第一篇:中秋征文-執(zhí)行力
對(duì)“執(zhí)行力”的理解與分析
按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作任務(wù)。這是執(zhí)行力最簡(jiǎn)單也是最精辟的解釋。做一個(gè)有執(zhí)行力的人對(duì)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人職業(yè)生涯的成長(zhǎng)都是很重要的。一句話(huà)概括即為:個(gè)人執(zhí)行力決定個(gè)人的成敗,企業(yè)執(zhí)行力決定企業(yè)的興亡。對(duì)于執(zhí)行力的理解雖然容易,可真想做好并非如此簡(jiǎn)單,是很多個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)所欠缺或者說(shuō)是不完備的。就此問(wèn)題,從提升個(gè)人執(zhí)行力方面進(jìn)行深入的理解與分析。
一、摒棄盲目的執(zhí)行。別將那種簡(jiǎn)單重復(fù)著上級(jí)轉(zhuǎn)達(dá)的文件和講話(huà)精神看著是貫徹執(zhí)行,表面上看著像是忠實(shí)執(zhí)行者,其實(shí)不然。把上級(jí)精神與本部門(mén)的實(shí)際情況相結(jié)合,教條式地執(zhí)行,這不是真正在執(zhí)行上級(jí)精神,而是對(duì)上級(jí)精神的消極敷衍。要善于對(duì)上前下達(dá)的文件或是講話(huà)深入的領(lǐng)悟,將思想統(tǒng)一到上級(jí)的決策高度上來(lái),才能不折不扣,有始有終的執(zhí)行各項(xiàng)指令。認(rèn)識(shí)的高度決定執(zhí)行的力度。
二、執(zhí)行需要培養(yǎng)自己的自覺(jué)習(xí)慣,摒棄惰性。觀念決定行為,行為形成習(xí)慣,而習(xí)慣左右著我們的成敗。執(zhí)行力的提升需要我們改變心態(tài),形成習(xí)慣,把等待被動(dòng)的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的心態(tài),面對(duì)任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽园l(fā)自覺(jué)的行動(dòng)。前進(jìn)只需一個(gè)理由,后退有一百個(gè)借口,不要去找一百個(gè)理由來(lái)證明自己不是懦夫,而要去找一個(gè)理由來(lái)證明自己是勇士。
三、執(zhí)行需要加強(qiáng)過(guò)程控制,要認(rèn)真細(xì)致的督促每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)度。對(duì)重要的事情更需要運(yùn)用目標(biāo)管理,用績(jī)效考核的方式保證管理的效果。有個(gè)良好的監(jiān)督和考核標(biāo)準(zhǔn),才能確保一項(xiàng)工作按規(guī)劃的時(shí)間和進(jìn)度去執(zhí)行。
四、要有深重的責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)精神。責(zé)任是最基本的職業(yè)精神,它可以讓一個(gè)人在所有員工中脫穎而出。一個(gè)人能力再大,如果在工作中不愿意承擔(dān)責(zé)任,他的工作也不一定會(huì)有良好的結(jié)果。面對(duì)困難的任務(wù)要有擔(dān)當(dāng)精神,這就需要在業(yè)務(wù)與技能上不斷的自我得升,只有如此才能從容面對(duì)一切困難。
五、執(zhí)行更需要團(tuán)隊(duì)精神。在完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí),缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致失敗。每個(gè)人都不是一座孤島,在做工作時(shí),需要相互協(xié)作,相互幫助,相互提醒,這樣才能不斷提升自己完成任務(wù)的能力。
每個(gè)人立場(chǎng)不同,不同立場(chǎng)看待問(wèn)題自然也不同 但不管是高層領(lǐng)導(dǎo)還是基層員工有一點(diǎn)是相同的,我們都是悅豐的一份子。作為企業(yè)的一份子,我們就要樹(shù)立良好的工作態(tài)度和工作作風(fēng),愛(ài)崗敬業(yè),提高工作效率,強(qiáng)化執(zhí)行力,實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的雙贏。“天下無(wú)不成之事,各守乃業(yè),則業(yè)無(wú)不成?!敝灰巳硕甲龊米约旱氖?,站在企業(yè)根本的立場(chǎng)上出發(fā),企業(yè)中的每個(gè)人都團(tuán)結(jié)協(xié)作,上下一心,和諧發(fā)展,相信我們悅豐必會(huì)茁壯成長(zhǎng),走向更好的明天!
第二篇:中秋征文
天涯共明月
癸巳之秋,八月既望;月出東山,徘徊斗牛;天涯海角,明月此時(shí)----再度中秋有感。
中秋節(jié)自古以來(lái)就是我國(guó)最有人情、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日,是僅次于春節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。它寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。這是許多人一直都喻為最有情面味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō),每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份忖量固然會(huì)更深入,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
此刻,中華民族的古老而傳統(tǒng)的節(jié)日中秋節(jié)也邁著輕盈的腳步向我們走來(lái),它給我們帶來(lái)了溫馨,帶來(lái)了希望。
中秋之所以是中秋,是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月額外明亮特另外大特另外圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
提及中秋的來(lái)源,坊間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)以及神話(huà)故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉固然是嫦娥奔月。
“海上生明月,天涯共此時(shí)?!薄奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明?!薄懊髟聨讜r(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?!边@些優(yōu)美的詩(shī)句都寄托的古人對(duì)中秋月的喜愛(ài)與贊美。中秋之所以為古之文人墨客所喜歡,很大程度上是喜歡月亮所帶有的獨(dú)特的意境。而此種意境也只有古人經(jīng)歷過(guò)才能體會(huì),有種只可意會(huì)不可言傳之意吧。而現(xiàn)在我們對(duì)月亮的喜愛(ài)也絲毫未減。還記得兒時(shí),每逢中秋,我就會(huì)異常興奮。到了中秋的晚上,院子里的小伙伴們就拿了自家的月餅、水果、餅干等等,一邊哼著歌一邊跑出家門(mén),聚在操場(chǎng)上舉辦篝火晚會(huì)。女孩是從來(lái)不敢碰火這玩意兒的,燒火這件事就由男孩們來(lái)做。等到草堆里燃起了火苗,我們就把桌布鋪在草坪上,拿出自己的食物,就開(kāi)始圍著篝火蹦啊跑啊跳啊唱啊,好不熱鬧。記得我們唱過(guò)《小毛驢》,詞兒只依稀記得幾句:“我有一頭小毛驢我從來(lái)也不騎??”還有《捉泥鰍》、《小紅帽》??現(xiàn)在想想已經(jīng)忘得一干二凈了。但不會(huì)忘記的卻是對(duì)月夜的欣賞。
愿月之意境蕩滌我陳舊的思想,沖刷掉世間的不悅?;蛟S我們對(duì)這圓月還有些古老的思索,那就開(kāi)啟思維的閘門(mén),暢想明天,暢想屬于自己的“心月”。
王松
機(jī)械工程學(xué)院 ***
第三篇:中秋征文
農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié),中秋節(jié)還被稱(chēng)為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月還要圓,還要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。中秋前夕,人們都盡可能和家人團(tuán)聚,取人月雙圓的意義,八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。在唐代,中秋賞月,玩月頗為盛行。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義,晚上,有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天,月下游玩的習(xí)俗,已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、梨,葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還有切成蓮花狀,在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅,切的人預(yù)先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō),當(dāng)時(shí),北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅,而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅,用于自身和贈(zèng)于親朋好友,以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范,差別甚大,其名稱(chēng)也頗特別。而現(xiàn)在中秋節(jié)吃月餅的已經(jīng)很少了,現(xiàn)在的人過(guò)中秋節(jié)都送各種各樣的奶、八寶粥,最奇葩的是有送蝦醬的。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味,最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō),每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
我曾讀過(guò)李白的《峨眉山月歌》,“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州”的絕對(duì),《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念,他寫(xiě)月的無(wú)私公平普照大地,寫(xiě)月的淡淡月光給人的安慰,縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月,更是體現(xiàn)了圓月的團(tuán)圓之意。
說(shuō)起中秋節(jié),民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事,其中有嫦蛾奔月,朱元璋月餅起義,唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當(dāng)然是嫦蛾奔月了。嫦蛾偷喝大夫給丈夫的不死湯藥,然后就奔到了月上。飛奔到月宮的故事也有許多說(shuō)法。我小時(shí)候就認(rèn)為,嫦蛾偷喝了湯藥后,渾身疼痛,在地上打滾。忽然感覺(jué)自己的身體變輕了,騰上了天空。奔月后,嫦蛾住在廣寒宮,那里其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方,除了一棵樹(shù)和一只名叫玉兔的兔子,就別無(wú)他物了。這就是嫦娥奔月的故事。最后祝大家中秋節(jié)快樂(lè),闔家團(tuán)圓!
第四篇:教師執(zhí)行力征文
提高課堂執(zhí)行力,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教師的課堂執(zhí)行力是指教師按課程的計(jì)劃執(zhí)行并完成教學(xué)任務(wù)的能力。要提高教師課堂的執(zhí)行力,就是要求教師通過(guò)遵循一定的教育規(guī)律,以自己課堂教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)改善課堂教學(xué)模式,達(dá)到有效教學(xué)的要求,進(jìn)一步促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。
一、轉(zhuǎn)變思想觀念是提高課堂執(zhí)行力的前提
要提高課堂的執(zhí)行力,教師首先要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念,對(duì)現(xiàn)代教育有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),并從傳統(tǒng)的觀念中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。傳統(tǒng)的觀念是教師教,學(xué)生學(xué),教師不教,學(xué)生不學(xué)。但現(xiàn)代的教育觀有了重大的改變,是學(xué)生會(huì)的教師不教,學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的教師不教,學(xué)生學(xué)不會(huì)的教師才進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)。所以,作為當(dāng)代的教師,尤其是對(duì)于青年教師而言,在新課程改革的引領(lǐng)下,教師需要將教學(xué)任務(wù)理解到位,需要從傳統(tǒng)的觀念中完全成長(zhǎng)起來(lái),勇敢的去接受新生觀念。
二、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)是提高課堂執(zhí)行力的理論基礎(chǔ)
當(dāng)我們真正轉(zhuǎn)變觀念以后,我們還需要有專(zhuān)業(yè)的理論依據(jù)作為指導(dǎo),需要專(zhuān)業(yè)人員,如課程設(shè)計(jì)者、教育科研人員和教研人員等專(zhuān)業(yè)研究人員向一線(xiàn)教師展示教育理論與教學(xué)實(shí)踐,幫助青年教師更好地內(nèi)化理論知識(shí),減少行動(dòng)的盲目性,深化教師對(duì)教材教法的理解和滲透,提高課堂教學(xué)的有效性。同時(shí),我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí),新課程從人的整體發(fā)展的角度出發(fā),確立了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)整合的三維目標(biāo),強(qiáng)調(diào)了科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一。所以教師的課堂教學(xué)實(shí)施能力也應(yīng)適應(yīng)新課程的要求。
三、不斷反思是發(fā)展課堂執(zhí)行力的有力保障
不斷反思,在反思中成長(zhǎng)。人們常說(shuō)教育是一門(mén)藝術(shù),因?yàn)榻處煹墓ぷ鲗?duì)象不是一個(gè)個(gè)機(jī)器零件,而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,是有頭腦有思想有靈活的個(gè)體。教師要善于從平時(shí)的教學(xué)中研究、學(xué)習(xí)、積累,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的工作水平,形成自己的教學(xué)特色。
四、提高科研能力是提高課堂執(zhí)行力的后備力量
加強(qiáng)教師的教育科研能力,才能更好的提高教師課堂的執(zhí)行力。學(xué)校和有關(guān)教育部門(mén)應(yīng)加深教師對(duì)新課程的理解,提高教師運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。教師是課堂實(shí)施的主體,課堂的理念、課堂實(shí)施的策略和方法都需要教師去執(zhí)行和落實(shí),教師應(yīng)通過(guò)培訓(xùn)和參與教育科研活動(dòng),在自身的教育教學(xué)過(guò)程不斷積累、善于反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以更新知識(shí)水平,提升工作能力的同時(shí),提高教師的課程執(zhí)行力。
總之,教師要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,如果教師在學(xué)習(xí)和進(jìn)取方面能為學(xué)生做一個(gè)表率,對(duì)于學(xué)生一定是無(wú)聲的教導(dǎo),也能使自己贏得來(lái)自學(xué)生的贊嘆。也只有提高教師的專(zhuān)業(yè)水平,促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,才能更好的提升課堂的執(zhí)行力。
第五篇:初一中秋征文
我們的節(jié)日——中秋節(jié)
“可憐今夕月,向何處、去悠悠?!卑嗽率澹鉃橹星?。在中秋節(jié)這日,家家戶(hù)戶(hù)都要停下了手中繁忙的工作,陪伴家人共同迎來(lái)中秋節(jié)之夜。
據(jù)記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢中秋這一日,京城中的家家戶(hù)戶(hù)便都將自家門(mén)面重新裝飾,扎綢掛彩。其間,噓寒問(wèn)暖、邀約賞月的便也不在少數(shù)。
還是先從“嫦娥奔月”的故事講起吧。傳說(shuō)精通射箭之術(shù)的后羿聽(tīng)聞天空中有十個(gè)太陽(yáng)出現(xiàn),莊稼枯死,百姓處于水深火熱之中。對(duì)此感到義憤填膺的后羿登上昆侖山頂,搭弓拉箭,將十個(gè)太陽(yáng)射下九個(gè)之后,并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)日出而升日落而降。
之后,后羿娶了一名美得似謫仙的女子,名為嫦娥。二人郎情妾意,耳鬢廝磨,受到老百姓們的羨慕與愛(ài)戴。王母娘娘知曉,便賜予后羿一枚不死藥。
但是,心術(shù)不正的蓬蒙卻妄圖私吞不死藥以此成仙。愛(ài)妻心切的后羿將不死藥交給嫦娥珍藏,早已被利益與嫉妒蒙蔽了心智的他趁著后羿不在,持起劍刃威逼利誘,想要讓嫦娥交出不死藥。
嫦娥一個(gè)弱女子,哪會(huì)是蓬蒙的對(duì)手?于是,她只好吞咽下了不死藥,身體便立刻懸浮于空中,向天空飛去。由于嫦娥對(duì)后羿心心念念,所以她不得不飛落在距離人間最近的月亮上成了仙。
嫦娥奔月的故事成功打動(dòng)了眾人。于是,在中秋節(jié)這天,家家戶(hù)戶(hù)便都在月圓之夜擺上香案,放上嫦娥最喜愛(ài)食用的蜜食鮮果,以此來(lái)向居住在月宮中的嫦娥祈求家人一生一世平安吉祥。
曇花一現(xiàn)般轉(zhuǎn)瞬即逝的煙花絡(luò)繹不絕地綻放于黑夜,或許是嫦娥收到了眾人的祈求與祭月,似乎在月中見(jiàn)到一抹倩影。黛眉如梢,目光瀲滟,小巧俏鼻,粉唇似櫻,膚若脂凝,墨發(fā)如綢,一襲白衣,清塵不染。玉足輕點(diǎn),倩影隨即輕柔旋轉(zhuǎn),一顰一笑間,清靈得近乎虛無(wú)縹緲。那淺笑吟吟,眉眼如黛,仿若三月桃花,悄然綻放。
“至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。”月圓之夜,當(dāng)嫦娥在這月亮間輕盈起舞,眾人也把酒問(wèn)青天,暢快共飲。在這歡聲笑語(yǔ)間,酒杯中,似是有一片桂花花瓣,輕柔地漂浮于酒杯間。酒香混合于桂花花瓣,香味四溢。殊不知,卻在腦海之中,一閃而過(guò)嫦娥那如謫仙般的空靈笑聲。
“我醉拍手狂歌,舉懷邀月,對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下,今夕不知何夕。便欲乘風(fēng),翻然歸去,何用騎鵬翼。水晶宮里,一聲吹斷橫笛?!卑嗽率澹谶@一日的中秋,眾人想必都是和睦相處,一晚歡聲笑語(yǔ)不斷。