第一篇：大國崛起

《大國崛起》的一些觀后感

零思片想——兩位偉雄

拿破侖——成也《法典》，敗也《法典》。

在拿破侖37歲生日親自為凱旋門奠下第一塊基石時，他絕對料不到自己這輩子卻無法實現(xiàn)一次，哪怕是一次，凱旋門下的凱旋。帶著強壯的兵馬，尖利的武器，以及《法典》的自由和平等的大革命理念，拿破侖在歐洲無往不利。然而卻也是大革命的理念，使被占國人民當拿破侖的侵略行為違背了大革命思想時，轉(zhuǎn)而反抗。最終拿破侖兵敗滑鐵輪，在一個冰冷的孤島上結(jié)束了一生，結(jié)束了短暫的輝煌。一代偉雄，令人惋惜。

彼得一世——魔鬼中的天使。

他是魔鬼，他殘酷，他野蠻。他對人民施以酷刑，壓迫全國人民包括貴族夜以繼日地勞動，甚至連他的兒子也經(jīng)受不住壓迫而反抗。

他是天使，他看到了自己國家與歐美國家的差距后，為了實現(xiàn)趕超，不顧整個國家和民族的反對，身為沙皇的他以學生的身份匿名到歐洲留學。他到荷蘭贊丹學習造船，自稱是個下士，和工匠們住在一起，粗茶淡飯，學習各種工藝。他到英國學習城市建筑，獲得了證書，他還和牛頓有過交往，討論科學問題。他建學校，派留學生，建工廠，組海軍。他19歲以一個下士的身份在軍中服役，靠著戰(zhàn)功，而非沙皇的身份獲得海軍中將的軍銜。他一生的個人用度從未超過一個海軍中將的薪俸。他親自一遍遍地給留學歸來的學生們展示工藝技術(shù)。從這一面看他，他是個偉大賢明的君主，你何曾見過比他更偉大的君主？正是因為他，俄羅斯才得以幾十年內(nèi)拉近與歐洲強國的差距。

他去世后留下了一個空前強大但在精神上失去平衡的俄羅斯帝國。

對于彼得一世，只能說他對于國家的愛達到了某種極限，這份愛是殘忍的，卻也是偉大的。他在歷史中，也許會以一種充滿爭議的方式存在。

《危局新政》——自由經(jīng)濟并非萬能鑰匙的最佳力證

《國富論》一開，私有經(jīng)濟自由競爭之風蔚然盛行。在相當長一段時間里，政府幾乎零干涉的政策使得歐美各國的經(jīng)濟飛速發(fā)展著。一時間，似乎人們真的認為自由經(jīng)濟是完美的，萬能的。但事實真的是那樣的嗎？

十九世紀末端，自由競爭下的佼佼者們，壟斷著各行各業(yè)。人們稱之為“托拉斯”，諸如“石油托拉斯”美國標準石油公司等。各種托拉斯的存在，使得各個行業(yè)的競爭公平性降低，活力降低。失去了競爭公平性，人們對此也怨聲載道。很多的矛盾開始暴露出來，競爭的無序、壟斷等，以及欺詐和腐敗。

英明的西奧多·羅斯?？吹搅烁鞣N“托拉斯”給美國帶來繁榮風光背后的日益擴大的矛盾和危機，國家的兩極分化和各種罪。于是，迫于公眾壓力下，他狠下了決心，拿“托拉斯”們開刀了。1911年，美國最高法院，判定標準石油公司壟斷違法，妨礙了自由競爭，并下令解散標準石油公司。緊接著，美國政府先后對四十多家公司提起了訴訟。牛肉“托拉斯”，煙草“托拉斯，在司法部的起訴下先后解散。羅斯福成立了公司管理局，專門處理反壟斷案子。政府通過憲法，對壟斷公司進行限制的規(guī)則也由此確立了起來。

美國經(jīng)濟從此又揭開了一個新的序幕，從此又進入了欣欣向榮的發(fā)展軌跡。隨著經(jīng)濟的騰飛，將近20年的進步運動結(jié)束了，政府對經(jīng)濟的干預力度也減弱了。

一片片欣欣向榮的景象下，美好的未來似乎不需要證明。但此時，災難不知不覺來臨了。以“黑色星期五”為發(fā)端的那次大蕭條，是美國經(jīng)濟史上最重大的災難。美國在短短幾年間損失了近一半的財富，高速發(fā)展的經(jīng)濟，像一輛飛馳的戰(zhàn)車戛然而止，空前的繁榮演變?yōu)榭涨暗奈C。更為災難的是，大蕭條還蔓延到了歐美其它國家（這可是二戰(zhàn)的根本原因之一）。

問題出在哪里呢？這無疑是對放任自由經(jīng)濟最嚴峻的一次挑戰(zhàn)。解決之道何在？這個時候，胡佛總統(tǒng)仍然迷信著放任自由經(jīng)濟。他認為，堅持了一百多年的自由經(jīng)濟既然能帶來過繁榮，那么它一定會自我調(diào)節(jié)，度過危機。它能嗎？他的期待落空了，直到他下任，危機仍在蔓延，國家仍在動蕩。

“Happy days is here again!”——美國史上最杰出的總統(tǒng)之一富蘭克林·羅斯福登臺了。風景那邊獨好的俄羅斯的一種叫做“計劃經(jīng)濟”的經(jīng)濟制度，引起了美國精英們的思考。羅斯福也認為他的政府該做一些非常規(guī)手段的事情了。美國史上最大規(guī)模的一次政府干預經(jīng)濟行動由此開始了，羅斯福稱之為“新政”。他迅速制定了一系列有效的法規(guī)和政策，諸如通過《緊急銀行法》整頓銀行秩序，簽署《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》以恢復農(nóng)產(chǎn)品的價格等等。還前所未有地利用政府投資進行大規(guī)模的基建建設。整個美國像是進行了一場革命。

1936年美國的經(jīng)濟開始復蘇，羅斯福做到了他的競選諾言，“Happy days is really here again!”。

美國這一大一小的兩次自由經(jīng)濟危機，都通過了政府對經(jīng)濟的干涉最終得以解決。事實就是，自由經(jīng)濟不是萬能的。也許政府該去如何干涉經(jīng)濟是個值得討論商榷的問題，但是對于政府該不該干涉經(jīng)濟這個問題，我們以史為鏡已經(jīng)得到了確切的答案。

我們也不妨站在企業(yè)家的角度上想一下問題，反壟斷的行為又會不會打擊到企業(yè)家把企業(yè)做大做強的積極性呢？如何做到最合適的干預力度，如何權(quán)衡利弊，需要學者和政治家的足夠智慧。

《大道行思》——大國之謎何在？

葡萄牙的恩里克王子以國家名義來支持航海家們對未知世界的探索，西班牙伊莎貝爾女王賣掉了自己王冠上的珍珠來支持哥倫布，兩牙以此獲得了海洋霸主的地位。但是民族國家和海洋優(yōu)勢并未使其成為世界性大國，恰恰是荷蘭、英國、法國、德國、日本、美國和俄羅斯成為了世界性大國。

決定一個國家能否成為世界性大國的因素始終是其內(nèi)部的文化和制度，一個國家的崛起，其實就是個內(nèi)部力量的外延。丘吉爾曾說過說過那么一句話，我寧愿失去一個印度也不愿意失去一個莎士比亞。英國崛起的過程中，莎士比亞的作品提升了民族的人文精神，牛頓的力學定律引導了工業(yè)革命，亞當斯密的《國富論》為英國提供了新的制度。

美國80年代，傳統(tǒng)工業(yè)不斷衰落，不少經(jīng)濟學家看衰美國。但是其卻靠著科技創(chuàng)新，在信息時代占領制高點，又一次經(jīng)濟的騰飛保住了美國的絕對霸權(quán)地位。

日本靠著學習歐美的科技與制度，高速發(fā)展了幾十年，實現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化。但卻在“廣場協(xié)議”后從此發(fā)展緩慢，社會失去活力，“失去”了20年。有的專家學者認為，日本學者學習到了歐美的科技與制度，卻沒有他們那樣的文化根基和底蘊，這是他們這二十年失去社會發(fā)展推動力的重要原因?？萍寂c制度可以迅速照抄學習，然而社科人文必須靠自己發(fā)展。我國必須從日本的經(jīng)歷中汲取教訓，以免重覆前車。

大國崛起的因素絕非是單一的，必須是綜合的，文化與制度，缺一不可。也許也并不只

有這兩者。

最后以《大道行思》的開篇語結(jié)束本文吧——歷史離我們并不遙遠，也并非記憶的負擔。忽視過去的人，在未來行程里只會是一個缺乏思想準備的匆匆過客。忽視過去的國家，面對世界變局，將不會有成熟的選選擇，甚至有迷失方向的風險。走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國演變。我們要做的，其實就是一件事，讓歷史照亮未來的行程。

第二篇：大國崛起

大國崛起之美國

《大國崛起》是我國第一部以世界性大國的強國歷史題材攝制的大型電視紀錄片，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國幾個世界大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀以來世界性大國的崛起歷史，紀錄片里提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一國、一地區(qū)如何在順應歷史潮流中通過經(jīng)濟的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考。通過回顧15世紀以來世界性大國的崛起歷史，探尋其背后的原因，我更加清楚的看到了發(fā)達國家一步一步走向現(xiàn)代化的過程，意識到了一個民族為建立一個現(xiàn)代化的發(fā)達國家應該具有的歷史使命，同時也清楚地看到自己民族和國家的缺點和歷史經(jīng)驗的不足。我選取深深影響感染我的美國為例，談談觀看大國崛起的深深地感觸。

影片大概是以時間為主線，先記錄了英國隊當時屬于殖民地的美洲大陸增加賦稅，從而使矛盾激化，引發(fā)了人民的反抗，最終爆發(fā)美國獨立戰(zhàn)爭，13個州簽署《獨立宣言》，標志著美國的成立；記錄了美國歷史上的又一大戰(zhàn)爭—南北戰(zhàn)爭，記錄了奴隸制在美國的覆滅；記錄了美國自西向東擴展領土，照搬歐洲技術(shù)，鼓勵創(chuàng)造發(fā)明；還介紹了奧蘭多·羅斯福反壟斷；富蘭克林·羅斯福新政；還有兩次世界大戰(zhàn)對美國發(fā)展的影響等。

美國存在在世界上的時間很短，從它的成立到成為世界霸主也只用了大約200年的時間，這應該是一個奇跡。那么是什么力量造就了美國的強大？我認為是以下幾點：

一、統(tǒng)一的國家。歷史上每一個強大的國家都是以統(tǒng)一為前提的，這點不可否定。

二、殖民地歷史。按道理說作為殖民地，美國是難以強盛的，但是正是因為美國是西方列強的殖民地，美國才可以全面引進西方的先進技術(shù)成果來運用到自己國家的建設中，而且美國當時也是少有的擁有殖民地自治權(quán)的地區(qū)。后來爆發(fā)的美國獨立戰(zhàn)爭也是殖民屬地反對殖民主國爭取自治的典型例子。獨立后的美國擁有類似的英國的政治體制，而且美國是議會制最發(fā)達的國家，這樣一個沒有國王而又擁有議會和總統(tǒng)的政權(quán)是一個保險的政權(quán)，不會發(fā)生大規(guī)模的反封建革命，也不會因為國王與議會的不和而爆發(fā)政治沖突。這樣的國家政治局面恰好給了美國自由的發(fā)展空間。

三、消滅奴隸制。這是美國歷史上的一件大事，南北戰(zhàn)爭的一個重要戰(zhàn)果就是終結(jié)了美國從殖民地時期就有的奴隸制，這使得平等、民主、自由的觀念得到了實踐，美國政府也更加得到擁戴。最重要的是它解放了生產(chǎn)力，越來越多的人可以進入到工業(yè)化生產(chǎn)中，美國今天的成功，很大程度上取決于這次偉大的變革，這與沙俄消滅農(nóng)奴制也是一樣的道理。

四、健全的法制。美國法律規(guī)定每個人都擁有生命權(quán)、自由權(quán)等一系列基本權(quán)利，這些權(quán)利沒有人可以非法剝奪，這是歐洲啟蒙思想的又一次偉大實踐，而且美國在此基礎上建立了最早的無償救濟和養(yǎng)老政策，真正進入了以人權(quán)為重的文明現(xiàn)代化社會，這也讓更多的人移民美國，本土國民也更加愿意從事工業(yè)，這兩批人為美國帶來了大批的勞動力，美國因此能在用機械化生產(chǎn)保證農(nóng)業(yè)的情況下集中優(yōu)勢發(fā)展工業(yè)，從而成為了第二次工業(yè)革命的發(fā)源地之一，并且輕而易舉地擊敗了同樣是發(fā)源地之一的德國。

五、自由經(jīng)濟加政府調(diào)控。美國的自由經(jīng)濟是從歐洲引進過來的，政府調(diào)控的思想是從蘇聯(lián)引進過來的，美國人將這兩個思想一融合就成功得解決了自由經(jīng)濟帶來的國內(nèi)大企業(yè)大財團壟斷經(jīng)濟造成民怨堆積的問題和1927年到30年代初的經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機的解決美國當屬第一，而且這個第一就為美國贏得了寶貴的發(fā)展時間，因為在美國他的工業(yè)進步可以說是日新月異。

六、西部大開發(fā)。這個詞我是套用的中國術(shù)語，但是美國的確在統(tǒng)一初期就頒布了相關(guān)的條例，以10美元買耕作權(quán)、再用5年去耕作的條件就可以換得近200畝土地為個人資產(chǎn)的政策吸引了大批農(nóng)民，10年時間美國西部就由無人區(qū)變成了廣大的農(nóng)業(yè)區(qū)，美國的農(nóng)業(yè)大國地位就是這樣確立的。這也是資本主義下才可以實行的策略，所以資本主義并非一無是處，資本主義應與社會主義良好結(jié)合。

七、知識產(chǎn)權(quán)保護與把握戰(zhàn)爭作為發(fā)展良機。美國與英國一樣重視對個人知識產(chǎn)權(quán)的保護，所以美國人的發(fā)明也是帶動第二次工業(yè)革命的車輪，愛迪生就是最好的例子，他的無數(shù)發(fā)明和其他同時期的發(fā)明現(xiàn)在都珍藏在美國國家專利局的博物館里。可見即使是過去的發(fā)明，美國人依然重視它們的貢獻。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中美國都參戰(zhàn)了，但是美國的結(jié)局都不想其中任何一個國家，最主要的原因是美國人起初都不是參戰(zhàn)國，美國人開始單純的是接受參戰(zhàn)國鋼鐵石油訂單的中立國，美國總是等到他賺足了錢并且不得不參戰(zhàn)的時候才進去趟戰(zhàn)爭的渾水，不過這個時候局勢已經(jīng)不如一開始的昏暗了。第二如此世界大戰(zhàn)后日本和德國都是滿目瘡痍，英法兩國也是由此喪失了保持大國地位的資本，而美國則可以說是如日中天，于是這個時候它終于接過了世界霸主的寶座，而這是距美國成立還不到200年。

特定的歷史背景和社會環(huán)境造就了獨特的“美國精神”，所謂“美國精神”，可以用“通過奮斗，實現(xiàn)個人理想”簡單概括，在我看來，美國精神對美國人的影響一直延續(xù)到了今天。今天的美國是強調(diào)個性化的，這也是美國精神的一種體現(xiàn)，這樣一種精神對于美國的崛起是相當重要的，我認為，國家的崛起可以分解為人民的自立自強，美國精神是一種及其獨立自強的精神，這對前期發(fā)展尤為重要。再加之其獨立的地理位置，使得這種精神一直使用至今日。

眾所周知，美國在當今世界上是一個超級大國。在經(jīng)濟領域它是世界第一大經(jīng)濟體，在政治領域它充當著“世界警察”的角色，在文化領域它的自由開放意義深遠。為什么一個相對于古老中國僅僅算上是一個十分“年輕”的國家，在短短幾十年內(nèi)就能閃耀于世界之林？

首先，美國在開國前就有一大批來自歐洲的殖民者和創(chuàng)造者，他們帶著自由的思想，民主的政治及輕松的歷史背景，給地方帶來了平等、自由和祥和。這些現(xiàn)代制度和現(xiàn)代思想給美國后續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎。正因為這些先進的思想，在他們認為的合法權(quán)益被英軍所破壞時，才會奮起抗爭，也正因為有了這些不屈的為理想，為自由為公平的抗爭才導致了一個聯(lián)邦的出現(xiàn)，才會有美國；美利堅的地勢十分廣闊，自然資源豐富，盡管美國在爭霸中參與了許多戰(zhàn)爭，但在美國本土去很少發(fā)生戰(zhàn)爭，因而他們大多在戰(zhàn)爭中得益，很少在戰(zhàn)爭中受損；美國式一個新的國家，沒有任何歷史背景，許多人才涌進美國，特別是二戰(zhàn)后的美國從歐洲得到大批科技家、思想家和技術(shù)人員（例如，愛伊斯坦），不僅使發(fā)達的美國如虎添翼，而且形成了吸納國際頂尖人才的現(xiàn)代傳統(tǒng)，形成不斷創(chuàng)新的動力機制。毫無疑問，這些使得二戰(zhàn)后的美國成為科技、經(jīng)濟、軍事、文化的超級大國。

其次，作為現(xiàn)實主義的我，看到了美國的強大，更看到了中國的落后。美國雖然是罪犯的后裔，但美國人卻并未因此而自卑過，相反地，他們用行動證明了歷史雖可恥，但他們卻可以創(chuàng)造新的輝煌歷史！眾所周知美國式一個好戰(zhàn)的國度，在二戰(zhàn)中，美國憑借其進退自如的地勢優(yōu)勢，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無疑使小之又小。兩次世界大戰(zhàn)，對于世界其他國家來說是一次劫難，而對美國來說卻是一次天賜的發(fā)展良機，之后的美國躋身于世界大國之列。而這一點，本人覺得對中國式非常有借鑒意義的，因為從歷史的角度，戰(zhàn)爭永遠不會消亡，這世界永遠會存在利益糾紛。并且隨著人口的暴漲，更會加速戰(zhàn)爭的到來。故中國作為軍事強國，亦應該抓機遇，勇居世界頭號強國之位，引導世界的發(fā)展。

再次，美國把保護專利寫進憲法，由此，我們可以看出“創(chuàng)新”對美國的重要。美國由照搬歐洲技術(shù)到后來的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實經(jīng)歷一個漫長而艱辛的過程，這里不是簡單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國的政策所向。美國抓住了工業(yè)革命的時機，鼓勵自主創(chuàng)造發(fā)明，這點燃了全體人的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話“專利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”！再反看中國，“創(chuàng)新”是什么？創(chuàng)新只是一個潮流的詞匯而已！沒有大量的投入，何來質(zhì)的轉(zhuǎn)變。如果中國只是更多地傾向于借鑒與復制外國科學技術(shù)，教育模式等等，那么中國的命運定然會是永遠跟在別人屁股后面走。為什么美國遠遠走在中國前面，因為它的所有發(fā)展模式都是創(chuàng)新的，并一直在尋求更好更快的模式，而不會去模仿其他任何國家。所以中國應該走的路是孤獨的，特立的，不應該僅限固定的模式。原則固然重要，但當原則阻礙了利益的獲取的時候，那最應在做的不是堅持原則，而是改變原則，去適應發(fā)展所需。世界本不存在社會主義與資本主義，更無所謂孰優(yōu)孰劣，正如“美國精神”一樣，敢于做他人不敢做之事！既然中國會如美國一樣，是世界的頭號強國，并且是歷史維系最久的頭號強國，包括經(jīng)濟、軍事、技術(shù)等多方面。那么，只要我們?nèi)缑绹粯硬粩嗟馗淖冏晕遥l(fā)掘每個國民的積極性，不局限于任何的框架當中，中國躍居前列的日子并不會太遠！永遠不要以人口基數(shù)大限制經(jīng)濟增長為借口，因為沒有幾個國家的人口密度比日本大，但日本確實第二大國！我們沒有任何理由說不可能，我們要做的只是要不要去創(chuàng)新與進步，同時強大！所以說中國應該投入更多的資金用于支持和獎勵發(fā)明創(chuàng)造！

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，有一個非常重要的方面，就是以史為鑒。唐太宗說曾過：“以史為鑒，可以知興替”。中國文化一直重視歷史的作用，認為它可以警世和訓誡，“前車之鑒，后車之師”，古人的經(jīng)歷可以讓后來人思考，從中總結(jié)經(jīng)驗和教訓。回顧1840年以前的歷史，中國重新屹立于世界民族之林的過程，其實是不斷地了解世界、認識世界和走向世界同步的；中華民族再次振興的過程，也就是這個民族的心態(tài)不斷向世界開放的過程。中國正在努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造和諧世界—在這個過程中，我們需要汲取別國的經(jīng)驗規(guī)避別國的教訓。一百多年來，中國的成功和勝利，是和我們的心態(tài)開放成正比關(guān)系的，而且要以他國的歷史為鑒。他國的歷史可以為中國現(xiàn)代化建設提供借鑒，從而把我們自己的工作做得更好。

第三篇：大國崛起

大國崛起

一、走向現(xiàn)代--英國

內(nèi)容介紹：

它是第一個邁進現(xiàn)代社會的國家，在18世紀和19世紀的時候，它是世界發(fā)展的領頭羊。自豪的英國人曾經(jīng)以“日不落帝國”來形容自己的國家，因為在19世紀末的時候，它的殖民地遍及亞洲、非洲、美洲、大洋洲所有大陸板塊，總面積達930萬平方公里，統(tǒng)治著世界上三億多的人口。

觀后感：

從1588年戰(zhàn)勝西班牙的大海戰(zhàn)，到1688年的光榮革命，在整整一個世紀的時間里，英國一方面調(diào)整內(nèi)部制度，一方面積極對外擴張。百年時間的積蓄之后，英國人開始釋放自己的能量。光榮革命前后的英國，人口大量增長，商業(yè)和手工工業(yè)迅猛發(fā)展，對外貿(mào)易成為越來越重要的國計民生。在建立帝國的道路上，英國已顯示出不可阻擋的強勁力量：連續(xù)的征戰(zhàn)中，英國建立起一支歐洲最強大的海軍，它的商業(yè)觸角已經(jīng)伸向全世界。英國，這個地處邊緣的小國，在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機，已經(jīng)率先到達現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。

當時雄心勃勃的伊麗莎白女王認為這個時代，誰搶到先機，接受新的思想，誰先搶到海上霸主的地位誰就會先發(fā)展起來，成為第一強國，在英國經(jīng)濟不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴充勢力，以充盈國庫。而面對當時的海上霸主西班牙的聲討時，沉著的打退他們的艦隊，并趕走了海上的馬車夫——荷蘭，從此譜寫英國的海上歷史。在面對和貴族們的關(guān)系時，看清了國家的局勢，嚴格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個微妙的平衡點上。伊麗莎白去世之后，英國陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個混亂的年代里，英國人民在不斷的摸索著新的，適合自己國家的管理體制，終于在光榮革命之后實行了君主立憲制度，走上了強大的道路。

通過英國走向現(xiàn)代的道路過程我們可以看出，在那個年代，一名君主擁有卓越的眼光，開闊的胸襟，勇于進取不墨守成規(guī)的勇氣對一個國家的稱雄有多么重要！

二、工業(yè)先聲—英國

內(nèi)容介紹：

當18世紀來臨的時候英國，正在孕育人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”。持續(xù)的海外擴張和殖民貿(mào)易，帶動了對商品的需求;科學意識和市場意識，提高了英國人普遍的認識水準。在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家，開創(chuàng)了影響深遠的自由主義經(jīng)濟模式，并建立起一個地跨全球的“日不落帝國”，在18世紀中期到19世紀中期，引領著世界的發(fā)展。

觀后感：

人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”出現(xiàn)在了英國。持續(xù)的海外擴張和殖民貿(mào)易，帶動了對商品的需求;科學意識和市場意識，提高了英國人普遍的認識水準。在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家，開創(chuàng)了影響深遠的自由主義經(jīng)濟模式，并建立起一個地跨全球的“日不落帝國”。

英國的崛起是在比較開放，自由宗教的環(huán)境下開啟的，一些科學家在這個時候敢于創(chuàng)新，標新立異，蒸汽機的發(fā)明者——瓦特，在當時，他的實驗沒有被世俗宗教所批判，沒有被王室所阻撓，所以，這樣的歷史環(huán)境給瓦特提供了自由發(fā)明創(chuàng)造的機會于有利的環(huán)境，當他的實驗成功時，利 用到工業(yè)當中，使英國的工業(yè)飛速的發(fā)展，從而成為了第一次工業(yè)革命的領導者，時代的先鋒者，無與倫比，思想的解放是先導。這是電視片對我的啟迪之一，英國工業(yè)革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當時等級森嚴的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。

當時經(jīng)濟的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨英國發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學家的誕生提供了寬松的空間。這些標新立異的科學工作者才沒有被當成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機的實驗被當狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動;如果伽利略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎?

三、帝國春秋—德國

內(nèi)容介紹：

它曾以戰(zhàn)敗國的身份失去土地、財富、以及應有的尊嚴;它曾以民主、和平的方式來實施統(tǒng)一;它曾以鐵和血的手段來實現(xiàn)統(tǒng)一;它曾以工業(yè)革命技術(shù)的先進來證明自己的強大;它曾以武力的方式來征服整個世界;它曾以下跪的姿態(tài)來懇求世界的原諒。它就是充滿傳奇色彩的德意志羅馬帝國，一個強大的日耳曼民族。

觀后感：

看完紀錄片德國崛起，感觸最深的有四點：(1)科教興邦，(2)經(jīng)濟統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一，(3)民族魂，(4)經(jīng)濟學家是偉大的。

科教興邦。它高度地重視對國民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國家振興的基礎。紀錄片中有這樣兩句話：“德國能夠打敗法國這件事早在德國小學課本上就已經(jīng)決定了、小學自然課本上畫有中國的長城和埃及的金字塔”。在1850年，德國就建立了免費義務教育制度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務，而國家則必須為它的公民提供受教育的機會。免費教育從19世紀中期就已開始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學率已經(jīng)達到97.5%。這必將會使全民素質(zhì)提高。德國洪堡大學里同時存在著幾種相背離的理論，這所大學出過29名諾貝爾獎獲得者，而這所大學是在德國經(jīng)濟相當不景氣的情況下，由德皇掏自己腰包建立的，可見整個民族對教育的重視程度。

經(jīng)濟的力量。十九世紀的德國政治上分崩離析，小小的一片土地上竟出現(xiàn)了幾十個邦國。這嚴重影響了國家民族的崛起與發(fā)展。經(jīng)濟學家李斯特游說各邦國國王。最終，實現(xiàn)了各邦國的經(jīng)濟聯(lián)盟，并最終推動了政治的統(tǒng)一。

民族魂。日本錯了，既不認也不改，鄙視;美國錯了，不認但改了，有腦袋;德國錯了，認錯并誠心悔過，有風度。勃朗特在受欺凌的猶太人墓碑前深深一跪，觸動了所有人的心。

經(jīng)濟學家是偉大的。一個偉大的經(jīng)濟學家不一定會有多么高的收入，有的甚至一貧如洗，但是他們對社會的貢獻一定是相當豐厚的。片中出現(xiàn)的經(jīng)濟學家李斯特，他的兒子因患病沒錢得到良好的救治而死去，他本人最終自殺身亡。就是在這樣的生活狀況下，他幾乎窮其后半生致力于游說推行貨幣統(tǒng)一、經(jīng)濟統(tǒng)一。睿智的頭腦使他預見到了社會科學的奧秘，偉大的心靈支持他勇敢的前行。

四、百年維新--日本

內(nèi)容介紹：

為了實現(xiàn)富國強兵、殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化三大維新目標，日本開始迅速向工業(yè)化邁進，在學習先進技術(shù)的同時，也開始模仿西方的生活方式。強硬的大久保利通采用簡單的拿來主義方式推行改革，但政府在發(fā)展工業(yè)方面既缺乏經(jīng)驗又急欲求成，導致政府財政難以為繼。而文明開化過程中的過火行為，使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰，不可避免地引發(fā)了現(xiàn)代文明與本土傳統(tǒng)的激烈沖突。

觀后感：

在眾多國家中，東亞島國日本與我國某一階段的歷史有相似之處。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。

日本的崛起之路從明治時代開始。向西方學習以強壯自己的理論便突破了中國古代閉關(guān)鎖國的腐朽思想。學什么?學的是經(jīng)濟制度和先進的生產(chǎn)力。正所謂“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”。生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)，人民生活水平的提高，教育的普及，社會的富足，幾個決定性的力量如先驅(qū)的馬車帶動日本走上大國之路。我想，這因該是一個很好的良性循環(huán)，一個國家發(fā)展的穩(wěn)定路線?！顿Q(mào)易戰(zhàn)爭》中早期的大國那種以掠奪和“倒買倒賣”為主的重商主義的貿(mào)易方式能給予一個國家一段時期的繁榮，但終無法長久地保持其鼎盛。

明治時期留下的“底子”，有一點可以很明確的說，就是知識教育的普及以及培養(yǎng)出來的那種求學好學的精神，對于日本的發(fā)展是功不可沒的。因而，日本能走在科學技術(shù)的前段，在整個產(chǎn)業(yè)鏈條中位居頂端，在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢，這也保證了日本這個資源缺乏的小島之國能持續(xù)的發(fā)展。

對于近現(xiàn)代先進的科學文化也是如此，在中國人還在麻木的生活時，日本已經(jīng)站在自己的門口把工業(yè)革命的先進科技成果大膽的引入國內(nèi)，并積極接受西方的文化，在日本人看來，文化沒有國界，只要是能為我所用的都是好的。一個始終都堅持團結(jié)，善于學習的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

第四篇：大國崛起

在美洲大陸北部，五百年前，這片遼闊的陸地是印第安人世代生活的家園。15世紀，歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸后，歐洲各國移民蜂擁而至，一個個殖民地相繼出現(xiàn)。到18世紀，英國在北美大西洋沿岸建立起13個殖民地。這13個殖民地通過獨立戰(zhàn)爭打敗英國宣布獨立，成為美利堅合眾國，也被稱作“美國”。這個國家的出現(xiàn)只有230年的歷史，卻演繹了大國興起的罕見奇跡。它在歐洲文明的基礎上，走出了一條獨創(chuàng)性地的發(fā)展道路，這個新興的工業(yè)國家以重大科技發(fā)明為基礎，將世界第一經(jīng)濟強國的位置占據(jù)了一個多世紀。成為擁有45個州、7000多萬人口的名副其實的大國。

在美國早期歷史的前兩個世紀中，（殖民地）自治一直存在，并且形成了一種不會出現(xiàn)在拉丁美洲的政治局面。在拉丁美洲，受西班牙和葡萄牙統(tǒng)治的美洲人，在這方面的情況非常不同，他們享有的自治很少。但是，英國人卻不一樣。其中一部分原因在于，英國人比較重視對于商業(yè)的控制，而不是對于領地的嚴格監(jiān)管，這使得（北美殖民地）能夠在英國一定程度的控制之下，同時形成自己的政府。雖然有一些法律必須經(jīng)英國同意，他們還要遵守英王的某些規(guī)定，但是，總體來說，他們在很大程度上可以實行自治，尤其在一些重要的方面，比如稅收。

自治使個人參與管理社會，對公共事務發(fā)表意見，享有獨立的權(quán)利。

走在威廉斯堡的大街上，人們可以盡情想象兩百多年前殖民地自治時期的生活景象。但是，新大陸上的生活，為什么沒有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去？是什么改變了這片新大陸的命運并最終在這里誕生出一個世界大國呢？

18世紀中葉，大英帝國進入擴張時期，他們先是打敗了西班牙，又在北美與法國進行了七年的戰(zhàn)爭。連綿不斷的戰(zhàn)爭，使大英帝國的財政入不敷出，于是決定在北美殖民地增加稅收，以化解財政危機。

[大國崛起美國觀后感]在美洲大陸北部，有一個飄揚著星條旗的國家，它的名字叫美利堅合眾國，也被稱作美國，大國崛起美國觀后感。這個國家的出現(xiàn)雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國興起的罕見奇跡，它在歐洲文明的基礎上獨創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強國的位置占據(jù)了一個多世紀··這是《大國崛起》中關(guān)于美國的開場白。卻也很好的將美國的崛起概況展現(xiàn)在我們的面前。一個大國的崛起要有獨立的主權(quán)，要有人才，要有法律，還有創(chuàng)新與名族精神。五月花號的到達無疑改變了美洲大陸上這片神奇國度的命運，從此美國有了不一樣的景象。太多的苛捐雜稅讓殖民地人命不堪忍受，最終決定反抗，真正的轉(zhuǎn)變之路開始了，英國的十三個殖民地簽署了《獨立宣言》，規(guī)定人人生而平等，造物者賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括自由權(quán)生命權(quán)和追求幸福的權(quán)利《獨立宣言》的簽署無疑開啟了美國獨立的新篇章。從此美國又向崛起邁進了一大步，擁有獨立主權(quán)的國家才會有強大的希望。從此美國的獨立戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。在華盛頓的領導之下，經(jīng)過八年的戰(zhàn)爭才最終贏得了獨立。無疑美國是一個有著各方面人才的國度，它擁有四個非常了不起的總統(tǒng)，分別是創(chuàng)建國家的領袖喬治·華盛頓、起草了《獨立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯以及帶給美國穩(wěn)定的西奧多·羅斯福。這些杰出的政治家在美國的獨立解放、穩(wěn)定和諧做出了巨大的貢獻。雖然現(xiàn)在的美國還存在著種族歧視但是第一任黑人總統(tǒng)的誕生似乎又的一次證明了美國以其獨特的名族魅力，正在向世人說：世界第一的位置不是那么容易改變的。美國同樣擁有出色的發(fā)明家和企業(yè)家，在歐洲掀起工業(yè)革命的時候，愛迪生發(fā)明了電燈，它日后走進千家萬戶，開創(chuàng)了一個時代；福特發(fā)明了流水線，大大提高了勞動生產(chǎn)力,塞繆爾·施萊特引進的紡織機拉開了美國早期工業(yè)革命的序幕。美國還擁有非常出色的作家，塔貝爾對掩藏在財富背后的社會黑幕的美國同樣擁有開創(chuàng)世紀先河的法律，聯(lián)邦憲法制定者不惜筆墨，對立法權(quán)的組織、分配和運作過程中的具體問題大書特書，甚至將在后來其他國家憲法制度中的似乎屬于議會內(nèi)部議事規(guī)則的規(guī)范，也不厭其煩加以精心構(gòu)筑費城制憲者對國家權(quán)力的組織和運作程序的設計，真正是精雕細刻，用心良苦。表現(xiàn)在憲法文本上，與其說它用詞簡約，毋寧說它在實體規(guī)則上適可而止，而在程序規(guī)則上字斟句酌，綢繆唯恐不周。因此，才有今天我們所看到的占全文篇幅一半以上的精細而復雜的國會會議規(guī)則體系，觀后感《大國崛起美國觀后感》。在華盛頓的組織下召開了制憲會議，總統(tǒng)制共和國首開先例，并且讓美國擁有了自己的憲法，界定了個人州政府以及聯(lián)邦在經(jīng)濟運行之間的分工，使得各種分工都明晰化，且美國人第一次把專利權(quán)寫入了憲法。林肯領導的南北戰(zhàn)爭解放了黑奴，簽署的《宅地法》讓更多的人擁有土地，讓更多的人擁有解決生計的機會。西進運動為很多愛冒險的人提供了機會，為不愛冒險的人提供了創(chuàng)造新生活的可能，使得人們可以在屬于自己的地方安定下來。西進為美國社會的穩(wěn)定繁榮提供了安全保障呢。西部大片肥沃的土地、豐富的水資源以及地底下儲藏的巨大財富,吸引著成千上萬人奔赴西部。再加上為了鼓勵開發(fā),政府寬松的土地政策也促進了西部的開發(fā),使西部農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。在西進運動中,人們根據(jù)西部地區(qū)的自然條件,在俄亥俄州到密蘇里中部平原地區(qū),建立起以小麥為主要產(chǎn)品的農(nóng)場主的邊疆,使這里成為世界的面包籃。從密蘇里河流域到西部落基山之間山丘起伏地帶,成為美國的肉食供應基地。遠西部加利福尼亞等太平洋沿岸發(fā)現(xiàn)金礦后,成為礦業(yè)邊疆,進而這里的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、銀行業(yè)、交通運輸業(yè)發(fā)展起來。南部也得到了廣泛的開發(fā),成為棉花王國。成千上萬勞動群眾征服自然的壯舉構(gòu)成了西進運動的主流。拓荒者生活異常艱苦,但艱難的生活培養(yǎng)了他們勤勉、堅韌不拔和無所畏懼的精神。西進運動不僅給人們提供了土地,還給人們提供了發(fā)財致富的機會,使人們有機會表現(xiàn)出勇氣和堅強的意志。這種生活鑄就了美國人鮮明的個性:粗狂、無拘無束,但富有責任心和使命感;他們雄心勃勃、胸襟開闊,富有創(chuàng)造力;他們崇拜個人奮斗,樂于助人;他們追求民主,追求財富,放眼未來,時刻準備著出發(fā)去追求更美好的前景。西進運動徹底改變了美國的面貌:大片荒地被開墾出來,大批資本主義農(nóng)場建立起來,西部農(nóng)業(yè)的發(fā)展為工業(yè)的發(fā)展提供了大量的糧食、原料、出口產(chǎn)品和國內(nèi)市場;西部資源的開發(fā)利用還滿足了工業(yè)發(fā)展的需要,交通運輸業(yè)也得到了飛速發(fā)展。西進運動還培育了美國人民的拓荒精神,特別是美國在西部大開發(fā)中所體現(xiàn)出的不畏艱苦、不斷尋找新的土地、新的財富的牛仔精神、邊疆精神,后來成為美國人樂觀開朗、勇于開拓、探索不止的民族精神。美國的崛起之路看似不長，但是同樣透露了其艱辛與不易，今天回看美國的崛起，值得我們深思的地方有很多，值得我們學習的地方也有很多。因為是管理學的博客所以說得只是一些我認為與管理有關(guān)的東西。

第五篇：大國崛起

大國崛起（蘇聯(lián)）觀后感

大國崛起，是以世界級別大國是如何強大起來的歷史作為題材而拍攝的大型電視紀錄片，而我看的蘇聯(lián)篇就是描述蘇聯(lián)如何成為一個能與美國媲美的大國的過程，探究其興盛背后的原因。片中主要講述了蘇聯(lián)從一個落后的農(nóng)業(yè)國，經(jīng)歷一系列的改革，走向工業(yè)化國家，抵擋外族資本主義侵略者的過程。

該片主要講述了:蘇聯(lián)從彼得大帝1世的改革開始，首先拉近了當時與歐洲列強之間的距離，葉卡捷琳娜2世的改革，造就了一大批能夠獨立思考的知識分子，再到列寧領導下，在蘇維埃政權(quán)取得了十月革命勝利，在1921年發(fā)生了饑荒，蘇維埃政權(quán)決定繼續(xù)使用當時的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義，無償收購農(nóng)民手中的糧食，此時列寧提出了新經(jīng)濟政策的構(gòu)想，于1921年三月蘇維埃政權(quán)正式實行新經(jīng)濟政策，新經(jīng)濟正策首先讓農(nóng)民的無償貢獻出剩余的糧食改變?yōu)榻灰祝屴r(nóng)民能自己經(jīng)營個體經(jīng)濟。重新恢復自由貿(mào)易，重新建立銀行等，利用資本主義的市場經(jīng)濟來幫助恢復經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)，為社會主義的建設做準備。最終通過新經(jīng)濟政策，蘇聯(lián)成功的恢復了經(jīng)濟。不幸的是1924年1月22日，蘇聯(lián)偉大的領袖列寧卻離開了，他的繼任者斯大林通過強硬的手段加快國家工業(yè)化的進程，廢除了新經(jīng)濟正策，認為新經(jīng)濟政策不利于國家的工業(yè)化進程。接著于1929年5月的蘇維埃第五次會議中提出來五年計劃，所有計劃都由國家決定的計劃經(jīng)濟。恰好美國，歐美遭受到了經(jīng)融危機，出現(xiàn)大批的其他國家人口移民到蘇聯(lián)，此時蘇聯(lián)借此飛速發(fā)展。比如福特就把汽車引進了蘇聯(lián)，通過這幾年的發(fā)展，蘇聯(lián)成為了工業(yè)大國，并且是能和美國抗衡的社會主義大國。

通過觀看蘇聯(lián)的崛起，我看到了資本主義的市場經(jīng)濟的缺點和不足。并且看到了社會主義制度的優(yōu)點。聯(lián)想到中國，成為一個世界強國，大國都是通過制度的改革公平的發(fā)展，由于制度的不同，社會主義與資本主義必然是不可兼容的，而且中國自己的道路不應該是對蘇聯(lián)的照搬，而應該是根據(jù)自己的實際情況來前進。

反觀中國古代歷史中，從秦的“一統(tǒng)天下”到漢代初期的“文景之治”到后來的唐朝的“貞觀之治”和“開元盛世”再到元朝建立中國歷史上最大版圖的朝代，最后到清朝的“康乾盛世”，這一切的一切都說明，一個散亂的國家是不可能強大起來的，只有統(tǒng)一，軍事強大，國家才有可能會變得強大。

從軍事方面來看，通過蘇聯(lián)的借鑒，中國知道要發(fā)展軍事，必須要有自己的工業(yè)和軍事基地。軍事能力是一個國家能夠擁有主權(quán)的保障。只有通過強大的軍事威懾，才能在保證不被侵略和欺負的前提下發(fā)展經(jīng)濟，政治，文化。

從文化方面來看，英國首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞?！边@說明了一個國家文化的重要性，一個文化傳播者的重要性。沒有文化，那么人民就沒有了靈魂，沒有了靈魂，人怎么能自立自強。曾今中國共產(chǎn)黨偉大的先烈們能夠用小米加步槍打敗日本的重裝武器，而蘇聯(lián)能在工業(yè)基地被德國軍隊占領的情況下，重新反擊，不怕犧牲，最終取得勝利，這都是因為每個國家都有自己的靈魂，自己的文化。中國擁有世界上最豐富的文化，中國的歷史有上下5000年之多，反觀美國不過兩百多年，雖然現(xiàn)在美國是世界上最強大的國家，但是在文化方面，美國遠遠不如中國。文化就是先人們共同智慧的結(jié)晶。在1300多年之前，唐太宗李世民就曾說過“以史為鏡，可知興替矣”，說明要學會吸取歷史教訓，中國擁有這其他國家都沒有的財富，應該要果斷的利用起來，為中國崛起而努力。

從經(jīng)濟方面來看，蘇聯(lián)是通過國家進行統(tǒng)一的安排和計劃，雖然短時間能讓國家迅速的發(fā)展起來，不過蘇維埃政權(quán)卻沒看見計劃經(jīng)濟中存在的不足，沒有在它凸顯出來造成傷害后找出解決方法來應對，這才導致最后的解體，故此中國應該要吸取其中的教訓，不能片面的看待事務，要從更深更徹底的角度來分析和看待問題，學會解決問題。

通過蘇聯(lián)的崛起，我學會了首先應該要學會懂得抓住機會，只有懂的抓住機會，才能迅速發(fā)展。就好比蘇聯(lián)通過資本主義的經(jīng)濟危機迅速發(fā)展，蘇聯(lián)就是準確的抓住了這個機遇才能這么快迅速的強大起來。

其次我學會了要根據(jù)實際出發(fā)，不能盲目的發(fā)展，要根據(jù)具體情況。蘇聯(lián)打跑了資本主義，卻又引進資本主義幫助國家經(jīng)濟的恢復與發(fā)展表明善于學習，沒有固步塵封，懂的了取其精華，去其糟闊。蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟雖然有些許不足，但是計劃經(jīng)濟能夠進行，少不了百姓們的團結(jié)與共同努力，因此我們要學會團結(jié)互助，和諧相處。

通過蘇聯(lián)的崛起，我發(fā)現(xiàn)中國應當走符合自己國情的社會主義建設道路，就是中國特色社會主義道路，也就是在中國共產(chǎn)黨的領導下，立足與基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設社會主義先進文化，社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

我看了這部大國崛起，我發(fā)現(xiàn)大國之所以能夠崛起，不僅僅是依靠某個人單獨的努力，而是依靠群眾，依靠人民百姓。因此我應該要從自我小事做起，好好學習知識，爭取有機會能為中華之崛起付出自己的一點綿薄之力。