第一篇：新課程改革學(xué)習(xí)心得

新課改學(xué)習(xí)心得與體會

奎屯市第四中學(xué)劉梅

作為一在校教師，我參加了我校新課改的培訓(xùn)，在這段時間里我學(xué)習(xí)了很多新課改的資料，使我獲益良多。這次培訓(xùn)對于我將會有很大幫助，為我在今后教學(xué)工作中提供了良好的指導(dǎo)。

新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評價新課程課堂教學(xué)的唯一標準。下面我前談幾點我自己的體會：

首先，創(chuàng)造情境，發(fā)揮最佳教學(xué)效果。

在教學(xué)實踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學(xué)習(xí)語文、理解語文，同時把學(xué)習(xí)到的語文知識應(yīng)用到生活實際，使學(xué)生親近語文，感到學(xué)習(xí)語文的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。達到語文知識融入生活的目的其次，獎勵激勵，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好！你懂得真不少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強自信心。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，讓其由被動接受到主動汲取語文知識。

在課程改革中，主要是要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點拔？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。語文學(xué)科是一門與生活密切聯(lián)系的學(xué)科，所以更加要求老師能夠從平時生活入手，加深知識與課本的聯(lián)系，使得學(xué)生能夠看到生活中的物理，找到語文在生活中的體現(xiàn)。

最后，認真做好教學(xué)評價。

評價主體多元化，評價方式多樣化，將量化評價方法與質(zhì)性評價方法相結(jié)合，讓學(xué)生成為評價主體中的一員，將量化評價方法與質(zhì)性評價方法相結(jié)。關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。是我對教學(xué)評價的的基本體會。進行教學(xué)評價改革，歸根結(jié)底是為了提高教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生掌握知識，形成能力，實現(xiàn)個性的健康發(fā)展，即“使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。

面對新課程改革，教師面臨著巨大的考驗，要積極做好思想轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)確定自己更高層次的教學(xué)目標。

對于教學(xué)課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。具體我認為要從以下及方面著手：

第一．加強對新課程標準的理解

教材是教學(xué)過程中的載體，但不是唯一的載體。在教學(xué)過程中教材是死的，但作為教師的人是活的。所以，一名教師，應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自己的知識，才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當(dāng)中去。作為一名新課改的實施者，我們應(yīng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實發(fā)揮新課標在新時期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。在新課改形勢下，教師首先需要考慮的不是如何有效地教學(xué)，而是應(yīng)該帶給學(xué)生什么樣的教育經(jīng)驗，包括什么樣的知識最有價值，什么樣的主題最值得探索？而這又首先要思考的是我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人？受過教育的人該是什么樣？教育承擔(dān)著怎么樣的職責(zé)和使命？如此一來，作為教師應(yīng)該關(guān)注的就遠遠不止是課堂教學(xué)行為、有效的教學(xué)策略、課程教學(xué)模式等等問題，而更應(yīng)該關(guān)注我們?yōu)槭裁葱枰逃繛槭裁匆獜娬{(diào)課程的綜合化？為什么要倡導(dǎo)發(fā)展性的教育評價？為什么要開發(fā)校本課

程？這就是新課程中的教師發(fā)展應(yīng)關(guān)注的根本和核心。

第二．學(xué)生應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主人。環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價值的問題，教師卻將知識點分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識的綜合運用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學(xué)生自己去動手操作、試驗、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨特見解和疑問，往往因為老師的“就照我教的來”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動的機會，構(gòu)建開展研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

第三．追求形式和效果統(tǒng)一的課堂

現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機會和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過程中，教師設(shè)計組織有效的、科學(xué)的活動應(yīng)從以下幾個方面入手：首先問題情境必須貼近學(xué)生的實際生活，活動內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個獨立思考的過程，讓他們帶著自己的觀點去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識體系；還有對不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過程中將知識優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。

第二篇：新課程改革學(xué)習(xí)心得

--精選公文范文--------------------------新課程改革學(xué)習(xí)心得

目前，課改教改在全國全面展開，這是一場深刻的教學(xué)革命。而廣東是高中課程改革的先行者，作為教師的我們應(yīng)該怎么辦?我們要提高，應(yīng)該怎樣提高?在我看來，觀念的轉(zhuǎn)變尤為重要。新教材注重語文與生活的聯(lián)系，著眼于青少年的人格發(fā)展和現(xiàn)代語文能力的提高，理解人與自我、人與社會、人與自然的和諧發(fā)展，集人文性、實踐性、綜合性、漢語性于一體，具有很強的可塑性。

新教材顯示了這些特點，而教師除了精深的專業(yè)知識，明確的教學(xué)目標和高度的責(zé)任感之外，還應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢?下面幾點就是語文教師應(yīng)具備的素質(zhì)。

一、搜尋信息 博覽群書

漢語是一個民族的語言，是傳遞信息的載體。當(dāng)今社會科技發(fā)達，信息靈通，教師必須注重搜尋信息、博覽群書，----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------講課時滲透信息，充實教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在自己合作探究的同時教師必須對學(xué)生的質(zhì)疑有一個豐富完美的解答這樣學(xué)生就會學(xué)得滿足滿意。同時還要注意課文閱讀取材的廣泛性，使教材承載著大量的社會、人文、歷史及自然科學(xué)知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)使用語言的同時，還將接觸到許多諸如天文地理、文化藝術(shù)、古今中外的背景知識和一些未知領(lǐng)域。若老師孤陋寡聞知識面窄，在教學(xué)中就會捉襟見時，被動應(yīng)付，就不能應(yīng)付自如，舉一反三。

二、語文兼顧 訓(xùn)練駕馭

交際功能是語言最本質(zhì)的功能。漢語是世界上最古老最具多義性的語言。運用語言表達思想要恰當(dāng);運用語言傳遞信息要準確;運用語言辯論事理要嚴密。教師要引導(dǎo)學(xué)生聽、說、讀、寫，兼顧教材，學(xué)會在生活中擷取語言。生活處處皆語文，利用這一優(yōu)勢，盡可能地為學(xué)生打開語文世界之窗。所以教師應(yīng)加強自己的文學(xué)修養(yǎng)，豐富自己的知識儲----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------備，提高自己的文化知識。使教學(xué)富有文學(xué)色彩，生活情趣，讓學(xué)生在活躍的氣氛中得以感化掌握知識。

三、左右逢源 多才多藝

語文教學(xué)的特殊性決定了其施教的程序和方法與其它學(xué)科的巨大差異。語文重實踐運用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，聽的明白，說的清楚，看的透徹，寫得生動，思的正確。新教材注重挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，樂于探究。給學(xué)生創(chuàng)造一個直觀、具體、鮮活的語境是十分必要的，除了有限的電化教育手段外，教師可把書本知識轉(zhuǎn)換成悅目的圖文信息，把課文編成話劇，故事小品，組織晚會讓學(xué)生在饒有興趣的參與中鞏固知識，培養(yǎng)語感，使課堂有聲有色，情趣橫生。

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第三篇：新課程改革學(xué)習(xí)心得

《新課程改革》學(xué)習(xí)心得

通過對《新課程改革》學(xué)習(xí)，我深有體會，新課改的主體學(xué)生已被卸去了束縛的枷鎖，在課堂中他們可以充分展現(xiàn)自己的個性與才華，增強了自信心；教師被賦予了新的使命，不再是單純的傳道、授業(yè)、解惑、而是對教師提出了更高的要求，我感覺責(zé)任重大。在新課程的學(xué)習(xí)中我們也將會發(fā)現(xiàn)這樣或那樣的現(xiàn)象，讓我不得不深思，新課程到底要塑造什么樣的人才，是否能達到預(yù)期的效果。人們常說：“誰擁有未來的教育，誰就擁有未來”。未來的主人，就坐在我們的課堂內(nèi)，每一位教育工作者，都應(yīng)該努力為他們的今后發(fā)展做好充分準備，讓他們成功地跨入社會。為此，教師必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，讓新課程以其鮮活的生命力在課堂上逐步繁茂起來。我們?nèi)w教師必須著眼于學(xué)生的未來，認真反思，讓自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式深入下去，真正給學(xué)生營造一個新的成長空間。為此，我覺得應(yīng)該從以下幾個方面著手：

一、以人為本，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀

新課程理念是以“生命”為邏輯起點，其核心是：教育直面生命。小學(xué)教育面對的是處于集中學(xué)習(xí)的生命活動時期的兒童。這個時期，對于每個學(xué)生來說是十分重要、寶貴的，但他們自己卻并不完全認識其價值。他們?nèi)狈ι铙w驗，各方面都處于形成狀態(tài)。這個時期，又是學(xué)生充滿活力和潛力的生命時期，他們有多方面發(fā)展的需要和可能。這段時期教育的影響力，超出現(xiàn)階段而擴展到學(xué)生的終身。因此，對學(xué)生的熱愛和他們多方面發(fā)展的關(guān)注，是教育不容忽視的價值取向。正因為如此，新課程要求教師，要善于反思與創(chuàng)造，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力；重視課堂上師生的有效互動和教學(xué)過程中的動態(tài)生成；增強教學(xué)設(shè)計意識，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作；要學(xué)會充分合理地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段；努力營造平等、和諧和民主的課堂教學(xué)氛圍。

另外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生善于開拓和利用自主學(xué)習(xí)的時間和空間；敢于質(zhì)疑問題；積極參與知識的探究活動和社會實踐活動，嘗試將“書本世界”與“現(xiàn)實生活世界”緊密聯(lián)系起來。重新全面地認識課堂教學(xué)的功能，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。

二、注重全方位互動，讓課堂煥發(fā)生命的活力 控制教師講授時間，為使教學(xué)時間的分配有重大的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該增加學(xué)生參與教學(xué)的時間，使之占一節(jié)課的三分之二甚至更高的比例。也許有人會質(zhì)疑：教師不講學(xué)生怎么能夠理解呢？美國華盛頓兒童博物館的墻上有一幅醒目的格言：“我聽見了就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了?！边@其中深刻的內(nèi)涵，足以說明教學(xué)過程中，教師少講，學(xué)生多講、多做的重要性。在這種教學(xué)中，教師所花時間雖不多，而課堂教學(xué)效果會呈現(xiàn)質(zhì)的變化，學(xué)生對知識有興趣了，思維活躍了，教學(xué)目的也達到了。新課程主張“把課堂還給學(xué)生”、“讓學(xué)生至少有三分之二的時間活動”是可以做到的。表面看，時間優(yōu)化降低教學(xué)強度，但是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的要求更高了，所謂“授之以魚，不如授之以漁”，這正是教學(xué)的最終目的。因此，教學(xué)的綜合實力不僅未削弱，反而得到加強。

三、新課程教學(xué)中以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

傳統(tǒng)的教育體現(xiàn)的是前蘇聯(lián)凱洛夫的教育觀，其衣缽是赫爾巴特的教育思想，強調(diào)“智育第一”，課程的價值取向是以生物學(xué)科知識體系為中心的，在課堂教學(xué)中主張權(quán)威式的管理，教學(xué)論偏重于教師的講授和學(xué)生的接受。上世紀美國人本主義心理學(xué)家和教育學(xué)家卡爾?羅杰斯提出了以“自我”為核心的人格理論，并在此基礎(chǔ)上形成了他的教育觀點，即“以學(xué)生為中心”的“非指導(dǎo)性”教學(xué)的理論與策略。把傳統(tǒng)的以教師講授為主的課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)下的學(xué)生獨立探索、質(zhì)疑問難、研討交流的自主學(xué)習(xí)，是我國當(dāng)前教育改革的主旋律。發(fā)揮學(xué)生的主體性和積極性，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)、啟發(fā)及點撥。教師在備課中不但要吃透教材，盡可能多地掌握與之相關(guān)的知識，并搜集、制作教具；還要善于把握學(xué)生的心理，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。

四、合理運用教材

課程和教材改革是教育改革的中心。教師在教學(xué)中應(yīng)以課程標準為中心，以一本教材為主，參考多方面資料。比如人教版必修3免疫引起的疾病這部分內(nèi)容中對超敏反應(yīng)及過敏反應(yīng)的敘述容易產(chǎn)生誤解，綜合人教版及多本教學(xué)參考后，在教學(xué)中將過敏反應(yīng)定為外源性超敏反應(yīng)，同時超敏反應(yīng)還包括自身免疫疾病。作此調(diào)整后，便于學(xué)生的理解和掌握。隨著多媒體技術(shù)的普及，教育現(xiàn)代化已是大勢所趨，以直觀的形式將知識點呈現(xiàn)在學(xué)生面前，降低了教與學(xué)的難度，且將枯燥的言語轉(zhuǎn)化為豐富的形式，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了教學(xué)質(zhì)量。

五、創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課程實施環(huán)境，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析和解決問題的能力

學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課程實施環(huán)境以及學(xué)生自主性主要通過學(xué)生自訂學(xué)習(xí)計劃來進行。學(xué)生在學(xué)校中根據(jù)自己的興趣、愛好等，在學(xué)校提供的課程之內(nèi)選擇適合自己的課程，自行擬訂自己的學(xué)習(xí)計劃。學(xué)生自主選課和自訂學(xué)習(xí)計劃是學(xué)生主體性提升的表現(xiàn)。自訂學(xué)習(xí)計劃避免了統(tǒng)一課程造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣和自我決定發(fā)展的意識。當(dāng)然，學(xué)生制訂的學(xué)習(xí)計劃不是盲目的，它需要成人的指導(dǎo)。這種指導(dǎo)是在尊重學(xué)生選擇的基礎(chǔ)上，提出合理的建議，使學(xué)生自訂的學(xué)習(xí)計劃更有利于學(xué)生的發(fā)展。此外，高中新課程要求實行學(xué)分制管理，這是與學(xué)年制管理不同的彈性管理制度。學(xué)分制管理為學(xué)生的自主選擇提供制度上的保障。

六、建立發(fā)展性評價體系，改進校內(nèi)評價，實行學(xué)生學(xué)業(yè)成績與成長記錄相結(jié)合的綜合評價方式，建立教育質(zhì)量檢測機制

新課程強調(diào)發(fā)展性評價制度的建立，其目的是改變以往評價的甄別和選拔功能，突出評價促進學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的功能。以往評價的甄別和選拔功能實際上是評價功能的窄化，是對評價某一方面功能過度重視，而發(fā)展性評價是以一種客觀的態(tài)度來看待評價的功能，它包含以往評價的合理性。課程改革也要求改變傳統(tǒng)的高考決定學(xué)校發(fā)展和學(xué)生質(zhì)量的狀況，形成以學(xué)校為主體的內(nèi)部評價機制。學(xué)校是學(xué)生成長的地方，也是最易了解學(xué)生發(fā)展狀況的地方。校本評價制度的建立，把評價的權(quán)利歸還學(xué)校，學(xué)校成為評價學(xué)生的主體。這樣使外部評價和校本評價相互促進，共同促進學(xué)生的發(fā)展。此外，在評價方式上，轉(zhuǎn)變以往的量化評價為主的形式，逐漸走向質(zhì)化評價。在對學(xué)生評價的過程中，把學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評價和學(xué)生成長過程的表現(xiàn)性評價相結(jié)合，發(fā)揮評價的功能。

第四篇：新課程改革學(xué)習(xí)心得

新課程改革學(xué)習(xí)心得

自參加“基礎(chǔ)教育課程改革”以來，我們一路走得很辛苦。然而有付出就會有收獲，在學(xué)習(xí)和具體實踐的過程中，我們收獲的更多。除了各級教師培訓(xùn)中接觸最新觀念和了解學(xué)科前沿，觀摩其他老師研究成果外，學(xué)校組織的每周一次的教研活動，也為我們的常規(guī)教學(xué)提供了一個交流平臺，指導(dǎo)著我們每一次的教學(xué)活動。我們也因此能取人之長，補已之短，不斷豐富自身的教育教學(xué)經(jīng)驗，提高自身的教育教學(xué)水平。在此談?wù)勛约旱膸c心得：

一、新課程對教師的要求提高

新課程改革，給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，但同時也為教師提供了開發(fā)自身潛力，發(fā)揮自己能力的機遇。每一位教師在這場改革中都需要重新認識定位自己的角色，重新改進自己的教學(xué)。為了適應(yīng)課程改革的需要，老師們都付出了不少心血去探索、尋求積極有效的教學(xué)方法。我是年輕教師，在知識水平以及教學(xué)經(jīng)驗方面有很多不足，但通過每周的教研活動以及自已的不斷學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)教育教學(xué)水平提高了很多，感覺已經(jīng)能基本勝任數(shù)學(xué)教學(xué)了。

二、教師是活動的指導(dǎo)者，學(xué)生是活動的主體

因材施教是一項古老的教育教學(xué)原則，全面、深入地了解每一個學(xué)生，是實施因材施教，進行有效教學(xué)的基礎(chǔ)。教師需要通過多種多樣的課堂和課外活動，關(guān)心關(guān)注每一個學(xué)生，了解和尊重學(xué)生的個體差異，才能為學(xué)生提供有針對性的教育和指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學(xué)過程基本忽略了學(xué)生的存在，是學(xué)生適應(yīng)教師的過程。而新課程標準下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。課堂教學(xué)重在學(xué)生怎么學(xué)而不是老師怎么教，活動過程要保障學(xué)生的主體地位。教學(xué)活動成功與否，關(guān)鍵取決于是否讓學(xué)生主動參與了學(xué)習(xí)的過程，獲得了成功的體驗。

我在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實際情況，充分激發(fā)和調(diào)動學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。在數(shù)列學(xué)習(xí)時，我讓學(xué)生先了解銀行的復(fù)利公式和其他的存款利率，然后在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生從如何理財，處理自己的壓歲錢開始研討，整個教學(xué)過程中，課堂氣氛活躍，學(xué)生動手動嘴動腦，全部精力集中于學(xué)習(xí)中，一次性就能帶動學(xué)生掌握重點難點知識，在迎刃而解的基礎(chǔ)上學(xué)生的積極性很高。

三、教師與學(xué)生的和諧關(guān)系

師生關(guān)系的和諧，首先在于教師對學(xué)生的愛。老師對學(xué)生的那份愛是溢于言表的，是沒有對學(xué)生的隔閡，也沒有偏愛。這種愛是無私的、公正的、是面向全體學(xué)生的。其次，也是更為重要的，是老師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等、民主、合作的。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會因此發(fā)展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價值、人格得到尊重、承認，才會輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)，避免了無謂的爭端、煩惱以及恐懼。

四、團結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生與人相處的能力

“很難想象一個不會與人相處的人在當(dāng)今的社會將如何生存?！泵绹探缒持耸康倪@一感嘆，無疑給教育提出了新的命題：必須把我們的學(xué)生培養(yǎng)成會交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習(xí)，不僅增長了學(xué)生的技能，提高了課堂效率，更重要的是在潛意識里教會學(xué)生如何與人相處，促進了學(xué)生之間情感的交流。開展合作學(xué)習(xí)，讓他們并肩作戰(zhàn)，一起完成任務(wù)，這樣可以讓每個學(xué)生都認識到對方的重要性，體會到集體智慧的力量，從而無形中培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)互助的好品德，讓他們樂于與人交往，善于與人交往。

五、在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)彼此的長處

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，它意味著以下三層含義：第一，關(guān)注每一位學(xué)生。關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心和牽掛;第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。我們精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程，使教學(xué)過程成為學(xué)生一段愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心;第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。我們不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，幫助學(xué)生建立愛心、同情心、責(zé)任感。在新課程“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，欣賞可以是組織學(xué)生看展覽，也可以是同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)的相互觀摩。從某種意義上來說，欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)更有價值。因為對于初一學(xué)生來說，模仿同學(xué)更勝于模仿老師。這是因為他們的水平接近，更易于模仿。我們在課堂中巧妙地安排一些欣賞，讓他們一起討論、評價，取長補短，這樣很好地促進學(xué)生的發(fā)展。這種欣賞有的是課前的，也有課后的。我們更多的是在課堂中間組織學(xué)生觀摩，因為這樣可以學(xué)習(xí)到別人的繪制過程和技巧，利于學(xué)生及時地對自己的實踐進行調(diào)整，從而取百家之長，釀自家特釀。這對拓寬思路以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是極有意義的。

總之，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。

以后的路還長，我的教學(xué)經(jīng)驗還是很不夠的，為全面提升學(xué)生的水平，我會繼續(xù)探索、繼續(xù)努力。著名教師李鎮(zhèn)西曾經(jīng)說過，教師“首先是認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數(shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才”，我會以此為鑒的。

第五篇：初中語文新課程改革學(xué)習(xí)心得

初中語文新課程改革學(xué)習(xí)心得

新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢?除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經(jīng)驗和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個體全部生活的精神之“根”。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實的精神底蘊!

什么是文化?按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個層面來進行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長期積淀而形成的一套文化系統(tǒng)，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關(guān)系，無疑當(dāng)取后者。什么是語文教育的文化底蘊?主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊的重任。沒有文化底蘊的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學(xué)所傳播的總是文化，而且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語文教學(xué)當(dāng)然也不例外。既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。因為我們所追求的“文化”，誠如眾多文化學(xué)家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價值感和人生情慷。

一定的文化從孕育到成熟，有一個漫長的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個通過從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對話和晤談中漸漸形成超越生物機體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠流長、亙古不息的長河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠的華夏經(jīng)典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨特的人文品格。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實的語境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語文教學(xué)過分強調(diào)學(xué)科知識傳授與技能訓(xùn)練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設(shè)計我們的語文教學(xué)。