第一篇：“民工荒”表象背后的“知識斷裂”

本文關(guān)鍵字：

“民工荒”表象背后的“知識斷裂”

深度：解讀中國“民工荒”

南方周末：中國遭遇20年來首次“民工荒”

思考：“民工荒”重塑勞資新局?

珠三角“民工荒”不僅關(guān)乎錢

近來，“民工荒”的驚呼之聲占據(jù)了媒體的大幅版面?！皬V東缺100萬民工”，“珠三角驚呼民工短缺”。對于這種變化的玄機也是眾說紛紜，然而無論怎樣，事件的真相總有撥云見日的時候。

據(jù)《南方日報》8月4日報道，廣東省和4個市的勞動就業(yè)服務(wù)中心有關(guān)領(lǐng)導都認為廣東省勞動力市場仍是供大于求，就業(yè)難與個別企業(yè)招工難并存，“有人沒事干”和“有事沒人干”同在；而且表示，廣東省的確缺少一些高級管理人員和高級技工，但是從來不缺少普通民工。

看來“民工荒”在很大程度上是技能型工人的缺失，于是出現(xiàn)了“珠三角地區(qū)6000元月薪難覓高級技工”的情況。“民工荒”的驚呼之下，掩蓋不了“從來不缺少普通民工”的事實，真正缺乏的是“高級管理人員和高級技工”等高素質(zhì)工人。“有人沒事干”和“有事沒人干”，正是目前工作難度和勞工素質(zhì)雙重差異的結(jié)果，正是目前勞動力市場的真實寫照。

其實在那些“回流”的農(nóng)民工打道回家的時候，不僅意味著自己對“進城”的放棄，同時某種程度上也意味著他們是被產(chǎn)業(yè)升級、技術(shù)發(fā)展和素質(zhì)提高的浪潮淘汰了。民工“回流”，不是自動離棄造成的荒缺，而是被動淘汰后的黯然退出。只是在他們退出之后，高素質(zhì)的、能滿足現(xiàn)實需求的民工尚未及時補上。

所以，“民工荒”應該是就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的一次崗位震蕩，是“結(jié)構(gòu)荒”，是“偽民工荒”。

在此次“民工荒”驚呼聲中，技能型、高素質(zhì)崗位人才的缺乏，也凸現(xiàn)了我國職業(yè)教育和高等教育的不足。而教育領(lǐng)域的高昂收費又制造了民工和貧困人口接受教育的高門檻，形成民工群體的“教育荒”。

《羊城晚報》8月3日的一則報道說，廣東省技能型人才的巨大缺口令不少考生和家長開始考慮中專、中職和技校。但是高昂的收費導致打工人員回避了技能教育，遺憾地放棄素質(zhì)提高的機會。

一邊是高級管理人員和高級技工的短缺，一邊是學費昂貴導致的準就業(yè)人員的教育缺位———我們的社會在有意無意地為自己制造著悖論。

由此筆者想到社會學家孫立平的“斷裂社會”理論。他認為中國目前的社會是一個斷裂的社會，斷裂的各層處于不同的發(fā)展時代，新創(chuàng)造出的工作位置并不會給失業(yè)或下崗者提供多少再就業(yè)的機會。就拿這次“民工荒”來說，在民工和高素質(zhì)勞動者之間，又形成了斷裂，這是一種“知識斷裂”?！皵嗔选钡纳鐣?，使經(jīng)濟狀況懸殊的各階層無法平等地享有受教育的權(quán)利，因此導致“知識斷裂”。而“知識斷裂”的結(jié)果之一，就是民工“回流”，就是“民工荒”的驚呼?！懊窆せ摹笔莻蔚?，“知識斷裂”的殘酷現(xiàn)實卻是真真切切的。

第二篇：“民工荒”表象背后的“知識斷裂”

深度：解讀中國“民工荒”

南方周末：中國遭遇20年來首次“民工荒”

思考：“民工荒”重塑勞資新局?

珠三角“民工荒”不僅關(guān)乎錢

近來，“民工荒”的驚呼之聲占據(jù)了媒體的大幅版面。“廣東缺100萬民工”，“珠三角驚呼民工短缺”。對于這種變化的玄機也是眾說紛紜，然而無論怎樣，事件的真相總有撥云見日的時候。

據(jù)《南方日報》8月4日報道，廣東省和4個市的勞動就業(yè)服務(wù)中心有關(guān)領(lǐng)導都認為廣東省勞動力市場仍是供大于求，就業(yè)難與個別企業(yè)招工難并存，“有人沒事干”和“有事沒人干”同在；而且表示，廣東省的確缺少一些高級管理人員和高級技工，但是從來不缺少普通民工。

看來“民工荒”在很大程度上是技能型工人的缺失，于是出現(xiàn)了“珠三角地區(qū)6000元月薪難覓高級技工”的情況?！懊窆せ摹钡捏@呼之下，掩蓋不了“從來不缺少普通民工”的事實，真正缺乏的是“高級管理人員和高級技工”等高素質(zhì)工人?！坝腥藳]事干”和“有事沒人干”，正是目前工作難度和勞工素質(zhì)雙重差異的結(jié)果，正是目前勞動力市場的真實寫照。

其實在那些“回流”的農(nóng)民工打道回家的時候，不僅意味著自己對“進城”的放棄，同時某種程度上也意味著他們是被產(chǎn)業(yè)升級、技術(shù)發(fā)展和素質(zhì)提高的浪潮淘汰了。民工“回流”，不是自動離棄造成的荒缺，而是被動淘汰后的黯然退出。只是在他們退出之后，高素質(zhì)的、能滿足現(xiàn)實需求的民工尚未及時補上。

所以，“民工荒”應該是就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的一次崗位震蕩，是“結(jié)構(gòu)荒”，是“偽民工荒”。

在此次“民工荒”驚呼聲中，技能型、高素質(zhì)崗位人才的缺乏，也凸現(xiàn)了我國職業(yè)教育和高等教育的不足。而教育領(lǐng)域的高昂收費又制造了民工和貧困人口接受教育的高門檻，形成民工群體的“教育荒”。

《羊城晚報》8月3日的一則報道說，廣東省技能型人才的巨大缺口令不少考生和家長開始考慮中專、中職和技校。但是高昂的收費導致打工人員回避了技能教育，遺憾地放棄素質(zhì)提高的機會。

一邊是高級管理人員和高級技工的短缺，一邊是學費昂貴導致的準就業(yè)人員的教育缺位———我們的社會在有意無意地為自己制造著悖論。

由此筆者想到社會學家孫立平的“斷裂社會”理論。他認為中國目前的社會是一個斷裂的社會，斷裂的各層處于不同的發(fā)展時代，新創(chuàng)造出的工作位置并不會給失業(yè)或下崗者提供多少再就業(yè)的機會。就拿這次“民工荒”來說，在民工和高素質(zhì)勞動者之間，又形成了斷裂，這是一種“知識斷裂”?！皵嗔选钡纳鐣?，使經(jīng)濟狀況懸殊的各階層無法平等地享有受教育的權(quán)利，因此導致“知識斷裂”。而“知識斷裂”的結(jié)果之一，就是民工“回流”，就是“民工荒”的驚呼?！懊窆せ摹笔莻蔚?，“知識斷裂”的殘酷現(xiàn)實卻是真真切切的。

第三篇：延安車禍,楊達才微笑背后,最怕價值斷裂

延安車禍，楊達才微笑背后，最怕價值斷裂

“8?26延安特大車禍”的慘烈現(xiàn)場，讓無數(shù)公眾看得觸目驚心。然而，對于這樣的慘劇，陜西省安監(jiān)局局長楊達才一個不合時宜的微笑，讓許多網(wǎng)友感覺到不解。也因此引發(fā)一場網(wǎng)民對官員的人肉搜索。

不過，在筆者看來，我們還是要回到“微笑門”本身。因為，名表背后有沒有貓膩至多是關(guān)于一個人的腐敗案件，而發(fā)現(xiàn)車禍現(xiàn)場官員微笑背后的價值斷裂，才更具有社會意義。

人都有微笑的權(quán)利。但是，有些微笑會非常美麗，非常迷人；有些微笑則非常搞怪，非常討厭?；蛟S楊達才的這個微笑只是在現(xiàn)場的一個“偶然瞬間”，或許我們不應該拿來大做文章，但是，偶然之中有必然，這樣一個不合時宜的微笑，起碼說明在被拍照期間，這位官員連做表面文章的興趣都沒有。加上背景的慘烈，官員的微笑越燦爛，這樣的微笑就越丑陋。

細細說來，這個不合時宜的微笑至少突破了公眾兩個心理底線：其一，人性是最大的價值，也是唯一的尺度。36人死亡是一件足夠傷感的事，把喪事當熱鬧來看的人就是不道德，更是對死者及家屬尊嚴的無視；其二，社會安全需要政府部門的維護。作為政府官員，尤其是主管安全部門的官員更應該以人性為工作的出發(fā)點，而不能把這事當笑話來看。這兩條加起來，形成了公眾與官員巨大的心理鴻溝，我們也可以稱之為價值觀上的斷裂。

最怕的不是官員戴名表，而是官場與坊間在價值觀上無法整合。一方面，社會在進步，社會觀念在與時俱進，可是，官場中的主流價值觀準確來說是官員實際表現(xiàn)出來的價值與意識，有時卻顯得很是“穿越”；另一方面，“尊嚴”、“幸?！钡茸盅蹖懭胝ぷ鲌蟾?，我們的某些官員卻是“油鹽不進”，漠視生命、無視尊嚴之事常有發(fā)生，這才是最大的社會問題。（時間：8月29日 來源：法制日報）

第四篇：國家公務(wù)員考試時政熱點：微笑背后最怕價值斷裂

國家公務(wù)員考試時政熱點：微笑背后最怕價值斷裂近日,陜西一官員在延安特大交通事故現(xiàn)場,因面含微笑被新華社記者拍照上網(wǎng),而招致網(wǎng)友不滿。該官員隨后卷入爭議漩渦,網(wǎng)友關(guān)注點也轉(zhuǎn)移到他在不同場合所戴的手表上。有網(wǎng)友對比發(fā)現(xiàn),那個在照片中微笑的人,是陜西省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長楊達才。27日,陜西省安監(jiān)局工作人員回應稱:這張照片只是網(wǎng)友隨手一拍,不能反映現(xiàn)場真實情況(8月28日《南方都市報》)。

“8·26延安特大車禍”的慘烈現(xiàn)場,讓無數(shù)公眾看得觸目驚心。然而,對于這樣的慘劇,一個不合時宜的微笑,讓許多網(wǎng)友感覺到不解。也因此引發(fā)一場網(wǎng)民對官員的人肉搜索。不過,在筆者看來,我們還是要回到“微笑門”本身。因為,名表背后有沒有貓膩至多是關(guān)于一個人的腐敗案件,而發(fā)現(xiàn)車禍現(xiàn)場官員微笑背后的價值斷裂,才更具有社會意義。人都有微笑的權(quán)利。但是,有些微笑會非常美麗,非常迷人；有些微笑則非常搞怪,非常討厭?；蛟S楊達才的這個微笑只是在現(xiàn)場的一個“偶然瞬間”,或許我們不應該拿來大做文章,但是,偶然之中有必然,這樣一個不合時宜的微笑,起碼說明在被拍照期間,這位官員連做表面文章的興趣都沒有。加上背景的慘烈,官員的微笑越燦爛,這樣的微笑就越丑陋。細細說來,這個不合時宜的微笑至少突破了公眾兩個心理底線:其一,人性是最大的價值,也是唯一的尺度。36人死亡是一件足夠傷感的事兒,把喪事當熱鬧來看的人就是不道德,更是對死者及家屬尊嚴的無視；其二,社會安全需要政府部門的維護。作為政府官員,尤其是主管安全部門的官員更應該以人性為工作的出發(fā)點,而不能把這事當笑話來看。這兩條加起來,形成了公眾與官員巨大的心理鴻溝,我們也可以稱之為價值觀上的斷裂。

最怕的不是官員戴名表,而是官場與坊間在價值觀上無法整合。一方面,社會在進步,社會觀念在與時俱進,可是,官場中的主流價值觀準確來說是官員實際表現(xiàn)出來的價值與意識,有時卻顯得很是“穿越”；另一方面,“尊嚴”、“幸?！钡茸盅蹖懭胝ぷ鲌蟾?我們的某些官員卻是“油鹽不進”,漠視生命、無視尊嚴之事常有發(fā)生,這才是最大的社會問題。