第一篇：師德師風(fēng)培訓(xùn)發(fā)言稿

2012年元月師德師風(fēng)培訓(xùn)發(fā)言稿

--------《做個(gè)有人性化魅力的班主任》

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師：

大家好！

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次與大家學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)--------做一個(gè)關(guān)于班級(jí)管理方面的發(fā)言，我苦思冥想總覺(jué)得自己所做的事情太平凡，太平常，也太平淡，根本無(wú)經(jīng)驗(yàn)可談，實(shí)乃有些為難和慚愧！在座的學(xué)識(shí)高，經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任和教師多的是，如果說(shuō)經(jīng)驗(yàn)交流，倒不如說(shuō)是拋磚引玉。下面我結(jié)合11年9月**班主任培訓(xùn)和自己短暫幾年班主任生涯的切身經(jīng)歷談一些感受，以其與各位前輩和同仁共勉。

今天發(fā)言的題目是《做個(gè)有人性化魅力的班主任》

著名教育家韓玲老師說(shuō)：“班級(jí)穩(wěn)定了,學(xué)校也就辦好了，班主任的管理水平上去了，學(xué)校的品牌也就打出來(lái)了。學(xué)校管理的好不好，關(guān)鍵在于班主任?！睆捻n老師的這段話中，我們足以看出班主任工作的重要性！可以說(shuō)班主任的班級(jí)管理工作是學(xué)校工作的重中之重?？砂嘀魅喂ぷ髑ь^萬(wàn)緒，大事小事，層出不窮，那么怎樣才能做一個(gè)優(yōu)秀的有人性化魅力的班主任呢？我認(rèn)為應(yīng)做到“三會(huì)三忌”就足夠了：即（會(huì)人性化的教學(xué)忌羅嗦；會(huì)人性化的管理忌粗暴；會(huì)人性化的生活忌庸俗）

一、會(huì)人性化的教學(xué)忌羅嗦：簡(jiǎn)單的說(shuō)即一名好的班主任必然是一名好的教師：

作為教師如果你的課上的不好，再怎么忽悠也白搭，因此班主任必須盡快成為教學(xué)高手或教學(xué)能手。我認(rèn)為教師一旦進(jìn)入課堂，就應(yīng)做到“五像”：即：一教師上課時(shí)的感情應(yīng)像京劇演員一樣，生旦凈

末丑，精氣神十足，教師一定要以飽滿(mǎn)的激情去充分的感染和征服學(xué)生，要讓教育的激情永蕩課堂！我認(rèn)為這是課堂教學(xué)成功的第一步（例：）；

二教師講課應(yīng)像講故事一樣精彩不斷，教師應(yīng)通過(guò)跌蕩起伏、精彩紛呈的教學(xué)過(guò)程和趣味橫生、妙筆生輝的教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)去充分的吸引學(xué)生探究新知的欲望。我認(rèn)為這是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵性的一步（反問(wèn)：咱們當(dāng)老師的經(jīng)常為學(xué)生上課不聽(tīng)課而生氣，試想一下如果你的課上的像講故事一樣精彩，能有學(xué)生不聽(tīng)嗎？請(qǐng)記住這樣一句話：最失敗的教學(xué)是使學(xué)生厭學(xué)，最成功的教學(xué)是使學(xué)生樂(lè)學(xué)）；

三教師上課時(shí)的眼神應(yīng)像雄鷹盯住野兔一樣，炯炯有神，教師應(yīng)學(xué)會(huì)并善于時(shí)刻運(yùn)用犀利的眼神暗示并提醒學(xué)生，絕對(duì)不能讓學(xué)生走神，從而達(dá)到調(diào)控課堂教學(xué)的目的。我認(rèn)為這是課堂教學(xué)妙手回春的一步（舉例：我的眼睛“賊亮賊亮的”；另外，教師可通過(guò)后排走動(dòng)，特別站位，3分靜默等有效方法來(lái)調(diào)控課堂和威懾不聽(tīng)課的學(xué)生，總之一句話：上課只要跟著老師走，教師就是學(xué)生成績(jī)的救世主）； 四教師的教學(xué)過(guò)程應(yīng)像科學(xué)家搞科學(xué)研究一樣注重方法，以方法促效率，用方法出質(zhì)量，從而達(dá)到事半功倍的奇效。我認(rèn)為這是課堂教學(xué)錦上添花的一步（舉例1：河姆渡遠(yuǎn)古居民的農(nóng)耕生活；舉例2：與我國(guó)大陸接壤的國(guó)家名稱(chēng)）；

五教師對(duì)課堂教學(xué)效果的注重應(yīng)像資本家對(duì)剩余價(jià)值的重視一樣，教師要真正向40分鐘要質(zhì)量，盡可能讓學(xué)生用最短的時(shí)間學(xué)最多的東西，爭(zhēng)取課堂教學(xué)的最優(yōu)化。我認(rèn)為這是課堂教學(xué)效果成功的決定性的一步（概括：總之，過(guò)去那種離開(kāi)課堂教學(xué)效果，以延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間和增強(qiáng)勞動(dòng)強(qiáng)度去抓的教學(xué)，其效果可想而知。一句話：要讓學(xué)生會(huì)也要會(huì)，不會(huì)也要會(huì)，爭(zhēng)取最大限度的當(dāng)堂會(huì)！那種只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲的教學(xué)，傻子都不會(huì)這么干）

二、會(huì)人性化的管理忌粗暴：簡(jiǎn)單的說(shuō)即方法出效率，激勵(lì)出質(zhì)量：

美國(guó)著名軍事家小埃德加·普里爾說(shuō)過(guò)：“由一頭獅子帶領(lǐng)一群羊?qū)?zhàn)勝由一只羊帶領(lǐng)一群獅子”。我看這話用在學(xué)校管理和班級(jí)管理方面再合適不過(guò)了。俗話說(shuō)“將帥無(wú)能，累死三軍”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。不會(huì)管理或管理的不好，大家在堡壘中苦苦掙扎，這時(shí)的集體猶如一把散沙，握的越緊就越分散；當(dāng)然管理的好，學(xué)生的積極性被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人的潛能被最大的激發(fā)出來(lái)，這樣的班集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力，才是優(yōu)秀的班集體。因此。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)班主任的管理水平提出了更高的要求：班主任必須注重教育管理方法，用人格魅力征服學(xué)生，用熱情去感染學(xué)生，為此應(yīng)具體做到 “四用”：（用人性化的贊賞去激勵(lì)學(xué)生；用發(fā)展性的眼光去看待學(xué)生；用精細(xì)化的方法去感染學(xué)生；用軍事化的思維去要求學(xué)生）

1、用人性化的贊賞激勵(lì)學(xué)生：我們都知道只要是人，他總是希望能得到別人的承認(rèn)和肯定。因此，教師要學(xué)會(huì)用稱(chēng)贊的魔棒指揮學(xué)生、用賞識(shí)的神奇果激勵(lì)學(xué)生。有這樣一句話：“贊美仇人，仇人成為朋友；贊美朋友，朋友成為知己；贊美學(xué)生，夸出一批優(yōu)生；學(xué)生好比花朵，贊美猶如陽(yáng)光，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。對(duì)孩子要多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，因?yàn)槿丝績(jī)?yōu)點(diǎn)活著的，也因?yàn)閮?yōu)秀是夸出來(lái)的。同樣一個(gè)孩子，你把他看作壞孩子，他會(huì)和你對(duì)著干，你把他看成好孩子，他會(huì)跟著

你去干”愿我們每個(gè)老師學(xué)會(huì)用“放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)” 別把學(xué)生想的那么壞，畢竟他只是一個(gè)孩子，年輕人犯錯(cuò)誤上帝都會(huì)原諒的。

2、用發(fā)展性的眼光看待學(xué)生：用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的理念辦教育。陶行知老先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓、你的譏笑中有愛(ài)迪生，你可別忙著把他們趕跑、你可不要等到坐火輪、點(diǎn)燈泡、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。記?。好恳欢涿倒宥加胁煌幕ㄆ冢浜蟮膶W(xué)生只不過(guò)是那一朵遲開(kāi)的玫瑰，只要愛(ài)心的澆灌，耐心的等待，就一定能等到那綻放的花蕊。其次請(qǐng)不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求和衡量孩子（例子：崔永元患上“數(shù)學(xué)恐怖癥”）

3、用精細(xì)化的方法感染學(xué)生：咱們做老師的誰(shuí)也比誰(shuí)高不到那里去，要說(shuō)優(yōu)秀，只能是看誰(shuí)比別人“更勤，更細(xì)，更精，更新”。成功管理學(xué)生的關(guān)鍵是要會(huì)攻心，而尊重學(xué)生是以情攻心的起點(diǎn)。從小事著手，溫暖學(xué)生的心，拉近與學(xué)生的距離?？傊逃怯幸?guī)律的，教育是重方法的，但沒(méi)有一條規(guī)律和方法適合于所有學(xué)生。學(xué)生不是不可能教好，或許只是暫時(shí)沒(méi)有找到更適合他的方法。請(qǐng)記住：越是野性難馴的馬兒，越要合適的加以訓(xùn)練，就越能馴成千里馬。

4、用軍事化的思維要求學(xué)生：這就是我們平常所說(shuō)的嚴(yán)格要求學(xué)生：嚴(yán)格要求學(xué)生，但絕對(duì)要尊重學(xué)生。愛(ài)的前提是尊重，沒(méi)有尊重就沒(méi)有愛(ài)。但絕不要借愛(ài)的名義傷害學(xué)生。我們應(yīng)讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。嚴(yán)格要求學(xué)生就必須做到遇事冷靜要 “四有”：

即“嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有恒”。（例子：打?qū)W生）

三、會(huì)人性化的生活忌庸俗：簡(jiǎn)單的說(shuō)即：細(xì)節(jié)影響成敗，精細(xì)產(chǎn)生成效，天下大事，必做于細(xì)。簡(jiǎn)單的招式練到極致便是絕招。

精細(xì)化的教育，首先要求一個(gè)優(yōu)秀的班主任，必先是一個(gè)終身學(xué)習(xí)理念的引領(lǐng)者。京劇大師梅蘭芳老師說(shuō)：“不看別人的戲，就演不好自己的戲”。我想這句話也可以這樣說(shuō)：“不聽(tīng)別人的課，就上不好自己的課”。因此，班主任應(yīng)學(xué)會(huì)給自己充電，尤其是多讀教育名著；當(dāng)然也要最大限度的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀?？傊?，愿我們的校園真正是書(shū)香校園！

精細(xì)化的教育其次要求一個(gè)優(yōu)秀的班主任，還應(yīng)是一個(gè)現(xiàn)代文明生活的倡導(dǎo)者和“快樂(lè)理念活動(dòng)”的組織者：往往越細(xì)小的地方，越能顯現(xiàn)教育的品質(zhì)。今天，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注教育的系統(tǒng)性和完整性，越來(lái)越關(guān)注學(xué)生生活的全部。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高雅的生活情趣即孩子的“玩”決不是一個(gè)可以忽視的小問(wèn)題。童真活潑、生性好動(dòng)、喜愛(ài)豐富多彩的活動(dòng)是少年兒童的天性。兒童的全面發(fā)展是在多樣而全面的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。教育要有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，就必須科學(xué)、規(guī)范、精心地組織，正確地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的游戲活動(dòng)。讓那些健康、活潑的活動(dòng)，成為孩子生活中的重要內(nèi)容。因此，教孩子“玩”，同樣富有深意?；顒?dòng)作為學(xué)校教育的有效途徑和基本方式，一直深受孩子們的歡迎。因此，有計(jì)劃、有目的、有選擇地組織各種文體活動(dòng)，給學(xué)生多一些游戲活動(dòng)，就多一些親近自然、親近大地、親近生命的機(jī)會(huì)；寓教于樂(lè)，活動(dòng)育人，讓學(xué)生在活動(dòng)中享受童年；讓學(xué)生在活動(dòng)中個(gè)性自由、全面地發(fā)展；讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，享受競(jìng)爭(zhēng)。

總之，人性化教育的“三會(huì)三忌”概括起來(lái)就是一句話：離開(kāi)課堂談教學(xué)是舍本逐末之舉、離開(kāi)方法談效率是事倍功半之拙、離開(kāi)人文談管理是自欺欺人之混，只能是一灘越來(lái)越渾濁的死水！

各位老師：媒體開(kāi)放了，社會(huì)多元了，學(xué)生不和從前了，這就要求我們更注重人性化管理方法了。最后，我要用三句話來(lái)概括今天的發(fā)言了：

1、（領(lǐng) 導(dǎo)）人性化時(shí)代呼吁人性化管理：別拿班主任不當(dāng)主任！

2、(班主任)不要著急，只要你想干就一定能干好。當(dāng)咱們的班主

任，讓別人去說(shuō)吧！

3、（大家）把工作看成樂(lè)趣，人生即天堂；把工作看做負(fù)擔(dān)，人

生即地獄；把身邊的人看成天使，你就生活在天堂之中；看成魔鬼，你就生活在地獄之中

最后，值此2012年的新春佳節(jié)來(lái)臨之際，真心的祝愿各位同仁春節(jié)快樂(lè)，合家幸福！

謝謝！

2012年1月

第二篇：師德師風(fēng)培訓(xùn)發(fā)言稿

師德師風(fēng)培訓(xùn)材料

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家早上好。

今天，很榮幸能在這里和大家交流師德師風(fēng)方面的話題，有不妥之處還望大家批評(píng)指正。師德師風(fēng)是一個(gè)古老而永恒的話題，只要有教育，就有師德師風(fēng)。今天我主要談三點(diǎn)：

一、以身作則，為人師表

我國(guó)古代早有“師表”的提法。“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈

產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。

二、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。愛(ài)的感情是某種需要特別滿(mǎn)足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(zhǎng)及社會(huì)的熱愛(ài)；當(dāng)教師滿(mǎn)足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。

熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)自己敬而愛(ài)之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘?、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。

熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待?？鬃拥拿浴坝薪虩o(wú)類(lèi)”，說(shuō)的就是這。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。

三、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類(lèi)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問(wèn)題。所以，千百年來(lái)，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。

教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書(shū)育人的過(guò)程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

用兩句話結(jié)束我的發(fā)言，第一句如果你無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，就想辦法接受它，適應(yīng)它?！笆邱橊劸筒灰裨股衬?/p>

謝謝大家！

龍川學(xué)校陳虎林2012.2

第三篇：幼兒園師德師風(fēng)培訓(xùn)發(fā)言稿

幼兒園師德師風(fēng)培訓(xùn)發(fā)言稿

一、問(wèn)題：當(dāng)父母將可愛(ài)的孩子交到您的手中，尊敬的老師，您會(huì)怎樣教育我的孩子？

答：當(dāng)家長(zhǎng)用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德以及滿(mǎn)腔熱愛(ài)去教育孩子

二、幼兒教師師德含義：1.師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺(jué)內(nèi)化的高尚情感。自古以來(lái)，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。2.幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開(kāi)智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強(qiáng)自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到潛移默化的作用。甚至可以說(shuō)，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的一定要嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到文明、禮貌，善于與人合作，待人真誠(chéng)，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠(chéng)實(shí)有自信，表里如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。3.從學(xué)習(xí)幼兒園的綱要的同時(shí)也有一定感觸。對(duì)待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包含有罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對(duì)而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學(xué)生習(xí)以為常的表情來(lái)看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認(rèn)為：我既不打?qū)W生耳光，又不拉學(xué)生頭發(fā)，更不毆打?qū)W生，罰站學(xué)生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學(xué)生雖然最能看懂，但效果甚微。而羞辱孩子，不僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺(jué)，甚至是排斥來(lái)園上學(xué)等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理，表面上學(xué)生感到無(wú)所謂，內(nèi)心卻是非常痛苦的，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生各種反抗心理的產(chǎn)生，給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)面的影響。體罰和變相體罰不是師德問(wèn)題，是心理疾病，只有心理健康的教師才能修煉高尚師德。

總結(jié)：愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身幼教事業(yè)是師德的基本要求。

熱愛(ài)幼兒，教書(shū)育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取是師德的升華。

三、師德缺失：當(dāng)下，我們生活在一個(gè)浮躁的社會(huì)中。在這個(gè)社會(huì)中由于人們誠(chéng)信的缺失，而在這一系列事件發(fā)生的同時(shí)，教師——作為人類(lèi)發(fā)展的導(dǎo)師也因職業(yè)道德的缺失成為社會(huì)談?wù)摰慕裹c(diǎn)。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、教師對(duì)教師事業(yè)的熱愛(ài)程度不夠。教師職業(yè)道德規(guī)范第二條規(guī)定，教師要愛(ài)崗敬業(yè)，即:忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。許多老師在學(xué)校上課期間總是敷衍了事，非常不積極，直接影響了中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量，而他們則一心撲在課外的“生意”上，開(kāi)各種輔導(dǎo)班、家教和其他的盈利性質(zhì)的活動(dòng)上。

2、教師對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)度不夠。從我們的觀察研究來(lái)看，許多老師都出現(xiàn)過(guò)或多或少的體罰學(xué)生的現(xiàn)象，任意打罵，這樣師生關(guān)系就嚴(yán)重的不和諧，導(dǎo)致師生關(guān)系的緊張，這些慘烈的悲劇擺在我們面前不得不讓我們深思，思考這其中到底是出了什么問(wèn)題。

3、教師形象危機(jī)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們一提起教師就會(huì)聯(lián)想到辛勤的園丁和燃燒自己照亮別人的蠟燭。在人們心中教師就是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。人們尊敬他，愛(ài)戴他。然而現(xiàn)在許多社會(huì)人士都對(duì)部分老師嗤之以鼻，這就是部分老師不注重自己三觀的改造，比如說(shuō)，XX年四川大地震的范跑跑，這種事件、這種人都讓我們不寒而栗。

是人類(lèi)特有的，最偉大的情感。如果說(shuō)親子之愛(ài)是血緣關(guān)系的本能的愛(ài)，那么老師的愛(ài)則更多的是博愛(ài)。我努力以一個(gè)教師無(wú)私的愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個(gè)孩子教育家蘇霍母林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的技巧和全部的奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)兒童，高尚純潔的愛(ài)是教師和兒童之間的一條通道?！币虼耍覀?cè)汛蛄R孩子、體罰孩子視為做幼兒教師的恥辱，我們也曾經(jīng)把變相體罰、歧視孩子當(dāng)作沒(méi)有師德；我們開(kāi)展大討論“愛(ài)孩子賽媽媽”，“教師的愛(ài)”，以此激勵(lì)幼兒教師傳播自己的愛(ài)。在《規(guī)程》、《綱要》頒布、實(shí)施的今天，每位一線的教師都能談出無(wú)數(shù)的愛(ài)孩子的感人事跡，是否愛(ài)孩子已經(jīng)不是我們幼兒教師的難題、重點(diǎn)，有時(shí)我們也會(huì)自信的講“世界上再?zèng)]有比幼兒教師的愛(ài)更博大無(wú)私的愛(ài)了?！庇變航處煹母冻觥⑿量?，也的確得到社會(huì)、家長(zhǎng)、教育界同行的認(rèn)可，可是，當(dāng)“我喜歡老師，老師不喜歡我”的話語(yǔ)傳到我的耳中時(shí)，我還是無(wú)顏以對(duì)。

素質(zhì)教育發(fā)展到今天，作為一名專(zhuān)業(yè)的幼兒教師應(yīng)該怎樣愛(ài)孩子？應(yīng)該關(guān)注孩子的什么？應(yīng)該怎樣表達(dá)自己的愛(ài)？怎樣做才是適宜的教育行為？我做了深深的反思。

四、學(xué)會(huì)愛(ài)：首先，要把自己對(duì)孩子的愛(ài)講出來(lái)。我曾經(jīng)十分的崇尚“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界，也執(zhí)著的相信“日久見(jiàn)人心”，甚至把自己的歡喜、愛(ài)藏在心里。盡管現(xiàn)在的我已經(jīng)非常的開(kāi)放了，可是性格的內(nèi)向還是導(dǎo)致我以自己的方式表達(dá)著情感。你深沉、內(nèi)斂、含蓄，這本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是，對(duì)象沒(méi)有找對(duì)。幼兒園的孩子畢竟是幼兒園的孩子，他們的年齡特點(diǎn)決定著他們體驗(yàn)愛(ài)的獨(dú)特方式，只有將你的愛(ài)說(shuō)出來(lái)，告訴她，讓她聽(tīng)到，給她感性的刺激，她才會(huì)有感覺(jué)，她才體會(huì)的到。因此，以后我不再會(huì)吝惜自己內(nèi)心的愛(ài)，勇敢的把它說(shuō)出來(lái)，讓我?guī)У拿恳粋€(gè)孩子都能有切身的感受：我愛(ài)老師，老師也愛(ài)我。

五、學(xué)會(huì)寬容：其次，要關(guān)注個(gè)體差異，做到因人施教?！耙蛉耸┙獭彼坪跏抢仙Ｕ?，但是，如何用適宜的方式去對(duì)待不同的孩子，卻是永恒的話題。孩子來(lái)自不同的家庭，感受和體驗(yàn)愛(ài)的方式有著“聽(tīng)得見(jiàn)，摸得著”的相同，又有著“以自我為中心”的不同，有的孩子喜歡摟一摟抱一抱，有的孩子喜歡教師的觸摸，有的孩子喜歡贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)，有的孩子喜歡鼓勵(lì)、支持……總之，掌握孩子的個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)孩子個(gè)體差異，有的放矢的實(shí)施教育，表達(dá)愛(ài)，才是最為有效的教育方式。最后，要關(guān)注孩子的心理健康。幼兒教育在我們國(guó)家發(fā)展了一百年，幼兒教師的“觀念與行為”也有了空前的進(jìn)步，我們蹲下來(lái)與孩子們講話，我們關(guān)注每一個(gè)孩子，我們盡其所能挖掘教育內(nèi)容，我們?nèi)魏蝿?chuàng)造機(jī)會(huì)與條件，我們抓住每一個(gè)教育契機(jī)，但是，我們更應(yīng)關(guān)注的還是孩子們的心理健康。任何表面的、口號(hào)的、形式的愛(ài)都不是我們幼兒教師追求，你的一頻一笑、一舉一動(dòng)、甚至一個(gè)眼神，都有可能牽動(dòng)孩子內(nèi)心敏感的神經(jīng)，或開(kāi)朗、或閉塞、或愉悅、或怯懦……因此，孩子心理的健康才應(yīng)該是我們教育的最終目標(biāo)。我也將把它當(dāng)作我做專(zhuān)業(yè)幼兒教師的理想去追求，去詮釋。

“我喜歡老師，老師也喜歡我。”如果每一個(gè)孩子都這樣對(duì)我講話，我想這該是對(duì)我——專(zhuān)業(yè)的幼兒教師最高獎(jiǎng)賞吧，我愿意為得到這種獎(jiǎng)賞而努力。

自己有能力做出正確的選擇和判斷。尊重就是不把成人的要

要》提出幼兒，我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該是對(duì)幼兒尊重基礎(chǔ)上真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。孩子的心靈是敏感的，也是脆弱的，需要老師精心呵護(hù)，讓幼兒感受到師幼的交流充滿(mǎn)著關(guān)愛(ài)，閃耀著人性的溫暖。一個(gè)會(huì)心的微笑，一句貼心的話語(yǔ)，一個(gè)善意的愛(ài)撫……都能讓幼兒感受到老師的潺潺細(xì)流般的關(guān)愛(ài)。

正視現(xiàn)實(shí)，老師要改變自己的教學(xué)行為，最好的方法就是重視每個(gè)幼兒，重視和每個(gè)幼兒的每一次交流。熱愛(ài)幼兒、尊重幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心，是評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)幼兒教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。我們面對(duì)幼兒，就應(yīng)該承認(rèn)并關(guān)注每個(gè)幼兒的個(gè)體差異，尊重幼兒在學(xué)習(xí)方式、特點(diǎn)等方面不同的表現(xiàn)形式。我們應(yīng)該意識(shí)到：就像世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，世界上同樣沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人。幼兒有自己獨(dú)特的個(gè)別發(fā)展水平，尊重幼兒就要尊重幼兒的個(gè)體差異，尊重幼兒自己的發(fā)展水平。在我們的班級(jí)中肯定有部分幼兒特別的乖巧、招人喜歡；也有部分幼兒性格倔強(qiáng)、攻擊行為嚴(yán)重，愛(ài)惹事生非，特別招人擔(dān)心。但是不管怎樣，我們教師應(yīng)該相信一點(diǎn)：只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的幼兒。所以作為教師我們要了解幼兒的個(gè)別差異，有目的、有計(jì)劃的認(rèn)識(shí)幼兒，進(jìn)行全系統(tǒng)的觀察，在教育過(guò)程中做個(gè)有心人，設(shè)身處地地為幼兒著想，站在幼兒的角度上看問(wèn)題、思考問(wèn)題、理解問(wèn)題，尊重他們的興趣、愛(ài)好，善于發(fā)現(xiàn)其自身的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，用欣賞的眼光看待每一個(gè)幼兒，使他們的缺點(diǎn)得到抑制。

讓其感覺(jué)你是愛(ài)他的，同時(shí)又給自己留有了余地。而在教育中，寬容不是一味遷就，而是教育者善于去發(fā)現(xiàn)和尋找留有改變他、教育他的余地。所以，幼兒教師要有寬容之心，還要有適當(dāng)?shù)膶捜葜e。在和孩子們相處時(shí)，教師會(huì)說(shuō)很多話、做許多事，有的話有些事可以讓孩子歡笑，而有的則難免會(huì)傷及個(gè)別孩子的自尊。因此，教師的言行需時(shí)時(shí)注意場(chǎng)合和對(duì)象，對(duì)孩子要有更多的寬容之心與寬容之舉。

七、學(xué)會(huì)嚴(yán)格：當(dāng)過(guò)老師的我們都應(yīng)該知道,在對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)上要求嚴(yán)格,家長(zhǎng)是認(rèn)同的,因?yàn)橥映升垺⑼渗P是一種普遍的心態(tài)嘛。從嚴(yán)格中透出的愛(ài)

八：學(xué)會(huì)合作：教師只有放下架子，參與到活動(dòng)中去，融入到幼兒群體中,做到物環(huán)境和心理環(huán)境并重，技術(shù)環(huán)境與人際環(huán)境兼顧。尊重幼兒個(gè)性，營(yíng)造寬松的活動(dòng)氛圍，搭建舞臺(tái)，提供機(jī)會(huì)，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)幼兒與幼兒、幼兒與教師交往互動(dòng)的環(huán)境，讓幼兒樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)，從而在各方面得到發(fā)展。

九、學(xué)會(huì)交流：走進(jìn)幼兒園，我們不難看出，有些孩子對(duì)有的幼兒教師非常親近，有話敢說(shuō)、愿意說(shuō)，老師的話也聽(tīng)得進(jìn)，而對(duì)另一些老師則疏遠(yuǎn)，不夠親近，也不愛(ài)聽(tīng)老師的，這是怎么回事呢？其實(shí)，這很大一部分原因是幼兒教師的語(yǔ)言運(yùn)用是否恰當(dāng)造成的。因此，幼兒教師掌握語(yǔ)言技巧很有必要。

幼兒教師的語(yǔ)言技巧語(yǔ)言是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具，幼兒教師主要是通過(guò)語(yǔ)言和孩子們進(jìn)行交流，實(shí)施體、智、德、美諸方面的教育，教師在教學(xué)工作中如何運(yùn)用語(yǔ)言顯得尤其重要。

一、語(yǔ)言的人性化

語(yǔ)言作為人與人溝通的工具，使用應(yīng)該體現(xiàn)人性化的特點(diǎn)。

1、尊重幼兒孩子雖小，但他們也有很強(qiáng)的自尊心

教師說(shuō)話時(shí)若稍不注意就有可能傷害孩子的自尊心，給孩子的心靈或多或少地帶來(lái)一些消極的影響。所以，我們平時(shí)與幼兒說(shuō)話時(shí)應(yīng)盡量注意保護(hù)孩子的“面子”。小班的幼兒偶爾尿褲子是很正常的，但有些孩子尿了褲子不愿意告訴老師，怕老師說(shuō)：“你怎么會(huì)尿褲子?”這樣一說(shuō)，班上的其他小朋友就會(huì)笑話自己尿了褲子，被大家笑話多沒(méi)“面子”呀，只有自己忍著。如果我們能多為孩子考慮一下，照顧孩子的感受，蹲下來(lái)親切地、輕聲地說(shuō)一句：“沒(méi)關(guān)系，我們悄悄地去休息室換上干凈的褲子。放心吧，我會(huì)替你保密的，小朋友們不會(huì)發(fā)現(xiàn)的。”我想這樣孩子們就不會(huì)有顧慮了，不僅如此，他們還會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生親切感和信任感。

2．平等交談

在以往的教學(xué)中，我們常常會(huì)說(shuō)這樣的話，“請(qǐng)坐好”、“請(qǐng)你跟我這樣做”等等。在這里教師是作為指揮者的身份出現(xiàn)的。而作為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者的教師應(yīng)視幼兒為平等的合作伙伴。應(yīng)常以商量的口吻和討論的方式指導(dǎo)幼兒的活動(dòng)，支持幼兒的探索。比如，當(dāng)幼兒不愿意幫老師收玩具時(shí)，我們可以說(shuō)：“你可以幫我一下嗎?”以此來(lái)得到幼兒的幫助，鍛煉幼兒，而不能以命令的口氣說(shuō)：“快點(diǎn)，幫老師收玩具!”；當(dāng)幼兒在美工角活動(dòng)時(shí)，為了防止幼兒亂扔紙屑，我們可以委婉地提醒幼兒：“你們需要一個(gè)垃圾筐嗎?”這樣幼兒就會(huì)清楚地意識(shí)到要把紙屑扔到垃圾筐里，而不能扔在地上，但如果直接說(shuō)：“不許把紙扔在地上?！眲t很難達(dá)到預(yù)想的效果。所以，我們應(yīng)常說(shuō)，“你好”、“請(qǐng)”、“沒(méi)關(guān)系”、“能不能”、“我們一起來(lái)好嗎?”、“你說(shuō)應(yīng)該怎樣呢?”、“你先試試看，如果需要幫忙就叫我?！?、“你可以幫我一下嗎?”等等。

3.因人用語(yǔ)教師語(yǔ)言的選擇和運(yùn)用必須考慮幼兒現(xiàn)有的語(yǔ)言接受能力，力求“因人用語(yǔ)”

比如，對(duì)性格不同的幼兒，語(yǔ)言的使用就應(yīng)不同：比較內(nèi)向、較為敏感，心理承受能力較差的幼兒，教師應(yīng)更多地采用親切地語(yǔ)調(diào)，關(guān)懷地語(yǔ)氣對(duì)他們說(shuō)話，以消除幼兒緊張的心理；對(duì)反應(yīng)較慢的幼兒，教師要有耐心，在語(yǔ)速上要適當(dāng)?shù)胤怕恍?；?duì)脾氣較急的孩子，教師的語(yǔ)調(diào)要顯得沉穩(wěn)，語(yǔ)速適中，使幼兒的急躁情緒得以緩和。再如，對(duì)剛?cè)雸@的小班幼兒要多使用些兒童化、擬人化的語(yǔ)言，將一些無(wú)生命的東西賦予生命來(lái)吸引幼兒的注意；而對(duì)于略大一些的中大班幼兒則要注意語(yǔ)言的堅(jiān)定和親切，使幼兒感到老師的話是經(jīng)過(guò)思考的，不是隨隨便便說(shuō)的，是值得聽(tīng)的。總之，對(duì)不同的幼兒，教師應(yīng)采用不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，因人用語(yǔ)，因人施教，使每個(gè)幼兒在其原有水平的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

二、語(yǔ)言的藝術(shù)化

幼兒教師面對(duì)的是一個(gè)特殊群體，幼兒的年齡、思維等特點(diǎn)決定了幼兒教師語(yǔ)言的“四化”。

1．“趣”化就是要求教師的語(yǔ)言要形象、生動(dòng)，富有趣味性。

2．“激”化就是要求教師的語(yǔ)言應(yīng)具有激勵(lì)性。

鼓勵(lì)和支持幼兒是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要前提，當(dāng)幼兒遇到問(wèn)題不能正確解決，感到灰心與無(wú)望時(shí)，教師就要幫助幼兒，用積極的語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒去探索。

3．“詩(shī)”化富有詩(shī)意、具有韻律美、節(jié)奏明快的語(yǔ)言可以使教學(xué)出神入化，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

4．“簡(jiǎn)”化幼兒年齡小，理解能力較弱，這就決定了教師在使用語(yǔ)言時(shí)應(yīng)當(dāng)避繁求簡(jiǎn)。

教師在與幼兒交談時(shí)應(yīng)使用句法結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)短，詞匯涉及范圍較小的語(yǔ)句。

三、幼兒教師應(yīng)善于創(chuàng)造性地使用書(shū)面語(yǔ)、情態(tài)語(yǔ)等無(wú)聲語(yǔ)言

1.書(shū)面語(yǔ)可能有的老師會(huì)說(shuō)書(shū)面語(yǔ)在幼兒園使用不合適，它適用于識(shí)字較多的小學(xué)生和中學(xué)生。

其實(shí)書(shū)面語(yǔ)對(duì)于幼兒園的教學(xué)也有著舉足輕重的輔助作用

2.體態(tài)語(yǔ)人的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒與情感，可以通過(guò)面部表情、體態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

幼兒教師的體態(tài)語(yǔ)對(duì)幼兒有強(qiáng)烈的感染作用。

時(shí)光如同看景致，稍瞬即逝，我要好好地捉住他們，好好地愛(ài)咱們的孩子。

幼兒園真是個(gè)讓快樂(lè)、使人年青的處所，每一處都是鮮花盛開(kāi)，每個(gè)孩子都是一份純粹和快活。我貢獻(xiàn)者,勵(lì)志故事，也播種著，我不在乎地老天荒，只有永遠(yuǎn)做個(gè)“孩子王”。

第四篇：暑期培訓(xùn)師德師風(fēng)發(fā)言稿

暑期培訓(xùn)師德師風(fēng)發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家下午好！

昨天我接到通知，要求我今天圍繞師德

在師范求學(xué)時(shí)，老師告訴我，作為未來(lái)的一名老師需要終生銘記的一句話——學(xué)高為師，身正為范！這是我第一次接受師德的訓(xùn)誡。懵懂中似乎明了老師應(yīng)努力做到“身正”，應(yīng)有高于一般人的品德修養(yǎng)和境界。

后來(lái)，走上了工作崗位，踏上了神圣的三尺講壇，開(kāi)始了自己的執(zhí)教生涯，周?chē)娜私o了我更多的關(guān)于師德的詮釋和教誨，我便也從中獲得了更多的認(rèn)識(shí)和理解：

領(lǐng)導(dǎo)告訴我，師德就是工作兢業(yè)，恪盡職守； 同事告訴我，師德就是融洽和睦，互幫互助；

一屆一屆的學(xué)生用他們的一言一行，用他們?cè)谂c你交往中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴告訴我，師德就是真誠(chéng)相待，公平視之，用愛(ài)心、細(xì)心、耐心拉近距離，指引方向。

古人說(shuō)：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章！

而現(xiàn)在，經(jīng)歷了與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與社會(huì)中人的交往；閱讀了有關(guān)教育、有關(guān)教學(xué)、有關(guān)教師、有關(guān)師德的著作；又思索了關(guān)于學(xué)科教學(xué)、學(xué)科教育、職業(yè)愿景、動(dòng)力、職責(zé)、操守等等。在這經(jīng)歷、閱讀和思索中，讓我對(duì)教師、對(duì)師德也有了更深入的、更進(jìn)一層的體會(huì)和理解。

師德，她從苦苦構(gòu)想執(zhí)教思路，終有所得的欣喜中款款走來(lái)，帶著疲勞卻一襲芳香，醉人！

師德，她從課堂上指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的灑脫中款款走來(lái)，癡迷于課堂的高效教學(xué)的追尋，快意！

師德，她從課下和學(xué)生促膝談心、釋疑解惑、坦誠(chéng)相待、傾心相助之中款款走來(lái)，帶著點(diǎn)點(diǎn)滴滴情感的積淀，誘人！

說(shuō)不完，道不盡的感懷； 舉不盡，列不完的方方面面。

師德，她融進(jìn)了教育教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，她體現(xiàn)于為師做人的方方面面。

師德，她宛若《詩(shī)經(jīng)》中情感的追尋，體現(xiàn)的是一種純潔的神圣！

師德，她宛若《離騷》中屈原的一聲長(zhǎng)嘆，指引的是一種理想的情懷！

師德，她宛若《史記》中司馬遷的堅(jiān)守，告訴我的是一種擔(dān)當(dāng)與承受！

其實(shí)，她更像標(biāo)點(diǎn)中的省略號(hào)，需要我們用一腔熱情、一片丹心、一生的辛勞、永恒的執(zhí)著、堅(jiān)定的信念、不懈的追尋、積極的實(shí)踐來(lái)填充這座人生的、為師的豐碑；來(lái)演繹、詮釋這場(chǎng)自我的、為師的角逐！我的講話完了，謝謝大家！

第五篇：師德師風(fēng)發(fā)言稿

最近，我校開(kāi)展了師德大討論的活動(dòng)。對(duì)新的師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研討。作為一個(gè)從事十年教學(xué)工作的我，又加深了一層認(rèn)識(shí)。教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一。集中歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾方面

第一、要熱愛(ài)教育事業(yè)。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

第二、要熱愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的

師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。

和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”。“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)” 要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。熱愛(ài)學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，以達(dá)到教育目的。

第三、要學(xué)無(wú)止境。教書(shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，面對(duì)挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，勤學(xué)苦練，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，用新的教育教學(xué)理論武裝自己，否則，要想在新形勢(shì)下教好學(xué)生，恐怕不是一件易事。因此，我會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭，不斷探索，提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、新的教育教學(xué)方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野，在教學(xué)中磨練自己，不斷在學(xué)習(xí)中提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作能力。

第四、要為人師表。在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在 他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用。”因此，作為教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。我覺(jué)得不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育工作是辛苦的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)??但是，我會(huì)立足現(xiàn)在著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量，做一名學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)滿(mǎn)意的教師。

教師師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)言稿

怎樣做一名好教師

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？ 首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有 的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

教師師德師風(fēng)發(fā)言稿

法國(guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形。

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，面對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如，在面對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢？我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福？如果找到了，面對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿(mǎn)智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。

第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣 的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。

第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。

我們要以陶行知先生“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿(mǎn)意的教師，讓我們一起攜手努力吧！

師德師風(fēng)研討會(huì)發(fā)言稿

古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。

作為一名中學(xué)教師，我感到無(wú)尚光榮，同時(shí)也感到肩上的責(zé)任重大。從事教學(xué)工作二十年來(lái)，本人一直勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，在完成本職工作的同時(shí)不斷地提高自身的業(yè)務(wù)水平。

作為一名優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。要承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要高，要做有識(shí)之人、有德之人、有為之人。

“為人師表”成為新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重，一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。教育是一項(xiàng)高難度的工作，要做好它，十分不易，但我相信，只要樂(lè)崗敬業(yè)，定會(huì)有所收獲。

人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人。

具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，良好的師德師風(fēng)應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：第一、在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書(shū)育人，甘于奉獻(xiàn)。第二、關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn)。第三、有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué)。第四、有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?？傊鳛橐幻逃ぷ髡?，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，優(yōu)化自身形象，樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師德師風(fēng)感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。在今后的教學(xué)工作中不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。