第一篇：以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本觀點(diǎn)

文章標(biāo)題：以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本觀點(diǎn)

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化和統(tǒng)一戰(zhàn)線擔(dān)負(fù)的艱巨任務(wù)出發(fā)，提出了一系列新的理論觀點(diǎn)和政策思想，豐富和發(fā)展了毛澤東和鄧小平的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。

1、鞏固和

發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨事關(guān)全局的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針。在第19次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，江總書記從黨和國家戰(zhàn)略全局的高度，全面、系統(tǒng)、深刻地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是“爭取人心、凝聚力量”。要實(shí)現(xiàn)黨和國家在新世紀(jì)的三大任務(wù)，就必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。

江總書記對(duì)新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線重要地位和作用的論述，其精神實(shí)質(zhì)主要是“四個(gè)離不開”：一是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線。二是發(fā)展社會(huì)主義民主政治離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線。三是繁榮有中國特色社會(huì)主義文化離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線。四是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，在新世紀(jì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢，絕不能削弱；作為黨的一項(xiàng)長期方針，絕不能動(dòng)搖。

2、新的歷史條件下我國社會(huì)的一致性和多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀依據(jù)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的矛盾統(tǒng)一體，沒有一致性不可能建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有多樣性就沒有必要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。在不同的歷史時(shí)期，一致性和多樣性有著不同的內(nèi)涵。正確認(rèn)識(shí)新的歷史條件下我國社會(huì)的一致性和多樣性的內(nèi)涵，有利于充分認(rèn)識(shí)新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的客觀理由，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

改革開放以來，我國社會(huì)的一致性有了很大的發(fā)展。從大陸范圍內(nèi)來看，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持公有制的主體地位；二是在政治上堅(jiān)持社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；三是在思想文化上堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)地位；四是在奮斗目標(biāo)上，都是為了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、統(tǒng)一的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?？偟目矗箨懛秶膹V大人民群眾的愛國主義、社會(huì)主義的一致性大大增強(qiáng)。從大陸范圍外看，熱愛祖國，擁護(hù)并致力于祖國統(tǒng)一和民族振興，已成為海內(nèi)外中華兒女的最大共識(shí)。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。

在我國社會(huì)一致性不斷增強(qiáng)的同時(shí)，多樣性也有了很大發(fā)展。這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成分、多種分配方式，產(chǎn)生了許多新的利益群體和社會(huì)組織。二是人們思想日趨活躍，自主性、差異性明顯增強(qiáng)。三是多階層、多黨派、多民族、多宗教的格局繼續(xù)存在，其內(nèi)部狀況發(fā)生了新的變化。四是香港、澳門回歸后，還形成了不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)和不同生活方式共同存在的局面。

我國社會(huì)的這種一致性和多樣性，是當(dāng)代中國社會(huì)的重要特征，也是新的歷史條件下統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。這就決定了在新的歷史條件下，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，不是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，而是客觀的、必然的。

3、堅(jiān)持和發(fā)展共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義政黨制度，怎樣建設(shè)社會(huì)主義政黨制度，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)面臨的一個(gè)重大課題。在第19次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，江總書記對(duì)堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作了系統(tǒng)而深刻的論述，為馬克思主義政黨學(xué)說注入了新的內(nèi)容。主要有以下幾個(gè)方面：第一，明確了“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”是我國政黨制度的顯著特征。第二，提出衡量我國政黨制度的四條標(biāo)準(zhǔn)，即“衡量中國的政治制度和政黨制度，最根本的是要從中國的國情出發(fā)，從中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的效果著眼，一是看能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；二是看能否實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強(qiáng)黨和國家的活力，保持和發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)與優(yōu)勢；三是看能否保持國家政局的穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)；四是看能否實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。”第三，明確了民主黨派進(jìn)步性和廣泛性的內(nèi)涵。“民主黨派的進(jìn)步性，在現(xiàn)階段，集中體現(xiàn)在各民主黨派同我們黨通力合作，共同致力于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)。民主黨派的廣泛性，是同其社會(huì)基礎(chǔ)及自身特點(diǎn)聯(lián)系在一起的。各民主黨派的成員來自不同的社會(huì)階層和群體，負(fù)有更多地反映和代表它們所聯(lián)系的各部分群眾的具體利益與要求的責(zé)任?！?/P>

4、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族共同發(fā)展和共同繁榮是當(dāng)前我國民族工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。民族問題歷來是十分復(fù)雜的問題，也是當(dāng)今世界許多國家面臨的普遍性問題。民族問題處理得好壞，直接關(guān)系到國家的統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。1993年，江總書記提出“民族宗教無小事”，并就民族工作強(qiáng)調(diào)了三句話：繼續(xù)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了要鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互

第二篇：改革開放偉大事業(yè)是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想

改革開放偉大事業(yè)是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。黨的十七大報(bào)告作出的這一精辟論斷，是符合我國歷史實(shí)際，經(jīng)得起歷史、人民、實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)論斷。

2011年，是“十一五”規(guī)劃的完成之年，我們中國共產(chǎn)黨也九十歲了。

光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在黨的90歲生日之際，我們每一個(gè)人的心情，除了感慨，更多的是感激?；厥走@90年來，我們的黨走過的是一條艱苦奮斗的道路。

1921年7月，在國家危難之際誕生的中國共產(chǎn)黨注定了她的不平凡，以毛澤東同志為主要代表的第一代中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)全國各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，推翻了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立了新中國。

十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，國家生產(chǎn)力迅速發(fā)展，中國由落后走向繁榮，人民生活達(dá)到小康水平。

在社會(huì)主義建設(shè)的新階段，結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況，站在歷史和發(fā)展的高度上提出“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。在“三個(gè)代表”思想的指導(dǎo)下，我國生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，人民生活更加富裕。

在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我國在“十一五”時(shí)期宏觀經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快增長，經(jīng)濟(jì)總量躋身世界前三，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)加速轉(zhuǎn)變，新型工業(yè)化道路引領(lǐng)中國工業(yè)實(shí)現(xiàn)新跨越，人民生活水平得到持續(xù)改善。更令人驚喜的是，在收獲這些成就的同時(shí)，節(jié)能減排和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整也取得積極進(jìn)展，資源利用效率顯著提高。

當(dāng)今，在“十一五”規(guī)劃的完成之年，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”樹立社會(huì)主義榮辱觀的論述為我們提出了言行的指導(dǎo)。雖然僅僅是簡單的八句話，但它精辟的概括了如何樹立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)國家穩(wěn)定，社會(huì)和諧的重要條件，同時(shí)，也是對(duì)我們每一個(gè)人的要求。

每個(gè)時(shí)代，都有屬于中國青年成長的標(biāo)志性事件。

在08年初的冰雪災(zāi)害中，無數(shù)年輕的子弟兵在千里交通線上辛苦破冰，打通一條條封凍的公路；許多青年突擊隊(duì)員奮戰(zhàn)在除冰、搶修第一線；許多大學(xué)生放棄回家過年，身披“春運(yùn)志愿者”綬帶，在火車站開展志愿服務(wù)；許多開著私家車的年輕人在南方許多城市，加入“綠絲帶”志愿行動(dòng)，為困境中的人們提供力所能及的幫助……

08年4月奧運(yùn)圣火在海外傳遞，無數(shù)國內(nèi)青年學(xué)子和海外留學(xué)生，把他們的愛國熱情連接成一條跨越國界的長城。在倫敦街頭為圣火和國旗灑淚的周岫，在巴黎街頭勇護(hù)圣火的金晶，在巴黎共和國廣場上發(fā)表激情演講的李洹……圣

火所到之處，留學(xué)生們自發(fā)地組織起來為祖國加油、為圣火護(hù)航，和企圖搞亂中國的反華勢力進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭；互聯(lián)網(wǎng)上，他們用事實(shí)和證據(jù)批駁和揭露西方媒體的謊言，形成一股不可小視的正義力量……

“5?12”汶川大地震，注定會(huì)給這個(gè)多災(zāi)多難的民族留下一個(gè)無法抹去的悲傷烙印。但就在這巨大的悲傷中，我們卻看到了無數(shù)青年勇敢的身影和強(qiáng)大的力量，這身影和力量，讓我們倍感鼓舞。

太多太多的動(dòng)容、感動(dòng)與震撼，讓我們無法一一列數(shù)。幾千年來，歷經(jīng)災(zāi)難與外辱，這個(gè)偉大的民族卻從來沒有倒下，正是因?yàn)槲覀儚膩矶加羞@樣敢于擔(dān)當(dāng)、無所畏懼、越戰(zhàn)越勇的青年！

多難興邦，每一次國家和民族的災(zāi)難都會(huì)成為青年一代成長的力量。剛從抗震救災(zāi)前線趕來的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)?wèi)?zhàn)士文敏自豪地說：“連續(xù)作戰(zhàn)、不怕犧牲，我們是勇于面對(duì)困難、甘于主動(dòng)奉獻(xiàn)的青年一代！”不期而至的災(zāi)難，讓在無微不至的關(guān)愛中長大的“80后、90后”意識(shí)到自己的責(zé)任，并讓他們展示了自己潛藏的力量。這力量既給予我們對(duì)于國家和民族未來的信心和期待，也成為新一代青年人登上歷史舞臺(tái)的醒目標(biāo)志。在黨的關(guān)懷下，這一代青年一直在悄然成長。時(shí)至今日，黨給了國家真正的解放，給了人民尊嚴(yán)和幸福，這些，不緣于黨的成熟，源于黨的事實(shí)求是。

奉獻(xiàn)，一直是我們的話題，也是我們身邊隨處可見的一道風(fēng)景“春蠶到死絲方盡，留贈(zèng)他人御風(fēng)寒?！边@為奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。

。生命在于運(yùn)動(dòng)，然而生命的意義在于奉獻(xiàn)。讓我們將自己的熱心、愛心、真心、誠心獻(xiàn)給母校和他人，伸出自己有力的雙臂，建設(shè)我們共同的家園。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)地面上有紙屑的時(shí)候，請(qǐng)你彎腰把它撿起來；就餐完后，請(qǐng)你把桌面清理干凈；請(qǐng)你倍加呵護(hù)校園中的一草一木，盡我們的所能為學(xué)校作點(diǎn)貢獻(xiàn)，哪怕只是一點(diǎn)微不足道的小事。一只蜜蜂是渺小的，可成千上萬群蜜蜂卻為人們的生活增添了無數(shù)美好的內(nèi)容。如果我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)自己的光和熱，我們的校園將更加文明，充滿朝氣和活力。關(guān)愛他人，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，對(duì)我們大學(xué)生來講，也是人際關(guān)系的一個(gè)支點(diǎn)。如果你賦予他人愛，你也定會(huì)獲得他人回報(bào)。人際關(guān)系會(huì)朝著互愛方向前行，互相之間的情感也會(huì)跳出原有的層次，向精神層面升華。相反，如果你對(duì)周圍的一切都抱著冷漠的態(tài)度，那么你的人生無疑是蒼白的，你的處境無疑是狹小的。“墻角之花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，世界也就小了。”關(guān)愛他人，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，是我們應(yīng)該弘揚(yáng)的精神。

我們的黨就是這樣一直無私的奉獻(xiàn)著他的光和熱。

黨九十歲了，為愿黨更好、更強(qiáng)！