第一篇：讀復(fù)活有感

讀《復(fù)活》有感

2008201938 余宇飛

《復(fù)活》是托爾斯泰經(jīng)典的代表作之一。我在初中的時(shí)候就讀過(guò)這部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)由于書(shū)中反應(yīng)出了大量的黑暗面，給我的價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的沖擊，一度暫停了閱讀，到了高中才又重新把這本巨著讀完。復(fù)活帶給我的不是像《罪與罰》那般的壓抑，那是一種思辨式的痛苦，更多的是心靈的震撼和感動(dòng)。因?yàn)樵凇稄?fù)活》中，托爾斯泰不僅對(duì)非正義的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情批判，他還探尋造成社會(huì)罪惡背后深層的人性與倫理學(xué)原因，即引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注人與人之間的倫理道德關(guān)系與人性所發(fā)揮的作用。

這本書(shū)的構(gòu)思起源于托爾斯泰的一位法官朋友柯尼給他講述的一個(gè)真實(shí)故事：一個(gè)妓女因?yàn)楸恢缚赝蹈`一個(gè)醉酒的嫖客100盧布被判處了4個(gè)月的監(jiān)禁。就在法庭上，一個(gè)年輕的陪審團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)這個(gè)妓女是他親戚收養(yǎng)的曾經(jīng)被他誘奸過(guò)的女孩。他良心發(fā)現(xiàn)，到法院懇求檢柯尼，告訴他自己想與這個(gè)妓女結(jié)婚以贖罪。柯尼非常同情這個(gè)年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很執(zhí)著，不肯放棄自己的想法。但沒(méi)想到是婚禮前不久，那妓女竟得傷寒去世了。這名男子也不知去向了。

復(fù)活這本書(shū)耗費(fèi)了托爾斯泰大量的心血，歷時(shí)10年才于他71歲高齡之時(shí)完成了這部恢宏的巨作。說(shuō)這部小說(shuō)是托爾斯泰一生創(chuàng)作和思想的總結(jié)的話，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。

他為了更好的寫(xiě)這部小說(shuō)特地參觀了莫斯科和外省的許多監(jiān)獄，去法庭旁聽(tīng)審判，接觸法官、獄吏、囚犯、律師等各種人物，深入農(nóng)村調(diào)查農(nóng)民生活，還查閱了大量檔案資料，進(jìn)行分析研究。托爾斯泰對(duì)本書(shū)的創(chuàng)作充滿了激情，在前六年里，他先后寫(xiě)出了三份草稿?？墒呛髞?lái)他覺(jué)得寫(xiě)不下去，而對(duì)已經(jīng)寫(xiě)出的草稿又感到極其不滿，他十分苦惱?？履嶂v的故事經(jīng)過(guò)托爾斯泰的“變形”，結(jié)局成為男女主人公捐棄前嫌，終成眷屬，雖被流放西伯利亞，但男的著書(shū)立說(shuō)，教育孩子，女的讀書(shū)進(jìn)修，幫助丈夫，依然兩口子過(guò)著安寧的生活。然而托爾斯泰覺(jué)得這樣描寫(xiě)男女主人公的命運(yùn)純屬個(gè)人的愿望不能反映現(xiàn)實(shí)。托爾斯泰目睹億萬(wàn)人民的苦難，當(dāng)時(shí)步入了老年的他世界觀發(fā)生很大的變化，站到了廣大人民的陣線上，因此覺(jué)得光寫(xiě)兩個(gè)人的個(gè)人命運(yùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真實(shí)反映被壓迫的生活在水深火熱之中的人民的命運(yùn)。因此，以懺悔貴族這一男主人公作為主線的寫(xiě)法必須改變，而應(yīng)該以平民女主人公瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過(guò)這條主線來(lái)描繪出人民的苦難。

其實(shí)托爾斯泰到定稿時(shí)也沒(méi)有放棄男女主人公最終在一起的想法。這種想法一開(kāi)始就在托爾斯泰的頭腦里生了根，他希望兩個(gè)不幸的主人公最終能獲得幸福。但這樣的幸福是脫離現(xiàn)實(shí)的，托爾斯泰心里產(chǎn)生了懷疑，最后他得出結(jié)論：男主人公既不可能使女主人公在精神上復(fù)活，而精神上復(fù)活了的女主人公也不可能跟他結(jié)婚，共同生活。這才是真實(shí)的生活。托爾斯泰明確這一點(diǎn)時(shí)，離最初動(dòng)筆已有九年了。由此可見(jiàn)，托爾斯泰對(duì)待創(chuàng)作是何等嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，就像他自己說(shuō)的那樣，把“自己的一塊肉放進(jìn)墨水缸里”。

全書(shū)的依據(jù)了現(xiàn)實(shí)的素材定了基本的情節(jié)。在一步步展開(kāi)情節(jié)的過(guò)程中，作者以深刻的文筆揭露了法庭，監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸，殘暴的行徑。在審判卡秋莎的法庭上本該是嚴(yán)肅的，但一群執(zhí)法者卻各懷心思。一名

法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫瑪特維伊的法官擔(dān)心的是自己的疾病。副檢察官還沒(méi)從酒宴中清醒過(guò)來(lái)就開(kāi)始宣讀對(duì)卡秋莎的審判。法庭的庭長(zhǎng)為了能準(zhǔn)時(shí)趕去和一個(gè)姑娘幽會(huì)想要審判早點(diǎn)結(jié)束。在整個(gè)的審訊過(guò)程中，法官們滿腦子都是自己私事，對(duì)案件完全不上心。也正因?yàn)檫@些官府的昏庸的執(zhí)法者的隨隨便便將一位被誣陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中，又進(jìn)一步的暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。

男主角聶赫留朵夫?yàn)榻饩痊斀z洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命運(yùn)的大官之間，遇到的都是些假仁假義的偽君子，沒(méi)有一個(gè)有良心的人。奔走于城市與鄉(xiāng)村間的聶赫留朵夫看到的是法律的不公正和社會(huì)的底層人民是如何受到迫害的。整個(gè)社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有什么真理可言了。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。

在法庭上聶赫留朵夫完成的僅僅是良心的覺(jué)醒，而在為卡秋莎奔走的過(guò)程，聶赫留朵夫才是真正在當(dāng)時(shí)那個(gè)紛雜的社會(huì)中找到了他的道德的標(biāo)準(zhǔn)。他愛(ài)過(guò)，悔恨過(guò)，反思過(guò)，他下定了決心，在良心的的作用下，他復(fù)活了。在這過(guò)程中，我覺(jué)得聶赫留朵夫追求的不僅是卡秋莎，在這條精神復(fù)活，尋求從生的道路上，不斷地積極改變自己。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那是以前的他不會(huì)看也看不懂的教訓(xùn)。現(xiàn)在從中他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并發(fā)現(xiàn)了一些能讓他覺(jué)悟，喜悅的東西。他不僅僅實(shí)現(xiàn)了自己的復(fù)活，同時(shí)聶赫留朵夫的一系列行為也感動(dòng)了卡秋莎，使卡秋莎也覺(jué)悟了，醒悟了過(guò)來(lái)。最后男女主人公都實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。

這種復(fù)活同時(shí)也代表了托爾斯泰的復(fù)活，托爾斯泰在寫(xiě)《復(fù)活》的時(shí)候已經(jīng)拋棄了貴族階級(jí)的傳統(tǒng)觀念，用宗法農(nóng)民的眼光來(lái)重新審視當(dāng)時(shí)種種不公的社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒蕪破敗的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。揭示了沙皇專制和官方教會(huì)是完全建筑在對(duì)人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人，折磨人，審判人，懲辦人，殺害人。無(wú)辜的人民遭殃，他們無(wú)動(dòng)于衷，一心要清除他們心目中的危險(xiǎn)分子。他們不但不會(huì)寬恕他們認(rèn)為有罪的人，而且不惜冤枉大量無(wú)辜的人。事實(shí)上，他們寧可懲罰千百個(gè)沒(méi)有危險(xiǎn)的人，也要除掉一個(gè)他們心目中的危險(xiǎn)分子。這是一種多么殘酷的統(tǒng)治方式！

身為貴族的托爾斯泰在資本主義勢(shì)力的沖擊下, 看到了國(guó)家機(jī)器—暴力的加強(qiáng), 社會(huì)道德的淪落和農(nóng)村的破敗后，用作品以清醒的現(xiàn)實(shí)主義撕下了一切假面具，批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉, 揭露了官方教會(huì)的虛偽和欺騙性, 表達(dá)了農(nóng)民的抗議和革命要求。從而深刻地反映出世紀(jì)初這一時(shí)期俄國(guó)社會(huì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾, 他是“ 俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表達(dá)者”。它撕去了當(dāng)時(shí)貴族資產(chǎn)階級(jí)的一切虛假面具, 情地批判了俄國(guó)社會(huì)的虛偽本質(zhì)。盧那察爾斯基也指出, 這不僅是托爾斯泰個(gè)人探索的結(jié)果, 也是從赫爾岑到民粹派走過(guò)的道路, 而托爾斯泰在這方面更是特別富于典型性。因?yàn)樗陀^上反映了俄國(guó)農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特性。對(duì)于托爾斯泰的思想,列寧這樣剖析到“ 托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性的全部觀點(diǎn), 恰恰表現(xiàn)了俄國(guó)革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)。他觀點(diǎn)中的矛盾, 的確是一面反映俄國(guó)革命所處的各種矛盾狀況的鏡子?！蹦耗甑耐袪査固┰谌沼浿羞@樣寫(xiě)到“ 我已歸結(jié)到一個(gè)偉大的思想, 在實(shí)現(xiàn)這思想上, 我感到可以把我整個(gè)的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想, 是創(chuàng)立一種新宗教, 基督的宗教, 但其教義與神秘愚昧是經(jīng)過(guò)澄清的，用極明白的意識(shí)來(lái)行動(dòng), 以便把宗教來(lái)結(jié)合人類(lèi)。” 由信仰而達(dá)至理想，這不僅是對(duì)小說(shuō)名為“復(fù)活”的點(diǎn)睛之筆，亦是其全部思想的制高點(diǎn)。這正從一個(gè)側(cè)面顯示出托爾斯泰獨(dú)特的宗教哲學(xué)，即認(rèn)為是宗教導(dǎo)致道德。這或許也是晚年托爾斯泰的無(wú)奈，只能從宗教里獲取慰藉。但這無(wú)法影響這部作品的偉大。

《復(fù)活》揭露了資本主義在俄國(guó)迅猛發(fā)展，政府的腐敗，世風(fēng)日下給農(nóng)民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難，深刻的剖析了時(shí)代和人性，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在弘揚(yáng)人性，歌頌人性都是時(shí)代的主旋律。聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。人性者更顯可貴，也更為我們所重視和提倡。書(shū)中聶赫留朵夫一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來(lái)源于文秘站、有正義感的有人性的人。

我覺(jué)得擁有人性是作為一個(gè)人最低的底線，最基本的原則。也只有做到了這點(diǎn)，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主見(jiàn)，謙虛的心和自我審閱、檢討的勇氣。假如我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。人人能做到這點(diǎn)的話，那么我們的社會(huì)離“復(fù)活”也不遠(yuǎn)了。

第二篇：讀《復(fù)活》有感

讀《復(fù)活》有感

《復(fù)活》是托爾斯泰基于一個(gè)真實(shí)的個(gè)案而創(chuàng)作出來(lái)的。在十九世紀(jì)后期，也就是托爾斯泰生活的時(shí)代，俄國(guó)發(fā)生了這樣的一起盜竊案：一個(gè)叫羅扎麗·奧尼的妓女，被指控偷了醉酒的嫖客的一百盧布，并因此被判四個(gè)月監(jiān)禁。上帝總是愛(ài)制造巧合的，在陪審人員中有一個(gè)上流社會(huì)的青年，發(fā)現(xiàn)了羅扎麗原來(lái)是他親戚家的養(yǎng)女。幾年前，在他到他親戚家做客時(shí)，他誘奸了這個(gè)姑娘。姑娘懷孕了，并因此被青年的親戚趕出門(mén)。后來(lái)姑娘生了孩子，把孩子送進(jìn)了育嬰堂，而她自己就淪落為妓女。見(jiàn)到這個(gè)姑娘的悲慘狀況后，那青年良心發(fā)現(xiàn)，于是他想方設(shè)法同女犯會(huì)面，到處為她求情，更加愿意同哪個(gè)姑娘結(jié)婚以贖罪。但是不幸的是，那個(gè)姑娘在獄中死于斑疹傷寒。

托爾斯泰聽(tīng)了這個(gè)故事后震動(dòng)萬(wàn)分。他決定在以此為題材寫(xiě)一部小說(shuō)。《復(fù)活》由此而誕生。

在歷時(shí)近10年的創(chuàng)作過(guò)程中，托爾斯泰參觀了許多監(jiān)獄，到了許多法庭旁聽(tīng)，接觸了不少囚犯，法官，獄吏。他更加深入農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并翻閱了大量的檔案資料。在這段時(shí)期，根據(jù)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的親身體驗(yàn)，托爾斯泰不斷地進(jìn)行思考，思考社會(huì)，思考人生，也思考自己?！稄?fù)》中的主人公聶赫留朵夫他的思想，他的感情，其實(shí)都源自托爾斯泰本身，實(shí)質(zhì)就是托爾斯泰的代言者。

《復(fù)活》寫(xiě) 的男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，而主要的是聶赫留朵夫精神的人的復(fù)活。作品通過(guò)對(duì)聶赫留朵夫內(nèi)心世界斗爭(zhēng)的描寫(xiě)，一步步地表現(xiàn)出聶赫留朵夫思想境界的提升，其精神慢慢地蘇醒，最終復(fù)活了。

當(dāng)聶赫留朵夫的精神一旦復(fù)活，他的世界觀，人生觀，價(jià)值觀都發(fā)生了徹底的改變。他對(duì)待一切事物的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。以前他習(xí)以為常的貴族的奢侈生活，現(xiàn)在卻使他覺(jué)得羞恥。他為自己對(duì)瑪絲洛娃犯下的罪感到悔恨萬(wàn)分，并主動(dòng)愿意做出補(bǔ)償。更重要的是聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)制度的態(tài)度和階級(jí)觀念發(fā)生了根本的變化，他認(rèn)為土地是供大家共同耕作的工具而不是地主的私有財(cái)產(chǎn)并有實(shí)際的行動(dòng)去實(shí)踐自己的觀點(diǎn)。

這一切一切的改變，其實(shí)都是托爾斯泰本身的體會(huì)和變化。

在反叛和唾棄貴族階級(jí)方面，聶赫留朵夫的一舉一動(dòng)都是托爾斯泰的縮影。托爾斯泰無(wú)論在思想上還是行動(dòng)上，都成為了一個(gè)貴族階級(jí)的背叛者。他離開(kāi)了闊綽的家，不要仆人，以82歲的高齡出走，就是要表達(dá)自己和骯臟，卑劣的貴族的徹底決裂，即使是后來(lái)突患肺炎死在阿斯塔波茨小站也不后悔。

在對(duì)待封建官僚制度方面，聶赫留朵夫?yàn)楝斀z洛娃的案件到處奔波求情的時(shí)候所遇到的形形色色的封建官僚的丑惡嘴臉，其實(shí)就是托爾斯泰為創(chuàng)作而到各地走訪所遇到的官僚的真實(shí)描寫(xiě)。這些封建官僚殘暴成性，背信棄義，口蜜腹劍，貪婪無(wú)恥，玩弄權(quán)術(shù)。這些人的出現(xiàn)，都是封建官僚制度的產(chǎn)物！托爾斯泰深深體會(huì)到這種吃人的制度是官場(chǎng)邪惡的根源，所以，在作品中，他的替身表達(dá)了對(duì)封建官僚制度的極度厭惡。

在對(duì)待法律和監(jiān)獄的態(tài)度上，托爾斯泰也通過(guò)聶赫留朵夫?yàn)樗砻髁?chǎng)。在走訪過(guò)程中，托爾斯泰接觸了許多監(jiān)獄和囚犯，就像聶赫留朵夫所接觸的一樣。聶赫留朵夫發(fā)現(xiàn)一部分罪犯根本是無(wú)罪的，是錯(cuò)判把他們打進(jìn)監(jiān)獄；有一部分政治犯，卻是由于他們的精神的高尚而不能被邪惡的封建制度所容，所以監(jiān)獄成為社會(huì)給他們的歸宿；更有一部分罪犯，他們確實(shí)是違反了法律，但是社會(huì)對(duì)他們犯的罪更大！《復(fù)活》里的無(wú)名老頭子的話道破天機(jī)——“法律哩！他們先把所有的人搶得光光的，把人家的土地，所有財(cái)產(chǎn)都奪過(guò)去，算成自己的，把反對(duì)他們的人統(tǒng)統(tǒng)殺死，然后再定下法律，不準(zhǔn)搶劫，不準(zhǔn)殺人。要是他們先定出法律就好了?！?/p>

在其他很多方面，托爾斯泰也通過(guò)聶赫留朵夫表現(xiàn)出他思想的先進(jìn)性，包括對(duì)待革命者的問(wèn)題等等。

聶赫留朵夫的精神復(fù)活的過(guò)程，每進(jìn)一步，都代表著他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一層和更遠(yuǎn)離貴族階級(jí)一步，直到他成為貴族階級(jí)的徹底背叛。托爾斯泰正是通過(guò)聶赫留朵夫來(lái)揭露和批判丑陋的封建貴族社會(huì)的。

我認(rèn)為，聶赫留朵夫精神的復(fù)活，其實(shí)就是托爾斯泰精神完全復(fù)活的象征！托爾斯泰出身于貴族家庭，原來(lái)也是貴族社會(huì)的一份子，但是隨著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入了解，同聶赫留朵夫一樣，他內(nèi)心的精神的人慢慢復(fù)活，促使他大膽地對(duì)貴族階級(jí)進(jìn)行反叛，揭露和指責(zé)。雖然后來(lái)因?yàn)檫@部不朽的偉大作品，托爾斯泰受到了貴族社會(huì)階層的壓迫和打擊。但是他已經(jīng)是貴族階級(jí)的一個(gè)徹底的背叛者了，崇高的精神已經(jīng)融入他的靈魂。這部偉大的作品，不但深刻揭露俄國(guó)當(dāng)時(shí)的丑陋的社會(huì)，更表現(xiàn)和宣揚(yáng)了真正的人性。這是一部充滿感情的作品，里面有憤怒，有憐憫，有憎恨，有同情。它不但影響了俄國(guó)人民，也傳播到世界。時(shí)代縱使已經(jīng)改變，但是這不朽的文學(xué)巨著還是會(huì)繼續(xù)流傳下去，使一代一代的讀者感動(dòng)，幫助他們改造自己人性的丑陋，使他們精神的人復(fù)活。

第三篇：讀《復(fù)活》有感

讀《復(fù)活》有感

————寬恕一切

這本書(shū)講述了一個(gè)紳士決定為自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤贖罪，他決定放棄自己所擁有的一切并且盡他所能幫助那些可憐的人們。在他幫助人們的過(guò)程中也漸漸揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況。

《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的著作。列夫托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表，世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的作品并不是在空說(shuō)大道理，他所寫(xiě)的也并不是一些驚天動(dòng)地的大事，只不過(guò)是一些平淡無(wú)奇的小事。但從這些小事中卻蘊(yùn)含著大智慧，我想這也就是他的高明之處。

這里的主人公涅赫柳多夫是一位紳士，有著巨大的財(cái)富，很高的社會(huì)地位。他和周?chē)娜艘粯?，每天尋歡作樂(lè)、賭博、和長(zhǎng)官聊天，直到他再一次見(jiàn)到他曾經(jīng)傷害的人馬斯洛娃，他有了徹底的改變。馬斯洛娃已經(jīng)成了一名囚犯。他對(duì)自己的行為進(jìn)行了深刻的檢討，并且決定放棄一切，幫助可憐的人。

對(duì)主人公的做法我非常佩服。我一直認(rèn)為環(huán)境決定人的性格。如果我處在主人公的環(huán)境中，周?chē)娜硕际悄菢幼龅?，我也?huì)墮落的。我認(rèn)為人處在一個(gè)社會(huì)中，你就必須融入這個(gè)社會(huì)。主人公能醒悟過(guò)來(lái)，我都認(rèn)為是非常不容易的了，他竟然還能放棄一切，我簡(jiǎn)直覺(jué)得不可思議。雖然我知道每個(gè)人都應(yīng)有一顆無(wú)私的心。可是并不是每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)的，我想大部分的人還是在為自己而活的。人生一世，誰(shuí)都想好好享受，而他卻愿意為別人放棄這一切。實(shí)在讓我又驚訝又敬佩。

涅赫柳多夫在想清楚之后，有時(shí)候還和以前的朋友一起飲酒交談。這開(kāi)始讓我非常不解。主人公既然已經(jīng)決定了要過(guò)一種全新的生活，為什么還和他們做朋友呢？后來(lái)，我漸漸明白一個(gè)人只有錢(qián)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他還要有朋友，有親戚，有人際關(guān)系，這樣他才能辦成這些事。廣泛的人際關(guān)系是非常重要的。

在最后涅赫柳多夫明白了一個(gè)道理：要寬恕一切。每個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)陰暗的角落，沒(méi)有一個(gè)人是完美無(wú)瑕的，也就沒(méi)有一個(gè)人有資格來(lái)批評(píng)別人。然而當(dāng)你寬恕了一切的時(shí)候，你就能坦然的面對(duì)這一切了?？墒悄阋惨M你所能來(lái)幫助別人，這是一種快樂(lè)。

在涅赫柳多夫?yàn)轳R斯洛娃四處奔走的過(guò)程中，他漸漸的發(fā)現(xiàn)在這個(gè)監(jiān)獄中有近一半的犯人都沒(méi)罪，他們被抓進(jìn)來(lái)只是因?yàn)闆](méi)有身份證或一些其他的小事。這不是很可怕嗎？這個(gè)社會(huì)縱容富人為所欲為，壓制窮人不能反抗。這些窮人被這樣的折磨著，而這個(gè)社會(huì)的大部分人都不知道這個(gè)監(jiān)獄的存在。

當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)正如列夫·托爾斯泰所寫(xiě)的一樣，是一個(gè)混亂的社會(huì)。作者想用他的筆來(lái)喚醒這一切。這里的主人公是一個(gè)無(wú)私、博愛(ài)的人。我雖然知道自己做不到他那樣，但是我也敬佩他。

第四篇：讀《復(fù)活》有感

《復(fù)活》讀后感

看這本書(shū)其實(shí)是個(gè)偶然，好像是上學(xué)期的時(shí)候，記得當(dāng)時(shí)我好像是懷著對(duì)書(shū)名的好奇，翻開(kāi)了俄國(guó)著名作家托爾斯泰的又一代表作《復(fù)活》。

通過(guò)對(duì)這本書(shū)的通讀，我大概了解到這本書(shū)主要講述了一位貴族青年—聶赫留朵夫他早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵夫經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了周邊事物的污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，當(dāng)兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。然而最后“救助”并未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。通過(guò)一系列的經(jīng)歷，這個(gè)時(shí)候的他感到精神上受到了莫大的“復(fù)話”。

讀過(guò)后，我仍不大理解，但也略有一些感悟：

一個(gè)人的精神是他肉體的支柱，就像有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，只會(huì)受人唾罵。相反的，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。正如“死或輕于鴻毛或重于泰山?！币粯?，生活中積極樂(lè)觀向上的精神很重要。

當(dāng)然在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。就像書(shū)中的男主角聶赫留朵夫，他就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，雖然墮落一時(shí)，但最終在精神上恢復(fù)了自我，道德上得到了真正的洗滌的人。當(dāng)然這從另一方面又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。另外，我覺(jué)得作者特別有才，在他的筆下，卡秋莎·瑪絲洛娃給人一種圣潔之感，而不像我們有些小說(shuō)的所謂“圣潔女性”形象卻給人卑瑣之感。

我覺(jué)得在這本書(shū)里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。面對(duì)人類(lèi)的苦難，作家保持了高度的鎮(zhèn)靜，但是卻又能讓我們這些讀者不得不為自己在這本書(shū)理所見(jiàn)到的景象而深深觸動(dòng)到。他在一定程度上反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，書(shū)中刻畫(huà)了窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生等等各類(lèi)形形色色的人物。在對(duì)這些人物事件的描繪中混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！币?yàn)榧词故钱?dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。殊不知，當(dāng)?shù)鹊绞チ瞬藕蠡趨s發(fā)現(xiàn)已無(wú)能為力了。一切的一切是如此的蒼白、徒勞。

因此，我覺(jué)得我們很有必要在閑暇時(shí)多多翻閱些圖書(shū)館的書(shū)籍，不僅能充實(shí)我們的課余生活，更大程度上我們會(huì)從閱讀的過(guò)程中受益匪淺。

第五篇：讀《復(fù)活》有感

讀《復(fù)活》有感

十九世紀(jì)末，俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的作品〈〈復(fù)活〉〉，產(chǎn)生了巨大影響，它和〈〈戰(zhàn)爭(zhēng)與和平〉〉，〈〈安娜卡列寧娜〉〉一起成為托爾斯泰的三部代表作。

這部作品中男主人公涅赫柳多夫由一個(gè)有思想的青年變?yōu)閴櫬涞那嗄?，生活放蕩，沉迷于紙醉金迷的生活。但他們身上的善良品性并未完全泯滅，后?lái)知錯(cuò)悔改，揭露批判貴族地 主階級(jí)的罪惡。

涅赫柳多夫的多面性格

涅赫柳多夫出身貴族，身上有著貴族闊少的劣性，他誘奸了天真純潔的農(nóng)奴少女瑪斯洛娃，從此把她堆入墮落與不幸的深淵。但這不僅僅是他個(gè)人的惡行，而且是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。他并非天性如此，他本來(lái)是一個(gè)純潔善良，有理想，追求真正愛(ài)情的青年，貴族家庭養(yǎng)成了他的種種壞毛病，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷，放蕩荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落，促使他去損害瑪斯洛娃。因此，他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。這是他性格的一方面。他由于青年時(shí)代受過(guò)民主主義和人道主義思想的影響，個(gè)人身上的善良品質(zhì)也沒(méi)有完全泯滅，加上他有尋根究底的好思索的性格，使他和別人的紈绔子弟多少有些不同。他過(guò)了時(shí)間的荒淫生活，他并未悔改，仍在墮落中。但他十年后尖刀瑪斯洛娃時(shí)，他被她的悲慘遭遇震驚，產(chǎn)生了懺悔之心。他對(duì)之前對(duì)瑪斯洛娃的錯(cuò)誤行為感到慚愧，承認(rèn)自己“犯了罪”。他想為自己以前的錯(cuò)誤行為做出彌補(bǔ)，決定替被冤枉判刑的瑪斯洛娃上訴申冤，借此挽救她，也為自己贖罪。當(dāng)然，瑪斯洛娃說(shuō)：“你還打算在死后的世界里用我拯救你自己。”這句話并非瑪斯洛娃一時(shí)情急之下的口不擇言，而是她內(nèi)心的真實(shí)想法。涅赫柳多夫?yàn)榫人幪幾哧P(guān)系也是為了讓自己好多一點(diǎn)，免受心靈的煎熬?，斔孤逋拊谥滥樟喾驁?jiān)決不離開(kāi)他時(shí)，她堅(jiān)決持反對(duì)態(tài)度，回到監(jiān)獄后他陷入了沉思，“她的心里在進(jìn)行一種痛苦的活動(dòng)。涅赫斯娃對(duì)她所說(shuō)的那些話，把她引到她受過(guò)苦的那個(gè)世界里去了，而她不了解那個(gè)世界，痛苦后，早已從那里面走出來(lái)了。現(xiàn)在她已經(jīng)不能再原來(lái)那樣忘掉一切，渾渾噩噩地生活下去，可是清楚地記憶過(guò)去的事而生活下去，又未免太痛苦。”瑪斯洛娃從以前的天真活潑，純潔的姑娘變后從事卑劣工作的妓女，她早已回不到原先的那個(gè)快樂(lè)單純地生活了，現(xiàn)在的世界早已不是原來(lái)的那個(gè)世界了，但她的思想并未完全逆變，雖身在監(jiān)獄，但仍處于那種低級(jí)生活中。涅赫柳多夫?yàn)榱粟H罪，讓自己的心靈得到解脫，他決定和瑪斯洛娃結(jié)婚，這種但方面決定的婚姻并不是以愛(ài)為基礎(chǔ)，而是以涅赫柳多夫的贖罪心理為基礎(chǔ)的。這種婚姻若成為現(xiàn)實(shí)，注定不會(huì)得到幸福。瑪斯洛娃拒絕涅赫柳多夫的提議是明智的選擇，畢竟她和涅赫柳多夫并非同一世界的人，勉強(qiáng)進(jìn)入他的世界，對(duì)她來(lái)說(shuō)是不會(huì)有幸福的。一．涅赫柳多父的自私品性

瑪斯洛娃與年輕時(shí)代的涅赫柳多夫相互吸引，相互傾慕，涅赫柳多夫在對(duì)瑪斯洛娃產(chǎn)生錯(cuò)誤想法時(shí)，他對(duì)她的真實(shí)的愛(ài)情的聲音，雖然微弱，可是畢竟響起來(lái)了，正在對(duì)他述說(shuō)她，述說(shuō)她的愛(ài)情，述說(shuō)她的生活。然而，另外一個(gè)聲音卻在說(shuō)：注意，你要錯(cuò)過(guò)你自己的享樂(lè)，你自己的幸福罷了。這第二個(gè)聲音蓋過(guò)了第一個(gè)聲音。他當(dāng)時(shí)想的只有他自己的享樂(lè)，而絲毫沒(méi)有考慮到會(huì)給瑪斯洛娃帶來(lái)的嚴(yán)重后果。他對(duì)瑪斯洛娃的感情由純真到占有欲，變得罪惡。后來(lái)瑪斯洛娃的悲慘遭遇也正是涅赫柳多夫帶來(lái)的。他沒(méi)有考慮到。在他占有她的身子后，他是否應(yīng)該對(duì)她負(fù)責(zé)。他當(dāng)時(shí)想到的只有一逞獸欲，完全忽視了她的想法，也未為她以后的生活著想。在發(fā)生這件事情后，瑪斯洛娃的平靜的生活被打破，想回到原來(lái)的天真快樂(lè)的生活已不可能。

他甚至沒(méi)有感到害臊，他憑馬特廖娜，帕夫洛夫娜的臉色看得出她在責(zé)難他，明白她對(duì)他的責(zé)難是對(duì)的，知道他自己做的事惡劣，然而獸性的感情已經(jīng)從他往日對(duì)他的優(yōu)美的愛(ài)情下面掙脫出來(lái)，控制住他，獨(dú)自稱霸，不承認(rèn)其他的任何感情罷了。他從一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年變成荒淫的青年軍官。當(dāng)他再次見(jiàn)到天真可愛(ài)的少女瑪斯洛娃時(shí)，他對(duì)她的感情不是從前的單純的喜歡，而是帶有占有欲的喜歡，希望自己能得到她。而他確實(shí)那樣做了，想方設(shè)法地滿足自己的那種感情。二．蘗赫柳多夫的利己本性

他的思想已發(fā)生很大變化，他的行為都要有利于他自己。原先他認(rèn)為他的精神的存在才是真正的我，如今他卻認(rèn)為他那種健康而活躍的獸性的我才是他自己了。他不再是從前那個(gè)將自己的田地分給了農(nóng)民的有為青年了，而變成了現(xiàn)在的揮霍無(wú)度，由原來(lái)的不需要錢(qián)用到后來(lái)的為了錢(qián)常常跟母親辦不愉快的交涉。他需要大筆的錢(qián)供他揮霍。這時(shí)，他的思想已變得消極，逐漸向個(gè)人主義發(fā)展。他的品性發(fā)生很大變化，因?yàn)樗呀?jīng)不再相信自己而開(kāi)始相信別人。他的這種思想由于他的懶惰，因?yàn)樗J(rèn)為如果相信自己，生活下去就會(huì)過(guò)于困難：相信自己，就得親自解決一切問(wèn)題，而那種解決總是不利于他那種追求輕松快樂(lè)的獸性的我，而且?guī)缀蹩偸峭钟|，至于相信別人，那就任什么問(wèn)題都不需要解決，一切問(wèn)題早已解決好的。而且那種解決總是同精神的我抵觸而有利于獸性的我。他選擇相信別人而不相信自己，也是認(rèn)為這是有利于自己的方式。他認(rèn)為相信別人可以讓自己少解決很多事，有利于他那種獸性的滿足。他相信自己，就總是遭到人們的責(zé)難，而他相信別人，倒會(huì)博得他四周的人們的贊揚(yáng)。從這句話可以看出他是個(gè)極度愛(ài)慕虛榮的人。他選擇相信別人是因?yàn)樗J(rèn)為相信別人可以免遭責(zé)難，更可以獲得別人對(duì)他的好評(píng)。顯然，這是利己的私心在作祟。

涅赫柳多夫在誘奸瑪斯洛娃后，“有兩種心情在他的靈魂里激蕩著，相持不下；一種是獸性的愛(ài)情所留下的烈火般的色情的回憶，雖然這種愛(ài)情遠(yuǎn)不及這所應(yīng)有的那種美滿，不過(guò)他總算達(dá)到了目的，多少得到了一點(diǎn)滿足，另一種是他體會(huì)到他自己做了一件很壞的事，這件壞事必須彌補(bǔ)一下才行，然而這種彌補(bǔ)卻不是為她，而是為他自己?！彼乃枷胍呀?jīng)被他的獸性蒙蔽，他向往的不是他與瑪斯洛娃之間的少年的那些美好回憶，而是那些色情的回憶，獸欲得到滿足時(shí)的快感。他雖然認(rèn)識(shí)到了他犯了大錯(cuò)，但他并未考慮到他的這種行為會(huì)給卡秋莎帶來(lái)多大的影響，他是否要對(duì)卡秋莎負(fù)責(zé)。他會(huì)產(chǎn)生彌補(bǔ)她的想法也是為了使自己的心靈得到解脫，他想要彌補(bǔ)的只是他自己。他的利己本性在此顯示得淋漓盡致。三．涅赫柳多夫的斗爭(zhēng)性

涅赫柳多夫在法庭上見(jiàn)到瑪斯洛娃后，他深深地感受到他對(duì)她犯下的罪，他決定要懺悔，要對(duì)她做出彌補(bǔ)。于是他積極奔走于各級(jí)政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之門(mén)，就是為了替她上訴申冤。但這時(shí)，他看到統(tǒng)治階級(jí)和國(guó)家機(jī)關(guān)的專橫無(wú)理，逐步意識(shí)到本階級(jí)的罪孽深重。他的思想漸漸地發(fā)生了變化，在懺悔和醒悟的他眼里，原了習(xí)以為常的生活驟然變了樣，一切都顯得是罪惡的了。

“我們干得不對(duì)頭，是啊，不對(duì)頭。不應(yīng)該光發(fā)生議論，而應(yīng)該把所有的人都團(tuán)結(jié)起來(lái)。去消滅資產(chǎn)階級(jí)的罪惡，要團(tuán)結(jié)人民去共同對(duì)抗，達(dá)到消滅他們的效果。他憤怒起來(lái)，揭露了法庭監(jiān)獄，政府機(jī)關(guān)和官辦教會(huì)的黑暗。他的思想在此時(shí)已經(jīng)復(fù)活，他從一個(gè)沉迷于軍營(yíng)生活的青年軍官到反抗本階級(jí)黑暗統(tǒng)治的批判者和揭露者，他的思想已經(jīng)上升，徹底地改變了。他看出農(nóng)民貧困的主要原因就在于他們用來(lái)養(yǎng)家活口的土地都被地主奪去了，還有資本主義對(duì)他們的禍害。于是他大聲疾呼：這種可怕的狀況“萬(wàn)萬(wàn)不可再繼續(xù)下去了”。他痛恨統(tǒng)治階級(jí)的黑暗。他認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民貧困的根源就在于地主的土地占有制，了解了資本主義的發(fā)展給農(nóng)民帶來(lái)的雙重災(zāi)難。涅赫柳多夫是懺悔貴族的典型。四．涅赫柳多夫的睿智

涅赫柳多夫雖沉迷于紙醉金迷的生活，但他的才能并不能因此被否定，他為了向瑪斯洛娃贖罪，他決定為她上訴申冤，為了救她，他積極奔走活動(dòng)。在拯救瑪斯洛娃的同時(shí)，他也從事著有益于自己和他人的活動(dòng)，反抗地主階級(jí)的土地占有制。他把所要做的事分為四類(lèi)：第一類(lèi)事情涉及瑪斯洛娃和對(duì)她的幫助；第二類(lèi)事情是處理他的田產(chǎn)；第三類(lèi)事情是幫助犯人們。他們?cè)絹?lái)越頻繁地求他幫忙了；第四類(lèi)工作就是要解答一個(gè)問(wèn)題：所謂刑事法庭這種奇怪的機(jī)關(guān)，究竟是什么東西？它為什么存在？它是從哪里來(lái)的？他的這些工作已經(jīng)顯示他的思想已經(jīng)復(fù)活，不再是從前那個(gè)過(guò)著荒淫生活，重視獸欲的滿足的貴族青年了。

他為了幫助幫助別人，他向律師，監(jiān)獄，教士，獄長(zhǎng)打聽(tīng)，分析遭到監(jiān)禁的人的種種犯罪情由，得出結(jié)論，將所謂的罪人分成五種人：第一種人是完全無(wú)罪的人，是審判錯(cuò)誤的受害子者；第二種人是在激怒，嫉妒，酗酒之類(lèi)的特殊情況下采取行動(dòng)，結(jié)果被判罪的。第三種人是采取依他們自己看來(lái)極其平常，甚至很好的行動(dòng)而受到懲罰的，然而那樣的行為，按照判定法律的同他們不一樣的理解，就算是犯罪。第四種人是那些僅僅因?yàn)樵诘赖路矫娓哂谝话闵鐣?huì)水平才被列為犯罪的人。第五種人是這樣的一些人：社會(huì)對(duì)他們所犯的罪倒比他們對(duì)社會(huì)所犯的罪大得多。涅赫柳多夫分析他們的行為，按照涅赫柳多夫的見(jiàn)解，其實(shí)無(wú)一不是社會(huì)對(duì)他們犯的罪超過(guò)他們對(duì)社會(huì)所犯的罪，不過(guò)社會(huì)對(duì)他們所犯的罪，并不是現(xiàn)在直接對(duì)他們本人犯下的。他的思想已經(jīng)發(fā)生了徹底的變化，他思想上的惰性已不復(fù)存在。

瑪斯洛娃的改變史

一．天真純潔的少女時(shí)代

瑪斯洛娃雖是一個(gè)私生女，但她受到兩個(gè)老處女的愛(ài)撫，這兩位老處女正是涅赫柳多夫的兩位姑姑。她雖半是養(yǎng)女，半是婢女，但他也過(guò)慣了地主家里的舒服生活。

瑪斯洛娃和涅赫柳多夫在少年時(shí)相互吸引，相互愛(ài)慕。剛開(kāi)始時(shí)，他們只是暗暗地喜歡對(duì)方。他們之間的這種愛(ài)情是純真無(wú)邪的，只是純粹地愛(ài)慕對(duì)方，不存在任何肉體上的欲望。涅赫柳多夫離開(kāi)姑姑家時(shí)，那個(gè)純潔的，有理想抱負(fù)的她也離開(kāi)了。

三年后，他回來(lái)了，回到兩個(gè)姑姑家，再次見(jiàn)到瑪斯洛娃，瑪斯洛娃還是那樣的純真可愛(ài)。他見(jiàn)到她時(shí)，對(duì)她的感情已不再那樣的單純，帶有肉體上的占有?！霸谀樟喾蛏砩暇透谝磺腥松砩弦粯?，有兩個(gè)人。一個(gè)是精神的人，他為自己所尋求的僅僅是對(duì)別人也是幸福的那種幸福。另一個(gè)是獸性的人，他所尋求的僅僅是他自己的幸福，為此不惜犧牲世界上一切人的幸福?！钡ㄇ锷瘜?duì)他的感情一如既往，仍舊是那樣的純真，但涅赫柳多夫卻誘奸了她，這使得她的生活發(fā)生了改變。

二，地位卑微的瑪斯洛娃

瑪斯洛娃發(fā)現(xiàn)自己懷孕后，她的情緒很不穩(wěn)定。兩個(gè)老處女認(rèn)為她會(huì)敗壞聲譽(yù)，瑪斯洛娃無(wú)法再呆在她們家，所以她只好離開(kāi)。但她住慣了地主家的舒服生活，她很快地把他給她的一百盧布花光。他工作屢屢不順，受到雇主的調(diào)戲，后遭無(wú)情解雇。她愛(ài)上了一個(gè)快活的店員，但他又不辭而別。深受打擊的瑪斯洛娃迷上了煙和酒，這無(wú)疑給她帶來(lái)了很大的負(fù)擔(dān)，她不得不謀求另一份工作。當(dāng)領(lǐng)家讓她從事妓女這一行業(yè)時(shí)，她答應(yīng)了。從此成為卑微的妓女。“她想借次報(bào)復(fù)誘奸她的人，報(bào)復(fù)店員，報(bào)復(fù)一切欺壓過(guò)她的人?！币苍S這是她內(nèi)心真實(shí)的想法，但她決不是僅僅因?yàn)檫@一想法才入這一行的。

她是個(gè)愛(ài)慕虛榮的女人。“領(lǐng)家對(duì)她說(shuō)，她想做什么樣的衣服就想做什么樣的衣服，不論是絲絨的，費(fèi)伊縐的，綢緞的衣服或是袒露肩膀和胳膊的舞衫，一概能做?！?她有著所有女人的天性——愛(ài)美，但她因?yàn)樘摌s心選擇這一行業(yè)不會(huì)受到別人的尊敬。她的這一舉動(dòng)使自己過(guò)上了低人一等的生活，洗刷不掉自己人生中的污點(diǎn)。

三，陷入監(jiān)獄的瑪斯洛娃

瑪斯洛娃在接待一個(gè)客人時(shí)，把鴉片當(dāng)作安眠藥給客人服下，致使客人死亡。而她也被陷害成為殺人兇手。她無(wú)法為自己申訴，身為被告，她說(shuō)的話并沒(méi)有多少人相信，但涅赫柳多夫信了。此時(shí)的她仍然對(duì)自己的美貌很自信，我想這也是她過(guò)分執(zhí)著于美麗的本性。

涅赫柳多夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他對(duì)她犯下的過(guò)錯(cuò)，他決定幫助她，替她上訴申冤。與此同時(shí)，他也決定要和瑪斯洛娃結(jié)婚。但瑪斯洛娃斷然拒絕了他。她知道他們處在不同的世界里，而那個(gè)世界只會(huì)給她帶來(lái)痛苦，讓她陷入無(wú)底的深淵。“您說(shuō)您要結(jié)婚，那萬(wàn)萬(wàn)辦不到，我寧可去上吊，就是這么的?！爆斔谅逋拮屪约哼h(yuǎn)離他，也許是因?yàn)樗约禾^(guò)自卑，她認(rèn)為自己的身份低下。但更大的原因是她痛恨他，他是帶給她痛苦生活的罪魁禍?zhǔn)?。他誘奸了她，又拋棄了她，使得她對(duì)他的感情徹底發(fā)生了變化，從原來(lái)的愛(ài)慕變成了后來(lái)的仇恨。

正是她在監(jiān)獄的生活，她身上的善良品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)了。她樂(lè)意幫助監(jiān)獄里的囚犯。瑪斯洛娃希望涅赫柳多夫能幫助費(fèi)多霞，讓費(fèi)多霞能和她丈夫見(jiàn)一面，在囚犯一起轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，她能夠?yàn)閯e人著想，讓她的形象變得更美麗，她的思想逐漸恢復(fù)原來(lái)的純真可愛(ài)。四，思想復(fù)活的瑪斯洛娃

瑪斯洛娃從妓女變成囚犯，她的思想轉(zhuǎn)變很大，她變得越來(lái)越自信，而她的自信有一部分是源于西蒙松，一個(gè)真心實(shí)意愛(ài)她的男人?！艾斔孤逋迲{著女人的感覺(jué)很快就揣摩到他在愛(ài)她。她想到居然在這樣一個(gè)不平凡的人的心理引起了愛(ài)情，她在她自己心目中的地位就提高了?！彼兊貌荒敲醋员?，她不再覺(jué)得自己是個(gè)不堪的人，她正在往平常人的方向發(fā)展。

“涅赫柳多夫向她求婚是因?yàn)樗麑捄甏罅?，還因?yàn)閺那鞍l(fā)生過(guò)那樣的事，然而西蒙松卻是在她處于目前這樣的景況下才愛(ài)上她的，他純粹因?yàn)橄矚g她才愛(ài)她?！彼牢髅伤刹皇且粋€(gè)弄虛作假的人，他對(duì)她的喜歡不夾雜任何雜念。他對(duì)她的喜歡是精神上的，與肉欲毫無(wú)關(guān)系，這樣的愛(ài)情對(duì)她來(lái)說(shuō)是一劑良藥，慢慢地讓她的心復(fù)活。

“此外，她還領(lǐng)悟到西蒙松認(rèn)為她是不平常的女人，跟所有的女人都不一樣，具有特殊的和高尚的道德品質(zhì)?！币舱俏髅伤蓪?duì)她的這種感覺(jué)，讓她覺(jué)得自己不再骯臟。為了西蒙松，她想盡辦法把自己的最好品質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，這就促使她極力成為一個(gè)她所能做到的好人。至此，她的思想復(fù)活了。