮儀方面歌曲，或者教師根據(jù)學(xué)校實際情況自編一些禮儀歌曲傳授給學(xué)生，使得學(xué)生將禮儀通過唱歌形式熟記于心。比如：《禮貌歌》中歌詞為：“小朋友，講禮貌，見老師，問聲早，見同伴，問聲好，告別時，說再見，向人家，借東西，說一聲，謝謝你；踩了人，多著急，快快說，對不起，碰了我，不生氣，輕輕說，沒關(guān)系，小朋友，要友好，不要做，小霸王，小伙伴，手拉手，你我他，好朋友?！?/p>

3、美化幼兒園的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)講禮儀的氛圍。（1）讓幼兒生活在一個整潔優(yōu)美的環(huán)境中，感受到幼兒園的美，用美的環(huán)境引導(dǎo)幼兒注意環(huán)境的整潔衛(wèi)生，愛護(hù)幼兒園的一花、一草、一木。禮儀教育的要求，在教室墻面上布置一些與主題相一致的兒童畫面，如“走樓梯不推擠”、“互相問好”，用視覺語言暗示、提示幼兒。（2）讓孩子在講禮儀的氛圍中，學(xué)會禮儀規(guī)范，如每天早上來園，請兩個小朋友輪流站在門口和老師一起接待幼兒，向小朋友們問好等。在班里放置一面美容鏡，讓幼兒隨時整理自己的儀容儀表。良好的禮儀氛圍潛移默化的影響著孩子，利于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。

4、開展各類評比活動。通過開展各類評比活動來激發(fā)幼兒禮儀行為習(xí)慣的評比，為禮儀習(xí)慣養(yǎng)成最好的學(xué)生樹立榜樣，使得其他學(xué)生有個活生生的學(xué)習(xí)標(biāo)桿。比如：開展“家長禮儀行為標(biāo)兵”評比活動，開展教師“禮儀之星”評比活動，開展幼兒“星級禮儀行為標(biāo)兵的評比”活動，開展文明班評比活動等等。以開展文明班評比活動為例：每月我們將對18個班級進(jìn)行評比，對文明班的評比有具體的要求，實行一票否決制，凡是班級衛(wèi)生當(dāng)月扣分或幼兒出現(xiàn)安全問題，一律不得進(jìn)入文明班的評比，被評上“文明班”的班級，在全體教職工會議上由園長室授予“文明班”的循環(huán)三角旌旗，學(xué)期結(jié)束也給予相應(yīng)的精神和物質(zhì)獎勵。

5、在閱讀活動中，滲透文明禮儀知識。幼兒很喜歡聽故事，他們也正是在傾聽的過程中，培養(yǎng)了好習(xí)慣，增長了新知識。所以在閱讀活動中，可以多讓他們接觸相關(guān)的知識和繪本。如“小豬的媽媽做了許多餅，豬姐姐想吃，她對豬媽媽說‘請給我一張餅’，小豬不小心讓餅掉到了地上，小豬忙說‘媽媽，對不起！.”通過小小的禮貌故事，孩子們認(rèn)識了“請，謝謝，對不起??”等一系列禮貌用語，也初步了解如何去正確地使用。

6、在日常游戲活動中培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。游戲是幼兒的主導(dǎo)活動，是幼兒最喜歡的活動方式，幼兒在游戲中扮演各種角色，學(xué)習(xí)各種社會規(guī)范、行為準(zhǔn)則。教師應(yīng)抓住游戲時的各種機(jī)會，來實施幼兒的文明行為教育，捕捉有利的時機(jī)，及時進(jìn)行隨機(jī)教育，鞏固一些好的道德行為，克服一些不良的行為和動機(jī)。

7、家園共育。對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，并不是靠幼兒園單方面就能做好的，必須要家園合力，共同教育才能達(dá)到理想的效果。（1）通過家長會、家長學(xué)校宣傳文明禮儀教育的重要性，幫助家長樹立正確的禮儀教育觀，使家庭教育與幼兒園教育同步。（2）利用家園聯(lián)系冊、幼兒成長冊、家園專欄等，讓家長了解幼兒園及班級開展的禮儀活動、自己孩子的文明禮儀情況，并要求家長以身作則，給孩子一個充滿文明禮貌的生活環(huán)境。（3）引導(dǎo)家長在平時的社交活動中，有意識地培養(yǎng)孩子熱情大方、文明禮貌的好習(xí)慣，規(guī)范孩子的行為，促進(jìn)幼兒個性品質(zhì)的良好發(fā)展。文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使幼兒逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。

文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓幼兒在認(rèn)識和實踐的循環(huán)往復(fù)中由被動變?yōu)橹鲃?，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。

通過禮儀教育，對幼兒身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。

第四篇：學(xué)校文明禮儀教育

學(xué)校文明禮儀教育

時間：3月28日

地點：學(xué)校操場

參加人員：全校師生

主講：

主題：文明禮儀伴我行

一、指導(dǎo)思想

通過開展以“文明禮儀”為主題的教育活動，使學(xué)生明白“文明、禮儀”的重要性，人人爭當(dāng)“禮儀標(biāo)兵”，形成人與人之間彼此尊重，互相幫助的和諧關(guān)系，促使他們提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，全方位提高文明素養(yǎng)，也為進(jìn)一步改進(jìn)和加強學(xué)校的德育工作創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。

二、過程

1、我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣

首先要做到六個“不”，不隨手亂扔紙片，不隨處亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在墻壁留鞋印、球印，不在餐桌上倒剩飯、剩菜、剩湯，不拋紙團(tuán)、倒廢水等。

其次在同不衛(wèi)生習(xí)慣告別的同時，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，自覺地、隨時隨地地?fù)焓暗厣系睦料磯ι?、桌上的污跡，擦凈樓梯上（立面、臺面）、過道上、教室地面上的各種污跡，為創(chuàng)造潔凈的校園環(huán)境做自己的貢獻(xiàn)。

再次要在整治校園環(huán)境的過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提高動手能力和實踐能力。

2、文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成不說污言穢語，不給同學(xué)起污辱性綽號，不抽煙，不喝酒，不吃口香糖，走路不勾肩搭背，上下樓梯、出入廁所不推搡擁擠，不在校園墻壁、走廊、桌面等處亂寫、亂畫、亂涂、亂刻、不損壞公物。不在升國旗與集會時講話，不頂撞師長，服從教育與管理。在告別陋習(xí)的同時，逐步養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣。

（1）升國旗時，嚴(yán)肅莊重，肅立，行注目禮。

（2）著裝整潔得體，坐正、站直，行走穩(wěn)健，談吐舉止文明。

（3）使用好禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見。

（4）用好體態(tài)語言：微笑、問好、鼓掌、右行禮讓、回答問題起立。

（5）見到老師主動問好；上課時起立向老師問好；課堂發(fā)言先舉手；進(jìn)老師辦公室報告或輕輕敲門，經(jīng)允許后進(jìn)入；在教室老師問話時，能主動站起來回答。

（6）家中吃飯請長輩先就座；離家或回家與家長打招呼。

（7）碰見客人，主動問候，微笑致意，起立歡迎，招手送別。

（8）對老、幼、病殘者有愛心，行走讓路，乘車讓座，購物讓先，尊重幫助殘疾人等。

（9）遞送或接受物品時起立并用雙手。

（10）參加集會守時肅靜，大會發(fā)言先向師長和聽眾致謝，觀看演出、比賽時適時、適度鼓掌致意。

3、要遵規(guī)守紀(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

不遲到、不早退、不曠課；上課不睡覺，作業(yè)不抄襲，考試不作弊；不帶管制刀具和火種進(jìn)校園，不使用棍棒或兇器打架，不引校外人來校滋事，不進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧、娛樂場所；不翻越圍墻出校園。

第五篇：學(xué)校文明禮儀教育總結(jié)

毛田中心小學(xué)文明禮儀教育活動總結(jié)

我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。幾年來,我校認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級文件精神，扎實開展小學(xué)生文明禮儀教育，引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開始，從禮節(jié)規(guī)范入手，從實際出發(fā)，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺性。我們教育學(xué)生在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會上做個好少年。

一、學(xué)習(xí)“規(guī)范”，讓“規(guī)范”深入人心。

要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”，只有讓“規(guī)范”深入人心，才可能實施“規(guī)范”。為此我校就“規(guī)范”向?qū)W生進(jìn)行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。一是利用學(xué)校宣傳欄和標(biāo)語對“學(xué)規(guī)范，學(xué)做人”這一教育中心進(jìn)行宣傳。開設(shè)了專題廣播，不僅向全校同學(xué)介紹了文明禮儀的知識，宣傳文明禮儀的名言警句，了解名人講文明、重禮儀的事跡、弘揚精神文明的故事，營造教育氣氛。二是開展踐行文明禮儀.展示學(xué)子風(fēng)采演講比賽，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使“規(guī)范”深入人心。三是各班級根據(jù)學(xué)校的周教育重點和學(xué)生的實際，每周分重點、分專題對學(xué)生進(jìn)行“規(guī)范”的學(xué)習(xí)教育，使“學(xué)規(guī)范”更細(xì)致，更深入。

二、抓師德師風(fēng)建設(shè)。

組織全體教師學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓每位教師進(jìn)一步明確職業(yè)道德，加強“尊重學(xué)生、尊重家長”等方面的學(xué)習(xí)和思考?！敖逃弑叵葟娂海苏弑叵嚷杉骸?，要求教師能以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為受到全社會尊敬的人。將文明禮儀教育納入學(xué)校整體規(guī)劃，制定系列活動方案，使大家進(jìn)一步明確德育工作的總體要求、主要任務(wù)、工作目標(biāo)，增強“全員管理”的意識，為構(gòu)建文明型教師隊伍打下基礎(chǔ)，從而促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀教育活動的有效開展。進(jìn)一步開展思想作風(fēng)建設(shè)，對照標(biāo)準(zhǔn)查找自身存在的不文明陋習(xí)，不斷完善自己的行為習(xí)慣。開展以“教書育人，為人師表，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)”為核心的師德教育活動，切實提高廣大教師的奉獻(xiàn)精神和自身修養(yǎng)，增強教師教書育人的責(zé)任感和使命感，提高教師實施素質(zhì)教育的自覺性。

三、抓校園文化建設(shè)。

創(chuàng)建濃郁的文明禮儀氛圍在校園文化建設(shè)中，開展“主題特色”建設(shè)：以文明禮儀為主題的文化環(huán)境做到整潔典雅，在走廊過道懸掛喜聞樂見的、符合學(xué)生特點的美術(shù)、書法作品形成特色校園文化，使校園的每個角落都會說話。開展班級文化建設(shè)活動，用激勵性的班訓(xùn)、有感召力的板報、班級評比專欄、班級榮譽角等學(xué)生宣傳陣地，形成學(xué)校健康的人文生態(tài)景觀，使學(xué)生受到綠色生態(tài)景觀和健康文化氛圍的熏陶，促使學(xué)生“人人知文明，個個行禮儀”，“全面發(fā)動、人人參與”這樣良好氛圍的形成。

四、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。

對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的“規(guī)范”——《 毛田中心小學(xué)文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握“規(guī)范”的內(nèi)容，運用“規(guī)范”待人接物，我們還對學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。

五、用具體行動，創(chuàng)造文明的環(huán)境。

為了讓學(xué)生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊大隊部號召各班對校園的清潔衛(wèi)生天天堅持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時，學(xué)?？倓?wù)處、少先隊大隊部還實行了教室衛(wèi)生、學(xué)校公共衛(wèi)生區(qū)各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾衛(wèi)士檢查員每天兩次檢查外，總務(wù)處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動紅旗。

六、爭當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競爭風(fēng)氣。

在整個“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”活動中，“爭當(dāng)文明小衛(wèi)士” 一直貫穿始終。“文明小衛(wèi)士”的爭當(dāng)，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準(zhǔn)三個程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個“文明小衛(wèi)士”的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士，不必要同學(xué)選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。

總之，對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，是一項長期性、綜合性、系統(tǒng)性的工作。學(xué)校必須抓住時機(jī)，循循善誘，把文明禮儀工作融入到教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，使學(xué)生們真正成為文明禮儀小標(biāo)兵、小使者！