第一篇：高考作文常用作文素材大全 溝通

高考作文常用作文素材大全 溝通.txt只要你要，只要我有，你還外邊轉(zhuǎn)什么阿老實(shí)在我身邊待著就行了。聽(tīng)我的就是,問(wèn)那么多干嘛，我在你身邊,你還走錯(cuò)路!跟著我!不能給你幸福是我的錯(cuò)，但誰(shuí)讓你不幸福，我TMD去砍了他 高考作文常用作文素材大全溝通

秦朝的滅亡

——治國(guó)要注意上下溝通

“六國(guó)破滅”，秦王統(tǒng)一天下，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，千萬(wàn)人之上，得天下不易。然而，一統(tǒng)天下的秦始皇，為了基業(yè)傳萬(wàn)世，對(duì)百姓實(shí)行專制，于是閉目塞聽(tīng)，我行我素。李斯傳來(lái)消息：那些儒生們總是說(shuō)三道四，橫加指責(zé)，有時(shí)還引經(jīng)據(jù)典，以古非今。秦王聽(tīng)后大怒?? 愚蠢而殘暴地“焚書(shū)坑儒”，因?yàn)槿鄙倭艘蛔ㄏ蚶习傩张c統(tǒng)治者相互溝通的“橋”，終于激起民變，致使秦王朝“二世而亡”。

張騫出使

——經(jīng)濟(jì)文化的溝通能互惠互利

一位勇敢的外交家張騫兩次出使了“外土”——西域。內(nèi)地精美的絲綢、鐵器，先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)傳到了西域。西域的駿馬、蔬果、舞蹈、魔術(shù)等傳入內(nèi)地。此后，一條越峻嶺、連沙漠，通向西亞和歐洲的貿(mào)易之橋——“絲綢之路”形成。它連通了中土與異國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和友誼。中國(guó)的歷史寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。

唐的盛世

——溝通創(chuàng)盛世

溝通使唐太宗廣開(kāi)言路，積極納諫，于是開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。玄宗初年，以太宗為榜樣形成了“開(kāi)元盛世”。日本使者來(lái)華，鑒真東渡傳法，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，玄奘西天取經(jīng)??因?yàn)橛辛藴贤?，唐朝達(dá)到封建社會(huì)繁盛的頂峰。

清朝的盛衰

——溝通是治國(guó)之道

康熙、乾隆微服私訪、體察民情，施政得法，于是國(guó)運(yùn)昌盛，創(chuàng)造了輝煌的“康乾盛世”。到后來(lái)，國(guó)門緊鎖，不與世界溝通，終于有一天，國(guó)門被破。英、法、俄??能來(lái)的都來(lái)了，帶著他們的堅(jiān)船利炮，封閉腐朽的清政府只得簽下屈辱的條約。這是否定溝通、閉關(guān)鎖國(guó)釀造的苦果。

孔子與農(nóng)民

——溝通要注意方法

孔子在帶領(lǐng)學(xué)生周游列國(guó)的途中，有一次，一匹駕車的馬脫韁跑開(kāi)，吃了一位農(nóng)民的莊稼，這位農(nóng)民就把馬扣住不給。

弟子中子貢能說(shuō)會(huì)道，自告奮勇去交涉，結(jié)果子貢講了半天道理，說(shuō)了不少的好話，農(nóng)民就是不還馬，子貢只好灰溜溜地回來(lái)了。

孔子見(jiàn)狀，笑著說(shuō)：“拿人家聽(tīng)不懂的道理去游說(shuō)，就好比用高級(jí)祭品去貢奉野獸，用美妙的音樂(lè)去取悅飛鳥(niǎo)，怎么行得通呢 ? ”于是讓馬夫前去討馬。

馬夫走到農(nóng)民跟前，笑嘻嘻地說(shuō)：“老兄，你不是在東海種地，我也不是在西海旅行，我們既然碰到一起了，我的馬吃你兩口莊稼也不是什么大不了的事?！?/p>

農(nóng)民聽(tīng)馬夫這樣說(shuō)，再看看與自己相同打扮的馬夫，覺(jué)得很親切，就十分痛快地把馬還給了他。

屠格涅夫和托爾斯泰

——隔閡可以通過(guò)溝通消除

屠格涅夫和托爾斯泰由于文學(xué)見(jiàn)解和政治見(jiàn)解的分歧，曾多次發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵。后來(lái)屠格涅夫經(jīng)常住在法國(guó)，兩人各奔東西，從不往來(lái)。事隔 16 年之后，托爾斯泰主動(dòng)給僑居在法國(guó)的屠格涅夫?qū)懶?，希望彼此能消除這種隔閡。托爾斯泰寫(xiě)道：“我一想到你，很自然地聯(lián)想到你的一切好的東西，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，你對(duì)我的好處實(shí)在太多了。我記得，多虧你幫助我在文壇上出名，也記得，你曾經(jīng)喜歡過(guò)我和我寫(xiě)的東西?！蓖袪査固┻€說(shuō)：“假如我有什么不對(duì)的地方，請(qǐng)你原諒?！?/p>

這封信使屠格涅夫特別感動(dòng)，也特別高興。一回到俄國(guó)，他就去拜訪托爾斯泰。從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了。

準(zhǔn)備，溝通中的重要一環(huán)

——溝通需要充分準(zhǔn)備

美國(guó)著名記者戴維 1960 年時(shí)還是學(xué)院《西部報(bào)》初出茅廬的生手。一天，他突然接到一個(gè)任務(wù)：要他去采訪總統(tǒng)夫人。開(kāi)始他有點(diǎn)緊張，他急匆匆直奔圖書(shū)館，認(rèn)真查閱有關(guān)資料把將要提的問(wèn)題依次排列，做到了成竹在胸。最后，由于他的充分準(zhǔn)備，所提問(wèn)題“別具一格”，加上總統(tǒng)夫人友好的配合，這篇采訪報(bào)道終于獲得了全國(guó)學(xué)生新聞報(bào)道獎(jiǎng)。

周厲王“防民譏”

——堵民之口甚于堵川

周厲王暴虐，國(guó)人公開(kāi)指責(zé)他。厲王大怒，找到衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)巫，讓他們監(jiān)視背后指責(zé)他的人，只要衛(wèi)巫一報(bào)告，厲王就立即殺了指責(zé)他的人。都城再?zèng)]有人敢發(fā)表意見(jiàn)，在路上相遇，只

是用眼色示意。厲王非常高興，召公認(rèn)為這樣做是堵住百姓的嘴，它比堵塞河道還要危險(xiǎn)。河道堵塞了，一旦決口泛濫，死傷的人一定很多；對(duì)待老百姓也是如此。因此，治理河道的人總是疏通河道，讓水流暢通；治理人民的人總是開(kāi)導(dǎo)人民，讓人民講話。人民能夠自由講話，政治的成敗就能夠顯示出來(lái)，就可以實(shí)行善政，防止弊政，這樣一來(lái)才能使衣食財(cái)物大大增多。人民在心里考慮好了，然后從嘴里講出來(lái)，最后付諸行動(dòng)。他警告厲王：“如果把人民的嘴堵上，就不會(huì)有幾個(gè)人擁護(hù)你了?！眳柾醪宦?tīng)，于是沒(méi)有人敢發(fā)表意見(jiàn)。過(guò)了 3 年，大家一起反叛，把周厲王的統(tǒng)治推翻了。

子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校

——群眾輿論小看不得

春秋末年，鄭國(guó)的子產(chǎn)執(zhí)政 21 年，始終以國(guó)家利益為重，思慮深遠(yuǎn)，功績(jī)卓著，是先秦時(shí)期杰出的政治家、思想家。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)人習(xí)慣于在鄉(xiāng)校聚會(huì)，聚會(huì)時(shí)常常議論執(zhí)政者的得失。大夫然明對(duì)此心懷憂慮，沒(méi)有多想一想，就主張解散鄉(xiāng)校。子產(chǎn)深知人是有思想的，十分重視群眾的輿論，說(shuō)道：“為什么要把它們都解散呢 ? 那些人早晚歇工時(shí)到鄉(xiāng)校聚會(huì)，借此機(jī)會(huì)談?wù)摮牡檬?。他們認(rèn)為好的，我就執(zhí)行它；他們認(rèn)為不好的，我就改掉它。他們是我的老師啊!我聽(tīng)說(shuō)誠(chéng)心和善意可以化解怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)濫用權(quán)勢(shì)可以杜絕怨恨。這好比防止洪水，應(yīng)該疏導(dǎo)，不能堵塞。聽(tīng)取大家的議論批評(píng)，可以作為治療我國(guó)家治理上弊病的藥石，怎么能把鄉(xiāng)校解散呢 ? ”然明聽(tīng)了這番話后，為他“防民之口”猶如“防川”的深刻思想所折服，說(shuō)道：“我今方知您真是鄭國(guó)不可缺少的政治家，而我實(shí)在是一個(gè)不中用的蠢材?！?/p>

溝通需要技巧

一個(gè)女人向鄰人抱怨某藥房對(duì)她服務(wù)不周，希望鄰人代她轉(zhuǎn)告藥房老板。第二天，女人去藥房時(shí)，老板熱情歡迎，并立即給她配好藥方，還說(shuō)如果她有什么需要，可以隨時(shí)來(lái)找他。

后來(lái)，那個(gè)女人跟鄰人說(shuō)起此事，“你把我的不滿轉(zhuǎn)告給他真管事。”“噢，不是，我沒(méi)有那樣做，”鄰人說(shuō)，“我只是告訴他，你很佩服他的敬業(yè)精神，說(shuō)你覺(jué)得他的藥店是你光顧過(guò)的最好藥房之一?！?/p>

第二篇：高考作文素材：溝通

高考作文素材：溝通

思路

溝通的形式多種多樣

溝通，能分享快樂(lè)，化解隔閡

溝通需要技巧

巧妙的溝通能夠化解矛盾

科技的發(fā)展使得溝通的方式和手段多樣化

溝通會(huì)使工作效率大大提高

溝通才能了解情況，解決問(wèn)題

親友之間需要情感的溝通

良好的溝通使人際關(guān)系更加融洽

溝通需要真誠(chéng)和耐心

沒(méi)有溝通就不會(huì)達(dá)到和諧

名言

以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)。以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待?！填U對(duì)人的了解是通過(guò)心，而不是通過(guò)眼睛或智力。——馬克·吐溫

所謂的耳聰，也就是傾聽(tīng)的意思?！獝?ài)默生

辯才是一種將真理轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的能力，而所使用的語(yǔ)言又能讓聆聽(tīng)者完全理解?！獝?ài)默生

有效的溝通取決于溝通者對(duì)議題的充分掌握，而非措辭的甜美?！鹇宸蚓哂懈叨葴贤记傻闹鞴?，他也有可能擅長(zhǎng)“欺上瞞下”，將真正的問(wèn)題遮掩得天衣無(wú)縫?！⑵嫒鹚?/p>

當(dāng)我面對(duì)一群人，或是大眾傳播媒體談話時(shí)，我總是假想自己是和“一個(gè)人”進(jìn)行推心置腹的談話?！筒?/p>

管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道?！图{德協(xié)調(diào)永不嫌多?！怂?/p>

今日的溝通與昔日溝通的最大差異：由于科技的介入，“溝通”已超越時(shí)間、空間，甚至于權(quán)力與階級(jí)的圍墻?！鸬?/p>

企業(yè)里的員工在經(jīng)過(guò)三年的體驗(yàn)與洗禮之后，才能勝任回答外界電話查詢的工作，因?yàn)橐煌娫捄芸赡茉斐稍S多事情的影響?！Ｋ?/p>

不論在任何時(shí)候，盡可能將訊息直接送給接受者，勿經(jīng)過(guò)第三者的傳送。——克派崔克

我們總是將焦點(diǎn)集中在內(nèi)部溝通，而忘了對(duì)外與顧客的溝通。——麥克法霖一個(gè)組織若是要以計(jì)算機(jī)作為溝通工具，必須先破除行之有年、固若金湯的官僚體系?！２紶杹喬?/p>

溝通，溝通，再溝通?！芸恕ろf爾奇

語(yǔ)言是人們溝通的橋梁，它能化解一切誤會(huì)，讓人們更親近?！旯?/p>

巧妙的語(yǔ)言拉近人的距離；鼓勵(lì)的語(yǔ)言讓自己和他人都更有自信；關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言則使人間充滿陽(yáng)光?！突?/p>

以文常會(huì)友，惟德自成鄰。——祖詠

經(jīng)典素材

小羅斯福與母親的故事（母子溝通享受天倫之樂(lè)）

美國(guó)第32屆總統(tǒng)富蘭克林?德拉諾?羅斯福是美國(guó)歷史上惟一連任四屆的總統(tǒng)。他出身于富豪家庭，然而，羅斯福的父母并不嬌慣他，而是嚴(yán)格地管束他，特別是羅斯福的母親。

母親為小羅斯福安排了很嚴(yán)格的作息時(shí)間表：7點(diǎn)起床，8點(diǎn)吃飯，跟家庭教師學(xué)習(xí)兩三小時(shí)后休息，下午1點(diǎn)吃飯，午飯后又學(xué)到4點(diǎn)，然后自由活動(dòng)。小羅斯福游戲時(shí)總習(xí)慣于自己是贏家，為了教育他，有一次母子玩一種棋類游戲，母親故意不讓他，接連贏了兒子。小羅斯福生氣了，母親故意不去理他，并堅(jiān)持讓兒子道歉。結(jié)果，小羅斯福認(rèn)輸了。

羅斯福的家庭是民主的。小羅斯福不滿意母親制定的嚴(yán)格作息制度，一次他提出了抗議，要求母親給他“自由”。母親認(rèn)真地考慮了兒子的要求，允許他“自由”一天。到了晚上，6歲的兒子滿身灰塵、一臉疲憊地回來(lái)了。這一天兒子去干什么了呢？母親沒(méi)有過(guò)問(wèn)。

羅斯福的母親知道尊重孩子，滿足他的合理要求。嚴(yán)管不等于束縛，給孩子自由活動(dòng)的時(shí)間，使孩子在無(wú)拘無(wú)束中松弛一下，盡情地享受童年的歡樂(lè)，這對(duì)兒童個(gè)性的發(fā)展和良好品格的形成是有好處的。

里根妙談溝通技巧（溝通不需要長(zhǎng)篇大論）

被譽(yù)為“偉大的溝通者”的美國(guó)前總統(tǒng)里根，言辭幽默，反應(yīng)靈活，談話既溫和又能打動(dòng)人心。他留下了許多膾炙人口的名言佳句，已經(jīng)成為里根傳奇的一部分。某個(gè)星期天，一位年輕牧師將作生平第一次講道，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，空蕩蕩的教堂長(zhǎng)椅上只坐了一個(gè)人。牧師問(wèn)那人：“你覺(jué)得我該怎么辦？”那人回答：我不太清楚，我只是個(gè)養(yǎng)牛的，但如果我到牧場(chǎng)發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我還是會(huì)喂它。于是，牧師走向講壇，滔滔不絕地講道，講完后問(wèn)那人：你覺(jué)得怎么樣？那人回答：“我不太清楚，我只是個(gè)養(yǎng)牛的，但如果我到牧場(chǎng)發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我絕不會(huì)把全部的飼料都塞給它！”

這是里根常對(duì)幕僚講的故事，里根認(rèn)為演講不要超過(guò)二十分鐘，記者會(huì)不要超過(guò)三十分鐘，長(zhǎng)篇大論聽(tīng)眾無(wú)法吸收。

現(xiàn)代企業(yè)的溝通方法（溝通可以有各種不同的方式）

現(xiàn)代企業(yè)都非常注重溝通，既重視外部的溝通，更重視與內(nèi)部員工的溝通。溝通才有凝聚力。以下是一些知名企業(yè)值得借鑒的好做法：

講故事:波音公司在1994年以前遇到一些困難，總裁康迪上任后，經(jīng)常邀請(qǐng)高級(jí)經(jīng)理們到自己家中共進(jìn)晚餐，然后在屋外圍著個(gè)大火坑講述有關(guān)波音的故事?？档险?qǐng)這些經(jīng)理們把不好的故事寫(xiě)下來(lái)扔到火里燒掉，以此埋葬波音歷史上的“陰暗”面。只保留那些振奮人心的故事，以此鼓舞士氣。

聊天:奧田是豐田公司第一位非豐田家族成員的總裁，在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中，奧田贏得了公司內(nèi)部許多人士的深深愛(ài)戴。他有1/3的時(shí)間在豐田城里度過(guò)，常常和公司里的1萬(wàn)多名工程師聊天，聊最近的工作，聊生活上的困難。另有1/3的時(shí)間用來(lái)走訪5000名經(jīng)銷商，和他們聊業(yè)務(wù)，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。

鼓勵(lì)越級(jí)報(bào)告:在惠普公司，總裁的辦公室從來(lái)沒(méi)有門，員工受到頂頭上司的不公正待遇或看到公司發(fā)生問(wèn)題時(shí)，可以直接提出，還可越級(jí)反映。這種企業(yè)文化

使得人與人之間相處時(shí)，彼此之間都能做到相互尊重，消除了對(duì)抗和內(nèi)訌。動(dòng)員員工參與決策:福特公司每年都要制定一個(gè)全年的“員工參與計(jì)劃”，動(dòng)員員工參與企業(yè)管理。此舉引發(fā)了職工對(duì)企業(yè)的“知遇之恩”，員工投入感、合作性不斷提高，合理化建議越來(lái)越多，生產(chǎn)成本大大減少。

培養(yǎng)自豪感：美國(guó)西思公司創(chuàng)業(yè)時(shí)，工資并不高，但員工都很自豪。該公司經(jīng)常購(gòu)進(jìn)一些小物品如帽子，給參與某些項(xiàng)目的員工每人發(fā)一頂，使他們覺(jué)得工作有附加值。當(dāng)外人問(wèn)該公司的員工：“你在西思公司的工作怎么樣？”員工都會(huì)自豪地說(shuō)：“工資很低，但經(jīng)常會(huì)發(fā)些東西?！?/p>

馮父之死(語(yǔ)言不同，難以溝通)

古代時(shí)，東甌(今在南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣?，卻沒(méi)有辦法。一位商人到了晉國(guó)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國(guó)不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi)，報(bào)告國(guó)王，將其請(qǐng)到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。

這個(gè)故事告訴我們：由于到異地后語(yǔ)言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語(yǔ)言對(duì)人們溝通帶來(lái)的巨大影響。

應(yīng)用與創(chuàng)新

關(guān)于“溝通”條件的實(shí)驗(yàn)報(bào)告

實(shí)驗(yàn)名稱：“溝通”的必要條件

實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?1世紀(jì)是一個(gè)多元化的世紀(jì)、一個(gè)信息化的時(shí)代，生存和發(fā)展都需要溝通。本實(shí)驗(yàn)將測(cè)定溝通的條件，令所有人都從溝通中取得進(jìn)步，得到快樂(lè)。實(shí)驗(yàn)用品：大試管三支，真心溶液、虛偽溶液、錢和權(quán)溶液各一瓶，溝通顆粒若干。

實(shí)驗(yàn)步驟：

1．取三支大試管，向里面加入等量的“溝通”顆粒。

2．向三支試管中滴加等量的三種溶液，觀察并記錄其顏色變化。

實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：

1．加入“虛偽”溶液的試管中反應(yīng)極快，溶液由灰色變?yōu)楹谏?，并出現(xiàn)沉淀，散發(fā)出令人落淚的刺激性氣味氣體，“溝通”顆粒由飽滿變得萎縮。

2．加入“錢與權(quán)”溶液的試管中反應(yīng)適中，溶液由土黃色變?yōu)楹谏?，并散發(fā)出一種令人頭昏腦脹的氣味，“溝通”顆粒漸漸稀釋。

3．加入“真心”溶液的試管中，反應(yīng)極慢，溶液由白色變?yōu)闊o(wú)色。散發(fā)出一種令人愉快的氣體，“溝通”顆粒發(fā)芽，生成一種叫“朋友”的固體。

實(shí)驗(yàn)方程式：溝通+虛偽=極有害物質(zhì)

溝通+錢與權(quán)=煩惱+有害物質(zhì)

溝通+真心=快樂(lè)+朋友

實(shí)驗(yàn)小結(jié)：由此可見(jiàn)，溝通的條件是真心，而真心卻又需要長(zhǎng)時(shí)間才能體現(xiàn)出來(lái)，但真心溝通的，就是你真正的朋友。

實(shí)驗(yàn)時(shí)間：2050年10月10日

注：與“虛偽”和“錢與權(quán)”溶液反應(yīng)過(guò)的剩余物必須慎重處理，否則危害極大。語(yǔ)言———溝通的加速度

燕子對(duì)鳴，才能微雨雙歸；鴛鴦互啼，才能相對(duì)浴衣；母牛長(zhǎng)哞，才能母子相依。而蒼狼厲嗥，才能喚來(lái)群狼共御敵；雄鷹尖唳，才能威懾?cái)衬懰C無(wú)失。如果你在人群里失去共同語(yǔ)言，無(wú)可奈何地沉默，那你就是可憐的“落花人獨(dú)立”。溝通需要語(yǔ)言，語(yǔ)言是溝通的加速度。

語(yǔ)言是出征將士的倚天長(zhǎng)劍，是匕首，是攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的殺手锏，如果你用對(duì)了的話。是語(yǔ)言，讓蘇秦聯(lián)合六國(guó)，使強(qiáng)秦心驚膽戰(zhàn)；是語(yǔ)言，讓諸葛亮說(shuō)服東吳，使八十三萬(wàn)曹軍葬身火海；是語(yǔ)言，讓周恩來(lái)在亞非會(huì)議上一鳴驚人，使亞非各國(guó)對(duì)中國(guó)刮目相看；是語(yǔ)言，讓水均益、白巖松打動(dòng)了億萬(wàn)觀眾的心，使我們對(duì)央視有更高的評(píng)價(jià)??語(yǔ)言是友誼的助推劑，語(yǔ)言是親情的黏合劑，語(yǔ)言是關(guān)愛(ài)的爆發(fā)器，因?yàn)檎Z(yǔ)言是溝通的加速度?。?/p>

如果失去共同語(yǔ)言，如果人人都不會(huì)正確使用語(yǔ)言，難以想像地球?qū)⑹窃鯓右粋€(gè)糟糕的世界，人的心靈是怎樣荒蕪的一片沙漠。那樣的世界，是失去摩天大樓，失去良田好稻，失去四大發(fā)明，失去現(xiàn)代文明，失去古代輝煌的洪荒社會(huì)。那樣的心靈，是失去“海上生明月，天涯共此時(shí)”的共鳴，失去“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的震撼，失去“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的贊賞，失去“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的堅(jiān)貞，失去“生死契約，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老”的動(dòng)情的不毛沙漠。語(yǔ)言是何等的重要！語(yǔ)言是何等的必需！語(yǔ)言能聯(lián)結(jié)千古，讓古代的文明在溝通中與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，鑄成現(xiàn)今的輝煌。語(yǔ)言能跨越時(shí)空，讓蘇格拉底、柏拉圖、莎士比亞、仲尼、太白和魯迅與我們有無(wú)聲的溝通，有心靈的對(duì)話。

語(yǔ)言在情侶的溝通中，是浪漫神奇的鵲橋；語(yǔ)言在師生的溝通中，是堅(jiān)實(shí)耐用的階梯；語(yǔ)言在父子的溝通中，是樸實(shí)無(wú)華的船槳；語(yǔ)言在朋友的溝通中，是忠實(shí)誠(chéng)懇的郵票。語(yǔ)言為溝通添色加彩，溝通在語(yǔ)言中輝煌燦爛。

讓語(yǔ)言成為溝通的最親密朋友吧！正確而共同的語(yǔ)言，乃是溝通加速度。溝通，帶來(lái)了希望

有一座橋，連接著希望與輝煌；

有一種愛(ài)，化解了矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)。它就是溝通！

———題記

因?yàn)闃?shù)上的猿跑到了地上生活，便有猿人，它們用彼此的方式溝通，便出現(xiàn)了分配、耕種、建造等一類動(dòng)詞，才有了最初的人類文化。

秦朝

“六國(guó)破滅”，秦王統(tǒng)一天下，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，千萬(wàn)人之上，得天下不易。然而，一統(tǒng)天下的秦始皇，為了基業(yè)傳萬(wàn)世，對(duì)百姓實(shí)行專制，于是閉目塞聽(tīng)，我行我素。李斯傳來(lái)消息：那些儒生們總是說(shuō)三道四，橫加指責(zé)，有時(shí)還引經(jīng)據(jù)典，以古非今。秦王聽(tīng)后大怒??愚蠢而殘暴地“焚書(shū)坑儒”，終沒(méi)能使秦王朝傳萬(wàn)代，因?yàn)槿鄙倭艘蛔ㄏ蚶习傩张c統(tǒng)治者相互溝通理解的“橋”。兩漢

中華之外的世界是什么樣子呢？遙遠(yuǎn)而神秘。一位勇敢的外交家張騫兩次出使了“外土”——西域。內(nèi)地精美的絲綢、鐵器，先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)傳到了西域。西域的駿馬、蔬果、舞蹈、魔術(shù)等傳入內(nèi)地。此后，一條越峻嶺、連沙漠，通向西亞和歐洲的貿(mào)易之橋——“絲綢之路”形成了。它連通了中土與異國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和友誼。中國(guó)的歷史寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。

唐代

繁華與開(kāi)放的社會(huì)。溝通是唐太宗的廣開(kāi)言路、積極納諫，于是開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之

治”。溝通是玄宗以太宗為榜樣后的“開(kāi)元盛世”。溝通是日本使者來(lái)華取經(jīng)，鑒真東渡傳法，文成遠(yuǎn)嫁吐蕃，玄奘志在西天??

因?yàn)橛辛藴贤ǎ瞥_(dá)到繁盛的頂峰。

清代

溝通是康熙微服私訪、體察民情；是“國(guó)有乾隆，國(guó)運(yùn)昌盛”，是輝煌的“康乾盛世”。而清末，國(guó)門緊鎖，國(guó)人自給自足，不與世界溝通。終于有一天，國(guó)門被破。英、法、俄??能來(lái)的都來(lái)了，帶著他們的堅(jiān)船利炮，封閉腐朽的清政府只得簽下屈辱的條約。

這是否定溝通、閉關(guān)鎖國(guó)釀造的苦果。

今天

今天，中國(guó)成為一個(gè)騰飛的社會(huì)主義國(guó)家，注入了新鮮血液和思想，獨(dú)立而自強(qiáng)。溝通是世界倡導(dǎo)和平共處、共同發(fā)展的主旋律，亞洲的APEC會(huì)議、東亞經(jīng)合會(huì)和歐亞首腦峰會(huì)，無(wú)不是世界為了溝通和共同發(fā)展的產(chǎn)物。中國(guó)更是融入到了溝通的世界之中，加入WTO、2008年的奧運(yùn)會(huì)和2010年的上海世博會(huì)，都是中國(guó)與世界溝通的最好注解。

明天

人與人之間沒(méi)有嫉恨、沒(méi)有猜疑，只有友誼與溝通，只有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共享美好，在同一片藍(lán)天下共同進(jìn)步共同發(fā)展；國(guó)家與國(guó)家之間沒(méi)有鴻溝、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平與溝通，只有公平競(jìng)爭(zhēng)、互惠互利，共同發(fā)展共同繁榮；世界就是在不斷的溝通中一步步走向文明與繁榮的。

第三篇：語(yǔ)文：高考作文素材：話題作文“傾訴和溝通”評(píng)析

語(yǔ)文：高考作文素材：話題作文“傾訴和溝通”評(píng)析

材料：對(duì)成長(zhǎng)中學(xué)生的心理問(wèn)題的各類調(diào)查資料表明，當(dāng)前的青少年或多或少存有某種心理偏差：有的學(xué)生有時(shí)會(huì)為了一個(gè)非常小的問(wèn)題大發(fā)雷霆；有的學(xué)生因?yàn)槿思腋_(kāi)了一句玩笑，就忍受不了，拔拳相向；有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力太重，或者受到老師、父母的批評(píng)，想不開(kāi)，就采取極端方式，或出走，或自殘，甚至投毒殺人，走上犯罪道路。

對(duì)所有學(xué)生來(lái)說(shuō)，首要的是使自己在待人處事中能保持良好的心態(tài)，能夠最大程度地減少、避免上述情況的發(fā)生。那么平時(shí)應(yīng)該怎樣來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)呢？你平時(shí)遇到的一些心理問(wèn)題，有否想過(guò)跟自己要好的同學(xué)傾訴？或和自己的老師、父母溝通？請(qǐng)你以“傾訴和溝通”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定。題目自擬，文體自選。提示：所寫(xiě)內(nèi)容必須依據(jù)上述提出的問(wèn)題，圍繞話題展開(kāi)。

優(yōu)秀原文： 疤痕的治療

有一種痛是可以好的，那是疤；有一種痛是無(wú)法治愈的，那是心碎，心碎了，還能好嗎？

——題記

看著陰沉的天，心中莫名地沉重。

卷起衣袖撫摸著手臂光潔的皮膚，突然一處的瑕疵，讓我的心更加地沉淪了。是的，在我完美的肌膚上有那么一塊永遠(yuǎn)也摸不掉的心痛。眼前不斷地掠過(guò)母親離去前的冷漠雙眼，以及置身火海時(shí)，我心中那份無(wú)法抵制的無(wú)助。

透過(guò)模糊的淚眼，看著手中那片圣潔的白紙，上面用娟秀的字體寫(xiě)著：阿傾，飯已經(jīng)做好，如果要吃，先把菜熱一下。母字。眼睛又一次瞟過(guò)那塊疤，心中便又一次翻江倒海起來(lái)。我的心碎了嗎？

走進(jìn)廚房時(shí)，順便把她留給我的飯菜倒進(jìn)了垃圾筒。那一瞬，我的手顫了一下。我并不討厭她，那個(gè)父親讓我稱她為母親的女人，確實(shí)是溫柔并且盡責(zé)的。可，生母離開(kāi)我的那個(gè)片刻，我的心已經(jīng)碎了，再也無(wú)法擔(dān)負(fù)任何愛(ài)的權(quán)利。輕輕地，我又撫了撫那片凹凸。

一次又一次地看著紙條，最終還是放到了后母的床邊?！皼](méi)用的，她走的時(shí)候，我的心就已經(jīng)死了，再多的陽(yáng)光也不可能讓破碎的愛(ài)痊愈。阿傾?！?/p>

坐在自己的房中，想著會(huì)不會(huì)對(duì)她太殘忍，畢竟她是個(gè)好人，至少對(duì)我很好。突然的敲門聲讓我的心嘣嘣地跳著。

我就這樣傻傻地坐著，看著她緩緩地坐到我的身旁，對(duì)著我微笑，然后抱住了我，緊緊的。然后，我就感到熱熱的液體慢慢地流出了我的眼眶，聽(tīng)到自己的哭聲那么強(qiáng)烈地撼動(dòng)著，里面的含義不再是無(wú)助，而是一份失而復(fù)得的感動(dòng)。

她就這樣一直抱著我，告訴我她以為我不可能向她傾訴關(guān)于我生母的任何片斷。我只是一直地哭泣著，聽(tīng)著她的聲音，然后一股腦的將所有的關(guān)于痛苦的心情傾訴給她，她撫著我的頭，只是穿插地對(duì)我說(shuō)：不會(huì)的，我會(huì)給你一切母親的關(guān)愛(ài)。

第二天醒來(lái)，看著身旁的她，我才發(fā)現(xiàn)昨晚我對(duì)她的傾訴與我倆的溝通是那樣愉快。任何痛都是可以好的，只要善于傾訴與溝通?！驹u(píng)語(yǔ)】

本文切合題意，緊扣“傾訴與溝通”，通過(guò)阿傾與后母的故事，很好地描寫(xiě)了一段愛(ài)的頌歌。從內(nèi)容看，可以給24分。就表達(dá)而言，本文文從字順，表達(dá)流暢，文筆比較優(yōu)美。只是在標(biāo)點(diǎn)、字句的運(yùn)用上有個(gè)別的毛病，可以給23分。就發(fā)展分而言，本文描寫(xiě)十分生動(dòng)，意境比較優(yōu)美，可以給9分。錯(cuò)別字為2個(gè)，有幾處標(biāo)點(diǎn)與用詞不當(dāng)，扣2分。全文可得54分。

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第四篇：…精品作文2018高考作文素材整理

寫(xiě)寫(xiě)幫文秘助手(004km.cn)之2018高考作文素材整

理

【第一篇：青春除了詩(shī)與遠(yuǎn)方還有家國(guó)天下】

01.青春

陳獨(dú)秀說(shuō)：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！?/p>

青春向陽(yáng)，不負(fù)芳華，現(xiàn)在過(guò)的每一天，都是余生中最年輕的一天。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“青年人是時(shí)代的希望，祖國(guó)崛起強(qiáng)大會(huì)伴隨無(wú)數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢(mèng)想?！?/p>

青春就是要見(jiàn)山見(jiàn)水，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下。

李大釗說(shuō)：“人失其青春，則人無(wú)元?dú)??！?/p>

青春不在于年齡，而在于心境;青春永不會(huì)散場(chǎng)，不忘初心，方得始終!

02.啟蒙

魯迅說(shuō)：“中國(guó)雖發(fā)明*，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水?！?/p>

“五四”精神最主要的是啟蒙，是以*和科學(xué)為主題，對(duì)國(guó)民進(jìn)行啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，遺憾的是未能最終完成。

所以百歲高齡的馬相伯，臨終前痛心地說(shuō)：“我只是一條狗，只會(huì)叫，叫了一百年，也沒(méi)有把國(guó)人叫醒?！?/p>

馬相伯是復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育的先行者，另一個(gè)教育家蔡元培的恩師。

03.救世

梁漱溟說(shuō)：“世界文化的未來(lái)，就是中國(guó)文化的復(fù)興?！?/p>

“五四”時(shí)期，有各種“救國(guó)論”，如“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”“科學(xué)救國(guó)”等等，還有“東方文化救世論”，代表人物有梁漱溟。

1917年10月，梁漱溟在湖南目睹軍閥交戰(zhàn)、民不聊生的慘景，心中悲憫，寫(xiě)成《吾曹不出如蒼生何》，并自費(fèi)印刷千冊(cè)散發(fā)，后來(lái)他放棄北京大學(xué)教授的職位，到農(nóng)村去做鄉(xiāng)村建設(shè)，都體現(xiàn)了救世濟(jì)民的精神。

04.包容

蔡元培說(shuō)：“大學(xué)之大，因其無(wú)所不包，各種言論思想均可自由，但亦不必出于互相詬罵。如各有主張，盡可各自鼓吹自己主張之長(zhǎng)處，不必攻擊或排斥他種主張?！?/p>

蔡元培主辦北京大學(xué)，以“思想自由，兼容并包”為教育方針，聘用留過(guò)洋的新派人物，也聘用精通傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的舊派名家。

梁漱溟本是一個(gè)沒(méi)有考上北大的中學(xué)畢業(yè)生，由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，認(rèn)為是一家之言，就聘請(qǐng)梁漱溟到北大講授印度哲學(xué)。

05.自由

陳寅恪說(shuō)：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?/p>

歷史學(xué)家陳寅恪，雖然沒(méi)有文憑，卻是學(xué)貫中西，號(hào)稱是“讀完了中國(guó)書(shū)的人”，又精通20多種外語(yǔ)，被稱為“教授中的教授”。

陳寅恪在為王國(guó)維所寫(xiě)的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫(xiě)，卻完整體現(xiàn)了“五四”精神。

06.奮斗

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“天下事無(wú)所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”

一個(gè)朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài)，是一切成功的起點(diǎn)。

李大釗說(shuō)：“無(wú)困難之字，無(wú)障礙之語(yǔ)，惟知躍進(jìn)，惟知雄飛?！?/p>

生命就是一股*，聚是一團(tuán)火，散是滿天星。

生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。

07.擔(dān)當(dāng)

李大釗說(shuō)：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。”

志不求易，事不避難。不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，不能辨別利器，大時(shí)代中有些牢*，不足懼;大時(shí)代中的大擔(dān)當(dāng)，最可貴。

魯迅說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！?/p>

沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。走該走的路，做該做的事。

08.傳承

胡適說(shuō)：“現(xiàn)在有許多人自己不懂得國(guó)粹是什么東西，卻偏要高談?保存國(guó)粹?……若要知道什么是國(guó)粹，什么是國(guó)渣，先須要用評(píng)判的態(tài)度，科學(xué)的精神，去做一番整理國(guó)故的工夫?！?/p>

“五四”精神的來(lái)源不全是西方思想，更多是對(duì)傳統(tǒng)的一種有選擇的傳承，其實(shí)就是反傳統(tǒng)，也要建立在對(duì)傳統(tǒng)的充分了解上。

像錢玄同“把古書(shū)扔進(jìn)茅坑”“漢字不死，中國(guó)必亡”之類的言論，并沒(méi)有被大多數(shù)人接受，并且錢玄同本人在晚年，也對(duì)自己早年的極端言論表示了后悔。

09.開(kāi)創(chuàng)

“五四”運(yùn)動(dòng)帶來(lái)巨大的社會(huì)和文化變革，人人平等，男女平權(quán)，戀愛(ài)婚姻自由等等，處處都顯示出開(kāi)創(chuàng)精神，甚至敢冒天下之大不韙。

研究語(yǔ)言學(xué)的教授劉半農(nóng)，打算搜集方言中罵人的話，編一本“罵人專輯”，于是他在《北京晨報(bào)》上刊登了一則“粗話啟事”，公開(kāi)征集全國(guó)各地的罵人話。

大家都來(lái)和他開(kāi)玩笑，趙元任來(lái)到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言罵他，周作人也來(lái)用紹興土話罵。

劉半農(nóng)后來(lái)去拜訪章太炎，被章太炎又用古語(yǔ)中的粗話大罵一通。

10.篤實(shí)

胡適說(shuō)：“大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人?！?/p>

胡適考證《水經(jīng)注》，花了二十多年的工夫，寫(xiě)了二百多萬(wàn)字，正所謂“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。

道不可空論，德不能空談;天賜食于鳥(niǎo)，而不投食于巢。

魯迅說(shuō)：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！?/p>

[轉(zhuǎn)載]2018年高考作文素材：青春除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下

10大五四人物，50句經(jīng)典言論，重拾五四精神!

儒家之風(fēng)

【導(dǎo)讀：造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也?！?/p>

陳寅恪

1.獨(dú)立之精神，自由之思想。

2.只要能學(xué)到知識(shí)，有無(wú)學(xué)位并不重要。

點(diǎn)評(píng)：

陳寅恪早年在海外求學(xué)，只是貪婪地吸收知識(shí)，不去考什么博士學(xué)位。盡管沒(méi)有文憑，他卻學(xué)貫中西，非常淵博，被稱為“教授中的教授”。

陳寅恪在為王國(guó)維所寫(xiě)的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫(xiě)，卻完整體現(xiàn)了“五四精神”。

梁?jiǎn)⒊?/p>

1.造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。

2.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。

3.法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。

4.人之生也，與憂患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，而安之若命，是立身第一要訣。

5.擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近。

6.每日所讀之書(shū)，分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

7.天下事無(wú)所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。

點(diǎn)評(píng)：

可以說(shuō)是梁?jiǎn)⒊c(diǎn)燃了五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，同時(shí)他也是“新思想”的策源地。以《新青年》為標(biāo)識(shí)的一代新知識(shí)分子是五四運(yùn)動(dòng)的，他們都曾不同程度地受到梁?jiǎn)⒊挠绊憽?/p>

蔡元培

1.要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。

2.大學(xué)并不是販賣畢業(yè)證的機(jī)關(guān)，也不是灌輸固定知識(shí)的機(jī)關(guān)，而是研究學(xué)歷的機(jī)關(guān)。所以，大學(xué)的學(xué)生并不是熬資格，也不是硬記教員講義，是在教員指導(dǎo)之下自動(dòng)地研究學(xué)問(wèn)。

3.對(duì)于讀書(shū)和做事，都要存一種誠(chéng)心，凡事只要求其盡責(zé)在我，不可過(guò)于責(zé)人。

4.教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。

5.做教員的，不可一句一句、或一字一字的，都講給學(xué)生聽(tīng)。使學(xué)生自己去研究，教員竟不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量了解功課時(shí)，才去幫助他?！鰧W(xué)生的，也不是天天到校把教科書(shū)熟讀了，就算完事，要知道書(shū)本是不過(guò)給我一個(gè)例子，我要從具體的東西內(nèi)抽出公例來(lái)，好應(yīng)用到別處去。

點(diǎn)評(píng)：

蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)，“思想自由，兼容并包”的教育方針，奠定了中國(guó)大學(xué)的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意義。

陳獨(dú)秀

1.西方人以法治為本位，以實(shí)利為本位，故以小人始，以君子終;中國(guó)人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終!

2.世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價(jià)值的文明。

3.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不學(xué)則殆。

4.我們不但對(duì)于舊文化不滿足，對(duì)于新文化也要不滿足才好;不但對(duì)于東方文化不滿足，對(duì)于西洋文化也要不滿足才好;不滿足才有創(chuàng)造的余地。我們盡可前無(wú)古人，卻不可后無(wú)來(lái)者;我們固然希望我們勝過(guò)我們的父親，我們更希望我們不如我們的兒子。

點(diǎn)評(píng)：

陳獨(dú)秀過(guò)于書(shū)生意氣，性情偏激，放浪不羈，有真知灼見(jiàn)也有極端言論，比如那句讓人不能接受的“萬(wàn)惡孝為首，百善淫為先”。

書(shū)生意氣的人只適合做學(xué)問(wèn)，但陳獨(dú)秀偏又投身政治。晚年的陳獨(dú)秀對(duì)自己早年的言行做了反思。

李大釗

1.思想本身沒(méi)有絲毫危險(xiǎn)的性質(zhì)，只有愚暗與虛偽是頂危險(xiǎn)的東西，只有禁止思想是頂危險(xiǎn)的行為。

2.思想自由與*，都是為保障人生達(dá)于光明與真實(shí)的境界而設(shè)的。無(wú)論什么思想言論，只要能夠容他的真實(shí)沒(méi)有矯揉造作的盡量發(fā)露出來(lái)，都是于人生有益，絕無(wú)一點(diǎn)害處。

3.鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。

4.人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。

點(diǎn)評(píng)：

李大釗對(duì)*的看法是五四精神的重要表現(xiàn)。

胡適

1.多談些問(wèn)題，少談些主義。

2.大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。

3.現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō)：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由!”我對(duì)你們說(shuō)：“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格!自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的!”

4.你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。

5.生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

6.無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。

7.怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

點(diǎn)評(píng)：

胡適說(shuō)，“我是一個(gè)愛(ài)自由的人，我最怕的是一個(gè)猜疑、冷酷、不容忍的社會(huì)”，他堅(jiān)持使用白話文，寫(xiě)白話詩(shī)，盡管半部《中國(guó)哲學(xué)史大綱》毀譽(yù)參半，畢竟是開(kāi)一代風(fēng)氣之先的人物。

魯迅

1.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

2.中國(guó)雖發(fā)明*，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水。

3.改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

4.父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

5.我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。

6.人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

7.不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

8.空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

點(diǎn)評(píng)：

魯迅以批判“國(guó)民性”聞名，也被譽(yù)為“民族魂”。

錢玄同

1.人到四十歲都該死，不死也應(yīng)槍斃。

2.打通后壁說(shuō)話，豎起脊梁做人。

3.漢字不死，中國(guó)必亡。

4.一個(gè)人，無(wú)論事功或?qū)W問(wèn)，總得要干，總得要努力干，不問(wèn)賢愚，更無(wú)問(wèn)老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更應(yīng)該趁此秉燭之明努力去干。

點(diǎn)評(píng)：

錢玄同以“把古書(shū)扔進(jìn)茅坑”“廢掉漢字”這些言論名動(dòng)一時(shí)，不免矯枉過(guò)正，晚年寫(xiě)信給胡適說(shuō)，“回思數(shù)年前所發(fā)謬論，十之*都成懺悔的材料”，胡適回信說(shuō)，“實(shí)則大可不必懺悔，也無(wú)可懺悔?！覀兎诺囊盎?，今日已延燒大地，是非功罪，皆已成無(wú)可懺悔的事實(shí)?！酥幸稽c(diǎn)一滴都在人間，造福造孽惟有挺身以肩膀擔(dān)當(dāng)而已?！?/p>

傅斯年

1.一天只有21小時(shí)，剩下3小時(shí)是用來(lái)沉思的。

2.須知人格不是一個(gè)空的名詞，乃是一個(gè)累積的東西，累積人格，需要學(xué)問(wèn)和思想的成分很多。

3.我以為辦事不必多說(shuō)，多說(shuō)有礙辦事，一切以事實(shí)證明可也。

4.一個(gè)人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由發(fā)展出來(lái)的，一個(gè)學(xué)校也正如此。

5.中國(guó)學(xué)人，不認(rèn)個(gè)性之存在，而以為人奴隸為其神圣之天職。

點(diǎn)評(píng)：

傅斯年是“五四運(yùn)動(dòng)”學(xué)生之一，一生主要從事教育、學(xué)術(shù)，曾經(jīng)代理北大校長(zhǎng)，1949年1月去臺(tái)灣，1950年12月去世。

臺(tái)灣大學(xué)的校園內(nèi)，有個(gè)紀(jì)念傅斯年的地方叫做“傅園”，里面有口“傅鐘”，“傅鐘”每節(jié)上下課都會(huì)響21聲，就是為了銘記傅斯年的那句名言，提醒臺(tái)大的學(xué)生，應(yīng)該把每天讀書(shū)、睡覺(jué)、做事的時(shí)間限制在21小時(shí)之內(nèi)，剩下3小時(shí)，要用于反省自己的思想言行。

羅家倫

1.一個(gè)強(qiáng)者要有三個(gè)基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。

2.人生在世，不要因生命之?dāng)?shù)量過(guò)多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時(shí)常變動(dòng)而隨波逐流，終至侮辱生命。

3.中國(guó)人向來(lái)很少人堅(jiān)持他特有的思想，所以最容易接受他人的思想。

4.知識(shí)就是力量。而且這種力量如此之大，凡是物質(zhì)的力量透不進(jìn)去的地方，知識(shí)的力量可以先透進(jìn)去。知識(shí)的力量透過(guò)去之后，物質(zhì)的力量，就會(huì)跟著透過(guò)去。

點(diǎn)評(píng)：

羅家倫是“五四運(yùn)動(dòng)”學(xué)生之一，他第一個(gè)提出“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞，一直沿用至今。

羅家倫曾擔(dān)任過(guò)清華大學(xué)校長(zhǎng)，一生以從政為主。

【第二篇：工匠精神】

讓“工匠精神”照亮“中國(guó)品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對(duì)自我的期許，也是對(duì)他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承。

堪稱工匠者，必有對(duì)事業(yè)的沉靜與專注，必有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會(huì)貫通推陳出新。他們誠(chéng)信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無(wú)功利心。作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等宏觀戰(zhàn)略的實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。

【第三篇：當(dāng)機(jī)遇突然來(lái)臨】

當(dāng)杜魯門到了白宮的時(shí)候，羅斯福的夫人卻告訴他總統(tǒng)已經(jīng)去世了。聽(tīng)到這個(gè)突如其來(lái)的噩耗，杜魯門愣住了，一時(shí)不知所措。他茫然地問(wèn)道：“我能幫你做些什么，夫人?”羅斯福的夫人搖了搖了頭，說(shuō)道：“不。我能幫你做些什么?現(xiàn)在有困難的是你自己?！?/p>

這時(shí)，剛剛當(dāng)了83天副總統(tǒng)的杜魯門這才意識(shí)到了什么——自己已經(jīng)擔(dān)起了國(guó)家的總統(tǒng)之職了。

后來(lái)，杜魯門對(duì)記者們說(shuō)：“我感到好像天上的月亮、星星，甚至所有的行星全都落在了我的身上一樣。”杜魯門對(duì)即將擔(dān)任的總統(tǒng)職位一點(diǎn)心理準(zhǔn)備也沒(méi)有，不知道今后這個(gè)總統(tǒng)怎么當(dāng)。他在給他的母親的信中也流露出了一種茫然不知所措的心態(tài)。在這一年的七月份，他要去參加戰(zhàn)時(shí)“三巨頭”會(huì)議。據(jù)后來(lái)?yè)?dān)任美國(guó)駐蘇聯(lián)大使的波倫回憶，杜魯門“面對(duì)著像斯大林和丘吉爾這樣的威風(fēng)凜凜的人物，自然有些膽怯”。杜魯門離開(kāi)美國(guó)去開(kāi)會(huì)的前三天，在寫(xiě)給她母親的信上如是說(shuō)：“我正準(zhǔn)備同斯大林和丘吉爾的會(huì)面，這是一個(gè)臨時(shí)的差事……我有一個(gè)公事皮包，里面裝滿了關(guān)于歷次會(huì)議的資料和關(guān)于說(shuō)些什么的建議。真希望我不是非去不可方好，但我還得要去，而且，這一點(diǎn)是攔也攔不住了的?！?/p>

就這樣，機(jī)遇對(duì)杜魯門的偏愛(ài)，使這位副總統(tǒng)一下子躍上了權(quán)力的寶座，并且成為了美國(guó)歷一位響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。后?lái)的歷史證明，杜魯門這位突然的總統(tǒng)*人干得還不錯(cuò)，在美國(guó)人評(píng)選的十佳總統(tǒng)中還有他的名字哩。倚窗遠(yuǎn)眺，目光目光盡處必有一座山，那影影綽綽的黛綠色的影，是春天的顏色。周遭流嵐升騰，沒(méi)露出那真實(shí)的面孔。面對(duì)那流轉(zhuǎn)的薄霧，我會(huì)幻想，那里有一個(gè)世外桃源。在天階夜色涼如水的夏夜，我會(huì)靜靜地，靜靜地，等待一場(chǎng)流星雨的來(lái)臨…

許下一個(gè)愿望，不乞求去實(shí)現(xiàn)，至少，曾經(jīng)，有那么一刻，我那還未枯萎的，青春的，詩(shī)意的心，在我最美的年華里，同星空做了一次靈魂的交流…

秋日里，陽(yáng)光并不刺眼，天空是一碧如洗的藍(lán)，點(diǎn)綴著飄逸的流云。偶爾，一片飛舞的落葉，會(huì)飄到我的窗前。斑駁的印跡里，攜刻著深秋的顏色。在一個(gè)落雪的晨，這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，飄落著一如千年前的潔白。窗外，是未被污染的銀白色世界。我會(huì)去迎接，這人間的圣潔。在這流轉(zhuǎn)的歲月里，有著流轉(zhuǎn)的四季，還有一顆流轉(zhuǎn)的心，亙古不變的心。

When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look

Your eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars.

第五篇：高考作文素材集錦

高考作文素材集錦--勵(lì)志類

一、立志 指立定志向。每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所希望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。

1、立志多在少年，但宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開(kāi)始發(fā)憤，立志就讀晝夜不息，結(jié)果大器晚成，成為唐宋八大家之一。

2、我國(guó)明代畫(huà)家王冕，少年放牛時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫(huà)出來(lái)。他不分晝夜地繪畫(huà)，立志不移，后來(lái)成為當(dāng)時(shí)著名的畫(huà)家。

3、越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。

4、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳?！阉升g

二、拼搏

指豁出性命，進(jìn)行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

1、逆水行舟，不進(jìn)則退。

2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏。——容國(guó)團(tuán)

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

4、貝多芬拼搏成長(zhǎng)大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。

5、司馬遷寫(xiě)《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書(shū)。他游歷各地，閱讀了大量書(shū)籍。不料正在他著手編寫(xiě)《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗，終于寫(xiě)成了鴻篇巨著——《史記》

6、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”

7、辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”

8、宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。分析：一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮 話題：忠貞、持之以恒

9、海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！? 分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也 能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

人生如箭 王梅芳

人生沒(méi)有退路，因?yàn)楹魢[的歲月挾裹著我們一路向前。

從誕生的那一刻起，我們就像一支離弦的箭，嗖嗖地直向著生命的終點(diǎn)射去。但我們無(wú)論怎樣地氣喘吁吁疾步如飛，也趕不上歲月那輕捷的步履。她無(wú)聲無(wú)息波瀾不驚地帶走紛沓的人群，卷走一個(gè)又一個(gè)朝代，不在世界的任何一個(gè)角落停留，也不在心靈的重重羈絆前稍一駐足。無(wú)論歷經(jīng)了多少滄海桑田的變遷，她永遠(yuǎn)年輕,純潔,輕盈清澈如初。時(shí)光不老人易老。穿行在一片又一片潔白的日子里，我們可曾刪繁就簡(jiǎn)，除去蕪雜的枝蔓，抖落發(fā)黃的往事，省略多余的情節(jié)，向著既定的目標(biāo)輕裝向前。

不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來(lái)，也是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路；若把人一生的光陰裝訂起來(lái)，也是一本厚厚的書(shū)。開(kāi)拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的書(shū)，這是一個(gè)人生命價(jià)值與內(nèi)涵的體現(xiàn)。有的人的足跡云煙一樣消散無(wú)痕，有的人卻是一本耐讀的厚書(shū)，被歷史的清風(fēng)輕輕翻動(dòng)著，給一代又一代的人以深情的啟迪與深刻的昭示。

阿達(dá)爾切夫說(shuō)過(guò)：“生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置時(shí)，它已經(jīng)燃完了?！庇羞x擇就會(huì)有錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤就會(huì)有遺恨，但即使第一步錯(cuò)了，只要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并糾正，未必步步都錯(cuò)下去。峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，路斷塵埃的時(shí)候，自己給自己一雙翅膀；厄運(yùn)突降的時(shí)候，自己給自己一個(gè)微笑；雨雪連綿的時(shí)候，自己給自己一份責(zé)任和夢(mèng)想。天下路都是相連的，沿著心中的路堅(jiān)定地走下去，同樣能抵達(dá)你想要去的地方。

不要做澗底靜止的石子，任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò)。不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那奔騰千里的河，云蒸霞蔚，匯吐聚納，日夜向著大海進(jìn)發(fā)。要做就做那永不停息的風(fēng)，一季有一季的著色，一程有一程的領(lǐng)略。要做就做那參天直立的樹(shù)，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹，一樹(shù)繁花一樹(shù)碩果，每片葉子都是一首歡歌。

從此岸抵達(dá)彼岸，從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)，我們是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)跑者。不要因了五光十色的誘惑而誤入歧途，不要在思想的山腳下留戀低回，而失去峰巔目盡千里的好景色。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)。

人生如箭，不管前方是風(fēng)雪迷漫還是繁花似錦，開(kāi)弓后只能勇往直前?！就扑]評(píng)語(yǔ)】

人生如箭這個(gè)比喻不很恰當(dāng)又很恰當(dāng)。說(shuō)它不恰當(dāng)，是因?yàn)樗眮?lái)直去，無(wú)法譬喻人生的曲折跌宕。但是光陰真的似箭，時(shí)光的流駛，人生的短暫，恰似飛箭轉(zhuǎn)瞬即逝。讓人尚未來(lái)得及慨嘆“朝為青絲暮成雪”，人生已走到了盡頭。

射箭總要瞄準(zhǔn)靶的紅心，做人做事總要先定準(zhǔn)目標(biāo)，目標(biāo)或許很渺小，或許很宏大，這往往取決于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿楊。再好的射手也不會(huì)射回頭箭。一箭既出，永無(wú)回頭時(shí)。人生目標(biāo)已定，就要努力地去把夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，千萬(wàn)不可半途而廢。

三、勤奮

業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

1、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲?！稑?lè)府詩(shī)集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、一分耕耘，一分收獲?！焯亓?/p>

5、王羲之與“墨池”王羲之是東晉有名的書(shū)法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達(dá)?芬奇畫(huà)蛋（具體事件略）??從此，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)。

7、司馬遷從42歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

8、天才來(lái)自于勤奮。愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè)。他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的?！薄斞?反例：

10、方仲永就是因?yàn)闆](méi)有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。

四、毅力

堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編織，排除萬(wàn)難堅(jiān)定不移，成功屬于意志堅(jiān)定者。

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英?狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無(wú)成?！?居里夫人

3、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

4、張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書(shū)法家王獻(xiàn)之寫(xiě)字，用盡18缸水，終于成為一代書(shū)法大師。

②李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書(shū)籍，寫(xiě)了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫(xiě)成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫(xiě)《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

④英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫(xiě)出了《物種起源》一書(shū)。

⑤法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”；；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

7、屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

8、于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”

9、采 擷 幸 福 殷婕

時(shí)光匆匆，流年似水。不知不覺(jué)中我長(zhǎng)大了，童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹(shù)上悄然飄落，便再也無(wú)法重新回到樹(shù)上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個(gè)蹦蹦跳跳的小女孩總愛(ài)張開(kāi)好奇的眸子仰望蔚藍(lán)的晴空，想融入那片藍(lán)；總愛(ài)和小伙伴們鉆在“小房子”里，看調(diào)皮的雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)的草很青，那時(shí)的我真的很幸福。

現(xiàn)在，我依然愛(ài)藍(lán)藍(lán)的天，愛(ài)藍(lán)天下美好的一切，卻鮮有時(shí)間和精力細(xì)細(xì)欣賞，偶爾抬頭望望，覺(jué)得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。

歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來(lái)就是充滿荊棘和坎坷的，在這漫漫長(zhǎng)途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點(diǎn)一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無(wú)比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是一個(gè)人真真切切的感受。在你頹喪無(wú)助時(shí)，路人的一個(gè)微笑、一句問(wèn)候都會(huì)帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床；幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋；幸福是你噩夢(mèng)后看到的一張慈祥的笑臉。

成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時(shí)候你都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我不怕失敗，因?yàn)槲业哪繕?biāo)在前方，因?yàn)槲矣性倥榔饋?lái)的勇氣，因?yàn)槭∈且环N幸福！

依然是一片澄澈的晴空，絲絲陽(yáng)光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實(shí)世界究竟怎樣，答案就在你眼里，就在你心中。

采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；采擷幸福，離幸福近些吧?！就扑]人語(yǔ)】 幸福隨處可見(jiàn)。

幸福是獨(dú)行時(shí)憶起的童年的歌謠；是勞累時(shí)輕輕吹上臉龐的清風(fēng)，是回到家中，母親送上的一桌飯菜??在母親苦口婆心的諄諄教誨中我們感到了幸福，在同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助的班級(jí)中我們感覺(jué)到了幸福，在我們一個(gè)個(gè)永不言敗的面孔上，我們漸漸地走向幸福。用心采擷，幸福就會(huì)盛滿我們心靈之筐篋。

五、逆境

指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻，成為生活的強(qiáng)者。

1、生于憂患，死于安樂(lè)?！献?/p>

2、故天將降大任于是人也??曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂(lè)》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國(guó)——楚國(guó)；貪圖享樂(lè)，敗于自己曾打敗過(guò)的小國(guó)——越國(guó)。

5、經(jīng)受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業(yè)或工作獲得預(yù)期的結(jié)果；失敗指遇到挫折，或在斗爭(zhēng)、競(jìng)賽中被對(duì)手打敗。人人渴望成功，但在失敗時(shí)千萬(wàn)不要?dú)怵H。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞?！羝嫠?/p>

5、愛(ài)迪生發(fā)明電燈，歷經(jīng)了幾萬(wàn)次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個(gè)未知數(shù)》）

7、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。”他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

8、肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克?肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題”

9、華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。10、80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特?克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”

11、選 擇 永 恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒，流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒就源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒就縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。就在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷?，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱牽五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。選擇永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章?tīng)∵x擇永恒，雖九死而猶未悔!

七、時(shí)間

我們的生命由時(shí)間構(gòu)成，哪怕是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就是虛擲部分生命。

1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若

2、時(shí)間就是生命。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣?！斞?/p>

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、白日莫閑過(guò)，光陰不再來(lái)?！諟Y明

5、你熱愛(ài)生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林

八、積累 指事物逐漸聚集?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，學(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印罚ㄒ部勺C明“毅力”）

2、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印?/p>

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！独献印?/p>

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——?dú)W陽(yáng)修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

8、馬克思為寫(xiě)《資本論》，閱讀了1500多種書(shū)，留下了100多本讀書(shū)筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

9、左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。話題：不留退路才有出路 羞辱激勵(lì)斗志 十年磨一把寶劍

10、不達(dá)目的不罷休

語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連１８天都跑到圖書(shū)館去抄書(shū)，一部１０萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語(yǔ)言大師侯寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。話題：笑聲來(lái)自勤奮 學(xué)習(xí)成就天才

11、給自己找個(gè)對(duì)手

據(jù)說(shuō)作為一個(gè)英雄最大的悲哀并不是被別人打敗,而是在征戰(zhàn)的疆場(chǎng)上沒(méi)有一個(gè)可以與之一試高低的對(duì)手。在這個(gè)世界上我們不可能每一個(gè)人都做英雄，我們只是一些普普通通的人。但和那些威名顯赫的英雄一樣，我們這些凡夫俗子也有一個(gè)強(qiáng)烈的渴望，那就是給自己找個(gè)對(duì)手，讓平淡的生活激蕩出一些清亮亮、藍(lán)盈盈的波浪。

瀑布尋找深潭作為對(duì)手，它在終身飛躍的剎那，才創(chuàng)造出銀瓶乍破、金迸玉濺式的美麗和壯觀。

鉆機(jī)尋找?guī)r石作為對(duì)手，它才在寂寞、枯燥的工作中譜出流熱溢火的壯歌，才能在單調(diào)乏味的日子里釋放出自己的能量、閃耀出自己的輝煌。

給自己找個(gè)對(duì)手，就如同刀尋找劍，歌詞在尋找旋律，駱駝在尋找沙漠，金剛鉆在尋找瓷器??

給自己找個(gè)對(duì)手，并不是盲目地尋找“挑戰(zhàn)者”。在這兒必須弄清楚的一點(diǎn)就是：我們?cè)诮o自己尋找“對(duì)手”，而不是尋找“敵手”。我們并不想逞一時(shí)之能而四面樹(shù)敵八方威風(fēng)。我們也絕不想把對(duì)手打倒在地，然后氣喘吁吁地決出勝負(fù)、分出高低。

給自己找個(gè)對(duì)手，說(shuō)白了就是自己強(qiáng)壯自己、自己錘煉自己。讓那顆歷經(jīng)風(fēng)霜的心在跌宕起伏的歲月里，能夠不斷地迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并且把其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)作為自己不斷成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

給自己找個(gè)對(duì)手，從某一意義上說(shuō)，又何嘗不是在檢驗(yàn)自己的那根名叫命運(yùn)的彈簧，到底能夠承受多少來(lái)自生活的重量？！

[解讀]“物競(jìng)天擇，適者生存”，的確，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)手也的確給人很大的壓力。但是，沒(méi)有了對(duì)手生活會(huì)很寂寞，也很不真實(shí)。即使獲得了“勝利”，這成果也顯得蒼白無(wú)力！所以，“下棋找高手，弄斧到班門”。即使得到的是失敗，但在可以錘煉自己，強(qiáng)壯自己，提高自己的過(guò)程中讓人感到十足的過(guò)癮、來(lái)勁！所以，朋友，重新認(rèn)識(shí)你的對(duì)手吧！丟掉仇視和狹隘，真誠(chéng)地說(shuō)一句：你好，對(duì)手！

九、團(tuán)結(jié)

指為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開(kāi)大船》的歌詞內(nèi)容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚(yú)和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚(yú)拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊 指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒(méi)有自尊心的人，決不會(huì)有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義?！T葛亮

3、貧者不受嗟來(lái)之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國(guó)著名詩(shī)人。有次沙皇召見(jiàn)他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問(wèn)他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見(jiàn)你，而是你要見(jiàn)我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一個(gè)尺度，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，當(dāng)別人指出或批評(píng)時(shí)，不要為了“自尊”、“面子”而堅(jiān)持錯(cuò)誤。

7、居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母?，旣悂喭纯嗳f(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫(xiě)，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來(lái)，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來(lái)的成功。話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”

8、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

9、磨難是財(cái)富 困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

10、面對(duì)失敗和貧困 分析：艱難困難，玉汝于成！杰克?倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

11、重振旗鼓創(chuàng)輝煌 分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒(méi)有第二次的成功，至多不過(guò)一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

話題：“英雄”“金子總會(huì)閃光”“磨礪與成功”

12、傾聽(tīng)生活的答案

當(dāng)你失意時(shí)，你是否會(huì)抱怨命運(yùn)的不公嗎? 當(dāng)你遇到挫折時(shí)，你是否會(huì)感慨人生之艱難，停滯不前嗎?當(dāng)你跌倒時(shí)，你是否會(huì)埋怨路途不平嗎？ 生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍(lán)，只要你坦然面對(duì)，它們一樣會(huì)點(diǎn)綴著你精彩的人生。朋友請(qǐng)你不妨聽(tīng)一聽(tīng)生活給我們的答案。

享受生活，垂釣者之心不在魚(yú)而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。當(dāng)你看著夕陽(yáng)西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時(shí)，當(dāng)你望著垂釣者那遠(yuǎn)去的背影時(shí)，你是否還抱怨生活的不公呢? 奉獻(xiàn)生活，當(dāng)她看到整潔的大道時(shí)，她會(huì)會(huì)心一笑，她同時(shí)也感受到了生活對(duì)她的回報(bào)。朋友試著將自己從狹小的空間掙脫出來(lái)，用自己的身心去感知每一處細(xì)小的偉大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你為生活付出了，你會(huì)喜悅無(wú)比，這種喜悅，是世界上任何東西都無(wú)法比擬的。

朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再抱怨，不要再迷惘，不要再埋怨，只要你用心去感知，只要你用另一種態(tài)度對(duì)待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請(qǐng)你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光。生活的答案是如此豐富多彩，希望你能在生活中撐起自己的一片天空。

13、要留奉獻(xiàn)滿乾坤

最贊賞“樂(lè)于助人”的品質(zhì),可當(dāng)別人需向你求助時(shí),卻要“悄悄走開(kāi)”。難道這就是當(dāng)代青少年的處世良方嗎?朋友,先伸出自己的手吧!只有我為人人,才可能人人為我。

人生的真正價(jià)植首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)?！袄衔崂?以及人之老”，是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽(yáng)樓嗟嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,杜少陵“安得廣廈千萬(wàn)間”，樂(lè)于助人，已升華為憂國(guó)憂民之情。無(wú)怪乎人們總贊美這一金玉良言。

可見(jiàn),人人坐而待助而不伸手助人,樂(lè)于助人將只能是幻影?！跋Ｍこ獭闭匈N畫(huà)里的小女孩,她深邃的眸子會(huì)充滿失望?？追鄙邦I(lǐng)養(yǎng)的兩個(gè)孤兒,何處去尋他們的家?帕米爾高原上誰(shuí)保衛(wèi)我們的國(guó)家?再毋談什么社會(huì)保障體系和國(guó)際援助法。那些“悄悄走開(kāi)”的人們啊,你們又何以安身立命呢? 奉獻(xiàn),能使你捧著一顆心來(lái),不帶半根草去；能使你位卑不忘憂國(guó);能使你變成一棵大樹(shù),云為歌,風(fēng)為步,灑下綠蔭是真情的祝福;也能使你心中裝著人民,而非那些猥瑣狹隘的樂(lè)趣。當(dāng)你為人人而奉獻(xiàn),以樂(lè)于助人為準(zhǔn)則之后,別人也不會(huì)在你的困難面前悄悄走開(kāi)。奉獻(xiàn),乘一路碧綠的春風(fēng),撒一路繁花碩果,從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空,從天安門到紫荊花開(kāi)處,祖國(guó),在兒女的奉獻(xiàn)中將千秋萬(wàn)代花果飄香!我聽(tīng)見(jiàn)那位老人說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”他為身下的熱土奉獻(xiàn)了生命。我說(shuō)：“我也是中國(guó)人民的兒子,我贊美奉獻(xiàn)精神,我愿留奉獻(xiàn)滿乾坤！”樂(lè)于助人,為他人和社會(huì)而奉獻(xiàn)吧!沒(méi)有人再“悄悄走開(kāi)”時(shí),你的心中會(huì)充滿愛(ài),奉獻(xiàn)的彩虹將輝映藍(lán)天!