第一篇：讀“生本教育”心得體會(huì)

通過(guò)研讀郭思樂(lè)教授的生本教育，我才對(duì)這個(gè)陌生的詞語(yǔ)有了一定的感性認(rèn)識(shí)，所謂的生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動(dòng)。所謂教學(xué)，應(yīng)該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的教學(xué)用個(gè)詞來(lái)描述就是“師本教育”，而更讓我感慨的是，我們現(xiàn)在的教育方式在幾年之前就已經(jīng)落伍了，值得慶幸的是，我們意識(shí)到了，在我們學(xué)校也開(kāi)始邁出了課改的步伐。

在這篇報(bào)道中給我們列舉了幾個(gè)實(shí)例，看完后我想，究竟怎樣才會(huì)出現(xiàn)這樣的課堂，老師究竟做了哪些工作，學(xué)生又是如何完成的呢？我相信，剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑，尤其要說(shuō)的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學(xué)生。在我還沒(méi)接觸“生本教育”之前，我對(duì)“素質(zhì)教育”這個(gè)詞可不陌生，可是如果讓我說(shuō)出“素質(zhì)教育”的真正內(nèi)涵，我還真說(shuō)不準(zhǔn)確，但是讀了郭教授的“生本教育”之后，我認(rèn)為，“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的，而我們現(xiàn)在進(jìn)行的素質(zhì)教育，無(wú)非就是增添了不少活躍的課外活動(dòng)，也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。但究其實(shí)際，它到底在多大程度上起了作用，仍值得懷疑。

在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)?？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無(wú)聲，臨下課，教師小結(jié)，問(wèn)學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽(tīng)明白了嗎”，假如有學(xué)生說(shuō)“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì)，真是蠢得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問(wèn)我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭(zhēng)論，整個(gè)課堂生機(jī)勃勃。現(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個(gè)學(xué)生，你會(huì)選擇怎樣的課堂？

今天我在上一節(jié)展示課的時(shí)候，著實(shí)也發(fā)了一頓火，把這個(gè)班的學(xué)生狠狠的批了一下，只因?yàn)樗麄冾A(yù)習(xí)的不充分，展示的效果很差，一節(jié)課就在我的火氣下中斷了，課后我反思了一下，究竟問(wèn)題出在哪里？誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？這個(gè)班的學(xué)生可是很聰明的，那問(wèn)題應(yīng)該出在我的教學(xué)方式上，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，你不可能完全去駕馭他們，而我們做的是如何去引導(dǎo)他們，拋出有意義的問(wèn)題，留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，想方設(shè)法地尊重學(xué)生的個(gè)性，迎合他們的需要，而且要體諒學(xué)生的感受，考慮他們的想法，才是老師的職責(zé)所在！在上一周的示范課中，討論的是關(guān)于血液的知識(shí)，我在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候，把后面一節(jié)的輸血和血型補(bǔ)充了上來(lái)，目的是激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生果然表現(xiàn)的很積極，在學(xué)生討論什么年齡段的人能獻(xiàn)血時(shí)，很多同學(xué)都說(shuō)出了18歲----55歲，這時(shí)有位同學(xué)說(shuō)：“不對(duì)”，我的腦子里馬上出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)號(hào)，書上明明寫著的，只聽(tīng)這位同學(xué)說(shuō)：“體重要在50千克以上。”另外一位同學(xué)說(shuō)“不對(duì)，女的在50千克以上，男的要在60千克以上才能獻(xiàn)血?！蔽倚牢康男α?，我只能說(shuō)我們的學(xué)生是好樣的，我們的課堂也能讓你聽(tīng)一天課也不覺(jué)得累。

我們所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而實(shí)現(xiàn)。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結(jié)合。它正在改變教育生態(tài)，它拒絕冗繁，通過(guò)教育的生態(tài)保護(hù)，讓所有的人，享受為生命的神奇所氤氳著的美好的教育。它是一種崇高的理想，雖然舉步維艱，但絕不是夢(mèng)想。郭教授一直在研究“生本教育”的課題，以下是該課題的主要理念，讓我們共勉：

價(jià)值觀：一切為了學(xué)生；

倫理觀：高度民主尊重學(xué)生；

行為觀：全面依靠學(xué)生，學(xué)生是教育對(duì)象，更是教育資源；

課程觀：小立課程，大作功夫；

方法論：先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)；先學(xué)后會(huì)，教少學(xué)少；以學(xué)定教，不教而教。

第二篇：讀《教育走向生本》的心得體會(huì)

生本教育的方法論：先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，不教而教。郭教授認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟。感悟不僅是學(xué)習(xí)的重要過(guò)程，而且是重要的結(jié)果。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟。他主張“讀和做，緩說(shuō)破”，通過(guò)這種方法去促進(jìn)兒童的感悟。生本教育的方法，基本上是強(qiáng)調(diào)充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲取知識(shí)，去解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，所以，有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。生本教育的評(píng)價(jià)觀

生本教育徹底改變了對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是看教師的“表演”好，課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺(tái)下的學(xué)生僅僅是“捧場(chǎng)”的角色這種觀念，遠(yuǎn)離了教育的初衷，即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。而生本課堂以學(xué)生是否學(xué)的積極，學(xué)得高效，學(xué)得快樂(lè)為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一堂成功的生本課，大部分時(shí)間都是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)，小組討論，班級(jí)發(fā)言等，課堂真正成為了學(xué)生的舞臺(tái)，真正意思上的好課，是教師一不見(jiàn)自我的方式，成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習(xí)，教師以高超的智慧，以最少的語(yǔ)言開(kāi)啟學(xué)生智慧閘門，以適時(shí)的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上盡情生長(zhǎng)。

郭教授認(rèn)為，考試評(píng)價(jià)至少有兩個(gè)功能：一是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，二是督促和鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)。但是，不能因?yàn)橛羞@兩個(gè)功能就把考試當(dāng)成管理和控制的工具。考試評(píng)價(jià)的主要目的，應(yīng)該是有利于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，因此考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)當(dāng)交還給學(xué)生，使整個(gè)教育從控制生命的方式，回歸為激揚(yáng)生命。生本教育體系的考試評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當(dāng)兒童或教師感到他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要對(duì)學(xué)習(xí)的效果作出評(píng)價(jià)的時(shí)候，才進(jìn)行評(píng)價(jià)，也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)附著于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展的活動(dòng)之中。它不僅有分析性的，更要注重綜合性的評(píng)價(jià)，它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u(píng)價(jià)的目的論，可以在評(píng)價(jià)方法上，不完全局限于硬性的書面評(píng)價(jià)，而更承認(rèn)氛圍性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等軟評(píng)價(jià)的作用。在這樣的評(píng)價(jià)體制下，評(píng)價(jià)結(jié)果有相當(dāng)大的調(diào)節(jié)空間，使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣評(píng)價(jià)就會(huì)成為兒童自己的需要。因此，生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長(zhǎng)期的頻繁統(tǒng)一考試，不干擾學(xué)生成長(zhǎng)期的成長(zhǎng)，把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或科任教師，把教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng)，消減日常評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)功能，鼓勵(lì)“為而不爭(zhēng)”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期，鼓勵(lì)學(xué)生用生長(zhǎng)期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累或感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績(jī)。生本教育也改變了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)方式，建立了有利于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的行之有效的評(píng)價(jià)方式，同時(shí)也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題。生本教育采用評(píng)研模式，使學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)、全班評(píng)的過(guò)程中優(yōu)化了學(xué)習(xí)效果，深化了對(duì)知識(shí)和技能的掌握，同時(shí)還避免了習(xí)慣性評(píng)價(jià)所帶來(lái)的各種負(fù)面效應(yīng)，如懼考低分造成的自卑沮喪，為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的不良心態(tài)等。

實(shí)際上，關(guān)于評(píng)價(jià)，郭思樂(lè)教授主張無(wú)為而為的原則。他認(rèn)為，評(píng)價(jià)是按一定的理念進(jìn)行指揮的指揮棒，如果不與“師本教育”徹底決裂，即使有很好的課程、課本，也難免邁不開(kāi)步子。所以，必須跳出“師本教育體系”評(píng)價(jià)，走向“生本教育體系”評(píng)價(jià)。郭教授還主張，把教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng)，以削弱評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)的功能，而保留其學(xué)術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)。

第三篇：生本教育心得體會(huì)

生命短暫，慢慢走，一步一世界

——學(xué)習(xí)生本教育心得體會(huì)（蔣春蓉）

2012年我有幸成為龍泉驛區(qū)教育事業(yè)的一份子，在這四年里我接觸到了新的教育理念“三性教育”“頂層設(shè)計(jì)”“生本課堂”等等。這些都是我以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。第一次認(rèn)識(shí)它們，感覺(jué)很吃力，發(fā)的資料全是學(xué)術(shù)性的，讓我看到都頭疼，甚至每次寫相關(guān)的心得體會(huì)、論文都覺(jué)得苦不堪言。曾經(jīng)一度，恨不得把它們?nèi)舆M(jìn)垃圾堆。所以在教學(xué)上推行也受到了阻礙，基本上我是放棄改變自己的教學(xué)方式。

一次偶然，我看到了一篇文章，說(shuō)的是教師子女為什么會(huì)很平凡(10個(gè)中有9個(gè)都是平庸的，甚至連自己的父母都不入)?通過(guò)不斷引起了我的深思。難道我就一直處于這種局面？難受、糾結(jié)，特別是看著孩子那張純真的臉，難道我的孩子不能逃脫這樣的命運(yùn)嗎？一個(gè)肯定的聲音在我心里大聲的回答，不能。于是，我開(kāi)始認(rèn)真的學(xué)習(xí)有關(guān)資料，還出去聽(tīng)一些老教師上課進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)，使我初步的認(rèn)識(shí)到無(wú)論是“三性教育”“頂層設(shè)計(jì)”還是“生本教育”，它們的主旨都是一樣的：那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。

俗話說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。這些教育理念給我的感受就是這樣，把課堂的主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，其實(shí)這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。然而生本教育給我留下最深刻的印象，所謂生本教育就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂。本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)生本教育的理念、理論，并能夠運(yùn)用到自己的課堂中。因我們是畢業(yè)班，時(shí)間緊迫，接近小升初考試，我們主要還是注重學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)的掌握，剩下的新課也不多了，基本上都是系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，但是我們也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)課前前置練習(xí)題單，通過(guò)前置練習(xí)題單內(nèi)容，自主的把握課文內(nèi)容，起到一定的指導(dǎo)作用。上課時(shí)，我再拿出一節(jié)課來(lái)進(jìn)行小組交流、回報(bào)。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)的語(yǔ)言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報(bào)的情況來(lái)看，學(xué)生在課下確實(shí)是搜集、交流過(guò)了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識(shí)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運(yùn)用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成長(zhǎng)的幸福。

在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，結(jié)合自己的課堂，合適、適時(shí)的運(yùn)用小組合作、交流、回報(bào)的形式來(lái)構(gòu)建我的課堂，真正讓學(xué)生參與到課堂教育的討論、學(xué)習(xí)中，真實(shí)感受生本教育的快樂(lè)和幸福?！瓣P(guān)注人”是新課程的核心理念，特別是人格力的培養(yǎng)。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。

生本理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過(guò)自己內(nèi)化，人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對(duì)象，更是教學(xué)資源。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)化的積極性是基礎(chǔ)性資源，其他資源最終必須和學(xué)生資源相結(jié)合或化合，才能發(fā)揮效益。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，容易獲得事半功倍之效?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。

生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

“生本教育”的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑，課堂只是起到調(diào)度和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方向和方式的作用，讓學(xué)生一直保持激情，自主地學(xué)習(xí)下去。然而，我們的傳統(tǒng)教學(xué)課堂往往是老師教，學(xué)生聽(tīng)得課堂，在課堂上學(xué)習(xí)新知識(shí)，卻不知學(xué)生是否都接受了，是否都學(xué)會(huì)了，哪里還有不懂的、不明白的，都沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)。相比較一下，的確是差得太多。郭教授的“生本教育”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓其產(chǎn)生動(dòng)力，老師給予一定的指導(dǎo)和調(diào)控，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究學(xué)習(xí)的方法。久而久之，教學(xué)活動(dòng)形成良性循環(huán)，“教是為了不教”的目的也就達(dá)到了。

通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路，才會(huì)彰顯其獨(dú)特的人文魅力。

我深信《教育走向生本》來(lái)自實(shí)踐，積極為實(shí)踐服務(wù)，有很強(qiáng)的生命力，因此我將在我以后的課堂大力的推行。因?yàn)楹退芯哂型黄菩缘男率挛镆粯樱环矫姹M管有許多閃光點(diǎn)，但另一方面肯定不完善，迫切需要更多的人給予關(guān)注。一個(gè)開(kāi)始蹣跚學(xué)步的孩子，邁的每一步不一定到位，但只要方向正確，人人都會(huì)認(rèn)為他前途無(wú)限。只要路是對(duì)的，不管生命的長(zhǎng)短，只要一步一個(gè)腳印走下去，你每天都會(huì)收獲不一樣的精彩，這正是一步一世界。

第四篇：生本教育心得體會(huì)

生本教育心得體會(huì)

-------耿攀銀

生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?，?關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說(shuō)生本教育對(duì)新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。

郭思樂(lè)教授認(rèn)為：生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。

認(rèn)識(shí)一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達(dá)到，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂上應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。

認(rèn)識(shí)二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

認(rèn)識(shí)三：生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

認(rèn)識(shí)四：建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來(lái)的積極情感。

當(dāng)然，在目前，我們還停留生本課堂實(shí)踐的初級(jí)階段，還沒(méi)有形成一定規(guī)模的教育教學(xué)體系，隨著實(shí)踐和研究的繼續(xù)，雖然有時(shí)候有一種“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是我相信只要我們沿著這個(gè)路堅(jiān)持不懈地走下去也一定會(huì)有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個(gè)時(shí)候，我們的教師一定會(huì)有一種“待到山花爛漫時(shí)，獨(dú)在叢中笑”幸福感與成功感！

第五篇：生本教育心得體會(huì)

生本教育心得體會(huì)

生本教育心得體會(huì)1

很高興我們接觸到了“生本教育”這一理念，隨后，我們共同參與了一場(chǎng)專家報(bào)告和一節(jié)生本數(shù)學(xué)示范課，初步體驗(yàn)了生本課堂的魅力。隨后，通過(guò)觀摩課堂、集體學(xué)習(xí)、個(gè)人閱讀生本教育相關(guān)書籍以及上網(wǎng)查找資料，我和其他老師一起開(kāi)始學(xué)習(xí)如何進(jìn)行生本課堂的教學(xué)。通過(guò)結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我想簡(jiǎn)單談一下我自己的學(xué)習(xí)感受。

一、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的目標(biāo)是尋找一種教育方法，使得學(xué)生能夠更多地參與學(xué)習(xí)，減少教師的講解時(shí)間。在這種教育模式下，學(xué)生成為課堂的主人，而教師則充當(dāng)學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以往的課堂上，老師通常滔滔不絕地講課，學(xué)生們只是坐在那里聽(tīng)講，沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。即使老師設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，也只是走過(guò)場(chǎng)，時(shí)間很短，學(xué)生的積極性很低。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性得不到真正的體現(xiàn)。而生本教育要求教師放棄傳授知識(shí)，而是提出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓他們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，通過(guò)合作、交流和質(zhì)疑來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)踐獲得的知識(shí)，學(xué)生們會(huì)感到成就感和自信心的增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生們感到放松，對(duì)學(xué)習(xí)更加感興趣。在我班上，韓子健和韓世紀(jì)同學(xué)的變化非常明顯。以前他們不太積極回答問(wèn)題，對(duì)學(xué)習(xí)的參與度也不高。但是自從我們開(kāi)始讓學(xué)生們以小組為單位進(jìn)行討論、探究，并走向講臺(tái)當(dāng)小老師為大家講題之后，他們倆就像換了一個(gè)人一樣，特別積極，課下還經(jīng)常詢問(wèn)問(wèn)題。看到他們的變化，我非常高興和激動(dòng)，甚至難以相信。通過(guò)觀察他們的變化，我更加堅(jiān)信生本教育能夠拯救每個(gè)孩子，解放每個(gè)教師。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

關(guān)于這一點(diǎn)，我曾經(jīng)也有過(guò)同樣的經(jīng)歷，在課堂上總是表現(xiàn)得像個(gè)嘮叨的老師，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂。我總是反復(fù)講解，生怕他們錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。然而，自從我接觸到“生本教育”理念后，我才意識(shí)到自己這種做法太過(guò)強(qiáng)勢(shì)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們過(guò)于主觀臆斷，經(jīng)常將很多任務(wù)都自行承擔(dān)，渴望學(xué)生按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向發(fā)展，但最終結(jié)果往往是我們自己失敗了。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)就是兒童在教師的幫助下得以發(fā)展。”從這句話中可以看出，郭教授對(duì)于教師角色進(jìn)行了重新定位。教師的職責(zé)就是幫助學(xué)生，而這種幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用了蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我教育的教育才是真正有效的教育?！薄吧窘逃彼枷氩⒉灰蠼處熅邆涑鰧I(yè)要求的高水平知識(shí)，而是要求教師具備指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力以及學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法的能力。教師對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力需要通過(guò)平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和反思來(lái)提高。在一段時(shí)間的實(shí)踐中，我遇到了一個(gè)困擾，即不知道在課堂上應(yīng)該說(shuō)什么、不應(yīng)該說(shuō)什么。一開(kāi)始，我總覺(jué)得課堂上的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生自己產(chǎn)生，盡量減少自己的發(fā)言。然而后來(lái)，我才明白，作為教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)適度地引導(dǎo)學(xué)生、做出小結(jié)，而不是一味地保持沉默。在課堂上需要把握好言傳身教的平衡，這需要在今后的課堂實(shí)踐中不斷努力學(xué)習(xí)。

三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題

通過(guò)觀察教學(xué)視頻，我發(fā)現(xiàn)在我們班上的孩子們都表現(xiàn)出自信和快樂(lè)。有時(shí)候，我也能體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生們通過(guò)自己的探索和研究找到解決問(wèn)題的方法和規(guī)律時(shí)，我感到非常驚喜和開(kāi)心。但更多時(shí)候，我會(huì)感到有些沮喪，總是在想：為什么孩子們不擅長(zhǎng)合作？為什么他們的語(yǔ)言表達(dá)能力還不夠好？為什么每次總結(jié)時(shí)總是離題并且啰嗦？實(shí)際上，他們目前的狀態(tài)是正常的，因?yàn)樵谥暗恼n堂上，我們并沒(méi)有有意識(shí)地培養(yǎng)孩子們這些方面的良好習(xí)慣?，F(xiàn)在我們剛剛接觸到生本教育，作為老師，我們都是新手，很多地方做得還不夠好，更何況孩子們呢？然而，通過(guò)觀察他們的變化，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上充滿了激情，具有較強(qiáng)的自主意識(shí)，慢慢地也開(kāi)始意識(shí)到合作的重要性，更重要的是他們?cè)趯W(xué)習(xí)上展現(xiàn)出了創(chuàng)新意識(shí)。我深深地意識(shí)到，孩子們的`潛力是無(wú)限的。

通過(guò)深入了解生本教育，我認(rèn)識(shí)到了一位杰出的教師。你教導(dǎo)的學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得了令你滿意的成績(jī)，但這并不是完全成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。成功還需要看你是否能讓學(xué)生體驗(yàn)到你的教育所帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)，以及你為提高學(xué)生素質(zhì)所做的努力，以及你對(duì)學(xué)生未來(lái)和諧發(fā)展的幫助。郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”

在未來(lái)的教學(xué)中，我將持續(xù)深入學(xué)習(xí)生本教育理念，并將其廣泛應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。我致力于真正賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，引導(dǎo)他們獨(dú)立探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，在不斷驗(yàn)證的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！

生本教育心得體會(huì)2

4月6—9日有幸參加全國(guó)生本教育研修班為期4天的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)間，我們有幸接觸到了“生本教育”這一理念，隨后，我們一起聽(tīng)了兩場(chǎng)專家報(bào)告和7節(jié)生本示范課，收獲良好，感受至深，回來(lái)后，認(rèn)真《教育走向生本》一書，接觸到了“生本教育”這一理念，感受了生本課，后來(lái)通過(guò)看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個(gè)人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，結(jié)合自己的實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、首先是學(xué)生們獲得了自主

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液?、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。原來(lái)的時(shí)候他們倆在課堂上屬于不主動(dòng)積極回答問(wèn)題的那類學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)的參與積極性不高，從開(kāi)始讓學(xué)生們以小組為單位討論、探究并走向講臺(tái)當(dāng)小老師為大家講題之后，他們倆像換了一個(gè)人似的，積極性特別高，課下還動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)我問(wèn)題，看到他們的變化，我特別高興、特別激動(dòng)，甚至都不敢相信。通過(guò)看學(xué)生的變化，使我更加堅(jiān)信“生本教育”能拯救每個(gè)孩子解放每個(gè)老師。

二、其次是老師的角色得到了變化

我理解您之前的教學(xué)方式可能存在一些問(wèn)題。作為教師，我們確實(shí)需要更多地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，給予他們自主發(fā)展的空間?！吧窘逃崩砟钐嵝盐覀?，教學(xué)不應(yīng)該是我們一廂情愿地安排和控制，而是要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和主體地位。我們應(yīng)該放下自己的期望，耐心地引導(dǎo)和支持學(xué)生，讓他們自主探索，自由發(fā)展。只有這樣，教學(xué)才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓學(xué)生獲得更好的成長(zhǎng)。我希望您能繼續(xù)保持開(kāi)放的心態(tài)，與學(xué)生建立更好的互動(dòng)，共同推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。

郭教授指出：我理解您提出的這些問(wèn)題。生本教育的核心思想是，教育的本質(zhì)應(yīng)該是幫助兒童發(fā)展，教師的角色是激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這要求教師不僅要具備專業(yè)知識(shí)，更要掌握引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技能。在實(shí)踐中，教師需要在課堂上找到恰當(dāng)?shù)钠胶?，既要給學(xué)生足夠的空間去自主探索，又要適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)和總結(jié)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。這需要教師通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思來(lái)不斷提高自己的教學(xué)能力。總的來(lái)說(shuō)，生本教育要求教師角色的重新定位，從知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)引導(dǎo)者，這需要教師付出大量的努力和實(shí)踐。

三、生本教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

在生本教育的探索過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)孩子們都是充滿潛力的，他們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)新意識(shí)。雖然在合作、表達(dá)等方面還有待提高，但這只是正常的成長(zhǎng)過(guò)程。作為教師，我們要以開(kāi)放、包容的態(tài)度引導(dǎo)孩子們，耐心地培養(yǎng)他們的好習(xí)慣。通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，相信孩子們終將展現(xiàn)出更多令人驚喜的一面。我們要充分肯定孩子們的進(jìn)步，并給予更多的支持和鼓勵(lì)，讓他們?cè)谏窘逃牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)。

作為一名教師，我深知教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是要幫助學(xué)生全面發(fā)展，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)和成就感。我努力營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為他們今后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。我希望通過(guò)自己的教育實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都能收獲知識(shí)，感受快樂(lè)，并最終成長(zhǎng)為一個(gè)全面發(fā)展的人才。

郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！?/p>

作為一名教師，我非常認(rèn)同生本教育理念。我將致力于在今后的教學(xué)中，給予學(xué)生更多的自主權(quán)和探索機(jī)會(huì)。我希望能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，在親身驗(yàn)證中獲取知識(shí)，培養(yǎng)他們的探索精神和獨(dú)立思考能力。我相信，只有讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，他們才能快樂(lè)地成長(zhǎng)，收獲更多的成就感。這樣的教學(xué)方式不僅有利于學(xué)生的全面發(fā)展，也讓我這個(gè)老師感到無(wú)比幸福和滿足。我將繼續(xù)努力，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，讓生本教育理念在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

生本教育心得體會(huì)3

20xx年7月2日～6日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂(lè)教授舉辦的全國(guó)第二十七期生本教育理論與實(shí)踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)資料分三部分：一是觀摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評(píng)；二是由郭思樂(lè)教授做的關(guān)于生本教育的講座；三是與執(zhí)教教師交流，并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問(wèn)題解答。透過(guò)這次學(xué)習(xí)使我對(duì)生本教育有了全新的認(rèn)識(shí)，，更真切地感受到，那里的教學(xué)不僅僅無(wú)限精彩，并且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚(yáng)。

課前研究：充分的先學(xué)是構(gòu)建生本課堂的法寶。先學(xué)就是將新知識(shí)、新任務(wù)提前讓學(xué)生在課前進(jìn)行充分地研究，把個(gè)體的想法帶入課堂，從中選出化的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)變成一種享受，教師則要抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)去布置前置性課前小研究。這次印象特深的就是一節(jié)五年級(jí)的數(shù)學(xué)課：《圓的周長(zhǎng)》，課前教師給學(xué)生安排了四個(gè)前置性小研究：用自我的話說(shuō)說(shuō)什么是圓的周長(zhǎng)找一個(gè)圓形物品，你能想出什么方法測(cè)量出它的周長(zhǎng)再找?guī)讉€(gè)不一樣的圓形物品，分別量出它們的周長(zhǎng)和直徑，完成表格；說(shuō)說(shuō)自我的感想。課前自學(xué)讓學(xué)生對(duì)新知有了初步感受和淺層理解，課內(nèi)又在充分交流、相互質(zhì)疑中提升認(rèn)識(shí)。學(xué)生不僅僅理解了概念，并且會(huì)用具體的例子來(lái)說(shuō)明概念之間的關(guān)系，不僅僅學(xué)會(huì)了如何求圓的周長(zhǎng)，并且還理解了圓的周長(zhǎng)和直徑相互依存的關(guān)系。正因?yàn)榻處煱岩磺袑W(xué)習(xí)的權(quán)力還給了學(xué)生，學(xué)生的表現(xiàn)才會(huì)如此精彩，這不正是生本教育的魅力體現(xiàn)嗎

課前見(jiàn)聞：不管什么樣的課堂，課前都有幾分鐘的講述見(jiàn)聞時(shí)間，語(yǔ)文課前學(xué)生或帶來(lái)一則文學(xué)笑話，或講述閱讀故事，或背一段優(yōu)美的文章、詩(shī)句等等，數(shù)學(xué)課前學(xué)生或出一道腦筋急轉(zhuǎn)彎，或課外攻克的趣味數(shù)學(xué)題等與大家分享，英語(yǔ)課前學(xué)生將課外學(xué)來(lái)的某一個(gè)新單詞、句子等教給大家，這種模式化的課前見(jiàn)聞講述訓(xùn)練，有專門的學(xué)生主持，鍛煉了學(xué)生的組織潛力，同時(shí)，每個(gè)學(xué)生都在收集、整理、積累知識(shí)中成長(zhǎng)。

課堂教學(xué)：小立課程，大做功夫，實(shí)現(xiàn)教少學(xué)多。小立課程指教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生超多地進(jìn)行活動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)教少學(xué)多，提倡教師的無(wú)為便是有為。數(shù)學(xué)課，只要引導(dǎo)明確思路即可，解題方法學(xué)生能解幾種就解幾種，不必強(qiáng)加。一旦測(cè)試，學(xué)生出題互考互改，學(xué)生的潛力的確很強(qiáng)，但基礎(chǔ)知識(shí)可能較弱，怎樣辦教師就經(jīng)常組織一些針對(duì)性的課題研究。比方說(shuō)“基礎(chǔ)概念的研究”，教師引導(dǎo)學(xué)生研究概念錯(cuò)誤的種類，成因等等，以此來(lái)解決基礎(chǔ)資料可是關(guān)的問(wèn)題。

課堂組織：自從自我實(shí)驗(yàn)生本課堂以來(lái)，我的課就亂了。小組交流時(shí)，有的學(xué)生默默不語(yǔ)，有的學(xué)生滔滔不絕，可一句話也說(shuō)不到點(diǎn)子上；還有的學(xué)生趁機(jī)搗亂，整個(gè)課堂怎一個(gè)亂字了得。課堂組織方式通常都是口令化的，如“一、二、三，要坐端”，“小眼睛，看黑板”等等，為此我困惑，在這樣的課堂中，學(xué)生怎樣會(huì)學(xué)到東西呢廣東省不僅僅在教學(xué)上生本化，連課堂組織模式也發(fā)生徹底的改變，所有的機(jī)械口令全由名言警句，詩(shī)句或教師自創(chuàng)對(duì)子代替，如：一年級(jí)孩子在認(rèn)完一課的簡(jiǎn)單字后準(zhǔn)備攻克最難的幾個(gè)字時(shí)，教師喊：“奇思妙想”，生接“記難字”，師再說(shuō)“四人小組”，生接“應(yīng)對(duì)面”，學(xué)生邊說(shuō)邊坐好，并且手不停地做好了下一步學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，把會(huì)認(rèn)字卡放一邊，不會(huì)認(rèn)的擺桌面，小組討論字的記憶方法，然后交流。而中、高段更多的采用名言警句等方式組織課堂，如師說(shuō)“書山有路勤為徑”，而生接“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，師“開(kāi)卷有益”，生“博覽群書”等，課堂組織充滿了文學(xué)的色彩，學(xué)生在復(fù)習(xí)背誦經(jīng)典名言的同時(shí)，教師簡(jiǎn)單完成了組織課堂的任務(wù)。

課堂氣氛：生本的課堂學(xué)生絕對(duì)是分小組學(xué)習(xí)的，在我的'課堂中，當(dāng)孩子匯報(bào)時(shí)，語(yǔ)言拘謹(jǐn)，不連貫。臺(tái)下的同學(xué)，有的持觀望態(tài)度，有的是看熱鬧，還有的趁機(jī)搗亂，僅有一小部分在認(rèn)真傾聽(tīng)，課堂中同學(xué)之間不能構(gòu)成互動(dòng)，之間的交流語(yǔ)言要一句一句地交給孩子們說(shuō)。為此我也困惑，這樣不是限制孩子了嗎并且人云亦云，自我也覺(jué)得很別扭?？墒峭高^(guò)聽(tīng)課我發(fā)現(xiàn)，生本課堂小組的組織很有序，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，組員人人有責(zé)，有記錄員，有監(jiān)督員等，課堂上小組的加分也是策略多多，如群眾的獲獎(jiǎng)，個(gè)人的獲獎(jiǎng)，回答問(wèn)題的次數(shù)，資料收集的多少等都與小組成績(jī)掛鉤，所以各小組做到了人人參與，人人發(fā)言，回答問(wèn)題總是以小組為單位，而不是學(xué)生個(gè)體。小組發(fā)表意見(jiàn)時(shí)又是按第一發(fā)言人、第二、第三、第四發(fā)言人的順序輪流發(fā)言，而不是個(gè)別學(xué)生一言堂。由此，我們看到的是一個(gè)個(gè)氣氛熱烈的課堂，人人參與，不是口號(hào)，而是事實(shí)。我們看到的是一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)奮發(fā)的團(tuán)隊(duì)，伶牙俐齒、充滿自信、儀態(tài)大方。課堂上實(shí)驗(yàn)教師和學(xué)生的狀態(tài)給了我追求的感受，所以，剛開(kāi)始的學(xué)話很必要，透過(guò)學(xué)話，孩子們才能學(xué)會(huì)匯報(bào)的流程，同學(xué)之間交流的語(yǔ)言，慢慢的會(huì)內(nèi)化成自我的語(yǔ)言，在以后的課堂中，學(xué)生們才能有的放矢，活而不亂，更有序。

課堂評(píng)價(jià)：課堂評(píng)價(jià)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們看到他們的學(xué)生在課堂上認(rèn)真傾聽(tīng)，評(píng)價(jià)準(zhǔn)確，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)，被評(píng)價(jià)者虛心理解，用心回應(yīng)。其實(shí)，訓(xùn)練學(xué)生相互評(píng)價(jià)要做到“靜待花開(kāi)”，要有一個(gè)過(guò)程，一年級(jí)的孩子總是在教師提醒下用稚嫩的聲音問(wèn)：“我的想法說(shuō)完了，誰(shuí)來(lái)與我交流或“我讀的怎樣樣請(qǐng)給我提提意見(jiàn)”；中高段的學(xué)生評(píng)價(jià)交流就顯得成熟流暢了，課堂上總是話筒搶可是來(lái)，“我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)”，“我不一樣意你的觀點(diǎn)，我認(rèn)為你的觀點(diǎn)錯(cuò)在…我認(rèn)為就應(yīng)是…”等等，教師只是在享受著學(xué)生的爭(zhēng)論和評(píng)價(jià)，并適時(shí)點(diǎn)撥。課堂上回蕩的是學(xué)生的聲、影，激揚(yáng)的是學(xué)生的生命，課堂上的主體回歸，詮釋了生本教育的全部?jī)?nèi)涵。

知識(shí)解決：我們的課堂知識(shí)解決經(jīng)常是教師越庖代俎，教師的思維畢竟有限，生本的課堂教師變得聰明而簡(jiǎn)單，有困難找學(xué)生，學(xué)生豐富的思維使知識(shí)的解決更加多元化。

這次學(xué)習(xí)中，我深深感受新理念對(duì)心靈的撞擊。身臨課堂的感受，又聽(tīng)郭教授《教育走向生本，教育激揚(yáng)生命》的專題講座，以及實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)和特級(jí)教師的經(jīng)驗(yàn)介紹，給我以巨大的震撼。我也真切感受到：生本教育所揭示的教育本質(zhì)就是提升生命質(zhì)量。我們實(shí)施的教育就是要使人的生命潛能得到充分發(fā)揮，使人的天性得到自由發(fā)展。生本教育是激揚(yáng)生命的教育，是提升學(xué)生生命質(zhì)量的教育。

生本教育心得體會(huì)4

這是一篇全新的學(xué)術(shù)專著，探討了兒童教育的新理念。該書提出了“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡慕逃砟睿^點(diǎn)新穎獨(dú)到，論述深入淺出，內(nèi)容豐富多彩，是一部富有哲理性、生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)力作。這部專著必將為兒童教育領(lǐng)域帶來(lái)新的思路和啟迪。

根據(jù)夸美紐斯的教育理想，我提出以下修改版本：教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)有方。學(xué)校應(yīng)當(dāng)減少無(wú)謂的喧囂和勞苦，讓師生都能安心專注，從而獲得真正的進(jìn)步和快樂(lè)。教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境中不斷進(jìn)步，而非單純依賴教師的灌輸。只有這樣，教育才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓學(xué)生真正受益。

我同意您提出的觀點(diǎn)，我認(rèn)為以學(xué)生為中心的教育體系是非常重要的。以下是我的修改版本：一個(gè)以學(xué)生為中心的教育體系應(yīng)該將學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展作為教學(xué)的最終目標(biāo)，而不是單純依賴教師的教學(xué)技巧。教育的目的應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和好奇心，讓他們主動(dòng)探索知識(shí)，發(fā)展自身潛力。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)。只有這樣，教育才能真正幫助學(xué)生全面發(fā)展，成為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。

我國(guó)傳統(tǒng)教育注重循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范和訓(xùn)練，以期培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣。這種教育方式雖然不太注重兒童天性的發(fā)揮，但也有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)楹⒆觽兊於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為日后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。相比之下，美國(guó)教育更加注重兒童的創(chuàng)造性和個(gè)性發(fā)展，給予他們更多的自由和空間。這種教育方式能夠更好地激發(fā)兒童的潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，但也可能存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，需要家長(zhǎng)和教師給予適當(dāng)?shù)?引導(dǎo)和規(guī)范。兩種教育理念各有特點(diǎn)，我們應(yīng)該在借鑒彼此的優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況，不斷完善和創(chuàng)新教育方式，讓孩子們能夠全面健康地成長(zhǎng)。

我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。

我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。

教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。

生本教育心得體會(huì)5

第一次聽(tīng)說(shuō)“生本教育”還是在校長(zhǎng)到廣州學(xué)習(xí)歸來(lái)。通過(guò)校長(zhǎng)的講解和有關(guān)資料的補(bǔ)充，使我初步的認(rèn)識(shí)到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。俗話說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣，把課堂的主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，其實(shí)這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極歡樂(lè)高效的課堂。

本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)生本教育的理念、理論，并能夠運(yùn)用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末，我們音樂(lè)剩下的內(nèi)容也不多了，也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)兩課的預(yù)習(xí)作業(yè)，通過(guò)預(yù)習(xí)作業(yè)上的內(nèi)容，自主的把握課文內(nèi)容，起到一定的指導(dǎo)作用。我再拿出一節(jié)課來(lái)進(jìn)行小組交流、回報(bào)。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)的語(yǔ)言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報(bào)的情況來(lái)看，學(xué)生在課下確實(shí)是搜集、交流過(guò)了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識(shí)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運(yùn)用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成長(zhǎng)的幸福。

一、學(xué)生得到了釋放

生本教育的理念：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液?、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

二、老師角色的變化

我理解您對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的反思和對(duì)“生本教育”理念的認(rèn)同。確實(shí)，過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的老師和過(guò)度干預(yù)的教學(xué)方式，容易忽視學(xué)生的主體性和個(gè)體差異。我認(rèn)為，教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，尊重每個(gè)孩子的獨(dú)特性，給予他們自主探索和自主發(fā)展的空間。老師的角色應(yīng)該是引導(dǎo)和支持，而不是過(guò)多地控制和灌輸。只有讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們才能主動(dòng)思考、積極探索，從而獲得更有意義和持久的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)，教師也需要不斷反思和調(diào)整自己的教學(xué)方式，保持開(kāi)放和謙遜的態(tài)度，與學(xué)生建立平等的伙伴關(guān)系。只有這樣，教育才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的`全面發(fā)展，讓每個(gè)孩子都能充分發(fā)揮自己的潛力。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。

作為一名教師，我深有感觸。在課堂上，我們需要找到合適的方式去引導(dǎo)學(xué)生，既要給予他們充分的發(fā)言機(jī)會(huì)，讓他們主動(dòng)思考和探討，又要適時(shí)地做出總結(jié)和補(bǔ)充，幫助學(xué)生鞏固和深化所學(xué)知識(shí)。這需要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，摸索出一種適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式。我會(huì)繼續(xù)努力，在今后的課堂上更好地把握分寸，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中收獲知識(shí)和成長(zhǎng)。

三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題

我們通過(guò)這幾節(jié)課，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作？語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌冢覀儾](méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？生本教育要有合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。

生本教育心得體會(huì)6

一、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出x種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你x句，我x句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們x廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展” 。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這x角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的`這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好x個(gè)度，這x點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

三、努力打造高效的生本教育課堂

通過(guò)了解生本教育，我知道了x個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。成功的另x方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！?/p>

作為x名年輕教師來(lái)說(shuō)，從教多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，要想作做x個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂(lè)的《教育走向生本》這本書告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問(wèn)題，那么再教育方面也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。

生本教育心得體會(huì)7

通過(guò)參加生本培訓(xùn)，我對(duì)于“生本教育”理念有了更深入的了解，并逐漸形成了自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)體會(huì)。下面我將簡(jiǎn)單談一下我的學(xué)習(xí)感悟。在生本培訓(xùn)中，我意識(shí)到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)造力。生本教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異，注重學(xué)生的興趣和潛能，以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的自主性和主動(dòng)性。這種教育理念使我對(duì)傳統(tǒng)的教育方式產(chǎn)生了質(zhì)疑，并開(kāi)始思考如何更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。在實(shí)踐過(guò)程中，我開(kāi)始嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，給予他們更多的選擇權(quán)和決策權(quán)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生能夠參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力時(shí)，他們的學(xué)習(xí)效果明顯提高。同時(shí)，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度也變得積極向上，更加主動(dòng)地去追求知識(shí)和技能。除了注重學(xué)生的興趣和潛能，我還開(kāi)始關(guān)注他們的情感需求。我發(fā)現(xiàn)，只有在一個(gè)溫暖、支持和尊重的環(huán)境中，學(xué)生才能真正獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我在課堂上注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，尊重他們的個(gè)體差異，理解他們的情感變化，并及時(shí)提供幫助和支持。通過(guò)生本教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)于教育的目標(biāo)和方法有了更深入的思考。我相信，在未來(lái)的教育中，我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和綜合能力，讓他們成為自主學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的人才。

一、它讓我重新思考教育的本質(zhì)是什么？

“生本教育”首先是教育觀的問(wèn)題，教育不應(yīng)該只圍繞著分?jǐn)?shù)、升學(xué)而轉(zhuǎn)，而應(yīng)該回歸到教育的根本目標(biāo)：促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。我們要反思今天我們強(qiáng)加給學(xué)生的一切，這些東西真正符合他們的需求嗎？對(duì)他們一生有沒(méi)有真正的幫助？盡管其中少數(shù)人可能取得了成功，但他們也付出了過(guò)于沉重的代價(jià)。郭教授提出了一種新的教育思路，即依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們能夠掌握、獨(dú)立、自由地獲取知識(shí)，這是一種自然而然的合理教育方法。

二、只有能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的教育，才是真正的教育。

在教育中，我們強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法，而不是要求教師具備超出專業(yè)需求的高知識(shí)水平。教師應(yīng)該具備引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探究欲望的能力。這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的洞察力是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和反思得到的。以前，我常常不知道在課堂上應(yīng)該說(shuō)什么、不應(yīng)該說(shuō)什么，總是認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該自己來(lái)生成本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，所以盡量減少自己的發(fā)言。但現(xiàn)在我意識(shí)到，作為老師，我應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生、進(jìn)行小結(jié)，而不是完全保持沉默。

三、“生本教育”理念下我們?nèi)绾伍_(kāi)展教學(xué)？

郭思樂(lè)教授在教學(xué)中提出了一種新的學(xué)習(xí)方法，該方法包括前置性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)和班級(jí)討論。前置性學(xué)習(xí)是指教師提供一個(gè)最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索。而小組合作學(xué)習(xí)則是指學(xué)生在小組內(nèi)相互交流、分享自己的學(xué)習(xí)成果，并協(xié)作解決問(wèn)題。最后，班級(jí)討論是指整個(gè)班級(jí)共同參與的討論活動(dòng)，通過(guò)互相交流和分享，進(jìn)一步深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。這種綜合運(yùn)用了前置性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)和班級(jí)討論的教學(xué)方法，可以促使學(xué)生更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)模式的四個(gè)步驟是：引導(dǎo)學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)、提出深入問(wèn)題和鞏固學(xué)習(xí)。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中扮演著設(shè)計(jì)者的角色，他們引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠接觸到知識(shí)，并給予學(xué)生一定的空間。教師在設(shè)計(jì)過(guò)程中要抓住知識(shí)的重點(diǎn)，同時(shí)也要考慮整體的情況。教師還是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，也是激勵(lì)者。郭教授指出，只有正確處理教與學(xué)的關(guān)系，才能使教學(xué)走向生本，而不僅僅停留在師本。先進(jìn)行實(shí)踐再進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者先學(xué)習(xí)再進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中盡量減少教師的講解，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，直至完全不需要教師的講解。

四、創(chuàng)設(shè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。

郭教授在他的著作《教育走向生本》中指出：“快樂(lè)的情感是人們更好地學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?？鞓?lè)的日子使人變聰明，激發(fā)心理和生理上的活躍。在興奮的.狀態(tài)下，人們能夠達(dá)到最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)郭教授提出的“生本教育”思想，對(duì)于我的課堂改革提供了有益的指導(dǎo)?，F(xiàn)今社會(huì)變化迅速，教育改革已經(jīng)成為時(shí)代教育的重要議題。及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)的教育觀念，積極參與教育改革，才能使我們的教育有所突破和進(jìn)步。

自我校開(kāi)始實(shí)行生本教學(xué)以來(lái)，我的課堂一直沒(méi)有放開(kāi)，沒(méi)有大膽的放手給學(xué)生，學(xué)習(xí)生本以后，深深認(rèn)識(shí)到生本益處，所以，我打算在未來(lái)的教學(xué)中，我將持續(xù)深入學(xué)習(xí)生本教育理念，并將其廣泛應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。我致力于真正賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，引導(dǎo)他們獨(dú)立探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，在不斷驗(yàn)證的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)讓自己成為一名幸福的老師。

生本教育心得體會(huì)8

通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習(xí)，漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

一、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液?、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題

我們通過(guò)看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦?實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌?，我們并沒(méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。

郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓?lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路。

在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一 個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!

我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達(dá)到，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。

生本教育就是全面依靠學(xué)生，一切為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即是激發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的天性、讓學(xué)生自主活動(dòng)起來(lái)、去獲取知識(shí)、去解決問(wèn)題的教育。我問(wèn)自己：我們眼前的教學(xué)模式正提倡以學(xué)生為主體，我們也有很活躍的課堂活動(dòng)，這不正符合生本教育的理念嗎?我繼續(xù)學(xué)下去，找到了答案，其實(shí)不然。我們一直沿用的教材、教法和教案，都只是為教師而設(shè)計(jì)的，根本沒(méi)有留給學(xué)生施展拳腳的時(shí)間和空間。至于學(xué)生在課堂上活躍的表現(xiàn)，也都在教師的`掌控之下。這種以教師為中心的教育模式是師本教育模式。它和生本教育最根本的區(qū)別在于忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)天性和潛能，而生本教育從教材、教法到教師都給了學(xué)生自然發(fā)展的空間，在認(rèn)知的過(guò)程中，尊重了學(xué)生的意志和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

生本教育的課堂有以下特點(diǎn)：

1、突出學(xué)生

生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽(tīng)的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。規(guī)定每堂課老師講話時(shí)間不超過(guò)十分鐘，其余時(shí)間都交給學(xué)生進(jìn)行小組討論、上臺(tái)發(fā)言、交流體會(huì)、自主學(xué)習(xí)。

2、突出學(xué)習(xí)

生本教育的基本過(guò)程是：(1)課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備;(2)上課時(shí)的小組討論;上臺(tái)發(fā)言與座位上聆聽(tīng)、質(zhì)疑、探究;(3)課后的追根究底處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)到知識(shí)重要千萬(wàn)倍。比如上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過(guò)文字或圖例表達(dá)自己的意見(jiàn);課堂上學(xué)會(huì)聆聽(tīng)老師、同學(xué)的講話、上講臺(tái)用口頭表達(dá)自己的意見(jiàn)、對(duì)別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑、對(duì)別人的質(zhì)疑回答自己的見(jiàn)解

3、突出合作

生本教育的第三個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)。全班分成若干小組每小組4-6人，無(wú)論是課前準(zhǔn)備還是上課時(shí)的學(xué)習(xí)每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

4、突出探究

生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。讓每個(gè)學(xué)生都有話說(shuō)、讓每個(gè)學(xué)生都有收獲;老師在認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)火”，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。

生本教育使學(xué)生發(fā)生了很大的變化：

1、生本教育使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)動(dòng)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”

生本教育是學(xué)生獲取“交往需要”和“自我實(shí)現(xiàn)需要”的最佳途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)有了動(dòng)力，學(xué)習(xí)就主動(dòng)了，老師、家長(zhǎng)再不用發(fā)愁了。

2、生本課堂使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法，變“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”。在生本課堂里，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、小組交流、討論、全班發(fā)言、聆聽(tīng)所獲得的知識(shí)是真正“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”，“生本教育”可以提高學(xué)生的“語(yǔ)言表達(dá)能力”、“思維發(fā)散能力”、“合作能力”和“學(xué)習(xí)能力”

3、生本管理使學(xué)生獲得了自信、自尊、自愛(ài)，由“他律”變?yōu)椤白月伞薄?在生本管理中，學(xué)生獲得了充分的信任，逐步樹(shù)立了自信心和責(zé)任感、懂得了自尊、自愛(ài)，并且逐步形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的生活習(xí)慣從而形成了“自管自”的良好局面。

4、生本備考使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)成績(jī)，變“怕考”為“敢考”、“愛(ài)考”。 生本備考使學(xué)生直接參與系統(tǒng)復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行歸納、綜合;對(duì)考綱，考卷進(jìn)行分析、研究;然后再進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)和練習(xí)。讓學(xué)生自己當(dāng)“司機(jī)”做“探路人”，其效果比師本備考要好得很多。

生本教育心得體會(huì)9

上學(xué)期期末的時(shí)候，學(xué)校曾經(jīng)介紹有關(guān)郭思樂(lè)教授提出“生本教育”的一些教育理念。本學(xué)期教體局統(tǒng)一安排進(jìn)行生本教育學(xué)習(xí)，聽(tīng)課活動(dòng)等。在網(wǎng)上聽(tīng)了五節(jié)課，我對(duì)生本教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

最初，我對(duì)“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂(lè)高效地學(xué)”。

到底什么是“生本教育”？其實(shí)我們的生活中都曾經(jīng)有過(guò)或經(jīng)歷過(guò)這樣的鮮活的案例。我先與大家分享一下發(fā)生在我教學(xué)中的“生本教育”的案例。

在一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，識(shí)記生字我一般會(huì)放手讓學(xué)生自己教自己。四人或兩人一小組進(jìn)行學(xué)習(xí)識(shí)記檢查。學(xué)生最喜歡的方式是編字謎。在幾次簡(jiǎn)單的引導(dǎo)以后，學(xué)生編的字謎已經(jīng)很有水平了。他們的構(gòu)思奇巧，一個(gè)謎語(yǔ)會(huì)給大家?guī)?lái)歡笑?！颁z禾日當(dāng)午”知道是什么字嗎？“香”。夕陽(yáng)會(huì)說(shuō)話----名。第八名----弟...老三住院了----病。一口咬掉牛尾巴---告。正月里生孩子----勝。學(xué)生在認(rèn)真編的同時(shí)，積極動(dòng)腦筋思考，鍛煉了自己能力。

每上一節(jié)課，學(xué)生都會(huì)很期待的問(wèn)我：“老師咱們什么時(shí)候猜字謎？”這說(shuō)明：學(xué)生的學(xué)習(xí)必須來(lái)自他內(nèi)心的愿望。如果他只不過(guò)是執(zhí)行教師和家長(zhǎng)的意志的工具，他就沒(méi)有學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，就更談不上把學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。等他自己一進(jìn)入學(xué)習(xí)的.角色，做他想做該做的事情了，他的學(xué)習(xí)當(dāng)然就好了。

看了這個(gè)例子，我想老師們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)生活中到處有“生本教育”的案例。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂(lè)教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段，以精心設(shè)計(jì)的學(xué)生主體活動(dòng)為形式，促使學(xué)生快樂(lè)地高效地學(xué)習(xí)，就可以達(dá)到事半功倍的效果了。

郭思樂(lè)教授認(rèn)為：生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。

在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰(shuí)？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠(chéng)如郭思樂(lè)教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì)調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂(lè)，學(xué)習(xí)自然會(huì)高效！

生本教育心得體會(huì)10

我理解您對(duì)生本學(xué)說(shuō)的熱誠(chéng)追求，以及對(duì)自身學(xué)識(shí)深度的謙遜反思。您提出的幾個(gè)問(wèn)題，確實(shí)值得我們每個(gè)人都認(rèn)真思考。我深感自己的學(xué)識(shí)尚淺，但也正因如此，才更加渴望通過(guò)不懈努力，去追尋生本學(xué)說(shuō)的真諦。我時(shí)常思考：如何才能真正融會(huì)貫通先生的學(xué)問(wèn)？如何才能在實(shí)踐中體現(xiàn)生本的理念？這些問(wèn)題一直在激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。我相信，只要我們懷著虛心求學(xué)的態(tài)度，用心領(lǐng)會(huì)生本學(xué)說(shuō)的精髓，定能在探索的道路上有所收獲，不斷豐富自己的思維視野。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，為生本學(xué)說(shuō)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

一、教師的位置在哪里？

教師的位置應(yīng)該是引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是替代學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該明確自己的職責(zé)，在教學(xué)中給予學(xué)生足夠的自主空間和探索機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與、自主思考，從而真正掌握知識(shí)。教師不應(yīng)過(guò)于唐突地“教”授知識(shí)，而是應(yīng)該耐心引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，讓他們?cè)谧灾魈剿髦惺斋@知識(shí)和成長(zhǎng)。只有這樣，教師才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓學(xué)生成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的客體。

教師應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己的定位，做到“不在其位，不謀其政”，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

在探討教師的位置之前，我們需要首先厘清教育的主體是誰(shuí)。只有明確了教育的主體，才能更好地定位教師在教育過(guò)程中的作用和地位。教育的主體可以是學(xué)生、教師，甚至是整個(gè)社會(huì)。不同的主體視角會(huì)導(dǎo)致對(duì)教師角色的理解和定位存在差異。因此，弄清楚教育的主體是誰(shuí)，是我們討論教師地位的前提和基礎(chǔ)。

教育主體的探討一直是教育學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)話題。近年來(lái)，學(xué)界提出了“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)都難以擺脫西方傳統(tǒng)二元論思維的局限。這些觀點(diǎn)試圖通過(guò)對(duì)主客體范疇的邏輯推理，確定教育中的“主體”、“客體”及“非主體”，以期找到教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的定位和“科學(xué)”依據(jù)。然而，這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式，注定難以找到教育的真正主體。事實(shí)上，在這些關(guān)于主體的爭(zhēng)論中，誰(shuí)也難以說(shuō)服誰(shuí)，誰(shuí)也無(wú)法證明自己的觀點(diǎn)就是無(wú)可爭(zhēng)議的。這些主體論實(shí)際上與“教師中心”、“學(xué)生中心”論并無(wú)太大區(qū)別，都是二元思維的產(chǎn)物。

曾有段時(shí)間，我理解您對(duì)生本教育理論的疑問(wèn)。我認(rèn)為，生本教育并非要完全排除教師的作用，而是希望通過(guò)重新定位教師的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在生本課堂中，教師不再是單方面?zhèn)魇谥R(shí)的“主導(dǎo)者”，而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”和“合作者”。

教師的作用在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計(jì)合適的學(xué)習(xí)環(huán)境和任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知識(shí)。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，也能增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和合作。我們不應(yīng)過(guò)于執(zhí)著于“主體—客體”的二元對(duì)立思維，而是要以更加開(kāi)放和整體的視角看待教育過(guò)程。教師和學(xué)生應(yīng)該是相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的關(guān)系，只有這樣，教育才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的目標(biāo)。

因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一——回歸本體。它的立場(chǎng)是，“教育的“一”就是提升生命，實(shí)現(xiàn)這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己?！?[顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動(dòng)兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無(wú)法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個(gè)外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身?；貧w教育本體的方法論，我們就無(wú)需再糾纏于誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體的爭(zhēng)論中。

師生共處于一個(gè)沒(méi)有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評(píng)判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因?yàn)樗延邢薜臅r(shí)間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實(shí)現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。

生本教育理論的核心在于重塑教育的本體意識(shí)，擺脫主客二元的思維窠臼，回歸教育的本真性。通過(guò)“歸一”的視角，我們可以認(rèn)識(shí)到教育的主體并非單一的師生，而是一種動(dòng)態(tài)的、互相融通的關(guān)系。教師不再是單純的知識(shí)傳授者，而是與學(xué)生共同探索、共同成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和伙伴。這種“回歸本體”的教育理念，不僅體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化思維的繼承，也為當(dāng)代教育實(shí)踐提供了新的范式。只有真正確立了這種本體意識(shí)，教育才能擺脫功利化、機(jī)械化的困境，重塑教育的本真價(jià)值。

二、美德可教嗎？

蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識(shí)”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無(wú)知，他論證說(shuō)，因?yàn)樗麩o(wú)知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個(gè)悖論：美德是知識(shí)，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會(huì)承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。

他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問(wèn)題。在談?wù)撝兴拖笠粋€(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。

顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說(shuō)教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠?yàn)槿双@取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說(shuō)教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗(yàn)學(xué)生的德行，不知不覺(jué)學(xué)生德性的真正形成卻被簡(jiǎn)化和忽視了。

其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí)，我們還忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識(shí)，當(dāng)他以知識(shí)的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時(shí)，這種理性化的知識(shí)還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識(shí)。

因此可以說(shuō)，學(xué)校是在教授道德知識(shí)，而后再通過(guò)考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識(shí)”，可事實(shí)上，學(xué)生記住道德知識(shí)并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對(duì)他們具體的行為并沒(méi)有絕對(duì)的指導(dǎo)意義，他們依然會(huì)順其本性去做他們要做的事。

由此可見(jiàn)，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說(shuō)教類似這樣的方法上的錯(cuò)誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開(kāi)美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說(shuō)學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無(wú)可爭(zhēng)議的。其實(shí)，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。

在生活中存在著大量不可言說(shuō)的道德，人們往往是通過(guò)自身的體驗(yàn)去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們?cè)谧非竺篮蒙畹倪^(guò)程中追求道德，沒(méi)有強(qiáng)制，沒(méi)有灌輸，沒(méi)有說(shuō)教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開(kāi)始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無(wú)味的說(shuō)教，充斥著壓抑，強(qiáng)制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無(wú)效的結(jié)局。

因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對(duì)其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識(shí)的樂(lè)趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡(jiǎn)言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過(guò)上道德的生活呢？

感謝您分享這段關(guān)于生本教育理論的精彩論述。我認(rèn)為這些觀點(diǎn)非常有見(jiàn)地，值得我們深入思考。生本教育強(qiáng)調(diào)依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好的學(xué)習(xí)生態(tài)，這確實(shí)是一個(gè)非常有價(jià)值的教育理念。在這樣的教學(xué)生態(tài)中，學(xué)生能夠獲得最大程度的自主學(xué)習(xí)空間，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性與主動(dòng)性，在追求真善美的過(guò)程中自然而然地養(yǎng)成美好的品德。這不僅能夠成就學(xué)生的美好品格，也必將影響他們對(duì)未來(lái)的思考和行為，最終實(shí)現(xiàn)教育的根本目的—培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

我認(rèn)為，生本教育理論為我們提供了一個(gè)非常有價(jià)值的視角，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我們應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造這樣一種美好的教學(xué)生態(tài)，讓學(xué)生在自由探索、自主發(fā)展中，不經(jīng)意間獲得美好的品德，成長(zhǎng)為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代公民。這無(wú)疑是一個(gè)令人向往的.前景！

三、教師能做些什么呢？

我理解您對(duì)教師角色的質(zhì)疑。教師確實(shí)不應(yīng)該過(guò)度干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，而應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，教師的核心職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，給予他們足夠的自主空間，鼓勵(lì)他們按照自己的節(jié)奏和方式去學(xué)習(xí)。過(guò)度灌輸和灌輸式教學(xué)往往適得其反，反而會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。我們應(yīng)該摒棄“教師萬(wàn)能”的錯(cuò)誤觀念，認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教師的作用在于引導(dǎo)、支持和激發(fā)，而不是一味地傳授知識(shí)。只有尊重學(xué)生的主體性，教師才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國(guó)古文化是比較崇尚空白的，古詩(shī)有云：不到處皆詩(shī)。中國(guó)畫也非常講究布白，總會(huì)在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會(huì)讓人感到遺憾，反而引起人的無(wú)限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識(shí)的教授，把我們要教的知識(shí)留出來(lái)，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。

要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識(shí)才是屬于他們的知識(shí)。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們?cè)凇敖獭敝袘?yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示知識(shí)的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識(shí)與科學(xué)世界的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓那些經(jīng)過(guò)邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識(shí)在這個(gè)情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過(guò)這個(gè)情境中，從自己生活世界中的知識(shí)去認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識(shí)，使科學(xué)的知識(shí)成為于自己的自身知識(shí)。

只有這樣，我們慣?？俊敖獭钡目茖W(xué)的知識(shí)才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無(wú)關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說(shuō)的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個(gè)生命的牧者，欣賞生命的成長(zhǎng)，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。

四、結(jié)語(yǔ)

不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號(hào)“回到事物本身”，還是中國(guó)禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來(lái)面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒(méi)有主客、沒(méi)有是非、沒(méi)有彼此的對(duì)立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說(shuō)“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對(duì)二元思維方式的超越。在對(duì)“本體”的追問(wèn)中，我們能更明晰問(wèn)題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問(wèn)題。

生本教育心得體會(huì)11

轉(zhuǎn)眼間，我校實(shí)行生本教育已經(jīng)一年多了，下面，我和大家分享一下這一年多來(lái)踐行生本教育的一點(diǎn)體會(huì)。

首先，我覺(jué)得生本教育的課堂模式讓孩子們更加自信。生本教育是以學(xué)生為主體，在課堂上，孩子們是主角，他們充分的參與課堂，積極地展示自己，這樣，孩子們?cè)谝淮未蔚腻憻捴凶兊弥鲃?dòng)、大方，所以，生本教育下的孩子非常自信。

其次，我覺(jué)得生本教育讓孩子更加能干。生本教育不僅適用于教育，也適用于班級(jí)管理。雖然低年級(jí)的孩子年齡小，但他們很想也有能力管理好自己。做為老師，我選擇充分的相信他們，把班級(jí)的事物盡量細(xì)的分給他們?nèi)プ?，讓他們都參與到班級(jí)管理中去。只有參與到班級(jí)管理中去，才會(huì)愛(ài)這個(gè)班級(jí)體。在分配的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)他們?nèi)巳硕枷雲(yún)⑴c其中，可能有時(shí)候我們潛意識(shí)會(huì)覺(jué)得成績(jī)好的孩子才能管理好班級(jí)體，其實(shí)不然。我們班的馬欣悅是個(gè)內(nèi)向的孩子，雖然很聰明，但重來(lái)不敢舉手發(fā)言，上課總是默默的坐在那里，于是這學(xué)期我把午餐管理員的職務(wù)交給了她，讓她每天中午負(fù)責(zé)叫準(zhǔn)備好的小組打飯，開(kāi)始，她的聲音很小，很害羞，于是我不斷的鼓勵(lì)她，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，她的聲音越來(lái)越大了，有一天，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，她把打完菜的`桶拿到旁邊，叫小朋友來(lái)倒垃圾，我感到很高興，她真的越來(lái)越自信、能干了?，F(xiàn)在，每天上課我都能看到她高高舉起的小手我們班的夏杉杉同學(xué)，因?yàn)闆](méi)有上過(guò)學(xué)前班，所以很不懂紀(jì)律，下課總是喜歡瘋跑，于是，我讓她擔(dān)任牛奶管理員，負(fù)責(zé)管理小朋友喝牛奶，有了事做下課他也不瘋跑了，還有很多很多。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察我發(fā)現(xiàn)，有的孩子長(zhǎng)期做一件事情就產(chǎn)生了懈怠的情緒。想想也覺(jué)得很正常，大人長(zhǎng)期做一件事都會(huì)有厭倦感，更何況幾歲的孩童。于是我想了一個(gè)辦法，為我的班干部建立了評(píng)比的機(jī)制，在評(píng)比中他們都能持之以恒的認(rèn)真地完成自己的工作。大部分孩子都參與了班級(jí)管理，都得到了鍛煉，他們當(dāng)然變得越來(lái)越能干。

再次，我覺(jué)得前置性作業(yè)的認(rèn)真完成，讓孩子們更加自信。前置性作業(yè)對(duì)于生本教育的課堂非常重要，是整堂課是否有效的保證。通常我會(huì)把前置性作業(yè)根據(jù)學(xué)生的能力層次分成四個(gè)部分，1、字詞；2。3、根據(jù)課文提兩個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題；4、根據(jù)課文的主題收集一點(diǎn)資料。然后由組長(zhǎng)把這四個(gè)作業(yè)分配給他們小組的成員。其實(shí)組長(zhǎng)很聰明，他會(huì)把字詞分配給組內(nèi)能力差一點(diǎn)的同學(xué)，收集作業(yè)分配給家里有電腦的同學(xué)，回答問(wèn)題分配給兩個(gè)能力強(qiáng)一點(diǎn)的同學(xué)。這樣，既減輕了孩子們的作業(yè)負(fù)擔(dān)，有不會(huì)因?yàn)槟芰Φ膯?wèn)題不完成作業(yè)，他們還能在第二天的全班交流中順利展示，達(dá)到了分層教育的目的孩子們都有話可說(shuō)，都得到了鍛煉，因此，他們變得更加自信。

最后，我覺(jué)得小組的建設(shè)很重要。首先，在小組的設(shè)置中，每組我都進(jìn)行優(yōu)、中、差的搭配，小組間的勢(shì)力相當(dāng)，這樣，有利于形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。其次，我覺(jué)得每組的差生應(yīng)該經(jīng)常調(diào)換。組長(zhǎng)長(zhǎng)期面對(duì)同一個(gè)差生會(huì)產(chǎn)生厭煩的情緒，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常調(diào)動(dòng)位置會(huì)讓組長(zhǎng)有新鮮感，會(huì)更加耐心的去幫助差生。

生本教育心得體會(huì)12

參加“生本教育高級(jí)研修班”讓我感受到了教育改革的希望。作為一名教師，多年來(lái)我一直對(duì)現(xiàn)行教育模式存在的問(wèn)題感到無(wú)助，覺(jué)得自己無(wú)法真正改變現(xiàn)狀。但這次培訓(xùn)讓我重拾信心，感受到了生本教育所蘊(yùn)含的無(wú)限可能。通過(guò)聆聽(tīng)專家的報(bào)告，親身體驗(yàn)生本課堂，我對(duì)教育的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。生本教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，激發(fā)他們的主動(dòng)探究和自主學(xué)習(xí)。這與我長(zhǎng)期以來(lái)所追求的教育理念不謀而合。我深深感受到，生本教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，也能讓教師從填鴨式的教學(xué)中解脫出來(lái)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作伙伴。這無(wú)疑為我的教學(xué)工作帶來(lái)了新的.啟示和動(dòng)力。未來(lái)，我將努力將生本教育的理念融入到自己所教授的學(xué)科中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓教學(xué)過(guò)程充滿生機(jī)與活力。相信只要我們堅(jiān)持不懈地探索，教育事業(yè)一定會(huì)迎來(lái)嶄新的前景。

生本教育是一種教育理念，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的主體性和自主性。在語(yǔ)文教學(xué)中，落實(shí)生本理念需要注意以下幾點(diǎn)：

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，從依靠教師到依靠學(xué)生。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。

2、重視閱讀教學(xué)，將閱讀作為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。通過(guò)單元整合，確立閱讀主題和方向，選擇適合學(xué)生的閱讀材料。

3、以課文為載體，通過(guò)“以讀引讀、以讀引說(shuō)、以讀引寫、以讀引研”等方式，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思考、表達(dá)和研究能力。

4、組織豐富多樣的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受閱讀的樂(lè)趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

5、重視對(duì)知識(shí)點(diǎn)的解決，通過(guò)評(píng)估和反思，不斷完善教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量?？傊?，生本語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的提升。

生本教育心得體會(huì)13

我很高興聽(tīng)到您對(duì)生本教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。生本教育確實(shí)是一種富有人文關(guān)懷和生命激揚(yáng)的教育理念和模式。它以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生，依靠學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)參與探索學(xué)習(xí)，構(gòu)建積極、歡樂(lè)、高效的課堂氛圍。這種教學(xué)方式不僅傳授知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、合作交流能力，以及對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重。我相信通過(guò)生本教育的實(shí)踐，必將推動(dòng)教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，培養(yǎng)出更多全面發(fā)展的人才。

作為一名教師，我深刻地反思自己過(guò)去的教學(xué)方式。我過(guò)于注重知識(shí)傳授和考試成績(jī)，忽視了學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的需求和潛能。我們應(yīng)該以更尊重和包容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，讓他們?cè)诨顒?dòng)和實(shí)踐中主動(dòng)探索和感悟知識(shí)，而不是被動(dòng)接受。我們要相信每個(gè)學(xué)生內(nèi)心都蘊(yùn)含著豐富的生命經(jīng)驗(yàn)和智慧，只是需要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和支持才能發(fā)揮出來(lái)。我將努力改變教學(xué)方式，給予學(xué)生更多自主探索的空間，讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中提高能力，真正把知識(shí)內(nèi)化為自己的一部分。只有這樣，我們的教育才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)。

那么在“生本”課堂里，教師應(yīng)該做些什么，才能讓學(xué)生自已主動(dòng)地去學(xué)，而且學(xué)得積極、歡快、高質(zhì)、高效呢？郭思樂(lè)的《教育走向生本》這本書告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問(wèn)題，那么在教育方面也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。

首先，要充分信任學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)。

在實(shí)施“生本教育”的過(guò)程中，我們需要注意以下幾點(diǎn)：

1、放開(kāi)形式，注重實(shí)質(zhì)。不應(yīng)過(guò)于擔(dān)心學(xué)生學(xué)習(xí)效果，而過(guò)于限制學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)給予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生按照自己的興趣和需求來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2、轉(zhuǎn)變教師角色。教師應(yīng)放下固有的思維框架，不要過(guò)多地干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。而是充當(dāng)引導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。

3、尊重學(xué)生主體地位。教育的核心在于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教師應(yīng)充分信任學(xué)生，給予他們足夠的自由發(fā)揮空間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

4、注重過(guò)程而非結(jié)果。“生本教育”的目標(biāo)不在于學(xué)生最終學(xué)習(xí)成果，而在于培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自主探索的能力。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，鼓勵(lì)他們勇于嘗試、敢于創(chuàng)新?？傊?，實(shí)施“生本教育”需要教師從根本上轉(zhuǎn)變教育理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生營(yíng)造自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谧灾魈剿髦邪l(fā)展創(chuàng)新能力。

其次，要高度尊重學(xué)生，多用欣賞的眼光對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定。

“生本教育”提倡在教育教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生為本，就是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。因此作為老師，應(yīng)該用欣賞的眼光去看待學(xué)生，并不斷地給予學(xué)生支持和鼓勵(lì)，讓學(xué)生感受和分享成功的喜悅，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，這樣學(xué)生才會(huì)全身心投入到學(xué)習(xí)中去。像“太好了！”“棒極了！”“謝謝！”“真讓人難以相信，你們會(huì)想出這么好的辦法來(lái)”等等這些激勵(lì)性的語(yǔ)言，教師要經(jīng)常掛在嘴邊。尤其時(shí)我們剛剛開(kāi)始進(jìn)行生本教育實(shí)驗(yàn)，學(xué)生還沒(méi)有完全從過(guò)去的那種“師本”教育模式中走出來(lái)。老師的肯定和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是放開(kāi)腳步主動(dòng)前行的一種動(dòng)力。學(xué)生只有在老師的激勵(lì)下，嘗試了成功的喜悅，學(xué)習(xí)愿望得到了滿足，學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)日益高漲。

要注重小組合作學(xué)習(xí)的組織引導(dǎo)，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

在“生本”課堂中，小組學(xué)習(xí)活動(dòng)是最明顯的特點(diǎn)之一。在組建學(xué)習(xí)小組時(shí)，我們需要注意成員的均衡性，確保每個(gè)小組都包含不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生。這樣，優(yōu)秀的學(xué)生可以帶動(dòng)和幫助學(xué)習(xí)較弱的同學(xué)，各小組之間也能進(jìn)行公平的競(jìng)爭(zhēng)。教師還應(yīng)該重視小組長(zhǎng)的培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。如何有效地帶領(lǐng)小組成員完成任務(wù)，小組長(zhǎng)的作用發(fā)揮好了，小組合作才能真正有效，教師的工作也能得到減輕。在對(duì)小組的匯報(bào)交流進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，教師不應(yīng)只關(guān)注個(gè)人成績(jī)，更要注重整個(gè)小組的學(xué)習(xí)成果。通過(guò)創(chuàng)設(shè)有利于人際交流與合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生不僅能學(xué)會(huì)交流和分享信息、創(chuàng)意及成果，還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，提高整體的學(xué)習(xí)績(jī)效。

要轉(zhuǎn)換教師的角色

關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，我理解您之前的教學(xué)方式可能存在一些問(wèn)題。作為教師，我們確實(shí)需要更多地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，給予他們自主發(fā)展的空間?！吧窘逃崩砟钐嵝盐覀儯虒W(xué)不應(yīng)該是我們一廂情愿地安排和控制，而是要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和主體地位。我們應(yīng)該放下自己的期望，耐心地引導(dǎo)和支持學(xué)生，讓他們自主探索，自由發(fā)展。只有這樣，教學(xué)才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓學(xué)生獲得更好的成長(zhǎng)。我希望您能繼續(xù)保持開(kāi)放的心態(tài)，與學(xué)生建立更好的互動(dòng)，共同推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。因此，我們要盡快轉(zhuǎn)換自己的角色，郭教授指出：“教育的.本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。

開(kāi)學(xué)至今已經(jīng)上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。另外就是根據(jù)本班實(shí)際情況，有相當(dāng)一部分學(xué)生在小組合作交流學(xué)習(xí)時(shí)，始終不動(dòng)腦思考、不動(dòng)口交流、不動(dòng)筆寫，還有一少部分學(xué)生自覺(jué)性差，學(xué)習(xí)積極性不高，每次布置的前置小研究總是不能夠很好完成，因此影響了新課的學(xué)習(xí)，所以下一階段工作我要針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題多向其他教師請(qǐng)教，并制訂出切實(shí)有效的措施改變這些現(xiàn)狀，真正的將生本教育落實(shí)到位。

教育改革是時(shí)代的必然要求，我們應(yīng)該主動(dòng)擁抱變革，摒棄傳統(tǒng)的教育思維。在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，我將以更加開(kāi)放、包容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。我會(huì)給予他們更多的自主學(xué)習(xí)權(quán)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)，在反復(fù)驗(yàn)證中掌握所學(xué)。同時(shí)，我也會(huì)給予他們更多的理解和耐心，允許他們犯錯(cuò)，并從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。只有讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，我們的教育才能與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)出更加獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的新一代。

生本教育心得體會(huì)14

生本教育是由郭思樂(lè)教授及其課題組成員經(jīng)過(guò)近十年的研究和實(shí)踐，提煉出的一種教育理論。這一理論強(qiáng)調(diào)“以兒童為中心，注重兒童的發(fā)展，全面依靠?jī)和?，是在新課程改革背景下推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)理念和思想源泉。

生本教育，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的`學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實(shí)現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。

通過(guò)讀書，我的淺顯的認(rèn)識(shí)是，以學(xué)生為根本，一切從學(xué)生出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、認(rèn)知能力來(lái)進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。結(jié)合自己以往的教學(xué)，我覺(jué)得我們非常有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)郭教授的這種教育理念，適合當(dāng)前形勢(shì)下教育的發(fā)展趨勢(shì)。我們常說(shuō)把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子對(duì)待，如果真這樣的話，我覺(jué)得生本教育更的實(shí)施。

學(xué)習(xí)過(guò)程中有許多方法可供選擇。其中一種方法是鼓勵(lì)孩子暢所欲言，讓他們對(duì)問(wèn)題表達(dá)自己的看法，從中獲得意想不到的觀點(diǎn)和方法。這樣我們可以相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短?；蛟S這正是教少學(xué)多的思想所在呢！

當(dāng)然也存在許多不足之處，我們將逐步找到方法并一一克服。生本教育以學(xué)生為核心，一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，把掌控課堂的權(quán)力交還給學(xué)生，讓他們能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索、合作和展示，甚至主動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在課堂上，老師應(yīng)該盡量減少講述的時(shí)間，而更多地引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)。這就是我對(duì)生本教育的理解。

生本教育心得體會(huì)15

閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。

“生本教育”是郭思樂(lè)教授通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，與“師本教育”相對(duì)的一種教育方法，是對(duì)“師本教育”全方位、多方面的改革，強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。

作為一位長(zhǎng)期從事教學(xué)工作的教師，我深感遺憾，很少意識(shí)到學(xué)生是獨(dú)立的生命個(gè)體。當(dāng)站在講臺(tái)上時(shí)，我只把他們視為渴望知識(shí)、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和方法的求知者，因此我不斷地傳授知識(shí)給他們?？荚嚰磳?lái)臨時(shí)，我只把他們看作需要驗(yàn)證的教育產(chǎn)品，不停地修補(bǔ)他們的短處。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，我只視他們?yōu)樾袨橛袉?wèn)題的學(xué)生，強(qiáng)制進(jìn)行糾正。但很多時(shí)候，我沒(méi)有意識(shí)到他們內(nèi)心深處隱藏著人類數(shù)千年的'經(jīng)驗(yàn)積累。如果我們把學(xué)生視為真正的生命個(gè)體，尊重生命、敬畏生命，這豈不是在釋放我們自身的潛能呢？

每次備課時(shí)，我都習(xí)慣上網(wǎng)尋找相關(guān)材料，提前準(zhǔn)備好一些素材。似乎這樣做才能成為一名優(yōu)秀的教師，因?yàn)樵谡n堂上，我總是以展示自己的材料和學(xué)識(shí)為主。這種做法激發(fā)了我的潛力，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)呢？他們甚至連查資料都要反復(fù)向我詢問(wèn)：“你知道哪里可以找到嗎？能否為我們提供一些現(xiàn)成的？”這樣的結(jié)果更像是嬌慣學(xué)生，每天都會(huì)出現(xiàn)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的情況。

很多時(shí)候我們遇到學(xué)生不理解的地方，常見(jiàn)的做法就是不斷講解、重復(fù)講解和大量練習(xí)。然而，這種形式的訓(xùn)練往往導(dǎo)致學(xué)生厭煩和疲倦，無(wú)法提高他們的成績(jī)。實(shí)際上，智慧的獲得并非通過(guò)反復(fù)練習(xí)，而是通過(guò)感悟和頓悟來(lái)實(shí)現(xiàn)。從舉一反三到以點(diǎn)帶面，這樣的教學(xué)方法為什么無(wú)法使學(xué)生真正理解呢？因?yàn)槲覀兌甲非罂焖?、立竿?jiàn)影的教育效果，將學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品來(lái)對(duì)待，認(rèn)為只需要經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的外部琢磨就能提高他們的能力，卻不知道能力的提高最終要依靠?jī)?nèi)在的變化。因此，每個(gè)老師都應(yīng)該耐心一些，將學(xué)生視為獨(dú)特的生命個(gè)體，讓他們參與活動(dòng)和實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐去感悟、總結(jié)，并最終學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，使之成為他們自己的一部分。

作為一名年輕教師，我深知要成為一位真正優(yōu)秀的教育者，學(xué)生取得滿意的成績(jī)并不是唯一重要的事情。更重要的是，我是否能讓學(xué)生體驗(yàn)到教育所帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，我為提高學(xué)生素質(zhì)做了哪些努力，以及我為學(xué)生的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。《教育走向生本》這本郭思樂(lè)的著作解答了許多令我們困惑的問(wèn)題。作為教師，我們需要思考教師的觀念、教育態(tài)度和教育境界。只有深入思考這些問(wèn)題，我們才能在教育方面產(chǎn)生不同的影響和效果。