第一篇：讓文學(xué)的種子在語文課堂上播撒

讓文學(xué)的種子在語文課堂上播撒

當(dāng)前有很多教師在對語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)上，片面地強(qiáng)調(diào)“語文是工具”，忽視文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)作用、教育作用和美感作用，削弱語文的美育功能、情感教育功能和培育學(xué)生文化素養(yǎng)、思想素養(yǎng)的功能。認(rèn)為語文就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的工具學(xué)科，課文僅僅是落實(shí)知識(shí)點(diǎn)的范例，甚至連附在單元后面用來指導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞文學(xué)作品的知識(shí)短文也變成了他們灌輸知識(shí)點(diǎn)的載體，全部服從于“聽說讀寫基本技能訓(xùn)練”。于是：一幅幅情景交融的畫面，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的情節(jié)，一個(gè)個(gè)血肉豐滿的形象，在課堂上成了抽象的干巴巴的幾條知識(shí)點(diǎn)；一篇篇精彩的文章，一首首優(yōu)美的詩歌，被“肢解”得七零八落。至于文中那些引人入勝的意境，朗朗上口的語感，獨(dú)具匠心的藝術(shù)表現(xiàn)手法，富有特色的語言表達(dá)等等，也已所剩無幾乃至蕩然無存了。整個(gè)語文教學(xué)只是給學(xué)生注入了一些零散的語言基礎(chǔ)知識(shí)，絲毫見不到文學(xué)性，這不能不說是語文教學(xué)的悲哀！

那么，語文教學(xué)要不要講求文學(xué)性？身為一線語文教師的我認(rèn)為答案是肯定的。語文，即語言、文字和文學(xué)的總稱。語文教材中有相當(dāng)一部分課文是詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)作品。文學(xué)作品，顧名思義，就是文學(xué)的作品，其顯著特色也就在于其具有突出的文學(xué)性。這部分文學(xué)作品在教材中承擔(dān)著讓學(xué)生了解祖國文學(xué)的基本內(nèi)容及藝術(shù)成就、了解中國文化的精髓和魅力、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞和分析文學(xué)作品的能力以及言語表達(dá)能力的任務(wù)。雖然語文教材中的其它課文是記敘文、議論文、說明文等不屬于文學(xué)作品的普通文，但這些課文大都含有文學(xué)因素，有語言形象生動(dòng)之處，教師在講授這些課文時(shí)也完全有可能突出其文學(xué)性。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這里的“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的實(shí)用功能，“人文性”著眼于語文課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文學(xué)審美功能和語文課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)?；谶@一基本特點(diǎn)，語文課堂僅僅停留在分析課文的字句文法、篇章結(jié)構(gòu)等層面上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這樣無法完成對學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行熏陶感染、提高學(xué)生的審美能力這一任務(wù)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)還明確提出了“欣賞文學(xué)作品”這一目標(biāo)。這就要求語文教學(xué)應(yīng)具有文學(xué)性，要把握好語言文字的運(yùn)用與文學(xué)熏陶的最佳契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合，互補(bǔ)互滲，既要提高學(xué)生的聽說讀寫能力，又要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美意識(shí)。如何讓文學(xué)性在語文課堂上得到應(yīng)有的體現(xiàn)，讓文學(xué)的種子在語文課堂上播撒，教師應(yīng)該從以下方面著手。

第一、提高教師的文學(xué)素養(yǎng)

教師文學(xué)素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到語文教學(xué)效果的優(yōu)劣，如果一個(gè)語文教師沒有很好的文學(xué)素養(yǎng)，那么他的課堂教學(xué)就只會(huì)注重字、詞、句的解釋，注重段落大意、中心思想的概括。如此下來，一篇美文被肢解得支離破碎，一堂語文課純粹是教師單調(diào)乏味的講解、分析，學(xué)生被動(dòng)的接受和記憶，這種過分注重語文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練的語文課學(xué)生上得如同嚼蠟，枯燥無味，語文教育也就失去了它的本真，這是語文教學(xué)的悲哀，也是語文教師的悲哀。因此提高語文教師自身的文學(xué)素養(yǎng)對于教師能否在課堂上正確處理文學(xué)性的滲透就顯得尤為重要。

語文教師要提高自身文學(xué)素養(yǎng)，首先必須堅(jiān)持不懈地閱讀。要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀豐富的文學(xué)作品，走進(jìn)廣闊的文學(xué)天地，多讀古今中外的文學(xué)名著名篇，感受作品中的藝術(shù)形象，欣賞作品中的精美語言，領(lǐng)悟作品中的寫作技巧，以增強(qiáng)自身的文學(xué)鑒賞能力。了解古今中外文學(xué)史，掌握不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)思潮、派別、主要文學(xué)作品。同時(shí)也要研究教育理論專著，閱讀活躍于當(dāng)前文壇上的名家新作、名作。只有教師領(lǐng)悟了，才能以此引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，引領(lǐng)他們在語文學(xué)習(xí)中去深味人類文化的經(jīng)典，夯實(shí)學(xué)生文化素養(yǎng)的大廈根基，使語文教學(xué)走出單純的知識(shí)傳授，進(jìn)入一個(gè)充滿詩意的、散發(fā)著文化馨香的意境。為了教一篇課文，才讀一本書，這種應(yīng)付式的消極應(yīng)對的結(jié)果，只能使自己的語文教學(xué)變得枯燥而蒼白。其次要喜歡寫作，要勇于嘗試文學(xué)創(chuàng)作，教師只有親身經(jīng)歷體驗(yàn)過文學(xué)創(chuàng)作，才能更好地理解文學(xué)作品，在課堂上有的放矢地突出其文學(xué)性。

第二、引領(lǐng)學(xué)生親近文學(xué)

語文教學(xué)的終極目的應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生親近文學(xué)，感受文學(xué)，熱愛文學(xué)，并在這一過程中提高學(xué)生個(gè)人的道德情操、文化內(nèi)涵和審美修養(yǎng)。所以在語文課堂上，教師利用自己高深的文學(xué)素養(yǎng)引領(lǐng)學(xué)生親近文學(xué)是關(guān)鍵。而課堂上短短的四十五分鐘如何讓學(xué)生走入浩如煙海的文學(xué)殿堂呢？

首先、引領(lǐng)學(xué)生親近語文教材的文本，充分發(fā)揮文學(xué)作品自身的感染力。選入語文教材的文學(xué)作品大多是文質(zhì)兼美的文章，許多佳作語言優(yōu)美，朗朗上口，具有極高的文學(xué)性和欣賞價(jià)值。語文教學(xué)絕不是單純的知識(shí)傳授，語文教師也不應(yīng)是單一的知識(shí)傳授者，在語文教學(xué)中，不能以教師的分析來代替學(xué)生的自主閱讀，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，制造氛圍，與學(xué)生建立起一同學(xué)習(xí)、成長、進(jìn)步的伙伴關(guān)系，讓學(xué)生真正觸摸、感知、深入理解文本，把學(xué)生帶到與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中，使他們與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。真正落實(shí)“學(xué)生、教師、文本之間的對話”，引領(lǐng)學(xué)生在文本中親近美，感受美，品味美，評價(jià)美，讓學(xué)生在與文本、教師之間的對話中受到情感的熏陶，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，在進(jìn)行審美享受的同時(shí)獲得思想的啟迪。

其次、引領(lǐng)學(xué)生親近與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文本。語文教師在課堂上不應(yīng)該受教材之限，要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)需要對教材進(jìn)行取舍、擴(kuò)充，對教材進(jìn)行再創(chuàng)造，根據(jù)課文的內(nèi)容及特點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生走到教材之外，賞析與之相關(guān)聯(lián)的作品。學(xué)習(xí)了一篇文學(xué)作品之后，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去閱讀與這篇文學(xué)作品類似的作品，或者是作者的其他文學(xué)作品。因此，語文課堂要打破傳統(tǒng)語文教學(xué)的局限，不受教材的束縛，讓學(xué)生真正做到在煙波浩淼的文學(xué)海洋中遨游，觸摸到更多的文學(xué)大師，與更多的智者對話，一次次地接受字、情、理的藝術(shù)熏陶。這樣不僅讓學(xué)生開闊了視野，更讓學(xué)生觸摸到真正的文學(xué)，并得到情感的熏陶和精神的啟迪。這是語文教師應(yīng)有的基本素養(yǎng)，也是不可或缺的基本素質(zhì)。

再次、引領(lǐng)學(xué)生親近課文之外的豐富的文學(xué)作品。語文教師不應(yīng)只考慮課文教學(xué)需要而引領(lǐng)學(xué)生去閱讀，應(yīng)該積極引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行更為廣泛的課外閱讀。教師要隨時(shí)隨地向?qū)W生推薦各種優(yōu)秀的文學(xué)作品供學(xué)生在課外去閱讀，引領(lǐng)他們走進(jìn)更廣闊的文學(xué)天地。其中古今中外的名著名篇要作為主要課外閱讀內(nèi)容，在推薦時(shí)可以先向介紹作者，也可簡介作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，或賞析精彩片段等等，以此激發(fā)學(xué)生對作品的閱讀欲望，抱著一顆探求的心進(jìn)入作品。與時(shí)俱進(jìn)地給學(xué)生推薦和介紹在當(dāng)前文壇上極有影響力的作家作品也很有必要，把當(dāng)今文學(xué)的新鮮活水源源不斷地引入到語文課堂中來，讓學(xué)生在長流之水的澆灌、滋潤中享受文學(xué)，茁壯成長。

語文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不僅僅是教給學(xué)生某種語文知識(shí)。只要我們努力提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)方法，將文學(xué)的種子播撒在每一個(gè)求知的心田，語文課堂就會(huì)富有濃郁的人文色彩及靈性，給學(xué)生情感的熏陶、人文的關(guān)懷，讓學(xué)生獲得思想的啟迪和審美的享受。糾纏于單調(diào)、死板的字詞句解析不僅不能完成語文課程的教學(xué)任務(wù)，更束縛了學(xué)生的思想。我們要通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著學(xué)生的情感、情趣和情操，影響學(xué)生對世界的感受、思考及表達(dá)方法，并最終積淀成為學(xué)生的精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。

第二篇：在語文課堂上播撒“愛”的種子

在語文課堂上播撒“愛”的種子

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語文教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生情感的教育，要讓學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，尤其要注意在閱讀中投入情感體驗(yàn)。要做到這一點(diǎn)就要在語文課堂上播撒“愛”的種子，讓學(xué)生在閱讀中感受到感人之情、動(dòng)人之愛，正如教育家夏?D尊先生說的那樣，教育不能沒有愛，就好像池塘不能沒有水一樣。下面就以蘇教版初中語文中的《觀刈麥》這首詩歌為例子，來談一下自己的教學(xué)體會(huì)與心得。

一、“忙”，勞動(dòng)之愛

教育家陶行知提出在進(jìn)行教育的時(shí)候要培養(yǎng)學(xué)生的三大品質(zhì)，那就是真誠、尊重和理解，在學(xué)習(xí)詩文的時(shí)候也是如此，要通過詩文培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，先從詩文文本做起，從理解詩文開始，了解詩文中體現(xiàn)的情感。

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，對《觀刈麥》的主題限定為描寫農(nóng)民艱苦的勞動(dòng)，表示對統(tǒng)治階級的痛訴，反映了當(dāng)時(shí)租稅的嚴(yán)苛。但是如果仔細(xì)閱讀文本的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩歌告訴人們的不僅如此。從“田家少閑月，五月人倍忙”的一個(gè)“忙”字就可以看出作者在詩歌的一開始就歌頌了勞動(dòng)人民對于農(nóng)作勞動(dòng)的熱愛。即使租稅相當(dāng)嚴(yán)苛，但是老百姓也沒有想過要逃避，要消極抗稅，而是勇敢地面對，用加倍繁忙來應(yīng)對，這不能不說正好體現(xiàn)了人民對于勞動(dòng)的熱愛，否則的話也不會(huì)有“小麥覆隴黃”這樣的豐收場景了。而“足蒸暑土氣，背灼炎天光”這一句詩反映了農(nóng)民種地時(shí)候的辛苦，但是就算如此，他們依然不會(huì)輕易放棄，這從詩文中的下一句就可以看出，“力盡不知熱，但惜夏日長”，農(nóng)民就算是用光了力氣也都不嫌棄天熱，反而還希望日頭能夠長一點(diǎn)，這樣就能夠讓他們有更多的時(shí)間來勞作了，這更反映了人們對于勞動(dòng)的熱愛。

通過對《觀刈麥》文本的分析可以發(fā)現(xiàn)從詩文中最先能夠看出的是其中充滿了對勞動(dòng)之愛，而這也正是學(xué)生所需要了解的品德，通過閱讀詩文可以給學(xué)生樹立情感教育的典范。

二、“惜”，親情之愛

盧家媚教授提出教材的內(nèi)容往往直接反映了人類實(shí)踐生活的具體內(nèi)容，而人類也正是在這個(gè)過程中伴隨著各種情感體驗(yàn)，因此教材中不可避免地會(huì)含有各種“愛”的因素?！队^刈麥》就是如此，它除了體現(xiàn)了人民群眾對于勞動(dòng)的熱愛，還體現(xiàn)了親情之愛。

除了對勞動(dòng)之愛，從詩文中還可以看出人與人之間的情感，在這首詩中描寫了一個(gè)貧婦人，她“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”，不僅如此，她的懷中還抱著一個(gè)小孩，雖然沒有勞動(dòng)能力，而且家中的田地也已經(jīng)在繳稅中用光了，但是她依然不忍心舍棄自己的孩子，還抱在懷中，從這里就能夠看出她的身上充滿了親情之愛。與此同時(shí)，她身邊的人也對她顯出了極大的寬容，在聽到了她講述的家事之后，不僅表現(xiàn)出了悲傷之情，而且還付諸實(shí)踐，讓婦人撿拾地上的麥穗，他們明知道這些麥穗也是可以用來繳稅的，是自己辛勤勞動(dòng)得來的，但是他們還是準(zhǔn)許婦人撿拾，這表示人民群眾的身上具有憐憫之情。在這里，教師可以啟發(fā)學(xué)生思索，讓學(xué)生將自己代入到詩文中，感受其中流露出的真情實(shí)感，想到要珍惜親情之愛。

從《觀刈麥》的文辭中可以看到當(dāng)時(shí)人類實(shí)踐生活的具體場景，而這其中清晰地反映出了人與人之間相處的情感，尤其體現(xiàn)了親情之愛，教師要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，找出蘊(yùn)含在詩文中的點(diǎn)點(diǎn)情意。

三、“充”，生命之愛

科學(xué)家愛因斯坦說過，真正有價(jià)值的東西不是從野心中獲得的，也不是從責(zé)任心中產(chǎn)生的，而是從對客觀事物的愛和熱誠中產(chǎn)生的。在《觀刈麥》這首詩中，充滿了對于生命的渴望和愛，教師在教學(xué)的過程中要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，得到感悟。

在領(lǐng)悟了詩文文字表面之愛，深處之情之后，還可以讓學(xué)生從作者創(chuàng)作詩文的背景說起，讓學(xué)生更加全面地從作品中感受到“愛”。學(xué)生在通過各種方式搜索資料之后可以知道，《觀刈麥》這首詩歌是白居易在擔(dān)任陜西周至縣縣尉的時(shí)候所創(chuàng)作的詩歌?？h尉并不是一個(gè)大官，而是一個(gè)負(fù)責(zé)捕捉盜賊、征收捐稅的官員，雖然地位卑微，但是白居易卻“位卑未敢忘憂國”，他在自己的實(shí)踐工作中發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)人民遭受到了嚴(yán)苛的賦稅，但是他卻無法幫到他們，因此才產(chǎn)生了“今我何功德，曾不事農(nóng)?！钡睦⒕沃?，而從白居易的這種愧疚之情中卻能夠真切地看出他對于勞動(dòng)人民生命的尊重，以此來表現(xiàn)自己對生命之愛。教師可以讓學(xué)生以此為出發(fā)點(diǎn)思索一下，自己在面對社會(huì)疾苦的時(shí)候是否也會(huì)產(chǎn)生類似悲天憫人之“大愛”呢，雖然現(xiàn)在是新社會(huì)，沒有賦稅過重這樣的問題，但是卻依然會(huì)存在洪水、干旱、地震等惡劣自然災(zāi)害，在面對受災(zāi)的生命之時(shí)，又應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來對待呢。

白居易是關(guān)心民眾疾苦、敢于為民請命的詩人，而從他的詩歌《觀刈麥》中也能夠品味出生命之愛，讓學(xué)生深度閱讀詩文，感受詩歌中的愛，這很顯然比感受其中沉重之恨，更符合詩歌的本旨。

語文教育的實(shí)踐證明了如果忽視情感教學(xué)，忽略了在課堂上播撒“愛”的種子，那么學(xué)生學(xué)到的知識(shí)將是一片散沙，他們很可能一葉障目、不見泰山，鑒于現(xiàn)在年輕人的心中普遍存在的“仇富”“仇官”等不健康的心理，在語文課堂上就要防患于未然，將“愛”的種子播撒到學(xué)生的心間，讓他們更多地從閱讀文本中感受到天地間的至情至愛，這樣才能夠有助于學(xué)生的成長。

第三篇：讓美在語文課堂上綻放

讓美在語文課堂上綻放

——

淺談?wù)Z文課堂中的審美教育

語文的世界，是“美”的世界。人類社會(huì)的美無處不在，寬闊壯麗的山川河流，巧奪天工的建筑工藝，高尚純潔的人文情感等，無不閃現(xiàn)著美?！皭勖乐模私杂兄?。”語文教師應(yīng)該讓“美”在語文課上生動(dòng)起來。新課標(biāo)明確指出：實(shí)施素質(zhì)教育要加強(qiáng)學(xué)生的美育！美育在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中占據(jù)重要地位，因此培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，便成為語文教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。

美育能潛移默化地塑造人的靈魂，凈化人的心靈，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和道德情操，有助于學(xué)生趨善避惡，抵制一切卑劣的思想和行為。可見美育對于一個(gè)人的成長具有十分重要的意義。那么，如何讓“美”在語文課上盡情流淌，激情飛揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)美的世界呢？

筆者結(jié)合自

身的教學(xué)實(shí)踐，淺談以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、善于挖掘教材中美的因素，讓學(xué)生在美的海洋中暢游

1.自然美，令人陶醉

俗話說：“天下美景，盡收眼底?！憋@然，美對視覺器官的沖擊不容忽視，而語文教材中壯美的自然景觀比比皆是，教師要善于挖掘，滲透于語文課堂。如“白日依山盡，黃河入海流”“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象，似一條奔騰欲飛的巨龍蜿蜒于廣漠之上、盤旋于叢林之間的萬里長城，以及威武雄壯的秦兵馬俑，美妙絕倫的敦煌莫高窟等，都以其震撼人心的美使世界矚目，令人神往。因此，語文教學(xué)在涉及自然景觀、人文建筑時(shí)，教師要充分利用圖片、實(shí)物、視頻等形象直觀的教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，把學(xué)生的審美體驗(yàn)推向高潮，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，產(chǎn)生一種對大自然的熱愛、對古代勞動(dòng)人民杰出智慧的敬仰之情。

這樣，學(xué)生可以在愉悅中獲取知識(shí)，提高審美情趣。

2.社會(huì)美，震撼人心

語文教材中處處都有美，只要你用心揣摩就可以發(fā)現(xiàn)。實(shí)際

上，語文課本中描繪的許多歷史事件、歷史畫面，通過作者語言文

字的生動(dòng)描述，仿佛就在我們眼前，如臨其境，往往能給學(xué)生一種真實(shí)的社會(huì)美感。如《史記》中“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王項(xiàng)羽兵敗垓下，自刎烏江的悲劇場景；《三國演義》中周瑜火燒赤壁、大敗曹軍的壯觀場面；《水滸傳》中林教頭謙和禮讓，比武時(shí)善待洪教頭的動(dòng)人畫面……這些歷史故事能使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，教師在教學(xué)中要因勢利導(dǎo)，善于點(diǎn)撥，讓學(xué)生充分感受其中所包含的社會(huì)美。

與自

然美相比，社會(huì)美的內(nèi)容更為豐富，因此對學(xué)生的教育作用就更大。語文教師要善于抓住這些，培養(yǎng)學(xué)生健康的欣賞情趣和審美能力，突出語文教學(xué)教書育人、抑惡揚(yáng)美的功能。

3.人物美，啟迪心志

俗話說：榜樣的力量是無窮的。在歷史的長河中，無數(shù)的歷史人物，以他們高尚的情操和美好的心靈，塑造出無數(shù)的光輝形象，為人們世代相傳，也成為學(xué)生學(xué)習(xí)和行動(dòng)的楷模，在學(xué)生的心目中樹立起美的豐碑。例如：從拯救天下黎民百姓、勇射九日的后羿，到主持修建“澤被千秋，功著萬代”的都江堰的李冰；從不辱使命、出使西域的張騫、班超，到率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩七下西洋的鄭和；從

“匈奴未滅，何以為家”的霍去病，到“人生自

古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；從主持虎門銷煙的林則徐，到甘愿以生命喚醒民眾的譚嗣同；從“革命尚未成功，同志仍須努力”的民主革命先驅(qū)孫中山，到“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的開國元?jiǎng)酌珴蓶|等老一輩無產(chǎn)階級革命家……數(shù)不勝數(shù)的歷史人物，能讓學(xué)生深深感悟出他們所具有的高尚的人格，這對于啟迪學(xué)生的心志，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素養(yǎng)起著“潤物細(xì)無聲”的作用，是語文課堂進(jìn)行美育教育的絕佳素材。

二、結(jié)合文本，張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生獲得美的享受

要讓語文課汁鮮味美，感染學(xué)生，語文教師就要在課堂上結(jié)合文本和自己的個(gè)性，饋贈(zèng)給學(xué)生更多的美的享受。

1.要上出語文課獨(dú)特的美感

語文課獨(dú)特的美感是豐富多彩的。首先，語文教師要讓學(xué)生體會(huì)到語文課的語言美、意境美、人物美、社會(huì)美與文化美等。其次，語文教師要善于在課堂上營造一種其樂融融的氛圍美。聽特級教師于永正的課，就有這樣的感覺：在融洽的師生關(guān)系中，教師教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生學(xué)得興致高漲。課堂上，學(xué)生沒有意識(shí)到自己是學(xué)生，教師沒有意識(shí)到自己是教師，不知道是學(xué)生變成了教師,還是教師變成了學(xué)生，總之，教師、學(xué)生、教法、教材中所體現(xiàn)的美已完全融為一體。這樣，語文教學(xué)也就從必然王國走向了自由王國，這樣的教學(xué)不僅發(fā)展了學(xué)生，而且也發(fā)展了教師自己，師生在課堂中得到了共同的發(fā)展和提高。

這樣的課堂教學(xué)當(dāng)然是美的，美在課上得到了張揚(yáng)，課后連教師自己也覺得回味無窮，美不勝收。學(xué)生在這樣的課堂氛圍中自然不會(huì)覺得語文課枯燥乏味，相反，他們會(huì)因此而深愛上語文課，這也是語文教學(xué)魅力之所在。

2.教師要教出自己的個(gè)性美

每位教師都有自己的長處和短處，課堂教學(xué)中要充分發(fā)揚(yáng)自己的長處，盡量避免自己的短處，要突出“人無我有，人有我優(yōu)”的特色，如果做到這些就會(huì)在課堂中顯出與眾不同的“個(gè)性美”。例如，有的教師個(gè)性豪放，情溢意涌，那么，在施教時(shí)，就應(yīng)上出情來，教出意來，讓學(xué)生在濃情蜜意中得到陶冶，受到情感美感的教育，從而感悟語文課堂的美；有的教師沉靜穩(wěn)健，敏思善辯，那么，在施教中，就應(yīng)用自己的智慧的雕刀，對色彩斑斕、充滿美意的課文內(nèi)容，沉著而次第地進(jìn)行解剖，使學(xué)生在潛移默化中受到美的教育；有的教師見多識(shí)廣，博學(xué)多才，善于旁征博引，妙語連珠，那么在施教中，就應(yīng)以知識(shí)性、趣味性、條理性相結(jié)合的開放性教學(xué)方法，來拓展學(xué)生的思路，開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，感悟語言文字的美。總之，如果每位教師都自覺地“潛進(jìn)”“溶入”自我，施展自己的一技之長、一得之功，那語文課堂能不美嗎？學(xué)生能不愛語文嗎？

教師：陳艷

第四篇：讓幽默穿行在語文課堂上

讓幽默穿行在語文課堂上

摘 要：在課堂教學(xué)中，教師假如語氣語調(diào)始終如一，講解始終如一，則會(huì)讓學(xué)生漸生睡意，語文課堂就會(huì)變成學(xué)生不愿意聽的一潭死水。那么，如何讓幽默穿行在語文課堂上，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生求知的興趣？筆者根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從導(dǎo)語、重點(diǎn)難點(diǎn)、板書、突發(fā)事件等幾個(gè)角度設(shè)計(jì)和處理教學(xué)環(huán)節(jié)，讓語文課堂妙趣橫生。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語言幽默；激發(fā)興趣

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）06-045-1

一、導(dǎo)語

俗話說，“良好的開端等于成功的一半”。幽默的導(dǎo)語特別能吸引學(xué)生的注意，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，起到事半功倍的效果。

短篇小說《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。作者主要通過精彩的對話刻畫了一個(gè)欺下媚上、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的警察奧楚蔑洛夫的形象。我在導(dǎo)入時(shí)，先介紹了波蘭作家斯特法妮亞?格羅津斯卡的小小說《文藝評論家和部長》――

“你看斯普羅塔創(chuàng)作的小說怎么樣？”部長問道。

評論家回答說：“部長，我以為他創(chuàng)作的小說是好的?！辈块L搖了搖頭。

“我說的‘從某種意義上講’，是針對咖啡館里那些為數(shù)很少的庸俗的知識(shí)分子?！辈块L搖頭。

“確切地說，就是對那些沒有鑒賞力的人。剛才我沒表達(dá)清楚。”部長搖頭。

“總的來說，部長先生，這是一部壞小說?！辈块L又搖頭。

“當(dāng)然，也不能全部否定?！辈块L搖搖頭說：“這衣領(lǐng)真別扭。”

部長一再搖頭，導(dǎo)致評論家對作品的評論不斷變化，從好小說最終變成壞小說，其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一直在變，有其個(gè)人原因，也有深刻的社會(huì)原因。這篇短小精悍、幽默詼諧的小小說與《變色龍》一文有異曲同工之妙，以此導(dǎo)入《變色龍》一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就被充分調(diào)動(dòng)起來了。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

《孔乙己》是魯迅寫的第二篇白話小說，是中學(xué)語文課文中的一篇經(jīng)典篇目，作者在小說中給我們刻畫了一個(gè)可笑可憐可悲的多余人的形象。其中有一個(gè)場面，酒客問起孔乙己當(dāng)真識(shí)字時(shí)，孔乙己的臉上顯出不屑置辯的神氣；但他們接著問他怎么連半個(gè)秀才也沒撈到時(shí)，“他立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上一層灰色”。這里的“籠”用得非常妙，但學(xué)生說起其妙處時(shí)，又不著邊際。筆者特地畫了一副笑臉簡筆畫（圖1），然而瞬間一顛倒，笑臉立刻變成苦臉（圖2）。孩子們在啞然失笑之余，對孔乙己的心態(tài)必然會(huì)有較為準(zhǔn)確的概括。

當(dāng)然，要想幽默地處理重點(diǎn)難點(diǎn)，教師一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個(gè)人文化的積淀，在教學(xué)中才會(huì)自然而然地妙手偶得。

三、板書

法國作家莫泊桑的名篇《我的叔叔于勒》通過菲利普夫婦對于勒前后態(tài)度的變化，表現(xiàn)了金錢社會(huì)中人與人之間的冷酷關(guān)系，刻畫出菲利普夫婦嫌貧愛富、虛偽自私的性格。筆者為了讓學(xué)生對這一主題有深刻認(rèn)識(shí)，先和學(xué)生理清文章的情節(jié)，菲利普夫婦對親兄弟于勒的前盼后躲，個(gè)中緣由全是源于于勒的有錢和無錢。為此，筆者設(shè)計(jì)了下面一個(gè)外圓中方的銅錢（圖3）。理解文章的情節(jié)之后，扣住菲利普夫婦的語言動(dòng)作神態(tài)，結(jié)合菲利普前后變化，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟人物的性格特點(diǎn)：虛偽、自私、冷酷、嫌貧愛富、惟利是圖。在銅錢的基礎(chǔ)上我又添上幾筆，形成錢眼（圖4），學(xué)生在歡笑之余對菲利普夫婦的性格了然于心了。整個(gè)課堂板書設(shè)計(jì)隨著對文本的不斷理解和深入，一個(gè)錢眼，留給學(xué)生掩口之后的一個(gè)直觀形象。

板書的第一要旨就是直觀，如果加上幽默，那就會(huì)讓人過目不忘了。

四、突發(fā)事件

在課堂教學(xué)過程中總會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的讓人意想不到的情況，處理不當(dāng)往往會(huì)影響課堂的效率速度，甚至?xí)寧熒榫w對立。大事化小，小事化了，應(yīng)是課堂處理突發(fā)事件的基本原則。當(dāng)眾棒喝是一種方法，輕點(diǎn)該生課桌是一種方法，幽默提醒也是一種方法，這種方法往往更易于讓學(xué)生接受和改正。

語文課堂上，學(xué)生們正在體會(huì)語言的言外之意，發(fā)現(xiàn)有一學(xué)生正打瞌睡，筆者立即口述一題讓學(xué)生說說其中的言外之意：音樂課上，師生正在欣賞四川民歌《川江號(hào)子》，忽見一學(xué)生埋頭大睡。老師叫醒他說：“你怎么把《川江號(hào)子》聽成了《搖籃曲》？”學(xué)生面帶愧色，卻不失幽默地自我解嘲道：“我被這美妙的音樂陶醉了?！比缓笤僬疫@位學(xué)生來體會(huì)老師這句話的言外之意，學(xué)生的小臉漲得通紅，在這種情況下再多說一句恐怕也是多余的了。這種委婉幽默的方式是很容易為學(xué)生接受。

第五篇：我讓學(xué)生思維在語文課堂上奔跑起來

有效擴(kuò)大課堂知識(shí)容量----我讓學(xué)生的思維在語文課堂中奔跑起來

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

晚上好。

今天在這里向各位老師匯報(bào)一下我在語文教學(xué)中的一些粗淺做法。水平有限，誠惶誠恐，望各位老師不吝批評之辭。

我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中，若想讓學(xué)生的思維活躍起來，奔跑起來，第一位必須重視擴(kuò)大課堂知識(shí)容量。課堂之于學(xué)生，就好比疆場之于駿馬。場地太小，即使駿馬再能跑，一任你是踏雪躡云，一任你是的盧駃騠，也施展不開。駿馬得需大場地，大空間，撒開四蹄跑，才能顯其駿。學(xué)生也是如此。一節(jié)知識(shí)承載量小的語文課，是不夠?qū)W生進(jìn)行思想撒野的。歐美人關(guān)于建筑學(xué)研究上的一句“屋頂?shù)母叨韧鶝Q定住在其中的人的思維寬度”，早就告訴我們，只有大的空間，大的容量才會(huì)出思維活躍敏捷、創(chuàng)造力強(qiáng)的人才。為此，我認(rèn)為找到能夠在規(guī)定時(shí)間和教學(xué)任務(wù)之下有效拓展課堂知識(shí)容量的方法，是讓學(xué)生的思維在我們的課堂中奔跑起來的決定性前提。

在有效的課堂時(shí)間內(nèi)，我擴(kuò)大課堂知識(shí)容量的一般做法是舉一隅要求學(xué)生能以三隅反，借由新學(xué)知識(shí)點(diǎn)回顧舊知識(shí)點(diǎn)，將新舊知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行不斷地鏈接對比，讓學(xué)生在比較歸類中識(shí)記新的知識(shí)點(diǎn)。譬如我在教學(xué)《資治通鑒》中“赤壁之戰(zhàn)”一文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文中的“虞常果引張勝”的“引”字在本學(xué)期所學(xué)習(xí)的課文中出現(xiàn)的頻率非常高，我提醒學(xué)生“引”字除了有此處的“牽攀，招供”的意思，我們已學(xué)過的文言文本中還包含“引”字很多的其它意項(xiàng)，我舉出了一個(gè)例子，學(xué)生立即調(diào)動(dòng)回憶回顧了我們所學(xué)過的帶有“引”字的句子，得出了“引”字還具有①拉拽②調(diào)轉(zhuǎn)③延請邀請④率領(lǐng)⑤退卻⑥引導(dǎo)引誘⑦延長伸長的意思，就這樣我們不僅積累學(xué)習(xí)了它的新意項(xiàng)，而且一下子完成了對于這個(gè)詞用法的全面大盤點(diǎn)和復(fù)習(xí)鞏固。再如，在處理《黃花崗烈士事略序》一文一個(gè)長句“而余三十年所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈不惜犧牲生命以爭者”的時(shí)候，我舉出一例“群臣吏民能面刺寡人之過者”，要求學(xué)生比較其中句式上的特點(diǎn)，并且讓學(xué)生繼續(xù)舉出還具備有該特點(diǎn)的其它已學(xué)的句子，學(xué)生很快找到了很多特點(diǎn)一致的句子“石之鏗然有聲者”“縉紳而能不易其志者”等等，這樣學(xué)生不僅立即明白了新學(xué)句子也是一個(gè)定語后置句，而且還通過比較歸納，掌握了“者”字是定語后置句的判斷標(biāo)志之一。個(gè)人認(rèn)為在語文教學(xué)中多利用這樣的舉一反三，是可以有效地拓展課本內(nèi)容的寬度和知識(shí)的容量的，而且老師引領(lǐng)學(xué)生所做的舉一反三都是向已學(xué)舊學(xué)要事例，所以很方便學(xué)生的思維動(dòng)起來以至于跑起來。

此外，我認(rèn)為加快節(jié)奏，刪繁就簡，盡可能地突出課堂知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)，有目的地、追求高效率地在課堂中加入當(dāng)堂訓(xùn)練也是擴(kuò)大知識(shí)容量的好辦法。在教學(xué)語文必修三最后兩篇古文《秋水》《非攻》時(shí)，我有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生觀察文言文中有哪些因素可以成為判斷文言句式斷句的標(biāo)志。要求學(xué)生立即記下這些標(biāo)志，并且整理出來，分成了：①虛詞標(biāo)記法②主語標(biāo)記法③整齊句式標(biāo)記法等既方便學(xué)生理解記憶又方便實(shí)際操作的具體斷句方法。完成整理之后，我立即從歷年高考語文加試題中找出一些較容易的文言斷句題讓學(xué)生練習(xí)，然后當(dāng)堂講評，指出學(xué)生把握的得當(dāng)與不得當(dāng)之處，然后再切入《非攻》原文進(jìn)行斷句練習(xí)。因?yàn)榇饲罢n堂重點(diǎn)設(shè)置的緊扣主題，且當(dāng)堂訓(xùn)練及時(shí)，所以學(xué)生很好地完成了篇目斷句，鞏固了所學(xué)的文言斷句方法，收到了比較好的效果。

當(dāng)然，有效擴(kuò)大課堂知識(shí)容量的方法還不僅于此，好的辦法還有待我們進(jìn)一步地去摸索和實(shí)踐。要想有效擴(kuò)大課堂知識(shí)容量，對教師提出了更高的要求。這要求我們：①備課要更加充分，只有做老師的能夠?qū)π屡f知識(shí)信手拈來、予取予求，學(xué)生才能得到最為詳細(xì)的縱向知識(shí)體系比較訓(xùn)練；②自我知識(shí)儲(chǔ)備量要增大，老師做不了學(xué)生學(xué)海泛舟的汪洋大海，最起碼也要力爭做學(xué)生取水的生水之井。③對課程標(biāo)準(zhǔn)以及考點(diǎn)的把握要更加準(zhǔn)確和細(xì)致。

我所說的只是一些最為粗淺的認(rèn)識(shí)，僅當(dāng)拋引玉之磚。不當(dāng)之處，望各位老師批評指正。謝謝！

葛髙瑜

2012/7/2