第一篇：黨校理論學(xué)習(xí)體會(huì)

論是我們事業(yè)不斷取得成功和勝利的根本保證。

其次，善于科學(xué)地批判同樣也是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。正如前面所述，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的一脈相承和不斷發(fā)展，本身就是一個(gè)科學(xué)“批判”的過(guò)程。馬克思主義的世界觀和方法論告訴我們：任何事物和社會(huì)都是發(fā)展的，人們的思想認(rèn)識(shí)必須隨著事物和社會(huì)的發(fā)展、變化而不斷深化。要深化認(rèn)識(shí)，我們就必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，不斷地批判僵化或半僵化的思想，批判唯心主義，批判形而上學(xué)，批判教條主義，批判經(jīng)驗(yàn)主義，批判一切不符合建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的舊思想、舊觀念，牢固樹(shù)立馬克思主義辯證唯物觀。只有善于批判，勇于批判，才能掃除一切思想障礙，才能解放思想，才能為“實(shí)事求是”奠定思想基礎(chǔ)，才能貫徹執(zhí)行新時(shí)期“三個(gè)代表”的重要思想。

第三，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們勤于探索，勇于創(chuàng)新。

探索、研究事物發(fā)展的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。探索是實(shí)踐的高級(jí)形式，這是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的實(shí)踐論的基本原則。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，最終是要求我們共產(chǎn)黨人尊重實(shí)踐，參與實(shí)踐，勇于在實(shí)踐中探索--研究新情況、新問(wèn)題，尋找其內(nèi)部聯(lián)系及其規(guī)律性，從而制定解決問(wèn)題的方法和措施；在探索中總結(jié)--總結(jié)探索實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推進(jìn)正確的，糾正偏差的，從而在總結(jié)中前進(jìn)，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，推向新的勝利。

創(chuàng)新是解放思想、實(shí)事求是的必然要求。沒(méi)有創(chuàng)新精神，就難以真正解放思想，實(shí)事求是。創(chuàng)新也是與時(shí)俱進(jìn)的重要標(biāo)志。江澤民同志指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。鄧小平同志是理論創(chuàng)新的典范，他在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，開(kāi)辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；江澤民同志帶領(lǐng)黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)展了鄧小平的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地提出了理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新以及各項(xiàng)工作的創(chuàng)新，推動(dòng)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、科技和社會(huì)的高速發(fā)展。當(dāng)前，以胡錦濤總書記為首的黨的新的領(lǐng)導(dǎo)集體，審時(shí)度勢(shì)，求真務(wù)實(shí)，不斷創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀的思想理論，必將指引新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)持續(xù)、健康、全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

當(dāng)前，我們的改革和建設(shè)正在不斷地深入，我們事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了新的關(guān)鍵時(shí)期，新事物、新情況、新問(wèn)題很多。要解決改革、發(fā)展中所遇到的各種復(fù)雜問(wèn)題，我們既沒(méi)有也不能以前人的經(jīng)驗(yàn)或先例來(lái)照搬照抄，更不可以從抽象的定義或概念出發(fā)來(lái)推斷答案。我們必須始終從實(shí)際出發(fā)，尊重事實(shí)，注重實(shí)踐；我們必須從馬克思主義的世界觀、方法論出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)的“批判”和“繼承”相結(jié)合；我們必須從與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度出發(fā)，勤于探索，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新；這就是馬克思主義的思想路線的真諦，這就是堅(jiān)持黨的思想路線的時(shí)代要求。

第二篇：黨校理論學(xué)習(xí)體會(huì)

堅(jiān)持黨的思想路線的時(shí)代要求解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐過(guò)程中形成的馬克思主義的思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨賴以領(lǐng)導(dǎo)人民大眾取得一次又一次革命實(shí)踐勝利的理論法寶，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)用馬克思主義的世界觀、方法論，與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代潮流的前列，對(duì)我黨革命實(shí)踐的成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的不斷總結(jié)、不斷反思的深刻認(rèn)識(shí)。在黨校中青班緊張而又充實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯、列寧的原著的研讀以及對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的再學(xué)習(xí)，再體會(huì)，自己對(duì)黨的這條馬克思主義的思想路線的形成、實(shí)踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識(shí)和理解。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，根據(jù)他們所處的具體時(shí)代背景，以理論的高度針對(duì)性地對(duì)黨的思想路線進(jìn)行了概括，而每一次概括都使思想路線的表達(dá)的內(nèi)涵不斷地得到豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)教條主義、本本主義的泛濫，毛澤東同志從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法出發(fā)及時(shí)地、創(chuàng)造性地提出了實(shí)事求是，為黨的思想路線奠定了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平同志針對(duì)二個(gè)凡是的僵化思想觀念的束縛，倡導(dǎo)解放思想，實(shí)事求是的統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了黨的思想路線。在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)貫徹三個(gè)代表重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，從而為黨的思想路線增添了新的內(nèi)容。十六大對(duì)黨的思想路線進(jìn)行了新的概括，指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。這個(gè)概括，使黨的思想路線體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了規(guī)律性、實(shí)踐性和時(shí)代性的統(tǒng)一。當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正進(jìn)入新的發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日趨全球一體化，世界政治兩極化和多極化變幻多端，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，面對(duì)千變?nèi)f化、瞬息轉(zhuǎn)變的新時(shí)期和新形勢(shì)，毫無(wú)疑問(wèn)我們黨必須首先堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，但如何在新時(shí)期、新形勢(shì)下堅(jiān)持這條思想路線，或者說(shuō)堅(jiān)持黨的思想路線在新的歷史發(fā)展階段對(duì)我們提出了哪些新的更高的時(shí)代要求，通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，就這一問(wèn)題我有如下思考和體會(huì)：第一，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們必須尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。事實(shí)范疇是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要范疇。在馬克思看來(lái)，對(duì)事物、現(xiàn)實(shí)、感性，必須把它們當(dāng)作感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解。毛澤東同志在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)實(shí)事求是作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫道：實(shí)事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円試?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。鄧小平同志更明確地把實(shí)事求是中的實(shí)事即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐。在這里，鄧小平把實(shí)踐與實(shí)事求是對(duì)應(yīng)了起來(lái)，即實(shí)踐的過(guò)程也就是實(shí)事求是的過(guò)程，也就是在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐求是的過(guò)程。同時(shí)小平同志還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，用事實(shí)證明來(lái)說(shuō)明實(shí)踐檢驗(yàn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。認(rèn)識(shí)以客觀事物為對(duì)象，認(rèn)識(shí)是為了正確地反映和把握客觀事物。離開(kāi)了事實(shí)和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就無(wú)從發(fā)生和發(fā)展。認(rèn)識(shí)必須從事實(shí)出發(fā)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一條基本原理。如果我們進(jìn)一步將這一基本原理轉(zhuǎn)化為方法論，我們自然就得到這樣一個(gè)科學(xué)的結(jié)論：尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。尊重事實(shí)，這是對(duì)事實(shí)的一個(gè)基本態(tài)度。事實(shí)既然是客觀存在，就是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，對(duì)此必須如實(shí)承認(rèn)，不能視而不見(jiàn)，輕易否定。尊重事實(shí)、注重實(shí)踐，就能使我們?cè)诿鎸?duì)新形勢(shì)、新環(huán)境、新問(wèn)題時(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)際就是實(shí)際情況的客觀呈現(xiàn)和反映，也就是事實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)就是要求我們?cè)谖覀兊墓ぷ髦懈鶕?jù)事實(shí)來(lái)構(gòu)造我們的理論，制定我們的路線、方針和政策。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的變化局面，我們要從客觀事實(shí)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，去發(fā)現(xiàn)我們前進(jìn)道路中的問(wèn)題，繼而去分析它們，直至解決它們。第二，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)的繼承和批判精神。首先，善于科學(xué)地繼承前人一切優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化，是馬克思主義思想認(rèn)識(shí)論的精髓之一。從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平及至我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，無(wú)不是善于繼承前人優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化的典范。他們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和發(fā)展了理論和文化，形成了具有指導(dǎo)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的偉大的馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思和恩格斯在對(duì)如黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想的揚(yáng)棄過(guò)程中，科學(xué)地繼承了具有先進(jìn)性的珍寶，最終形成了馬克思辯證唯物主義的世界觀和方法論；毛澤東繼承了馬克思主義的世界觀和方法論，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)我黨取得了新民主主義革命的勝利；鄧小平同志繼承了毛澤東思想中實(shí)事求是這一核心，同時(shí)對(duì)解放思想和實(shí)事求是進(jìn)行了統(tǒng)一，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。十三屆四中全會(huì)以后的十三年中，以江澤民同志為代表的共產(chǎn)黨人，特別善于繼承馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，尤其是繼承了鄧小平善于抓住馬克思主義的精髓、豐富和發(fā)展解放思想、實(shí)事求是的精神。同時(shí)，站在時(shí)代發(fā)展的高度，著力研究在新歷史時(shí)期，如何建設(shè)和發(fā)展我們的黨，如何發(fā)展我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，從而創(chuàng)造性地提出了三個(gè)代表重要思想。歷史和實(shí)踐證明科學(xué)地繼承和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論是我們事業(yè)不斷取得成功和勝利的根本保證。

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第三篇：黨校理論學(xué)習(xí)體會(huì)

堅(jiān)持黨的思想路線的時(shí)代要求

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐過(guò)程中形成的馬克思主義的思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨賴以領(lǐng)導(dǎo)人民大眾取得一次又一次革命實(shí)踐勝利的理論法寶，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)用馬克思主義的世界觀、方法論，與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)

代潮流的前列，對(duì)我黨革命實(shí)踐的成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的不斷總結(jié)、不斷反思的深刻認(rèn)識(shí)。

在黨校中青班緊張而又充實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯、列寧的原著的研讀以及對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的再學(xué)習(xí)，再體會(huì)，自己對(duì)黨的這條馬克思主義的思想路線的形成、實(shí)踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識(shí)和理解。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，根據(jù)他們所處的具體時(shí)代背景，以理論的高度針對(duì)性地對(duì)黨的思想路線進(jìn)行了概括，而每一次概括都使思想路線的表達(dá)的內(nèi)涵不斷地得到豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)教條主義、本本主義的泛濫，毛澤東同志從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法出發(fā)及時(shí)地、創(chuàng)造性地提出了“實(shí)事求是”，為黨的思想路線奠定了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平同志針對(duì)“二個(gè)凡是”的僵化思想觀念的束縛，倡導(dǎo)“解放思想，實(shí)事求是”的統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了黨的思想路線。在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，從而為黨的思想路線增添了新的內(nèi)容。十六大對(duì)黨的思想路線進(jìn)行了新的概括，指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！边@個(gè)概括，使黨的思想路線體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了規(guī)律性、實(shí)踐性和時(shí)代性的統(tǒng)一。當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正進(jìn)入新的發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日趨全球一體化，世界政治兩極化和多極化變幻多端，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，面對(duì)千變?nèi)f化、瞬息轉(zhuǎn)變的新時(shí)期和新形勢(shì)，毫無(wú)疑問(wèn)我們黨必須首先堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，但如何在新時(shí)期、新形勢(shì)下堅(jiān)持這條思想路線，或者說(shuō)堅(jiān)持黨的思想路線在新的歷史發(fā)展階段對(duì)我們提出了哪些新的更高的時(shí)代要求，通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，就這一問(wèn)題我有如下思考和體會(huì)：

第一，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們必須尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。

“事實(shí)”范疇是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要范疇。在馬克思看來(lái)，“對(duì)事物、現(xiàn)實(shí)、感性，”必須把它們“當(dāng)作感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解。”毛澤東同志在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)“實(shí)事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫道：“'實(shí)事'就是客觀存在著的一切事物，'是'就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，'求'就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円試?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！?/p>

鄧小平同志更明確地把“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐?！痹谶@里，鄧小平把“實(shí)踐”與“實(shí)事求是”對(duì)應(yīng)了起來(lái)，即實(shí)踐的過(guò)程也就是實(shí)事求是的過(guò)程，也就是在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐求是的過(guò)程。同時(shí)小平同志還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，用事實(shí)證明來(lái)說(shuō)明實(shí)踐檢驗(yàn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。

認(rèn)識(shí)以客觀事物為對(duì)象，認(rèn)識(shí)是為了正確地反映和把握客觀事物。離開(kāi)了事實(shí)和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就無(wú)從發(fā)生和發(fā)展。認(rèn)識(shí)必須從事實(shí)出發(fā)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一條基本原理。如果我們進(jìn)一步將這一基本原理轉(zhuǎn)化為方法論，我們自然就得到這樣一個(gè)科學(xué)的結(jié)論：尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。尊重事實(shí)，這是對(duì)事實(shí)的一個(gè)基本態(tài)度。事實(shí)既然是客觀存在，就是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，對(duì)此必須如實(shí)承認(rèn)，不能視而不見(jiàn)，輕易否定。尊重事實(shí)、注重實(shí)踐，就能使我們?cè)诿鎸?duì)新形勢(shì)、新環(huán)境、新問(wèn)題時(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)際就是實(shí)際情況的客觀呈現(xiàn)和反映，也就是事實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)就是要求我們?cè)谖覀兊墓ぷ髦懈鶕?jù)事實(shí)來(lái)構(gòu)造我們的理論，制定我們的路線、方針和政策。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的變化局面，我們要從客觀事實(shí)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，去發(fā)現(xiàn)我們前進(jìn)道路中的問(wèn)題，繼而去分析它們，直至解決它們。

第二，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)的“繼承”和“批判”精神。

首先，善于科學(xué)地繼承前人一切優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化，是馬克思主義思想認(rèn)識(shí)論的精髓之一。從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平及至我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，無(wú)不是善于繼承前人優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化的典范。他們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上

第四篇：入黨積極分子黨校理論學(xué)習(xí)體會(huì)

懷著激動(dòng)與興奮的心情，我參加了第26期的黨校學(xué)習(xí)。在這里，我學(xué)到了很多，也懂的了很多。既有關(guān)于對(duì)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)也有關(guān)于人生的啟迪與思考。感謝這段黨校學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間短暫，但它讓我成長(zhǎng)了很多。

基于這些天的理論學(xué)習(xí)，我的理論知識(shí)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，對(duì)黨也有了科學(xué)的而理性的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)新進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。貫徹“三個(gè)代表”思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，矢志不渝代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

在中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成為執(zhí)政黨，原因在于她有很好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。通過(guò)民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，保證了黨能傾聽(tīng)多方意見(jiàn)，作出正確的決策。

通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，我也意識(shí)到了入黨條件之多、要求之高。我發(fā)現(xiàn)自己身上有許多缺點(diǎn)和不足。所以，接下來(lái)，我要努力，首先端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。要明白，入黨不是為了自己的某種利益與好處，而是為了更好地服務(wù)群眾。其次，還要加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，全面、深入、詳細(xì)地了解共產(chǎn)黨，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，在實(shí)踐中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以黨和人民利益為重，從小事做起。

黨校的學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，它讓我明白了很多為人處事的道理，在黨校時(shí)間觀念很重要。每次上課我們都要提前到教室簽到，這不禁讓我想到以后的工作也應(yīng)如此。提前到幾分鐘，整理一下然后全心投入工作，不僅可以給領(lǐng)導(dǎo)留下好印象而且能讓自己的工作效率提高很多。

黨校的學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但是我們對(duì)黨的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)并沒(méi)有結(jié)束。我們?cè)谝院蟮穆吠局袘?yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏不斷提升自己，創(chuàng)造條件，早日成為合格的黨員。

這次黨校學(xué)習(xí)，我從政治、生活、學(xué)習(xí)各方面都學(xué)到了很多，這將在我以后的生活中受益良久。現(xiàn)在我更加明白每一位合格被批準(zhǔn)入黨的同志在黨旗面前莊嚴(yán)宣誓“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員的義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨.”的時(shí)候，該是多么光榮多么驕傲與自豪。因此，我要在實(shí)踐中不斷鍛煉自己，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，接受黨組織的考察教育，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日成為一名共產(chǎn)黨員。

第五篇：黨校學(xué)習(xí)體會(huì)

我很高興能被推薦去上學(xué)校第十七期入黨積極分子培訓(xùn)班。經(jīng)過(guò)黨校培訓(xùn)，我在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹(shù)立了共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距離一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過(guò)自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，提高自己的思想覺(jué)悟。因此今后，我要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

首先，我談?wù)匋h校培訓(xùn)期間對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨，必須要對(duì)其性質(zhì)有比較深入的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的根本原則是民主集中制，實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨員要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，正確處理個(gè)人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益之間的關(guān)系。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志不僅要從組織上入黨，更要從思想上入黨。要從思想上入黨就要從思想上樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

現(xiàn)在，我談?wù)勆贤挈h課的感受。通過(guò)黨校培訓(xùn)，我覺(jué)得自己以（）前的入黨動(dòng)機(jī)不夠端正，以前之所以要申請(qǐng)入黨，一方面是為了以后能夠更好的發(fā)展；另一方面，當(dāng)時(shí)看到班上所以人都在寫入黨申請(qǐng)書，所以就跟著大家一起寫，沒(méi)有明確的入黨動(dòng)機(jī)，盲目從眾；本人光想到了入黨后的好處，卻很少想到入黨后應(yīng)該要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此，我深感慚愧，在上完黨校課程后，我慢慢的端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，我認(rèn)識(shí)到一位合格的黨員所要有的入黨動(dòng)機(jī)首先要表現(xiàn)為有共產(chǎn)主義崇高的理想，有為共產(chǎn)主義奮斗終生信念。因此要想成為一名合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)要樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己奮斗終生的目標(biāo)，并堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。以前對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，只有膚淺、很簡(jiǎn)單的了解，未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)，并在平時(shí)的實(shí)踐生活中去應(yīng)用它，來(lái)指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界、指導(dǎo)自己平時(shí)的行為。對(duì)此我深感慚愧，不過(guò)在上完黨課后，我決定要積極學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，我們不能僅僅的是表面上的理解，而是要更深層次去理解，并利用這些理論來(lái)指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。從實(shí)踐中來(lái)更加深刻體會(huì)這些理論的精髓，從而提高自己的思想道德覺(jué)悟，努力使自己能夠成為一名合格的黨員。在《黨章》有明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生?！蔽艺J(rèn)為全心全意為人民服務(wù)，不是說(shuō)要做出什么驚天動(dòng)地的大事來(lái)，而是在平時(shí)的生活中，能夠真正的為人民做出自己的一點(diǎn)奉獻(xiàn)，做出一點(diǎn)好事。一點(diǎn)一滴，堅(jiān)持不懈。

在經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)后，我深刻的認(rèn)識(shí)到了要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實(shí)不容易。但我不會(huì)因此而氣餒，相反我要更加努力改進(jìn)自己的不足，努力使自己符合當(dāng)一名合格黨員的要求，因?yàn)辄h培養(yǎng)黨員的嚴(yán)格，更加說(shuō)明了黨的先進(jìn)性，因此我將以更熱情的姿態(tài)來(lái)鍛煉、提高自己。因此，我決心從以下幾方面提高自己各方面的素質(zhì)，以早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，提高自己的理論修養(yǎng)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，抵制西方國(guó)家對(duì)我們的分化和西化，牢記黨的宗旨，全心全意為黨和人民服務(wù)。其次，在生活實(shí)踐工作中，我要主動(dòng)挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用，做一名黨員應(yīng)當(dāng)要做的事情，正確處理好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系，努力掌握現(xiàn)代化建設(shè)知識(shí)，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量?？傊乙杂X(jué)用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按照黨章的規(guī)定行動(dòng)，堅(jiān)決服從組織的決定，積極并很好的完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更加向合格黨員靠攏。

這次黨校培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著特殊重要的意義。他全面改善了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，提高了自己的綜合素質(zhì)。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)，教育和考察。我要努力鍛煉提高自己，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

（2）

一年前，我?guī)е篮玫你裤脚c滿腔熱血跨進(jìn)了長(zhǎng)師的門檻。從中學(xué)時(shí)代開(kāi)始，我對(duì)黨的崇敬之情隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富而變得越來(lái)越濃，老一輩革命家和那些為黨的事業(yè)奮斗終生的人令我欽佩不已，他們身上顯示了共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)，他們樹(shù)立的光輝形象照耀著我前進(jìn)的方向，使我的世界觀、人生觀得到一定的升華。跨入大學(xué)之門以后，我向黨組織鄭重地遞交了一份入黨申請(qǐng)書，希望黨組織培養(yǎng)我成為一名合格的共產(chǎn)黨員，然而，我非常榮幸有機(jī)會(huì)參加了黨校培訓(xùn)，成為一名入黨積極分子。

為期一年的黨校學(xué)習(xí)即將結(jié)束，課堂時(shí)間雖然短暫，確不乏精彩。我十分珍惜這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)黨校教授、老師的生動(dòng)講授，我全面地了解了黨的發(fā)展過(guò)程，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨理論體系的概論，明白了一個(gè)黨員應(yīng)該具備的條件，進(jìn)一步端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)。在黨校的學(xué)習(xí)期間，使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更進(jìn)一步的了解，更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。在為什么要入黨的問(wèn)題上，我又有了新的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得入黨不僅僅是一種光榮，更是一種責(zé)任和使命。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，現(xiàn)在還處于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，而我們青年學(xué)生總懷有一腔報(bào)效祖國(guó)的熱情，總想以自己的能力為社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。要知道，很多工作必須要由執(zhí)政黨的組織及其成員來(lái)完成，中國(guó)沒(méi)有任何一個(gè)力量能取代中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這樣的使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是表述了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“一個(gè)核心”和“三個(gè)代表”，全面而深刻地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想包括：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，這四個(gè)重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，原因在于他有很好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。在中國(guó)，堅(jiān)持和貫徹民主集中制，是全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨不但有嚴(yán)密的組織性，同時(shí)也具有很強(qiáng)的紀(jì)律性.黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的根本保障。

黨的性質(zhì)闡明了黨具有的先進(jìn)性，提出了黨新時(shí)期所應(yīng)發(fā)揮的代表性，繼續(xù)貫徹了黨的群眾性。明確了黨在中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中核心地位和將發(fā)揮的主導(dǎo)作用。黨的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)完美的、理想的社會(huì)制度——共產(chǎn)主義制度。而要達(dá)到這一目標(biāo)，需要我們多代人堅(jiān)持不懈的努力。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而現(xiàn)階段黨的任務(wù)是完善人民的物質(zhì)和精神世

界，為以后的發(fā)展做必要的準(zhǔn)備，具體來(lái)說(shuō)就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家在世界的崛起和富強(qiáng)。

我在上黨校之前，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有如此系統(tǒng)的，理論的接受黨的思想教育。在入黨的動(dòng)機(jī)上也存在著一些偏差，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，對(duì)于怎樣才算做一名合格的黨員認(rèn)識(shí)不清，為自己考慮得多，而忽視了自身在政治、思想修養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)，在思想上還沒(méi)能真正的達(dá)到一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)黨校學(xué)習(xí)，我的入黨動(dòng)機(jī)得到了進(jìn)一步的端正，我認(rèn)識(shí)到只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)之所以是唯一正確的，因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。人短暫的一生在蒼茫宇宙和歷史長(zhǎng)河中都是渺小的，而人又無(wú)法一個(gè)人活在只有自己的永恒的世界里，因此人生來(lái)就是為彼此而存在的，只有站整個(gè)人類的高度看待這個(gè)世界，那么自己作為其中的一份子才不會(huì)為個(gè)人的渺小而悲哀。我想完美的共產(chǎn)主義制度也許就是那種人與人彼此無(wú)間，相互理解與尊重，天下“大同”的社會(huì)。在那里沒(méi)有偏見(jiàn)與嫉妒，沒(méi)有仇恨與誤解，人類一切丑陋的品質(zhì)都將逐漸消失。為了這樣一個(gè)理想，我們就得以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而且應(yīng)并不在乎是否已經(jīng)加入其中，即做到思想上先“入黨”，明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻(xiàn)精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)。樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義思想，堅(jiān)持黨的共產(chǎn)主義信念，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。把這一信念同實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，學(xué)好本領(lǐng)全心全意的為人民服務(wù)，并時(shí)刻提醒自己永遠(yuǎn)是一名普通的勞動(dòng)者。

在實(shí)際生活中，隨時(shí)保持思想上的先進(jìn)性，多思考自己的行為是否得當(dāng)；一旦自己的想法和別人有抵觸，先考慮自己是否有什么不對(duì)的地方；多從他人的角度看待問(wèn)題，切身從他人的利益出發(fā)，考慮多數(shù)人的利益，不要老是怕吃點(diǎn)虧；多做事實(shí)，少說(shuō)空話，但不是說(shuō)不和他人溝通?？傊?，為人要多誠(chéng)心的與人交流，理解他人，尊重他人，避免誤解和成見(jiàn)；做事要事實(shí)求是，塌實(shí)勤奮，同時(shí)也要敢為人先，即要與時(shí)俱進(jìn)，要有創(chuàng)新精神。就上述的方面而言，我覺(jué)得自己都還有很多不足，更不用說(shuō)沒(méi)有想到的了。在以后的學(xué)習(xí)生活中我還要不斷提升、完善自己的思想覺(jué)悟，并將他們與自己的行動(dòng)聯(lián)系在一起。

中國(guó)共產(chǎn)黨走的是一條前無(wú)古人的道路，不論是民族的解放事業(yè)，還是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，都是沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)可尋的道路。黨一貫堅(jiān)持實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際、依靠和聯(lián)系群眾、充分地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，終于排除萬(wàn)難，勇敢而堅(jiān)定不移的挑起了復(fù)興中華民族的偉大歷史使命，而它也必將引領(lǐng)我們走得更遠(yuǎn)。

我是一個(gè)平凡的人，但我想以我自己微薄的力量和自己的思想行動(dòng)去感化其他人，我希望看到我敬重的黨日益強(qiáng)大起來(lái)，希望我們的黨員能都盡自己的一份薄力真正地為人民群眾的利益而奮斗。我堅(jiān)信，隨著黨員知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，共產(chǎn)黨員的一定會(huì)始終立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前頭，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)橹挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨才會(huì)有自我完善自我發(fā)展的能力，這樣的黨才能永葆其先進(jìn)性，才能真正代表全中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。