第一篇：旅游資源作業(yè)

文學(xué)作品對旅游業(yè)的影響

旅游自古以來就與文學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。我國許多旅游景點(diǎn)與文學(xué)作品有著密不可分的聯(lián)系。我國有許多旅游景點(diǎn)文學(xué)作品關(guān)系密切，旅游景點(diǎn)因此富有文化意義；游人更因文學(xué)作品的描寫鋪陳，得以全方位、多角度的感受自然之美、人文之美，享受到無窮的樂趣。因此，文學(xué)作品對旅游的意義非凡。

（一）文學(xué)作品大大提高了旅游景點(diǎn)的知名度。人是活動的中心點(diǎn)，而文是活動的表現(xiàn)。山川景物因人而勝，因文而傳，在歷史上因?yàn)槌雒奈膶W(xué)作品而使得旅游景點(diǎn)出眾的例子不勝枚舉。俗話說“江山需要文人捧”，便一語道出文學(xué)作品的宣傳作用?！靶侵x守一首詩，遂使聲名齊五岳”，謝脁是南朝著名詩人，以山水詩頗得后人賞譽(yù)，他描繪了宣城附近的佳美山水，而九華山因?yàn)樗脑娮髅麚P(yáng)天下，幾與五岳齊名?？梢娢膶W(xué)作品往往有點(diǎn)石成金的神奇效果，有些景區(qū)原本湮沒無聞，經(jīng)詩人歌詠，得以登入龍門，乃為天下知。

（二）文學(xué)作品增加了旅游資源的吸引力?！奥糜钨Y源是指對旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產(chǎn)，以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物。”旅游資源的理論核心是吸引力因素，旅游者之所以愿意去某地旅游，是因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境對他們具有吸引力，能夠帶來審美娛樂。文學(xué)作品為旅游資源增色不少，使之富含魅力，極具吸引力。

（三）文學(xué)作品在重建旅游景觀中起著借鑒作用。改革開放以來，全國掀起了重建旅游景點(diǎn)尤其是樓閣的熱潮，很多歷史上極負(fù)盛名的景點(diǎn)又再一次出現(xiàn)了。怎樣做到和以往的景點(diǎn)形似和神似呢?可以借鑒相關(guān)文學(xué)作品的具體描寫，以再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)貌。

（四）文學(xué)作品起著導(dǎo)游的作用。我國有悠久的文化傳統(tǒng)。景區(qū)里有著詩詞曲賦的點(diǎn)綴，可謂增色不少。景區(qū)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用相關(guān)的文學(xué)作品，即美觀又契合情境。楹聯(lián)在景區(qū)當(dāng)中往往起著畫龍點(diǎn)睛的作用。引導(dǎo)客人漸入佳境。既具有詩情畫意，又引人深思。

（五）文學(xué)作品有助于游客獲得審美愉悅?！奥糜位顒邮遣蹲矫栏械母呒壘窕顒樱馈且环N氣象萬千的詩意，畫意和理想交融的境界?！睂?dǎo)游在景點(diǎn)講解時，不妨引用相關(guān)文學(xué)作品，使游客進(jìn)入相似的情境，這對提升欣賞景點(diǎn)美感大有幫助，使人眼前一亮，茅塞頓開。尤其是層次高的游客，熟悉文化語境，更能會心領(lǐng)悟。

總之，文學(xué)作品吸引了無數(shù)游客走進(jìn)作品描寫中的旅游景點(diǎn)，又把游客推進(jìn)文學(xué)作品的詩情畫意中，兩者完美結(jié)合的例子數(shù)不勝數(shù)。在今后的旅游業(yè)發(fā)展中．更要努力運(yùn)用文學(xué)的影響力和引導(dǎo)作用。有效利用文學(xué)作品．以提高旅游景點(diǎn)的文化底蘊(yùn)和整體水平。缺乏優(yōu)秀文學(xué)作品的旅游景點(diǎn)可以邀請作家來旅游，進(jìn)行座談會，也可以采取全國有獎?wù)魑牡男问?，想方設(shè)法創(chuàng)造新的有感染力的文學(xué)作品，旅游和文學(xué)將因此而相得益彰，珠聯(lián)璧合。

舉例

1、南京秦淮河

朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》

2、寒山寺

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”張繼《楓橋夜泊》

3、杭州西湖

白居易《錢塘湖春行》、楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》、蘇軾《飲湖上初晴后雨》、白娘子與許仙的愛情傳說

4、北京大觀園、上海大觀園

曹雪芹《紅樓夢》

5、湖南洞庭湖

“八月湖水平，涵虛混太清?！泵虾迫弧锻赐ズ洀堌┫唷?/p>

6、廬山

李白《望廬山瀑布》、蘇軾《題西林壁》

7、泰山

杜甫《望岳》

8、江西滕王閣

王勃《滕王閣序》

9、錢塘江潮

“怒濤卷霜雪，天塹無涯?！绷馈锻３薄?/p>

10、黃山

徐遲《黃山記》

11、桂林——陽朔山水

方紀(jì)《桂林山水》

12、山東曲阜孔廟

梁思成《曲阜孔廟行》

13、長江三峽

劉白羽《長江三日》、李白《早發(fā)白帝城》

14、黃岡赤壁

蘇軾《念奴嬌·壁懷古》

15、杭州冷泉亭

白居易《冷泉亭記》

16、鳳凰古城

沈從文《邊城》

17、成都武侯祠 洛陽的關(guān)林 四川云陽張飛廟 成都惠陵 安徽廬江周瑜墓園 羅貫中《三國演義》

18、山東水泊梁山

施耐庵《水滸傳》

19、江蘇省連云港花果山、新疆吐魯番盆地火焰山、湖南冷水江波月洞 吳承恩《西游記》

20、山西鶴雀樓

王之渙《登鶴雀樓》

21、永州的西山、石城山、袁家渴等

柳宗元《永州八記》

22、湖南桃源縣

陶淵明《桃花源記》

23、湖南岳陽樓

范仲淹《岳陽樓記》

24、湖北黃鶴樓

崔顥《黃鶴樓》、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

25、云南石林

電影《阿詩瑪》

26、山東沂源

牛郎織女的傳說

27、長海的海王九島

郭沫若曾在這里留下了“汪洋萬頃青於靛，小嶼珊瑚列畫屏”的詩

28、山東周村

電視劇《大染坊》、《旱碼頭》、《闖關(guān)東》以及電影《活著》等先后在此拍攝。

29、西安周至縣太白山風(fēng)景區(qū)

老子《道德經(jīng)》

30、蓬萊閣

蘇軾《望海》

31、紹興的咸亨酒店

魯迅《孔乙己》

第二篇：七彩云南--云南旅游資源概況(作業(yè)1A)

★單選題：>

《天工開物》說，云南產(chǎn)量之多，合江南“八省所產(chǎn)，不敵云南之半”，指的是云南的什么產(chǎn)品？（B）A、金 B、銀 C、銅 D、錫

★單選題：>

“中國——東盟自由貿(mào)易區(qū)”中的“東盟”包括幾個國家？（C）A、5個 B、8個 C、10個 D、15個 ★單選題：>

下列所述云南河流的主要特征中，錯誤的一項(xiàng)是：（A）A、滇西河網(wǎng)的密度較滇東小。B、獨(dú)特的“帚狀”水系。

C、具有季風(fēng)型山區(qū)河流的特征。

D、具有高原山區(qū)復(fù)合型的河谷形態(tài)景觀?！飭芜x題：>

云南分布面積最大的山脈、最西部的一列山脈以及有著最高峰的山脈分別是：（B）A、月亮山、高黎貢山和怒山。B、云嶺、高黎貢山和怒山。C、云嶺、高黎貢山和月亮山。D、高黎貢山、怒山和云嶺?！飭芜x題：>

湖泊面積最大的以及總蓄水量最大的湖泊分別是（D）A、陽宗海和撫仙湖。B、滇池和杞麓湖。C、瀘沽湖和杞麓湖。D、滇池和撫仙湖?！飭芜x題：>

梅里雪山屬于滇西橫斷山區(qū)的哪一座山？（D）A、高黎貢山 B、月亮山 C、云嶺 D、怒山 ★單選題：>

云南省最早的旅游涉外酒店是：（C）A、震莊迎賓館 B、金龍飯店 C、翠湖賓館 D、昆明飯店 ★單選題：>

云南的礦產(chǎn)資源豐富，儲量大，礦種全；在全國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的168種礦產(chǎn)中，云南已有（B）A、124種。B、142種。C、112種。D、134種。★單選題：>

云南最高的瀑布是：（A）A、石林大疊水瀑布

B、羅平九龍河瀑布群的神龍瀑布 C、大關(guān)黃連河瀑布 D、九鄉(xiāng)雌雄瀑布 ★單選題：>

主要保護(hù)冰川遺跡、森林及高原湖泊生態(tài)系統(tǒng)的云南省國家級自然保護(hù)區(qū)是哪一個？（B）A、高黎貢山自然保護(hù)區(qū) B、蒼山洱海自然保護(hù)區(qū) C、白馬雪山自然保護(hù)區(qū) D、南滾河自然保護(hù)區(qū) ★多選題：>

以下旅游景觀中，屬于“聚光層”旅游資源的是：（BCDE）A、羅平九龍瀑布 B、石林 C、麗江

D、香格里拉 E、三江并流 ★多選題：>

有“一雞鳴三省”和“三省一衣帶水”之稱的三江口，地處滇、黔、桂3省區(qū)接合部，是哪幾條江河的交匯點(diǎn)？（BDE）A、元江 B、南盤江 C、金沙江 D、黃泥河 E、多依河 ★多選題：>

云南號稱“活化石”的植物有：（ABCDE）A、桫欏 B、珙桐 C、銀杏 D、銀杉 E、水杉 ★多選題：>

云南省82.5%的水能資源集中在哪幾大水系？（ABE）A、金沙江 B、瀾滄江 C、元江

D、伊洛瓦底江 E、怒江 ★多選題：>

從垂直角度可以將云南旅游資源分成以下幾個資源層：（ABCE）A、“聚光層” B、“凸現(xiàn)層” C、“基礎(chǔ)層” D、“表面層” E、“凹陷層” ★多選題：>

云南主要的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)有：（ABCDE）A、煙草業(yè) B、旅游業(yè) C、礦產(chǎn)業(yè) D、電力產(chǎn)業(yè)

E、生物資源開發(fā)產(chǎn)業(yè) ★多選題：>

云南六大水系中發(fā)源于云南的河流有哪些？（CD）A、金沙江 B、瀾滄江 C、南盤江 D、元江 E、怒江 ★多選題：>

云南旅游資源的特征除了多樣性、奇特性和地域性以外，還包括：A、多民族性

ABCDE）（B、融合性 C、跨境性 D、生態(tài)性 E、潛力性 ★多選題：>

云南礦產(chǎn)資源的不足之處是：（BCE）A、缺煤、黑色金屬礦資源。B、缺石油、天然氣資源。

C、一些礦產(chǎn)多為共生礦，分選冶煉比較困難。D、化工原料在全省的分布不廣。

E、交通運(yùn)輸不方便，一定程度上制約了礦業(yè)的發(fā)展。★多選題：>

“健全管理體制，協(xié)調(diào)各方步調(diào)，發(fā)揮各方優(yōu)勢”，是云南旅游資源保護(hù)的措施之一。應(yīng)注意發(fā)揮以下各方的優(yōu)勢：（ABCDE）A、旅游管理部門市場經(jīng)營和管理優(yōu)勢。B、林業(yè)部門的基層隊(duì)伍與生物科技優(yōu)勢。C、建設(shè)部門規(guī)劃和建筑技術(shù)優(yōu)勢。D、環(huán)保部門政策和業(yè)務(wù)管理優(yōu)勢。E、文物部門的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代新技術(shù)優(yōu)勢?！锸欠穷}：>

位于安寧溫泉曹溪寺寺南的珍珠泉，屬于冷泉。Y Y、是。N、否。★是非題：>

在云南省南北緯度相差8°的范圍內(nèi)，有熱帶、亞熱帶、暖溫帶、中溫帶、寒溫帶、寒帶等多個氣候帶，在全國各省市自治區(qū)中擁有最多的氣候類型。Y Y、是。N、否。★是非題：>

佛光是常出現(xiàn)在中低緯度高山地區(qū)的一種天氣景觀。Y Y、是。N、否?！锸欠穷}：>

太陽輻射的因素，使得滇東北地區(qū)常處于冷陰陰、雨綿綿的天氣，滇中則為單一的干暖氣團(tuán)控制，多晴天。N Y、是。N、否?！锸欠穷}：>

2004年至今，是云南旅游業(yè)發(fā)展的旅游“二次創(chuàng)業(yè)”、建設(shè)國際旅游勝地和旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的階段。Y Y、是。N、否?！锸欠穷}：>

抗戰(zhàn)時期，內(nèi)地工廠、學(xué)校、人口大量遷入云南，國立西南聯(lián)合大學(xué)在今天云南大學(xué)內(nèi)。N Y、是。N、否。★是非題：>

垂直氣候景觀是云南旅游資源的核心優(yōu)勢之一。Y Y、是。N、否?！锸欠穷}：>

香格里拉白水臺、九鄉(xiāng)神田、元陽梯田都屬于泉華堆積景觀。N Y、是。N、否。★是非題：>

丹霞地貌是指水對可溶性巖石進(jìn)行的以化學(xué)溶蝕作用為主而形成的地貌和水文現(xiàn)象的總稱。N Y、是。N、否。★是非題：>

旅游資源的管理性破壞是一種更深層次的破壞方式，它又可以進(jìn)一步分為直接管理性破壞和間接管理性破壞。Y Y、是。N、否。

第三篇：旅游資源開發(fā)作業(yè)1

生態(tài)旅游—以安吉天荒坪為例

一、生態(tài)旅游－－定義

生態(tài)旅游是指以吸收自然和文化知識為取向，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公眾教育同促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合的旅游活動。這一術(shù)語，最早由國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家豪?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（H.Ceballos-Lascurain）于1983年首先提出。它不僅被用來表征所有的觀光自然景物的旅游，而且強(qiáng)調(diào)被觀光對象不應(yīng)受到損害，是在持續(xù)管理的思想指導(dǎo)下開展的旅游活動。

但到目前為止，生態(tài)旅游尚無明確定義，可是人們的看法是相當(dāng)一致的。一是生態(tài)旅游首先要保護(hù)旅游資源，生態(tài)旅游是一種可持續(xù)的旅游。

二是在生態(tài)旅游過程中身心得以解脫，并促進(jìn)生態(tài)意識的提高。

二、安吉天荒坪簡介

天荒坪鎮(zhèn)位于安吉縣南端，東與余杭區(qū)交界，南與臨安市接壤，西連上墅鄉(xiāng)，北接遞鋪鎮(zhèn)，屬西苕溪流域。全鎮(zhèn)面積為110平方公里。臨湖州市區(qū)86公里，距杭州60公里，離上海200公里，境內(nèi)有04省道、臨青省道、青孝線等重要交通干線貫穿，交通十分便利。亞洲第一、世界第二的天荒坪抽水蓄能電站和奧斯卡獲獎影片《臥虎藏龍》中的竹景采拍地——大竹海均位于天荒坪境內(nèi)。境內(nèi)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，民風(fēng)淳樸。

三、天荒坪人文景觀：

天荒坪鎮(zhèn)原名山河鄉(xiāng)，歷史上曾稱浮玉鄉(xiāng)、南嶼鄉(xiāng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家重點(diǎn)工程天荒坪抽水蓄能電站的投資興建，1992年8月，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，撤鄉(xiāng)設(shè)建制鎮(zhèn)，由于蓄能電站水庫建設(shè)地史稱天荒坪，故取鎮(zhèn)名天荒坪鎮(zhèn)，同年10月，撤毗鄰白水灣鄉(xiāng)擴(kuò)并天荒坪鎮(zhèn)。

天荒坪是安吉生態(tài)旅游重鎮(zhèn)，有著省級風(fēng)景名勝區(qū)--天荒坪景區(qū)的獨(dú)特環(huán)境優(yōu)勢，名勝區(qū)共有三大景區(qū)，二十多個景點(diǎn)，以“電站驚世”、“中國大竹?！薄ⅰ安佚埌倨佟?、“龍慶園”景點(diǎn)最具特色。是一處集登山避暑，度假野營和觀光旅游為一體的山區(qū)型風(fēng)景點(diǎn)名勝區(qū)。目前，天荒坪鎮(zhèn)已形成社會廣泛參與旅游的良好態(tài)勢。四季分明的氣候，造就了天荒坪四色迥異的自然景觀。

四、天荒坪風(fēng)景名勝區(qū)

天荒坪風(fēng)景名勝區(qū)于1996年12月31日被列入省級風(fēng)景名勝區(qū)，以電站驚世與竹海浩瀚的幽谷曠坪為特色，宜登山避暑、度假野營和觀光游覽的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)范圍為三片一帶兩個景點(diǎn)：鎮(zhèn)南峽谷景區(qū)12個景點(diǎn)；鎮(zhèn)西余村景區(qū)2個景點(diǎn)；鎮(zhèn)北靈峰景區(qū)2個景點(diǎn)。鎮(zhèn)北2公里原新四軍政治部與苦楮林傷員臨時救護(hù)所兩處景點(diǎn)。景區(qū)面積2336公頃，保護(hù)面積4128公頃，合計(jì)面積6464公頃。1996年11月，李鵬總理視察天荒坪時題字“中國竹鄉(xiāng)”，1998年成功舉辦“天荒坪之光”旅游節(jié)。為加快旅游城鎮(zhèn)建設(shè)，綠化、美化、凈化，建設(shè)便捷暢通及大溪山莊“農(nóng)家樂”等服務(wù)設(shè)施，形成玩得開心、住得稱心、吃得放心的吃住行一條龍服務(wù)。

五、旅游路線

1.天荒坪風(fēng)光游

天荒坪抽水蓄能電站建于竹海浩瀚的大溪峽谷內(nèi)，雄偉的現(xiàn)代化建筑與純樸秀麗的自然風(fēng)光渾然一體。電站建設(shè)鉆透了整個一座大山，地下廠房、上、下水庫落差607米，連結(jié)上下水庫的盤山公路是高等級公路，迂回曲折，盤桓而上，公路兩邊翠竹連綿，遙看對面峽谷，就象看一幅秀美的江南山水長卷。

電站上水庫天篁湖是一個人工建造的高山湖泊，蓄水湖面廣達(dá)28公頃，是一個晝夜水位高低變幅29米多的動態(tài)湖泊，具有極大觀賞性。

靈峰景區(qū)則以密集的人文景觀構(gòu)成這條線路的又一重要組成部分。靈峰寺是梁武帝時代南朝四百八十寺中最大也是最重要的講經(jīng)寺院，四百八十寺的住持、方丈大都要定期來這里研習(xí)。

安吉竹種園是世界上規(guī)模最大、散生竹類品種最齊全的竹子王國，是天荒坪風(fēng)光游的又一個重要景點(diǎn)。竹種園占地1200畝，集中了近300個竹子品種，其中不乏紫竹、花毛竹、佛肚竹、方竹、龜甲竹等珍貴竹種，已成為國際竹類研究和繁育的重要科學(xué)基礎(chǔ)。園內(nèi)竹子博物館是世界上第一個較完整地記錄了人類使用竹子歷史和較全面地搜集了各種竹類標(biāo)本的科學(xué)普及教育場所。

天荒坪景區(qū)內(nèi)還分布著逶迤曲折的修竹湖、夢境般的白茶谷、不同動態(tài)水景組成的瀑布谷、富有傳奇色彩的五女泉、海拔千米的茅塢塘等等一系列景點(diǎn)。整個天荒坪風(fēng)光游面積近60平方公里，是竹鄉(xiāng)多年建設(shè)，漸趨成熟，是游客首選的旅游線路。

黃浦江尋源生態(tài)游

2.黃浦江尋源生態(tài)游

黃浦江尋源生態(tài)游以省級自然保護(hù)區(qū)龍王山為中心，面積廣達(dá)100多平方公里，主峰龍王山海拔1587米，是浙北、第一高峰、黃浦江源頭。千百年來，由于懸崖峭壁緊鎖山門，人跡罕至，在人類活動頻繁的江南，基本保持住了山地原始植被的風(fēng)貌。

龍王山植物種類達(dá)1500余種。攀登龍王山，是一次自然愛好者之旅，穿行在密林小道上，可不時發(fā)現(xiàn)身旁的珍稀樹木，紅豆杉、白豆杉、香果樹、杜仲、巨紫荊、鵝掌揪等國家一、二類保護(hù)樹種。樹林間不時有野鹿、獼猴、黃麂等珍貴動物閃現(xiàn)，呦呦鹿鳴，迎我嘉賓是龍王山的一道風(fēng)景。山澗飛瀑是龍王山的又一典型景觀。高山1200米以上的天目杜鵑林則是華東面積最大的純杜鵑林，暮春時節(jié)，山花爛漫的景致蔚為壯觀，海拔1400米的山脊上有一塊罕見的高山沼澤地，人稱千畝田，無論盛夏干旱，百日無雨，沼澤地始終沒有干涸過，堪稱地理奇跡。

龍王山附近的景致也十分迷人。在長達(dá)2.5公里的山梁上推疊著無數(shù)巨大石塊的深溪石廊、飛跨兩座海拔1200米高山的人工渡槽、幾十萬年水流沖激而成的巨大的水滴石穿洞和溶洞型山洞燕子洞、仙人洞等等也無不吸引著人們?nèi)ヌ狡娅C勝。

整個龍王山旅游區(qū)內(nèi)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)得非常完整，找不到任何污染痕跡，讓每一個游人都能得到歸化自然后的身心享受。

昌碩文化游

3.昌碩文化游

昌碩文化游是以清末民初一代書畫宗師吳昌碩在家鄉(xiāng)的遺跡和吳派書畫遺風(fēng)形成的一系列文化內(nèi)涵、深厚的人文景觀組成。

吳昌碩是安吉鄣吳人，是安吉第一個系統(tǒng)研究石鼓文并把石鼓文、篆書融為一體，形成新書法體系的藝術(shù)家。在近代篆刻演變過程中，他熔秦漢磚刻、遠(yuǎn)古金石原作于一爐，成為韻味醇厚，氣勢開闊的吳派篆刻的藝術(shù)創(chuàng)始人。潘天壽、沙孟海、劉海粟、王個簃、錢君陶和齊白石等一大批著名藝術(shù)家或拜他為師，或從他的藝術(shù)實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，豐富自己的藝術(shù)創(chuàng)作。受吳昌碩先生遺風(fēng)影響，鄣吳村老老少少都愛好書法繪畫。以扇面書畫為特點(diǎn)的工藝扇是鄣吳村的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。

昌碩文化游充滿濃郁的書卷氣和藝術(shù)氛圍，對充實(shí)游客的文化修養(yǎng)十分有益。

中國竹鄉(xiāng)一定能讓每一個走進(jìn)她懷報的游客流連忘返，并一定能使您贊嘆“竹鄉(xiāng)山水冠江南”。

六、SWOT分析

優(yōu)勢：

1、交通便利，被許多重要交通干線貫穿連接；

2、毗鄰余杭、臨安等經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，潛在旅游市場廣闊；

3、旅游先發(fā)優(yōu)勢明顯，得天獨(dú)厚的“中國竹鄉(xiāng)”旅游資源歷史悠久，形象鮮明，品牌突出。

4、國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心——亞洲第一、世界第二的天荒坪抽水蓄能電站的建成得到黨和 國家領(lǐng)導(dǎo)人的殷切關(guān)懷，全國人大常委會委員長李鵬、副委員長鄒家華，副總理吳邦國等都曾親臨施工現(xiàn)場視察。

劣勢：

1、經(jīng)營主體非規(guī)模性, 區(qū)域旅游的強(qiáng)烈競爭更加重了安吉旅游發(fā)展的困難；

2、旅游市場分割, 旅游產(chǎn)品開發(fā)層次低, 留同性和分散性突出；

3、盲目削價競爭、忽視售后服務(wù)、缺乏法制意識等問題嚴(yán)重, 導(dǎo)致游客流失；

4、竹旅游資源自身的參與性、娛樂性、奇特性、豐富性不強(qiáng)；

5、旅游市場營銷中存在忽視旅游形象問題；

6、遠(yuǎn)程市場知名度不高；

機(jī)會：

1、正值國家實(shí)施長三角大開發(fā)戰(zhàn)略和安吉縣建設(shè)三張城市名片的機(jī)遇，積極實(shí)施旅游強(qiáng)縣戰(zhàn)略，發(fā)揮市場調(diào)節(jié)和政府主導(dǎo)兩個作用，壯大旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，進(jìn)一步 提高旅游產(chǎn)業(yè)在全縣國民經(jīng)濟(jì)中的貢獻(xiàn)份額和地位，保持安吉旅游在國內(nèi)的領(lǐng)先地位。

2、2010年上海世博會、等展覽會的蓬勃發(fā)展召開，為安吉旅游提供了市場契機(jī)。威脅：

能對天荒坪旅游風(fēng)景區(qū)造成威脅的也就是能帶給它機(jī)會的安吉其他風(fēng)景點(diǎn)，隨著安吉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷推出生態(tài)旅游這一塊，來安吉旅游的人將會不斷的上升，可是安吉能叫的出的景點(diǎn)就有15個，再怎么整和旅游路線，也會形成其他風(fēng)景點(diǎn)對天荒坪風(fēng)景區(qū)的威脅。

七、天荒坪開發(fā)定位策略：

（1）市場定位：天然生態(tài)旅游景區(qū)

①安吉天荒坪水電站對外訴求點(diǎn)應(yīng)為：生態(tài)旅游。

②不是只作為一個旅游景點(diǎn)對外推出，而是和它附近的景點(diǎn)整合在一起作為一整條旅游路線推出。

③安吉距離杭州近，推出雙修日短期游。

（2）品牌定位：竹文化、白茶。

安吉又為全國聞名的“白茶之鄉(xiāng)”。以安吉幾千年的竹文化和安吉有名的白茶及在安吉有代表性的天荒坪水電站等能代表安吉的一些旅游景點(diǎn)和人文景點(diǎn)為一體系，這一體系的資源文化內(nèi)涵極為豐富，品位高，旅游吸引物的文化積淀深厚，有一定的代表性和典型性，可以開發(fā)成面向省內(nèi)和周邊縣市客源的旅游產(chǎn)品，也是安吉旅游文化的核心。

（3）消費(fèi)者定位：百姓休閑生活游。

百姓休閑生活游既是一種生活方式也是一種文化活動。是城市居民和富裕起來的農(nóng)民主要的度假方式。我們每個人在工作繁忙之余都希望成為普通百姓的一分子，享受親情和閑暇，因此對消費(fèi)者的定位是很廣泛的，只要你需要休息度假，這是和時下的“紅色旅游”和其它口號的旅游方式是有所區(qū)別的，是安吉天荒坪等景點(diǎn)旅游的一個特色。

八、天荒坪旅游市場營銷的對策

打特色旅造游路線,提升服務(wù)水平。

創(chuàng)建文化氛圍,塑造特色品牌,打造安吉良好的整體旅游形象。

優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)市場結(jié)構(gòu)，優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。

第四篇：《旅游資源與開發(fā)》平時作業(yè)(二)

《旅游資源與開發(fā)》平時作業(yè)

（二）商學(xué)院?工商管理1108班

11414100826

張林

1、名詞解釋：丹霞地貌、喀斯特地貌、雅丹地貌。

答：

（1）丹霞地貌：是指紅色砂巖經(jīng)長期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，加之特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)、氣候變化以及風(fēng)力等自然環(huán)境的影響，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。

（2）雅丹地貌：是一種典型的風(fēng)蝕性地貌。由于風(fēng)的磨蝕作用，小山包的下部往往遭受較強(qiáng)的剝蝕作用，并逐漸形成向里凹的形態(tài)。有些地貌外觀如同古城堡，俗稱魔鬼城。

（3）喀斯特地貌：是具有溶蝕力的水對可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱，又稱巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過程。

2、簡述地貌對旅游資源的影響。

答：

（一）地貌是風(fēng)景的骨架 決定著風(fēng)景的構(gòu)架、意境和氣勢等主要特征。

（1）山地：不同地質(zhì)地貌條件的山地，表現(xiàn)出雄奇險秀幽等不同的意境。

（2）平原、高原：表現(xiàn)出視野開闊、礦美的意境。

（3）丘陵：給人多姿多彩，陂陀起伏之感。

（二）地貌對自然風(fēng)景的間接影響 地貌的變化，引起其它自然要素的變化，從而導(dǎo)致自然景觀的變化。

（1）地貌的變化，引起氣溫、降水的變化，從而形成不同的氣候景觀。

（2）地貌通過影響氣候而影響生物，從而形成不同的生物景觀。

（3）地貌可影響地表水，形成不同的水景分布體系。

（三）地貌本身就是引人入勝的風(fēng)景資源 形態(tài)獨(dú)特、具有極高觀賞價值的風(fēng)景地貌，本身極具吸引力。

（四）地貌對人文景觀形成的影響 地貌通過影響人的思維、性格、審美意識而影響人文景觀的形成

第五篇：中國文化旅游資源

自然景觀旅游資源類型淺談

自然景觀旅游資源是指大自然賦予地理區(qū)域的能使人產(chǎn)生美感的自然環(huán)境及其景象的地域組合。但是，自然景觀旅游資源必須經(jīng)過人為的開發(fā)，建筑旅游設(shè)施，才能成之為旅游資源。自然景觀旅游資源主要有以下四種類型。1.地文景觀旅游資源：

主要是在自然環(huán)境的影響下，地球內(nèi)力作用和外力作用共同作用形成的。地表各種地文景觀的形成和演變，直接受地層和巖石、地質(zhì)構(gòu)造、地質(zhì)動力等因素的影響與控制。它包括五小類。

（1）山岳形勝：主要指風(fēng)景名山、歷史文化名山和冰雪山峰。

中國的五岳名山：東岳山東泰山（五岳獨(dú)尊，四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤）、西岳陜西華山（為五岳最高，華山天下險）、北岳山西恒山（道教圣地）、中岳河南嵩山（佛教少林寺之地），南岳湖南衡山（五岳獨(dú)秀）。

中國四大佛教名山：山西五臺山（文殊菩薩道場，有“清涼佛國”之稱）、四川峨眉山（普賢菩薩道場，三大奇觀：日出、云海、佛光，“峨眉天下秀”“雄秀西南”）、安徽九華山（地藏菩薩道場，稱“蓮花佛國”“佛國仙城”）、浙江普陀山（觀音菩薩道場，稱“海天佛國”）。

中國四大道教名山：湖北武當(dāng)山（道教第一名山）、四川青城山（青城天下幽）、安徽齊云山（乾隆譽(yù)為江南第一名山）、江西龍虎山（道教正一派發(fā)源地）。

還有聞名于天下的山東嶗山（道教名山）；安徽省黃山（四絕：奇松、怪石、溫泉、云海）和天柱山；浙江省雁蕩山（東南第一山、有“寰中絕勝”之稱）、天臺山（佛教天臺宗發(fā)源地）和天目山；江蘇鎮(zhèn)江三山（金山、焦山、北固山）；福建武夷山（三三秀水清為玉，六六奇峰翠插天）；江西省著名避暑勝地廬山（四大奇觀：瀑布、奇峰、云海、植被）、鄱陽口鎖湖插江的石鐘山、革命根據(jù)地井岡山（朱德題名“天下第一山”）；湖北“神農(nóng)架”；湖南武陵源風(fēng)景名勝區(qū)（包括張家界、索西峪、天子山）、岳麓山（岳麓書院，為中國宋代四大書院之一）和毛澤東故鄉(xiāng)韶山；四川樂山（樂山大佛）；重慶縉云山；貴州梵凈山；廣西桂林山水；廣東省四大名山丹霞山（中國紅石公園）、西樵山、鼎湖山（有“北回歸線綠寶石”之稱）和羅浮山；海南五指山；臺灣阿里山；吉林長白山；遼寧千山和醫(yī)巫閭山；天津盤山（京東第一名山）；世界最高峰--珠穆朗瑪峰等等。

國外著名的山有：日本富士山、朝鮮金剛山、韓國雪岳山、德國黑林山、希臘奧林匹斯山、非洲屋脊--乞力馬扎羅山、歐洲阿爾卑斯山、美國落基山等等。

（2）喀斯特地貌景觀：我國喀斯特地貌分布廣泛，喀斯特地貌為我國的旅游業(yè)帶來無限生機(jī)，并且我國喀斯特地貌類型性多樣，是進(jìn)行科學(xué)研究的寶貴財(cái)富。

我國著名的喀斯特景觀名勝區(qū)分布：廣東肇慶七星巖有七座石灰?guī)r山峰形如北斗七星，山多洞穴，洞中多有暗河、各種奇特的溶洞堆積地貌。廣西桂林山水和陽朔風(fēng)光主要是以石芽、石林、峰林、天生橋等地表喀斯特景觀著稱于世。云南路南石林風(fēng)景區(qū)：地表峰林奇布，主要為高大巨型石芽群景觀，大部分灰?guī)r山峰分布在河谷兩側(cè)，各種形態(tài)的石峰似人似物，形態(tài)逼真、栩栩如生，全國35片石林中本省有20片石林；溶洞景觀有：建水燕子洞，九鄉(xiāng)溶洞等。貴州：本省黃果樹瀑布巖壁為瀑布華地貌；本地溶洞地貌較多，主要有黃果樹瀑布附近龍宮洞，貴州的織金洞，黔靈山麒麟洞、黎平天生橋。四川：九寨溝鈣華灘流屬于水下地表堆積地貌，如珍珠灘瀑布；黃龍風(fēng)景區(qū)鈣化池、鈣化坡、鈣化穴等組成世界上最大而且最美的巖溶景觀。湖南：武陵源黃龍洞，冷水江波月洞，都是奇特洞溶洞景觀，各種堆積地貌羅列其中，如神仙府洞，奧妙無窮。江西：鄱陽湖口石鐘山景區(qū)絕壁臨江洞穴遍布；彭澤龍宮洞長2000米，洞內(nèi)可泛舟觀景，堪稱“地下藝術(shù)宮殿”。浙江的瑤琳仙境，位于桐廬縣，是浙江省規(guī)?；趾?、景觀壯麗的巖溶洞穴旅游勝地，也是浙江迤今發(fā)現(xiàn)的最大洞穴；洞長1000米，共有6個洞天，以“雄、奇、麗、深”聞名于世。江蘇的宜興石灰?guī)r溶洞有“洞天世界”的美稱，善卷洞、張公洞、靈谷洞又稱“三奇”，洞壑深邃，多奇石異柱，泛舟其中如入海底龍宮。吉林的同化鴨園溶洞，有四個大廳，洞內(nèi)滿布石柱、石筍、石鐘乳、石瀑、石簾、石蓮花、石幔等堆積景觀，并且深處有溶巖潭，深不可測，無法前往。世界上著名喀斯特地貌景觀主要有：“海上桂林”越南下龍灣，美國猛犸洞、馬來西亞黑風(fēng)洞、印尼加里曼丹島石林等等。

（3）風(fēng)沙地貌景觀：包括風(fēng)蝕地貌和風(fēng)沙地貌。前者包括風(fēng)蝕柱、風(fēng)蝕蘑菇、風(fēng)蝕壟槽、風(fēng)蝕城堡等，如新疆烏爾禾風(fēng)蝕“魔鬼城”，羅布泊“雅丹”地貌；后者指風(fēng)沙堆積作用形成的沙丘和戈壁，如中國敦煌月牙泉的鳴沙山、寧夏中衛(wèi)的沙坡頭都有鳴沙現(xiàn)象。還有一些“新月型”沙丘、“金字塔型”沙丘等景色也很壯觀，如我國塔克拉瑪干沙漠和巴丹吉林沙漠均有大量“新月型”沙丘、“金字塔型”沙丘分布。世界上著名的風(fēng)沙地貌景觀有非洲撒哈拉沙漠、美國“彩色沙漠”等等。

（4）海岸地貌景觀：包括海蝕地貌、海積地貌、巖石海岸、沙質(zhì)海岸、紅樹林海岸、珊瑚礁海岸等多種形態(tài)。藍(lán)天碧水、金沙細(xì)浪、日出夕照還有一些海上蜃景相映成趣。中國著名的海岸旅游資源豐富。如大連金石灘，這里有令人神往的礁石奇觀，并且海蝕崖、海蝕溶溝等海岸地貌發(fā)育齊全，還是著名的海水浴場。河北昌黎黃金海岸、山東青島海岸、江蘇連云港和浙江舟山、福建平潭島和廈門鼓浪嶼、海南三亞天涯海角、臺灣清水?dāng)嘌隆V西紅樹林海岸等都是中國較為著名的海岸景觀資源。世界著名的海岸景觀有南非好望角、挪威西海岸的峽灣風(fēng)光、泰國普吉島、法國科西嘉島、澳大利亞大堡礁等。

（5）特異地貌景觀：世界上較為罕見的地貌景觀，如澳大利亞艾爾斯巨石、美國科羅拉多大峽谷、中國貴州以地縫、天坑、峰林三絕著稱的馬嶺河地縫裂谷景觀、黑龍江以石龍石海和火山口為特色的五大連池火山巖熔景觀、福建鴛鴦溪白水洋水下石板廣場、云南元謀土林等。

2.水域風(fēng)光旅游資源

水域景觀是大自然風(fēng)景的重要組成部分，是“靈氣”之所在。江河、湖海、飛瀑流泉、冰山雪峰不僅獨(dú)自成景，更能點(diǎn)綴周圍景觀，使得山依水而活，天得水而秀。水域風(fēng)光是動中有靜、靜中有動。它有下列幾類。

（1）江河溪澗：包括大江大河及其沖積而成的著名峽谷，如著名的長江三峽（瞿塘峽、巫峽、西陵峽）、長江第一灣--虎跳峽、世界第一大峽谷（最深最長）--雅魯藏布江大峽谷，世界第一長河--尼羅河，風(fēng)景畫廊--歐洲“藍(lán)色多瑙河”，俄羅斯的母親河--伏爾加河等等。

還包括一些河川清流，如廣西的漓江風(fēng)光（“山青、水秀、洞奇、石美”）、美麗的富春江--新安江等等。

另外是山澗溪流風(fēng)景，如福建武夷山九曲溪，堪稱“三三秀水清如玉”，湘西張家界山水的靈魂--金鞭溪，還有大寧河小三峽、福建鴛鴦溪、湖北神農(nóng)溪等許多著名溪流景觀。（2）湖泊水庫：湖泊是自然形成、水庫是在自然河流或湖泊基礎(chǔ)上人工修成的。

著名的天然湖泊有：“水天一色，風(fēng)月無邊”的洞庭湖、水光瀲滟“欲把西湖比西子”的杭州西湖、云南昆明滇池和大理洱海（構(gòu)造湖）、中國最大火山堰塞湖--黑龍江鏡泊湖（火山湖）、王母瑤池仙境--新疆天山天池（冰成湖）、曠秀太湖（瀉湖）、長白山天池（火山湖）、中國第一大湖--青海湖（構(gòu)造湖）、中國第一大淡水湖--鄱陽湖（構(gòu)造湖）、甘肅敦煌月牙泉（風(fēng)蝕湖）。世界最大的咸水湖--里海、世界最深湖--俄羅斯貝加爾湖、世界最大淡水湖群--北美洲五大湖（蘇必利爾湖、密歇根湖、休倫湖、伊利湖、安大略湖）世界第一低地--約旦和以色列交界的死海、瑞士日內(nèi)瓦湖、英國尼斯湖等等。

中國著名的人工湖--水庫有：新安江水庫（浙江千島湖）、甘肅劉家峽水庫、江漢牡丹江水庫、吉林松花湖、河北遷西潘家口水庫（蟠龍湖）、長江三峽水電站的建成會使中國出現(xiàn)最大的人工湖。世界上著名的人工湖有埃及納塞爾湖、俄羅斯古比雪夫水庫、巴西與巴拉圭合建的伊泰普水庫等等。

（3）飛瀑流泉：從陡坎和懸崖傾瀉下來的水流稱為瀑布。

中國著名的瀑布景觀有：中國三大著名瀑布，即貴州黃果樹瀑布（巖溶型瀑布）、黃河壺口瀑布（差別侵蝕型瀑布）、黑龍江吊水樓瀑布（火山熔巖瀑布），還有著名的“飛流直下三千尺”的廬山香爐瀑布（構(gòu)造性瀑布）、廬山三疊泉瀑布和開先瀑布、四川九寨溝瀑布群、湖南衡山水簾洞、江蘇連云港云臺山水簾洞（《西游記》水簾洞）、湖北神農(nóng)架水簾洞、河南桐柏山水簾洞、福建武夷山水簾洞等等。世界著名瀑布景觀有：世界三大瀑布，即非洲維多利亞瀑布、南美伊瓜蘇瀑布和北美尼亞加拉瀑布，世界落差最大瀑布--南美洲安赫爾瀑布等等。

地下水露出地表的天然露頭稱為泉。

中國名泉主要有七大泡茶泉，即鎮(zhèn)江中冷泉、無錫惠山泉（天下第二泉）、杭州虎跑泉、上饒陸羽泉、揚(yáng)州瘦西湖泉、廬山招引泉、懷遠(yuǎn)白乳泉；具有醫(yī)療保健價值的湖南安寧“天下第一湯”、安徽黃山湯泉、廣東叢化溫泉、陜西臨潼華清池、重慶南北溫泉、東北五大連池藥泉；具有釀造功能的青島嶗山神水泉（青島啤酒）、四川“金魚泉”（五糧液）、貴州赤水河畔清泉（茅臺酒）；具有觀賞價值的濟(jì)南趵突泉（濟(jì)南被稱為泉城）乾隆御封“天下第一泉”、四川廣元縮水洞的含羞泉、云南大理的蝴蝶泉、湖南嘉禾珍珠泉、河北野三坡魚泉等等。世界著名的泉有：美國黃石公園的間歇噴泉（老實(shí)泉）。

（4）冰川景觀：主要是高山和高緯地區(qū)的具有特殊形態(tài)特征和地貌景觀特征的水域風(fēng)光資源。中國的珠穆朗瑪峰冰川、天山一號冰川、四川海螺溝冰川和雪寶鼎、嘉峪關(guān)祁連山七一冰川以及世界上著名的勃朗峰、乞力馬扎羅山、富士山、北極冰川、南極冰川等等。冰川景觀旅游資源主要以高大山體為依存條件，所以較高大的山脈一般成為冰川景觀旅游的首選。

（5）風(fēng)景海域：主要是與海岸和海島和為一體的復(fù)合景觀。包括海潮、海嘯、海風(fēng)、海市蜃景等等。如“壯觀天下無”的錢塘江大潮，海南三亞亞龍灣有美麗的珊瑚景觀和新月形沙灘，被稱為“東方夏威夷”，“夏都”北戴河具有迷人風(fēng)光；世界上著名風(fēng)景海域有美國夏威夷瓦湖島華基基海灘以“沙灘、浪花、排排棕櫚樹”著稱，地中海各段分別以“天藍(lán)色海岸”“綠寶石海岸”“金色海岸”“太陽海岸”“光明海岸”等美麗的名字聞名遐邇，如西班牙著名的“太陽海岸”以陽光聞名。3.生物景觀旅游資源

生物的存在使得世界變的精彩，各種動植物使地球表面生機(jī)勃勃。各種動植物讓人類得到賞心悅目的感受，也有很多具有寶貴的科學(xué)研究價值、美化和凈化環(huán)境的作用。生物景觀大致分為以下五類。

（1）森林景觀：指具有獨(dú)特的美學(xué)價值和功能的野生、原生以及人工森林。森林景觀可以開展探險、探奇、探幽、科學(xué)考察、療養(yǎng)、健身、生態(tài)旅游和野生動植物標(biāo)本的采集。中國森林旅游資源主要有：湖南張家界國家森林公園（中國第一個國家森林公園）、云南西雙版納原始森林景觀（“植物王國”和“動物王國”）、東北長白山原始森林（溫帶生物自由基因庫、紅松之鄉(xiāng)）、廣東肇慶鼎湖山亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林（北回歸線上的綠寶石）、安徽省金寨縣天堂寨國家森林公園（中華植物王國之最）、廣西省合浦縣東南部山口紅樹林景觀、四川長寧和江安之間的“蜀南竹?！?、浙江“安吉竹?！?、湖南“益陽竹?！钡?。世界主要森林景觀：歐洲北部的“亞寒帶針葉林”（世界最大針葉林）、南美洲亞馬孫河流域和非洲剛果河流域的熱帶雨林、地中海沿岸的亞熱帶常綠林景觀等，瑞典有“鋸木場”之稱、芬蘭有“森林之國”之稱。（2）草原景觀：主要指大面積的草原和牧場形成的植被景觀。中國著名的草原景觀資源主要有：內(nèi)蒙古錫林郭勒草原，是世界著名的天然草原；新疆巴音布魯克草原，是中國第二大草原；甘肅夏河草原。世界主要草原景觀：澳大利亞中西部大草原；阿根廷潘帕斯大草原；非洲熱帶稀樹草原。（3）古樹名木：主要是指單體存在的古老名貴的樹木。中國名木主要有：世界植物活化石，水杉、銀杏、鵝掌楸、珙桐等；黃山迎客松（黃山四絕之首）；陜西黃帝陵的“軒轅柏”，已經(jīng)5000年的歷史，堪稱“世界柏樹之父”；山東孔廟2000多歲的“孔子檜”；泰山“五大夫松”等等。

（4）奇花異草：珍稀花卉和草類。古人給名花奇草起了許多優(yōu)雅的名字：“歲寒三友”松、竹、梅，“四君子”梅、蘭、竹、菊，“花草四雅”蘭、菊、水仙、菖蒲，“園中三杰”玫瑰、薔薇和月季，“花中四友”山茶花、梅花、水仙、迎春花；中國十大名花：“花王”牡丹，“花相”芍藥，“花后”月季，空谷佳人“蘭花”，“花中君子”荷花，“花中隱士”菊花，“空中高士”梅花，“花中仙女”海棠花，“花中妃子”山茶花，“凌波仙子”水仙花。中國主要觀花之地有蘇州吳縣賞梅勝地，洛陽牡丹“甲天下”，杭州玉帛玉蘭林，云南奇花異卉大觀園，如昆明市花山茶花、還有杜鵑花、百合花、龍膽等，中國最大杜鵑花觀賞勝地貴州“百里杜鵑”林，福建漳州“百里花市”看水仙，此外還有揚(yáng)州瓊花、廣州菊花、桃源桃花園等等。世界著名花卉有：日本櫻花、荷蘭郁金香等。

（5）珍禽異獸及棲息地：現(xiàn)存數(shù)量較少或者瀕于滅絕的珍貴稀有動物和保護(hù)珍稀動物棲息地的自然保護(hù)區(qū)。中國有：中國國寶大熊貓及其故鄉(xiāng)四川臥龍自然保護(hù)區(qū)，中國特有的金絲猴及四川九寨白河自然保護(hù)區(qū)，長江白鰭豚被稱為“長江里的大熊貓”，世界屋脊之鹿--白唇鹿，東方寶石朱鹮（紅鶴）及棲息地陜西洋縣自然保護(hù)區(qū)，東北虎及棲息地長白山自然保護(hù)區(qū)，丹頂鶴及棲息地廣東鼎湖山自然保護(hù)區(qū)，青海湖鳥島自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)藏羚羊、野牦牛等蹄類動物的阿爾金山自然保護(hù)區(qū)，還有遼寧老鐵山蛇島、海南猴島等珍稀動物棲息地。世界上珍稀動物及棲息地有：澳大利亞大陸特有動物鴨嘴獸、袋鼠、考拉（樹袋熊）、鴯鹋（澳洲鴕鳥），尼泊爾奇特萬皇家公園是孟加拉虎最后的避難所和亞洲獨(dú)角犀牛的棲息地，世界著名的羚羊保護(hù)區(qū)非洲卡拉哈里羚羊國家公園，還有南極大陸的“主人”--企鵝。4.氣候天象旅游資源

主要指千變?nèi)f化的氣象景觀、天氣現(xiàn)象以及不同地區(qū)的氣候資源與巖石圈、水圈、生物圈旅游資源景觀相結(jié)合，再加上人文景觀旅游資源的點(diǎn)綴，就構(gòu)成了豐富多彩的氣候天象旅游資源。有長時間保持的大氣物理狀況，如宜人的氣候資源，還有美麗的高山冰雪景觀，短時間的氣象景觀一般分為經(jīng)常發(fā)生的雨景、云霧景、冰雪景、明月、日出、云霞和偶然發(fā)生的佛光、海市蜃樓、霧凇、雨凇等。

（1）宜人氣候：人們可以用來避暑或者避寒，并能夠滿足身心需要，使心情愉悅、體魄健康的氣候資源。

避暑氣候分為三種類型：a、高原山地型，如中國避暑勝地廬山，在夏季比山腳下的九江市平均氣溫低5.6℃，中國南方大多數(shù)名山屬于這種類型，如峨眉山、武夷山等等；世界著名山地避暑勝地主要有：菲律賓的碧瑤、埃塞俄比亞的斯亞貝巴、厄瓜多爾的基多、墨西哥城等等；b、海濱型，如中國的大連、青島、北戴河等；c、高緯度型，即高緯地區(qū)氣溫低，許多避暑勝地位于這些地方，如中國夏季東北一些城市。

避寒氣候：冬季，人們多去熱帶和亞熱帶的海洋地區(qū)避寒，很多熱帶、亞熱帶沿海城市成為著名的避寒勝地，如美洲西印度群島的巴巴多斯、非洲佛得角群島、中美洲的尼加拉瓜、亞洲巴基斯坦、馬來西亞、新加坡、泰國、中國海南省，澳大利亞的悉尼海濱、美國夏威夷群島等。

陽光資源：如地中海沿岸國家充分利用陽光和海水，建設(shè)海濱浴場，最著名的是西班牙瀕臨地中海沿岸，晴天多、陽光和煦、沙灘柔軟，海水蔚藍(lán)，適于開發(fā)海水浴和日光浴。

此外，還有四季如春的迷人氣候，如中國云南的昆明堪稱“春城”。

（2）大氣降水景觀：主要由于大氣降水形成的雨景、霧景、冰雪等等。中國著名雨景有：蓬萊十景之一的“露天銀雨”、瀟湘八景之一的“瀟湘煙雨”、羊城八景之一的“雙橋煙雨”、重慶著名的“巴山夜雨”。云霧景觀：中國長江流域四大云海的“黃山云?！薄皬]山云?！薄岸朊荚坪！薄昂馍皆坪！?，此外還有壯觀的“泰山云?！?。冰雪奇觀：雪景與其他自然景觀或人文景觀交相輝映形成的奇觀景色，如北京的“西山晴雪”、太白山的“太白積雪”、杭州的“斷橋殘雪”、長沙的“江天暮雪”、臺灣的“玉山積雪”、九華山的“平岡積雪”以及東北的“林海雪原”，另外“冰城”哈爾濱的“冰雪節(jié)”，吉林的冰雪景觀都聞名世界。霧凇和雨凇屬于冰雪景觀：霧凇就是樹掛，著名的吉林霧凇與桂林山水、三峽風(fēng)光、云南石林并稱中國四大自然奇觀。

（3）天象奇觀：一般具有偶然的、神秘的、獨(dú)特的特征，如極光、佛光、海市蜃樓、奇特日月景觀等。

極光：太陽帶電粒子從高緯度地區(qū)進(jìn)入地球大氣層，受磁場影響形成的色彩艷麗的發(fā)光現(xiàn)象，形狀多樣，千姿百態(tài)，在高空5～10千米亮度最強(qiáng)。北半球有一個極光帶，利于觀測極光，它通過美國阿拉斯加州北部、加拿大北部、冰島南部、挪威北部和新地島南部，每年有240天左右可見極光。中國的漠河和新疆阿爾泰，每年可見一次極光。

佛光：也叫“寶光”“金光”，在低緯度高山地區(qū)云海中，由于陽光斜照使大氣中的水珠發(fā)生衍射而呈現(xiàn)的色彩華美的光環(huán)，光環(huán)會隨觀測者而動，觀測者的投影會進(jìn)入光環(huán)之中，給人一種神秘的“神佛顯圣”之感。中國可以觀測到佛光的地區(qū)有廬山、泰山、黃山、梵凈山、峨眉山，其中以峨眉山“金頂佛光”最為壯觀。在德國的哈爾滋山、瑞士的北魯根山也會有佛光出現(xiàn)。

海市蜃樓：由于氣溫垂直方向上的變化以及相應(yīng)的空氣密度垂直分布發(fā)生分異，引起光線的折射和全反射現(xiàn)象，使遠(yuǎn)處地面景物出現(xiàn)在人們的視野中，形成神秘的景致。一般多出現(xiàn)在海灣、沙漠和山頂。中國最佳觀測地點(diǎn)是山東蓬萊閣和浙江普陀山。另外連云港海洲灣、渤海長島、北戴河?xùn)|聯(lián)峰山、廬山五老峰和塔克拉瑪干也都可觀測蜃景。

武當(dāng)疊影：武當(dāng)山天柱峰金殿上空偶爾會出現(xiàn)與金殿一模一樣的虛幻景象，使人們感到無比神奇，認(rèn)為是真武祖師顯圣，引來很多香客朝拜。一般出現(xiàn)在雨后初晴、或者既有陽光又有云霧的特殊天氣，這一景觀為武當(dāng)獨(dú)有，稱為“祖師映光”或“金殿疊影”。

日月景觀：主要有旭日東升、夕陽西下、日月并升以及夜間月景等景觀。觀測旭日東升的日出景觀可以到廬山含鄱口、漢陽峰，黃山翠屏樓，泰山日觀峰，華山東峰，峨眉山金頂，衡山祝融峰，蓬萊丹崖山，秦皇島海濱等地。著名的夕陽西下的日落景觀有浙江普陀山“普陀夕照”、杭州西湖“雷峰夕照”、河北承德“磬錘夕照”、湖南“瀟湘夕照”等。日月并升景觀在中國有五個地方，最佳觀測地點(diǎn)是浙江海鹽縣南北湖畔的云岫山鷹窠頂。夜間月景可以給人不同的心理感受，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“月到中秋分外明”等，明月與其他景致構(gòu)成了著名的岳陽“洞庭秋月”、杭州“三潭印月”以及著名的“二泉映月”等等

中國宗教文化與旅游 字體 [大]

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宗教文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，燦爛的宗教文化不僅以其教義精深而浸入人心，而且各類宗教都以其獨(dú)特的藝術(shù)形式而向人們展示了一個豐富多彩的畫卷。中國是一個多民族、多宗教的國家，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等皆有其深厚的土壤和文化積淀。道教是在中國土生土長的宗教。它淵源于古代的巫術(shù)，秦漢時神仙方術(shù)。黃老道是道教的前身。需要注意的是道家和道教的區(qū)別。道家是先秦時的哲學(xué)派別。而作為宗教的道教的形成則晚得多。道教尊奉老子，有自己獨(dú)特的醮儀戒規(guī)和組織形式。道教徒的理想是修煉成仙，因而多擇深山大岳為修煉之地。道教名山亦多稱為神仙所居的“洞天福地”，風(fēng)景秀麗，融山水與宮觀為一體。在仙山上既可以渴望長生不死，又享受山林之美的生活情趣。在我國，著名的道教名山有：山東的泰山、嶗山，陜西的華山、終南山，河北的恒山，江西的龍虎山，四川的青城山，河南的嵩山，廣東的羅浮山等。其中泰山被稱為東岳，華山為西岳，恒山為北岳，衡山為南岳，嵩山為中岳，統(tǒng)稱五岳。佛教是古代印度的宗教之一。佛教提出人們只有信奉釋伽牟尼，努力修行，才能擺脫生死苦惱，達(dá)到解脫成佛的目標(biāo)。公元前后，佛教傳入中國。佛教在中國經(jīng)歷了一個漫長的與中國傳統(tǒng)文化紛爭、調(diào)整、適應(yīng)和融合的過程。隋唐時期，中國佛教進(jìn)入鼎盛階段，出現(xiàn)了具有中國特點(diǎn)的佛教派別，如天臺宗、華嚴(yán)宗、凈土宗、禪宗等等。佛教對中國文學(xué)的詩歌、小說、戲劇等產(chǎn)生了深刻的影響。唐朝詩人王維以禪入詩，通過對田園山水的描寫，宣揚(yáng)隱居生活和佛教禪理。小說《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》等名著中均有佛教的描寫?！段饔斡洝分刑粕拔魈烊〗?jīng)的故事在中國幾乎是家喻戶曉。佛教傳入中國后大量興建佛寺，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。不少著名寺院建筑在風(fēng)景秀麗的名山之中，既形成了“天下名山僧占多”的局面，又使佛教寺廟與大自然景色融為一體，交相輝映。如四川峨眉山，浙江普陀山，山西五臺山，安徽九華山等。此外，不少信徒開鑿洞窟，塑造佛像，以期達(dá)到弘揚(yáng)傳播的目的，保存了大量的壁畫、雕塑、石刻等藝術(shù)精品，如敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟、麥積山石窟、樂山大佛、大足石刻等都是佛教藝術(shù)的瑰寶。佛教徒也為中國文化保存了大量珍貴文物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國240多處重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，有1/3是佛教寺廟、殿堂碑塔。藏傳佛教具有濃厚的民族特色。拉薩的布達(dá)拉宮，是西藏的象征之一。藏傳佛教格魯派有六大寺院，即西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺，青海的塔爾寺，甘肅的拉卜楞寺。而塔爾寺尤為著名，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，香火裊裊，至今猶盛。伊斯蘭教是公元7世紀(jì)的穆罕默德(570-632年)在阿拉伯半島創(chuàng)立，伊斯蘭教要求每個穆斯林信安拉，信諸天使，信《古蘭經(jīng)》等，信使者穆罕默德，信死后復(fù)活及末日審判，還要求每個穆斯林嚴(yán)格遵守五項(xiàng)宗教功課。伊斯蘭教大約在公元8世紀(jì)傳入中國，遂與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既表現(xiàn)出伊斯蘭教和中國穆斯林對中國傳統(tǒng)文化的高度適應(yīng)，又保持了伊斯蘭教宗教文化的特色。各地穆斯林都有其獨(dú)特風(fēng)格的清真寺建筑。明代以后，中原內(nèi)地的伊斯蘭教建筑普遍采取了中國傳統(tǒng)的建筑布局和木結(jié)構(gòu)體系，但禮拜大殿仍嚴(yán)格遵循朝向麥加以及殿內(nèi)不得飾以任何偶像的原則。西安的化覺寺，北京牛街禮拜寺和東四清真寺，銀川大寺，天津北大寺，沈陽南大寺等，為其代表性建筑?；浇淌桥c佛教、伊斯蘭教并列的世界三大宗教之一。崇奉耶穌為救世主，分天主教、新教、正教三大派系，經(jīng)典為《圣經(jīng)》?；浇套钤鐐魅胫袊蠹s是唐初，時被稱為景教。西安碑林博物館存有“大秦景教流行中國碑”。以后基督教在中國時傳時斷。19世紀(jì)基督教第四次傳入中國，在各地都有教堂。著名的有北京西什庫教堂、南堂;上海徐家匯天主堂;廣州圣心大教堂;成都平安橋主教座堂;天津老西開教堂;南京石鼓路天主教堂;哈爾濱南崗尼古拉教堂等。天主教教堂一般正面懸掛大幅耶穌受難的油畫，圣母像高立在祭臺上，肅穆壯觀。多采用哥特式建筑，巍峨高聳，寓意著向天升華，皈依上帝。中國宗教文化是一個豐富多彩的立體圖畫，它向人們展示的內(nèi)容是多方面的，從宗教的生長和流傳演變，從宗教文化與中國傳統(tǒng)文化及自然山水的完美結(jié)合，從其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、壁畫、石窟、經(jīng)幢、塔廟、道觀乃至宗教習(xí)俗、經(jīng)傳、音樂、服飾等無不對旅游者開拓眼界、增長知識、陶冶情趣具有潛移默化的影響。中國舞蹈文化與旅游 字體 [大]

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舞蹈文化指體形藝術(shù)和體態(tài)形象創(chuàng)造、表達(dá)生活和思想感情的獨(dú)特的文化語言。中國舞蹈的發(fā)展伴隨中國歷史的發(fā)展而發(fā)展。中國舞蹈文化涵蓋了舞蹈這一藝術(shù)門類的產(chǎn)生發(fā)展及其特征、以及它所依賴的歷史和現(xiàn)實(shí)的種種狀況和現(xiàn)象。從歷史分期來看，中國舞蹈的發(fā)展歷經(jīng)了原始舞蹈、古代舞蹈、近代舞蹈和當(dāng)代舞蹈幾個歷史階段。原始舞蹈包括繁衍人類的求偶舞、表現(xiàn)征戰(zhàn)生活的古武舞、從人類與自然的搏斗中產(chǎn)生的古老健身舞、以及反映宗教活動的祭祀舞。古代舞蹈包括奴隸社會的禮儀祭祀舞即巫舞和儺舞，周代的樂舞、萬舞、雅樂舞，春秋戰(zhàn)國民間的祭祀舞，漢代的俗樂舞、掌上舞和“以舞相屬”的禮節(jié)性舞蹈，兩晉南北朝的雜舞、袖舞、胡舞，唐代的燕樂舞、軟舞、踏舞、打令，宋代的隊(duì)舞、花鼓、樸旗子、舞旋，元代的跳神，明清的戲曲舞蹈和絢麗多彩的民間燈彩等。近現(xiàn)代舞蹈包括了清末民初的戲曲舞蹈藝術(shù)，受“五四”運(yùn)動革命思想引導(dǎo)的進(jìn)步舞蹈活動，延安新秧歌運(yùn)動等。建國以來，中國舞蹈經(jīng)歷了五、六十年代民間傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)浪潮中的民族民間舞蹈新發(fā)展階段，“文革”時期舞蹈畸型發(fā)展階段，八十年代以來舞蹈轉(zhuǎn)折并取得重大發(fā)展的階段。這一時期主要是舞臺上舞蹈創(chuàng)作活躍。中國舞蹈體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想文化。儒家思想文化對古代舞蹈發(fā)展有重要影響。傳統(tǒng)的“中庸”思想對舞蹈審美觀念有深刻影響?！皹放c政通”的思想是促使舞蹈走向現(xiàn)實(shí)主義道路的一個重要原因。佛教思想文化對唐代舞蹈發(fā)展起到促進(jìn)作用。道家思想文化則多體現(xiàn)在民間舞蹈和各類祭祀舞蹈、巫術(shù)舞蹈中。中國舞蹈體現(xiàn)了在農(nóng)耕文化中，人與宇宙、與世界的種種關(guān)系。在人與宇宙的關(guān)系中，舞蹈往往是溝通人神的工具。在人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系里，舞蹈一般是自娛的手段，并體現(xiàn)了人與社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的種種關(guān)聯(lián)。中國舞蹈注重人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。豐富的舞蹈文化遺產(chǎn)，除了保存在大量的史料中，在許多古代遺址和文物以及現(xiàn)今民間生活中，也仍然保存著。隨著旅游文化資源的開發(fā)，舞蹈文化走進(jìn)了中外旅人的視野，人們在觀賞各種風(fēng)景、建筑和文物時，都必不可少地接觸到古代舞蹈文化在各個方面的反映。西北地區(qū)的石窟藝術(shù)展現(xiàn)了魏晉南北朝以來的舞蹈藝術(shù)。甘肅、內(nèi)蒙地區(qū)的巖畫記載著原始舞蹈文化的遺跡。西北地區(qū)的少數(shù)民族舞蹈在特定的生態(tài)環(huán)境下，展現(xiàn)了民族的風(fēng)情。陜西、河南、山東、江蘇等地大量的漢畫象磚(石)、墓室、陵園等遺址，使人們可以看到漢唐時期各種舞人形象和舞蹈場面。山東沂南、嘉祥地區(qū)，江蘇沛縣、河南南陽地區(qū)，保存著不少反映漢代百戲歌舞的漢畫磚(石)。陜西地區(qū)有大量唐代墓室、陵園和浮雕，記載著隋唐舞蹈藝術(shù)的情況?，F(xiàn)存的各種民間舞蹈，河北“地秧歌”等，保留著古老的地方風(fēng)土人情?？傊?，舞蹈以它生動優(yōu)美的形象，展示了中華民族深層的文化積蘊(yùn)，是旅游文化資源不可或缺的組成部分。

人文景觀旅游資源

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是由各種社會環(huán)境、社會生活、社會歷史、文化藝術(shù)、民族風(fēng)情及物質(zhì)生產(chǎn)構(gòu)成的人文景觀，是古今人類活動的藝術(shù)結(jié)晶和文化成就之一。中國人文景觀旅游資源一般包括：革命遺址及革命紀(jì)念建筑物、古建筑及歷史紀(jì)念建筑物、古墓葬、石刻等等，以及歷史文化名城、旅游城市、重要的博物館、著名賓館飯店、餐館、工藝美術(shù)、名特土產(chǎn)、烹飪技術(shù)、風(fēng)土民俗、娛樂活動等方面的內(nèi)容。

人文旅游資源是人類創(chuàng)造的，因此一般來說可以復(fù)制也可以移置。一個亭臺、一幢大殿、一座城堡等等都可復(fù)制或移置別處。西安碑林就大量收集了全國各地的名碑勝碣。北京大鐘(華嚴(yán)鐘)原藏德勝門內(nèi)漢經(jīng)廠，后轉(zhuǎn)西郊萬壽寺，再后轉(zhuǎn)該寺。陶然亭公園曾從中南海移來云繪樓、清音閣兩組古建筑。世界各地的文化交流，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易乃至戰(zhàn)爭掠奪，更使旅游資源發(fā)生遠(yuǎn)距離的移置。當(dāng)今，人文旅游資源的移置，無論從速度上和規(guī)模上都達(dá)到了驚人的程度。美國于1955年在洛杉磯市創(chuàng)建的 “迪斯尼樂園” 和 “迪斯尼世界” 更加先進(jìn)，每年可接待一千萬游客。近年來世界各地的迪斯尼性質(zhì)的樂園不斷出現(xiàn)。我國各大城市也不斷興建各種現(xiàn)代化的游樂設(shè)施。我國園林藝術(shù)被西方認(rèn)為是 “世界園林之母”，作為文化交流早已傳到日本和歐美。美國更不惜重金為紐約大都會藝術(shù)博物館復(fù)制了蘇州網(wǎng)師園內(nèi)的殿春簃。新加坡主要旅游中心之一的裕華園完全仿照我國園林建造。至于那些出土文物、工藝美術(shù)品、服飾、佳肴更是到處相互贈送，循環(huán)展覽，宣傳表演，復(fù)制推銷，成為旅游創(chuàng)收的重要手段。

很多人文旅游資源的價值，在于其歷史的悠久性。旅游者到文明古國去觀覽，首先就是因?yàn)樗哂泄爬系奈幕瘹v史。被稱為古代七大奇觀之一的我國 “萬里長城”，就是由于其反映了我國兩千年的古老歷史文化而具有極大的吸引力。秦始皇兵馬俑也因反映了兩千年前的雕塑藝術(shù)成就而成為 “世界上最大的地下軍事博物館”。意大利的古羅馬斗獸場，也是由于其反映了一千九百年前的偉大建筑藝術(shù)成就而被譽(yù)為 “世界七大奇跡” 之一。因此，一般來說，人文旅游資源的歷史越悠久，旅游價值就越大。

自然旅游資源一般不以其古老程度來衡量旅游價值的大小。只有當(dāng)其生命長度可與人類文化相比較的時候，有時也顯示出某些古老性來。如我國遺存很少的周槐、唐槐等。

自然旅游資源的本身是純物質(zhì)的東西。但精神文化的內(nèi)容在人文旅游資源中卻占了極為重要的部分，如不同的社會制度、歷史、語言、民族風(fēng)情等。宗教旅游就是一股重要的旅游流。儒學(xué)文化發(fā)祥地山東曲阜每年吸引著大量游客;孟姜女哭長城的歷史傳說也為山海關(guān)長城旅游增色不少，旅游旺季的姜女廟更是人山人海。水泊梁山的大量旅游者首先是因?yàn)榭戳恕端疂G傳》，而被武松、李逵、林沖、宋江等108將的精神所感染。北京的 “大觀園”、石家莊的 “榮寧府”，人們明明知道是無中生有的臆造建筑，但由于《紅樓夢》小說的感染，特別是電視連續(xù)劇《紅樓夢》的渲染深化作用，旅游者也以假當(dāng)真進(jìn)入了《紅樓夢》人物的角色中，將自身視作寶黛，在現(xiàn)場著服戴帽拍照留影。瑞士魏武市的葡萄節(jié)，每100年只舉行4-5次，每次延續(xù)兩個星期，十分隆重。菲律賓的 “和平重聚計(jì)劃” 旅游是邀請二次世界大戰(zhàn)時在菲服役的各國部隊(duì)的男女等人攜帶家屬重返菲島;還有夏威夷開展的紀(jì)念珍珠港事件憑吊舊戰(zhàn)場的旅游活動。我國紀(jì)念古代大詩人屈原的龍舟大賽活動及我國的龍年旅游活動等，都屬于精神文化的旅游活動范疇。

人文旅游活動往往具有歷史重復(fù)性或后延性質(zhì)。如宗教活動本來是一項(xiàng)教徒內(nèi)部的自發(fā)性活動，但隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，往往成為一股小小的社會潮流。幾度蕭條的寺廟，一時熱鬧非凡，叩頭拜佛者接踵而至，朝圣隊(duì)伍越來越大。不少非教徒也在這種神秘的氣氛下不由自主地頂禮膜拜起來。仿古建筑也應(yīng)運(yùn)而起，香港修了 “宋城”，日進(jìn)萬金。不少地方都搞起明代一條街，清代一條街，修起了地下宮殿博物館，修復(fù)了廢棄多年的古建筑，如武昌黃鶴樓、秦皇島老龍頭、南昌滕王閣、北京慕田峪、灤平金山嶺長城等，使將要湮沒的古代文化得以再現(xiàn)和保存。

人文旅游資源除了古為今用的已有資源外，還需要改革更新和創(chuàng)造出適應(yīng)時代潮流的新型旅游資源，如迪斯尼樂園、汽車和摩托車?yán)?、會議旅游、文化藝術(shù)旅游等特殊項(xiàng)目。旅游快餐、旅游活動房、多功能旅游船等新穎設(shè)施特別具有時代的氣息;一些仿古旅游活動也具有強(qiáng)烈的時代風(fēng)采，如1985年秋季舉行的國際“絲綢之路” 汽車?yán)?，就是一?xiàng)極富時代特色的旅游活動項(xiàng)目。它將古老的“絲綢之路” 與現(xiàn)代交通之路及其交通工具聯(lián)系起來，這不僅讓游人領(lǐng)略中國西北自然風(fēng)光，參觀和追憶古代文化，同時又進(jìn)行了體育鍛煉和新的文化交流。因此，這是一次古為今用的旅游典型事例?！敖z綢之路” 的旅游將促進(jìn)那里新的繁榮，啟迪我們開發(fā)更多具有時代氣息的人文旅游資源和產(chǎn)品項(xiàng)目。文化遺跡旅游資源

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“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”。這是唐代大詩人李白在《蜀道難》中形容四川歷史悠久的詩句，其中蠶叢和魚鳧，皆為傳說中的四川古帝王。四川古文化遺址包括古建筑工程、古遺址、石刻及石窟造像、古代文人遺跡、古墓葬等，全省62處國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，屬于古文化遺址的占90%左右。古建筑中最為有名、也最為壯觀的當(dāng)數(shù)都江堰水利工程。該工程修建于公元前251年前，設(shè)計(jì)科學(xué)，工程宏偉，至今仍灌溉著川西平原萬頃良田，是川西平原成為“天府之國”的重要條件，堪稱世界水利史之最。古文化遺址中最神奇、也最令人嘆為觀止的當(dāng)數(shù)廣漢三星堆。三星堆遺址發(fā)現(xiàn)出土較晚，但形成于約5 000年前，出土的大量青銅器和玉器，不僅工藝技術(shù)精湛而精美，而且形象怪異而巨大，極具欣賞價值。此外，四川還有唐代大詩人杜甫的故居--杜甫草堂，唐代大詩人李白的故居--李白故里，宋代大文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居--三蘇祠，明代大作家楊升庵的故居--升庵祠等著名歷史文化遺址，有廣元皇澤寺、廣元千佛崖、巴中南龕、安岳臥佛院等摩崖造像，安岳毗盧洞等石刻造像，有成都明蜀王陵、珙縣棘人懸棺、樂山麻浩崖墓、成都古蜀船棺合葬墓等古墓葬等 中國體育文化與旅游 字體 [大]

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中國體育，源遠(yuǎn)流長，隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化教育、醫(yī)療保健、政治制度的演變而逐漸發(fā)展起來，內(nèi)容極為豐富。中國體育與旅游有著密切的聯(lián)系。從中國體育的項(xiàng)目內(nèi)容上看，許多項(xiàng)目帶有旅游的性質(zhì)或可與旅游相伴進(jìn)行。比如民間流行的踏青、登高、遠(yuǎn)足運(yùn)動，本身就是一種廣義的近距離的旅游，這些活動自漢代以來，盛行不衰，具有極大的普及性。許多大的體育盛會，往往吸引各地選手及體育愛好者前往參加、觀看，這些選手和體育愛好者在參與比賽的同時，還要游覽比賽舉行地及沿途重要景觀，體育與旅游于是相伴而生。進(jìn)入現(xiàn)代，我國經(jīng)常舉行一些重大的國際賽事，吸引著世界各地的體育選手與體育愛好者。在這些活動中，國際友人對我國許多著名景觀的游覽觀光，幾乎成了不可缺少的內(nèi)容。大型體育場館往往是建筑技藝與造型藝術(shù)的結(jié)晶，不僅具有舉辦體育比賽的功能，而且也是著名的城市建筑景觀;現(xiàn)代體育盛會規(guī)模宏大，其體育場館與配套服務(wù)、娛樂設(shè)施已具有獨(dú)立的旅游及旅游服務(wù)功能。中國民間許多傳統(tǒng)體育活動，具有很強(qiáng)的民俗色彩和濃郁的地方特色。以民間體育活動為中心，同時舉行內(nèi)容豐富、形式多樣的民族文娛活動，使民間體育盛會成為民俗風(fēng)情、地域文化的全面展示，如蒙古族的那達(dá)慕大會、漢族和其它若干少數(shù)民族地區(qū)盛行的龍舟競渡活動等等，這些體育的盛會吸引了眾多的旅游觀光者，成為一種具有相當(dāng)潛力的旅游文化資源。近現(xiàn)代飲食文化旅游 字體 [大]

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系指以考察、體悟、了解近現(xiàn)代飲食文化遺存、風(fēng)尚、禮儀、品類、概貌為中心的文化旅游活動。中國近現(xiàn)代(1840年-現(xiàn)在)飲食文化，包括近代清宮飲食文化、貴族(山東曲阜孔氏貴族為代表)飲食文化、民族飲食文化、民間飲食文化、地方飲食文化、茶道酒道和茶酒文化，以及現(xiàn)代飲食文化等部分。其總體發(fā)展水平和科技水平，遠(yuǎn)高于古代飲食文化的水平，但又是對古代飲食文化、習(xí)尚、技藝進(jìn)行傳承、創(chuàng)新的結(jié)果。它們各具特色，同時又自成體系，并有機(jī)地聯(lián)系在一起，構(gòu)成近現(xiàn)代中國飲食文化的洋洋大觀。由于中國被世界人民稱為“烹飪王國”，或贊譽(yù)“吃在中國”，因此，近現(xiàn)代飲食文化旅游，便成為旅游活動中的一個重要組成部分，由此可以更好地理解中國的傳統(tǒng)文化、精湛絕倫的烹調(diào)技藝、豐富多彩的地方菜系和各種名特風(fēng)味小吃;更可以在飽覽秀麗的山川、草原、田野風(fēng)光之余，通過此項(xiàng)旅游活動，體察中國的民風(fēng)民情民俗，感悟“禮儀之邦”的真正文化“內(nèi)蘊(yùn)”。更可以此為“契機(jī)”，進(jìn)行地區(qū)間、國際間的多向、雙向的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、文化的往來和交流。具體而論，該旅游活動的內(nèi)容和項(xiàng)目為：

一、近代清宮、貴族飲食文化仿古旅游，此項(xiàng)旅游活動主要在北京、承德、曲阜三地進(jìn)行。通過對紫禁城、避暑山莊、曲阜孔府孔廟孔林的旅游參觀，伴之以飲食文化的活動，如仿膳、御膳制作的清宮御宴、名點(diǎn)名菜的鑒賞，禮儀歌舞表演的欣賞，孔府菜、孔府家宴的品嘗等等。

二、近現(xiàn)代民族飲食文化旅游。此項(xiàng)活動分不同路線，前往東北、西北、西南、中南、華東地區(qū)，進(jìn)行民俗和其它專項(xiàng)旅游時，參與民族節(jié)日的飲食文化活動，了解其風(fēng)土人情、食風(fēng)食藝。在欣賞酒歌、篝火、歌舞的同時，品嘗滿族的名食餑餑，維吾爾族的抓飯與烤羊肉串，回族的涮羊肉，壯族的五色飯，蒙古族的手把肉，藏族的酥油茶、糌粑，黎族的水飯，苗、侗族的酸魚、酸肉，鄂倫春、達(dá)斡爾族的烤魚、烤野豬、烤鹿肉、烤狍肉，赫哲族的烤魚干、魚條子、魚片條干，朝鮮族的冷面，哈薩克族的烤馕、抓飯、手扒肉，等等。

三、近現(xiàn)代民間飲食文化民俗旅游活動。包括參加民間年節(jié)、廟會、集會集市的飲食文化活動，品嘗風(fēng)味名食、名小吃。如西北的羊肉泡饃、牛肉面，山東的煎餅、鍋饋，沈陽老邊餃子，北京的烤鴨、涮羊肉、豆腐腦、豌豆糕、冰糖葫蘆，寧波的湯圓，廣東的龍虎斗，廣西的烤豬，山西的刀削面，延吉的冷面，北京的抻面，四川的榨菜、燈影牛肉、擔(dān)擔(dān)面、回鍋肉，江蘇的過橋面，云南的汽鍋雞、過橋米線，天津的“狗不理”包子等。

四、近現(xiàn)代地方飲食文化旅游。此活動可根據(jù)旅游路線，旅游者進(jìn)行地方菜系(如八大菜系)的飲宴、名食、名酒、名飲、名菜、名點(diǎn)的鑒嘗，以感受其地方飲食文化精華之所在。

五、進(jìn)行近現(xiàn)代茶酒文化旅游活動，進(jìn)行茶藝、茶道表演品嘗，參加茶與酒文化節(jié)、民族文化節(jié)等，并將商貿(mào)洽談與旅游同步進(jìn)行。