第一篇：大學(xué)生讀書(shū)筆記-西線故事（xiexiebang推薦）

讀書(shū)筆記——《西線無(wú)戰(zhàn)事》

這是一本很悲傷的書(shū)，不像《悲慘世界》那樣在動(dòng)蕩的年代仍舊有信仰支撐著，或許這樣說(shuō)，這本書(shū)記敘了一群軍隊(duì)中最不上進(jìn)的士兵，沒(méi)有為自己的祖國(guó)沖鋒陷陣的勇氣，誰(shuí)知道明天的榴彈是否會(huì)在身邊爆炸？。正如雷馬克在扉頁(yè)寫(xiě)道： 這本書(shū)既不是一種譴責(zé)，也不是一份表白。它只是試圖敘述那樣的一代人，他們盡管躲過(guò)了炮彈，但還是被戰(zhàn)爭(zhēng)毀掉了。對(duì)此，有人相信，有人懷疑，可是只有少數(shù)人知道，在這個(gè)句子背后隱藏著更多的悲哀、痛苦和毀滅。

《西線無(wú)戰(zhàn)事》講述是主人公——一個(gè)二十歲的德國(guó)小伙子博伊默爾，以及他的同學(xué)和朋友參加第一次世界大戰(zhàn)，在最后兩年里的戰(zhàn)斗和生活的一些零散的片段。博伊默爾和他的同學(xué)當(dāng)初只是些十八歲的青年，在長(zhǎng)期接受老師們灌輸?shù)乃^“英雄氣概”，“神圣職責(zé)”和“祖國(guó)”等愛(ài)國(guó)主義口號(hào)后，自愿報(bào)名參軍，經(jīng)過(guò)短期訓(xùn)練后開(kāi)赴西線參戰(zhàn)。但自從上了戰(zhàn)場(chǎng)的那一刻起，這幫熱血青年對(duì)生活熱忱的理想便在殘酷的硝煙與彈片的現(xiàn)實(shí)面前破滅了。年輕人的理想主義抵抗不住連天的炮火和壕溝里的野蠻廝殺。他們的眼中只有鮮血、殘肢、碎肉、腦漿和毒氣?；钌耐瑢W(xué)和戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)陣亡，戰(zhàn)場(chǎng)成了一個(gè)個(gè)無(wú)名士兵的墳?zāi)?。他們每天都在生死線之間掙扎著，直到死亡。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，保爾親身見(jiàn)證了死亡的可怕，尤其是自己身邊的朋友，曾經(jīng)的陽(yáng)光面孔再也不復(fù)存在了。一次戰(zhàn)斗中，凱姆利希的腿被炸斷，失去了年輕的生命，穆勒被化學(xué)毒氣毒死。不僅如此，士兵們還要忍受陣地上的饑餓、潮濕、疾病和糟糕的天氣。保爾沉痛地哀思“為什么要打仗呢？”

曾有過(guò)這么一段獨(dú)白：“在手榴彈的爆炸中，我們像貓一樣地奔進(jìn)，爆炸的風(fēng)浪沖得我們向前向前，心中燃起殘暴，把我們變成殺人的兇手、謀殺犯，變成只有上帝才知道的魔鬼。這風(fēng)浪使我們由于恐懼而更加瘋狂，更加為求生而拼命搏斗??在像狂風(fēng)暴雨般的炮彈的輪番轟擊下，人變成了老鼠，恨膛得鉆進(jìn)大地母親的懷抱，越深越好，這一刻，仿佛只有大地才能救我們”。

人們對(duì)和平的渴望，這一切都是人類(lèi)無(wú)淚的悲哀。在這部小說(shuō)的最后，就在和平即將到來(lái)之前的一個(gè)寧?kù)o的秋日，博伊默爾已經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)摧垮，想到自己無(wú)法面對(duì)將來(lái)的生活，轟然倒地。他陣亡了。此時(shí)是1918年10月，這天整個(gè)前線是如此平靜和沉寂，所以軍隊(duì)指揮部的戰(zhàn)報(bào)上僅僅寫(xiě)著這樣一句話：“西線無(wú)戰(zhàn)事”。

英國(guó)外交大臣格雷伯爵曾說(shuō)：“燈光在整個(gè)歐洲熄滅?！泵褡?、宗教、姻緣、仇恨、尊嚴(yán)、權(quán)力、金錢(qián)?所有者一切都似導(dǎo)火線，一旦被點(diǎn)燃就會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，在世界各地掀起腥風(fēng)血雨。戰(zhàn)爭(zhēng).生命.悲劇!自從有了人類(lèi)文明，便有了戰(zhàn)爭(zhēng)。所有的戰(zhàn)爭(zhēng),飽受苦難的都是無(wú)辜的人民，那些嗜血如命的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人帶給人類(lèi)的巨大災(zāi)難是無(wú)以復(fù)加的.“一九一八年十月，他陣亡了，那一天，整個(gè)前線一片死沉沉、靜悄悄的，戰(zhàn)報(bào)上將這一切僅概括為：西線無(wú)戰(zhàn)事。他是往前面傾仆下去的，躺在地上，好像睡著了一般。把他翻過(guò)來(lái)，人們看到他或許沒(méi)受多長(zhǎng)時(shí)間的痛苦；他臉上有一種沉著的表情，幾乎是一副非常滿足的模樣，因?yàn)槭虑榻K于這樣拉下了序幕?！?我聽(tīng)到生命消失的聲音，那樣寂靜。只有他們自己知道那是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的，真切的故事。歷史書(shū)上沒(méi)有他們的位置，紀(jì)念碑上沒(méi)有他們的名字，他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)，然而在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們的世界、他們的生命，一切都崩潰了。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅毀滅了他們的生命，連他們的精神也不放過(guò)，他們中仍有些人縱使逃過(guò)了炮火，最終還是被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了。戰(zhàn)場(chǎng)上，他們此前的世界觀全盤(pán)崩潰，死亡的到來(lái)摧毀了他們的信念，只有生存成為生命中的全部。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀著一切，這一代年輕人大多是僅有十八、九歲的小伙子，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上學(xué)會(huì)的第一件事就是殺人。接著戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)他們野蠻無(wú)情，教會(huì)他們丟棄夢(mèng)想，讓這些年輕人每天在野蠻與良知，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，這些極端之間苦苦掙扎，直到最后原本純潔的心靈被完全摧垮。戰(zhàn)爭(zhēng)使他們的思想變成了一片可悲的廢墟，這比物質(zhì)上的廢墟更加可怕，當(dāng)年那些滿目瘡痍的土地早已變得肥沃，而這種精神上永久的創(chuàng)傷卻依舊隱隱作痛。他們不喜歡被殺，也不喜歡殺人?？墒菫榱松妫麄儽仨氝@么做，因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上，不是你死就是我亡?？墒撬麄冋娴倪€是孩子，他們的良心、他們的善良并未泯滅。他們?cè)陟`魂的鞭策和對(duì)死亡的恐懼的雙重壓抑中殘喘著。戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停止；希望，是那么遙遠(yuǎn)的事情。當(dāng)恐懼與鞭策使人麻木的時(shí)候，無(wú)望籠罩著戰(zhàn)場(chǎng)上的所有人。隨著伙伴的一個(gè)個(gè)相繼離去，剩下的人說(shuō)他們也會(huì)死去，只是時(shí)間問(wèn)題。這是怎樣的無(wú)望啊！最后的一個(gè)青年回家休假時(shí)，他發(fā)現(xiàn)家已沒(méi)有了，一切物是人非。沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的人，永遠(yuǎn)不會(huì)明白在血與淚中掙扎的人的痛苦，他們不會(huì)明白他們靈魂深處的裂痕。當(dāng)后方的人們興高采烈地談?wù)摯缶?，他們不清楚真相是德?guó)軍的節(jié)節(jié)敗退。他們以為他們的戰(zhàn)士無(wú)堅(jiān)不摧，戰(zhàn)無(wú)不克，其實(shí)不過(guò)是當(dāng)局的騙局。

與戰(zhàn)爭(zhēng)的非人道相連的是人性的扭曲與缺失。在你死我亡的戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵們不得不同理性、同和平、同善良相決裂，淪為殺人的工具。主人公保羅一方面拒絕血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)法則，以維護(hù)愛(ài)、信任、友誼來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)人類(lèi)理性與情感的世界，但另一方面，職責(zé)又要求他每分鐘為他所逃避的戰(zhàn)爭(zhēng)法則而效忠。在一個(gè)彈坑里執(zhí)行偵察任務(wù)的他，忽然遭遇來(lái)自敵方的一個(gè)法國(guó)士兵。他看到了對(duì)方的步槍、刺刀和手榴彈，他不假思索地迅速掏出匕首刺中對(duì)方要害，法國(guó)士兵并沒(méi)有立即死去，而是在漫長(zhǎng)的黑夜中痛哭地呻吟著，每一聲呻吟都像一把尖刀刺在保羅的心臟上。拋開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，拋開(kāi)政治，拋開(kāi)成見(jiàn)，保羅和這名法國(guó)士兵一樣都是在凡間生活的普通人，可偏偏在彈坑里卻成了你死我活的仇人。清晨，法國(guó)士兵終于閉上了雙眼。保羅發(fā)現(xiàn)他是一名普通的印刷工人。他松了一口氣，他覺(jué)得眼前這個(gè)死人不再是敵人了，是戰(zhàn)爭(zhēng)借助他的手殘忍地結(jié)束了這名法國(guó)士兵的生命。恐懼和悔恨襲擊他的內(nèi)心，他暗暗許下反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、幫助死者的諾言??然而當(dāng)然重新回

到戰(zhàn)壕后，又不得不變成了一名殺人工具，遵循戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲規(guī)則，否則付出的便是生命的代價(jià)。殺人是他們有生以來(lái)的第一個(gè)職業(yè)，他們不知道戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候會(huì)結(jié)束，就這樣過(guò)著迷茫、痛苦、消極、麻木相伴的日子。

雷馬克以自己的親身經(jīng)歷完成這部小說(shuō)。小說(shuō)曾受到許多批判，但誰(shuí)也阻止不了它成為二十世紀(jì)世界文學(xué)的不朽名篇。距一九一四年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去九十年了，這之后又有更大規(guī)模的二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都耗盡了極大的物力，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都有無(wú)數(shù)人死去。人們?yōu)樗廊サ娜税У浚瑸槭湃サ纳鼑@惋。然而他們最終被歲月掩蓋，被人們遺忘。

博伊默爾在戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束的一個(gè)秋日的早晨中彈身亡，他是向前面倒下去的，躺在地上仿佛睡著了一樣，像是沒(méi)有遭受多長(zhǎng)時(shí)間的痛苦。班級(jí)里的同學(xué)在“愛(ài)國(guó)主義”口號(hào)的鼓動(dòng)下開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)，最終只有一個(gè)人幸運(yùn)地活到了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，可是誰(shuí)能保證這僅存的一人仍能正常地生活下去呢。

故事因?yàn)橹魅斯年囃鼋Y(jié)束了，沒(méi)有人知道后來(lái)發(fā)生了什么，只知道那天，西線無(wú)戰(zhàn)事，寧?kù)o的戰(zhàn)場(chǎng)彌漫著令人悲哀沮喪的氣息。

西線無(wú)戰(zhàn)事，深深地印在我的心底；但世界無(wú)戰(zhàn)事那一天，不知道什么

第二篇：《西線無(wú)戰(zhàn)事》讀書(shū)筆記

我在寒假當(dāng)中，閱讀了德國(guó)作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷寫(xiě)的一本小說(shuō)《西線無(wú)戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書(shū)的書(shū)名“西線無(wú)戰(zhàn)事”是在一戰(zhàn)最后兩年，人們?cè)诘聡?guó)軍方的戰(zhàn)報(bào)中可以成百次地讀到的句子，對(duì)此，有人相信，有人懷疑，可是只有少數(shù)人知道，在這個(gè)句子背后隱藏著更多的悲哀、痛苦和毀滅。

《西線無(wú)戰(zhàn)事》講述的僅僅是主人公，二十歲的德國(guó)小伙子博伊默爾，以及他的同學(xué)和朋友參加第一次世界大戰(zhàn)，在最后兩年里的戰(zhàn)斗和生活的一些零散的片段。博伊默爾和他的同學(xué)當(dāng)初只是些十八歲的青年，在長(zhǎng)期接受老師們灌輸?shù)乃^“英雄氣概”，“神圣職責(zé)”和“祖國(guó)”等愛(ài)國(guó)主義口號(hào)后，自愿報(bào)名參軍，經(jīng)過(guò)短期訓(xùn)練后開(kāi)赴西線參戰(zhàn)。但自從上了戰(zhàn)場(chǎng)的那一刻起，這幫熱血青年對(duì)生活熱忱的理想便在殘酷的硝煙與彈片的現(xiàn)實(shí)面前破滅了。年輕人的理想主義抵抗不住連天的炮火和壕溝里的野蠻撕殺。他們的眼中只有鮮血、殘肢，、碎肉、腦漿和毒氣?；钌耐瑢W(xué)和戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)陣亡，戰(zhàn)場(chǎng)成了一個(gè)個(gè)無(wú)名士兵的墳?zāi)?。他們每天都在生死線之間掙扎著，直到死亡。

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)意味著毀滅與災(zāi)難，但在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河里，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止，人類(lèi)對(duì)和平的呼聲也一直沒(méi)有間斷過(guò)。近日來(lái)，我們可以從各種新聞媒體上了解到，現(xiàn)在伊拉克境內(nèi)已經(jīng)戰(zhàn)火連天，空氣中彌漫著濃濃的火藥味。十幾天的戰(zhàn)火已經(jīng)使大批的軍人身葬戰(zhàn)火，許多平民無(wú)辜喪身。戰(zhàn)爭(zhēng)，給多少伊拉克人，美國(guó)人，英國(guó)人……的心中留下陰影，給多少伊拉克、美國(guó)、英國(guó)……家庭帶來(lái)黑暗。我為這又一場(chǎng)災(zāi)難的出現(xiàn)而感到悲哀。幾千年來(lái)，這個(gè)地方曾遭受過(guò)多少次戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅。古時(shí)候，這里曾是美麗富饒的美索不達(dá)米亞平原，無(wú)數(shù)部族都?jí)粝胫加兴Ｗ钕忍と脒@塊土地的是蘇美爾人，接下來(lái)是阿卡德人，阿摩利人，赫楞人，亞述人，迦勒底人，波斯人，古羅馬人，土耳其人，直到現(xiàn)在的阿拉伯人。下一個(gè)可能就是美國(guó)人了。只有強(qiáng)者才才能統(tǒng)治這片土地，弱者就要遭受滅頂之災(zāi)！這便是這塊土地的歷史，一部野蠻征戰(zhàn)與文明建設(shè)的歷史。我們不否認(rèn)那些些古人創(chuàng)造了輝煌的文明，但我們也不要忘記，當(dāng)一個(gè)古老文明被一個(gè)年輕的用武力取代的時(shí)候，其代價(jià)便是成千上萬(wàn)的男人，婦女和兒童被屠殺，多少的輝煌的建筑，亙古的遺址，精美的藝術(shù)品及其他人民勞動(dòng)成果被毀壞，無(wú)數(shù)人家破人亡，流離失所。古人進(jìn)入這片土地為的是食物，現(xiàn)在美國(guó)人進(jìn)入這塊土地為的是石油。但他們的代價(jià)都會(huì)是一樣的——無(wú)數(shù)人生命的喪失與心靈的摧殘。千百年來(lái)，人類(lèi)時(shí)時(shí)刻刻對(duì)和平發(fā)出真切的呼喚。戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和殘酷，人們對(duì)和平的渴望，這一切都是人類(lèi)無(wú)淚的悲哀。在這部小說(shuō)的最后，就在和平即將到來(lái)之前的一個(gè)寧?kù)o的秋日，博伊默爾已經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)摧垮，想到自己無(wú)法面對(duì)將來(lái)的生活，轟然倒地。他陣亡了。此時(shí)是1918年10月，這天整個(gè)前線是如此平靜和沉寂，所以軍隊(duì)指揮部的戰(zhàn)報(bào)上僅僅寫(xiě)著這樣一句話：“西線無(wú)戰(zhàn)事”。

讀完這本小說(shuō)之后，我深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)就是毀滅的代名詞。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀著一切。記得書(shū)上說(shuō)過(guò)，在第二次世界大戰(zhàn)期間，總共造成5000多萬(wàn)人的死亡，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)損失無(wú)法估量，給人類(lèi)文明帶來(lái)了空前的大災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅奪去了無(wú)數(shù)人的生命，并給活著的人--特別是參加戰(zhàn)爭(zhēng)并在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)的那一代年輕人--的心靈造成無(wú)盡的摧殘。與軍隊(duì)里的其他人不同，其他人大多在戰(zhàn)前就有了工作，家庭，戰(zhàn)后可以很快恢復(fù)正常生活?？墒沁@一代年輕人大多是僅有十八、九歲的小伙子，上戰(zhàn)場(chǎng)前他們從來(lái)沒(méi)有過(guò)職業(yè)，他們學(xué)會(huì)的第一件事就是殺人。接著戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)他們野蠻無(wú)情，教會(huì)他們丟棄夢(mèng)想，讓這些年輕人每天在野蠻與良知，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，這些極端之間苦苦掙扎，直到最后原本純潔的心靈被完全摧垮。

第三篇：《西線無(wú)戰(zhàn)事》閱讀

《西線無(wú)戰(zhàn)事》閱讀題

1、你認(rèn)為本書(shū)的主題是什么？

2、讀完本書(shū)，你有何感想？

3、你對(duì)哪個(gè)場(chǎng)面最為深刻，請(qǐng)指出頁(yè)碼并念一遍，并說(shuō)說(shuō)為什么？

4、找出關(guān)于本書(shū)的至少3篇評(píng)論，并歸納它們的主要觀點(diǎn)。

5、你是否閱讀過(guò)其他關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)？如果有，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)另一本書(shū)與此書(shū)有何異同。

6、戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍和電影：

書(shū)籍：《好兵帥克》《鐵皮鼓》《永別了，武器》

電影：《辛德勒的名單》《金陵十三釵》《生死線》《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》

毀滅的年代——讀《西線無(wú)戰(zhàn)事》

作者：陳良灣

一九一八年十月，他陣亡了，那一天，整個(gè)前線是那么沉寂和那么寧?kù)o，戰(zhàn)報(bào)上僅僅用一句話來(lái)概括：西線無(wú)戰(zhàn)事。

讀完雷馬克的《西線無(wú)戰(zhàn)事》的最后一段我有點(diǎn)憤怒了。的確，西線最后成了一個(gè)廢墟，一個(gè)沉寂的世界，但是戰(zhàn)報(bào)上的簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻是試圖掩飾一戰(zhàn)的完全不負(fù)責(zé)任的托詞。《西線》并沒(méi)有給我們描述出一戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)的波瀾壯闊的場(chǎng)景，它只是以一個(gè)十九歲的士兵保羅?博伊默爾以及他的幾個(gè)戰(zhàn)友在西線戰(zhàn)壕里的生活和后方的經(jīng)歷，向我們揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡。戰(zhàn)爭(zhēng)給所有那個(gè)時(shí)代的人帶來(lái)不可磨滅的慘痛，即使他們逃過(guò)了子彈，“還是被毀滅了”。

這本書(shū)在很大程度上是一本自傳體，曾經(jīng)親身在戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)的雷馬克根據(jù)自己的感受寫(xiě)下了西線這一臺(tái)絞肉機(jī)給人們帶來(lái)的創(chuàng)傷。這一本書(shū)是雷馬克完全利用晚上的業(yè)余時(shí)間，花了僅僅六個(gè)星期寫(xiě)成的，但是這絲毫不影響它的藝術(shù)價(jià)值，它是雷馬克的成名作和代表作。此外，雷馬克還寫(xiě)下了許多內(nèi)容是關(guān)于一戰(zhàn)的小說(shuō)，如《三個(gè)戰(zhàn)友》（1937年）、《黑色方尖碑》（1956年）、《上帝沒(méi)有寵兒》（1961年），這些小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值也不俗，但是雷馬克小說(shuō)的風(fēng)格和寫(xiě)作走向在寫(xiě)《西線無(wú)戰(zhàn)事》的時(shí)候就奠定了。

我以前總是認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)造就了英雄，而這些英雄都是心甘情愿、理所當(dāng)然地捍衛(wèi)自己的祖國(guó)，他們總是安詳?shù)氐乖跀囝^臺(tái)上，特別是在讀了《鋼鐵是怎樣煉成》以后，我更加崇拜他們的光輝形象，但是《西線》這部書(shū)卻扯下了英雄頭上的光環(huán)，褪下了他們沾滿污泥和血跡的軍裝，其實(shí)他們都是普通的青年，像我們一樣也對(duì)自己的未來(lái)有著無(wú)限的憧憬，然而，炮火和恐懼毀掉了這一切。而他們，成了戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，成了一個(gè)悲哀時(shí)代的代名詞。一戰(zhàn)的前線，永遠(yuǎn)是一個(gè)晃動(dòng)的世界，炮彈隨時(shí)在你的身邊炸開(kāi)了花；是一個(gè)閃光的世界，流彈不時(shí)在空中爆炸。死神，永遠(yuǎn)在觸手可及的地方猙獰著。“有一個(gè)一等兵腦袋被打掉了，還跑了好幾步，鮮血才像泉水一般從他的頸根里噴出來(lái)。”“大地是水淋淋的，濕漉漉的、油膩膩的一大塊，上面是一個(gè)個(gè)黃澄澄的池塘，漂著一縷縷螺旋形的血水”“我們看見(jiàn)有人還活著，而他們的頭蓋骨已經(jīng)被炸開(kāi)；我們看見(jiàn)有的士兵在奔跑，而他們的兩只腳已經(jīng)被炸斷了??我們還看見(jiàn)一些沒(méi)有嘴、沒(méi)有下巴、沒(méi)有臉孔的人??”

這就是戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，這就是比地獄更加殘忍的前線。雷馬克忍住了熱淚，這些文字挑戰(zhàn)了我們心理所能忍受的極限，大量出現(xiàn)的毒氣硝煙，斷肢殘骸、衣服上的腦漿以及樹(shù)枝上掛著的腸臟無(wú)一不深深震撼著我們的心。這就是前線，它并不是像保羅?博伊默爾這些青年起初在學(xué)校里認(rèn)為的是去為國(guó)家請(qǐng)命的地方。他們?cè)谛ｉL(zhǎng)的大國(guó)沙文主義的鼓動(dòng)下去參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和實(shí)質(zhì)一點(diǎn)兒都不了解。更有許多青年是懷著對(duì)祖國(guó)滿腔的熱情去送死的。除了熱情，他們一無(wú)所知，他們只是青年，他們不是士兵，他們本應(yīng)該在學(xué)校里面好好地念書(shū)，可是他們還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)出光芒就被毀掉了?！八麄儗?duì)打仗一點(diǎn)兒也不懂，就一個(gè)勁兒往前沖，讓自己被打死。” 杜甫說(shuō)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，其實(shí)戰(zhàn)

場(chǎng)是一個(gè)沒(méi)有鳥(niǎo)和花的地方，有的只是墳?zāi)?，壘起?lái)的尸體，還有無(wú)邊的恐怖，而這些不僅僅是地雷，毒氣和坦克帶來(lái)的。戰(zhàn)士們用自己的雙手埋葬了戰(zhàn)友，他們還有拿起鋼槍去完成所謂的“偉大業(yè)績(jī)”。無(wú)數(shù)的堅(jiān)強(qiáng)包含著一個(gè)柔軟的內(nèi)心，主人公保羅?博伊默爾在回家休假之后看見(jiàn)了自己偽裝的堅(jiān)強(qiáng)在母親的關(guān)懷中崩潰，痛苦地說(shuō)“我根本就不應(yīng)該回來(lái)休假?！币?yàn)樗劳?，所以殘酷；可是殘酷的不僅僅是死亡。

他們?cè)趹?zhàn)壕里被逼得發(fā)瘋，特別是新兵——他們從新兵征募站直接送到這極度的混亂中來(lái)，面對(duì)整夜整夜的轟炸，許多人都患上了幽閉恐怖癥，口吐白沫；只剩下，深深的，深深的絕望。

和平是那樣的遙不可及——當(dāng)有人聽(tīng)到炮火馬上要結(jié)束的時(shí)候，“一剎那間，他的眼睛變得清澈了。隨后，他又現(xiàn)出那雙瘋狗似的渾濁的眼睛?！?/p>

到底戰(zhàn)爭(zhēng)是為了什么？主人公不止一次地發(fā)出這樣的疑問(wèn)。可是除了呼嘯的子彈，轟隆的大炮和蔓延的毒氣，回答他的就只有戰(zhàn)地醫(yī)院和群葬墓了。這就是將他們最悲哀的地方，為了正義而戰(zhàn)嗎？但是戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方都是這樣子教育他們的青年的，到底那一方才是正義的呢？作者憤慨地借助保羅?博伊默爾的頭腦，表達(dá)了自己的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考“在某一張桌子上，有某幾個(gè)我們誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的人簽署了一項(xiàng)文件，于是多少年間，從前一向受到全世界鄙視和最嚴(yán)厲處罰的罪惡，成了我們最高的目標(biāo)?！比绻麘?zhàn)爭(zhēng)真的有對(duì)和錯(cuò)，我想這不是那些在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的士兵應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任，他們也是無(wú)辜的，也許他們的身體里流淌著民族之間仇視的血液，但是這些都是國(guó)家灌輸給他們的，而他們只是天真地，無(wú)辜地互相殘殺。在書(shū)里面有一個(gè)這樣的說(shuō)法，不如讓打仗的國(guó)家的部長(zhǎng)和將軍們?nèi)ヒ粦?zhàn)雌雄，贏了就當(dāng)是那一個(gè)國(guó)家勝利了，這樣就不用讓那些不應(yīng)該去打仗的人去打仗了。我突然想起孟子是怎樣和公輸盤(pán)在“表演”戰(zhàn)爭(zhēng)的，只需要大家把各自的戰(zhàn)略說(shuō)出來(lái)，比較比較就可以分出高下了，根本不需要流血。

他們常常在見(jiàn)到敵人的時(shí)候還沒(méi)有來(lái)得及反應(yīng)就把把對(duì)方斃掉了，然后又產(chǎn)生了深深的愧疚和同情。保羅?博伊默爾談到，他沒(méi)有料到他殺死的是一個(gè)真實(shí)的人，在他的意念里，這僅僅是一個(gè)概念，他所有的怨恨和憎惡都刺向那一個(gè)邏輯的抽象概念。這是多么可悲的一件事情呀，我們?cè)诹私Y(jié)對(duì)方的生命的時(shí)候，竟然不知道他和我們一樣也是血肉之軀，也有著他的家庭和親人，也有著他的事業(yè)和渴望。作為德國(guó)的士兵他們抓到了許多俄國(guó)的戰(zhàn)犯，保羅?博伊默爾也是深深地同情，他們“好像一只只有病的鸛鳥(niǎo)，又像一只只很大的飛禽。他們走近鐵絲柵那兒，把臉貼在上面，用手指勾住網(wǎng)眼?！边@里面有著他們對(duì)世界的渴望嗎？他們的眼睛能夠看見(jiàn)多遠(yuǎn)的視野呢？他們也希望可以生活在一個(gè)沒(méi)有榴彈，沒(méi)有鐵鏈的世界里，在寬闊的大街上，自由地行走，微笑著走進(jìn)一家家的證券公司，走進(jìn)一家家的大企業(yè)，甚至就算是在街頭補(bǔ)鞋，在印刷廠里面當(dāng)排版的工人，他們的結(jié)局也比在戰(zhàn)場(chǎng)上悲哀地死去要強(qiáng)千百倍，至少他們可以自由地呼吸屬于他們的，即使是一小捧的空氣。

戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了那個(gè)時(shí)代的許多人的軀體，可是，毀滅的不僅僅是軀體。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他們還可以像正常人生活嗎？他們的思想里充滿了絕望。軀體活著，他們卻死了。他們的靈魂，永遠(yuǎn)地埋葬在一戰(zhàn)的戰(zhàn)壕里。重建的家園，屬于他們嗎？那些還沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的人生就充當(dāng)了殺手的善良的年輕人，他們不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，但是戰(zhàn)爭(zhēng)卻拋棄了他們。之后成長(zhǎng)起來(lái)的一切都和他們格格不入。適應(yīng)，順從，還是遺忘？他們自己都認(rèn)為自己將會(huì)是多余的人，歲月最終還是毀滅他們的軀體。

有時(shí)候，我在想，和平意味著什么，雷馬克在向我們揭示了什么。僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷嗎？不是這樣的，他的字里行間都透漏出對(duì)和平的向往。除了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘狀之外，在《西線》里面，我們還可以看見(jiàn)繁花盛開(kāi)的草地、翩飛的蝴蝶，柔和的風(fēng)，這些景物大多出現(xiàn)在主人公的回憶和夢(mèng)幻之中，但是無(wú)不寄托了作者的希望和對(duì)和平的熱愛(ài)。想象他們重新站在白楊樹(shù)下聆聽(tīng)簌簌的落葉聲的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)煙消云散?？墒?，這分明是一種反襯的手法，他們

幾乎是絕望的，所有的掙扎都是徒勞的。

有評(píng)論家這樣評(píng)價(jià)這一本書(shū)——雷馬克盡管寫(xiě)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，談到了工人抓上戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)了士兵，資本家在后方大發(fā)其財(cái)，但是卻沒(méi)有進(jìn)一步去探索改變這一不合理現(xiàn)實(shí)的途徑，這就使他塑造的人物只是犧牲品，而不是反抗者，戰(zhàn)斗者，因而有明顯的政治局限性。我并不是很贊成這種說(shuō)法，我想并不是所有的優(yōu)秀作品都要和階級(jí)斗爭(zhēng)掛鉤的，作品最重要的是反正生活和人性，或許說(shuō)人性這一個(gè)詞很泛，但是《西線》在很大程度上都還原了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們的心態(tài)。的確，戰(zhàn)士們是迷茫的，是不知所措的，我們就不應(yīng)該把他們塑造成斗爭(zhēng)者和振臂高呼的英雄。理論很多都是戰(zhàn)后的理論家們?cè)谘芯苛藲v史的資料，在舒舒服服的辦公桌前寫(xiě)出來(lái)的。我認(rèn)為，在前線，生存到最后都成為了他們的奢望，他們就是普通人，他們就是看不到前途，他們就是找不到出路，他們就是聽(tīng)天由命。在雷馬克筆下的人物都是有血有肉的，盡管他們不知道去進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，他們確實(shí)真實(shí)可信的。

《西線無(wú)戰(zhàn)事》借助一些普通戰(zhàn)士的思考，觸動(dòng)了我們思考的神經(jīng)?；叵胍郧斑b遠(yuǎn)的歲月，我們?cè)跁?shū)本上和電影里面都沒(méi)有辦法完全感受到的真實(shí)。為什么民族間有時(shí)候總要爭(zhēng)奪得你死我活？這里面有著許多錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，不是三言?xún)烧Z(yǔ)就可以解決的，甚至不是一兩個(gè)世紀(jì)可以解決的。我們雖然不在前線，可是依然每天在報(bào)紙上看見(jiàn)恐怖，看見(jiàn)別人的流血。往遠(yuǎn)里說(shuō)，“9.11”事件中轟然倒塌的雙子樓；往近里說(shuō)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的中槍的兒童，前幾天東帝汶的總統(tǒng)遭炸彈的襲擊。世界就像一個(gè)定時(shí)炸彈，我們的周?chē)紳摲ｋU(xiǎn)。慶幸的是，我們生活在一個(gè)相對(duì)和平的國(guó)度，于是，我們有資格談理想，談未來(lái)，談?wù)勗谂诨鹬胁豢赡艽嬖诘男腋！?/p>

和平，就橄欖枝前那一抹搖曳的綠，總是給我們以希望，幫助我們打敗那些恐怖和黑暗，幫助我們?nèi)ャ裤阶杂傻奈磥?lái)。我們留住自己的生命，咀嚼著《西線無(wú)戰(zhàn)事》里面給我們淡淡的絕望和思考，我們需要去完成那一代人沒(méi)有完成的事業(yè)

第四篇：中文寫(xiě)作——西線無(wú)戰(zhàn)事

讀《西線無(wú)戰(zhàn)事》

《西線無(wú)戰(zhàn)事》是“和平主義”作家雷馬克創(chuàng)作的一部自傳體式的小說(shuō)，是其成名作。小說(shuō)以第一次世界大戰(zhàn)下的德國(guó)為背景講述了主人公保羅等八名普通士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)生活中的經(jīng)歷與感受。通過(guò)著重描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷恐怖，作者向讀者清晰地展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通士兵和直接參與者身心的深重摧殘，矛頭直指極不合理的國(guó)家主義，并表達(dá)出強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想，同時(shí)突出了向往和平、安寧生活的美好愿望。正如小說(shuō)的題名——西線無(wú)戰(zhàn)事，無(wú)論是故事中的主人公士兵保羅還是作家雷馬克，所盼望的不過(guò)是一種非正常的令人備受折磨的生活狀態(tài)的終結(jié)——西線無(wú)戰(zhàn)事。

小說(shuō)講述了主人公保羅·博伊默爾及高中同班同學(xué)阿爾貝特·克普羅、米勒、勒爾在教師坎托列克的沙文主義（極端的、過(guò)分的愛(ài)國(guó)主義）的煽動(dòng)下報(bào)名參軍，與鎖匠恰登等人成為好友。八個(gè)普通士兵在西線戰(zhàn)壕里的生活以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受于是成為小說(shuō)主線。全書(shū)十二章大體上可劃分為四個(gè)部分。第一部分，即一至六章，敘述士兵在前線以及后方的生活，穿插著對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校和訓(xùn)練營(yíng)生活的回憶。第二部分，寫(xiě)到與法國(guó)姑娘的邂逅，對(duì)戰(zhàn)后愛(ài)的世界的渴望，主人公保羅休假回家的經(jīng)歷，并在其間表現(xiàn)出了保羅因與家人、與少年時(shí)代無(wú)憂生活的隔閡加深而感到深深的孤獨(dú)。第三部分，是一段沉思的插曲，主要抒寫(xiě)了保羅看守俄國(guó)戰(zhàn)俘時(shí)的種種遐想與思索，從這里開(kāi)始，主人公逐漸思考起戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和其引發(fā)的政治和道德方面種種問(wèn)題。第四部分，即八到十二章，交代了主要人物的結(jié)局——死亡，其間也穿插了許多沉思與回憶，可悲的是，到最后，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前的最后一刻，主人公保羅終究未能幸免，他倒下去死了。悲慘的結(jié)局當(dāng)然令人倍覺(jué)沉痛，也引發(fā)我們的思考。

全書(shū)除了以主人公保羅的視角再現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)中真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和親歷者的情感與性格轉(zhuǎn)變，其他七名士兵以及教師坎托列克和希默爾施托斯軍士也是其主體思想展示的重要線索。

首先，作者創(chuàng)作這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事的目的在書(shū)中體現(xiàn)為：揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷血腥及其對(duì)士兵的身心摧殘。主人公保羅參戰(zhàn)前是一位善良、敏感、富有同情心的年輕人，但是殘酷不幸的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷使他逐漸喪失了對(duì)朋友的同情愛(ài)護(hù)之心、對(duì)生活的熱情和對(duì)美好事物的向往，他變得麻木，冷血，為求生存而罔顧他人生死甚至主動(dòng)殺人，戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情摧殘使他絕望。正如書(shū)中寫(xiě)到：當(dāng)一個(gè)人看見(jiàn)那么多死亡以后，他就再也無(wú)法理解，為什么光對(duì)一個(gè)人會(huì)有那么大的悲痛。這是保羅首先喪失情感的最直觀描寫(xiě)。而雷馬克的目的也可見(jiàn)一斑。借保羅轉(zhuǎn)變所要表現(xiàn)的，無(wú)非就是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的猛烈抨擊。保羅身上類(lèi)似的轉(zhuǎn)變實(shí)在太多。由對(duì)露天廁所感到羞臊轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎埽鲃?dòng)要求分發(fā)犧牲士兵的食物，探望重傷的戰(zhàn)友卻再無(wú)法產(chǎn)生同情，前線見(jiàn)到重傷的士兵選擇解決他們而非救援，短暫珍貴的假期卻只能與家人無(wú)言以對(duì)，同時(shí)他渴望一個(gè)姑娘的愛(ài)情卻不得不因殘酷的環(huán)境而逐漸對(duì)人世冷情絕望。這些慘痛的結(jié)果由都是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的，它們直白地反映了戰(zhàn)士情感的喪失，讀之使人悲哀悲痛。書(shū)中第九章寫(xiě)到，保羅在前線戰(zhàn)火中為自保殺死一個(gè)將死的敵方士兵。這有點(diǎn)像他性格發(fā)生真正轉(zhuǎn)變的一個(gè)大分水嶺。起先保羅良心極度不安愧疚，甚至恐慌，然而這時(shí)的他還算有些人情味，想著殺死了這個(gè)印刷工，那么以后要替他當(dāng)個(gè)印刷工，悄悄地寄錢(qián)給印刷工悲慘的妻兒，這對(duì)保羅來(lái)說(shuō)是救贖，是開(kāi)脫殺人罪責(zé)的一個(gè)希望?？蓛H僅是第二天，保羅就在自我和其他士兵的安慰下認(rèn)識(shí)到，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)嘛！到這兒來(lái)本來(lái)就為這個(gè)。幾次讀到這里，始終覺(jué)得太過(guò)諷刺，不光針對(duì)保羅。雷馬克在這里卻正是要揭露戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行下去的荒謬性。到戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)是為什么？殺人。保羅是直接受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的士兵的一個(gè)代表，戰(zhàn)爭(zhēng)使他變成了個(gè)怪物，成了披著人形的野獸，他學(xué)會(huì)了殘忍的殺戮。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的只有人的肉體，想來(lái)也許可以依靠情感繼續(xù)支撐，可它無(wú)情地毀滅的是人的情感，是人的良知。這是最可怕的卻又令人無(wú)能為力的事實(shí)。

其次，雷馬克通過(guò)再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以及描寫(xiě)戰(zhàn)士情感情緒變化，從而達(dá)到反思戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。保羅雖飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，卻始終受到偉大的兄弟之誼的安慰，想來(lái)作者也是要在絕境之中借這一點(diǎn)點(diǎn)的人際情誼來(lái)取暖，以慰藉孤絕無(wú)望的靈魂。唯一幸運(yùn)的是，真實(shí)的慘痛的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷帶給保羅的不只有苦痛，同時(shí)也讓他思考，當(dāng)然這不能算作完全清醒，但是從保羅的思考中，我們卻可以得到警示：戰(zhàn)爭(zhēng)的根源是什么？它的意義又在哪里？

“一道命令使這些默默無(wú)言的身影成為我們的仇敵；一道命令說(shuō)不定又會(huì)使他們成為我們的朋友。在一張桌子上，有某幾個(gè)我們誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的人簽署了一項(xiàng)文件，于是多少年間，從前一向受到全世界鄙視和最嚴(yán)厲處罰的罪惡，便成了我們的最高目標(biāo)。??然而他們（敵人）一旦獲得了自由，我們卻又會(huì)向他們射擊，而他們也會(huì)向我們開(kāi)槍?！?/p>

雷馬克這樣寫(xiě)保羅的想法，諷刺意味已經(jīng)很濃。什么導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)會(huì)那樣殘忍，使一個(gè)民族和另一個(gè)完全對(duì)立起來(lái)，甚至引發(fā)多個(gè)民族之間的對(duì)抗？是誰(shuí)？為什么？答案就在這了，“命令，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的某幾個(gè)人?！毕雭?lái)也真是可笑，被稱(chēng)作的國(guó)家的政治工具掌握在少數(shù)一些人手里，這些打著愛(ài)國(guó)主義的幌子，頭腦不甚清醒地便嚎喊著蒙在鼓里的人上了戰(zhàn)場(chǎng)，為什么打？有幾個(gè)人真正了解緣由。誰(shuí)算正義誰(shuí)算無(wú)辜，哪個(gè)又算得清。就像保羅的高中老師坎托列克，他只是一個(gè)教學(xué)的老師，并不真正了解前線的戰(zhàn)爭(zhēng)情形，卻一味鼓吹愛(ài)國(guó)主義，號(hào)召年輕的學(xué)生們踏上戰(zhàn)場(chǎng)。好比保羅的看法，這類(lèi)人的情感是藏在口袋里備用的，為的是在“關(guān)鍵”場(chǎng)合里拿出來(lái)炫耀的。如此行為虛偽可憎，可他們卻不知道自己的行為坑害了多少熱血的年輕人。小說(shuō)的主人公保羅恰恰是這其中的一個(gè)。于是雷馬克在這里就要狠狠批判，這可惡的“國(guó)家主義”和可惡的少數(shù)操縱者！戰(zhàn)爭(zhēng)不是為保衛(wèi)國(guó)家，不是為捍衛(wèi)正義，僅僅是少數(shù)人的野心！戰(zhàn)士呢？戰(zhàn)爭(zhēng)的意義呢？誰(shuí)是為國(guó)家榮譽(yù)而戰(zhàn)呢？保羅們不過(guò)是為了自己的生還而戰(zhàn)，而殺戮也不過(guò)是了避免自己被殺戮。真正的敵人被揭露，正是因?yàn)樗麄償U(kuò)張權(quán)利和榮譽(yù)的野心，戰(zhàn)士們不得不被送上祭壇！戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭如此荒謬可笑。于是我們清晰地意識(shí)到，雷馬克創(chuàng)作此書(shū)的偉大之處又多了一點(diǎn)——強(qiáng)烈批判沙文主義。同時(shí)，以一個(gè)歷史后來(lái)人的角度來(lái)看，德國(guó)發(fā)起的第一次世界大戰(zhàn)，完全是罪惡的、非正義的、侵略的。而主人公保羅也無(wú)數(shù)次思索，為什么要到這里來(lái)呢？他們（德國(guó)）不認(rèn)為自己是不對(duì)的，而同樣的法國(guó)人好像也沒(méi)什么錯(cuò)。這又說(shuō)明什么？權(quán)利追求者操縱下所爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可理喻的，是不正當(dāng)?shù)?，是?yīng)該被嚴(yán)厲制止叫停的。當(dāng)我們無(wú)比清醒地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭，我們就需要理智而正確地去看待它，正因?yàn)樯澄闹髁x的不理智、不科學(xué)性，所以我們理當(dāng)反對(duì)它，制止它在國(guó)家內(nèi)和世界中的宣傳蔓延。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到的是，既然引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因荒謬可笑，既然戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的教訓(xùn)如此慘痛，那么反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)便是人們義不容辭的責(zé)任和使命。

與此同時(shí)，保羅的思考揭示的戰(zhàn)爭(zhēng)前線士兵的生存狀態(tài)告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的不是個(gè)體，而是一個(gè)龐大的群體，是一代人。正如雷馬克在書(shū)中寫(xiě)到，以前一代人曾經(jīng)無(wú)比貼近社會(huì)，后面一代人的人生才剛剛開(kāi)始，而中間的，也就是保羅這一代人，從生到死完全為戰(zhàn)爭(zhēng)存在，所以他們的生命也就完全被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅。

“在這死亡的邊緣，生活遵循著一條極其簡(jiǎn)單的路線，它只局限在那種必不可少的東西上，其他的一切統(tǒng)統(tǒng)沉沒(méi)在陰暗的睡夢(mèng)里；那里則有著我們的原始意識(shí)和活命思想??生活僅僅是對(duì)于死亡威脅的一種持續(xù)的戒備，它拿麻木不仁來(lái)灌輸我們，為的是使我們?cè)诳植烂媲安恢乱豢绲降?。我們過(guò)著一種極其膚淺的與世隔絕的艱苦生活??”

書(shū)中保羅數(shù)次惆悵迷惘，因?yàn)橄氲揭粋€(gè)問(wèn)題，如果戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了呢？這又是極為諷刺的一點(diǎn)，盡管毫無(wú)疑問(wèn)雷馬克要表達(dá)的就是反戰(zhàn)思想和對(duì)和平安寧的生活的向往?？墒侵魅斯Ａ_卻幾次不知所措。想到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的生活，他的腦海是完全空白，他甚至莫名其妙地?fù)?dān)憂，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了又怎么辦呢？戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的深重創(chuàng)傷由此更加明了。生活在戰(zhàn)爭(zhēng)前線的士兵就如保羅他們那樣，關(guān)注的只有生和死，說(shuō)來(lái)膚淺，何嘗不是悲哀。他們的情感麻木，生活絕望，沒(méi)有理想，看不到希望，對(duì)未來(lái)不敢報(bào)任何期望。這里不妨做個(gè)假設(shè)，倘使戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他們還活著，那情形？

“甚至在我們自己看來(lái)，我們也是多余的，我們的年齡逐漸增長(zhǎng)，有些人將會(huì)適應(yīng)，有些人還只是順從，而大多數(shù)人將會(huì)迷茫不知所措；歲月流逝，到最后我們將歸于毀滅。”

依我看，這應(yīng)該算是樂(lè)觀的預(yù)測(cè)了。還說(shuō)什么呢？戰(zhàn)爭(zhēng)毀了這一代人，毀了他們的全部，以肉體為基礎(chǔ)，以情感為主要脈絡(luò)，這一代于是成為海明威式的“失落的一代”，戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了一切。然而無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人怎樣的迷茫無(wú)措，那些親歷者始終是希望它終結(jié)的，正如小說(shuō)結(jié)尾保羅最后一刻倒下時(shí)的狀態(tài)：他表情沉著，差不多滿意的樣子，因?yàn)槭虑榻K于這樣終結(jié)了，西線，再無(wú)戰(zhàn)事。

當(dāng)然了，當(dāng)今年輕的一代并沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，而以上所談到觀點(diǎn)的也不過(guò)是基于一部反戰(zhàn)的文學(xué)作品。無(wú)論對(duì)錯(cuò)是非，反思戰(zhàn)爭(zhēng)總歸是沒(méi)有錯(cuò)的。從無(wú)數(shù)的文學(xué)作品和多年的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中我們?cè)缇蜔o(wú)比清醒地認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類(lèi)的傷害永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一些國(guó)家所謂的利益，強(qiáng)者或許從中獲利，然而如果基于一個(gè)“人”字去看，戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害就不能被不能被掩蓋。它摧殘人的肉體，毀滅的人的意志精神情感，更有甚者，可能毀滅的就是一種文明?；氐奖緯?shū)背景，1914-1918年，第一次世界范圍內(nèi)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅性和破壞性重大的原因之一還在于雷馬克揭示的軍事科技的發(fā)展在戰(zhàn)爭(zhēng)中廣泛應(yīng)用。不用說(shuō)信息化作戰(zhàn)的二十一世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，其毀滅性根本無(wú)可估量。這大概就是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)保持警惕狀態(tài)的作用，想來(lái)誰(shuí)都愛(ài)好和平，都希望生活安寧幸福而是因?yàn)椴豢芍臍缧詡Χ袒滩豢山K日。當(dāng)今世界局勢(shì)紛繁復(fù)雜，唯一超級(jí)大國(guó)美國(guó)空喊著民主平等卻屢屢干涉中東國(guó)家事務(wù)，歐洲的相對(duì)平靜也被穆斯林恐怖分子打破，中東地區(qū)宗教領(lǐng)土爭(zhēng)端懸而未決，東亞中日、韓朝關(guān)系緊張，中國(guó)也因南海、東海與周邊國(guó)家存在爭(zhēng)端，萬(wàn)幸的是局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷卻始終未引發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，21世紀(jì)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的殺傷力想來(lái)世界各國(guó)都有各自估量。那么我想，反思戰(zhàn)爭(zhēng)就是很好的行為，杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)和平！

2014級(jí)英語(yǔ)二班·楊麗

2015.11.15

第五篇：南京總統(tǒng)府導(dǎo)游詞西線

南京總統(tǒng)府導(dǎo)游詞

各位游客：現(xiàn)在我們將去參觀游覽的景點(diǎn)是一處歷史悠久、曾先后作為太平天國(guó)天王府和辛亥革命后孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)辦公處所的總統(tǒng)府。它位于長(zhǎng)江路292號(hào)，現(xiàn)在已成為我國(guó)最大的近代史博物館。

游客們：作為歷史遺跡，這座規(guī)模宏大的建筑物的歷史最早可追溯到明朝初年。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元津推翻元朝以后，1368年，在南京建立了統(tǒng)一的明王朝政權(quán)，為了籠絡(luò)人心，在此建造了這座規(guī)模宏大的漢王府，用來(lái)安置漢王陳友諒之子陳理。到了1404年，這里又成了明成祖朱棣的第二個(gè)兒子朱高煦的王府，因朱元璋封朱高煦為漢王，故也稱(chēng)漢王府。到了清代，清王朝把漢王府改建成兩江總督衙署。太平天國(guó)時(shí)改為天朝宮殿，清后期仍為兩江總督府。1912年，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，總統(tǒng)府就設(shè)在這里的西花園。1948年5月，蔣介石在此就任總統(tǒng)。1949年4月23日。南京解放，作為省政協(xié)所。2001年正式對(duì)外開(kāi)放。

游客們：現(xiàn)在我們來(lái)到了“總統(tǒng)府”的大門(mén)前。原先門(mén)是木結(jié)構(gòu)的，后改建。門(mén)樓是仿古羅馬風(fēng)格。這座兩層半的建筑。一樓為門(mén)樓和衛(wèi)士房，二樓為衛(wèi)兵宿舍，樓頂為升旗平臺(tái)。門(mén)樓橫循上有“總統(tǒng)府”3個(gè)大字，據(jù)稱(chēng)是由書(shū)法家、周鐘岳題寫(xiě)。

進(jìn)了大門(mén)，東西兩側(cè)各有一排廂房，原是當(dāng)年的“朝房”，后改為士兵的宿舍，現(xiàn)已辟為旅游紀(jì)念品商店。正前方是大堂，是太平天國(guó)的金龍殿舊址，后被火燒，經(jīng)修建，現(xiàn)在正中懸掛著的是孫中山手書(shū)“天下為公”四字匾額。

上面有6幅圖?！短靽?guó)風(fēng)云》·《林森》·《臨時(shí)總統(tǒng)》·《國(guó)共二次合作》·《解放》·《兩江總督》。

下面我們將前往“總統(tǒng)府”景區(qū)最精華的部分煦園參觀。請(qǐng)大家跟我往西走。前面有一道粉墻，墻的圓洞門(mén)上方鑲嵌著“煦園”兩字。這就是太平天國(guó)天王洪秀全、辛亥革命領(lǐng)袖孫中山曾經(jīng)生活過(guò)的地方。

煦園建于清代道光年間，距今已有150多年的歷史。全園面積僅20余畝。進(jìn)入園內(nèi)，首先看到的是一座大假山群，由十二生肖石疊合而成，請(qǐng)繼續(xù)隨我往前走。這塊太湖石，嚴(yán)然具有皺、瘦、漏、透、丑等特點(diǎn)，請(qǐng)大家仔細(xì)辨認(rèn)，它像漢字中的哪個(gè)字？對(duì)！“壽”字。

游客們：剛才我們看了兩組石景，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看園中的水景。煦園的園林構(gòu)筑以水為主體。水體呈南北走向，還巧用畫(huà)舫、樓閣將水面自然分割成各自獨(dú)立又相互聯(lián)系的三個(gè)部分。平面如長(zhǎng)形花瓶，使中部形成較開(kāi)闊的水面。

煦園的亭臺(tái)樓閣也布置得十分巧妙?！捌靠凇庇袖魹戦w屹立水中，左右有小橋可波，南面有石舫相對(duì)。山上這座金字亭，稱(chēng)為六角亭。請(qǐng)大家往前看，這座飛檐翹角的亭子為雙頂，遠(yuǎn)看好似雙亭并立，近看卻是混然一體，亭下有山石相襯，造型別致，形影相依，因而稱(chēng)之為“鴛鴦亭”。

右邊平臺(tái)上的那座建筑，叫桐音館，是煦園內(nèi)最大的建筑物，其建筑材料都用桐木。桐音館是當(dāng)年洪秀全與部下商議國(guó)事的地方，取上下同心，異口同聲的意思。在桐音館北面的一組假山群中，有一塊石碑，上有道光皇帝御筆“印心石室”4個(gè)大字。

游客們：西花園東廊上還有一塊非常著名的碑，這就是俞樾所書(shū)的《楓橋夜泊》詩(shī)碑。

游客們：現(xiàn)在讓我們走近小橋，繼續(xù)參觀西花園的景致，前面看到瓶形的水池是人工開(kāi)鑿的，整個(gè)水池周長(zhǎng)約1866米，面積約占全園面積的一半多。水池的南端，有一座長(zhǎng)14.5米的仿木船式石舫。石舫上的“不系舟”匾額是當(dāng)年乾隆皇帝南巡時(shí)所題。是希望人民安居樂(lè)業(yè)，天下太平安康，大清江山猶如不系舟，任憑風(fēng)吹浪打永不動(dòng)搖。

請(qǐng)大家隨著我的手指方向看，池右畔的那座飛檐翹角、玲瓏剔透的亭子，名叫“忘飛亭”。檐角有一枝梅花，梅花上停著一只神態(tài)歡悅的喜鵲，喜鵲看著自己水中美麗的倒影竟然忘了飛翔。

各位游客：請(qǐng)跟我沿著這座曲橋往西走?，F(xiàn)在我們來(lái)到的這座小院，就是孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)的辦公地點(diǎn)。這幢坐北朝南的西式平房，共有7個(gè)房間，中間是穿堂，西邊3間是大總統(tǒng)會(huì)議室，重要的會(huì)議都在這里舉行。東邊第一間為小會(huì)議室和客廳，第二間為大總統(tǒng)辦公室，第三間為大總統(tǒng)休息室。

參觀完這里后，請(qǐng)大家繼續(xù)隨我去參觀東側(cè)庭院，這是一幢三開(kāi)間中式木結(jié)構(gòu)兩層小樓，便是孫中山的起居室，也稱(chēng)中山堂。

各位游客：關(guān)于總統(tǒng)府，我就暫時(shí)講解到這里。在西花園的東側(cè)還專(zhuān)門(mén)辟有“孫中山生平事跡展覽室”，供人參觀。