第一篇：今天如何做父母讀后感

《今天如何做父母》讀后感

《今天如何做父母》這一本書(shū)拿到手時(shí)，隨手翻閱了一下，感覺(jué)與以前所看過(guò)的書(shū)籍也沒(méi)有什么不同，都在講如何教育子女，如何做好父母的職責(zé)。在寒假期間，我又一次捧起這本書(shū)細(xì)看，里面重復(fù)的例子很多次,多次強(qiáng)調(diào)做父母要堅(jiān)持培訓(xùn)自己。是作者忘記了前面已寫(xiě)過(guò)了嗎？還是故意如此安排！

我的孩子好動(dòng)也好問(wèn)，對(duì)于一些他不明白的事情或問(wèn)題，他總是不停地問(wèn)，可以說(shuō)是打破沙鍋問(wèn)到底，可是他的這個(gè)底，很多時(shí)候讓我們夫妻倆難于對(duì)付，幾乎都是被動(dòng)的?！叭耸窃趺磥?lái)的？”我告訴他：人是從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的?！邦?lèi)人猿是怎么來(lái)的？”，“從生物角度上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是從猿進(jìn)化而來(lái)的?！薄霸呈窃趺磥?lái)的？”“是從靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物進(jìn)化的吧”，“靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物是怎么來(lái)的？”??就這樣一直問(wèn)下去，如果要回答他，你必須從宇宙的產(chǎn)生之前講起，你必須上知天文，下知地理，必須知古明今，通曉中外，當(dāng)然還有就是必須有足夠的耐性。最麻煩的就是：你今天跟他講了，明天晚上他還是會(huì)拉著你講昨天講過(guò)的事情。你跟他說(shuō)，昨晚不是講過(guò)了嗎？他會(huì)告訴你，昨天你沒(méi)講明白。我想，小孩子的記憶不可能對(duì)所有的事情一次記牢，只有通過(guò)重復(fù)的記憶才會(huì)牢固。應(yīng)該是故意安排的。為什么會(huì)這樣安排，我想，作者告訴我們的是孩子的教育也是在不斷的重復(fù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做人的。

因?yàn)槁殬I(yè)使然，我聯(lián)系自己的職業(yè)，教書(shū)育人，也是如此。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂(lè)的，每一個(gè)人在解決自己心頭上的不惑時(shí)，都會(huì)露出開(kāi)心的笑容。而當(dāng)屢試不果的情況下，人的信心就會(huì)受到打擊，毅力強(qiáng)一點(diǎn)的人會(huì)堅(jiān)持，而毅力差一點(diǎn)的，就會(huì)選擇放棄，學(xué)生也是如此。作為教師，我想如果我們有一顆包容之心，有一份堅(jiān)毅之情,就象教育自己孩子那樣，包容學(xué)生的錯(cuò)誤，幫助他們改正錯(cuò)誤，幫助他們解決不惑，讓他們建立學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的信心。

有人說(shuō)現(xiàn)在的孩子很早熟，知道的東西太多了?？戳诉@本書(shū)我才知道，不是孩子們?cè)缡?，知道的太多，而是我們知道的東西太少，滿(mǎn)足不了孩子們的求知欲望。是啊，培育孩子，是要先培訓(xùn)自己了，改變孩子，是必先改變自己！教育學(xué)生也應(yīng)如此吧！

第二篇：《今天怎樣做教科研》讀后感

《今天怎樣做教科研》讀后感

在讀中行走，在讀中感悟，在讀中學(xué)習(xí)?！督裉煸鯓幼鼋炭蒲小愤@本書(shū)我讀了兩遍，確實(shí)收獲頗豐。

關(guān)于規(guī)劃課題的選題，作者提出了他的“三本”主張和“七條思路”。作者認(rèn)為，規(guī)劃課題的選題要從學(xué)校及個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，以實(shí)為本；要從教育教學(xué)的需要出發(fā)，以需為本；要從自身的能力出發(fā)，以能為本。規(guī)劃課題的選題可以關(guān)注教學(xué)弊病，取用鮮活理論；可以縮小研究視角，實(shí)施聚焦透視；可以放大點(diǎn)滴成果，推窗引來(lái)大江；可以抽象建構(gòu)概念，創(chuàng)新實(shí)踐模式；可以轉(zhuǎn)移研究重點(diǎn)，致力“應(yīng)為”“可為”；可以熔鑄多種元素，重組推陳出新；可以琵琶巧妙反彈，逆向創(chuàng)生境界。至于規(guī)劃課題的實(shí)施，馮衛(wèi)東老師建議，要清理“地基”、蓄養(yǎng)“底氣”、著力“行走”、經(jīng)營(yíng)“理論”。

很欣賞馮老師這樣一句話(huà)：我們的研究更多的是應(yīng)用研究。我們要做自己應(yīng)做、能做、和做得好的事，而不必涉及自己其實(shí)無(wú)能為力的東西，去營(yíng)構(gòu)美麗而又虛幻的海市蜃樓。

作為一名基層教師，我們“應(yīng)為”和“可為”的就是實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中歷練，在實(shí)踐中提升。多年的教育實(shí)踐讓我們做教師有了底氣，有了經(jīng)驗(yàn)，有了可言說(shuō)的內(nèi)容。下面請(qǐng)大家看一下我的這個(gè)《在初中語(yǔ)文課堂中開(kāi)展“數(shù)字記憶”的實(shí)踐研究》能不能算上一個(gè)課題。

在初中語(yǔ)文課堂中開(kāi)展“數(shù)字記憶”的實(shí)踐研究

教了數(shù)十年的的語(yǔ)文，曾有半年由于各種原因教了數(shù)學(xué)。正是這兩門(mén)截然不同的學(xué)科，讓我對(duì)教語(yǔ)文有了更新的認(rèn)識(shí)。

如果把語(yǔ)文比作一棵繁茂的大樹(shù)，那么它便包含了枝枝節(jié)節(jié)，還有大大小小的葉子不計(jì)其數(shù)。而數(shù)學(xué)可以比作一個(gè)大梁，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，清清楚楚。語(yǔ)文，因繁茂而美麗，數(shù)學(xué)因簡(jiǎn)潔而實(shí)用。上語(yǔ)文課，我們常常要把簡(jiǎn)單的知識(shí)加以延伸和拓展。一首20字的古詩(shī)，我們可以加上幾百字的賞析；百十字的文言文，我們會(huì)有幾十項(xiàng)乃至上百項(xiàng)的分析研究。而數(shù)學(xué)，則不然，往往一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，用幾個(gè)數(shù)字，一個(gè)公式或者一個(gè)數(shù)就可以代替。我想：學(xué)生識(shí)記語(yǔ)文，要把一本書(shū)無(wú)限放大，為什么我們就不能像數(shù)學(xué)一樣去壓縮他們，去便于記憶呢？

于是，我開(kāi)始嘗試把數(shù)字和語(yǔ)文結(jié)合。等我再次接手語(yǔ)文時(shí)，我就試著把語(yǔ)文課本上的內(nèi)容壓縮。就七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，我嘗試這樣做。先提煉出全冊(cè)書(shū)中的古詩(shī)18首。一提古詩(shī)，學(xué)生便馬上應(yīng)對(duì)18。接著進(jìn)行細(xì)化，即2+3+4+3+3+3=18，也就是課本上《古詩(shī)二首》、《動(dòng)物詩(shī)三首》、《詠荷詩(shī)四首》、《毛澤東詞二首》外加陸游的《卜算子

詠梅》、《古代詩(shī)詞三首》、《古詩(shī)三首》，此時(shí)，詩(shī)的題目也便會(huì)在學(xué)生腦中浮現(xiàn)：《題破山寺后禪院》、《登岳陽(yáng)樓》，《蟬》、《孤雁》、《鷓鴣》，《采蓮曲》、《蓮葉》、《贈(zèng)荷花》、《白蓮》，《沁園春 雪》、《卜算子 詠梅》、《卜算子 詠梅》，《木蘭詩(shī)》、《觀(guān)刈麥》、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》，《使至塞上》、《黃鶴樓》、《歸園田居》。這么一串串出來(lái)記憶，學(xué)生很快理清了全冊(cè)書(shū)上的古詩(shī)。對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)，我們又分七步走。即古詩(shī)七步：1了解作者作品；2了解時(shí)代背景:；3本詩(shī)含義；4重點(diǎn)句賞析；5中心思想；6掌握課后習(xí)題；7掌握基礎(chǔ)訓(xùn)練上的知識(shí)。一步步走著，學(xué)生每學(xué)習(xí)一首古詩(shī)都會(huì)按著這七步進(jìn)行。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生這樣學(xué)習(xí)古詩(shī)很順暢，不僅自己掌握得快，后來(lái)還學(xué)會(huì)了給班級(jí)的同學(xué)講解。如法炮制，我們又總結(jié)出了文言文6篇，文言文八步學(xué)法。感覺(jué)這樣復(fù)習(xí)特別輕松，學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)到了知識(shí)。

以上僅僅是個(gè)人一點(diǎn)不成熟的思考，能否行得通，是否可以作為一個(gè)課題進(jìn)行還需要大家的建議和指導(dǎo)。如馮衛(wèi)東老師所言：“規(guī)劃課題怎樣研究，依我看，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，在研究中學(xué)會(huì)研究?！拔以敢馇倚星覍?shí)踐。

第三篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

寒假，我讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》，感觸很深。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

人們給予教師許許多多榮耀的稱(chēng)譽(yù)?！敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！薄ⅰ敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師?！钡鹊?，尤其是中國(guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？王曉春老師的《今天怎樣做教師》告訴我們：

首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。

讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》，我的心境一下子豁然開(kāi)朗。我應(yīng)該做一個(gè)智慧型的教師，笑對(duì)我所追求的事業(yè)。

第四篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

如果說(shuō)一開(kāi)始是被這本書(shū)的名字所吸引，那么當(dāng)我一翻開(kāi)它，讀了第一個(gè)案例，就不知不覺(jué)沉浸其中，舍不得放下了。它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書(shū)。在這本書(shū)中，王曉春教授對(duì)收集的100個(gè)經(jīng)典教學(xué)案例進(jìn)行了一針見(jiàn)血的點(diǎn)評(píng)。讀完這本書(shū)，我突然覺(jué)得隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對(duì)我們教師提出了更高的要求。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個(gè)合格的教師？許多老師都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。而我在教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生違反課堂紀(jì)律，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，自感受益匪淺。

首先針對(duì)當(dāng)今社會(huì)有許多的老師覺(jué)得做好一名老師太難了這一問(wèn)題。讀了此書(shū)，我找到了答案。原因是我們的工作方法太簡(jiǎn)單了，而且多年如一日，變化不大。無(wú)非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻(xiàn)愛(ài)心”。嚴(yán)管不見(jiàn)效，就用愛(ài)心感動(dòng)，愛(ài)心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理，再不管事，只好借家長(zhǎng)的手再來(lái)“修理”了。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還在指望老師把他的孩子教育過(guò)來(lái)呢！于是沒(méi)棋了。剩下的只有牢騷、無(wú)奈和疲憊。在這本書(shū)中給我們提供了很多的案例都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

有的老師還一味的相信師愛(ài)的力量，以為教師只要給學(xué)生以愛(ài)，最不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生也會(huì)“感恩”而改正缺點(diǎn)。針對(duì)這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴(yán)厲地指出：“很多教師都是這樣，想用?關(guān)愛(ài)?換來(lái)學(xué)生的?感激?。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)。可是現(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛(ài)，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛(ài)再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎？家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽(tīng)話(huà)。您的愛(ài)怎么就那么靈呢？”“千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，愛(ài)不屬于專(zhuān)業(yè)能力（雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要）?！笨梢?jiàn)在這本書(shū)里，王老師對(duì)案例中老師行為的評(píng)價(jià)很現(xiàn)實(shí)，一針見(jiàn)血。

在書(shū)中還指出大量的案例中存在著教師思維方式過(guò)于簡(jiǎn)單及一些非專(zhuān)業(yè)化的反應(yīng)。比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱(chēng)心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。老師們?cè)谟龅綄W(xué)生問(wèn)題時(shí)，很少假設(shè)多種可能，只作單項(xiàng)歸因，而且對(duì)誰(shuí)都這樣歸因。在更多的情況下，教師根本不問(wèn)原因，甚至不想知道原因，只要你達(dá)不到我的要求，上來(lái)就管，就批。比如發(fā)火，比如罰抄作業(yè)，比如給家長(zhǎng)打電話(huà)告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒(méi)有學(xué)過(guò)教育專(zhuān)業(yè)的人，也完全能用這種方式工作?？梢?jiàn)，在今天這個(gè)知識(shí)爆發(fā)的年代，做老師越來(lái)越難。只有不斷的提升和充實(shí)自己，同時(shí)也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當(dāng)好一個(gè)合格的教師。

那么今天到底怎樣做教師？引用此書(shū)中的一段話(huà)：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。

第五篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋(píng)果

推薦言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。

感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話(huà)奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識(shí)”告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？??我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說(shuō)自己不得不這么做。

感受：我最近見(jiàn)過(guò)一位優(yōu)秀教師，樸實(shí)又平靜，一讀報(bào)告就看得出對(duì)工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“一年光稿費(fèi)就3000～5000元，老公的煙、酒錢(qián)就有了?！焙鋈桓械竭@優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。吃苦耐勞的女性發(fā)揚(yáng)了新社會(huì)的“老黃牛精神”，家庭中的無(wú)私奉獻(xiàn)者，價(jià)值的認(rèn)定讓人聽(tīng)了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活?！边@是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線(xiàn)性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式?？床灰?jiàn)窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話(huà)插不上嘴。除了學(xué)校那點(diǎn)事，幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)一般人的眼里，就是書(shū)呆子?？墒怯譀](méi)有陳景潤(rùn)那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式?？萍己坎桓?、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺(jué)。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對(duì)學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿(mǎn)創(chuàng)新精神的學(xué)生的。

感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。

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