第一篇：哈佛耶魯網(wǎng)絡(luò)公開課走紅 清華北大生優(yōu)越感不再

哈佛耶魯網(wǎng)絡(luò)公開課走紅 清華北大生優(yōu)越感不再

2010年12月04日10:48新民周刊邵樂韻 季天琴 賀莉丹 任蕙蘭我要評論(0)字號：T|T

我們?yōu)槭裁礇]有牛校？

國人重視各種排行榜。在我們這里很被看重的全美大學排行榜，沒有一個美國大學校長會把它們當回事。哈佛是高貴的人文傳統(tǒng)，斯坦福是地道的美式實用主義，普林斯頓以理論研究著稱，麻省理工以科技領(lǐng)先自豪。各有各的個性，風格千姿百態(tài)，適應(yīng)市場的不同需求。不過，國內(nèi)各個高校的理念看似高度統(tǒng)一—— 大躍進式地堆砌大學城、躋身各大排行榜前端已成為各校領(lǐng)導乃至各地政府炫耀其政績的“面子工程”。

牛校牛在哪？

清華、北大的學生算是見過世面的了吧，但是，看看網(wǎng)上那些歐美名校的公開課，那些曾經(jīng)的優(yōu)越感會不會驟然間灰飛煙滅？

今年3月里，復旦大學延請哈佛大學邁克爾·桑德爾(Michael J.Sandel)教授講座。前往追星的粉絲無數(shù)，提前兩個小時到達會場還嫌太遲，才能勉強掙得一個站位。

忍渴挨餓的同時，在現(xiàn)場觀看Sandel如何與前后左右擠滿的熱切渴望的學生們討論，觀眾仍然大呼值得。在散場之后，在門口買Sandel授課講義的人擠成了一堆，搶到最后一本講義的學生樂得飛飛的。

這位Sandel教授1982年就因批判羅爾斯的正義論而在學術(shù)上揚名了，還曾任職于小布什總統(tǒng)生命倫理委員會。不過，他在中國的突然走紅，全仰仗于網(wǎng)絡(luò)公開課的流行。他在哈佛教授的那門課程《公正：該如何做是好》算得上是網(wǎng)課的里程碑，其意義如同《越獄》之于美劇在中國的流行。

網(wǎng)絡(luò)名人和菜頭在“以人格保證”強烈推薦該課程，曾說：“并非因為它只適合涉世未深的年輕人，又或是只適合于哈佛學生那樣的高智商人群。單看西方思想家的思辨過程，就已經(jīng)足夠性感?！?/p>

這個道德與政治哲學的入門課程，是最受哈佛新生歡迎的公開課。每周，超過1000位學生坐在哈佛的大禮堂里，聽Sandel口吐蓮花，學生們同時還將接觸過去一些偉大哲學家——亞里士多德、康德、密爾、洛克，然后師生們一起評判性思考關(guān)于公正、平等、民主與公民權(quán)利的一些基本問題。

所謂“思辨的性感”——大體可以理解為：彼此尊重，在對話中修改或堅持自己的判斷，雖然沒有統(tǒng)一的最高原則，但都以不侵犯他人正當利益的自由最為重要。

網(wǎng)友Frederick Wang在看完該片后感慨：“推薦它不是課上得多么好，而是社會體制在高等教育里的體現(xiàn)。民主的精髓就在這里，爭取大多數(shù)的同意，那么精英就要把自己的觀點和理由解釋清楚。這樣的社會是思辨和成熟的。相反，把民眾排除在外，就必然會愚民。長此以往，兩種社會表現(xiàn)出的智識差距判若云泥?！?/p>

對于那些求知欲很強的人而言，這些各路名校的網(wǎng)絡(luò)公開課，如同一個擠滿了山珍海味的菜單——耶魯大學的哲學系教授Shelly Kagan為本科學生開設(shè)名為“死亡”的公開課，這個穿著牛仔褲、帆布鞋，長相酷似薩達姆的“大仙”坐在講臺上，手舞足蹈地和一幫年輕人大談生命和死亡的本質(zhì)。他還花了五節(jié)課的時間和來自物理系、電子系、化工系、政治系的學生講解柏拉圖的《斐多篇》對靈魂本質(zhì)的討論，這可不是隨便在哪花上一點錢就可買到的心靈雞湯。“再怎么比較也是血淚”

哈佛、耶魯之所以能成為牛校，當然是因為人家很有錢，也有良好的聲譽積淀，所以能雇到最牛的教授，招到很牛的學生。同時，也因為他們蘊含了豐富的博雅精神。這點，從哈佛的“核心課程”上最能集中體現(xiàn)。

所謂“核心課程”，就是開放給本科生的基礎(chǔ)課，學生們從中挑選幾門作為必修課。對此，哈佛開宗明義聲稱，核心課程是為了讓學生們既見樹木，又見森林。

其“核心課程”被分成七個領(lǐng)域：外國文化、歷史、文學、道德判斷、數(shù)理判斷、科學、社會分析。僅“道德判斷”這一板塊而言，除了上述招致萬人空巷的那門《公正：該如何做才好》，還包括另外13門課程，羅列如下：

《民主與平等》、《國際關(guān)系與倫理》、《倫理學中的基本問題》、《儒家人文主義》、《有神論與道德觀念》、《自我，自由與存在》、《西方政治思想中的奴隸制》、《社會反抗的道德基礎(chǔ)》、《共和政府的理論與實踐》、《比較宗教論理》、《傳統(tǒng)中國的倫理和政治理論》、《古代與中世紀政治哲學史》、《現(xiàn)代政治哲學史》。

這還是九牛一毛。事實上，僅僅是針對本科生和文理學院的課程表，以及對這些課程3-5行的介紹，哈佛就一口氣列了1000多頁。

這些課程簡直就是一場饕餮之宴。媒體人士賀某畢業(yè)于北大中文系，他自稱是咽著口水看完了這個課程清單，過去多少還有點的牛校感不堪一擊，當場崩盤。他悲涼地聲稱，“我顯然已經(jīng)不敢把我讀的學校叫做大學了。”

其實北大曾經(jīng)還是有點樣子的。在陳平原《老北大的故事》中，附載了《(民國二十三年度)國立北京大學一覽》，1934年北京大學中文系開設(shè)的課表，豪華得令人目眩神迷。就連當年外系所開供中文系學生選修之課程中，梁實秋、周作人、錢穆、向達等牛人的名字也頻現(xiàn)。

不知道現(xiàn)在的清華北大，能給那些一心向象牙塔里撲騰的18歲孩子，開出上述課程中的幾門？

好事者在網(wǎng)上檢索出《2007年北大中文系上半年本科生課程表》，整理出必修課寥寥十幾門。對比完了新舊兩個時代的課程表，網(wǎng)友們紛紛感慨“那時的大師還是上課的”，“俱往矣，再怎么比較也是血淚”。

專欄作家劉瑜在論及名校等話題時聲稱，“真正的人文教育，是引領(lǐng)一群孩童，突破由事務(wù)主義引起的短視，來到星空之下，整個世界，政治、經(jīng)濟、文化、歷史、數(shù)學、物理、生物、心理，像星星一樣在深藍的天空中閃耀，大人們手把手地告訴兒童，那個星叫什么星，它離我們有多遠，它又為什么在那里?！本拖馭andel教授在《公正》一課的結(jié)尾語中告訴他的廣大粉絲，學習的本質(zhì)，不在于記住哪些知識，而在于它觸發(fā)了你的思考：

“一旦我們開始反思我們的環(huán)境，世界將不再一樣。我希望你們，至少已經(jīng)體會到了一點點的不安。這種不安，會促發(fā)我們的批判性思考，以及政治和道德生活的完善。這門課程的目的就是要喚醒你們永不停歇的理性思考，看看它將把你們帶向何方。如果我們至少做到了這點，如果理性的不安繼續(xù)在折磨你，那么，我們就不是一無所獲的?！?/p>

因為國內(nèi)的大學鬧出的笑話不少，所以媒體也動不動就會把“大學精神”這個話題拿出來討論一下?；旧洗蠹叶紩_成一個共識：大學不是職業(yè)訓練所。據(jù)說，大學應(yīng)該熏陶的，是一種人文精神。不過，國內(nèi)的名校，經(jīng)常為自己是不是一流名校爭得臉紅脖子粗，這點就很沒人文精神了。

國人重視各種排行榜。在我們這里很被看重的全美大學排行榜，沒有一個美國大學校長會把它們當回事。哈佛是高貴的人文傳統(tǒng)，斯坦福是地道的美式實用主義，普林斯頓以理論研究著稱，麻省理工以科技領(lǐng)先自豪。各有各的個性，風格千姿百態(tài)，適應(yīng)市場的不同需求

不過，國內(nèi)各個高校的理念看似高度統(tǒng)一——大躍進式地堆砌大學城、躋身各大排行榜前端已成為各校領(lǐng)導乃至各地政府炫耀其政績的“面子工程”。在世俗化的今天，如何建設(shè)所謂的“大學精神”？對此，《新民周刊》記者專訪了全國政協(xié)常委、復旦大學圖書館館長、復旦大學歷史地理研究所葛劍雄教授。

“教育是有普世價值的”

《新民周刊》：總體而言，英美這些名校的課堂還是思辨的。但是我們的多數(shù)老師有時還是單方面的傳聲筒，學生是被排除在外的。

葛劍雄：其實我們并不缺少這種傳統(tǒng)。上世紀30年代，我的導師譚其驤先生在燕京大學做研究生時，他就曾經(jīng)指出他的老師顧頡剛在課堂上的錯誤，顧先生跟他寫信，進行了幾個回合的討論，最后顧先生非但承認了自己的錯誤，還把他們的往來信件當作補充教材在課堂中分發(fā)。

我在課堂上也會鼓勵自由探討。其實，中國有很多教授都是受過西方教育的，問題是如何在體制上保證他們教學的自由。我想，教育是絕對存在著普世價值的，嚴格地講，就是塑造一個“人”字。要鼓勵他去追求真理，有時也意味著，他要挑戰(zhàn)一個現(xiàn)有的真理。

《新民周刊》：確實如此，什么樣的教育產(chǎn)生什么樣的人才。

葛劍雄：是的。不過，什么樣的社會，也會產(chǎn)生什么樣的教育，這跟雞生蛋、蛋生雞一樣，都是循環(huán)往復的。

從晚清以來，不少尋找真理的人，最后都想把自己的真理普及他人。所以，毛澤東當年說，教育是為了培養(yǎng)人的德智體美全面發(fā)展，他還加了一句，“教育要為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)”，可能他年輕時說過的話，做過的事，跟他的這個方針并不符合，因為他的地位不同了。

《新民周刊》：學生們說，那些歐美的教授能把問題直接切入生活的橫截面。而我們的不少高校教師要么就是照本宣科，要么就是不著邊際。

葛劍雄：這個也不能一概而論，中美兩國缺乏可比性。據(jù)我所知，歐美混日子的老師還是有的，還得放到不同的教育體制下來考察。我們的培養(yǎng)目標是什么？是社會主義的的建設(shè)者和接班人，現(xiàn)在我們還在編寫統(tǒng)一的馬克思主義理論教材，英美有這個嗎？

我們有些課是硬性規(guī)定要上的，但是老師、學生其實心里都明白，這些課是毫無意義的。我校也有個老師想開一門課，后來被禁止了。那這是教授的問題么？在一個自由競爭的情況下，如果我們真正能落實教育傳授知識、培養(yǎng)一個“人”的宗旨，那么很多問題，只是個技術(shù)問題。

現(xiàn)在學生逃課，也有些是根本不愿學。我就收到過一封學生的來信，說他根本不想上那個專業(yè)，是家里逼著上的。不上也不行，現(xiàn)在社會不公正，如果他爸不是李剛的話，拿不到大學的文憑，就找不到工作。

《新民周刊》：相比那些網(wǎng)課中的歐美教授，現(xiàn)在國內(nèi)高校，有個性的名師很少。

葛劍雄：這個也要分開來看的。有個性的老師，那個中學教師袁騰飛，他的有些話我是反對的。他說“拿破侖絕對是個爺們”，這是給高中生上課么？“爺們”具體內(nèi)涵是什么？大學的選修課可以，但是基礎(chǔ)課，如果我是系主任，我是不允許這么上的。

在普通高校，有個性、有才華的老師注定不可能出現(xiàn)。要么他被更好的學校挖走，要么他所在的那個土壤也未必容得下他。這是毫無辦法的。我們學校的3208教室以前是發(fā)布各種新奇觀點的，現(xiàn)在還有嗎？

在這個體制下，看不到任何解決的希望。無論是學術(shù)腐敗、學風不端，真正的弊端在于權(quán)力對學校的干預。權(quán)力比金錢更加容易腐蝕大學。光是金錢，大學還不至于這樣，大學經(jīng)費增加，老師稍微有點骨氣，還能抵擋得住。但是權(quán)力和金錢一結(jié)合，老師們就沒有辦法了。

《新民周刊》：您對中國的教育是十分悲觀的。

葛劍雄：根本原因就是行政控制一切、腐蝕了高校。

比如說，中央黨校的學歷，教育部都不承認的，但是中組部承認。一些官員動不動就黨校學歷，有本事你去念個正常的學校？重視這個學歷，一是沒有自信，二是權(quán)力控制一切。我們學校中文系的陳思和教授，誰都知道他就是個本科學歷，誰敢嘲笑他？

“我們從沒有過大學精神”

《新民周刊》：現(xiàn)在我們的高校除了教育的邏輯，還流淌著官場的邏輯。葛劍雄：現(xiàn)在，行政機構(gòu)掌握的錢或資源不受制約，以至于它的權(quán)力凌駕在學術(shù)之上。根源是整個國家都是這樣，“泛行政化”。

現(xiàn)在的教授如果沒有行政職位，還不如一個科長?，F(xiàn)在一個小小科長都指手畫腳，因為他掌握著資源。去行政化，是怎樣保證學校有經(jīng)費，有學術(shù)自由。有些人成天談這個問題，我笑他們太天真了，這簡直是與虎謀皮。你看朱清時去深圳創(chuàng)辦南方科大，難得不得了呀！動不動就要去求當?shù)卣块T，行政化只是換了個手段而已。如果這樣，那還不如給他個行政級別算了。

《新民周刊》：跟歐美大學相比，我們的高校也存在著資金利用效率不高的問題。您怎么看？

葛劍雄：現(xiàn)在都在大驚小怪，說你們大學有錢，其實資金也沒有增加到該增加的程度。我們的圖書館，英文書不如哈佛也也就算了，連中文書都輸給人家，這說明我們其實沒錢。所以，你給我?guī)讉€億，我也用得完。

現(xiàn)在大學的經(jīng)費條款分割，國家財政撥款只占到了總經(jīng)費的1／4左右，其余3／4來自各個項目和學校自籌經(jīng)費。這個項目最后落到誰手中，你以為是評委么？在評委之前首先是一批行政官員。如果這些錢無條件發(fā)到學校，校長要去教育部“跑部燒香”？如果校領(lǐng)導無條件地分發(fā)到各個院系，我要去跟你磕頭、拍馬屁嗎？

《新民周刊》：國外的私立大學也各有特色，但是我們的大學是被包辦的。葛劍雄：現(xiàn)在有的孩子，從幼兒園就送到外國去，每年幾百億、上千億的錢就流到外國。如果是能夠花錢在中國得到非常好的教育，我想大多數(shù)人都不會這樣做。

教育不能包辦，只能依靠市場?，F(xiàn)在我們的收入差距這么大，應(yīng)該容許增加學校，這實際上減輕了國家的負擔，也有利于窮人上學。有的國家規(guī)定，私立學校需要提供一定比例的經(jīng)費讓窮人也入校接受教育，或者拿出辦學實際收入的一定比例捐給教育工程。這樣，私立學校完全可以辦成最好的學校。

對這些學校，國家只有監(jiān)督的權(quán)力，沒有管理的權(quán)力，比如監(jiān)管它們的教育質(zhì)量有沒有達標。我們現(xiàn)在就莫名其妙地去限制民辦大學的學費，這是不應(yīng)該的，你給補貼了沒？

《新民周刊》：現(xiàn)在國內(nèi)不也在講“教育家辦學”嗎？

葛劍雄：這又是一個空炮。現(xiàn)狀是領(lǐng)導的不負責，負責的不領(lǐng)導，這到底為什么？！

我曾跟中

第二篇：哈佛耶魯公開課

名校公開課，今天你淘了嗎

不用點名，不用占座，沒有考試，沒有學分，想上就上的國外名校課程讓中國的高校學生、白領(lǐng)階層趨之若鶩，大聲宣稱——以前愛逃課，現(xiàn)在愛“淘”課！

你知道2006年哈佛大學最受歡迎的講師是誰，去年最火爆的新生公共課又是哪門嗎？你知道耶魯大學那個半仙一樣盤腿坐在講臺上大談死亡哲學的大胡子老頭嗎？你知道即便不能坐在鼎鼎大名的常青藤院校課堂里，在家照樣能夠免費聆聽大師的授課、理化工商文哲醫(yī)史任君選擇嗎？

2001年，美國麻省理工學院率先拉開了網(wǎng)絡(luò)公開課程的序幕，計劃將該學院的全部課程資料都在網(wǎng)上公布，讓全世界任何一個角落里的任一網(wǎng)絡(luò)使用者都可以免費取用。嗅覺敏銳的人驚呼：高高在上的象牙塔正在卸下門鎖、拆掉圍墻，這是教學史上繼遠程函授之后又一令人激動的創(chuàng)舉！

果然，麻省理工不是一個人在戰(zhàn)斗。耶魯、哈佛、劍橋、牛津等世界名校以及財力豐厚的基金會的陸續(xù)加入，猶如水滴匯成浪花，將“公開教育資源”(Open Educational Resources，O.E.R)運動推向了正軌，并且一發(fā)不可收。

不用點名，不用占座，沒有考試，沒有學分，想上就上的國外名校課程讓中國的高校學生、白領(lǐng)階層趨之若鶩，大聲宣稱——以前愛逃課，現(xiàn)在愛“淘”課！

大家都來OER

2005年以來，全球已經(jīng)有150萬人次在YouTube上瀏覽過戴蒙德教授的網(wǎng)絡(luò)課程“綜合生物”。除了她以外，還有許多世界頂級學校的大師 ——比如耶魯大學經(jīng)濟學教授、當代行為金融學主要創(chuàng)始人羅伯特·希勒、哈佛大學“積極心理學——幸福課”的講授者泰勒·本沙-哈爾、耶魯大學的哲學“大仙”雪萊·卡根等，都成了走出校園、走向世界的網(wǎng)絡(luò)新一代學術(shù)明星。

麻省理工學院72歲的物理學教授瓦爾特·勒溫同樣因為網(wǎng)絡(luò)開放課程成為千萬學子頂禮膜拜的對象。這位身高188厘米，滿頭白發(fā)的教授，為了介紹鐘擺的周期與吊掛物體的質(zhì)量無關(guān)，曾躺在從天花板垂下的吊索上，讓自己像鐘擺一樣擺蕩?！案魑徽埧矗@可是鐘擺之母。”接著他在講臺上蕩來蕩去，然后喊道：“物理學果然不假！”教室立時爆出歡呼聲，這段畫面也通過網(wǎng)絡(luò)傳遍全世界

以歐美高校為主的公開課免費傳播儼然成了一種時尚，分門別類的講座錄像、教學大綱、課堂筆記就這樣大方地擺在各校的官網(wǎng)上，任人分享。而自從 2006年蘋果公司開放了iTunes U(U代表University，大學)學習頻道，把喬治·華盛頓大學、杜克大學、密歇根大學和威斯康星大學等多所高校的課程資料集中起來后，更像是開辟了一塊新的知識自由市場，截至去年年底，iTunes U已經(jīng)突破了1億的下載量。

英國公開大學(Open University)的開放課程經(jīng)常出現(xiàn)在iTunes U下載排行榜前五位中，課程依難度分為“導論、中級、進階、研究”四個等級。該校名譽副校長瑪丁·比恩說，公開大學的網(wǎng)絡(luò)公開課程已經(jīng)有1600萬人次的下載量，其中英國以外的下載量占到89%。有6000名左右的學生在嘗試了免費網(wǎng)絡(luò)課程后，還購買使用了非免費課程。

有數(shù)據(jù)顯示，麻省理工開放課程的使用者中，42%是在校注冊學生，43%是校外自學人士。耶魯大學的情況也類似，校外的資源使用者占到了69%。

OER在中國

網(wǎng)絡(luò)公開課在中國的走紅可以借鑒這樣一個例子：今年3月19日，復旦大學邀請哈佛大學的人文藝術(shù)與科學院院士邁克爾·桑德爾來講講《什么是正義》，結(jié)果據(jù)到場的學生講，“場面從來沒有這么火爆過”，能擠進講堂站著旁聽的同學已經(jīng)是極其幸運的了——現(xiàn)場版如此爆棚，更不難推斷網(wǎng)絡(luò)版的受歡迎程度。

由于OER運動起自美國，大多數(shù)公開課程都是以英語形式傳播。iTune U、YouTube等國外資源平臺固然給力，但對于非英語國家的學習者來說，只有英語夠好的人才能先行嘗到甜頭，英語水平較低的網(wǎng)民則不免望“課”興嘆。

字幕組，讓語言不再是傳播的障礙。按照那些名校的版權(quán)解釋，使用者只要遵循CC版權(quán)許可協(xié)議，即Creative Commons(創(chuàng)作共用)協(xié)議，遵循署名、非商業(yè)性使用、禁止演繹再創(chuàng)作和相同方式傳播(即基于CC產(chǎn)品產(chǎn)生的新產(chǎn)品仍遵循CC協(xié)議)四個條件，作品就可以免費傳播。

如果說朱學恒的OOPS計劃是華人界翻譯海外公開課程的先驅(qū)，讓網(wǎng)友們開始了解和接受這樣一種學習方式，那么大陸的互聯(lián)網(wǎng)資源分享平臺VeryCD與美劇字幕組的合作，就是第二個里程碑，讓網(wǎng)民有了更多選擇。

從今年4月份開始，VeryCD開始籌備這個新的教育頻道。夏宏毅找到著名美劇翻譯人人影視YYeTs字幕組，尋求長期合作——VeryCD提供課程資源和發(fā)布平臺，字幕組負責翻譯。起初，人人影視有些犯難，雖然這是個好東西，但翻譯難度比美劇大得多，非常耗時耗力。

在夏宏毅的軟磨硬泡下，人人影視終于答應(yīng)“做一個試試看”。

5月28日，由人人影視翻譯的耶魯大學教授卡根的《死亡》課程出現(xiàn)在VeryCD首頁。一時間，網(wǎng)友的反應(yīng)出于字幕組的意料——下載量遠遠超過熱門電影。人人影視開始大量招募一批精兵強將，專攻公開課程翻譯。不久，TLF字幕組、OOPS(提供部分翻譯，并與國外院校溝通)、內(nèi)地的超星大學堂(負責提供國內(nèi)院校課程)等也加入了協(xié)作的行列。

7月9日，VeryCD U正式上線。夏宏毅在公告帖中寫道，“我們希望通過對這些課程的整理、發(fā)布、翻譯能夠帶動起網(wǎng)上學習的熱潮，如果還能自下而上的推動國內(nèi)院校的積極響應(yīng)，更是我們樂見其成的?！薄?010年7月9日，我們回望1919年5月4日，會不會與有榮焉？”

中國網(wǎng)民的熱情被一下子激發(fā)了，從瀏覽量看，VeryCD U上各熱門課程的瀏覽量都突破了百萬，尤其是人文類課程，而且“很大一部分使用者是在讀大學、研究生”。論壇里好評如潮：“有了這個等于免費無償?shù)脑诩疑蠂饷０?！如果我們的大學也能做到那么開放就好了！”“我也是超級支持，畢業(yè)后我就在這里繼續(xù)充電，繼續(xù)我的?后大學?時代！”“作為一名教育工作者，我深刻地體會到了開源與開放對教育的幫助！”

附錄一 VERYCD上目前已有的一些開放課程

（1）麻省理工學院

《麻省理工開放課程：微積分重點》(Highlights of Calculus)

《麻省理工開放課程：單變量微積分》(Single Variable Calculus)

《麻省理工開放課程：多變量微積分》(Multivariable Calculus)

《麻省理工開放課程：微分方程》(Differential Equations,Spring,2004)

《麻省理工開放課程：線性代數(shù)》(Linear Algebra)

《麻省理工開放課程：經(jīng)典力學》(Classical MEchanics)

《麻省理工開放課程:物理學I》(Physics I)

《麻省理工開放課程：電磁學》(Electricity & Magnetism)

《麻省理工開放課程:振動與波》(Vibrations and Waves)

《麻省理工開放課程：航天系統(tǒng)工程學》(Aircraft Systems Engineering)

《麻省理工開放課程：算法導論》(Introduction to Algorithms)

《麻省理工開放課程：計算機科學及編程導論》(MIT Introduction to Computer Science and Programming)

《麻省理工開放課程：計算機程序設(shè)計與解釋》(Structure and Interpretation of Computer Programs)

《麻省理工開放課程：固態(tài)化學導論》(Introduction to Solid State Chemistry)

《麻省理工開放課程：生物學》(Biology)

《麻省理工開放課程：生物學導論》(Introduction to Biology)

《麻省理工開放課程：生物工程學導論》(Introduction to Bioengineering)

《麻省理工開放課程：西方世界的愛情哲學》(Philosophy of Love in the Western World)

《麻省理工開放課程：哥德爾，埃舍爾，巴赫：一次心靈太空漫游》(G?del, Escher, Bach: A Mental Space Odyssey)《麻省理工開放課程：建筑設(shè)計：地景中的建筑》(Architecture Studio : Building in Landscapes)

《麻省理工開放課程：電影哲學》(Philosophy of Film)

《麻省理工開放課程：藝術(shù)、科學和技術(shù)中的情感和想象》(Feeling and Imagination in Art, Science, and Technology)《麻省理工開放課程：心理學導論》(Introduction to Psychology)

《麻省理工開放課程：西班牙語學習》(Learn Spanish)

（2）斯坦福大學

《斯坦福大學開放課程：編程范式》(Programming Paradigms)

《斯坦福大學開放課程：抽象編程》(Programming Abstractions)

《斯坦福大學開放課程：iPhone開發(fā)教程》(Phone Application Programming)

《斯坦福大學開放課程：編程模式(C和C++)》(Introduction to Computer ScienceMachine Learning)

《斯坦福大學開放課程：機器人學》(Introduction to robotics)

《斯坦福大學開放課程：傅立葉變換及應(yīng)用》(The Fourier Transform and Its Applications)

《斯坦福大學開放課程：近現(xiàn)代物理專題課程-宇宙學》(Modern PhysicsClassical Mechanics)

《斯坦福大學開放課程：近現(xiàn)代物理專題課程-統(tǒng)計力學》(Modern PhysicsQuantum Mechanics)

《斯坦福大學開放課程：近現(xiàn)代物理專題課程-量子糾纏-part1》(Modern PhysicsQuantum Entanglement, Part 3)《斯坦福大學開放課程：近現(xiàn)代物理專題課程-廣義相對論》(Modern PhysicsSpecial Relativity)

《斯坦福大學開放課程：線性動力系統(tǒng)緒論》(Introduction to Linear Dynamical Systems)

《斯坦福大學開放課程：經(jīng)濟學》(Economics)

《斯坦福大學開放課程：商業(yè)領(lǐng)袖和企業(yè)家》(Business Leaders and Entrepreneurs)

《斯坦福大學開放課程：法律學》(Law)

《斯坦福大學開放課程：達爾文的遺產(chǎn)》(Darwin's Legacy)

《斯坦福大學開放課程：人類健康的未來：七個顛覆你思想的演講》(The Future of Human Health: 7 Very Short Talks That Will Blow Your Mind)

《斯坦福大學開放課程：迷你醫(yī)學課堂：醫(yī)學、健康及科技前沿》(Mini Med School：Medicine, Human Health, and the Frontiers of Science)

《斯坦福大學開放課程：迷你醫(yī)學課堂：人類健康之動態(tài)》(Mini Med School : The Dynamics of Human Health)

（3）耶魯大學

《耶魯大學開放課程：基礎(chǔ)物理》(Fundamentals of Physics)

《耶魯大學開放課程：天體物理學之探索和爭議》(Frontiers and Controversies in Astrophysics)

《耶魯大學開放課程：新生有機化學》(Freshman Organic Chemistry)

《耶魯大學開放課程：生物醫(yī)學工程探索》(Frontiers of Biomedical Engineering)

《耶魯大學開放課程：博弈論》(Game Theory)

《耶魯大學開放課程：金融市場》(Financial Markets)

《耶魯大學開放課程：文學理論導論》(Introduction to Theory of Literature)

《耶魯大學開放課程：現(xiàn)代詩歌》(Modern Poetry)

《耶魯大學開放課程：1945年后的美國小說》(The American Novel Since 1945)

《耶魯大學開放課程 : 彌爾頓》(Milton)

《耶魯大學開放課程：歐洲文明》(European Civilization)

《耶魯大學開放課程：舊約全書導論》(Introduction to the Old Testament(Hebrew Bible))

《耶魯大學開放課程：新約及其歷史背景》(Introduction to New Testament History and Literature)

《耶魯大學開放課程：1871年后的法國》(France Since 1871)

《耶魯大學開放課程：古希臘歷史簡介》(Introduction to Ancient Greek History)

《耶魯大學開放課程：美國內(nèi)戰(zhàn)與重建，1845-1877》(The Civil War and Reconstruction Era，1845-1877)

《耶魯大學開放課程：全球人口增長問題》(Global Problems of Population Growth)

《耶魯大學開放課程：進化，生態(tài)和行為原理》(Principles of Evolution, Ecology, and Behavior)

《耶魯大學開放課程：哲學：死亡》(Philosophy：Death)

《耶魯大學開放課程：政治哲學導論》(Introduction to Political Philosophy)

《耶魯大學開放課程：有關(guān)食物的心理學，生物學和政治學》(The Psychology, Biology and Politics of Food)

《耶魯大學開放課程：心理學導論》(Introduction to Psychology)

《耶魯大學開放課程：羅馬建筑》(Roman Architecture)

《耶魯大學開放課程：聆聽音樂》(Listening to Music)

（4）哈佛大學

《哈佛大學開放課程：哈佛幸福課》(Positive Psychology at Harvard)

《哈佛大學開放課程：公正：該如何做是好？》(Justice: What's the Right Thing to Do?)《哈佛大學開放課程：構(gòu)設(shè)動態(tài)網(wǎng)站》(Building Dynamic Websites）

（5）牛津大學

《牛津大學開放課程：尼采的心靈與自然》(Nietzsche on Mind and Nature)

《牛津大學開放課程：哲學概論》(General Philosophy)

《牛津大學開放課程：哲學入門》(Philosophy for Beginners)

《牛津大學開放課程：批判性推理入門》(Critical Reasoning for Beginners)

（6）其它名校

《普林斯頓大學開放課程：人性》(InnerCore)

《普林斯頓大學開放課程：自由意志定理》(The Free Will Theorem)

《劍橋大學開放課程：人類學》(Anthropology)

《沃頓商學院開放課程：沃頓知識在線》(Knowledge@Wharton)

《哥倫比亞大學開放課程：房地產(chǎn)金融學 I》(Real Estate Finance I)

附錄二 部分英美名校開放課程網(wǎng)站

美國

1.麻省理工學院

4.薩里大學

參考資料：