第一篇：讀后感的開頭與結(jié)尾

讀后感的開頭與結(jié)尾

如果要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?

(1)引--圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開頭與結(jié)尾。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)議--分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，讀后感《讀后感的開頭與結(jié)尾》。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。《斯巴達(dá)克斯》讀后感： 《斯巴達(dá)克思》以真人為原型，深刻而生動(dòng)地描述和反映了可歌可泣的奴隸起義領(lǐng)袖的光輝形象，同時(shí)塑造了一批英雄無(wú)畏的奴隸戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄群體。

斯巴達(dá)克思是色雷斯人，在作戰(zhàn)的時(shí)候被羅馬所俘，不幸淪為角斗士。被俘前，他是色雷斯部族中一位族長(zhǎng)，曾受過(guò)良好的教育。他英俊，威武而又智慧，有一顆仁慈高尚的心，對(duì)愛情執(zhí)著而又真誠(chéng)!因?yàn)樗拱瓦_(dá)克思超人的英勇和機(jī)智征服了狂熱的觀眾，他們一致要求勞拉給予他自由，于是，他得到了自由。

斯巴達(dá)克思并不因成為自由人而滿足，他對(duì)殘暴的奴隸制深惡痛絕，為成千上萬(wàn)仍在角斗場(chǎng)上用生命娛樂貴族的角斗士和鎖在鐵錘上的奴隸們的悲慘命運(yùn)而憂憤，決心將醞釀中的角斗士起義付諸行動(dòng)。然而，為了起義大業(yè)，斯巴達(dá)克思告別了心愛的女人和即將出世的孩子，到了加普亞角斗學(xué)校，籌備起了大業(yè)。

盡管斯巴達(dá)克思具有卓越的軍事指揮才能，盡管起義軍勇猛頑強(qiáng)，浴血奮戰(zhàn)，五萬(wàn)人馬終究敵不過(guò)克蘇拉的九萬(wàn)大軍。斯巴達(dá)克思血戰(zhàn)到最后，也難以抵擋前、后、左、右射來(lái)的投槍，終究懷著對(duì)自由的向往壯烈犧牲。

這是一個(gè)沉重、沉痛而又感人的故事。作者用震顫的筆尖活生生地展現(xiàn)了奴隸制度血淋淋的殘暴，用犀利的筆鋒深刻地揭示了統(tǒng)治者腐-敗奢靡的丑惡靈魂，用激-情的筆調(diào)向我們托出一個(gè)不朽的英雄，歌頌了人類美好高尚的心靈。

第二篇：三國(guó)演義讀后感開頭與結(jié)尾

三國(guó)演義讀后感開頭與結(jié)尾

在這一星期內(nèi)我又讀了一遍《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，描寫了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭(zhēng)。這本書的作者是羅貫中，別號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。

主要講的是東漢末年，天下大亂，群起并起，爭(zhēng)霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國(guó)爭(zhēng)斗為主線，描述了各個(gè)政治集團(tuán)為稱霸而進(jìn)行的政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、外交的斗爭(zhēng)《三國(guó)演義》描寫了公元184年到280年間近一個(gè)世紀(jì)的歷史故事，始于黃巾起義，止于西晉統(tǒng)一。全書以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，又貫穿了群眾擁劉反曹的思想

傾向，把蜀漢當(dāng)作魏蜀吳之間矛盾的主導(dǎo)方面，集中描繪了三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭(zhēng)。通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，比較客觀地反映了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛憎與向背，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。

《 三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。

其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣人，后被劉備請(qǐng)出，成為了蜀國(guó)的丞相。因?yàn)樵凇恫荽杓愤@件事能看出諸葛亮的聰明和機(jī)智。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)孫劉聯(lián)合對(duì)付曹操周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮就設(shè)下陷阱說(shuō);’’讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬(wàn)多只箭否則就把諸葛亮殺了’’。

于是就向曹操借箭因?yàn)楹由嫌徐F所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。

這就是諸葛亮機(jī)智、勇敢、非常聰明，不為小事而計(jì)較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機(jī)智、勇敢部位小事而計(jì)較。

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第三篇：讀后感的開頭與結(jié)尾

開頭：

1、我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。

2、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險(xiǎn)而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。

結(jié)尾：

讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會(huì)遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無(wú)阻，那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和意義了……

第四篇：讀后感開頭結(jié)尾

開頭：

我的童年多姿多彩，童年的趣事像天上的星星一樣多得數(shù)不清，而英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。

結(jié)尾：

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過(guò)正面的描寫和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無(wú)遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的`宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

開頭：

今天我讀了一本很好的書，是冰心寫的《繁星。春水》。翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

結(jié)尾：

我覺得冰心的詩(shī)需要理解，她寫得很含蓄，很難懂，需要讓人用心去體會(huì)才行，有許多人都稱她為靜穆而又憂傷的女神。讀完這本詩(shī)集，我覺得很美很美，不僅僅是美而美，還有憂而美，悲而美，冰心的詩(shī)下，一個(gè)多么美的世界，讓人的心觸動(dòng)一下，也許，這便是感動(dòng)……

開頭：

1、“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯(cuò)，在巨大的困難面前，個(gè)人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個(gè)人匯集成集體，才能形成強(qiáng)大的力量，最終贏得勝利

2、我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。

3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險(xiǎn)而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。

4、在我看過(guò)的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚

結(jié)尾：

1、讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會(huì)遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無(wú)阻，那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和意義了……

2、“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”。我完全相信、理解了這句話，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。

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第五篇：讀后感優(yōu)美開頭結(jié)尾

讀后感優(yōu)美開頭結(jié)尾大家會(huì)寫嗎？下面小編整理了讀后感優(yōu)美開頭結(jié)尾，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)參考！

讀后感優(yōu)美開頭結(jié)尾

開頭：

1、“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”，這話不錯(cuò)，在巨大的困難面前，個(gè)人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個(gè)人匯集成集體，才能形成強(qiáng)大的力量，最終贏得勝利

2、我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。

3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險(xiǎn)而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。

4、在我看過(guò)的書中，給我印象深刻的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..結(jié)尾：

1、讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會(huì)遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無(wú)阻，那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和意義了……

2、“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”。我完全相信、理解了這句話，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書。

擴(kuò)展閱讀：

開頭優(yōu)美句子：

1、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

2、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹

3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

4、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

5、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

6、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

7、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

8、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ))

9、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。

10、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

11、愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

12、寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

13、俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

14、愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

15、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

16.即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。

17.生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)“連載”，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

18.試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

19.能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>