第一篇：教師政治理論學(xué)習(xí)材料

教師政治理論學(xué)習(xí)材料

學(xué)習(xí)時(shí)間：2012年4月13日第十周一堂好課的七個(gè)“點(diǎn)”

一、激發(fā)興奮點(diǎn)——“課堂不是教堂，教師不是牧師”一堂好課必須要從上課伊始就牢牢抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)。

二、抓住中心點(diǎn)－－要始終圍繞主題創(chuàng)設(shè)情境，最終要回歸課堂，進(jìn)行知識(shí)整合。

三、突破疑難點(diǎn)——這是對(duì)老師最基本的要求。好的教師要結(jié)合教材內(nèi)容“”設(shè)疑啟思，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教學(xué)的目的，也是教師的天職。

四、找準(zhǔn)切入點(diǎn)——把握好知識(shí)結(jié)構(gòu)的銜接，拉近與學(xué)生的距離。要多舉學(xué)生身邊的例子，讓學(xué)生有感而發(fā)，最貼近學(xué)生的事例才會(huì)讓學(xué)生感到親切，而不感到神秘。身邊的才是最接近、最親密的。

五、理清知識(shí)點(diǎn)——知識(shí)是教學(xué)成功的載體。拋開知識(shí)空談素質(zhì)，是空中樓閣。

六、培植發(fā)散點(diǎn)——要注意相近知識(shí)的鏈接類比，相反知識(shí)的比較鑒別。注意對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

七、明確得分點(diǎn)——課改也不能拋開考試，應(yīng)試能力也是一種素質(zhì)，一堂好課應(yīng)該知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。要注意幫學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)到得分點(diǎn)到采分點(diǎn)的鏈接。規(guī)范學(xué)生的答題。

39條教育新理念

教 育

1、知識(shí)教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。

2、我國教育的一些優(yōu)勢(shì)（學(xué)生的計(jì)算能力強(qiáng)等），現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題（學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等），卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。

3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠(yuǎn)不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對(duì)自己的學(xué)生實(shí)行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。

4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。學(xué) 校

5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。

教 師

6、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來。

7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識(shí)走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識(shí)。前者是授人以魚，后者是授人以漁。

8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。

9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

10、站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站好講臺(tái)的教師，是專家型教師。

11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。課堂教學(xué)

13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。難怪有人說，中國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中國學(xué)生年級(jí)越高，問題就越少；美國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒有問題的學(xué)生教得會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學(xué)生年級(jí)越高，越會(huì)突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。

14、教師是教育目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法；不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場(chǎng)，而要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；不要對(duì)學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)；不要對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個(gè)性往正確的方向發(fā)展。

15、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

16、過去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角；現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。

17、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問題走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問題。

18、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。

19、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。

20、如果說“教是為了‘不教’”，那么“學(xué)就是為了‘會(huì)學(xué)’”。

教師與學(xué)生

21、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得眩耀。

22、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長之目的。

23、教師要永遠(yuǎn)相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的！

24、教師的表揚(yáng)或鼓勵(lì)，對(duì)有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對(duì)有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。

25、教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

26、批評(píng)學(xué)生時(shí)一定要講究方法，而表揚(yáng)學(xué)生時(shí)則可以適當(dāng)?shù)匦趴陂_河。

教師的專業(yè)化

27、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。

28、一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。

29、能使學(xué)生超過自己的教師才是最好的教師，能使自己超過教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。教師要鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神；有超越之識(shí)，即具有超越教師的能力；有超越之智，即具有超越教師的智慧。

30、具有反思能力的教師，才是一個(gè)成熟的高素質(zhì)教師。未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)．教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。

31、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。學(xué)生行為習(xí)慣

32、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

33、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時(shí)候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會(huì)變成“學(xué)習(xí)是樂事”。

師 德

34、熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。

35、寧可讓學(xué)生說錯(cuò)誤的真話，也不要讓學(xué)生說漂亮的假話。

36、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。管 理

37、沒有最好的教師，只有用好的教師。

創(chuàng)新能力

38、質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過質(zhì)疑和提出問題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。教師給予學(xué)生真誠的鼓勵(lì)，學(xué)生就敢于質(zhì)疑；教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑；教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。

現(xiàn)代教育方向

39、強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí)的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想；人性化、信息化和終身化的教育價(jià)值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征。

仁里集鎮(zhèn)中心小學(xué)

第二篇：教師政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

小學(xué)教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步明確了教書育人的責(zé)任感和事業(yè)心，我們當(dāng)教師的一定要用教師職業(yè)道德準(zhǔn)則來規(guī)范教書育人，做師德高尚、業(yè)務(wù)精良、為人師表的教師。在新世紀(jì)的當(dāng)代中國教育中，我們需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為第一，必須提高自己的思想政治素質(zhì)；第二，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。對(duì)照自己職業(yè)道德規(guī)范的要求，結(jié)合教育生涯，我的體會(huì)是：

首先、熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。對(duì)教師的職業(yè)要熱愛，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，通過長期教育工作，我們對(duì)教育工作產(chǎn)生了感情，通過自己的勞動(dòng)使一批又一批的青少年學(xué)生有了較多的知識(shí)，看著自己勞動(dòng)產(chǎn)生了巨大的價(jià)值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對(duì)他們關(guān)心幫助太少了。我們自己的素質(zhì)還是不高。中國需要一大批高素質(zhì)的教師來承擔(dān)我國的教育事業(yè)，所以人們說教師的職業(yè)是陽光下最偉大的事業(yè)是很有道理的。有人說如果有來生我再選擇教師的職業(yè)，以表示對(duì)教師工作的熱愛，但人并沒有來生，所以我不想作假設(shè)，我只想說我選擇了教育工作，我沒有錯(cuò)。

其次、刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對(duì)你沒有信心，極有可能對(duì)這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。我們 許多 老師對(duì)課程內(nèi)容已經(jīng)反復(fù)教了許多年，教學(xué)內(nèi)容基本熟了，但隨著課程內(nèi)容的改革，有許多知識(shí)點(diǎn)，鉆研得還不深透，在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)社會(huì)個(gè)體都有不同于他人的長處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學(xué)生面前高居支配地位，而應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，仍是自己要努力的方向。

再次、通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是

極有必要的。有些學(xué)生聽不懂老師講的課；課堂紀(jì)律差；考試成績不理想，這些問題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。至此，如果我們不加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，必然導(dǎo)致惡性循環(huán)。當(dāng)前，加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教材等一系列措施，做到因材施教。結(jié)合當(dāng)前情況積極探索教育教學(xué)規(guī)律，必定能走出厭教厭學(xué)的惡性循環(huán)，改變現(xiàn)狀，培養(yǎng)出一批又一批的實(shí)用性人材。教師除了要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)有關(guān)書籍。中央領(lǐng)導(dǎo)同志在全國宣傳工作會(huì)議上指出，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。這是中央領(lǐng)導(dǎo)同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國特色的社會(huì)主義的治國方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)推進(jìn)我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。篇二：教職工政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教職工政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

王傳玲 教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭，綜合國力的競(jìng)爭歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭形勢(shì)的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，使他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次暑假期間師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。教職工政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

牛振華

我校全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一組織下，進(jìn)行了政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是江總書記的“三個(gè)代表”重要思想，在建黨八十周年上的講話以及有關(guān)國務(wù)院關(guān)于教育改革與發(fā)展的一系列問題的決定精神。通過學(xué)習(xí)，我校全體教師的思想覺悟大大提高了，認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步明確了，工作的態(tài)度進(jìn)一步端正了，熱愛祖國、熱愛人民、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信社會(huì)主義道路的信心和決心更加堅(jiān)定了，總之，“三個(gè)代表”精神貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)方面，能促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和文明。現(xiàn)將我校教師學(xué)習(xí)情況簡單地總結(jié)如下：

一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)。

通過組織廣大教師學(xué)習(xí)有關(guān)暑期政治理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的文件精神，一開始，大部分教師怨聲載道，不愿參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。黨支部書記帶領(lǐng)廣大黨員及進(jìn)步人士通過宣傳“三個(gè)代表”的意義，發(fā)動(dòng)廣大教師積極踴躍地參加培訓(xùn)，結(jié)果，全體教師無一人沒參加這次培訓(xùn)。

二、勁頭十足，學(xué)有所得。

我校教師在學(xué)習(xí)過程中，嚴(yán)守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，很少有人大聲喧嘩，每個(gè)教師都自覺地邊聽邊記，80%以上教師筆記超過了一萬五千字，筆記干凈、整齊，無應(yīng)敷現(xiàn)象，學(xué)習(xí)方式采取每天上午集中學(xué)習(xí)四個(gè)小時(shí)，每天下午在本校分散學(xué)習(xí)并討論，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，教師們學(xué)習(xí)勁頭十分高漲，每個(gè)教師都有發(fā)言內(nèi)容，以不同方面、不同角度提出了發(fā)展素質(zhì)教育的一些新思想、新方法，教師們互相取長補(bǔ)短，受益非淺。每個(gè)教師都寫出了質(zhì)量較高、具有新思想、新思路的三篇心得體會(huì)。

三、成績斐然、影響深遠(yuǎn)

政治理論學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，又組織了一場(chǎng)學(xué)習(xí)測(cè)查。通過測(cè)查，全校教師成績優(yōu)良，無不及格現(xiàn)象?？梢?，我校教師學(xué)習(xí)精神可佳，學(xué)習(xí)能夠聯(lián)系實(shí)際，“三個(gè)代表”思想深入人心，它是我們每個(gè)教師今后工作的方向，也是每個(gè)教師提高工作效率的方法，作為一名教師，自始止終牢記“三個(gè)代表”的內(nèi)涵，把“三個(gè)代表思想貫穿于每個(gè)公民心中，切實(shí)提高整個(gè)中華民族的思想文化素質(zhì)。盡管我們做了一些工作，但離人民群眾的要求還相差很遠(yuǎn)。我們每一位教師將以“三個(gè)代表“思想內(nèi)涵嚴(yán)格要求自己，將自己始終放在先進(jìn)位置上，高屋建瓴地將知識(shí)傳授給學(xué)生，以不辜負(fù)人民群眾所托。

政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

胡春紅

學(xué)習(xí)了鄧小平理論，我對(duì)整個(gè)理論有了一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。結(jié)合自己及周邊人們的日常生活、學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)鄧小平理論不僅適用于有關(guān)國計(jì)民生的大事，而且適用于每個(gè)平凡人的生活。

正如我們所知，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它從強(qiáng)國富民出發(fā)，以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開放和四項(xiàng)基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，按照嚴(yán)密的邏輯依次展開。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，關(guān)鍵是抓住其精髓。解放思想、實(shí)事求是的思想路線?！敖夥潘枷?，實(shí)事求是”八個(gè)字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度，貫穿于他的整個(gè)理論的各個(gè)層次、各個(gè)方面和全部內(nèi)容的始終，是這一理論具有盎然生機(jī)的源泉。對(duì)于我們這些跨世紀(jì)的高中生來說，這八個(gè)字也是至關(guān)重要的。凡事都要實(shí)事求是，這是做人最起碼的原則，只有從事實(shí)出發(fā)，才能保證各項(xiàng)工作的順利開展；同時(shí)要解放思想，作為當(dāng)代青年，我們的思想要緊隨時(shí)代變換的節(jié)奏。否則，將會(huì)被社會(huì)淘汰。

鄧小平理論在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間證明了這一理論的正確性。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的生活方式、生存法則，任何人沒有干涉他人生活的權(quán)利。中國的父母往往把自己年輕時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想強(qiáng)加于子女。殊不知，子女也要走自己的路。以豐富的閱歷給子女一些建設(shè)性的幫助，這是無可厚非的。但是若越俎代庖，則剝奪了子女自由選擇的權(quán)利?；蛟S被限定了的這條路很平坦，但這樣的人生有什么意義呢？

鄧小平理論在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，強(qiáng)調(diào)不能脫離實(shí)際，超越階段。的確，我們國家仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)長期的過程，“前途是光明的，道路是曲折的?！蔽覀?cè)趯W(xué)習(xí)、工作中同樣要懂得循序漸進(jìn)，不能要求一蹴而就。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”。

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?，F(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。所以，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。沒有充足的物質(zhì)條件，任何精神、思想、理論都只能是空談。十一屆三中全會(huì)之后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，人民生活水平顯著提高，同時(shí)，文化娛樂生活豐富多彩，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到顯著提高。物質(zhì)條件和精神生活雙豐收。不用說，我們都已意識(shí)到物質(zhì)條件的重要性。但是，一味地追求物質(zhì)享受，也是不可取的。

我看來，鄧小平理論的具體思想中，最為讓人矚目的是提出改革開放的重大決定。實(shí)踐證明，改革開放使一部分地區(qū)、一部分人先富起來，以先富帶動(dòng)后富，促進(jìn)了全國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。僵化停滯是沒有出路的。尤其是在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代。中國又要加入wto。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的，我們要吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。我們?cè)陂_展工作時(shí)，除了要弄清楚“干什么”、“為什么”之外，還要了解“怎樣干”。才能解決實(shí)際問題，做到不講空話干實(shí)事。

堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。是社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。始終要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展，這是我們每一個(gè)思想上要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏的青年必須認(rèn)識(shí)到的。盡管，黨內(nèi)有一部分人腐化墮落，但不能因此而放棄對(duì)黨的信任。我們要堅(jiān)信，黨是可以改善和加強(qiáng)自身建設(shè)的，黨能夠保持自身的純潔性。鄧小平理論還包括很多方面，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更主要的是要會(huì)運(yùn)用。當(dāng)然，任何正確的理論都不是包治百病的靈丹妙藥，而只是行動(dòng)的指南。盡管鄧小平同志已經(jīng)為我們?cè)O(shè)計(jì)了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的總體藍(lán)圖，但各地情況千差萬別，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展很不平衡。只有遵循實(shí)事求是的思想路線，才能解決實(shí)際問題。我們處理日常生活中的小事，也要遵循這一路線。總之，從宏觀角度講，家事、國事都可以鄧小平理論為指導(dǎo)。篇三：2015年政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2015年政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過這幾天的政治學(xué)習(xí)了解了黨的十八大會(huì)議精神，堅(jiān)持以黨的十八大精神為指導(dǎo)，不斷深化，從而對(duì)十八大精神和“中國夢(mèng)”有了更深刻的理解。作為一名人民教師，我感覺到這樣的夢(mèng)是每一個(gè)中國人都有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)她而奮斗的。本學(xué)年，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)六查五評(píng)的學(xué)習(xí)，并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學(xué)習(xí)等活動(dòng)學(xué)習(xí)，以及“國培計(jì)劃”中學(xué)習(xí)到的《師德情懷與教育責(zé)任》的課程，讓我更進(jìn)一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育，無論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面談?wù)務(wù)螌W(xué)習(xí)心得體會(huì)：

一、教師要具有愛心與責(zé)任感 教師的愛是建立在對(duì)教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感上面的，在老師愛心的雨露照射滋潤下，學(xué)生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”，這一歷史使命上去，只有在自

己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，收到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自內(nèi)心真實(shí)情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

二、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù) 學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無

論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神?！扒笳鎰?wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

阿依努爾

2015.1.23篇四：教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（2011—2012學(xué)第二學(xué)期）

東四溝小學(xué) 許倩

通過這學(xué)期參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性；就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)

要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。

二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切” 科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來，才能摒

棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

更新觀念，終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“十七大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

四、要為人師表，以身作則

教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場(chǎng)及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要

五、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。篇五：2015年教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2015年教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)

時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫 切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！

三、愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教。

教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。2015年學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德的心得體會(huì) 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教

師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。

第三篇：教師政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃

教師政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃

新學(xué)期的各項(xiàng)工作即將開始，為了使新學(xué)期的工作做到有的放矢，從而更好地干好新學(xué)期的工作，現(xiàn)在將本學(xué)期的理論學(xué)習(xí)情況計(jì)劃如下：

一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，努力提高自身政治素質(zhì)。

為了提高自身政治思想素質(zhì)，在工作之余，我將加強(qiáng)學(xué)習(xí)江澤民同志三個(gè)代表的重要思想以及胡錦濤總書記的七一講話，認(rèn)真領(lǐng)悟其內(nèi)在精神。還要通過讀書看報(bào)，收聽廣播等多種形式積極關(guān)注國內(nèi)外的重大時(shí)事，依此來提高自己的政治素質(zhì).二、堅(jiān)持教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，不斷提高自身職業(yè)道德素質(zhì)。在教學(xué)的實(shí)踐中，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一名人民教師，其職業(yè)道德素質(zhì)是尤其重要的，在新學(xué)期的教育教學(xué)中，我將不斷地加強(qiáng)教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，并在具體的教育教學(xué)中加以實(shí)踐，我要時(shí)時(shí)處處以一個(gè)人民教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到既熱愛自己的職業(yè)，也熱愛自己的學(xué)生。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，還要通過讀書看報(bào)，收聽時(shí)事等多種形式加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，并要認(rèn)真記筆記，寫出自己真實(shí)的感想和體會(huì)。還要積極和其他教師加強(qiáng)交流，探討相關(guān)問題。通過這些形式及內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我力爭使自身的素質(zhì)有較大的提高。

三、加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)及研究，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要，我深深感到教育理論學(xué)習(xí)的必要性及重要性，這是一個(gè)教師不斷進(jìn)步的階梯，要想緊跟時(shí)代步伐，做一個(gè)合格的教師，一天不進(jìn)行充電，就意味著退步，進(jìn)行教育自修是每一個(gè)教師每天的必修課。因此，在具體的教育教學(xué)工作中，我要努力自覺地進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)必須的教育教學(xué)理論，在教學(xué)之余，我積極進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并

經(jīng)常和其他教師探討有關(guān)問題，還要記錄教育教理論筆記，注意隨時(shí)記下自己的感想和體會(huì)，還與自身教學(xué)實(shí)踐相聯(lián)系，寫出相關(guān)的論文，并把自己積累的經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，從而不斷豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，借此來提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。

總之，在新的學(xué)期里，我會(huì)再接再厲，力爭使自己在新的學(xué)期里取得更好的成績。

教師政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃

（2011--2012學(xué)年第一學(xué)期）

楊

雪2011、8、30

第四篇：教師政治理論學(xué)習(xí)資料

教師政治理論學(xué)習(xí)資料

（一）、如何改進(jìn)“四風(fēng)”是黨作風(fēng)建設(shè)的大問題

2013年6月18日在北京召開中國共產(chǎn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議?？倳浽诳隙ǖ耐瑫r(shí)，提出了脫離群眾的尖銳問題。他指出，當(dāng)前各級(jí)黨組織和黨員、干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線情況是好的，黨群干群關(guān)系也是好的，廣大黨員、干部在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中沖鋒陷陣、忘我奉獻(xiàn)，發(fā)揮了先鋒模范作用，贏得了廣大人民群眾肯定和擁護(hù)。這是主流，必須充分肯定。同時(shí)，我們必須看到，面對(duì)世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。我們要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。

這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。“四風(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。

要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子，主要是以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。治治病，主要是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理。

（二）、作風(fēng)建設(shè)重在反“四風(fēng)”

【核心提示】當(dāng)前，黨內(nèi)的作風(fēng)建設(shè)問題，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，改進(jìn)黨的作風(fēng)，要重在反“四風(fēng)”，建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉的馬克思主義政黨。

一個(gè)政黨的作風(fēng)，是其性質(zhì)和宗旨的外在表現(xiàn)，是群眾評(píng)價(jià)其好壞的直觀標(biāo)準(zhǔn)。作風(fēng)建設(shè)不是小事，關(guān)系黨的形象，關(guān)系黨和國家的生死存亡。良好的作風(fēng)是抵御消極腐敗現(xiàn)象、保持清正廉潔的重要保障，不良的作風(fēng)往往是滑向消極腐敗深淵的助推手。當(dāng)前，黨內(nèi)的作風(fēng)建設(shè)問題，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，改進(jìn)黨的作風(fēng)，要重在反“四風(fēng)”，建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉的馬克思主義政黨。

第一，要堅(jiān)決戒除形式主義。形式主義是一種只看事物現(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思想方法和工作作風(fēng)。它違背內(nèi)容決定形式、形式為內(nèi)容服務(wù)、內(nèi)容與形式統(tǒng)一的科學(xué)原理，把形式的作用夸大到不恰當(dāng)?shù)牡夭剑非蟊砻?，結(jié)果阻礙實(shí)際工作的開展。形式主義的產(chǎn)生，既有唯心主義形而上學(xué)的思想理論基礎(chǔ)，又有習(xí)慣勢(shì)力和傳統(tǒng)文化負(fù)面影響的社會(huì)歷史根源，更有行為人受名利思想和懶惰作風(fēng)的影響。形式主義的鮮明特征，就是“虛”字當(dāng)頭、“形”字掛帥、“假”“大”“空”橫行。當(dāng)前表現(xiàn)在某些黨員干部身上的形式主義主要是：學(xué)習(xí)上虛，即把學(xué)習(xí)停留在口頭和宣傳報(bào)道上，不能理論聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際問題；調(diào)查時(shí)淺，即開展調(diào)查研究走馬觀花、走過場(chǎng)；工作中假，即敷衍塞責(zé)、不干實(shí)事，沽名釣譽(yù)、嘩眾取寵，夸夸其談、不著實(shí)際?！靶问街髁x害死人”。形式主義，損害黨的形象和群眾的利益，危及黨群干群關(guān)系，貽誤發(fā)展時(shí)機(jī)，要堅(jiān)決反對(duì)和努力戒除。

第二，要堅(jiān)決清除官僚主義。官僚主義，是指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，具體表現(xiàn)為命令主義、文牘主義、事務(wù)主義。毛澤東曾形象地把官僚主義者描述為泥塑神：一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親無靠，七竅不通，八面威風(fēng)，九（久）坐不動(dòng)，十分無用。除“三餐不食”之外，其余都像，這一描述是對(duì)官僚主義者的總畫像。鄧小平列舉了黨內(nèi)官僚主義的24種表現(xiàn)和危害，認(rèn)為官僚主義現(xiàn)象是“黨和國家政治生活中廣泛存在的一個(gè)大問題”，“已達(dá)到令人無法容忍的地步”。官僚主義的產(chǎn)生，有歷史的、政治的、思想的原因，但更多地與“權(quán)力過分集中于個(gè)人或少數(shù)人手里”這一“總病根”有關(guān)。官僚主義的危害深遠(yuǎn)，用列寧的話說是，“共產(chǎn)黨員成了官僚主義者，如果說有什么東西會(huì)把我們毀掉的話”，那就是這個(gè)“內(nèi)部最可惡的敵人”。官僚主義盛行對(duì)改進(jìn)黨的作風(fēng)有嚴(yán)重阻礙，務(wù)必堅(jiān)決予以清除。

第三，要堅(jiān)決摒除享樂主義。享樂主義是指把追求一切能夠引起自己感官快樂的刺激，看作是自己人生目的的思想觀念。享樂主義是艱苦奮斗的大敵，是腐敗墮落的淵藪，是任何政黨和政權(quán)走向衰亡的起始。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?？v觀歷史，古今中外不乏因過分追求享樂主義而導(dǎo)致亡國亡黨的典型案例。如羅馬帝國的衰亡，與羅馬貴族追求享樂有莫大關(guān)系。史料記載，羅馬帝國強(qiáng)盛時(shí)，羅馬人有半年以上的時(shí)間沉湎于各種娛樂活動(dòng)。這種享樂主義作風(fēng)體現(xiàn)在當(dāng)前某些黨員干部身上，則有多種形式：在精神狀態(tài)上，不為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)和群眾利益克服困難，思想空虛，精神萎靡，不思進(jìn)??；在價(jià)值取向上，把個(gè)人利益放在高于一切的位置，怕吃虧，認(rèn)為艱苦奮斗過時(shí)，樂于安逸；在工作態(tài)度上，怕苦怕累，逃避責(zé)任，遇到困難和矛盾繞著走，不愿到艱苦的地方和單位工作；在公務(wù)活動(dòng)中，講排場(chǎng)，鋪張浪費(fèi)，不重實(shí)效；在生活方式上，追求貴族化，沉湎于花天酒地。這些問題流弊甚巨，與黨的性質(zhì)和宗旨相悖，要果斷加以鏟除。

第四，要堅(jiān)決掃除奢靡之風(fēng)。奢靡，是指花費(fèi)大量錢財(cái)和社會(huì)資源追求過分享受。奢靡同正常消費(fèi)的區(qū)別在于，大大超越普通社會(huì)成員的生活水平，無度地?fù)]霍社會(huì)財(cái)富和資源而不能做到物盡其用。奢靡之風(fēng)與享樂主義密切相關(guān)。奢靡之風(fēng)是享樂主義思想的重要表現(xiàn)。當(dāng)前，奢靡之風(fēng)主要表現(xiàn)為鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫、生活奢華，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。譬如，有的修建豪華樓堂館所，吃喝玩樂一應(yīng)俱全；有的熱衷于造節(jié)辦節(jié)，勞民傷財(cái)；有的熱衷于個(gè)人享受，總嫌不夠；有的作風(fēng)不檢點(diǎn)，甚至道德敗壞。正如總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上指出的：縱覽歷朝歷代，奢靡之風(fēng)的興盛不是好兆頭，真可謂“奢靡之始，危亡之漸”，講的就是這個(gè)道理。古今中外無數(shù)政權(quán)興替的歷史表明，艱苦奮斗是成事之道，奢靡之風(fēng)是敗亡之途。馬克思指出：“古代國家滅亡的標(biāo)志不是生產(chǎn)過剩，而是達(dá)到駭人聽聞和荒誕無稽程度的消費(fèi)過度和瘋狂的消費(fèi)。”歷史上，從羅馬帝國的興衰延至各國政權(quán)的更替，再到中國歷代王朝的興亡，包括具有馬克思主義性質(zhì)的政黨執(zhí)掌政權(quán)的喪失，都深刻驗(yàn)證了“奢靡之始，危亡之漸”的規(guī)律。

（三）、學(xué)?！八娘L(fēng)”建設(shè)淺談

優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)建設(shè)，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是學(xué)校全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，開展素質(zhì)教育強(qiáng)大精神力量，是學(xué)校一項(xiàng)極為重要的基本建設(shè)，要?jiǎng)?chuàng)辦一所成名的學(xué)校，必須具有一流的校園“四風(fēng)”。

一、校風(fēng)

校風(fēng)是學(xué)校氣氛和風(fēng)氣的總合，是一種看不見，卻可以感覺到的一種心理和行為環(huán)境。校風(fēng)要正。正在始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向；正在一切工作遵循教育規(guī)律；正在營造一個(gè)良好的育人環(huán)境；正在教育者與受教育者具有高尚的精神風(fēng)貌。

成名的學(xué)校，都有其獨(dú)特的校風(fēng)，它是正確的辦學(xué)思想個(gè)性化的體現(xiàn)。借鑒一些成功學(xué)校的治學(xué)方針，它們都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，科學(xué)的實(shí)事求是的工作作風(fēng)，為祖國培養(yǎng)人才，形成了學(xué)校的校風(fēng)特色。校風(fēng)特色一旦形成，便是一種長期起作用的強(qiáng)大的精神和工作狀態(tài)，同時(shí)也給學(xué)生的行為習(xí)慣的形成以潛移默化的熏陶感染。

我們的學(xué)校——肖東中學(xué)，應(yīng)該從一些先進(jìn)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)辦伊始就重視校風(fēng)建設(shè)。我們?cè)趯W(xué)校管理中，在教育實(shí)踐中，必須要求全體教職員工注意自身的提高；充分開展“素質(zhì)教育”，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，抓緊潛質(zhì)生的轉(zhuǎn)化，為學(xué)生付出更多的愛心和耐心；同時(shí)努力改善和優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生能受到良好教育。所以，我們的目標(biāo)要在校內(nèi)形成強(qiáng)大的凝聚力，教師努力工作，寓于成就感，養(yǎng)成全體學(xué)生重創(chuàng)造，有理想、講文明、審美情趣高的風(fēng)尚，提高教學(xué)質(zhì)量；全體教職工和學(xué)生，都要樹立今天以“肖東中學(xué)為榮、明天也為肖東中學(xué)為榮”的思想情操。這些就是我?，F(xiàn)階段所努力追求且力求使之充分實(shí)現(xiàn)的校風(fēng)特色。

校風(fēng)建設(shè)具體應(yīng)該怎樣抓呢？我認(rèn)為主要：

1、應(yīng)從學(xué)生的日常行為規(guī)范及日常生活抓起，抓落實(shí)；

2、應(yīng)該把教師管好，并從教學(xué)基本功抓起，抓到位；

3、從教學(xué)樓、宿舍區(qū)以及整個(gè)校園的衛(wèi)生等小事抓起，抓實(shí)在，講落實(shí)。這樣，線條明確，分工合作，各司其職，施其所能。為了建設(shè)良好校風(fēng)，我校從“嚴(yán)、勤、細(xì)、活、實(shí)”幾方面下功夫?！皣?yán)”就是從嚴(yán)治校、治教、治學(xué)；“勤”就是親督促、勤檢查、勤總結(jié)；“細(xì)”就是工作精細(xì)，深入，從小事抓起，所謂“教育無小事”；“活”就是氣氛活躍，蓬勃向上；“實(shí)”就是求實(shí)進(jìn)取，講究實(shí)效。

二、教風(fēng)

教風(fēng)建設(shè)，是校風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。教風(fēng)嚴(yán)，主要體現(xiàn)在教師的思想、道德、作風(fēng)上，教師的專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)理論的修養(yǎng)上，教育教學(xué)的全過程中，教育教學(xué)的方法和藝術(shù)的運(yùn)用中。我校堅(jiān)持以教學(xué)為中心的規(guī)律，要求教師根據(jù)“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線”的教學(xué)原則，精心備課，精心組織教學(xué)，“雙基”講透，例題精選。面向全體，抓差培尖，因材施教，循序漸進(jìn)，積極組織和指導(dǎo)學(xué)生參加各學(xué)科的競(jìng)賽活動(dòng)。要求教師自覺的增強(qiáng)職業(yè)道德觀念，努力提高自身修養(yǎng)，端正教學(xué)態(tài)度，無私奉獻(xiàn)，“教師要有一顆奉獻(xiàn)的心”；要求教師既具有嚴(yán)肅的工作態(tài)度，又具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹涡Ｖ螌W(xué)的作風(fēng)。只有師嚴(yán)才能校嚴(yán)，只有校嚴(yán)才能出好徒。因此，切切實(shí)實(shí)抓師德規(guī)范教育，培養(yǎng)和造就出一批訓(xùn)練有素、德才兼?zhèn)涞慕處煟瑩碛幸慌哂形拿?、?yán)謹(jǐn)、拼搏和富于創(chuàng)造性的教學(xué)作風(fēng)的教師，是培養(yǎng)優(yōu)良教學(xué)的關(guān)鍵，是形成優(yōu)良校風(fēng)的基礎(chǔ)。

三、學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)是校風(fēng)建設(shè)中另一個(gè)主要部分。教師要注意啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的刻苦鉆研、認(rèn)真讀書、理解記憶、獨(dú)立作業(yè)、參試誠實(shí)、學(xué)用結(jié)合、拼搏進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的風(fēng)氣和自學(xué)能力。此外，還要加強(qiáng)思想品德教育，在學(xué)習(xí)、生活、禮儀、道德、紀(jì)律、勵(lì)志等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高審美情趣，懂得應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做人，怎樣生活，怎樣健身，學(xué)做真善美的人。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，首先要注意班風(fēng)建設(shè)，因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)校組成的元素。

環(huán)境整潔、優(yōu)美，可造成一種良好的學(xué)習(xí)氣氛，師生一進(jìn)門就置身于一個(gè)濃烈文化氛圍中，從而汲取文化營養(yǎng)。校園文化氛圍還應(yīng)包括反映人們的精神面貌的許多因素。例如，穿著打扮，言談舉止所表達(dá)的情趣，人與人之間交往中的友善、禮貌等文明行為，以及師生對(duì)待學(xué)校集體事務(wù)的態(tài)度等等。這些就是所謂集體的心理環(huán)境。要建設(shè)好這種心理環(huán)境，一靠校長帶領(lǐng)好領(lǐng)導(dǎo)班子成員，二靠教師骨干的培養(yǎng)，三靠正確輿論的導(dǎo)向，四靠各項(xiàng)規(guī)章的健全。

四、作風(fēng)

建設(shè)良好校風(fēng)應(yīng)當(dāng)以正面教育為主，領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范和榜樣是關(guān)鍵，所以要有實(shí)事求是的思想作風(fēng)和腳踏實(shí)地工作作風(fēng)，在“實(shí)”字上狠下工夫。這樣才會(huì)形成極大的感召力和凝聚力，率領(lǐng)全校師生共同前進(jìn)。為此，領(lǐng)導(dǎo)也要努力提高自身素質(zhì)，以身作則，發(fā)揚(yáng)民主，深入實(shí)際，了解情況，扎實(shí)推進(jìn)“三聯(lián)”工作，努力使自己成為師生的知心朋友。要善于總結(jié)教學(xué)活動(dòng)中的新鮮活潑的經(jīng)驗(yàn)，善于推廣學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)的可貴精神和他們獨(dú)創(chuàng)的行之有效的學(xué)習(xí)方法。要善于發(fā)現(xiàn)師生身上的有時(shí)似乎是“微不足道”的閃光點(diǎn)，然后集中起來，加以條理化，規(guī)范化，促使良好校風(fēng)的形成。還注意到有導(dǎo)有禁，以導(dǎo)為主，導(dǎo)禁結(jié)合。學(xué)校通過條文明確規(guī)定，哪些是提倡的，那些是禁止的。學(xué)生有行為規(guī)范，教師有職業(yè)道德規(guī)范、課堂教學(xué)規(guī)范、各種常規(guī)管理制度和崗位職責(zé)等等。這些制度的建立和健全，是學(xué)校在辦學(xué)思想的軌道上運(yùn)行，也是一個(gè)良好校風(fēng)的形成。

校風(fēng)是黨員干部的作風(fēng)，教師的教風(fēng)，學(xué)生的學(xué)風(fēng)構(gòu)成的整體，其中教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是主體，干部的作風(fēng)是關(guān)鍵，而班子的作風(fēng)，又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。校風(fēng)實(shí)質(zhì)上代表了領(lǐng)導(dǎo)班子的作風(fēng)，有一個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)班子才能有一所好的學(xué)校。

第五篇：教師政治理論學(xué)習(xí)方案

小學(xué)教師政治、業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)實(shí)施方案

為進(jìn)一步加強(qiáng)教師政治、業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，提高教師專業(yè)素養(yǎng)，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件要求，現(xiàn)制定方案如下：

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容

《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要》、《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范（試行）》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《關(guān)于加強(qiáng)師德建設(shè)規(guī)范普通中小學(xué)教師教育教學(xué)行為的若干意見》《膠州市師德規(guī)范“十不準(zhǔn)”》、《給教師的100條建議》、課程實(shí)施的相關(guān)文件、內(nèi)容、方案以及教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容等。

二、學(xué)習(xí)方式

集中學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)校每周一次組織教師集體學(xué)習(xí)，學(xué)校及教師個(gè)人都要做好記錄；教師個(gè)人要堅(jiān)持不懈的自學(xué)并隨時(shí)寫好學(xué)習(xí)筆記。

三、有關(guān)要求

1.要單獨(dú)設(shè)置政治學(xué)校筆記和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（學(xué)校要發(fā)放統(tǒng)一的筆記本，每學(xué)期一次收回歸檔）。

2.業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記：內(nèi)容要豐富，實(shí)效性要強(qiáng)，必須有摘記時(shí)間與出處，每學(xué)期不少于5000字；教學(xué)反思至少占2000字，教學(xué)反思要真實(shí)、深刻。

3.政治學(xué)習(xí)筆記：內(nèi)容要豐富，實(shí)效性要強(qiáng)，必須有摘記時(shí)間與出處。每學(xué)期不少于5000字；自我反思至少占2000字，反思要真實(shí)、深刻。

四、檢查考核

1.檢查：教育辦將每學(xué)期一次的進(jìn)行政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記檢查并組織展評(píng)；不定時(shí)對(duì)“學(xué)校每周一次組織教師集體學(xué)習(xí)”情況進(jìn)行調(diào)研、督查。

2.考核：教育辦將每年一次的進(jìn)行政治、業(yè)務(wù)考核，考核內(nèi)容為本方案所要求學(xué)習(xí)的內(nèi)容。由教育辦統(tǒng)一命題并考核。

五、結(jié)果使用

1.納入教師“一評(píng)雙考”；

2.列入教師評(píng)先選優(yōu)和學(xué)?？己?。本意見自二零一一年三月起施行。