第一篇：《不跪著教書(shū)》讀后感藍(lán)天靈

《不跪著教書(shū)》讀后感

犍為第一中學(xué)藍(lán)天靈

教師是什么？“不跪著教書(shū)”又是什么？

教師不是春蠶，他應(yīng)該在每一個(gè)季節(jié)都實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；教師不是人類靈魂的工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程塑造；教師更不是蠟燭，不應(yīng)該“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么？

其實(shí)很簡(jiǎn)單，教師是人，是有著自己喜怒哀樂(lè)，有著自己理想與愛(ài)好的人。教師是職業(yè)，無(wú)數(shù)人投身其中的平凡崗位。

誠(chéng)然，教師在很大程度上影響學(xué)生未來(lái)發(fā)展，會(huì)讓學(xué)生永遠(yuǎn)銘記在心并學(xué)習(xí)。但這并不意味著，我們要在學(xué)生面前塑造出一個(gè)為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一切的教師形象。

作為教師，我們的精神與道德形象是學(xué)生在青春成長(zhǎng)期接觸最多的形象。教育的目標(biāo)，不僅是教授學(xué)生理論知識(shí)或培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，更重要的是讓學(xué)生發(fā)育出完整健全的人格。只有擁有完整健全的人格，我們才能驕傲地說(shuō)他們是祖國(guó)未來(lái)的花朵。否則，他們的高學(xué)位、廣見(jiàn)識(shí)，只會(huì)帶給社會(huì)更大的危害。

從我們自身方面來(lái)看，除了不要搞有償家教，不接受禮物、宴請(qǐng)，注意這些明顯的有悖師德的事情外，還要提防那些對(duì)學(xué)生的誘導(dǎo)較為隱蔽的事發(fā)生。而此類較“隱蔽”的誘導(dǎo)，也正如吳非老師在書(shū)中所舉的例子——那位模范老師，對(duì)父母去世之事不管不顧，對(duì)子女重病不聞不問(wèn)，甚至寧可身上落下病根不去治病也要為學(xué)生上課。在對(duì)學(xué)生教授知識(shí)方面，這位老師也許的確是模范。但百善孝為先，如此罔顧親情的事跡，在學(xué)生的精神成長(zhǎng)方面，這位老師絕不是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

就學(xué)生而言，不僅要學(xué)習(xí)好書(shū)本上的知識(shí)，精神上也要靈動(dòng)而非呆僵?？涩F(xiàn)在的教師心中大都只惦記著學(xué)生的成績(jī)，為了成績(jī)提出了很多要求。比如不讓學(xué)生讀名著，不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日，不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)等，這些讓學(xué)生將所有時(shí)間放在學(xué)習(xí)上的要求，只會(huì)使學(xué)生的精神成長(zhǎng)路途一片空虛，在學(xué)生心理敏感的時(shí)候，甚至可能會(huì)在他們心中種下不好的種子。

不跪著教書(shū)，不僅是要我們展現(xiàn)真實(shí)的自我，用健全的人格來(lái)面對(duì)學(xué)生，也是要學(xué)生在今后的成長(zhǎng)之路上，同時(shí)收獲知識(shí)與精神美德。

希望未來(lái)的教育事業(yè)能更加成功與全面。

2011年8月18日

第二篇：《不跪著教書(shū)》讀后感

我捧起了《不跪著教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著教書(shū)”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。

書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。

吳非老師在書(shū)中的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！睂W(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎？

在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó)，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。就如2011年汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開(kāi)學(xué)生率先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺(jué)得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為直接影響著他的學(xué)生。如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開(kāi)雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開(kāi)的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！

另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。

這讓我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……

記得我還在擔(dān)任班主任的時(shí)候，有一次在批改周記的時(shí)候，看到班上的“小調(diào)皮”在自己的周記里寫(xiě)：“盡管我讀書(shū)讀得很不好，字也寫(xiě)得不好看，可是我一定會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上好成績(jī)?！蔽腋锌灰眩鋵?shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認(rèn)可，我表?yè)P(yáng)了他。以后的日子里，我總是變著法子夸獎(jiǎng)他，我發(fā)現(xiàn)他臉上的微笑越來(lái)越多，課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō)，他變了！

第三篇：《不跪著教書(shū)》讀后感

《不跪著教書(shū)》讀后感

初識(shí)吳非緣于李鎮(zhèn)西老師的博客，因?yàn)樗３Ｔ谘哉Z(yǔ)之間流露出對(duì)吳非的欣賞。在好奇心的驅(qū)使下，我開(kāi)始逐漸關(guān)注起他！都說(shuō)，書(shū)如其人，我決定尋找他的著作。吳非一共出版了雜文體專著《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的的用人術(shù)》，雜文集《污濁也愛(ài)唱純潔》和隨筆集《不跪著教書(shū)》四本書(shū)。多方尋覓，在市圖書(shū)館的書(shū)架上，我終于找到了《不跪著教書(shū)》，久違了。

輕輕的打開(kāi)書(shū)扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級(jí)教師，同時(shí)也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊(duì)，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡(jiǎn)單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認(rèn)真的閱讀開(kāi)來(lái)。

他在序言中這樣寫(xiě)道：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？跪著教書(shū)，學(xué)校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸?！彼Ｖ堑挠^點(diǎn)、犀利的語(yǔ)言讓我倍加贊賞，更有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。作為一個(gè)工作在教育最前沿的普通教師，我常常見(jiàn)證著同行們?cè)诿鎸?duì)各種誘惑和壓力之后，如何力敵眾議，怎樣艱難前行，最終又無(wú)奈迷失在各種統(tǒng)分排名中。成為功績(jī)奴隸后的他們因?yàn)槿狈Κ?dú)立的空間，自由的精神，正慢慢喪失個(gè)性，以至最終喪失學(xué)術(shù)自信，失去自己作為教育者應(yīng)有的尊嚴(yán)。面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)的教師，能靠他去“立人”嗎？讀到這里時(shí)，我有些暗自慶幸，從教的第一個(gè)十年，雖然沒(méi)取得什么驕人的成績(jī)，但捫心自問(wèn)，我還是個(gè)和他一樣有思想、有鮮明個(gè)性、有夢(mèng)想追求的人！

整本書(shū)共分六輯，它們是：《永不調(diào)謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、《?ài)與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實(shí)話”怎么說(shuō)》和《在歡樂(lè)中沉思》。每一輯都圍繞一個(gè)主題，收集的都是他的教育隨筆和他對(duì)當(dāng)代教育現(xiàn)象的一些看法以及對(duì)部分教育問(wèn)題的思索，發(fā)人深省，引人深思！在閱讀的同時(shí)，我常常有一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛自己也變成了他的學(xué)生，正在聆聽(tīng)他的教誨。他用他那幽默獨(dú)特的語(yǔ)言時(shí)刻感化我的情緒，點(diǎn)燃我智慧的火花，一次次引領(lǐng)我搏擊思索的浪潮！

學(xué)會(huì)感恩

教育的終極目標(biāo)是什么呢？大概一千個(gè)教育家會(huì)有超過(guò)一千個(gè)的答案！不過(guò)有一點(diǎn)他們應(yīng)該都會(huì)贊同，那就是要教人向善。他在開(kāi)篇的第一輯就給讀者上了一堂感恩課，感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩父母，感恩擁有的一切。這本是每個(gè)有良知的人都應(yīng)該具有的基本美德，但細(xì)觀社會(huì)，我們恰恰最缺少這個(gè)。作為普通教師，或許我們不能改變現(xiàn)狀，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難。對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。

守住理想

在做《最出色的教師》中，吳老師說(shuō)：“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人?！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)?！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事?！薄拔液芷椒?，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師?！薄安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵”。怎么才能成為一名出色的教師呢？先要有教育理想。教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，因?yàn)橛辛死硐攵欣硇?。這個(gè)理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起誘惑；這個(gè)理想也許和將軍無(wú)關(guān)，只和學(xué)術(shù)相關(guān)；這個(gè)理想需要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，積極投身教學(xué)改革，及時(shí)更新教育觀念；這個(gè)理想需要堅(jiān)守，不因?yàn)槲镉麢M流而迷失，也不因?yàn)殡y以實(shí)現(xiàn)而輕言放棄！

錘煉人格

想要挺直脊梁教書(shū)，光擁有淵博的知識(shí)還不夠，還要具備魅力的人格。孟子曰： “吾善養(yǎng)吾浩然之氣也。”那我們又應(yīng)養(yǎng)怎樣的氣，鑄造怎樣的人格呢？ 吳老師在書(shū)中數(shù)次強(qiáng)調(diào)了這點(diǎn)。他將自己的精辟論點(diǎn)以一種獨(dú)特的方式向讀者詮釋著。如他在《我不喜歡你的世故》中這樣描述，“我們可以容忍青年的幼稚，但是我估計(jì)沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)青年的滑頭。一個(gè)人在青年時(shí)代，他的骨頭要是出問(wèn)題的話，他很可能一生都站不直！”他還在另一篇文章中強(qiáng)調(diào)，“人沒(méi)有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，則很可怕！”我對(duì)作者的敬意常常緣起瞬間，思緒就在那無(wú)血無(wú)肉但精神靈動(dòng)的字里行間中穿行。吳老師在書(shū)中更是毫不避諱地談到了他和家長(zhǎng)關(guān)系的處理，這也給那些在這方面感到迷茫和彷徨的同行們指明了方向。

珍視生命

那個(gè)可怕的年代留給了吳老師太多的思索，他對(duì)于生命的感悟似乎比別人更深。他在文中這樣預(yù)言：人文

第四篇：《不跪著教書(shū)》讀后感

《不跪著教書(shū)》讀后感

山門(mén)中學(xué)語(yǔ)文組鄭增委

“語(yǔ)文教師不能跪著教書(shū)，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了，《不跪著教書(shū)》讀后感。”

按照年初的閱讀計(jì)劃，這個(gè)月我開(kāi)始閱讀吳非的《不跪著教書(shū)》。當(dāng)時(shí)我在確定閱讀這本書(shū)的時(shí)候，是在網(wǎng)上看到它的名字，覺(jué)得有點(diǎn)特別。我本身閱讀面比較窄，有人在網(wǎng)上推薦了，我想肯定有其可讀的地方。

首先，從書(shū)名來(lái)看，讀了第一輯“永不凋謝的玫瑰”，再拿起書(shū)或在新學(xué)期走上講臺(tái)的時(shí)候，我想我會(huì)為“不跪著教書(shū)”加上一個(gè)感嘆號(hào)!這本書(shū)不僅告訴一個(gè)教師怎樣去從事教育事業(yè)，更讓讀者從中領(lǐng)悟到做人的真諦--一個(gè)人胸中應(yīng)該有愛(ài)，應(yīng)該有博大的愛(ài)，應(yīng)該成為愛(ài)的思想者!

我很欣賞本文開(kāi)頭引用的一句話:“語(yǔ)文教師不能跪著教書(shū)，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了，讀后感《《不跪著教書(shū)》讀后感》。”時(shí)下我們語(yǔ)文教師或者說(shuō)我們很多的教師都在“跪著”教書(shū)，他們沒(méi)有自己的思想，教材上有些什么，就教什么;教學(xué)參考書(shū)上怎么說(shuō)，就怎么教，甚至一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)都是別人定好的。他們教給學(xué)生的是什么?他們教的學(xué)生會(huì)成為什么樣的人?也許有人會(huì)說(shuō):“我這樣教了幾十年了，不也是年年考第一嗎?”“寫(xiě)好備課筆記了，就能教好書(shū)嗎?”…這一切的問(wèn)題會(huì)問(wèn)得我啞口無(wú)言，即使這樣，我仍然認(rèn)為，教師得研究，教師得有自己的思想!

教師的研究從哪里開(kāi)始，教師的研究應(yīng)該從教材開(kāi)始，有了對(duì)教材的深入理解才會(huì)有高屋建瓴式的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，也才會(huì)在教學(xué)的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展而隨學(xué)情因材施教。

如書(shū)中所言，現(xiàn)在的一些大學(xué)在神圣的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域多有一些“功利性”，一些出版商為了滿足教師的“需要”，琳瑯滿目的什么“頂尖教案”、“星級(jí)教案”…紛紛出現(xiàn)在教師的案頭，為了應(yīng)付檢查，教師們抄得是怨聲載道。試問(wèn)，這些教案對(duì)自己的教學(xué)真的有用嗎?退一步說(shuō)，在這些教案書(shū)里肯定有優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，也肯定有特級(jí)教師的教學(xué)方案，也肯定有我們可以借鑒的地方，但我們有沒(méi)有想過(guò)，他們的設(shè)計(jì)是依據(jù)他們的學(xué)生而設(shè)計(jì)的，我們有他們那樣的學(xué)生嗎?我們有他們那樣的教學(xué)技巧嗎?參考，本是無(wú)可厚非的，如果因?yàn)樗枷氲膽卸?，那就太不?yīng)該了，畢竟我們還常教訓(xùn)學(xué)生不要去抄襲。

第五篇：《不跪著教書(shū)》讀后感

《不跪著教書(shū)》是我們家袁先生在很多年前買(mǎi)的，是他推薦給我看的。我有空時(shí)就翻翻，感覺(jué)不像一般的教育專著那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，與我們一樣至今還工作在一線。這本書(shū)是他的教育隨筆的結(jié)集。作者在這本書(shū)里的很多觀點(diǎn)，跟我們?nèi)粘９ぷ魇潜容^接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，愛(ài)，感恩、獨(dú)立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是作者對(duì)教育本質(zhì)的闡釋?！对诼?tīng)郭橐tuó駝?wù)f種樹(shù)》一文中提到的“大量的個(gè)案表明，對(duì)子女學(xué)習(xí)過(guò)分關(guān)心，每周都跑到學(xué)校找老師通氣的家長(zhǎng)，子女學(xué)習(xí)能力都不算高，處世能力也比較差。”在《在和孩子一同成長(zhǎng)》一文中提到（“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了老師的智慧，更傾注著父母的心血。如果老師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么多的困難嗎？”《誡徒》一文中提到 “教師是人不是神。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道我們愛(ài)什么，恨什么。不要聽(tīng)信“一碗水端得平”，學(xué)生的教養(yǎng)不一樣，品德不在一個(gè)層次上，怎么可能“平”？還有很多很多的觀點(diǎn)是我們工作中比較熟識(shí)的或者說(shuō)是我們正在實(shí)踐著的。

這本書(shū)里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問(wèn)題。比如遇到家長(zhǎng)的無(wú)理要求、無(wú)理取鬧，遇到世故圓滑的學(xué)生，遇到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)理干涉，減負(fù)的問(wèn)題……他從這些教育教學(xué)問(wèn)題入手，分析現(xiàn)象，展現(xiàn)了他對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)。書(shū)中說(shuō)了很多我們想說(shuō)又不敢說(shuō)的話，教了我們?cè)S多遇到的一些教育問(wèn)題的處理方法，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈。

在這本書(shū)的封面有兩行字：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”。這兩句話在這本書(shū)的序里也提到，并且在文章中不止一次的出現(xiàn)。我想也許這就是作者所崇尚和實(shí)踐著的教育理想?？晌覀兊娜粘９ぷ鹘?jīng)常會(huì)受到很我多因素的干擾，我們常常在做一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的工作。我們的老師也常無(wú)耐地感嘆：“什么時(shí)候還學(xué)校一片凈土啊？”可是各級(jí)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的。作者在書(shū)中談到：“現(xiàn)在教育界的一大苦處，就是該管的事無(wú)人問(wèn)，不該管的事，被死纏不放。具體到教育學(xué)生，更是無(wú)事生非，我們中國(guó)，什么人都認(rèn)為自己有關(guān)心下一代的責(zé)任，但是沒(méi)有人考慮到自己是否具備關(guān)心下一代的資格和能力，從這個(gè)意義上而言，中國(guó)的孩子是不幸的?！庇械牟恍也皇俏覀兝蠋熢斐傻?，我們的老師也是弱勢(shì)群體啊。“人類靈魂的工程師”想想社會(huì)賦予我們老師多么崇高的職責(zé)啊?？蓪?shí)際上誰(shuí)都可以對(duì)我們的教育指手劃腳，唯獨(dú)我們一線的教師沒(méi)有說(shuō)話的權(quán)利。當(dāng)然，這是個(gè)別現(xiàn)象，可這個(gè)別現(xiàn)象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。

面對(duì)社會(huì)的功利和浮躁，面對(duì)這些壓力，我們教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，多做對(duì)學(xué)生有益的事情。那么作為一個(gè)教師，怎樣才算沒(méi)有跪著教書(shū)。讀了這本書(shū)我有這樣的體會(huì)：首先，教師要學(xué)會(huì)讀書(shū)，在閱讀中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到：“想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)多讀書(shū)，自覺(jué)地讀書(shū)（這一點(diǎn)，我也要努力加油）。作者提倡教師要多讀書(shū)，但不跪著讀書(shū)，也就是要在閱讀中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。特別是如今經(jīng)濟(jì)澎湃，物欲橫流的時(shí)代，教育專家滿天飛，隨便哪個(gè)專家都著作一大堆，他們是否站在我們一線老師的角度來(lái)想問(wèn)題，解決問(wèn)題呢，那就難說(shuō)了。所以說(shuō)我們?cè)谧x書(shū)時(shí)要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，有獨(dú)立思考的精神。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)自己的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)大寫(xiě)的人一樣頂天立地地的站著……其次，教師應(yīng)該有自己的思想，有自己的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著一個(gè)老師的教學(xué)生命，它可能長(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。我們要接受專家的指導(dǎo)，但不迷信專家，有自己的思想。面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，面對(duì)家長(zhǎng)的無(wú)理要求，我們更應(yīng)該多想想我們的學(xué)生，如果我們所做的事情對(duì)學(xué)生發(fā)展有利的，就應(yīng)該堅(jiān)持。第三，教師要捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x。對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心、同情心，用正直善良、高度負(fù)責(zé)的精神，踏實(shí)的工作作風(fēng)贏得同行、家長(zhǎng)和學(xué)生的尊重。

我不得不承認(rèn)，作者所追求和向往的“不跪著教書(shū)”是一種理想的教育，是一種高尚的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書(shū)的歷史。我也不知道在座的各位有誰(shuí)能夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著教書(shū)的歷史！”

讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。