第一篇：黨校學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)

中央的《決定》和胡錦濤總書記的重要講話，用五個(gè)字對(duì)《江澤民文選》出版發(fā)行的重大意義作了高度概括：“最好的教材”。具體講，就是為我們更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想，提供了最好的教材；為我們更好地用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供了最好的教材。那么，《江澤民文選》為什么能夠成為“最好的教材”呢？這是由《江澤民文選》內(nèi)容上的三個(gè)特點(diǎn)所決定的。

《江澤民文選》生動(dòng)記錄了十三屆四中全會(huì)以來13年非同凡響的歷史進(jìn)程，因而它也成為我們更深刻理解這13年艱苦奮斗歷史的最好教材。這段歷史是我們很多人都親身經(jīng)歷的，許多事至今都?xì)v歷在目。但人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律告訴我們：感覺到了的東西，并不一定理解它；只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它。我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，不能停留在感性的水平上，更應(yīng)上升到理性的水平。因此，通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，重溫這段歷史，可以使我們清楚地看到，在這13年里，以江澤民為核心的黨中央是如何高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，從容應(yīng)對(duì)來自各方面的困難和風(fēng)險(xiǎn)，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的，從而可以幫助我們從理性上更深刻地理解這段歷史。這對(duì)于幫助我們廣大黨員干部和人民群眾堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心具有十分重大的意義。

《江澤民文選》科學(xué)總結(jié)了十三屆四中全會(huì)以來13年我們黨在戰(zhàn)勝各種困難中所形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，因而它也成為我們更深刻領(lǐng)會(huì)這13年所形成的基本經(jīng)驗(yàn)的最好教材。我們黨從來是一個(gè)高度重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的黨，并且也是一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的黨。通讀《江澤民文選》，我們會(huì)深切地感覺到，《江澤民文選》中絕大多數(shù)文章，從一定意義上講，都是在總結(jié)方方面面工作的經(jīng)驗(yàn)。在《江澤民文選》一至三卷中，最重要的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的文章有三篇：即在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開20周年大會(huì)上的講話中對(duì)改革開放20年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；在通報(bào)中央政治局常委“三講”情況的講話中對(duì)主政10年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；在十六大報(bào)告第一部分中對(duì)主政13年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這些基本經(jīng)驗(yàn)，標(biāo)志著我們黨對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用的水平都達(dá)到了一個(gè)新的高度。因此，通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻領(lǐng)會(huì)并長(zhǎng)期堅(jiān)持這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們提高應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜局面、領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的能力和水平，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，具有十分重大的意義。

《江澤民文選》集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的重大理論成果，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系，因而它也成為我們更好地學(xué)習(xí)，更準(zhǔn)確、完整地把握“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系的最好教材?！督瓭擅裎倪x》出版前，我們學(xué)習(xí)、宣傳、研究“三個(gè)代表”重要思想所遇到的最大困難就是缺少原著依據(jù)。當(dāng)時(shí)我們學(xué)習(xí)和研究“三個(gè)代表”重要思想主要依據(jù)僅是一些零星的文本，如中央文獻(xiàn)出版社出版的江澤民《論科學(xué)技術(shù)》、《論“三個(gè)代表”》、《論黨的建設(shè)》以及《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》、《江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)》等，但這些文本不是專題摘編，就是語錄匯編，都不夠系統(tǒng)、完整。通讀《江澤民文選》一至三卷后，我深深感到，這三卷比較全面地反映了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，集中反映了“三個(gè)代表”重要思想中一系列富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，從而為我們深入學(xué)習(xí)、研究“三個(gè)代表”重要思想提供了最好的文本依據(jù)。因此，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者學(xué)習(xí)《江澤民文選》，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想理論建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，更好地把握“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系，具有十分重大的意義。

我們這樣歸納的思路，也蘊(yùn)涵著希望為我們深入學(xué)好《江澤民文選》指明方向，即學(xué)習(xí)首先應(yīng)從深刻領(lǐng)會(huì)這13年的歷史進(jìn)程入手；其次再深入到深刻領(lǐng)會(huì)這13年的基本經(jīng)驗(yàn)的層次；最后再深入到深刻掌握這13年形成的新的理論成果上去，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這些創(chuàng)新理論成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而真正全面完整地把握“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系。這實(shí)質(zhì)上也反映了人類認(rèn)識(shí)從感性具體上升到理論抽象，再上升到理性具體的辯證思維的過程。我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》也應(yīng)遵循人類這一辯證思維的規(guī)律。

第二篇：學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)最新

計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問題，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制中的核心問題。自社會(huì)主義社會(huì)基本制度建立以來，我們黨對(duì)這個(gè)問題一直在進(jìn)行艱辛的探索。十一屆三中全會(huì)之后，我們黨相繼提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合”等改革方案，使人們逐步擺脫了只有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)特征的觀念，并最終根據(jù)鄧小平關(guān)于計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義本質(zhì)區(qū)別的論斷，在黨的十四大上作出了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的決策。這是我們黨在認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)問題上的一個(gè)重大的突破性進(jìn)展，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展。但實(shí)踐也告訴我們，對(duì)這一問題的探索并沒有就此完結(jié)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何正確處理市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控的關(guān)系，仍然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制中一個(gè)需要不斷解決的重大問題。最近出版發(fā)行的《江澤民文選》和江澤民《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》，對(duì)這一問題都有大量論述，為我們正確認(rèn)識(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控中運(yùn)用計(jì)劃手段的必要性、可能性和途徑，提供了重要指導(dǎo)。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要國(guó)家通過宏觀調(diào)控來抑制市場(chǎng)的弱點(diǎn)，彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足

高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)突出弊病就是集中過多、信息不靈、活力不強(qiáng)，而市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)的反應(yīng)卻是靈敏迅速的，并且能通過競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)格杠桿，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去。正因?yàn)槿绱?，我?guó)隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。但這是否意味著市場(chǎng)就沒有短處、計(jì)劃就沒有長(zhǎng)處了呢？不是的。

1992年6月9日，江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中明確指出：“市場(chǎng)也有其自身的明顯弱點(diǎn)和局限性。例如，市場(chǎng)不可能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)總量的穩(wěn)定和平衡；市場(chǎng)難以對(duì)相當(dāng)一部分公共設(shè)施和消費(fèi)進(jìn)行調(diào)節(jié)；在某些社會(huì)效益重于經(jīng)濟(jì)效益的環(huán)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)不可能達(dá)到預(yù)期的社會(huì)目標(biāo)；在一些壟斷性行業(yè)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)顯著的行業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)也不可能達(dá)到理想的效果?！币虼耍斑@就要求我們必須發(fā)揮計(jì)劃調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)，來彌補(bǔ)和抑制市場(chǎng)調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用，把宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡搞好，以保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展?！彼€提出，“在那些市場(chǎng)調(diào)節(jié)力所不及的若干環(huán)節(jié)中，也必須利用計(jì)劃手段來配置資源。同時(shí)，還必須利用計(jì)劃手段來加強(qiáng)社會(huì)保障和社會(huì)收入再分配的調(diào)節(jié)，防止兩極分化?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第201頁）

在十四屆三中全會(huì)討論通過《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》時(shí)，江澤民同志就正確處理加強(qiáng)宏觀調(diào)控和發(fā)揮市場(chǎng)作用的關(guān)系問題進(jìn)一步指出：“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的作用，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求，二者是統(tǒng)一的，是相輔相成的、相互促進(jìn)的。要改革傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，必須強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，不如此便沒有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是，同時(shí)也要看到市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的消極一面，這種弱點(diǎn)和不足必須靠國(guó)家對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控來加以彌補(bǔ)和克服?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第159頁）在1992年6月9日中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中，他還把“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)作用”，作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)主要特征之一。這說明，我們把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不等于說市場(chǎng)就是萬能的，也不是說計(jì)劃就一無是處。相反，要在充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制反應(yīng)靈敏的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，通過包括一定的計(jì)劃調(diào)節(jié)在內(nèi)的宏觀調(diào)控來抑制和彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的消極作用與局限性。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政府調(diào)控不完全是一回事

江澤民同志指出：上世紀(jì)“三十年代以來，西方國(guó)家都已不存在完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，都是由政府程度不同地調(diào)控經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第90―91頁）“到了二次大戰(zhàn)后，尤其是六十年代以來，隨著資本主義所固有的矛盾日益加深以及科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛制定和實(shí)施各種形式的宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)劃?！币虼耍安荒馨延杏?jì)劃只看成是社會(huì)主義獨(dú)具的特征”（同上，第3頁）。另一方面，他又指出：“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是要改革過去那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，但不是不要計(jì)劃，就是西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家也都很重視計(jì)劃的作用。我們是社會(huì)主義國(guó)家，更有必要和可能正確運(yùn)用必要的計(jì)劃手段?！薄吧鐣?huì)主義制度下和資本主義制度下運(yùn)用計(jì)劃手段的范圍和形式是會(huì)有些區(qū)別的，如同運(yùn)用市場(chǎng)手段的范圍和形式也是會(huì)有些區(qū)別的一樣?！薄霸诋?dāng)今世界，沒有哪一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不受政府調(diào)控的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，應(yīng)該而且也更有條件搞好宏觀調(diào)控?！保ㄍ希?1、3、159頁）這就告訴我們，盡管資本主義國(guó)家也有計(jì)劃調(diào)節(jié)、有宏觀調(diào)控，但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控，無論在目的、范圍、形式上還是在實(shí)施的有效性上，都與資本主義國(guó)家有所不同。這主要有以下幾個(gè)原因。

首先，我國(guó)的社會(huì)主義基本制度與資本主義國(guó)家不同。江澤民同志說：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第227頁）“我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，‘社會(huì)主義’這幾個(gè)字是不能沒有的，這并非多余，并非畫蛇添足，而恰恰相反，這是畫龍點(diǎn)睛。所謂‘點(diǎn)睛’，就是點(diǎn)明我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合社會(huì)化大生產(chǎn)、符合市場(chǎng)一般規(guī)律的東西，毫無疑義，我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒，這是共同點(diǎn)；但西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在資本主義制度下搞的，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在社會(huì)主義制度下搞的，這是不同點(diǎn)?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第203頁）這就決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控需要把“國(guó)有經(jīng)濟(jì)和整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，始終保持公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位，充分發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用”，把“防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！?，“把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來”當(dāng)成自己的重要目標(biāo)。（《江澤民文選》第1卷第441、227頁）另一方面，由于社會(huì)主義制度具有集中力量辦大事和全國(guó)一盤棋的優(yōu)勢(shì)，因而使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控更有可能和條件實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正如江澤民同志所說：“消滅貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)……發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既要追求資源配置的效率目標(biāo)，也要兼顧公平原則，更要對(duì)貧困地區(qū)采取有效的扶持政策?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第166頁）我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控、當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，應(yīng)該比西方國(guó)家做得更好、更有成效?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第467頁）

其次，我國(guó)的國(guó)情和發(fā)展階段與資本主義國(guó)家尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家不同。經(jīng)過50多年的社會(huì)主義建設(shè)，尤其是20多年的改革開放，我國(guó)綜合國(guó)力和人民生活水平都有了大幅度提高，與建國(guó)之初相比早已不可同日而語。但人口多、底子薄、耕地少、資源相對(duì)貧乏、地區(qū)間發(fā)展不平衡等，仍是我們的基本國(guó)情。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第4位，但人均GDp仍排在世界的第100位以后。因此，從總體上講，我國(guó)仍然處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是并將長(zhǎng)期是發(fā)展中的國(guó)家。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)和它們既不在一個(gè)起跑線上，也沒有并駕齊驅(qū)。這些都決定了宏觀調(diào)控對(duì)于我們比對(duì)于它們更加重要。正如江澤民同志指出的那樣：“我們是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，生產(chǎn)力相對(duì)落后、整體素質(zhì)不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又很不平衡，特別是我們沒有搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)。我們的國(guó)情和目前所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，要求我們必須搞好國(guó)家宏觀調(diào)控。”（《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第118頁）“我國(guó)是發(fā)展中的大國(guó)，又處在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控尤為重要。”（《江澤民文選》第1卷第467頁）

再次，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌也是我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比西方發(fā)達(dá)國(guó)家更需要宏觀調(diào)控，而且調(diào)控的范圍、形式也不盡相同的一個(gè)重要原因。江澤民同志指出：“我們的經(jīng)濟(jì)體制正在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過渡，原有體制的一些弊端沒有消除，新體制尚未形成，市場(chǎng)機(jī)制未能有效發(fā)揮作用。在體制轉(zhuǎn)軌過程中，需要有一系列相應(yīng)的體制改革和政策調(diào)整，必然涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的許多領(lǐng)域，要從總體上協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，就必須加強(qiáng)和改善國(guó)家宏觀調(diào)控?！保ā渡鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第118頁）

三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的宏觀調(diào)控應(yīng)注意總結(jié)和汲取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，但我們也應(yīng)注意認(rèn)真總結(jié)和汲取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。黨的十四大召開前夕，在1992年6月9日中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中，江澤民同志在解釋為什么會(huì)從“計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這三種提法中，選擇后者作為新經(jīng)濟(jì)體制的提法時(shí)說過：“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，也就是有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)從一開始就是有計(jì)劃的，這在人們的腦子里和認(rèn)識(shí)上一直是清楚的，不會(huì)因?yàn)樘岱ㄖ胁怀霈F(xiàn)‘有計(jì)劃’三個(gè)字，就發(fā)生是不是取消了計(jì)劃性的疑問?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第202頁）在黨的十四大報(bào)告中，他又指出：“原有經(jīng)濟(jì)體制有它的歷史由來，起過重要的積極作用”。（同上，第212頁）過了兩年，他進(jìn)一步指出：“對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾經(jīng)起過的歷史作用，我們是充分肯定的。從歷史進(jìn)程看，蘇聯(lián)能夠?qū)Ω恫⒆罱K打敗德國(guó)法西斯，同他們通過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立了獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系是分不開的。這就是說，在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義初期那種歷史條件下，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是有其必要的。我們建國(guó)初期的歷史也說明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)起過重要作用……我們既不能抱著過去的計(jì)劃體制不放，看不到它的弊病和改革的必要性，也不能照搬照抄西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式，而應(yīng)在總結(jié)我們搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和借鑒西方國(guó)家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，開拓一條發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確道路，使這種新的經(jīng)濟(jì)體制逐步成熟和完善起來?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第203―204頁）這些論斷告訴我們，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)計(jì)劃既有聯(lián)系又有區(qū)別，我們放棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，但沒有取消經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期積累的搞經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一些有益經(jīng)驗(yàn)，完全可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所繼承、所借鑒。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控主要應(yīng)當(dāng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，但也離不開對(duì)計(jì)劃手段和行政手段的運(yùn)用。江澤民同志指出：“國(guó)家計(jì)劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一。”他又指出：“在當(dāng)前新舊經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的過程中，為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，盡量減少可能出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)甚至混亂現(xiàn)象，必須運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，同時(shí)輔之以必要的行政手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控。那種以為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以離開國(guó)家的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控，放任自流、自行其是、隨心所欲，完全是一種誤解?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第31、90頁）他還說：“宏觀調(diào)控應(yīng)當(dāng)以間接手段為主，更多地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的和法律的辦法。但在目前經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過程中，由于多種因素，一時(shí)還難以完全做到。必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際情況，相機(jī)綜合地運(yùn)用各種手段，其中包括采用一些必要的行政手段，以利于不失時(shí)機(jī)地解決矛盾和問題?！彼麖?qiáng)調(diào)：“必須采取必要的行政手段，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的大量秩序混亂的問題是由于行政行為導(dǎo)致的。同時(shí)，目前的管理體制也需要通過行政手段來保證經(jīng)濟(jì)手段正確、有效地實(shí)施?！薄霸绞歉母镩_放，越是搞活經(jīng)濟(jì)，就越要加強(qiáng)紀(jì)律性和法制觀念，越要防止和克服那種有令不行、有禁不止、各行其是、紀(jì)律松弛的現(xiàn)象?！保ㄍ希?00、119、46頁）可見，在當(dāng)前情況下，運(yùn)用計(jì)劃手段、行政手段對(duì)于我們搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀調(diào)控仍然是很重要的。

江澤民同志關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的論述，是他關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的重要組

成部分。深入學(xué)習(xí)這些論述，有助于我們進(jìn)一步搞清楚什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，以及怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。我們要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》同樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合起來，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)調(diào)節(jié)和計(jì)劃調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來，在充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控兩方面共同努力，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)真正走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道。

第三篇：學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)

《江澤民文選》中有代表性的十大創(chuàng)新用語，是我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》時(shí)需要重點(diǎn)把握的關(guān)鍵詞

黨的歷史方位：這是理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙；三個(gè)代表：這是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語；

與時(shí)俱進(jìn)：這是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓；

黨的先進(jìn)性：這是黨的建設(shè)的根本任務(wù)。它為

推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；

執(zhí)政為民：這是“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿；

第一要?jiǎng)?wù)：這是《文選》對(duì)發(fā)展在黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括；

社會(huì)主義政治文明：這是我國(guó)政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)；

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度；

“兩個(gè)先鋒隊(duì)”：這是黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容；

黨的執(zhí)政能力建設(shè)：這是《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要按照九個(gè)“深刻領(lǐng)會(huì)”的要求在指導(dǎo)工作實(shí)踐上下功夫

要深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義，深刻認(rèn)識(shí)黨的十六大以來黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

要深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的極端重要性，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

要深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，滿懷信心地為實(shí)現(xiàn)“十一五”時(shí)期的宏偉目標(biāo)、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程而努力工作。

要深刻領(lǐng)會(huì)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。

要深刻領(lǐng)會(huì)立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

要深刻領(lǐng)會(huì)推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的重大意義，貫徹新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針，有效履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，繼續(xù)推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。

要深刻領(lǐng)會(huì)維護(hù)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的重大意義，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定，積極促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

要深刻領(lǐng)會(huì)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，繼續(xù)為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己玫耐獠凯h(huán)境，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界做出貢獻(xiàn)。

要深刻領(lǐng)會(huì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重大意義，著力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

第四篇：學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)最新

學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)最新范文

計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問題，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制中的核心問題。自社會(huì)主義社會(huì)基本制度建立以來，我們黨對(duì)這個(gè)問題一直在進(jìn)行艱辛的探索。十一屆三中全會(huì)之后，我們黨相繼提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合”等改革方案，使人們逐步擺脫了只有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)特征的觀念，并最終根據(jù)鄧小平關(guān)于計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義本質(zhì)區(qū)

別的論斷，在黨的十四大上作出了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的決策。這是我們黨在認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)問題上的一個(gè)重大的突破性進(jìn)展，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展。但實(shí)踐也告訴我們，對(duì)這一問題的探索并沒有就此完結(jié)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何正確處理市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控的關(guān)系，仍然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制中一個(gè)需要不斷解決的重大問題。最近出版發(fā)行的《江澤民文選》和江澤民《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》，對(duì)這一問題都有大量論述，為我們正確認(rèn)識(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控中運(yùn)用計(jì)劃手段的必要性、可能性和途徑，提供了重要指導(dǎo)。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要國(guó)家通過宏觀調(diào)控來抑制市場(chǎng)的弱點(diǎn)，彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足

高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)突出弊病就是集中過多、信息不靈、活力不強(qiáng)，而市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)的反應(yīng)卻是靈敏迅速的，并且能通過競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)格杠桿，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去。正因?yàn)槿绱?，我?guó)隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。但這是否意味著市場(chǎng)就沒有短處、計(jì)劃就沒有長(zhǎng)處了呢？不是的。

1992年6月9日，江澤民同志在中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中明確指出：“市場(chǎng)也有其自身的明顯弱點(diǎn)和局限性。例如，市場(chǎng)不可能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)總量的穩(wěn)定和平衡；市場(chǎng)難以對(duì)相當(dāng)一部分公共設(shè)施和消費(fèi)進(jìn)行調(diào)節(jié)；在某些社會(huì)效益重于經(jīng)濟(jì)效益的環(huán)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)不可能達(dá)到預(yù)期的社會(huì)目標(biāo)；在一些壟斷性行業(yè)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)顯著的行業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)也不可能達(dá)到理想的效果?！币虼?，“這就要求我們必須發(fā)揮計(jì)劃調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)，來彌補(bǔ)和抑制市場(chǎng)調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用，把宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡搞好，以保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展?！彼€提出，“在那些市場(chǎng)調(diào)節(jié)力所不及的若干環(huán)節(jié)中，也必須利用計(jì)劃手段來配置資源。同時(shí)，還必須利用計(jì)劃手段來加強(qiáng)社會(huì)保障和社會(huì)收入再分配的調(diào)節(jié)，防止兩極分化。”（《江澤民文選》第1卷第201頁）

在十四屆三中全會(huì)討論通過《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》時(shí)，江澤民同志就正確處理加強(qiáng)宏觀調(diào)控和發(fā)揮市場(chǎng)作用的關(guān)系問題進(jìn)一步指出：“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的作用，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求，二者是統(tǒng)一的，是相輔相成的、相互促進(jìn)的。要改革傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，必須強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，不如此便沒有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是，同時(shí)也要看到市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的消極一面，這種弱點(diǎn)和不足必須靠國(guó)家對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控來加以彌補(bǔ)和克服?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第159頁）在1992年6月9日中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中，他還把“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)作用”，作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)主要特征之一。這說明，我們把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不等于說市場(chǎng)就是萬能的，也不是說計(jì)劃就一無是處。相反，要在充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制反應(yīng)靈敏的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，通過包括一定的計(jì)劃調(diào)節(jié)在內(nèi)的宏觀調(diào)控來抑制和彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的消極作用與局限性。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政府調(diào)控不完全是一回事

江澤民同志指出：上世紀(jì)“三十年代以來，西方國(guó)家都已不存在完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，都是由政府程度不同地調(diào)控經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第90―91頁）“到了二次大戰(zhàn)后，尤其是六十年代以來，隨著資本主義所固有的矛盾日益加深以及科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛制定和實(shí)施各種形式的宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。”因此，“不能把有計(jì)劃只看成是社會(huì)主義獨(dú)具的特征”（同上，第3頁）。另一方面，他又指出：“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是要改革過去那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，但不是不要計(jì)劃，就是西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家也都很重視計(jì)劃的作用。我們是社會(huì)主義國(guó)家，更有必要和可能正確運(yùn)用必要的計(jì)劃手段。”“社會(huì)主義制度下和資本主義制度下運(yùn)用計(jì)劃手段的范圍和形式是會(huì)有些區(qū)別的，如同運(yùn)用市場(chǎng)手段的范圍和形式也是會(huì)有些區(qū)別的一樣?！薄霸诋?dāng)今世界，沒有哪一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不受政府調(diào)控的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，應(yīng)該而且也更有條件搞好宏觀調(diào)控?！保ㄍ?，第31、3、159頁）這就告訴我們，盡管資本主義國(guó)家也有計(jì)劃調(diào)節(jié)、有宏觀調(diào)控，但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控，無論在目的、范圍、形式上還是在12全文查看

第五篇：深入學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)

編者按目前，一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》的熱潮正在全市興起，市委宣傳部特組織學(xué)習(xí)《江澤民文選》理論筆會(huì)，摘發(fā)一組由本市理論工作者撰寫的體會(huì)文章，以期將學(xué)習(xí)宣傳研究《江澤民文選》不斷引向深入。黨的建設(shè)工程的創(chuàng)新成果

先進(jìn)性建設(shè)的科學(xué)指南中共天津市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、教授祝寶鐘

執(zhí)政黨建設(shè)問題是“三個(gè)代表”重要

思想中基本的問題和重要組成部分。創(chuàng)造性地回答在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，是“三個(gè)代表”重要思想最鮮明的特點(diǎn)和最突出的貢獻(xiàn)之一。剛剛出版的《江澤民文選》，生動(dòng)記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨不斷探索執(zhí)政黨建設(shè)道路的歷史進(jìn)程，為我們深入學(xué)習(xí)、全面把握江澤民同志的執(zhí)政黨建設(shè)思想提供了最好的教材，對(duì)于指導(dǎo)我們?nèi)嫱七M(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

學(xué)習(xí)掌握江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論，要從三個(gè)方面進(jìn)行展開：

首先，需要認(rèn)識(shí)這一理論產(chǎn)生的時(shí)代特點(diǎn)和歷史地位。黨的十三屆四中全會(huì)以來的１３年中，以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨積極進(jìn)取，認(rèn)真總結(jié)了黨近８０年來的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，深入思考了世界上一些社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨興衰成敗的原因，敏銳地把握了當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的發(fā)展態(tài)勢(shì)，從把握人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的高度，集中全黨的智慧，不斷創(chuàng)新，提出了一系列關(guān)于我國(guó)執(zhí)政黨建設(shè)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論。它豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論，開辟了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的新境界。實(shí)踐證明，江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的具有中國(guó)特色的科學(xué)理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民一筆寶貴的精神財(cái)富。

其次，要把江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論作為一個(gè)完整系統(tǒng)的理論體系加以把握。這一理論不是一些觀點(diǎn)和論述的簡(jiǎn)單相加，也不是對(duì)一些黨的建設(shè)問題所作的就事論事的分析，而是圍繞長(zhǎng)期執(zhí)政條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨以及如何建設(shè)黨這一基本問題，以保持黨的先進(jìn)性和生機(jī)活力為目標(biāo)，以始終做到做好“三個(gè)代表”為標(biāo)準(zhǔn)，用一系列相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，形成一個(gè)完整、內(nèi)容豐富的系統(tǒng)理論。江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，重點(diǎn)是要把握好黨的歷史方位，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，切實(shí)解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。為此，進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，為把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨，指明了前進(jìn)方向和現(xiàn)實(shí)途徑。

第三，要把握江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論的重點(diǎn)和關(guān)鍵。江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論的內(nèi)容十分豐富，同時(shí)重點(diǎn)和關(guān)鍵十分突出。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中必須對(duì)此準(zhǔn)確地把握。一是要把握好一個(gè)靈魂，即把握好解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一靈魂。二是要把握好一個(gè)主題，即把握好在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性這一主題。三是把握好一個(gè)根本問題，即在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開放的歷史條件下黨應(yīng)當(dāng)把自己建設(shè)成什么樣的黨、怎樣建設(shè)這樣的黨這一根本問題。四是把握好一個(gè)指導(dǎo)方針，即把握好緊緊圍繞黨的基本路線和中心任務(wù)建設(shè)黨尤其要抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。五是把握一個(gè)本質(zhì)要求，即把握好堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民堅(jiān)持以人民群眾為本始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。六是把握一個(gè)布局，即把握好思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合把制度建設(shè)貫穿其中既立足于做好經(jīng)常性工作又抓緊解決存在的突出問題的黨建工作布局。

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的獨(dú)創(chuàng)性成果

《江澤民文選》中有近６０篇直接或比較突出地論述了經(jīng)濟(jì)問題。歸納起來，突出在以下幾個(gè)方面發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。

一、在經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)方面，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想。江澤民同志在１９９２年６月中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班的講話中，具體分析了“資本主義也有計(jì)劃”和“社會(huì)主義也有市場(chǎng)”的現(xiàn)狀，針對(duì)建立新經(jīng)濟(jì)體制的不同認(rèn)識(shí)，主張確定一種大多數(shù)同志都贊成的比較科學(xué)的提法，以利于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨同志的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。他明確指出：“我個(gè)人的看法，比較傾向于使用‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’?！辈⒕痛诉M(jìn)一步做了論證。這個(gè)重要規(guī)定發(fā)展了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，在黨的十四大通過之后成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大貢獻(xiàn)。

二、在生產(chǎn)資料所有制和分配制度方面，提出了完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本制度