第一篇：歷史專(zhuān)業(yè)暑期考察報(bào)告

一步一景，移步移境

——2012年暑期“揚(yáng)州—鎮(zhèn)江—南京”線專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告

一、考察時(shí)間

2012年8月23日——8月29日

二、考察地點(diǎn)

江蘇省揚(yáng)州市、鎮(zhèn)江市、南京市

三、考察對(duì)象

1、揚(yáng)州市——揚(yáng)州雙博館、個(gè)園、瘦西湖、天寧寺、史公祠、古運(yùn)河；

2、鎮(zhèn)江市——金山風(fēng)景區(qū)、西津渡古街；

3、南京市——夫子廟秦淮風(fēng)景帶、雨花臺(tái)、總統(tǒng)府、明故宮遺址公園、中山陵、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、瞻園、江南貢院。

四、考察方式

參觀游覽并聽(tīng)取解說(shuō)

五、考察流程1、8月23日——晚六時(shí)出發(fā)往揚(yáng)州；

2、8月24日——清晨抵達(dá)揚(yáng)州，參觀揚(yáng)州雙博館，下午參觀個(gè)園；

3、8月25日——上午游歷瘦西湖并聽(tīng)取講解，下午參觀天寧寺與史公祠，晚上乘船游覽古運(yùn)河風(fēng)光帶；

4、8月26日——轉(zhuǎn)往鎮(zhèn)江，上午參觀金山風(fēng)景區(qū)，下午品西津渡古街并參觀鎮(zhèn)江博物館，傍晚轉(zhuǎn)往南京，夜游秦淮風(fēng)景帶；

5、8月27日——上午至雨花臺(tái)緬懷先烈，下午參觀總統(tǒng)府，后至明故宮遺址公園并登舊城樓；

6、8月28日——上午至中山陵謁陵，下午至大屠殺紀(jì)念館緬思國(guó)難，后至瞻園參觀；

7、8月29日——上午游夫子廟與江南貢院，下午返漢。

六、考察報(bào)告

歷史學(xué)科存在的原因之一，就是因?yàn)槠浯嬖诳偸墙o人以警示和教育的意義。透過(guò)歷史，我們感知?dú)q月流年，明白興衰更替，了解得失成敗??因而，透過(guò)對(duì)于歷史的本來(lái)的追溯，透過(guò)感受世代的傳承，我們更能夠體會(huì)到歷史的意義，更能體會(huì)到歷史科學(xué)的價(jià)值所在。本次游學(xué)江蘇三市，不僅讓我在身體上感受到了歷史的流淌，也使我在內(nèi)心中體會(huì)到了歷史的凝重。在娟秀的揚(yáng)州感受到的是溫雅的城市形象和低調(diào)內(nèi)斂的古城魅力，在鎮(zhèn)江的短短停留卻使得我了解歷史的溫情可以滋潤(rùn)的是無(wú)處不在的神奇，而在南京這座六朝古都的駐足，讓我更深刻感受到了作為歷史人之重任，也更深刻的體會(huì)了為歷史與現(xiàn)實(shí)之興盛所需要的決心與魄力。

揚(yáng)州是第一站。其實(shí)，在揚(yáng)州你所感覺(jué)到可能與原來(lái)想象的并不相同，原本認(rèn)為的碩大繁華，或是噥噥細(xì)語(yǔ)都不是揚(yáng)州能夠給你的第一印象。窄小的街道卻干凈整潔，綠植營(yíng)造的清新感都能夠沁入大巴車(chē)內(nèi)，潔凈，或許這才是揚(yáng)州的第一印象。

揚(yáng)州之旅始于揚(yáng)州雙博館，即由揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館、揚(yáng)州博物館新館組成，而考慮到雕版印刷術(shù)在我國(guó)歷史文化傳承中的重要作用，則在雕版印刷館內(nèi)所聽(tīng)所見(jiàn)，更是具有別樣一番風(fēng)味。雕版印刷的確是一項(xiàng)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工藝，然而在當(dāng)時(shí)卻也是一項(xiàng)突出的成就與進(jìn)步，尤其是其制作工藝和現(xiàn)存的雕版真跡，都是我國(guó)歷史不可多得的文化瑰寶。當(dāng)時(shí)在展廳之內(nèi)，有人工展示其工藝制作流程，包括了從刻版到印刷的步驟，而在感慨其工藝的精細(xì)的同時(shí)，我們又不得不思索其存在的空間和發(fā)展的合理性越來(lái)越狹小。在當(dāng)今社會(huì)我們的確用不到雕版的印刷方式，但是作為歷史發(fā)展和文化傳承上曾經(jīng)做出了突出貢獻(xiàn)的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它也同其他的文化遺產(chǎn)一般處于一種危險(xiǎn)的境地，更甚者，因?yàn)闅v史普及教育的逐漸不平衡，所謂精華傳承下的僅僅強(qiáng)調(diào)“精華”，這一類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在我們和更小的一輩中漸漸失去力量。在揚(yáng)州，雕版印刷的保護(hù)地，其存在也僅僅限制在雙博館之內(nèi)，而放置于全國(guó)之內(nèi)，我們不得不更加憂慮它的意義，因其瀕危而加以傳承，卻又不能因保護(hù)而將其發(fā)揚(yáng)，這不僅僅是雕版印刷，也更是所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的難題和挑戰(zhàn)。而在人文景觀方面，揚(yáng)州個(gè)園與瘦西湖都是很好的代表。正值盛夏，園子里和湖水畔所見(jiàn)基本全是濃綠黛色，但是古代文人賦予自然的生命力確實(shí)是使得綠色都跳躍了起來(lái)，活潑了起來(lái)，生動(dòng)了起來(lái)。而背后所隱藏的“鹽商文化”，更是將我們帶入了未曾細(xì)細(xì)參悟的文化氛圍之中。在個(gè)園之中，你能夠體會(huì)到揚(yáng)州鹽商那種“又雅又俗，亦儒亦商”的獨(dú)特情趣。揚(yáng)州是一個(gè)被商人改變的城市，但是卻沒(méi)有被交易與籌

算變得腐朽，而是在商人那雅俗兼并的行事做派和交流方式中變得更為發(fā)達(dá)俊秀。從個(gè)園之名稱就更可以看出鹽商所帶給揚(yáng)州的高潔品性——個(gè)，竹之形也。而竹在我們心中是最能夠代表清廉自潔的物象。小小一個(gè)園子，在造園手法和借喻借象上有這樣多的講究和思考，也難得的是揚(yáng)州最富盛名的園林之一了。而說(shuō)道盛名，瘦西湖則更具備城市名片的意義。揚(yáng)州是人文薈萃之地，而瘦西湖更是人文精華之所在，它所展現(xiàn)的，不僅僅是秀美的自然歷史風(fēng)光和人文歷史韻意的結(jié)合，而歷史的光明與陰暗都在魅力之中給人以啟迪。瘦西湖之名，不細(xì)究很多人并不深知，其實(shí)它來(lái)源于乾隆年間寓居揚(yáng)州的詩(shī)人汪沆的一首感慨富商揮金如土的詩(shī)作:“垂柳不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫(huà)圖；也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！笨梢?jiàn)，美景如畫(huà)，卻也并不是都曼妙多情，而歷史的真相，往往也在最容易被忽視的細(xì)節(jié)之中。

而小小一座天寧寺，讓我們感受到的更多的是一種心痛。其始建是個(gè)謎，其終結(jié)是個(gè)悲。作為佛門(mén)之地，卻無(wú)佛之像，無(wú)佛之真，邊室里流傳的只是如今打造的故事，1984年的大修使得其中的歷史意義都被消磨，既沒(méi)有故年寺廟的原態(tài)，更沒(méi)有因日軍占用導(dǎo)致失修后的恥辱。不止此處，華夏大地還有多少這樣的地方，我們?cè)诮陮⑵湫蘅?，卻只是修了一個(gè)能夠斂財(cái)斂功的空殼，卻沒(méi)有修到歷史本來(lái)的意義與責(zé)任。

寺旁的史公祠帶給我了對(duì)史可法氣節(jié)的一種緬懷，也對(duì)當(dāng)今缺之氣節(jié)的一種感慨，梅花嶺埋下的沒(méi)有忠骨，可是衣冠墓留下的定有忠魂。我們來(lái)這里，緬懷之情大于警戒之思，而實(shí)際上卻是需要更多的人來(lái)這里，體會(huì)一下警戒之思大于緬懷之情。

至于夜游古運(yùn)河，乘船實(shí)在是一種錯(cuò)誤，河畔的歷史與橋上的故事都隨著船一行而過(guò)，真正想要體會(huì)一下古運(yùn)河的風(fēng)情，實(shí)在不如在一個(gè)秋涼的天氣里慢慢行進(jìn)，體會(huì)一下運(yùn)河自己的故事。

揚(yáng)州兩日，收獲頗多，而鎮(zhèn)江之始，卻是略有失望。金山風(fēng)景區(qū)雖然巨大，但是實(shí)質(zhì)性的東西并不多，而前來(lái)游歷的多是求姻緣的香客，寺內(nèi)的和尚更是多了些圓滑少了些靜心，可以說(shuō)佛門(mén)無(wú)清凈。當(dāng)然，這并不是金山寺的錯(cuò)，孰之錯(cuò)，各位心中也必自有定數(shù)。而西津渡古街，古街之風(fēng)味尚在，古街之存留仍存，津渡文化、宗教文化和民居文化的清凈程度遠(yuǎn)勝于金山寺，現(xiàn)代元素的咖啡館在古街內(nèi)營(yíng)造的小情調(diào)也頗有幾分味道，這便是使我感受到歷史溫情的地方，在橫豎錯(cuò)雜的小街小巷里，歷史和現(xiàn)實(shí)的感召力都是這樣的神奇。而這里的設(shè)置，總是讓我想到了曇華林和漢口的近代建筑，兩鎮(zhèn)城市間的頹圮和西津渡古街的和諧，這樣看去，武漢要做的，好像還有

很多。

鎮(zhèn)江的短暫停留后便是南京之行。南京，六朝古都，此行卻沒(méi)有這種體味，對(duì)于在南京的考察，確實(shí)應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)反思，反思南京之行，也反思更多的缺憾。南京博物院正在修葺，所以不幸的是沒(méi)有參觀到博物院里豐富的藏品。而因?yàn)橘e館就在夫子廟旁，所以我們可以便捷的游覽夫子廟秦淮風(fēng)景帶。但是在這里不得不抱怨一下中國(guó)的人口數(shù)量，很多美好的景致在人頭攢動(dòng)的情況下便沒(méi)了任何心動(dòng)的味道，更不用說(shuō)要思考景致人文的契合和歷史流動(dòng)的神韻了。

南京作為一座歷史名城，不管是在古代還是近代都有著別樣的地位，其特殊意義想必每個(gè)歷史人都深知。南京也在歷史的沉淀中凝結(jié)著更多的歷史，積累著更多的文化。首站是雨花臺(tái)烈士陵園。1927年蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”政變叛變革命到1949年新中國(guó)成立前夕，雨花臺(tái)變成了國(guó)民黨屠殺中國(guó)共產(chǎn)黨員和愛(ài)國(guó)人士的刑場(chǎng)。這二十二年中，約有近十萬(wàn)的共產(chǎn)黨人、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等革命的志士、愛(ài)國(guó)人士在此被殺害，壯烈犧牲，這里撒滿了烈士們的鮮血。1950年，南京人民為了紀(jì)念革命先烈，在這里興建了雨花臺(tái)烈士陵園。必須承認(rèn)的是，雨花臺(tái)的鮮血過(guò)于悲壯，而烈士陵園的修建本意也是緬懷與寄托哀思，然而在已經(jīng)干凈潔白的石頭廣場(chǎng)上，我們目及之處是賣(mài)各色雨花石的小棚，而對(duì)于歷史的崇敬和對(duì)于烈士的悲懷早已經(jīng)不甚存在，我們既然可以在雨花臺(tái)笑出來(lái)，又怎么能聽(tīng)的見(jiàn)青山之下的悲泣？！作為歷史人尚且如此，而普天下可能更多不如我們略微明了的人來(lái)到后有是抱有怎樣的心情？

從雨花臺(tái)離開(kāi)后，行程便至總統(tǒng)府。一個(gè)600多年歷史的地方，包含的不僅僅是其作為總統(tǒng)府的故事，其王府的身份已經(jīng)故去，總督署的痕跡也淡然，至今仍舊讓人傳道的是它在近代歷史上的特殊地位。在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)南京著一百多年的時(shí)間里，它或?yàn)檎沃袠校驗(yàn)檐娛轮玫?，上演著大半個(gè)中國(guó)的歷史波瀾。1911年10月辛亥革命爆發(fā)后，1912年1月1日，孫中山便在此處宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并組建了中國(guó)歷史上第一個(gè)共和制的國(guó)家政權(quán)──中華民國(guó)臨時(shí)政府；而1913年至1927年，這里先后成為江蘇都督府、江蘇督軍署、江蘇將軍府、江蘇督辦公署、副總統(tǒng)府、宣撫使署、五省聯(lián)軍總司令部、直魯聯(lián)軍聯(lián)合辦事處等機(jī)構(gòu)，見(jiàn)證著諸多的起起伏伏；1927年4月南京國(guó)民政府成立后不久，即于9月移駐這里辦公；到1937年12月國(guó)民政府的統(tǒng)治中心—南京淪陷后，國(guó)民政府先后成為日軍第16師團(tuán)部和偽維新政府行政院，以及汪偽政府的立法院、監(jiān)察院和考試院，又見(jiàn)證了一段近代

歷史的屈辱；1946年5月，國(guó)民政府還都南京后，這里仍為國(guó)民政府所在地，直至1948年5月20日，蔣介石、李宗仁在行憲國(guó)大分別當(dāng)選總統(tǒng)和副總統(tǒng)后，國(guó)民政府改稱總統(tǒng)府；然后，1949年4月23日，人民解放軍解放南京，而攻占總統(tǒng)府的那張照片在大家的中學(xué)課本里印的應(yīng)當(dāng)都不及在我們腦海里印的深刻。如今的總統(tǒng)府，成為了一個(gè)大型的近代博物館，而邊室里也承接著各種各樣的展覽，我們或許可以從總統(tǒng)府的磚瓦水榭間體會(huì)到近代歷史里大起大落的影像，卻也只能感到歷史在這里的蒼白感，那些都已經(jīng)成了過(guò)去的故事，對(duì)于今天，對(duì)于我們，我看不到存在的意義，這是我心境的失敗，還是總統(tǒng)府如今的失敗，我茫然不知。

南京之行最心痛的，莫過(guò)于明故宮遺址地的駐足。遺址就是僅剩的幾個(gè)石墩，望過(guò)去讓人有種無(wú)法釋?xiě)训谋瘣恚瑲v史的脆弱也在此刻盡顯無(wú)余，我們?cè)诿鞴蕦m廣場(chǎng)和午朝門(mén)公園里看到的，是數(shù)百年的風(fēng)吹雨打，也是太平軍戰(zhàn)的歷史寫(xiě)實(shí)，殘?jiān)橥叩膹U墟，訴說(shuō)著幾百年的故事，也訴說(shuō)著歷史的脆弱，就像是你讀遍了所有的史書(shū)，也不能了解歷史真實(shí)的完全一般，我們就算站在了歷史實(shí)物的旁邊，也不能了解當(dāng)時(shí)的人和當(dāng)時(shí)的事了。

第二天到中山陵謁陵其實(shí)是略有憤怒，我們尊孫中山先生為“國(guó)父”，但是卻有人在中山陵明顯的“禁止拍照”牌子旁邊就拍起了照片。其實(shí)不僅中山陵，到各個(gè)地方去看看，拍照似乎是國(guó)人出行永恒的首務(wù)，可是我們的出行真的是僅僅為了證明“我來(lái)過(guò)”嗎？面對(duì)這樣的出行目的，恐怕無(wú)論多么成功的設(shè)置都無(wú)法具有實(shí)際的意義了。

而大屠殺紀(jì)念館真真讓人感到的是歷史對(duì)如今的拋棄。我們自己都時(shí)常糾結(jié)在事件的真實(shí)性上，都惶恐的竭力證明事件的存在度上，我們又如何能夠真正去思考事件本身給我們帶來(lái)的痛苦與磨難，又如何能夠真正去汲取事件鞭策于我們的動(dòng)力？尤其是場(chǎng)館所激起的觀者仇憤與后面蒼白突兀的和平主題的沖突，讓人不得不感慨大屠殺紀(jì)念館的背后實(shí)際上是怯懦！尤其是這樣的證明后還有人不知南京大屠殺的真實(shí)日期，在網(wǎng)絡(luò)上叫囂著日本3D《貞子》的上映期為國(guó)難日的時(shí)候，不得不說(shuō)是教育的悲哀，更是歷史的悲哀，這樣的現(xiàn)實(shí)讓整個(gè)碩大的紀(jì)念館可以轟然倒塌，毫無(wú)意義。

帶著沉痛的心情，再到瞻園，已經(jīng)沒(méi)法兒更好的感受“金陵第一園”的奇妙了，而太平天國(guó)歷史博物館在瞻園中渺小的都讓人難以回憶，其存在感的喪失或許與歷史上太平天國(guó)的陷落一樣略有諷刺和失意吧。

同在秦淮風(fēng)光帶上，江南貢院是我們小組的自選行程，小小的貢院，看著人偶擺

出的當(dāng)年考場(chǎng)情景，確實(shí)在歷史的對(duì)比中感嘆了如今的幸福生活。只是貢院里面的香火和人們對(duì)于文曲星君的參拜，使得貢院如今存在的意義變得微妙了，沒(méi)有從歷史中看到奮進(jìn)與崛起，反而從香錢(qián)中找尋今日的慰藉，貢院，不再是當(dāng)年那個(gè)命運(yùn)的分界點(diǎn)，而成了如今玩笑的聚居地了。

六天行程，三座城市，我一步一景，卻也移步移境，歷史向我展示了她的俊秀、她的品性、她的神奇，也告訴了我她的痛苦、她的磨難、她的憤怒和她的沉痛。我們作為學(xué)習(xí)歷史、思考?xì)v史、感悟歷史的人，要從其中知道的，實(shí)在太多太多。

第二篇：歷史專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告

歷史專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告

一、考察時(shí)間

2014年8月25日-2014年8月29日

二、考察地點(diǎn)

鄭州、開(kāi)封、登封、洛陽(yáng)

三、考察對(duì)象

1、開(kāi)封市——開(kāi)封府、開(kāi)封鐵塔、相國(guó)寺

2、登封市——少林寺

3、洛陽(yáng)市——龍門(mén)石窟、白馬寺

4、鄭州市——河南省博物院

四、考察方式

參觀游覽歷史古跡，聽(tīng)取導(dǎo)游解說(shuō)，網(wǎng)上查看相關(guān)資料，拍照記錄

五、考察流程 1、8月26日早上前往開(kāi)封，上午參觀了開(kāi)封府，下午先后到達(dá)開(kāi)封鐵塔公園和相國(guó)寺。完后開(kāi)車(chē)回鄭州。2、8月27日上午前往登封，參觀了少林寺，下午坐車(chē)往洛陽(yáng)，參觀了著名的龍門(mén)石窟、香山寺、蔣宋行宮、白園。3、8月28日上午參觀了聞名的白馬寺。然后坐車(chē)回鄭州。下午參觀了河南省博物院。

六、考察報(bào)告

專(zhuān)業(yè)考察是實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合各專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)具有代表性歷史文化資源的深入調(diào)研，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。經(jīng)過(guò)幾天緊張的行程，2014年8月25日到8月29日，我們11級(jí)歷史師范專(zhuān)業(yè)兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行了為期五天的考察活動(dòng)。此次考察分為兩個(gè)方向：山東和河南。我有幸參與到河南方向的考察。這次考察先后參觀了開(kāi)封府、鐵塔公園、相國(guó)寺、少林寺、龍門(mén)石窟、白園、香山寺、白馬寺、河南博物館等歷史景點(diǎn)，共有洛陽(yáng)、登封、鄭州和開(kāi)封四站，在這五天里，由鄭州往開(kāi)封奔登封趕洛陽(yáng)，一路奔波，風(fēng)塵仆仆，但是在期間學(xué)到了很多東西?？?察彌補(bǔ)了課本上的知識(shí)的缺漏，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了額外的知識(shí)。從古跡，從導(dǎo)游解說(shuō)，更從我們的細(xì)心觀察，我們被這些充滿文化氣息、具有深厚歷史淵源的地方所深深吸引、折服震撼。

1、天下第一府——開(kāi)封府

2014年8月26日上午，我們游覽了開(kāi)封府。開(kāi)封府，位于包公東湖北岸，包公辦公的衙門(mén)，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府，北宋開(kāi)封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。宋代古開(kāi)封府已被水患沖毀，重建的“開(kāi)封府”位于開(kāi)封包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.36萬(wàn)平方米。在開(kāi)封府，您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動(dòng)，真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體分為九個(gè)區(qū)：

一、以名冤鼓、戒石、大堂等為主體的府衙文化區(qū)；

二、以梅花堂包拯倒坐南衙為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū)；

三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū)；

四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū)；

五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的教育科舉文化區(qū)；

六、英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū)；

七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū)；

八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū)；

九、以范公廳、曲橋、湖、山、石為主體的休閑文化區(qū)。

2、天下第一塔——開(kāi)封鐵塔

2014年8月26日下午我們參觀了開(kāi)封鐵塔。鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔公園內(nèi)，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”，是開(kāi)封的標(biāo)志。

鐵塔建于北宋皇祐元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi)，稱開(kāi)寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃瓦鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間就稱之為“鐵塔”。

鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，13層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開(kāi)設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類(lèi)推，其余 皆為盲窗。遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透，精湛絕妙。它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫，有眼，組裝起來(lái)，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為璃琉磚所成。

鐵塔以其卓絕的建筑藝外，它設(shè)計(jì)精巧，完全采用了中國(guó)傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式，塔磚飾以飛天、麒麟等數(shù)十種圖案，磚與磚之間如同赴鑿，有溝有槽，壘砌嚴(yán)密合縫。建成九百多年來(lái)，歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害，但至今仍巍然屹立，令建筑專(zhuān)家和游人嘆為觀止?！癬x0010_0接引殿”在鐵塔的正前面，仿漢白玉砌成，系三門(mén)牌樓式仿宋建筑，寬70米，高12米，大門(mén)左右墻壁上，對(duì)稱鑲嵌著8塊莊嚴(yán)、肅穆、圣潔青石神佛坐像，1986年為供奉北宋文物“接引佛”而建。該殿為重檐歇山式建筑，殿前，石師雄踞，鼎香繚繞；殿周，24根大柱抱殿而矗；大殿臺(tái)基，青石欄桿攔護(hù)，妙趣橫生的96只小獅子環(huán)繞排開(kāi)?！敖右睢钡呐赃吺恰办`感院”。靈感院是為供奉白玉佛像而建。正殿內(nèi)供奉的釋迦牟尼“白玉佛像”是1933年由旅居緬甸的華僑捐贈(zèng)。佛像高約1米，由整塊白玉精雕而成，秀麗端莊，晶瑩潔亮，堪稱佳品。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè)、花奔等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。鐵塔內(nèi)有磚砌登道，繞塔心柱盤(pán)旋而上，歷168層臺(tái)階可至塔頂。在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”。該殿建于1983年，周?chē)?4根大柱支撐，青石欄桿。望柱上壁刻有形態(tài)各異的96只小獅子。殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，“西方之圣”的教主，俗稱接引佛。

3、宋代都城最大佛寺——大相國(guó)寺

8月26日下午我們參觀了相國(guó)寺。開(kāi)封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（555年），位于著名文化歷史名城、七朝古都開(kāi)封的市中心。該寺歷史悠久，是我國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。

大相國(guó)寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為我國(guó)歷史上第一座“為國(guó)開(kāi)堂”的“皇家寺院”。

目前保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。

4、天下第一名剎——少林寺 8月27日上午我們參觀了“天下第一名剎”——少林寺。少林寺，位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山南麓，嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，寺處少室山腳密林之中，故名少林寺，是少林武術(shù)的發(fā)源地。

少林寺，又名僧人寺，有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)，是中國(guó)漢傳佛教禪宗祖庭，始建于495年（北魏太和十九年），32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林寺傳授禪法，敕就少室山為佛陀立寺供給衣食，此后寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達(dá)摩被稱為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。

古時(shí)，嵩山名為“外方”，夏商時(shí)稱“崇高”。西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后，定嵩山為“中岳”，五代以后稱“中岳嵩山”，少林寺在唐朝時(shí)期，享有盛名，以禪宗和武術(shù)并稱于世。民國(guó)時(shí)期被軍閥石友三幾乎焚毀殆盡，現(xiàn)任少林寺方丈是釋永信。

5、大型石刻藝術(shù)博物館——龍門(mén)石窟

8月27日下午我們參觀了龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，是中國(guó)四大石窟之一。

開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。

自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠。龍門(mén)石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是許多石窟難以比擬的。

來(lái)龍門(mén)游玩，與其說(shuō)是視覺(jué)的盛宴，不如說(shuō)是一次心靈的朝拜。充滿靈性的石窟靜臥在古老的河畔，沐浴在蔚藍(lán)的天空下，歷史的滄桑凝重與藝術(shù)的感官?zèng)_擊，讓人在感嘆先人的智慧創(chuàng)造的同時(shí)，對(duì)宗教的信仰與藝術(shù)的震撼，也油然而生。

6、中國(guó)第一座寺院——白馬寺

8月28日上午我們參觀了白馬寺。白馬寺位于河南洛陽(yáng)城東10公里處，古稱金剛崖寺，號(hào)稱“中國(guó)第一古剎”，是佛教傳入中國(guó)后第一所官辦寺院。建于東漢明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的歷史。白馬寺原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代 又曾多次重修，但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩無(wú)幾，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進(jìn)行過(guò)多次修葺。

現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，是一座長(zhǎng)方形的院落，占地約4萬(wàn)平方米。寺大門(mén)之外，廣場(chǎng)南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側(cè)為綠地。左右相對(duì)有兩匹石馬，大小和真馬相當(dāng)，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，是優(yōu)秀的石刻藝術(shù)品。

白馬寺的山門(mén)為明代所重建，為一并排三座拱門(mén)，代表三解脫門(mén)，佛教稱之為涅盤(pán)門(mén)。部分門(mén)洞券面上刻有工匠姓名，皆為東漢遺物。寺內(nèi)現(xiàn)存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，兩旁偏殿則互相對(duì)稱。天王殿，正中置木雕佛龕，龕頂和四周有50多條姿態(tài)各異的貼金雕龍。龕內(nèi)供置彌勒佛，即“歡喜佛”。他笑口常開(kāi)，赤腳趺坐，形象生動(dòng)有趣，令人忍俊不禁。殿內(nèi)兩側(cè)，坐著威風(fēng)凜凜的四大天王，是佛門(mén)的守護(hù)神。

白馬寺內(nèi)寶塔高聳，殿閣崢嶸，長(zhǎng)林古木，肅然幽靜，寺內(nèi)的主要建筑分布在由南向北的中軸線上，前后五座大殿錯(cuò)落有致，嚴(yán)謹(jǐn)有序。

大雄殿內(nèi)的23尊元代“夾苧干漆”造像，形態(tài)各異，栩栩如生。他們?nèi)际怯山z、麻制成，每尊重量?jī)H有3到5公斤，從元代至今700多年來(lái)未經(jīng)修繕，仍然色彩如新，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的稀世珍品，也是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。

7、河南省博物院

8月28日下午我們參觀了河南博物院。河南博物院坐落在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，是一座國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化博物館

博物院薈萃全省館藏文物精品3000余件，首批推出8個(gè)不同類(lèi)型陳列，館藏文物達(dá)13萬(wàn)多件，其中一、二級(jí)文物5000余件，以史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。

內(nèi)設(shè)基本陳列館、專(zhuān)題陳列館、臨時(shí)展覽館。首批推出2個(gè)基本陳列和6個(gè)專(zhuān)題陳列，內(nèi)容豐富，蔚為大觀。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉(cāng)庫(kù)樓，四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等，整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新穎別致，氣勢(shì)雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中原文化特色。

整個(gè)院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃，其主體建筑由我國(guó)現(xiàn)存最早的天文臺(tái)遺址——登封元代觀星臺(tái)為原型，經(jīng)藝術(shù)夸張演繹成戴冠的金字塔造型，整個(gè)建筑群設(shè)計(jì)以雄渾博大的“中原之氣”為核心，線條簡(jiǎn)潔遒勁，造型新穎別致，風(fēng)格獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏，堪稱一座凝聚著中原文化特色和時(shí)代精神的不可多得的標(biāo)志性建筑。

七、報(bào)告總結(jié)

此次河南之行，雖然結(jié)束了，但卻是值得回味的。以前在網(wǎng)絡(luò)、電視、書(shū)本上也很多的了解過(guò)這些歷史遺址和名勝，但是親眼看過(guò)后才發(fā)現(xiàn)身臨其境的美妙。很珍惜這次考察的機(jī)會(huì)，在對(duì)歷史方面的學(xué)習(xí)上有很大的幫助。這次考察將成為每個(gè)人寶貴的記憶。

第三篇：歷史專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告

專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告

考察時(shí)間: 2016年10月15日

考察地點(diǎn): 湖南省醴陵市

考察對(duì)象:耿飚故居、紅官窯、李立三故居以及陳明仁故居 考察方式:參觀

考察目的:通過(guò)參觀文物、紀(jì)念館以增加對(duì)中國(guó)歷史人物的感性認(rèn)識(shí)，并將其與課堂所學(xué)理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合?？疾靾?bào)告：

我們?cè)诖笏牡谝粚W(xué)期終于踏上了考察之行的道路，2016年10月15日這一天先后參觀了耿飚故居、紅官窯、李立三故居以及陳明仁故居，一路上的所見(jiàn)所聞，使我們感受頗多、收獲很大，觸動(dòng)很深，對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)有很大的幫助。第一站：耿飚故居

耿飚，湖南醴陵人。中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家、外交家，中國(guó)人民解放軍高級(jí)將領(lǐng)，中國(guó)派駐西方國(guó)家的第一位大使。曾任中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央政治局委員，國(guó)務(wù)院副總理，中央軍委常委、秘書(shū)長(zhǎng)，中共中央顧問(wèn)委員會(huì)常務(wù)委員，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。醴陵耿飚故居是醴陵重要的紅色文化資源、愛(ài)國(guó)主義教育基地，位于醴陵市黃獺嘴鎮(zhèn)嚴(yán)家沖。1909年8月26日耿飚出生于此并在此度過(guò)了七個(gè)春秋。醴陵耿飚故居是在2013年秉承著修舊如舊的原則在原耿飚公祠的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善的建筑。

耿飚故居也是耿傳公祠。而據(jù)《醴陵縣志.祀祖》記載“醴陵居民宗支繁衍，皆有宗祠，由公選舉族長(zhǎng)、總管、值年人等，以掌其祭祀及田產(chǎn)之事。清明例必祭掃祖墓。值年者先數(shù)日入祠集議，某公墓當(dāng)修培，某公墓多荊棘，皆以次葺除之，遂焚香化燭，剪紙為標(biāo)插墳上，《風(fēng)土紀(jì)》所謂拜祭者是也。冬至，例為祭祖之期，各宗祠之值年、總管，皆先數(shù)日入祠灑掃內(nèi)外，備辦祭品，闔族人等皆先一日取齊。若系子午、卯酉之年，則為大祭，例需驗(yàn)譜。又有族中人添?yè)p人丁，亦報(bào)明而書(shū)于冊(cè)，以備修譜時(shí)纂入焉。其祭法：先一夕迎主省牲，次日黎明行正祭，贊禮者讀戒詞、訓(xùn)詞，初獻(xiàn)讀祝文，三獻(xiàn)后飲福、授胙......亦維持風(fēng)俗之善法也?！币虼斯j故居之中也保留了大量的古典文化遺產(chǎn)。

耿飆故居醴陵耿飚故居具有重要的歷史價(jià)值，耿飚故居孕育了一位新中國(guó)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，它是耿飚度過(guò)童年的地方，他在這片土地上接受了最早的教育，讀私塾、背詩(shī)文，從小受醴陵文化的潛移默化。這片熱土留下了耿飚老先生生活過(guò)的痕跡，體現(xiàn)了耿飚在醴陵生活的真實(shí)情況。這里的一切都是歷史的見(jiàn)證，一草一木都散發(fā)著他為國(guó)為民的精神氣息。它也具有重要的文化價(jià)值，耿飚故居凝聚了耿飚作為中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家家為國(guó)奮斗的精神，承載了耿飚認(rèn)真貫徹中央外交方針和政策，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展新中國(guó)的外交事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的精神。毛澤東稱贊耿飚：“敢說(shuō)真話，反映真實(shí)情況，是個(gè)好大使”，在70多年的革命生涯中，他為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。耿飚精神是紅色文化的體現(xiàn)，是醴陵重要的紅色文化資源和歷史文明的重要組成部分，具有著重要的文化價(jià)值。

但它也存在著大量的問(wèn)題，比如資源內(nèi)涵挖掘不深、旅游配套設(shè)施不完善等。第二站：紅官窯

紅官窯是中國(guó)國(guó)家用瓷傳奇品牌、中國(guó)馳名商標(biāo)、國(guó)家用瓷生產(chǎn)基地、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——醴陵釉下五彩瓷燒制技藝傳承基地、全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)、國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，中國(guó)陶瓷行業(yè)十大影響力品牌，2008北京奧運(yùn)會(huì)、2010上海世博會(huì)和2010廣州亞運(yùn)會(huì)的特許生產(chǎn)商和零售商，2015年米蘭世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館金牌贊助商及唯一指定日用瓷品牌。現(xiàn)為中國(guó)日用陶瓷龍頭企業(yè)湖南華聯(lián)瓷業(yè)有限公司的全資子品牌，隸屬于中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)新華聯(lián)集團(tuán)。

紅官窯里面有許多漂亮的瓷器，是中國(guó)古代藝術(shù)的一種傳承。夫官窯，朝廷設(shè)置，專(zhuān)有于朝廷而嚴(yán)禁于民間者也。官窯之所出，但求品質(zhì)，不計(jì)工本；千中選十，百里挑一，盡皆選材高端、工藝高妙、品質(zhì)精良。千古而下，官窯名瓷輩出，均為一代之佼佼者也。尤其鈞、官、哥、汝、定，宋之五大名窯，成就之高，空前絕后。“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”，可見(jiàn)之一斑。官窯名瓷流傳至今者，珍稀難求，偶有面世，即往往聳動(dòng)市場(chǎng)，迭創(chuàng)天價(jià)。

紅官窯的存在對(duì)于考察古代藝術(shù)有很大的價(jià)值。第三站：李立三故居

李立三故居坐落在湖南省醴陵市淥江鄉(xiāng)福建圍村。始建于19世紀(jì)80年代，占地面積2355平方米，建筑面積922平方米，坐東朝西，黃色圍墻，八字柴門(mén)，門(mén)額題“芋園”，有房屋32間，為土木結(jié)構(gòu)的單層庭院式民居。原為他人產(chǎn)業(yè)，1891年由李立三的祖父所購(gòu)置，李立三的父親和伯父均為前清秀才，都在故居內(nèi)辦過(guò)私塾。門(mén)聯(lián)為“春華秋實(shí)，日升月恒”。進(jìn)柴門(mén)15米為正屋，大門(mén)石刻門(mén)額由原中共中央總書(shū)記胡耀邦題“李立三同志故居”。李立三（1899--1967）中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，新中國(guó)的創(chuàng)建者之一。原名李隆郅，曾用名李能至、李成、柏山、李明、李敏然等。湖南醴陵人。先后入淥江中學(xué)、長(zhǎng)郡中學(xué)和廣益中學(xué)。經(jīng)羅章龍介紹，響應(yīng)“二十八畫(huà)生”征友聲明，同毛澤東會(huì)見(jiàn)。廣益中學(xué)畢業(yè)后，到護(hù)國(guó)軍當(dāng)兵。1919年9月赴法勤工儉學(xué)，在克魯梭的史乃德鋼鐵廠當(dāng)翻砂工，并積極參加留學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1983年，故居被湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，維修舊址，設(shè)舊址復(fù)原陳列，陳列室輔助陳列。故居于1984年11月18日對(duì)外開(kāi)放，并成立故居管理所，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)故居的管理和對(duì)外接待工作。

故居對(duì)于研究革命黨人和革命歷史有著極其重要的價(jià)值，是歷史研究的一個(gè)主要的對(duì)象。

第四站：陳明仁故居

陳明仁故居位于醴陵市來(lái)龍門(mén)街道辦事處文廟居委會(huì)境內(nèi)、坐北朝南，主體建筑由門(mén)廳、前棟和后棟組成，庭院式磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，方形青磚地面，紅磚圍墻。共有房屋20多間，占地面積1145平方米，建筑風(fēng)格獨(dú)特。陳明仁將軍每次回到醴陵，常居于此。在籌備湖南和平解放的過(guò)程中，這里是當(dāng)時(shí)重要的活動(dòng)場(chǎng)所。2006念被湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍包括故居四向圍墻外東、西、北各至30米，南至故居南大門(mén)外30米。

這次的考察之行收獲頗豐，通過(guò)對(duì)這幾處的參觀和考察，我知道了許多革命事跡，也對(duì)這些歷史人物有了深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

第四篇：歷史專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告

歷史專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告

姓名：宋芬芬學(xué)號(hào)：20081127班級(jí)：08歷史學(xué)

一、考察時(shí)間：2011年8月23日——2011年8月27日

二、考察地點(diǎn)： 北京

三、考察對(duì)象：天安門(mén)廣場(chǎng)、故宮博物院、首都博物館、王府井大街、八達(dá)嶺長(zhǎng)城、國(guó)家?jiàn)W體中心——鳥(niǎo)巢、水立方、頤和園、盧溝橋、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、中國(guó)人民革命軍事博物館。

四、考察方法：游歷參觀各個(gè)景點(diǎn)，了解各個(gè)景點(diǎn)重要文化，拍攝資料圖片

五、考察內(nèi)容：

（一）、2011年8月24日

1、天安門(mén)廣場(chǎng)

2011年8月23日我們坐上了去北京的火車(chē)，24號(hào)早上到達(dá)了北京西站，之后跟著導(dǎo)游去酒店吃了早餐，就出發(fā)去了天安門(mén)廣場(chǎng)，拉開(kāi)了專(zhuān)業(yè)考察的序幕。

到了廣場(chǎng)，我們將包集中放在一起，然后進(jìn)入了漫長(zhǎng)的隊(duì)伍當(dāng)中，排隊(duì)參觀毛主席紀(jì)念堂，進(jìn)到里面，正中間的水晶棺中安放著毛主席的遺體。毛主席身穿灰色中山裝，覆蓋著中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗。我們依次排隊(duì)慢慢從毛主席身邊走過(guò)，里面很安靜，氣氛也有點(diǎn)緊張。很快我們出來(lái)了，隨后我們?nèi)チ艘粋€(gè)必看的景點(diǎn)：故宮。

走入天安門(mén)，眼前的高大城樓叫做“端門(mén)”，故宮博物館是我早已向往的地方，故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬(wàn)平方米（長(zhǎng)960米，寬750米），建筑面積15萬(wàn)平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門(mén)，北到 1

鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。我們漫步其中，宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕讓我們應(yīng)接不睱，雕刻塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象惟妙惟肖，象征吉祥和威嚴(yán)，可謂是能工巧匠巧奪天工的杰作。太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。后部?jī)?nèi)廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門(mén)宮墻，相對(duì)排列，秩序井然，同時(shí)其中體現(xiàn)出的封建時(shí)期森嚴(yán)的等級(jí)觀念處處可以感受得到，讓我們對(duì)于宮廷之內(nèi)的制度以及斗爭(zhēng)感道觸目驚心。

2、首都博物館

24號(hào)下午我們來(lái)到了著名的首都博物館，它于1953年開(kāi)始籌備，1981年正式對(duì)外開(kāi)放，原館址是“北京孔廟”；于2001年12月正式奠基興建；于2005年12月開(kāi)始試運(yùn)行；2006年5月18日正式開(kāi)館。它的定位決定了首博展覽的構(gòu)成：基本陳列、精品陳列和臨時(shí)展覽。它自開(kāi)館以來(lái)在國(guó)內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書(shū)畫(huà)真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng)。博物館展陳的核心，表現(xiàn)了恢宏壯麗的北京文化及不斷遞升并走向輝煌的都城發(fā)展史，成為創(chuàng)建中國(guó)一流博物館的品牌陳列。它的建筑設(shè)計(jì)理念是“以人為本，以文物為本，為社會(huì)服務(wù)”，強(qiáng)調(diào)“過(guò)去與未來(lái)、歷史與現(xiàn)代、藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一”。它是當(dāng)代簡(jiǎn)述大師崔愷的精彩作品，其設(shè)計(jì)源自于“博物館是聯(lián)系歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的場(chǎng)所”的理念，將傳統(tǒng)的材料與現(xiàn)代的材料并置，來(lái)表達(dá)對(duì)歷史與未來(lái)的描繪。傾斜的青銅體破墻而出，生出文物發(fā)掘的意象；懸挑的大屋頂無(wú)疑在影射中國(guó)傳統(tǒng)的出檐，而懸掛式框架磚墻模糊了古代城墻與現(xiàn)代幕墻的界線；廣場(chǎng)的起坡取材于皇家宮殿高臺(tái)建筑的手法，烘托出了宏偉的巨構(gòu)。簡(jiǎn)潔的矩形平面與北京的城市格局相互協(xié)調(diào)，非對(duì)稱的形體呼應(yīng)街道轉(zhuǎn)角空間。青銅、木材、磚石等傳統(tǒng)的材料代表北京悠久的歷史。不銹鋼頂棚、玻璃幕墻和先進(jìn)的建造技術(shù)表現(xiàn)新北京的現(xiàn)代。陽(yáng)光大廳，四季竹院，將景觀空間引入了博物館，室外下沉竹園延伸至室內(nèi)，打破了傳統(tǒng)博物館空間的封閉、沉悶的感覺(jué)，營(yíng)造了開(kāi)放型的、溫馨的、明亮的文化休閑環(huán)境。園林與文物展廳之間的時(shí)空交錯(cuò)，表現(xiàn)出特有的東方藝術(shù)魅力。

3、王府井

參觀完了首都博物館，我們?nèi)ス淞吮本┦袇^(qū)商業(yè)最繁榮之地——王府井。王府井大街果然是一條很繁華的商業(yè)街，它給我的第一感覺(jué)是很時(shí)尚、很前衛(wèi)。它既包容古老的商業(yè)文明，有許多聞名天下的中華老字號(hào)，如同升和鞋店、承古齋等。王府井大街不僅懷舊，更與時(shí)俱進(jìn)，它也吸收外來(lái)的西方文化，聚集著全球著名跨國(guó)公司的許多知名品牌：如NIKE ,這里的NIKE專(zhuān)賣(mài)店可以根據(jù)客戶的需要自己設(shè)計(jì)鞋子然后訂做，非常的人性化。街兩邊的平面廣告做的也是比較好的，至少吸引到了我的目光。街上的電視新聞也是很人性化，因?yàn)楣浣侄紩?huì)累，街的兩旁都設(shè)有座椅，累了可以坐下休息，正好還可以看看電視新聞。不過(guò)我還是對(duì)王府井的小吃街比較感興趣，倒不是吃的東西吸引我，是里面的手工藝品真的很好，很有北京民俗特色。

（二）、2011年8月25日

1、八達(dá)嶺長(zhǎng)城

今天我們終于來(lái)到了傳說(shuō)中的長(zhǎng)城，俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，下了車(chē)，眼前的長(zhǎng)城真是讓我吃了一驚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)抬頭望去，長(zhǎng)城雄偉壯觀，巍然屹立在我們面前。來(lái)到長(zhǎng)城腳下，向上望去，石階高而險(xiǎn)，人們稍有不慎就會(huì)失去平衡。這一級(jí)級(jí)石階都凝聚著古代勞動(dòng)人民的汗水。我們拾級(jí)而上，誰(shuí)知腳下卻不聽(tīng)使喚。只見(jiàn)那石階時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而疏，時(shí)而密，向上攀登還有些困難呢！“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！”，經(jīng)過(guò)努力，我們終于登上了八達(dá)嶺長(zhǎng)城的最高點(diǎn)，不過(guò)過(guò)程真的是很艱辛?。∵@次長(zhǎng)城之旅令人難忘，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這次經(jīng)歷。

2、鳥(niǎo)巢、水立方

爬完長(zhǎng)城的下一個(gè)考察地點(diǎn)是鳥(niǎo)巢和水立方，終于來(lái)到夢(mèng)寐以求的鳥(niǎo)巢了，我們?cè)酵白?，鳥(niǎo)巢露出的面積就越大。外形還是很獨(dú)特的，采用了最先進(jìn)的各項(xiàng)技術(shù)，遠(yuǎn)看真的很像一個(gè)“鳥(niǎo)巢”，看上去非常的堅(jiān)固，非常宏偉，很有設(shè)計(jì)感。里面的綠化設(shè)施也做的很好，很有現(xiàn)代感。站在鳥(niǎo)巢腳下，我有一種無(wú)法言喻的喜悅感，我們一群人紛紛拿出相機(jī)要在鳥(niǎo)巢面前留影紀(jì)念。走過(guò)鳥(niǎo)巢后面，沒(méi)想到水立方就出現(xiàn)在我們眼前，沒(méi)想到兩個(gè)場(chǎng)館之間隔的這么近。水立方也果然是名副其實(shí)，四四方方，淺淺的水滴顏色，很夢(mèng)幻的感覺(jué)，國(guó)人的智慧果然不可小覷。

3、頤和園

今天下午我們來(lái)到了頤和園，它是世界著名的皇家園林，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。跨進(jìn)園門(mén)，頓覺(jué)神清氣爽，拾階而上，心中猶然生出一種回歸大自然的愜意。我們先是由導(dǎo)游講解四十分鐘，然后再是自由參觀。一路上聽(tīng)著導(dǎo)游講解關(guān)于頤和園內(nèi)德歷史故事，也別有一番滋味。之后，我們來(lái)到了著名的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊全長(zhǎng)728米，用柱子分成273間。每一間的頂上都雕有畫(huà)，上千幅畫(huà)中沒(méi)有哪兩幅是相同的。走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下，山下是排云殿，半山腰有佛香閣，山頂還有智慧海。這些建筑的頂都有是金色的琉璃瓦，在被雨水的沖刷后，顯得格外耀眼。整個(gè)園子沒(méi)有太多讓我感到震撼得地方，但是里面的建筑之大和多卻也足以讓我驚嘆。離園之即，回首再望，綠樹(shù)叢叢，紅花燦燦，牽著我游園的心情，意猶未盡。

（三）、2011年8月26日

1、盧溝橋

轉(zhuǎn)眼間就到了考察的最后一天，今天首先考察了盧溝橋，它位于北京市西南約 15公里處的豐臺(tái)區(qū)永定河上，是北京市現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋。我們駕車(chē)從北京城西四環(huán)上京石高速，行約數(shù)公里，由出口出來(lái)上輔路，就能看到一座有著灰色城墻的老城，這就是宛平城，沿著宛平城城墻向南再向西，就到了著名的盧溝橋。盧溝橋最有名的是它的獅子，民間有句歇后語(yǔ)說(shuō)：“盧溝橋的石獅子——數(shù)不清”，為什么盧溝橋獅子數(shù)不清呢？因?yàn)橛械拇螵{子身上，雕刻了許多小獅，最小的只有幾厘米長(zhǎng)，有的只露半個(gè)頭，或一張嘴。我想下次我和同學(xué)一起來(lái)，分頭數(shù)，一定能數(shù)出結(jié)果。1979年有關(guān)部門(mén)專(zhuān)門(mén)派人搞了一次清點(diǎn)，逐個(gè)編號(hào)登記，清點(diǎn)出大小石獅子502個(gè)，這應(yīng)該是準(zhǔn)確的數(shù)字了。這些石獅子雕刻精美、神態(tài)活現(xiàn)：有的昂首挺胸，仰望云天；有的雙目凝神，注視橋面；有的側(cè)身轉(zhuǎn)首，兩兩相對(duì)，好像在交談；有的在撫育獅兒，好像在輕輕呼喚；橋南邊東部有一只石獅，高豎起一只耳朵，好似在傾聽(tīng)著橋下潺潺的流水和過(guò)往行人的說(shuō)話??真是千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)。獅子有雌雄之分，雌的戲小獅，雄的弄繡球。

2、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館

接著，我們來(lái)到了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，它是社會(huì)科學(xué)類(lèi)專(zhuān)題歷史紀(jì)念館，位于豐臺(tái)區(qū)宛平城內(nèi)，距市中心15公里，坐落在著名的盧溝橋東面的宛平城內(nèi)，是國(guó)家“七五”計(jì)劃的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，于1987年7月7日（“蘆溝橋事變”五十周年）對(duì)外開(kāi)放。它展出了從1931年“九·一八事變”到1945年抗戰(zhàn)勝利這14年間的珍貴歷史文物和照片達(dá)5000余件，以重大事件、重要?dú)v史人物的有關(guān)遺物和文稿為主，其中有些文物已成孤品。館藏抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要文獻(xiàn)、書(shū)刊、檔案、資料數(shù)千件。展覽分為“綜合廳”、“日軍暴行廳”、“人民戰(zhàn)爭(zhēng)廳”和“抗日英烈廳”四部分，陳列形式采用巨幅照片、形象圖表及現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原等形式，利用文物及塑型結(jié)合的方法組成立體空間，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈印象，如“地雷戰(zhàn)景觀”、“地道戰(zhàn)景觀”、“水上游擊隊(duì)”等立體模型都取得了良好的效果。半景畫(huà)的陳列采用聲光變景技術(shù)，使半景畫(huà)的陳列藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)前的先進(jìn)水平，再現(xiàn)了“七.七事變”的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。英烈廳中的主題雕塑更達(dá)到了震撼心靈的效果，意喻著英烈不屈的精神。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館不愧為一座具有民族特色的建筑。

3、中國(guó)人民革命軍事博物館

最后，我們考察了中國(guó)人民革命軍事博物館，它位于北京天安門(mén)西面的長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線上，籌建于1959年，是向國(guó)慶10周年獻(xiàn)禮的首都十大建筑之一。軍事博物館是中國(guó)唯一的大型綜合性軍事歷史博物館，占地面積8萬(wàn)多平方米，建筑面積6萬(wàn)多平方米，陳列面積4萬(wàn)多平方米。主樓高94.7米，中央7層，兩側(cè)4層。大門(mén)兩側(cè)豎立著陸?？杖姂?zhàn)士和男女民兵兩組漢白玉石雕。軍事博物館的陳列展覽分為基本陳列和臨時(shí)展覽?；娟惲杏型恋馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)館、全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)館、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)館、古代戰(zhàn)爭(zhēng)館、近代戰(zhàn)爭(zhēng)館、兵器館、禮品館等。

50年來(lái)，軍事博物館共接待國(guó)內(nèi)外觀眾5000多萬(wàn)人次。近幾年，觀眾逐年增加，2001年觀眾達(dá)到近200萬(wàn)人次。它被教育部、總政治部等六部委命名為“全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”；被中宣部命名為“百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”；被北京市評(píng)為青少年教育基地先進(jìn)單位。軍事博物館在文物收藏、學(xué)術(shù)研究、陳列展覽的實(shí)踐中，培養(yǎng)和造就了一大批專(zhuān)家、學(xué)者，承擔(dān)并完成了國(guó)家和全軍“八五”、“九五”、“十五”重要科研課題，撰寫(xiě)和出版了一些學(xué)術(shù)著作，獲得了國(guó)家和軍隊(duì)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)；創(chuàng)作和發(fā)表了一些在國(guó)內(nèi)外頗有影響的藝術(shù)

作品。軍事博物館已成為當(dāng)今國(guó)內(nèi)外知名度較高的博物館，并躋身于世界十大軍事博物館的行列。

此外，在這幾天的專(zhuān)業(yè)考察期間，我們還參觀了北京的一些特產(chǎn)和手工藝等，我們不由為之驚嘆。隨著軍事博物館的參觀，我們的專(zhuān)業(yè)考察也拉近了尾聲，26號(hào)晚上坐上了回南昌的火車(chē)，為期一周的專(zhuān)業(yè)考察結(jié)束。

六、考察心得

從上可以看出，我們這次的專(zhuān)業(yè)考察時(shí)間都安排的滿滿的，天安門(mén)廣場(chǎng)、故宮、首都博物館、長(zhǎng)城、鳥(niǎo)巢、水立方等，好看好玩又有意思！北京名勝的游覽參觀確實(shí)也讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。天安門(mén)、故宮的參觀讓我真正弄清了人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂等重要建筑物在天安門(mén)廣場(chǎng)的地理方位。故宮的參觀使我對(duì)故宮建筑的整體布局有了直觀的了解，短短幾天的參觀、考察、學(xué)習(xí)，我思考很多，感慨也很多。其中，給我印象最深刻的是長(zhǎng)城，我們一個(gè)一個(gè)臺(tái)階爬上去，然后又原路返回，而且是冒著風(fēng)雨登上了頂端，有艱辛，但更多的是自豪。當(dāng)然還有其他旅游景點(diǎn)，或多或少都能在不同方面給我們帶來(lái)感觸，總之，我們這次是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)的，這次專(zhuān)業(yè)考察帶給我們的不僅是回憶，還有更多值得思考的東西。

此次北京之旅讓我受益匪淺，深刻的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的悠久歷史文化，增加了我的民族自豪感，更讓我感受到了中國(guó)現(xiàn)代化的氣息！雖然時(shí)間較短但確實(shí)有了一些收獲，這次考察使我對(duì)首都北京有了更深的了解，同時(shí)也讓我對(duì)北京的藝術(shù)文化有了更進(jìn)一步的感觸。通過(guò)這次考察，對(duì)我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也有了一定的提高，開(kāi)闊了視野，對(duì)今后的學(xué)習(xí)生活也有了很大的幫助。

第五篇：歷史專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告

08級(jí)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告

08歷史 趙婷婷

考察時(shí)間：2011年4月18日—2011年4月28日

考察地點(diǎn)：陜西?。ㄑ影彩?、咸陽(yáng)市、西安市、）河南省（洛陽(yáng)市、武鄉(xiāng)縣、）山西（祁縣、平遙縣）

考察對(duì)象：歷史遺跡以及相關(guān)博物館

考察方式：參觀

考察人數(shù)：41人

考察報(bào)告:

2011年4月18日，由學(xué)院組織的08級(jí)歷史專(zhuān)業(yè)考察在張二平老師的帶領(lǐng)下拉開(kāi)帷幕。本次考察我們先后參觀了棗園革命遺址、延安革命紀(jì)念館、楊家?guī)X革命遺址、漢景帝陽(yáng)陵博物館、唐乾陵博物館、漢武帝茂陵博物館、樓觀臺(tái)、西安碑林、陜西歷史博物館、半坡遺址博物館、驪山、秦始皇兵馬俑、龍門(mén)石窟、白馬寺、牡丹園、八路軍太行紀(jì)念館、喬家大院、平遙古城等歷史景點(diǎn)，歷時(shí)10天，期間雖有勞頓奔波之苦，但仍被這些充滿文化氣息、具有深厚歷史淵源的地方所深深吸引、折服震撼。

4月18日上午路過(guò)成吉思汗陵，沒(méi)有進(jìn)入，但還是被成陵的雄偉氣魄所震撼，下午進(jìn)入陜西延安，參觀了棗園革命遺址。

4月19日，上午參觀了延安革命紀(jì)念館和楊家?guī)X革命遺址。反映了黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史；

4月20日，到達(dá)陜西咸陽(yáng)，參觀了漢景帝陽(yáng)陵，在二平老師的講解下，我們跟隨的幾名同學(xué)細(xì)細(xì)的了解一下門(mén)闕。據(jù)了解陵園南門(mén)闕是目前發(fā)掘的時(shí)代最早，等級(jí)最高，規(guī)模最大，保存最好的三出闕遺址。下午參觀了乾陵，包括唐永泰公主墓和絲路胡人俑。大家接觸了唐高宗李治和武則天的合葬墓，看到了雙乳峰及武則天的無(wú)字碑。

4月21日，到達(dá)陜西咸陽(yáng)市乾縣，參觀了漢武帝茂陵博物館，漢武帝的雄才大略不需多說(shuō)，這里還有漢朝大將衛(wèi)青、霍去病的陵墓，尤其是“馬踏匈奴”

等一批石雕叫人印象深刻。下午到達(dá)西安參了觀樓觀臺(tái)，景色非常優(yōu)美，在這一道教圣地上，老子巨大的雕像傲然挺立。

4月22日在西安，首先來(lái)到西安市碑林博物館，下午參觀了陜西歷史博物館，據(jù)了解館內(nèi)珍藏著周、秦、漢、唐為代表的37萬(wàn)件稀世珍品，為同學(xué)們了解我國(guó)古代歷史發(fā)展淵源提供了最佳資料。然后在西安自由活動(dòng)一天，看到了大雁塔，在回坊，俗稱回民街，我們吃到了特色小吃。

4月24日，參觀了半坡遺址博物館，在出土的窖穴、陶窯、墓葬等先民遺跡中，讓同學(xué)們具體地了解我們祖先開(kāi)拓史前文明的艱難足跡。然后登了驪山，登山時(shí)看到紀(jì)念西安事變的兵諫亭，登上山頂看到了烽火戲諸侯的“烽火臺(tái)”、紀(jì)念女?huà)z補(bǔ)天的老母殿等。下午參觀了蜚聲中外的秦始皇陵兵馬俑，參觀了一號(hào)坑、二號(hào)坑和三號(hào)坑?？吹礁鞣N表情千人千面的兵馬俑，不愧為世界八大奇跡之一。而且看了環(huán)幕電影，心情非常激動(dòng)。

4月25日，到達(dá)河南洛陽(yáng)參觀了白馬寺，充分領(lǐng)略了千年第一古剎的氣勢(shì)，記住了迦什摩騰和竺法蘭兩位來(lái)漢傳經(jīng)授法的高僧。接著來(lái)到與白馬寺很近的牡丹園，由于天氣原因，許多牡丹花已成凋落之勢(shì)，但是仍能想象出富麗堂煌的國(guó)花牡丹盛開(kāi)的盛大景象。當(dāng)時(shí)天氣非常炎熱，但是依然沒(méi)能阻擋住激動(dòng)的心情。

4月26日，參觀了龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟可以說(shuō)青山綠水，景色宜人，是佛教藝術(shù)寶庫(kù)，只是可惜的是好多佛像的頭部都?xì)埲绷?。其中記憶最深的是萬(wàn)佛洞和蓮花洞。

4月27日，參觀了八路軍太行紀(jì)念館，八路軍太行紀(jì)念館收集展示了許多歷史資料和革命文物，記載了當(dāng)年八路軍及太行人民的革命歷史,展示了太行抗日的原貌，讓同學(xué)們了解了老一輩革命家的光輝形象。下午參觀了喬家大院，據(jù)了解喬家大院是清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。參觀完喬家大院，晚間我們到達(dá)平遙古城。

4月28日，繼續(xù)參觀平遙古城，據(jù)了解平遙古城是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國(guó)歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。在同學(xué)們的戀戀不舍下，中午11點(diǎn)我們開(kāi)始返程回包頭。

考察雖然結(jié)束了，但卻是值得回味的。以前在網(wǎng)絡(luò)、電視、書(shū)本上也很多的了解過(guò)這些歷史遺址和名勝，但是親眼看過(guò)后才發(fā)現(xiàn)身臨其境的美妙。很珍惜這次考察的機(jī)會(huì)，在對(duì)歷史方面的學(xué)習(xí)上有很大的幫助。這次考察將成為每個(gè)人寶貴的記憶。