第一篇：毛澤東思想整理筆記
毛澤東思想
一． 毛澤東思想的形成和發(fā)展
1.萌芽時期：中共二大（1922）對中國社會的半殖民地性質(zhì)和中國革命應(yīng)分兩步走等有了初步認(rèn)識，在近代中國革命史上第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，在馬列主義和中國實際相結(jié)合的道路上邁出了可喜的第一步；中共三大（1923）確定了與國民黨合作建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針；中共四大（1925）又提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與工農(nóng)聯(lián)盟問題。尤其是毛澤東發(fā)表了《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》、《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》等文章，深刻闡述了中國革命的對象、領(lǐng)導(dǎo)者、動力、前途等問題，提出了新民主主義革命的基本思想，集中體現(xiàn)了中共把馬列主義和中國實際相結(jié)合的最初成果，標(biāo)志著毛澤東思想的萌芽。但是，由于中共此時還處于幼年時期，對于馬列主義理論和中國革命的實際還缺乏完全的統(tǒng)一的理解，特別是國民革命后期，共產(chǎn)國際在指導(dǎo)中國革命中出現(xiàn)了失誤，陳獨(dú)秀右傾投降主義在全黨占據(jù)著統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致了國民革命的失敗。
2.形成時期：毛澤東思想主要產(chǎn)生于20年代后期和30年代前期，當(dāng)時國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中和中共黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷入絕境。毛澤東思想就是在同這種錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不僅在實踐上開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路，而且在這期間，毛澤東撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯誤思想》、《星星之火，可以燎原》、《怎樣分析農(nóng)村階級》等文章，著重闡述了紅色政權(quán)理論，“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，以及人民軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)、土地革命和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)等理論內(nèi)容，從理論上論證了中國革命走這樣一條道路的可能性和必要性。其中《星星之火，可以燎原》實際上確立了“以鄉(xiāng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市、奪取全國勝利的革命道路理論。1930年5月撰寫的《反對本本主義》一文中首次明確地反對教條主義，闡述了作為毛澤東思想活的靈魂的實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本思想，基本形成了明確的馬克思主義的思想路線，為農(nóng)村包圍城市的中國革命新道路奠定了理論（哲學(xué)）依據(jù)。以鄉(xiāng)村為中心思想的確立和馬克思主義思想路線的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的基本形成。
3.成熟時期：土地革命后起和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟。1938年黨的六屆六中全會上及其以后，毛澤東提出了“使馬克思主義中國化”，實現(xiàn)“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合的偉大任務(wù)”，極大地推動了毛澤東思想的成熟。在這個時期，毛澤東撰寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》、《論聯(lián)合政府》等文章，進(jìn)一步揭示了中國革命的特殊規(guī)律，科學(xué)總結(jié)了中國革命正反兩方面的經(jīng)驗，全面闡明了黨的馬克思主義的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、思想路線，建構(gòu)了毛澤東思想的哲學(xué)體系，尤其是對新民主主義革命理論作了完整論述，標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟。1941年3月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中，首次使用了“毛澤東同志的思想”這一提法；1943年7月，王稼祥《解放日報》上發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》一文中，第一次明確使用了“毛澤東思想”這個概念；在正式文件中，“毛澤東思想”首次出現(xiàn)于1945年的中共七大劉少奇的報告《論黨》里，對毛澤東思想的首次系統(tǒng)論述也是該報告；中共七大（1945）上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。
4.繼續(xù)發(fā)展時期：在解放戰(zhàn)爭后期和中華人民共和國成立以后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。集中表現(xiàn)在毛澤東《目前形勢與我們的任務(wù)》、《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會上的報告》、《不要四面出擊》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》等著作中。1981年，在鄧小平主持下，黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實事求是的評價。
二． 新民主主義革命的總路線
1.新民主主義革命總路線的形成：抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中首次提出了“新民主主義革命”這一科學(xué)概念；解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東對新民主主義革命理論作了進(jìn)一步提煉、概括，提出了黨在新民主主義革命時期的總路線；1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》，對新民主主義革命總路線作了明確的完整的科學(xué)概括，即是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
2.新民主主義革命的前途問題：怎樣處理新民主主義革命與社會主義革命兩者的關(guān)系問
題。中共黨內(nèi)在革命前途問題上曾經(jīng)有過兩種錯誤傾向，一是陳獨(dú)秀的“二次革命論”；二是王明為代表的“左”傾教條主義，主張把民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”。
三． 新民主主義的基本綱領(lǐng)
（一）政治綱領(lǐng)
1.政治綱領(lǐng)的提出：在國民革命時期，毛澤東在《國民黨右派分離的原因及其對于革命前
途的影響》一文中第一次提出建立“一個革命民眾合作統(tǒng)治的國家”的思想；秋收起義后，毛澤東首次明確提出了建立工農(nóng)政權(quán)的思想；第二次國共合作建立后，將工農(nóng)民主專政的政權(quán)變成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)。（抗日戰(zhàn)爭時期建立的“三三制”的抗日民主政權(quán)與工農(nóng)民主政權(quán)的區(qū)別：“三三制”是共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和貧農(nóng)、進(jìn)步分子代表小資產(chǎn)階級、中間分子代表民族資產(chǎn)階級和開明紳士，各占1/3；革命任務(wù)由推翻國民黨反動派統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榇虻饺毡镜蹏髁x及其走狗；由獨(dú)立于國民黨政府之外的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民國的地方政府；權(quán)力機(jī)構(gòu)由工農(nóng)兵代表會議轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒆h會，參議會是抗日民主政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)）
2.1940年，毛澤東在《新民主主義論》中，論述了新民主主義共和國的國體和政體，提出了新民主主義的政治綱領(lǐng)，即建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的新民主主義共和國。（幾個革命階級聯(lián)合專政的共和國）
（二）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
1.1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。
2.三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
（1）沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有
中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命不同階段為解決農(nóng)民土地問題采取了不同的政策：在土地革命戰(zhàn)爭時期，先后頒布了《井岡山土地法》和《興國土地法》，《興國土地法》對《井岡山土地法》有一個原則的修改，就是將沒收一切土地改為只沒收地主的土地及一切公共土地分配給無地少地的農(nóng)民（它采取了沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策，并實行了以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配土地，在原耕地基礎(chǔ)上，抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦）；抗日戰(zhàn)爭時期，實行了減息減租的政策；解放戰(zhàn)爭時期，又把減息減租政策改為沒收地主土地歸農(nóng)民所有。1947年頒布的《中國土地法大綱》是一部徹底的土地改革的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
（2）沒收官僚資本歸新民主主義國家所有（它具有雙重性質(zhì)，一方面具有民主革命的性質(zhì)，另一方面具有社會主義革命的性質(zhì)，即一方面沒收官僚資本就是反對封建的買辦資本，是民主革命的性質(zhì)；另一方面，沒收官僚資本就是反對大資產(chǎn)階級，又帶有社會主義革命的性質(zhì)）
（3）保護(hù)民族工商業(yè)（是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容）
3.新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分
國營經(jīng)濟(jì)是社會主義性質(zhì)的，合作經(jīng)濟(jì)是半社會主義性質(zhì)的，加上私人資本主義，加上個體經(jīng)濟(jì)，加上國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟(jì)。
4.新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針
黨的七屆二中全會后，制定了“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”的新民主主義經(jīng)濟(jì)政策，簡稱“四面八方”政策?！八拿姘朔健闭呤翘幚砀鞣N經(jīng)濟(jì)成分之間關(guān)系及其他關(guān)系的準(zhǔn)則。
（三）文化綱領(lǐng)
四． 新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗
（一）三大法寶
毛澤東在《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》一文中指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，這就是三者的關(guān)系。”總之，武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)是黨在中國革命中的三大法寶。
（二）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論
人民軍隊建設(shè)的原則：（1）以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨（2）確立黨指揮槍的原則，即堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，這是人民軍隊建設(shè)的根本原則（3）思想政治工作是人民軍隊建設(shè)的生命線
（三）新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線
1.“兩頭小，中間大”：無產(chǎn)階級和地主、大資產(chǎn)階級都只占少數(shù)，最廣大的群眾是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他中間階級。
2.中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展
（1）第一次國共合作：中共三大制定了第一次國共合作的方針，國民黨一大的召開標(biāo)志著第一次國共合作的形成。共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨，同國民黨實行黨內(nèi)合作，經(jīng)過改組后的國民黨成為民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級四個階級的聯(lián)盟。但是由于陳獨(dú)秀右傾投降主義在中共中央占了主導(dǎo)地位，對資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題采取了退讓政策，導(dǎo)致了國民革命的失敗。
（2）工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線：國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨被迫同蔣介石、汪精衛(wèi)集團(tuán)分裂，獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)土地革命戰(zhàn)爭過程中，實行工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級三個革命階級的聯(lián)合。這時由于民族資產(chǎn)階級的動搖、妥協(xié)，黨內(nèi)左傾機(jī)會主義領(lǐng)導(dǎo)人把民族資產(chǎn)階級視作最危險的敵人之一而加以排斥、打擊，犯了關(guān)門主義的錯誤。
（3）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：第二次國共合作后，統(tǒng)一戰(zhàn)線包括工人、農(nóng)民年、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級，還包括大地主大資產(chǎn)階級的親英美派集團(tuán)。
（4）人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線：解放戰(zhàn)爭時期，中國革命的主要陣線是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，以多黨合作為主要內(nèi)容，以反對美帝國主義和以蔣介石為代表的國民黨反動統(tǒng)治為主要任務(wù)，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線比過去任何時期都要廣大，都要鞏固，使反動統(tǒng)治更加孤立。
3.實現(xiàn)革命統(tǒng)一占星中基本原則和主要經(jīng)驗
（1）正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟的關(guān)系
中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著兩個聯(lián)盟。一個是工人階級和其他勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級等勞動人民的聯(lián)盟；二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，也包括特定歷史條件下無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性的大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。
（2）堅持獨(dú)立自主原則，實現(xiàn)無產(chǎn)階級及其政黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
（3）對資產(chǎn)階級實行既團(tuán)結(jié)又斗爭，以斗爭求團(tuán)結(jié)的政策
（四）新民主主義革命時期的黨的建設(shè)
1.兩個先鋒隊思想：1935年12月，瓦窯堡會議指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒
隊，同時是全民族的先鋒隊。
2.黨的建設(shè)是一項偉大的工程：毛澤東在1939年10月《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》中把它稱之為
一項“偉大的工程”。
3.黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗
（1）著重從思想上建黨
看一個政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級先鋒隊，主要看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。
（2）堅持黨的民主集中制原則
民主集中制的基本要求是：個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。其中，全黨服從中央是這一原則的核心。
（3）繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)
毛澤東在《論聯(lián)合政府》中概括了中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，即理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評，并將它提到世界觀和黨性原則的高度。
（4）正確處理黨內(nèi)矛盾，整風(fēng)是進(jìn)行馬克思主義教育的好形式
1942年延安整風(fēng)，其主要內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)（中心任務(wù)），反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。方針和宗旨是“懲前毖后，治病救人”，通過“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”，達(dá)到“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”這樣兩個目的。
五． 社會主義改造的理論原則與經(jīng)驗總結(jié)
（一）新民主主義社會向社會主義社會過渡的思想
1.新民主主義社會的特征：
（1）經(jīng)濟(jì)上實行以國營經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)、私人資本主
義經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度；政治上實行以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的人民民主專政的國家制度；文化上實行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即新民主主義文化的方針。
（2）社會主義因素在經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域處于領(lǐng)導(dǎo)地位。經(jīng)濟(jì)上國營經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，政治上工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位，文化上無產(chǎn)階級思想的指導(dǎo)地位。
2.新民主主義社會向社會主義社會過渡的條件：
（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：社會主義國營經(jīng)濟(jì)的壯大是實現(xiàn)向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)條件。社會主義國營經(jīng)濟(jì)的確立，除了各解放區(qū)原有的公營經(jīng)濟(jì)，主要是通過沒收官僚資本而建立的，此外，對美、英等國在中國大陸留下的企業(yè)，分別采取管制、征購、代用、代管等措施逐步收歸國有。
（2）政治保證：各級人民民主專政的建立是新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的政治保障。
（3）國際因素：蘇聯(lián)對中國社會主義建設(shè)的支援是中國向社會主義過渡的有力的國際因素。
（二）黨在過渡時期的總路線
黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)是：要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。
（三）社會主義改造的經(jīng)驗總結(jié)
1.對農(nóng)業(yè)與手工業(yè)社會主義改造的經(jīng)驗
（1）對農(nóng)業(yè)，通過互助合作化的途徑，逐步把個體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制改造成為社會主義集體所有制；采取了“積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)”的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t。
（2）對手工業(yè)也通過合作社的途徑逐步實現(xiàn)的；采取“積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)”的方針；
組織形式由手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、供銷合作社到生產(chǎn)合作社。
2.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造的經(jīng)驗
（1）嚴(yán)格區(qū)分官僚資本和民族資本，采取不同措施。對官僚資本實行沒收政策，對民族
資本采取“利用、限制、改造”的政策，進(jìn)行“和平贖買”。
（2）創(chuàng)造了從加工訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷到公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從
低級到高級的國家資本主義的過渡形式，對公私合營和全行業(yè)公私合營企業(yè)在利潤分配上采取分別實行“四馬分肥”、“定息”的政策。所謂和平贖買，在全行業(yè)公私合營前，采取“四馬分肥”的辦法，即把國家資本主義企業(yè)的利潤分為國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利、資方紅利四個部分。全行業(yè)公私合營后，采用向資本家支付“定息”的辦法，即把原來分給資本家的那部分利潤，改變?yōu)榘凑展潭ㄙY產(chǎn)價值付給定額利息。
（四）社會主義制度在中國的確立
1956年，我國社會主義改造取得了決定性的勝利，標(biāo)志著中國已經(jīng)從新民主主義社會進(jìn)入到社會主義社會，我國開始進(jìn)入社會主義初級階段。
六．社會主義若干重大理論問題的探索成果
（一）走中國自己的社會主義建設(shè)道路
1.1956年毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》提出了“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”的基本方針，第一次比較系統(tǒng)地闡述了具有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的是個方面的關(guān)系問題，成了全黨探索中國自己的社會主義建設(shè)道
路的先聲。
2.1957年2月毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，提出社會主義基本矛盾及必須正確區(qū)分和處理社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾的學(xué)說，并將正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。
3.1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話中提出，我國社會主義建設(shè)必須“圍繞著一個中心任務(wù)，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，毛澤東進(jìn)一步闡述了這一中心任務(wù)，認(rèn)為我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，要團(tuán)結(jié)全國各族人民發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，建設(shè)社會主義強(qiáng)大國家。
4.調(diào)動一切積極因素，建設(shè)社會主義偉大國家，是我國在整個社會主義建設(shè)時期的根本指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。
5.黨的八大（1956）：在社會主義制度條件下，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)就是要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力來解決這個矛盾，把我國盡快的從農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。中共八大對于我國社會主義條件下階級狀況和社會狀況的分析是符合當(dāng)時實際的，對當(dāng)時和其后一個時期的國情的判斷，對主要矛盾和黨的主要任務(wù)的分析是基本正確的。這是八大在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路方面最重要的貢獻(xiàn)。
（二）社會主義社會的矛盾學(xué)說
1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，提出了社會主義社會的基本矛盾和社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾學(xué)說。
1.社會主義社會的基本矛盾
社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會主義基本矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會主義制度不斷地得到鞏固和完善，這正式社會主義社會制度的優(yōu)越性之所在，也是社會主義社會發(fā)展的動力。
2.社會主義社會兩類不同性質(zhì)的矛盾
（1）敵我矛盾是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，是對抗性的矛盾，要分清敵我。
（2）人民內(nèi)部矛盾是人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而是非對抗性的矛盾（工人階
級同資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾），要分清是非。
（3）正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針和政策：對于思想政治領(lǐng)域的，實行“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”的方針；對于物質(zhì)利益、分配方面的，實行“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針，兼顧國家、集體和個人三方面的利益；對于人民群眾和政府機(jī)關(guān)的矛盾，要堅持民主集中制原則，努力克服官僚主義，也要加強(qiáng)對群眾的思想教育；對于科學(xué)文化領(lǐng)域的，實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；對于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實行在堅持社會主義道路和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；對于民族之間的，實行民族平等、團(tuán)結(jié)互助的方針。
（三）社會主義社會的發(fā)展階段和社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略
1.社會主義分為不發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)兩個階段，中國處于不發(fā)達(dá)的社會主義階段。
2.實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的兩步走戰(zhàn)略
（1）1954年，周恩來在一屆人大所作的《政府工作報告》中，宣布了“四個現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，即建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化工業(yè)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代化交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，這是關(guān)于“四個現(xiàn)代化”的最初表述，第一次使用“現(xiàn)代化”來規(guī)定我們的奮斗目標(biāo)。
（2）1964年12月，周恩來在三屆人大一次會議上正式提出了分兩步走“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國”的宏偉目標(biāo)。第一步，用15年時間，即在1980年以前，建成一個獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。
（四）執(zhí)政條件下黨的建設(shè)
1.兩個務(wù)必：在新中國成立前夕的七屆二中全會上，毛澤東明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題，要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持
艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。
2.執(zhí)政黨必須接受來自黨內(nèi)外的監(jiān)督：黨的監(jiān)督，群眾的監(jiān)督，民主黨派和無黨派民主人
士的監(jiān)督。（沒有海外人士的監(jiān)督）
七． 社會主義建設(shè)的方針政策
（一）社會主義經(jīng)濟(jì)建
1.1956年，中共八大上，根據(jù)周恩來、陳云的建議，制定了“既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。1961年1月，中共八屆九中全會決定對國民經(jīng)濟(jì)實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針。
2.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，中國的工業(yè)化道路問題主要指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題。
3.經(jīng)濟(jì)體制：陳云在中共八大上提出了“三個主體，三個補(bǔ)充”的重要思想，并為八大決議采納，即：在工商業(yè)經(jīng)營方面，以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營為補(bǔ)充；在生產(chǎn)計劃方面，以國家的計劃生產(chǎn)為主體，國家許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；在市場方面，以國家市場為主體，一定范圍內(nèi)國家市場領(lǐng)導(dǎo)的自由市場為補(bǔ)充。
（二）社會主義政治建設(shè)和文化建設(shè)
1.人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度
2.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針
毛澤東在《論十大關(guān)系》中第一次闡述了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中進(jìn)一步闡述了這個方針。
3.民族區(qū)域自治制度
（三）社會主義國防建設(shè)和對外關(guān)系
整理作者：蔡偉斌2011年4月1日
第二篇：毛澤東思想概論筆記
毛概復(fù)習(xí)資料
第一章
1.【馬克思主義中國化】的科學(xué)內(nèi)涵
（1）運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題（具體化、實踐特色）
（2）把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論（理論化、民族特色）
（3）把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中（民族化、時代特色）
2.馬克思主義中國化的四個歷史進(jìn)程和兩次理論成果飛躍
（1）四個歷史進(jìn)程：毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀
（2）兩次理論成果飛躍：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，關(guān)于中國革命和建設(shè)理論；第二次飛躍的成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義中國化最新成果
3.馬克思主義中國化的重要意義
（1）指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利
（2）提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱
（3）倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界
4.【毛澤東思想】的主要內(nèi)容
（1）新民主主義革命理論（2）社會主義革命和社會主義建設(shè)理論（3）革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論
（4）政策和策略的理論（5）思想政治工作和文化工作的理論（6）黨的建設(shè)理論（7）關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論
毛澤東思想的活的靈魂是實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主
5.毛澤東思想的重要意義
（1）是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，開辟了馬克思主義在中國的發(fā)展道路
（2）是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南
（3）是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富
6.【鄧小平理論】的主要內(nèi)容
（1）社會主義本質(zhì)理論
（2）社會主義初級階段理論
（3）社會主義改革開放理論
（4）社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論
（5）社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、國家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)
7.鄧小平理論的重要意義
（1）是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識
（2）是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南
（3）是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想 8.【“三個代表”重要思想】的主要內(nèi)容
（1）始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（基礎(chǔ)、前提）
（2）始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（思想保證）
（3）始終代表中國最廣大人民的根本利益（本質(zhì)、目的）
9.“三個代表”重要思想的重要意義
（1）是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)
（2）是全面建設(shè)小康社會的根本方針
（3）是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 10.【科學(xué)發(fā)展觀】 的主要內(nèi)容
第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧
11.科學(xué)發(fā)展觀的重要意義
（1）科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想即一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論
（2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)
（3）科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重要戰(zhàn)略思想
第二章
12.實事求是（黨的思想路線）的基本內(nèi)容
（1）一切從實際出發(fā)
（2）理論聯(lián)系實際
（3）實事求是
（4）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理
13.實事求是思想路線的重要意義
（1）是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展
（2）是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)
（3）是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容
14.為什么實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓
所謂理論精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面正是由于把握和運(yùn)用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。（新民主主義革命理論、社會主義革命和建設(shè)理論、黨的建設(shè)理論、求真務(wù)實、解放思想、主觀主義、形而上學(xué)、教條）
第三章
15.【近代中國國情】
社會性質(zhì)：半殖民地半封建
革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級民主革命
主要矛盾：帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾
16.新民主主義革命的總路線內(nèi)容
無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命
（1）對象：帝國主義、封建主義、官僚資本主義
（2）.動力：工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，而根本動力是工人和農(nóng)民
（3）領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級及其政黨
（4）性質(zhì)和前途：中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級的社會主義革命，而是新的資產(chǎn)階級民主主義革命，是社會主義革命的必要準(zhǔn)備
17.新民主主義的基本綱領(lǐng)
（1）政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革
命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國
（2）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)
（3）文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化（指導(dǎo)地位——共產(chǎn)主義思想）
18.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容
（1）依據(jù)：近代中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。帝國主義的間接統(tǒng)治及相互間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙
（2）內(nèi)容：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭和開展土地革命的依托
19.新民主主義革命的三大法寶
（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。包含兩個聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟
（2）武裝斗爭。是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭并不意味著忽略其他的斗爭形式
（3）黨的建設(shè)。不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)
第四章
20.黨在過渡時期總路線內(nèi)容及關(guān)系
“一化三改”?！耙换奔瓷鐣髁x工業(yè)化；“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。
第五章
21.社會主義本質(zhì)理論內(nèi)容
社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕
22.怎樣理解發(fā)展才是硬道理
（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求
（2）發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)
（3）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要
第六章
23.社會主義初級階段的科學(xué)含義及關(guān)系
（1）我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義
（2）我國的社會主義還處在初級階段
社會主義初級階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說的初級階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的初始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。強(qiáng)調(diào)社會主義初級階段是整個建設(shè)中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段，表明了社會主義初級階段與建設(shè)中國特色社會主義歷史進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián)系
24.社會主義初級階段基本路線
（1）奮斗目標(biāo)：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”
（2）基本途徑：一個中心（經(jīng)濟(jì)建設(shè)），兩個基本點(diǎn)（堅持四項基本原則、堅持改革開放）
（3）領(lǐng)導(dǎo)、依靠力量：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民
（4）根本保證：自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)
25.社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)
（1）建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)。就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果
（2）建設(shè)中國特色的社會主義政治。就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各民族團(tuán)結(jié)和睦生動活潑的政治局面
（3）建設(shè)中國特色的社會主義文化。就是以馬克思主義為知道，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。建設(shè)社會主義核心價值體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
（4）構(gòu)建社會主義和諧社會。就是要按照民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面
26.三步走戰(zhàn)略
（1）第一步：從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題
（2）第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平
（3）第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化
27.社會主義初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略
三步走戰(zhàn)略、全面建設(shè)小康社會
第七章
28.改革的性質(zhì)
中國的改革是全面的改革，這是由改革的任務(wù)決定的。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌、鞏固社會主義制度的新的偉大革命。社會主義改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是在社會主義制度下解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義制度的根本變革
29.判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)（三個有利于）
（1）是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力
（2）是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力
（3）是否有利于提高人民生活水平
30.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系
（1）改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提
（2）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)
（3）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來
（4）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)
31.社會主義社會的基本矛盾
生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾
32.獨(dú)立自主與對外開放的關(guān)系
堅持獨(dú)立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的。獨(dú)立自主、自力更生是實行對外開放的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對外開
放的廣度和深度；對外開放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，在對外開放的過程中積極利用外國的投資、先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗，取得更好的經(jīng)濟(jì)和社會效益，可以加快本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力
第三篇：自考“毛澤東思想概論”筆記
自考“毛澤東思想概論”筆記（1）2007-12-12 16:35
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如何立即實事求是是毛澤東思想的精髓和出發(fā)點(diǎn)？
（1）實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它是毛澤東思想的活的靈魂的最基本的方面。
（2）實事求是作為毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)，就在于：
第一，它集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識論的有機(jī)統(tǒng)一。
實事求是就是要求人們在客觀事物普遍必然的聯(lián)系與發(fā)展變化中，去認(rèn)識、改造自然和社會，這與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)內(nèi)容上是一致的，形式上更有中國特點(diǎn)。實事求是是馬克思主義精髓，毛澤東思想是中國化的馬克思主義，也是繼承和發(fā)展了這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
第二，它是毛澤東思想體系的基礎(chǔ)，貫穿于毛澤東思想的各個組成部分之中。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以實事求是作為對待馬克思主義理論與中國實際關(guān)系的一種根本立場和正確態(tài)度，堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，實事求是地解決中國革命和建設(shè)的問題，堅決反對主觀主義、經(jīng)驗主義、教條主義，才產(chǎn)生和形成了毛澤東思想。毛澤東思想各個方面的理論，都體現(xiàn)了實事求是的精神，貫穿著實事求是的根本原則。
第三，它是中國共產(chǎn)黨的正確的思想路線，是中國共產(chǎn)黨能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。
毛澤東為中國共產(chǎn)黨制定了實事求是的思想路線。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的全部實踐反復(fù)地證明著：凡是貫徹執(zhí)行了實事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)就勝利發(fā)展，反之，就會遭受挫折。
試述有中國特色社會主義改造道路？
我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義的社會主義改造道路是有中國特色的社會主義改造道路。這條道路的內(nèi)容包括以下幾個方面：
1、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，把農(nóng)民引導(dǎo)到社會主義的道路上來。中國農(nóng)民為中國革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，是革命的主力軍。對農(nóng)民不能采取剝奪的辦法，只能引導(dǎo)、說服和教育，使農(nóng)民自愿地走合作化道路。
2、對農(nóng)業(yè)的社會主義改造經(jīng)過了具有社會主義萌芽性質(zhì)的互助組、帶社會主義性質(zhì)的初級社和完全社會主義性質(zhì)的高級社幾個階段。
3、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，采取了“定息”贖買的政策，采取委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷、公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國際資本主義的過渡形式。
4、正確掌握農(nóng)村的階級政策。
5、區(qū)別對待中國的資產(chǎn)階級，把對民族資本家的改造和對企業(yè)的改造結(jié)合起來，充分發(fā)揮資本家的個人專長，使之為社會主義建設(shè)服務(wù)
試論述實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三者的辯證關(guān)系，并試論三者是毛澤東思想的活靈魂？
實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是一個辯證統(tǒng)一的整體。實事求是是毛澤東思想的世界觀和方法論，因此，它在毛澤東思想活的靈魂的三個基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是也是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)著實事求是的根本要求和實質(zhì)，反過來也對實事求是起著很大的制約作用?？傊珴蓶|思想活的靈魂的三個方面之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。實事求是必須從群眾生活和群眾實踐這個最大的實際出發(fā)，才能做到一切從實際出發(fā)。理論聯(lián)系實際，最重要的就是要把科學(xué)的理論與群眾的實踐相結(jié)合。因此，尊重群眾、依靠群眾是實事求是內(nèi)在的根本的要求。如果違背了實事求是的根本要求，群眾路線就會成為空話。獨(dú)立自主就是遵照實事求是的根本原則，從中國實際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。反過來，如果離開了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無法做到實事求是。這樣，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實事求是的根本保證。為什么實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂呢？這主要是因為：
1、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主集中體現(xiàn)了馬克思主義的主要原則，是馬克思主義中國化的主要表現(xiàn)。因此，是毛澤東思想的精髓和核心。
2、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿和滲透于毛澤東思想科學(xué)理論體系各個組成部分之中的具有中國共產(chǎn)黨人特色的最基本的立場、觀點(diǎn)和方法，它不是解決具體的、個別問題的指導(dǎo)思想和方法，而是本質(zhì)上、全局上、宏觀上的指導(dǎo)思想和方法，是我們黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則與根本的方法，毛澤東思想基本內(nèi)容的各方面都是這些最基本的立場、觀點(diǎn)和方法的具體應(yīng)用。
3、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，戰(zhàn)勝各種困難險阻，不斷取得勝利和繼續(xù)勝利的根本保證?？傊?，實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想中最本質(zhì)、最核心的東西，掌握了實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個基本方面，就掌握了毛澤東思想的精神實質(zhì)。否則，就不能準(zhǔn)確全面地掌握毛澤東思想甚至是背離毛澤東思想。
試述近代中國社會的基本國情和歷史任務(wù)？ 1、1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個獨(dú)立的封建國家。鴉片戰(zhàn)爭及其后的一系列帝國主義列強(qiáng)的侵略戰(zhàn)爭，完全打斷了中國近代社會的發(fā)展進(jìn)程，使中國近代社會最終演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。一方面，由于先進(jìn)生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，資本主義一定程度的發(fā)展，中國由單一的封建社會變成半封建社會；另一方面，隨著帝國主義列強(qiáng)侵略的加深，中國由一個獨(dú)立的主權(quán)國家變成一個形式上獨(dú)立，實質(zhì)上部分主權(quán)喪失的半殖民地。
2、近代中國半殖民地半封建社會開始形成于鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》的簽訂，至八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及《辛丑條約》簽訂基本形成。資本主義、帝國主義的侵略，是造成中國半殖民地半封建社會的根本原因，封建主義的黑暗統(tǒng)治也是半殖民地半封建社會形成的重要原因。
3、近代中國社會的主要矛盾是：帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，中國革命就是在這些矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。近代中華民族面對著兩大歷史任務(wù)，這就是：爭取民族獨(dú)立、人民解放；實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，這兩個歷史任務(wù)，是互相關(guān)聯(lián)著的。由于腐朽的社會制度束縛著中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會制度-，爭得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造前提，開辟道路
為什么說中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭？
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，實質(zhì)上就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這是因為：
1、農(nóng)民是中國革命的主要力量，是中國革命的最廣大的動力，是中國革命隊伍的主力軍。
中國有80%的人口是農(nóng)民，農(nóng)民是封建勢力的主要掠奪對象和帝國主義者的主要壓榨對象，因而，他們是中國革命的主力軍和最廣大的動力。
2、農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源。
不同時期的中國人民武裝力量——紅軍、八路軍和新四軍、中國人民解放軍，絕大部分都是穿著軍裝的農(nóng)民。
3、中國革命進(jìn)行的長期武裝斗爭，主要的是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭。
廣大農(nóng)民所在的廣大農(nóng)村，是中國民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。在近代中國，帝國主義及其在中國的反動同盟軍，總是長期地占據(jù)著中心城市，無產(chǎn)階級及其政黨要想取得對他們戰(zhàn)爭的勝利，只能走農(nóng)村包圍城市的道路，首先在敵人力量薄弱的農(nóng)村積蓄和發(fā)展力量，依靠農(nóng)民，創(chuàng)建先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭，最終奪取全國革命的勝利。
自考“毛澤東思想概論”筆記（2）2007-12-12 16:37
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如何對待毛澤東思想這一科學(xué)體系？（簡：如何堅持和發(fā)展毛澤東思想，答要點(diǎn)）
毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，因此必須以科學(xué)的態(tài)度對待它。這個科學(xué)的態(tài)度就是要堅持和發(fā)展毛澤東思想。
1、要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。絕不能用毛澤東在某一時間內(nèi)和某一條件下對某一問題所說某一句話或某一個觀點(diǎn)，去代替對毛澤東思想的整體性把握二不能只從個別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個體系去獲得完整、準(zhǔn)確的理解。要善于學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用毛澤東思想的科學(xué)體系來指導(dǎo)我們的工作，尤其要著重掌握毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法。
2、要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)分開來。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。而毛澤東晚年的錯誤思想則是被實踐證明是錯誤的、毛澤東個人的思想，主要指階級斗爭擴(kuò)大化理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成等“左”傾錯誤觀點(diǎn)。這些錯誤理論觀點(diǎn)嚴(yán)重違背了馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的原則，明顯脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道。因而，毛澤東晚年的錯誤思想不屬于毛澤東思想的范疇。
3、要在實踐中不斷地豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是客觀的真理，科學(xué)的理論。它的基本原理，它的立場、觀點(diǎn)和方法，是必須堅持的。但是毛澤東思想也同馬克思列寧主義一樣，沒有也不可能窮盡真理，只是為認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了道路。馬克思列寧主義、毛澤東思想必定要隨時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷地發(fā)展，而不可能一成不變的。毛澤東早在延安整風(fēng)時就強(qiáng)調(diào)：應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義的基本原理為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。具體到當(dāng)前，就一定要以中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思列寧主義、毛澤東思想理論的運(yùn)用，著眼于對實際問題的理論思考，才能永葆毛澤東思想的青春和活力。黨的十一屆三中。全會以后逐步形成的建設(shè)具有中國特色社會主義理論，即鄧小平理論，就是對毛澤本思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的，統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論旗幟，就是高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想。我們必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，為把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗
試論述毛澤東思想的活的靈魂？
毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個方面，即實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。
1、實事求是是毛澤東思想的精髓。鄧小平指出：馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。實事求是的思想路線就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。堅持實事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)事業(yè)就勝利發(fā)展，反之就遭受重大挫折。
2、群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。所謂群眾路線，就是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用于黨的全部活動中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗總結(jié)。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。其中一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容，從群眾中來，到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。總之，群眾路線是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切工作和一切組織必須堅持和貫徹的根本路線。在貫徹群眾路線的過程中，必須實行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合，民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。
3、獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵守的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級互相支持和援助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足于本國，依靠本國人民的力量，搞好本國的革命和建設(shè)事業(yè)，這是馬列主義的一個基本原則。因為各國的國情不一樣，革命發(fā)展道路也不可能一樣，需要各國共產(chǎn)黨人從本國實際出發(fā)，依靠本國人民的力量去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。堅持獨(dú)立自主的方針和原則，必須正確處理國家之間的關(guān)系；黨際之間的關(guān)系?？傊瑢嵤虑笫?、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂，它與毛澤東思想多方面的獨(dú)創(chuàng)性理論一起，構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系。
試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)？
毛澤東在解決新民主主義革命總路線的同時，提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本綱領(lǐng)，作為貫徹執(zhí)行新民主主義革命總路線的具體目標(biāo)和要求。新民主主義的基本綱領(lǐng)是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期的革命戰(zhàn)爭年代，從中國的國情出發(fā)，逐步形成、發(fā)展和完善的
一、新民主主義的政治綱領(lǐng)
新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級共和國，也不同于蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國。具體來說，毛澤東所指出的新民主主義的政治具有以下的特點(diǎn)：
1、“國體”是指社會各階級在國家中的地位，社會各階級在國家中的地位是由各階級在中國革命和建設(shè)中偽地位決定的。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本部分，而無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)力量，新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)幾個革命階級的聯(lián)合專政。
2、政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)，與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。
3、新民主主義的政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時期采取的國家形式，是一種過渡性質(zhì)，卻是“不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會主義的因素，又有非社會主義因素，是過渡性的。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級軍隊等將保證新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，因此，新民主主義政治的終極前途是社會主義的
二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
經(jīng)過長期革命的檢驗和不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即
1、沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有
2、沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有
3、保護(hù)民族工商業(yè)?！靶旅裰髦髁x國民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是：必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)；繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個總目標(biāo)。
三、新民主主義的文化綱領(lǐng)
一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予巨大的影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
新民主主義的文化就是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于國民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下幾個特點(diǎn)：
1、無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。
2、新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族尊嚴(yán)和獨(dú)立的。
3、新民主主義文化是科學(xué)的。這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐的統(tǒng)一
4、新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90％以上的工農(nóng)貧苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。
總之，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。既然新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命，新民主主義的基本綱領(lǐng)也是新式的、特殊的，新民主主義的基本綱領(lǐng)，將引導(dǎo)中國經(jīng)過新民主主義最終走向社會主義
為什么必須堅持無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？
堅持無產(chǎn)階級及其政黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，既是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一條基本原理，也是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個基本經(jīng)驗和基本特點(diǎn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
1、是由中國革命的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。
五四運(yùn)動之后的中國革命，雖然按其社會性質(zhì)來說，基本上依然還是資產(chǎn)階級民主主義革命，是新的、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以建立新民主主義的社會和建立各個革命階級聯(lián)合專政的國家為目的的革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是由中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題派生的，因為統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務(wù)的一種方式，其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題必然是同革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題相一致。所以上述革命所需要的，自然只能是無產(chǎn)階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。
2、是由中國無產(chǎn)階級的優(yōu)點(diǎn)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。
中國無產(chǎn)階級是中國近代社會中最先進(jìn)、最革命、最有前途的階級，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的革命政黨，黨能夠掌握社會歷史發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見運(yùn)動發(fā)展的趨勢，能夠提出符合實際，代表最大多數(shù)人民群眾利益的路線、方針、政策。這就決定了中國無產(chǎn)階級通過中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全體勞動者和一切愛國者團(tuán)結(jié)在自己周圍，組成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)革命的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗。中國革，命斗爭的歷史發(fā)展，確立了中國共產(chǎn)黨始終是中國革命和中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的地位。
自考“毛澤東思想概論”筆記（3）2007-12-12 16:38
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如何正確認(rèn)識毛澤東在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路中的貢獻(xiàn)和歷史局限？
一、毛澤東率先提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，而且從經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化等各個方面對如何建設(shè)社會主義進(jìn)行了全方位的初步探索，提出了許多重要的思想觀點(diǎn)。在毛澤東的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨內(nèi)掀起了一股調(diào)查研究以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒、總結(jié)自己的經(jīng)驗、探索中國自己的建設(shè)道路的熱潮，并在中共八大前后及國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期取得一系列初步的但卻是重要的理論成果。
二、這一探索具有重大的理論意義和實踐意義：
1、它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地去探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，是建設(shè)有中國特色社會主義的偉大開端。
2、這一探索中形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實踐證明了的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了在長期革命實踐中形成的毛澤東思想寶庫，成為毛澤東思想的重要組成部分。
3、這一探索為中共十一屆三中全會后逐步形成的鄧小平理論提供了重要的思想材料，為建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟積累了寶貴的經(jīng)驗。
三、這一探索也不可避免地存在著歷史局限：
1、這一探索從總體上說，還沒有擺脫蘇聯(lián)模式。
2、探索中所取得的一些正確的理論成果。，由于種種原因而未能在實踐中堅持下去，有時還出現(xiàn)了嚴(yán)重的背離。
3、這一探索中存在著的錯誤傾向逐步發(fā)展，最后導(dǎo)致“文化大革命”這樣長時間的全局性的“左”傾錯誤的發(fā)生
如何認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用？
毛澤東思想是馬列主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴財富。它的歷史地位和偉大
作用主要表現(xiàn)在以下方面：
1、毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。
毛澤東思想是在中國革命實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。毛澤東思想主要就是中國人民革命建國理論，即新民主主義理論。這一理論在科學(xué)分析中國國情和階級力量對比的基礎(chǔ)上，正確解決了有關(guān)中國革命的一系列基本問題，從而指明了中國革命勝利發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨正是在毛澤東思想的指導(dǎo)下，才領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了人民革命的偉大勝利。
2、毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。
在毛澤東關(guān)于人民民主專政理論的指導(dǎo)下建立的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，是社會主義中國的基本政治制度。它們與毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)下建立的以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義經(jīng)濟(jì)制度一起，構(gòu)成了社會主義中國的基本制度。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，這個制度是個好制度，應(yīng)當(dāng)在實踐中堅持并加以完善。
3、毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。
中國革命和建設(shè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩大實踐，在這兩大實踐過程中，分別產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論。前者中關(guān)于新民主主義建設(shè)思想，為后者提供了借鑒和啟迪；前者中關(guān)于中國社會主義建設(shè)的許多重要思想，為后者所吸收，成為后者的有機(jī)組成部分，前者的活的靈魂為后者所繼承而得到繼續(xù)發(fā)展。
4、毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱。
毛澤東思想形成、發(fā)展并指導(dǎo)中國革命不斷取得勝利的過程，也是激勵和形成中國革命精神的過程。毛澤東所倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評的作風(fēng)，所培育的獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的精神等等，培育了幾代中國人民，成為中國人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動力。
5、毛澤東思想是對馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思列寧主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。
馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的科學(xué)理論，其基本原理對世界各國是普遍適用的，但它畢竟誕生于資本主義比較發(fā)展、現(xiàn)代生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)的歐洲，因而對東方經(jīng)濟(jì)落后國家發(fā)展道路的理論思考是不夠的。列寧主義指導(dǎo)下的俄國十月革命的勝利，為落后國家開辟了一條通向社會主義的道路，從嚴(yán)格意義上說，俄國仍具有歐洲資本主義國家的歷史傳統(tǒng)。毛澤東思想指導(dǎo)下取得的中國革命勝利發(fā)生在半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)落后的東方大國；它成功實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際的結(jié)合，為殖民地半殖民地國家開辟了一條社會主義道路，它的正確的經(jīng)驗上升為理論，豐富和發(fā)展了馬列主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義，成為馬克思主義發(fā)展史上一個承上啟下、繼往開來的重要階段。
總之，毛澤思想具有極為重要的歷史地位，已經(jīng)并將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)作用。
人民軍隊必須堅持中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)的原因和內(nèi)容？
堅持中國共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，即堅持黨指揮槍的原則，是人民軍隊建設(shè)的最根本原理。
一、堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)的原因在于：
1、無產(chǎn)階級的軍隊，必須服從無產(chǎn)階級的意志。堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊區(qū)別于古今中外一切剝削階級軍隊的最根本的標(biāo)志，也是革命軍隊能成為新型人民軍隊的決定性因素。
2、只有堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才能使軍隊在長期農(nóng)村環(huán)境中，不斷克服各種非無產(chǎn)階級的思想，保持無產(chǎn)階級革命性，而不致淪為舊式農(nóng)民武裝。
3、只有堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才能保持和發(fā)揚(yáng)紅軍的光榮傳統(tǒng)，使軍隊在十分困難和極端艱苦的條件下，充分發(fā)揮愛國主義和革命英雄主義精神，忠實地貫徹黨的路線和方針政策，實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)行革命的政治任務(wù)
二、黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)
1、要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為我軍的指導(dǎo)思想，教育全軍，保證黨在思想上的領(lǐng)導(dǎo)。
2、依靠黨的路線、方針、政策上的正確，以及強(qiáng)有力的政治工作，保證黨在政治上的領(lǐng)導(dǎo)。
3、在軍隊中建立和健全各級黨的組織，把支部建在連上，班排建立小組，保證黨在組織上領(lǐng)導(dǎo)。
試述大革命失敗后，中國各明必須走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路的原因及其意義？
一、大革命失敗后，中國革命之所以必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是因為：
1、中國是一個半殖民地半封建的國家，在外部沒有完全的民族獨(dú)立，在內(nèi)部沒有起碼的資產(chǎn)階級民主；無產(chǎn)階級及其政黨沒有議會可以利用，沒有罷工的合法斗爭權(quán)利，反動統(tǒng)治階級憑借著強(qiáng)大的武裝對人民實行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治。因此，中國革命必須以武裝的革命反對武裝的反革命。
2、中國的社會性質(zhì)決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實質(zhì)上是農(nóng)民土地革命，武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。中國革命要取得勝利，無產(chǎn)階級及其政黨就必須深入農(nóng)村；發(fā)動農(nóng)民，武裝農(nóng)民，開展土地革命，而“工農(nóng)武裝割據(jù)”正是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民斗爭的最高形式。3、1927年國民革命失敗后，共產(chǎn)黨人的多次奮斗說明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不復(fù)存在，而廣大農(nóng)村卻是反動統(tǒng)治相對薄弱的地區(qū)，共產(chǎn)黨人必須而且有可能首先占領(lǐng)農(nóng)村，實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，把落后的農(nóng)村改造成為先進(jìn)的鞏固的陣地，使之成為奪取全國勝利的出發(fā)點(diǎn)。
二、這條革命新道路的歷史意義在于：
1、是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過二十多年的流血犧牲，千辛萬苦探索出符合中國國情的唯一正確的革命道路。歷史證明，沿著這條道路奮斗，革命形勢就能夠發(fā)展；背離這條道路，革命就會遭受挫折或失敗。
2、是中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是的原則、實踐探索的體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的重要成果。
3、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的學(xué)說，是對馬克思列寧主義理論寶庫的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這條革命新道路的現(xiàn)實意義在于：過去搞民主革命，要適合中國國情，走毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；現(xiàn)在搞建設(shè)，也要從中國社會主義初級階段的實際出發(fā)，不斷探索，走有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路
為什么著重從思想上建設(shè)黨？
著重于從思想上建設(shè)黨，是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的一條重要指導(dǎo)思想，是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的最核心的內(nèi)容和最重要的特點(diǎn)。是對馬克思主義建黨學(xué)說的一個創(chuàng)造性的發(fā)展。
1、在我們黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾是無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾，其中最主要的是無產(chǎn)階級思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的矛盾。因此，著重于黨的思想建設(shè)，特別是用無產(chǎn)階級思想去克服和改造小資產(chǎn)階級思想。
2、黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是要幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更重要的是在思想上入黨，以保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)。這是毛澤東提出的一項重要建黨原則，是把黨的思想建設(shè)放在首位的具體體現(xiàn)。
3、掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。因此，黨的思想建設(shè)的基本原則，是把堅持對黨員進(jìn)行思想教育作為中心環(huán)節(jié)。
4、黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容包括：加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，因為理論建設(shè)是思想建設(shè)的基礎(chǔ)；加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容對黨員進(jìn)行黨的基本知識的教育，提高全體黨員的素質(zhì)。
5、加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，是搞好黨的思想建設(shè)的重要途徑。
6、整風(fēng)運(yùn)動是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的好形式
自考“毛澤東思想概論”筆記（4）2007-12-12 16:40
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中國資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經(jīng)驗及其重要意義是什么？
第一，嚴(yán)格區(qū)分官僚資本與民族資本的界限，對民族資本采取利用、限制與改造的政策，實行和平賣買，避免了暴力與流血沖突，從而使我國和平地實現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革。
第二，創(chuàng)造了國家資本主義的多種形式，堅持了由低級到高級的逐步過渡的形式，保證了社會主義改造的勝利進(jìn)行，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三，注意把對企業(yè)的改造和對資本家的改造結(jié)合起來，逐步把他們改造為自食其力的勞動者。
意義：
第一，它標(biāo)志著我國已經(jīng)基本上消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級，這就為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的前景。
第二，這個勝利證明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于資本主義工商業(yè)改造的理論和政策是正確的，實現(xiàn)了馬克思、恩格斯設(shè)想的和列寧提出但沒有做到的對資產(chǎn)階級的和平贖買，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于國家資本主義的學(xué)說。
第三，這是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上的一個創(chuàng)舉，也是毛澤東思想在社會主義時期的一個重要發(fā)展。
以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義建設(shè)道路中取得哪些重要成果？與鄧小平理論形成的關(guān)系？
第一，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利后，在新的歷史條件下，毛澤東堅持把馬克思主義普遍原理同中國實際相結(jié)合，借鑒別國經(jīng)驗，努力擺脫蘇聯(lián)模式消極影響，率先探索中國自己的社會主義建設(shè)道路，取得了初步成果，提出了許多正確和比較正確的思想觀點(diǎn)。例如：調(diào)動一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會主義建設(shè)上來的思想；實現(xiàn)四個現(xiàn)代、化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無法提高的思想；正確處理社會主義建設(shè)中的若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會主義社會基本矛盾學(xué)說和兩類矛盾學(xué)說，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會主義的思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想，等等。
第二，上述這些思想或者為鄧小平理論所繼承，成為鄧小平理論的重要組成部分，或者為鄧小平理論所吸收，成為鄧小平理論的重要思想來源。第三，探索中所經(jīng)歷的曲折和失誤，也從正反兩個方面為中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟，提供了極為寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。正如鄧小平所說：從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義
毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的基本思想是什么？
加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的基本思想主要有：
1、注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)，用無產(chǎn)階級世界觀武裝全黨。
黨從領(lǐng)導(dǎo)革命到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)，從戰(zhàn)爭環(huán)境到和平環(huán)境，從被壓迫地位到執(zhí)政地位，始終堅持要求全黨學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，用無產(chǎn)階級世界觀武裝全黨。這是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)也是加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的重要經(jīng)驗之一
2、堅持為人民服務(wù)的宗旨，保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。共產(chǎn)黨員就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三心二意的為人民服務(wù)。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是與保持黨的優(yōu)良作風(fēng)緊密相聯(lián)的，是通過黨的優(yōu)良作風(fēng)體現(xiàn)出來的。因此，在執(zhí)政條件下，黨中央及毛澤東等同志非常重視對黨員進(jìn)行黨的優(yōu)良作風(fēng)的教育，特別是進(jìn)行反對官僚主義和反對貪污腐化的教育。
3、接受黨內(nèi)和黨外的雙重監(jiān)督，是保證黨堅持為人民服務(wù)的根本宗旨和保持黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要條件。
4、維持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格貫徹黨的民主集中制。黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)問題，是黨的最基本的問題之一。為了增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，黨必須更嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行民主集中制的原則，加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)。
5、努力培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題，是無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的一個重要問題，是黨的干部工作中的一個重要問題。
總之，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的上述基本思想，原則上是正確的，對于加強(qiáng)執(zhí)政黨的自身建設(shè)有著長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義
試述社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和政策？
統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是社會主義時期的一大法寶，社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和政策主要有：
1、是與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”?！伴L期共存、互相監(jiān)督”是毛澤東首倡、中國共產(chǎn)黨確定的處理與民主黨派關(guān)系的基本方針，是中國社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項重要政策。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為。凡屬一切確實致力于團(tuán)結(jié)人民從事社會主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，都應(yīng)對其采取長期共存的方針。
2、共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自我批評和依靠群眾監(jiān)督來改正缺點(diǎn)錯誤的同時，也應(yīng)善于從民主黨派的監(jiān)督批評中得到幫助，這就必須實行互相監(jiān)督。
3、人民政協(xié)是人民民主統(tǒng)一的戰(zhàn)線的組織形式。人民政協(xié)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、有各民主黨派、各人民團(tuán)體、各界人士、國內(nèi)少數(shù)民族和海外華僑等代表參加的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民政協(xié)具有代表的廣泛性和存在時間的長期性的特點(diǎn)，在我國政治生活中有著獨(dú)特的地位。它能夠最廣泛地聯(lián)系和團(tuán)結(jié)各方面人士，進(jìn)行政治協(xié)商，實行互相監(jiān)督，推動中國共產(chǎn)黨和國家的大政方針的貫徹執(zhí)行。
4、堅持和平共處的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，奉行和平外交政策，結(jié)成盡可能廣泛的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取一個和平的國際環(huán)境，以促進(jìn)本國建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人的一貫政策主張
50年代中期，中國政府提出了互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的五項原則，作為處理國與國關(guān)系的基本原則。此后，和平共處五項原則得到了國際社會的廣泛認(rèn)同，并被逐步確立為國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的意義？（論）
1、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是中國革命唯一正確的道路。歷史證明：沿著這條道路前進(jìn)，革命才能順利地發(fā)展；如果背離了這條道路，中國革命就會遭受挫折或失?。?分）
2、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是的原則，把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果（3分）
3、這一理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善，對馬克思主義理論的發(fā)展作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，為殖民地半殖民地國家的人民進(jìn)行革命、奪取政權(quán)樹立了榜樣
4、這一理論及其實踐，自始至終貫穿的基本思想就是把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，走自己的路，這對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
簡答
1.毛澤東思想為什么是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶？
1、中國革命和建設(shè)的實踐，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的歷史活動。毛澤東思想作為中國革命和建設(shè)的理論，就是對全黨和全國人民進(jìn)行革命和建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，因而凝聚了黨和人民的集體智慧
2、在毛澤東思想形成和發(fā)展過程中，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人做出了巨大貢獻(xiàn)。這主要表現(xiàn)在：他們根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理對中國革命和建設(shè)各方面經(jīng)驗所做的系統(tǒng)的總結(jié)，或者補(bǔ)充、豐富、發(fā)展了毛澤東論著中的許多觀點(diǎn)，或者與毛澤東的某些觀點(diǎn)交相輝映；此外，黨中央集體總結(jié)革命經(jīng)驗、提出重大理論原則、制定重要政策，經(jīng)過實踐檢驗證明是正確的文件和文獻(xiàn)，也是黨中央集體智慧的結(jié)晶。因此，毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是全黨的寶貴精神財富。
中國舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的條件是什么？
1、舊民主主義革命屢遭失敗，資本主義道路在近代中國走不通。中國革命呼喚新的領(lǐng)導(dǎo)階級。這是轉(zhuǎn)變的歷史條件。
2、第一次世界大戰(zhàn)期間，中華民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，這是轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)條件。
3、中國工人階級的成長和工人運(yùn)動的發(fā)展，這是轉(zhuǎn)變的政治條件。
4、新文化運(yùn)動和俄國十月革命的影響，這是轉(zhuǎn)變的思想條件
2.解放戰(zhàn)爭時期土地改革應(yīng)注意的兩個基本原則和新民主主義土地改革的總路線是什么？ 1、1947年12月，在中共中央“十一月會議”上，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，在土地改革中必須注意兩個基本原則：
一是必須滿足貧雇農(nóng)的要求
二是必須堅定地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益 2、1948年4月，毛澤東在晉綏干部會議的講話中，提出了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期土地改革工作中的總路線和總政策是：依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。土地改革路線、政策的制定，極大地提高了廣大農(nóng)民的革命積極性和生產(chǎn)積極性，從人力和物力上有力地支援了全國解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展。
3.為什么說政策和策略是黨的生命？
1、革命政黨和革命群眾的實踐，是同一定的政策相聯(lián)系著。一個革命政黨的任何行動都離不開政策，都是在為實行某種政策而斗爭著。
2、黨的政策和策略，是黨的利益和群眾利益的體現(xiàn)。政策與策略正確與否，關(guān)系著黨能否廣泛而有效地團(tuán)結(jié)最大多數(shù)人民群眾，為實現(xiàn)黨在每一個歷史時期的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。
3、政策和策略是貫徹黨的路線和完成黨的戰(zhàn)略任務(wù)的保證。政策和策略是為路線和戰(zhàn)略任務(wù)服務(wù)的工具和手段。一個革命政黨必須制定在一定歷史時期內(nèi)的總路線、總?cè)蝿?wù)和總政策，而如果不相應(yīng)地制定出具體的政策和策略，革命的目標(biāo)也是不能達(dá)到的。
4、政策和策略關(guān)系著革命政黨能否統(tǒng)一全黨的意志，形成堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心的力量。為了有準(zhǔn)備地防止和糾正革命政黨內(nèi)部“左”的和右的錯誤傾向，就必須時刻注意以正確的政策和策略教育黨員和干部，保持全黨在政治上思想上的統(tǒng)一，保持革命隊伍的堅強(qiáng)有力和步調(diào)一致。
4.人民民主專政的基本內(nèi)容？
1、人民民主專政包括兩個方面：一方面是在人民內(nèi)部實行民主，另一方面是對人民的敵人實行專政，二者互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。在人民內(nèi)部實行民主，就是要保證占人口絕大多數(shù)的人民當(dāng)家作主，充分享有各項自由和民主權(quán)利。對敵人實行專政，就是對內(nèi)鎮(zhèn)壓極少數(shù)敵對分子的反抗，對外防御帝國主義的侵略和顛覆
2、人民民主專政是民主與專政的統(tǒng)一。只有在人民內(nèi)部對絕大多數(shù)人民實行充分的民主，才能對極少數(shù)敵人實行有效的專政；也只有對極少數(shù)敵人實行強(qiáng)有力的專政，才能夠充分保障絕大多數(shù)人民的民主權(quán)利。
5.我國對資本主義工商業(yè)社會主義改造的歷史經(jīng)驗是什么？
1、在對資本主義工商業(yè)的社會主義改造過程中，中國共產(chǎn)黨正確應(yīng)用馬克思列寧主義理論中關(guān)于對資產(chǎn)階級和平贖買的理論，從中國實際出發(fā)，采取了一系列有效的步驟和方法，創(chuàng)造性地開辟了一條具有中國特色的和平改造之路。
2、主要經(jīng)驗是：
第一，嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本，對民族資本采用利用、限制與改造的政策，實行和平贖買，避免了暴力與流血沖突，從而使我國和平地實現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變化。
第二，創(chuàng)造了國家資本主義的多種形式，堅持了由低級到高級的逐步過渡的形式，保證了社會主義改造的勝利進(jìn)行，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三，注意把對企業(yè)的改造與對資本家的改造結(jié)合起來，逐步把他們改造為自食其力的勞動者
6.毛澤東提出的，我國人民在政治生活中判斷言論和行動的是非標(biāo)準(zhǔn)是什么？
毛澤東提出的標(biāo)準(zhǔn)有六條：
1、有利于團(tuán)結(jié)全國各族人民，而不是分裂人民
2、有利于社會主義改造和社會主義建設(shè)，而不是不利于社會主義改造和社會主義建設(shè)
3、有利于鞏固人民民主專政，而不是破壞或者削弱這個專政
4、有利于鞏固民主集中制，而不是破壞或者削弱這個制度
5、有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)
6、有利于社會主義的國際團(tuán)結(jié)和全世界愛好和平人民的國際團(tuán)結(jié)，而不是有損于這些團(tuán)結(jié)。
毛澤東強(qiáng)調(diào)，這6條標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條
7.簡述中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗？
中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要經(jīng)驗有：
1、統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國無產(chǎn)階級（通過中國共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)。首先是由中國革命的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的，其次是由中國無產(chǎn)階級的優(yōu)點(diǎn)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級要實現(xiàn)對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須要制定正確的政治綱領(lǐng)，要對同盟者進(jìn)行政治教育，要率領(lǐng)同盟者進(jìn)行堅決的對敵斗爭并取得勝利，要照顧同盟者的利益，同時要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。
2、工農(nóng)聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要地位，是由農(nóng)民在中國革命中的重要作用決定的。中國農(nóng)民占全國人口的大多數(shù)，農(nóng)民階級是最大的革命民主派，農(nóng)民是土地革命的主力軍，革命戰(zhàn)爭沒有農(nóng)民的支持和參加也無法進(jìn)行。要鞏固和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，必須要解決農(nóng)民的土地問題，同時對農(nóng)民進(jìn)行教育引導(dǎo)。
3、在同資產(chǎn)階級聯(lián)盟中實行又聯(lián)合又斗爭的政策。正確處理同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的關(guān)系，對中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的意義重大。中國無產(chǎn)階級及其政黨必須聯(lián)合民族資產(chǎn)階級，同他們結(jié)成反帝反封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時，對他們的動搖性和不徹底性進(jìn)行必要的斗爭。在大資產(chǎn)階級推行兩面政策時，也應(yīng)實行又聯(lián)合又斗爭的政策
8.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中與頑固派斗爭的策略原則是什么？
1、抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中與頑固派斗爭的策略原則是：有理、有利、有節(jié)
2、有理，就是自衛(wèi)原則，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，這體現(xiàn)了斗爭的防御性；有利，就是勝利原則，不斗則已，斗則必勝，不打無計劃無選擇無準(zhǔn)備無把握之仗，這體現(xiàn)了斗爭的局部性；有節(jié)，就是休戰(zhàn)原則，斗爭必須要有節(jié)制，不可無止境地斗下去，要適可而止？，以免完全破裂統(tǒng)一戰(zhàn)線，這體現(xiàn)了斗爭的暫時性。
3、“有理、有利、有節(jié)”的斗爭三原則是相互聯(lián)系、不可分割的，是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線又聯(lián)合又斗爭，以斗爭求團(tuán)結(jié)的政策在具體環(huán)境中的靈活運(yùn)用
9.簡述過渡時期總路線的歷史意義和歷史局限性？
第一，五十年代中國共產(chǎn)黨提出的過渡時期總路線，反映了中國人民要求走社會主義道路，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，因此得到了全國人民的熱烈擁護(hù)。同時，這一總路線，也集中反映了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會發(fā)展和開創(chuàng)中國社會主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛澤東思想的重要內(nèi)容，具有重大的歷史意義。
第二，從過渡時期總路線的內(nèi)容和三大改造的實踐中也可以發(fā)現(xiàn)，由于當(dāng)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)層對什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義的認(rèn)識上仍受蘇聯(lián)模式的影響，以及不可避免的歷史局限，還沒有充分認(rèn)識到我國原來是一個經(jīng)濟(jì)文化落后的半殖民地半封建的社會，對社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性缺乏充分的思想理論準(zhǔn)備；還沒有充分認(rèn)識到發(fā)展生產(chǎn)力是一項長遠(yuǎn)的任務(wù)，總想在不太長的時間內(nèi)把生產(chǎn)資料私有制全部轉(zhuǎn)變?yōu)?。單一的社會主義公有制，這就孕育著“求純”的傾向，不利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
10.毛澤東提出的中國工業(yè)化道路思想的基本內(nèi)容是什么？
（1）工業(yè)化是現(xiàn)代化的主體和基礎(chǔ)，工業(yè)化道路是現(xiàn)代化建設(shè)道路的重要組成部分。毛澤東提出探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，在很大程度上是從探索中國工業(yè)化道路開始的。
（2）第一，毛澤東鑒于蘇聯(lián)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)驗教訓(xùn)和我國生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的情況，提出了“中國工業(yè)化道路”的思想。第二，毛澤東在《論十大關(guān)系》中，首先論述了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題；在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，又把這三者關(guān)系上升到中國工業(yè)化道路的高度來認(rèn)識。第三，毛澤東認(rèn)為，由于我國工業(yè)、特別是重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，以工業(yè)為主導(dǎo)，把重工業(yè)作為我國建設(shè)的重點(diǎn)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，是必要和必需的；同時，必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，尤其更重視農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)作用。因為只有農(nóng)業(yè)發(fā)展了，才能為工業(yè)提供糧食、原料、市場和積累資金，才能更快更好地發(fā)展輕工業(yè)和重工業(yè)。第四，毛澤東提出，要適當(dāng)調(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，在更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展重工業(yè)；發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉；以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)；要將過去那種以重、輕、農(nóng)為序安排國民經(jīng)濟(jì)的做法，改為以農(nóng)、輕、重為序。
11.簡述毛澤東建黨思想的基本點(diǎn)？
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的過程中，逐步形成了有中國特色的建黨理論，其基本點(diǎn)是：正確認(rèn)識和處理黨內(nèi)矛盾；著重于從思想上建設(shè)黨；堅持黨的民主集中制原則；培養(yǎng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。新中國成立后，毛澤東尤為重視在執(zhí)政條件下加強(qiáng)黨的自身建設(shè)問題。他特別注意馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用無產(chǎn)階級的世界觀和方法論武裝全黨；堅持為人民服務(wù)的宗旨和保持黨的優(yōu)良作風(fēng)；維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格貫徹黨的民主集中制；接受黨內(nèi)和黨外的雙重監(jiān)督；努力培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人
12.近代中國半殖民地半封建社會的基本特點(diǎn)？
第一，帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量。
第二，中國封建勢力已經(jīng)同帝國主義侵略勢力相互勾結(jié)，成為帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)。
第三，外國列強(qiáng)的入侵，使封建時代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削不但存在，而且在中國經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢。
第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起著頗大的作用，但它在外國資本主義勢力、本國官僚資本勢力和封建勢力的夾縫中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，始終沒有成為中國社會經(jīng)濟(jì)的主要形式。
第五，由于帝國主義列強(qiáng)在中國劃分勢力范圍，實行分裂剝削政策，造成中國實際上長期不統(tǒng)一，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。
第六，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國人民在經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上所少見的
13.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件是什么？ 1、1928年，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇著作中，總結(jié)了井岡山和各地的斗爭經(jīng)驗，第一次從理論上系統(tǒng)分析和論證了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。
2、毛澤東指出：
第一，近代中國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。由此形成的中國的特殊國情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。
第二，良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必備的客觀條件。
第三，向前發(fā)展的革命形勢。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。
第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要的客觀條件。
第五，共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。‘這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件。
07年4月自考“毛澤東思想概論”筆記5 2007-6-11 15:45
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簡答
如何理解人民民主專政理論中的“人民”與“的人”概念？
1、在人民民主專政理論的體系中，人民是主體，人民是國家政權(quán)的主人。“人民”是一個歷史范疇，這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容。在我國，在抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團(tuán)都屬于人民的范圍；在解放戰(zhàn)爭時期，一切反對美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派的那些階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍；在建設(shè)社會主義時期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍。
2、人民民主專政還包含了對人民的敵人實行專政?！皵橙恕币彩且粋€歷史的范疇，在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容。在我國，在抗日戰(zhàn)爭時期，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人；在解放戰(zhàn)爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派都是人民的敵人；在建設(shè)社會主義時期，一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團(tuán)，都是人民的敵人。
3、在人民內(nèi)部實行民主，就是要保證占人口絕大多數(shù)的人民當(dāng)家作主，充分享有各項自由和民主權(quán)利。對敵人實行專政，就是對內(nèi)鎮(zhèn)壓極少數(shù)敵對分子的反抗，對外防御帝國主義的侵略和顛覆
我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的主要經(jīng)驗是什么？ 1、1955年到1956年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動總的來說是比較成功的。運(yùn)動后期由于指導(dǎo)工作中產(chǎn)生了“左”的急躁情緒，存在著要求過急、工作過粗、改變過快、形式也過于簡單劃一等弊端，以致在長時間內(nèi)遺留下一些問題。
2、農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動成功的主要經(jīng)驗有：
第一，在土地改革的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作的道路。這不僅是制止農(nóng)村兩極分化，解決國家工業(yè)化與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之間矛盾的一種正確的辦法，而且結(jié)合中國實際情況，創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)社會主義改造先實現(xiàn)合作化，、后實現(xiàn)機(jī)械化的經(jīng)驗。
第二，根據(jù)我國農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，采取互助組、初級社、高級社等由低級到高級的步驟和形式，逐步地引導(dǎo)農(nóng)民擺脫私有制的束縛，在當(dāng)時既能避免農(nóng)村生產(chǎn)力的破壞，又能使農(nóng)民愿意接受，從而順利地完成了農(nóng)業(yè)社會主義改造的任務(wù)。
第三，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的發(fā)展。
簡述我國對民族資產(chǎn)階級實行和平贖買政策的可能性？
1、馬、恩、列關(guān)于和平贖買的設(shè)想，為我國實現(xiàn)對民族資產(chǎn)階級的和平贖買提供了理論依據(jù)。
2、我國建立了強(qiáng)大的人民民主專政的國家政權(quán)，這就從政治上提供了對民族資產(chǎn)階級實行和平贖買的政策的保證。第3、新中國成立后，民族資產(chǎn)階級在我國仍是一個具有兩面性的階級，它有剝削工人取得利潤的一面，又有擁護(hù)新生的
國家政權(quán)，愿意接受社會主義改造的一面。
4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了強(qiáng)大的社會主義國營經(jīng)濟(jì)，掌握了國家的經(jīng)濟(jì)命脈，國家對主要農(nóng)產(chǎn)品實行了統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，割斷了資本主義經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。在這些條件下，我國對民族資產(chǎn)階級實行和平贖買就具有了現(xiàn)實的可能
民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在同資產(chǎn)階級聯(lián)盟中應(yīng)實行的正確政策是什么？
1、毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨的政治路線的重要一部分，就是同資產(chǎn)階級聯(lián)合又同它斗爭的政治路線。中國共產(chǎn)黨在同資產(chǎn)階級聯(lián)盟中，必須對其實行又聯(lián)合又斗爭的政策。正確處理同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的關(guān)系，對中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線意義重大。
2、由于中國革命的敵人異常地強(qiáng)大，而中華民族資產(chǎn)階級是具有兩重性的階級。中國無產(chǎn)階級及其政黨必須聯(lián)合民族資產(chǎn)階級，同他們結(jié)成反帝反封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；同時，對他們的動搖性和不徹底性要保持警惕，并進(jìn)行必要的斗爭。
3、在一部分大資產(chǎn)階級推行兩面政策時，無產(chǎn)階級及其政黨也應(yīng)與其建立一定程度上的暫時的聯(lián)盟，也應(yīng)該對其實行又聯(lián)合又斗爭的政策。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，對代表大地主大資產(chǎn)階級利益的頑固勢力作斗爭時，必須采取“有理、有利、有節(jié)”的策略原則。
毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本內(nèi)容是什么？
1、明確指出社會主義社會中存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾，并要嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾。兩類社會矛盾，即敵我矛盾和人民，內(nèi)部矛盾，這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。敵我矛盾是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，是對抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的矛盾。因此，要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，這對于發(fā)展社會主義事業(yè)具有極為重要的意義。
2、提出了正確處理兩類社會矛盾的基本方法和一系列具體方針、政策。敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾性質(zhì)不同，解決的方法也不同。前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題。在我國人民民主專政的條件下，專政的方法是用來解決敵我之間矛盾的；而人民內(nèi)部之間的矛盾則要用民主的方法去解決。
3、提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題作為國家政治生活的主題。其目的在于團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家。
毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中闡述的社會主義社會的兩類社會矛盾學(xué)說，是對馬列主義國家學(xué)說的新貢獻(xiàn)，對社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義
簡述毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)？
1、毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命實踐中，堅持了馬克思列寧主義原理與中國實際相結(jié)合的原則，注意從中國實際出發(fā)來學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用馬克思列寧主義理論，把馬克思列寧主義理論與中國實際有機(jī)結(jié)合起來，從而開創(chuàng)了中國革命和建設(shè)的新道路，獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。毛澤東思想的產(chǎn)生和發(fā)展，就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命建設(shè)具體實踐相結(jié)合的過程。
2、毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。
20年代后期和30年代前期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷于絕境。毛澤東思想就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以巨大的理論勇氣和求實的革命精神，在同這種錯誤傾向做斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗過程中，逐步形成和發(fā)展起來的。
3、毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程。
馬克思主義中國化是一項事關(guān)中國革命成敗的特殊困難的事業(yè)。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東對馬克思主義中國化認(rèn)識最早，做得最好，貢獻(xiàn)最大。中國共產(chǎn)黨在實踐和理論上進(jìn)行了不懈努力，使馬克思主義從歐洲形式改變?yōu)榫哂兄腥A民族形式和民族特點(diǎn)，實現(xiàn)了馬克思主義中國化。
為什么說五四運(yùn)動是新民主主義運(yùn)動的開端？
第一，五四運(yùn)動是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。五四運(yùn)動發(fā)生在俄國十月革命之后，這時的世界已進(jìn)入到帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代。在這個新的時代，殖民地半殖民地國家發(fā)生的反對帝國主義和殖民主義的革命，屬于無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。五四運(yùn)動正是在十月革命的影響下發(fā)生的，又具有徹底的反帝反封建斗爭性質(zhì)，五四運(yùn)動及其后的中國民主革命，不再是資產(chǎn)階級革命的一部分，而是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。
第二，中國工人階級作為一支獨(dú)立的政治力量，開始登上政治舞臺，在斗爭中起了決定性的作用，顯示了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，表明中國工人階級開始成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。
第三，五四時期，一批贊成十月革命，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，在五四運(yùn)動中起了思想上和政治上的指導(dǎo)作用，他們所宣傳和用以指導(dǎo)行動的理論武器不再是資產(chǎn)階級民主主義，而是馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。所有這些，使五四運(yùn)動成為我國新民主主義革命和舊民主主義革命的分水嶺。
我國實行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)是什么？
實行民族區(qū)域自治制度，是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論解決我國民族問題的基本政策，是依據(jù)中國的實際情況決定的。
第一，中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。從秦朝開始，中國逐漸形成為一個集中統(tǒng)一的多民族國家從整個歷史看，中國各民族友好相處和統(tǒng)一的時間長于割據(jù)的時間。因此，建立統(tǒng)一的國家，是中國各民族的共同要求。
第二，中國各民族的發(fā)展在地區(qū)上是互相交錯的，早已形成了以漢族為主體的各民族大雜居；小聚居的局面。
第三，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要一個統(tǒng)一的多民族國家，實行互相幫助、共同繁榮。中國少數(shù)民族人口雖少，但分布十分廣闊。漢族人口眾多，文化技術(shù)先進(jìn)，幣少數(shù)民族地區(qū)地大物博，資源豐富。因此，各民族只有互相支持，互相幫助，才能共同繁榮和進(jìn)步
為什么中國共產(chǎn)黨在同資產(chǎn)階級聯(lián)盟時，必須實行又聯(lián)合又斗爭的政策？
中國革命和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展道路，是在同中國資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)系中走過來的。正確處理同資產(chǎn)階級的又聯(lián)合又斗爭的關(guān)系，對中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線有著特殊重要的意義。其基本原因是：
1、中華民族資產(chǎn)階級是具有兩面性的階級，有革命性的一面，因此無產(chǎn)階級及其政黨必須聯(lián)合民族資產(chǎn)階級，同他們建立反帝反封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；
2、民族資產(chǎn)階級又有同敵人相妥協(xié)的一面，對他們的動搖性和不徹底性，無產(chǎn)階級及其政黨必須保持警惕，并進(jìn)行必要的斗爭；
3、在一部分大資產(chǎn)階級推行兩面政策時，無產(chǎn)階級及其政黨也應(yīng)與其建立一定程度上的暫時聯(lián)盟，同時實行又聯(lián)合又斗爭的政策。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，對代表大地主大資產(chǎn)階級利益的頑固勢力作斗爭，必須采取“有理、有利、有節(jié)”的策略原則。
我國人民民主專政的特點(diǎn)是什么？
（1）我國人民民主專政政權(quán)制度經(jīng)歷了新民主主義時期和社會主義時期。在新民主主義時期，它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個革命階級的聯(lián)合專政；在社會主義時期，它實質(zhì)上是有中國特色的無產(chǎn)階級專政
（2）我國的人民民主專政又具有顯著的中國特色：
第一，從政權(quán)組成的階級結(jié)構(gòu)和專政的對象來看，不僅有工人階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟，而且包括工人階級同城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級之間的聯(lián)盟，被專政的只是極少數(shù)敵人。
第二，從黨派之間的關(guān)系看，實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作。
第三，從概念的表述上看，人民民主專政符合我國國情，有它突出的優(yōu)點(diǎn)。與無產(chǎn)階級專政的提法相比，人民民主專政的提法更全面、更明確地表示出人民民主和人民專政這兩個相互聯(lián)系的方面。因此，人民民主專政的提法，更確切地表示出了我國政權(quán)的民主性質(zhì)
為什么說社會主義改造完成后，中國進(jìn)入了社會主義初級階段？
（1）1956年我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成后，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，并成為以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
（2）這表明就三大改造這方面而言，我國已完成了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變過渡，社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來。
（3）按照我們現(xiàn)在的認(rèn)識，由于我國沒有經(jīng)過資本主義充分發(fā)展的階段，因此，我國社會主義制度建立之初，社會生產(chǎn)力仍十分落后，科技水平也很低下，遠(yuǎn)未達(dá)到科學(xué)社會主義創(chuàng)始人所設(shè)想的社會主義社會的發(fā)展水平。這表明：我國此時雖然已進(jìn)入社會主義，但是處在社會主義初級階段，社會主義初級階段將有一個長期的發(fā)展過程。07年4月自考“毛澤東思想概論”筆記6 2007-6-11 15:46
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簡答
中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有力條件是什么？特殊困難是什么？
1、黨的建設(shè)有一個好的思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)一開始在主觀上就是按照列寧的建黨原則進(jìn)行的，因而黨在思想上和組織上沒有受到歐洲社會民主黨和第二國際右傾機(jī)會主義思想的影響。
2、黨的建設(shè)有一個好的階級基礎(chǔ)。由于中國工人階級身受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，具有堅強(qiáng)和徹底的革命性。
3、黨的建設(shè)有一個完整的建黨學(xué)說。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義黨建理論與中國具體實際相結(jié)合，在長期革命斗爭中建立起完整的建黨學(xué)說，為把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的馬克思主義政黨提供了銳利的思想武器。
困難：
1、小資產(chǎn)階級影響較嚴(yán)重
2、封建主義影響較嚴(yán)重
3、黨的理論準(zhǔn)備不足毛澤東闡明的中國革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？
近代中國社會的半殖民地半封建的性質(zhì)決定了中國革命必須分兩步走：
第一步是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫，在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國，屬于新民主主義革命性質(zhì)。
第二步是在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)進(jìn)行社會主義革命，使中國逐步過渡到社會主義社會。
這兩個革命各有自己。特定的任務(wù)，是性質(zhì)不同的兩個革命過程，但這兩個革命又緊密聯(lián)系不可分割。民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。
社會主義改造完成后，我國國內(nèi)的主要矛盾和主要任務(wù)是什么？
社會主義改造基本完成后，我國國內(nèi)主要存在兩類不同性質(zhì)的矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。敵我矛盾是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，是對抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾包括工人階級內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾，知識分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個階級之間的矛盾，政府和群眾的矛盾等等，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的矛盾。
社會主義改造基本完成后，我國的主要任務(wù)是進(jìn)行社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以工業(yè)為主導(dǎo)，把重工業(yè)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，同時充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。
武裝斗爭和非武裝斗爭的關(guān)系是什么？
中國革命的敵人異常強(qiáng)大和異常兇狠，這就決定了中國革命必須以武裝斗爭為主要形式。但是，圍繞著武裝斗爭，開展其他形式的斗爭也是非常必須的。沒有其他斗爭形式的配合，武裝斗爭就不能取得勝利。
中國共產(chǎn)黨在過渡時期總路線的內(nèi)容是什么？
中國共產(chǎn)黨在過渡時期總路線的內(nèi)容是：是以“—化三改”為核心內(nèi)容的總路線，它包括兩方面的內(nèi)容：一是逐步實現(xiàn)工業(yè)?；?，這是總路線的主體，一是逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的兩翼。它體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線
中共七屆二中全會上，毛澤東產(chǎn)書的執(zhí)政黨建設(shè)問題的基本內(nèi)容是什么？
第一，提出我黨的工作重心開始由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，并由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的新時期，明確了執(zhí)政黨建設(shè)的客觀依據(jù)。
第二，提出了學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)管理方法等新任務(wù)，為執(zhí)政黨的自身建設(shè)提出了新的內(nèi)容。
第三，強(qiáng)調(diào)了務(wù)必防止驕傲情緒和保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)的問題，為執(zhí)政黨的思想建設(shè)與作風(fēng)建設(shè)指明了方向
新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
1、沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有
2、沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有
3、保護(hù)民族工商業(yè)。
陳云提出的關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)制度實行“三個主體、三個補(bǔ)充”的設(shè)想是什么？
1、在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家和集體經(jīng)營為主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營為補(bǔ)充
2、在生產(chǎn)計劃方面，計劃±產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，在國家計劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；
3、在市場方面，國家市場是主體，一定范圍內(nèi)的自由市場為補(bǔ)充。
中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)的基本內(nèi)容？
一方面，加強(qiáng)黨的馬克思列寧主義的基本理論教育，即加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，因為理論建設(shè)是思想建設(shè)的基礎(chǔ)。
另一方面，以黨章為主要內(nèi)容對黨員進(jìn)行黨的基本知識教育，提高全體黨員的素質(zhì)。
論述
怎樣理解我國人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級專政？
一、我國的人民民主專政是馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的理論同我國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)生和毛澤東的一個創(chuàng)造。我國的人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，主要表現(xiàn)在：
1、從領(lǐng)導(dǎo)力量和階級基礎(chǔ)上看，我國人民民主專政也是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)
2、從內(nèi)容上看，我國人民民主專政也是新型民主、專政的國家政權(quán)，對絕大多數(shù)人實行民主而對少數(shù)敵人實行專政
3、從歷史使命和基本任務(wù)上看，我國人民民主專政的國家政權(quán)在過渡時期擔(dān)負(fù)著社會主義改造的任務(wù)，社會主義基本制度確立后又承擔(dān)著保衛(wèi)社會主義制度，領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的任務(wù)。綜上所述，這樣的政權(quán)實質(zhì)上只能是無產(chǎn)階級專政。
二、我國的人民民主專政又具有顯著的中國特色：
1、從政權(quán)組成的階級結(jié)構(gòu)和專政的對象來看，在新民主主義時期和向社會主義過渡時期，不僅存在工人階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟，而且存在工人階級同城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級之間的聯(lián)盟。這幾個階級都享有參加國家政權(quán)的權(quán)利。這是人民民主專政的一個突出特點(diǎn)。進(jìn)入社會主義以后，民族資產(chǎn)階級已不復(fù)存在，他們中的絕大多數(shù)人已經(jīng)成為工人階級的一部分。被專政的只是極少數(shù)敵對分子。
2、從黨派之間的關(guān)系看，實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實行多黨派合作和政治協(xié)商，這是我國具體歷史條件和現(xiàn)實條件所決定的，也是我國政治制度中的一個特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我國多黨合做不同于一些社會主義國家只有一黨的情況。這種新型的政黨關(guān)系是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上一個成功的創(chuàng)造。
3、從概念的表述看，人民民主專政符合我國國情，有它突出的優(yōu)點(diǎn)。與無產(chǎn)階級專政的提法相比，人民民主專政的提法更全面、更明確地表示出人民民主和人民專政這兩個相互聯(lián)系的方面。在我國，工人階級（包括知識分子）、占總?cè)丝诖蠖鄶?shù)的農(nóng)民階級、一切擁護(hù)社會主義制度和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于“人民”的范疇，在最廣大的人民內(nèi)部實行民主，只對極少數(shù)敵人實行專政。因此，人民民主專政的提法，更確切地表示出了我國政權(quán)的民主性質(zhì)。
試論述中國共產(chǎn)黨的成立是中國社會政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的產(chǎn)物？
1、近代中國社會淪為半殖民地半封建社會，帝國主義和中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大眾之間的矛盾是中國社會的主要矛盾。在這個國情下面，中國人民為了民族的獨(dú)立、人民的解放進(jìn)行了前赴后繼、不屈不撓的英勇斗爭，但舊民主主義革命屢次失敗，反帝反封建的革命斗爭呼喚新的領(lǐng)導(dǎo)階級及政黨。這個新的階級只能是無產(chǎn)階級及其政黨。
2、第一次世界大戰(zhàn)以后，中國的無產(chǎn)階級隊伍成長壯大，到五四運(yùn)動前，人數(shù)已達(dá)到200萬。五四運(yùn)動后，中國工人運(yùn)動得到進(jìn)一步的發(fā)展，工人的罷工次數(shù)增加，斗爭的內(nèi)容。從經(jīng)濟(jì)斗爭轉(zhuǎn)向政治斗爭，中國無產(chǎn)階級開始從自在階級向自為階級轉(zhuǎn)變。工人階級的成長和工人運(yùn)動的發(fā)展為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)。
3、五四運(yùn)動以后，中國大地上出現(xiàn)了一批宣傳十月革命和社會主義思想的報刊；出現(xiàn)了研究馬克思主義的團(tuán)體，先進(jìn)的知識分子開始比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義學(xué)說；馬克思主義的陣地和影響隨著對各種反動的、錯誤的思想、流派的斗爭動勝利而不斷擴(kuò)大。馬克思主義在中國的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想條件。
4、五四運(yùn)動中，中國的無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，顯示了巨大的力量。一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子經(jīng)過五四運(yùn)動開始到工人群眾中去宣傳馬克思主義，在此基礎(chǔ)上，他們建立了共產(chǎn)黨的早期組織，進(jìn)一步推動了馬克思主義同工人運(yùn)動的結(jié)合，這就為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了組織基礎(chǔ)。在這樣的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨的成立就是自然而然的事情了
我國人民代表大會制度的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)是什么？
我國人民代表大會制度是在總結(jié)長期革命政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建立起來的，是具有中國特色的政權(quán)組織形式和適合我國國情的根本政治制度，有著自己鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。主要是：
1、人民代表大會制度充分體現(xiàn)了一切權(quán)力屬于人民的原則，能夠充分發(fā)揮最廣泛的人民民主，吸引廣大人民群眾參加國家管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。從我國的實際出發(fā)，人民代表大會制度采取了兩種方式：一是全國各族人民按照一定的原則、程序和方法，由直接或間接選出的代表組成全國和地方各級人大、行使管理國家的權(quán)力；二是在基層實行群眾自治，由群眾依法自己管理自己的事情。這樣，就為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，享有管理國家和社會的權(quán)力提供
切實的保障。
2、人民代表大會制度充分體現(xiàn)了民主集中制原則，既保證國家權(quán)力的統(tǒng)一，又使國家機(jī)關(guān)分工合作，密切配合，既能保證中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又能充分發(fā)揮地方的主動性和積極性。這樣，就把中央和地方結(jié)成一個統(tǒng)一、堅強(qiáng)的整體。
3、人民代表大會制度有利于實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，是建設(shè)社會主義民主的重要途經(jīng)和形式。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其執(zhí)政地位是通過對政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)的。黨對國家事務(wù)做出的重大決策，經(jīng)過人大的充發(fā)討論，可以更好地集中人民的意志，代表人民的利益，使這些決策更加完善、周到，使黨的主張變?yōu)閲业囊庵?，更有利于使黨的主張化為廣大人民的自覺行為。
4、人民代表大會制度采取協(xié)商和表決相結(jié)合的原則，有利于保證國家重大決策的正確性和科學(xué)性，有利于鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面。民主協(xié)商和民主表決相結(jié)合，能克服單一的多數(shù)通過的民主決策機(jī)制的不足，在滿足絕大多數(shù)人的民主權(quán)利的同時，又尊重和照顧少數(shù)人的合理意見和要求，不僅使少數(shù)人的意見得以充分表達(dá)，而且有利于不斷地提高決策的民主化和科學(xué)化程度。這種滿足多數(shù)和照顧少數(shù)相統(tǒng)一的政治，是真正完善的民主制度
怎樣理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系？
江澤民在黨的十五大報告中指出，在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。這對于我們理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論之間的關(guān)系具有極為重要的指導(dǎo)意義。
1、馬克思列寧主義、毛澤東思想與鄧小平理論的基本立場、觀點(diǎn)和方法是一致。馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，也是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。按照實事求是的原則，馬克思列寧主義揭示了人類社會發(fā)展的總規(guī)律和總趨勢，毛澤東思想提出了中國新民主主義革命的理論，鄧小平理論提出了建設(shè)有中國特色社會主義的理論。實事求是就像一條紅線，連接著馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。
2、毛澤東思想、鄧小平理論的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。毛澤東思想、鄧小平理論的最基本的共同特征，都是馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。離開了馬克思列寧主義的傳人和傳播，就不可能產(chǎn)生和形成毛澤東思想；同樣，離開了馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，就不可能產(chǎn)生和形成鄧小平理論。正是在馬克思列寧主義基本原理的指導(dǎo)下，經(jīng)過與中國人民革命和建設(shè)實踐的結(jié)合，毛澤東思想成為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論，鄧小平理論成為當(dāng)代中國勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。
3、馬克思列寧主義是開放的學(xué)說，毛澤東思想、鄧小平理論是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思列寧主義作為人類認(rèn)識史上的重要成果，揭示了人類社會歷史發(fā)展的總規(guī)律和總趨勢。但是，馬克思列寧主義是個開放的體系，它并沒有結(jié)束對真理的認(rèn)識，而是在實踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。馬克思列寧主義在實踐中產(chǎn)生，必然隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論創(chuàng)立和形成于中國社會發(fā)展的不同時代，作為馬克思列寧主義與中國社會不同時期具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，解決了中國社會發(fā)展不同時期的問題，是對馬克思列寧主義的新發(fā)展。
為什么必須把毛澤東思想的科學(xué)理論體系同毛澤東晚年的錯誤區(qū)別開？
一、中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來”，“是十分必要的”。這是因為：
1、毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。根據(jù)毛澤東思想這個科學(xué)的定義，當(dāng)然不包括毛澤東的失誤，不包括毛澤東晚年所犯的錯誤。
2、毛澤東晚年所犯的錯誤，是已被實踐證明是錯誤的，是毛澤東個人的思想，主要是指階級斗爭擴(kuò)大化的理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成等“左”傾錯誤理論觀點(diǎn)。這些錯誤理論觀點(diǎn)，嚴(yán)重地違背了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的原則，明顯地脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道。因而，毛澤東晚年的錯誤思想不應(yīng)屬于毛澤東思想的范疇。
3、做這樣的區(qū)別，有利于反對對待毛澤東思想的錯誤態(tài)度，有利于更好地堅持和發(fā)展毛澤東思想。在怎樣對待毛澤東思想問題上，存在著兩種錯誤的態(tài)度：一種是因為毛澤東晚年犯了錯誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價值，否認(rèn)毛澤東思想對我國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用；一種是對毛澤東的言論采取教條主義態(tài)度，采取“兩個凡是”的態(tài)度，只是照抄照搬，甚至不愿意實事求是地承認(rèn)毛澤東晚年所犯的錯誤；并且還企圖在新的實踐中堅持這些錯誤。這兩種態(tài)度都是錯誤的，都是違背中國人民的根本利益的。
二、《決議》對毛澤東的歷史地位和毛澤東思想采取了科學(xué)的態(tài)度，正確地評價了毛澤東的功績和錯誤，正確地把毛澤東思想的科學(xué)理論同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來，并鄭重宣布：毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。這表明了中國共產(chǎn)黨堅決地恢復(fù)毛澤東思想的科學(xué)面目，并運(yùn)用它來糾正一切錯誤，把毛澤東思想繼續(xù)推向前進(jìn)，保證我們的事業(yè)沿著馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)軌道繼續(xù)向前發(fā)展
07年4月自考“毛澤東思想概論”筆記7 2007-6-11 15:47
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如何理解毛澤東提出的中國革命是新民主主義革命這一命題？
毛澤東提出的中國革命是“新民主主義革命”。這一命題包含以下幾層意思：
1、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級。五四運(yùn)動后，中國無產(chǎn)階級迅速地成長為一支獨(dú)立的政治力量，組建了中國共產(chǎn)黨，提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，接過了民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
2、新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級革命的范疇。十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，開始了無產(chǎn)階級革命的新時代。任何殖民地半殖民地國家發(fā)生的反對帝國主義的民族革命不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級革命的范疇，而是屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的范疇。
3、新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。西方資產(chǎn)階級的民主主義思想不能指導(dǎo)中國革命獲得勝利。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命的指導(dǎo)思想。
4、新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會主義。中國的國情決定了中國革命必須分兩步走，第一步是民主革命，改變中國半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨(dú)立的新民主主義國家，第二步是社會主義革命，建立一個社會主義社會。前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的必然趨勢。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。“二次革命論”和“畢其功于一役”的思想都是錯誤的
為什么說過渡時期總路線發(fā)硬了歷史的必然？
1953年底，中國共產(chǎn)黨正式提出了過渡時期的總路線，以期在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。過渡時期總路線的提出，反映了中國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變是歷史的必然。
第一，實現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。
建國后，經(jīng)過三年的努力，我國的國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量達(dá)到或超過歷史最好水平。但我國仍然是個落后的農(nóng)業(yè)國，現(xiàn)代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量中只占 26％左右，主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量同當(dāng)時的一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家相比，差距很大。另外，工業(yè)布局不合理，許多工業(yè)部門還是空白；教育；科學(xué)、文化也很落后。一部中國近代史用血的事實告訴我們，要使我國自立于世界民族之林，不因落后而挨打，就必須加速實現(xiàn)國家的工業(yè)化。只有這樣，才能從根本上改變我國經(jīng)濟(jì)落后的狀況，更快地發(fā)展社會生產(chǎn)力，使全國人民共同富裕起來，使人民民主專政更加鞏固，使社會主義的優(yōu)越性更好地顯示出來。
第二，對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是迅速實現(xiàn)國家工業(yè)化，建設(shè)社會主義強(qiáng)大國家的迫切需要。
新中國建立后，由于當(dāng)時工業(yè)不發(fā)達(dá)，國家需要利用資本主義經(jīng)濟(jì)有利于國計民生的積極作用，同時限制其不利于國計民生的消極方面，這就在社會主義經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)之間發(fā)生了限制和反限制的斗爭。隨著國家大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開，這種矛盾更加尖銳。從投機(jī)資本的猖狂活動以及資產(chǎn)階級大搞“五毒”的事實來看，他們的不法行為確實給國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來嚴(yán)重危害。而這種經(jīng)濟(jì)上的矛盾又必然造成階級關(guān)系的緊張和階級矛盾的加劇。這樣一來，從根本上解決無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾成為當(dāng)時的客觀要求。只有對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造，才能解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力，推動社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。
第三，對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會主義改造是發(fā)展農(nóng)業(yè)和整個社會生產(chǎn)力的需要。
土改以后，社會生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展，但個體經(jīng)濟(jì)的封閉性和落后性又束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，個體農(nóng)民由于生產(chǎn)規(guī)模狹小，勢力單薄，有發(fā)展互助合作的積極性。在社會主義工業(yè)化的進(jìn)程中，需要農(nóng)業(yè)提供越來越多的工業(yè)原料、資金和市場，農(nóng)業(yè)只能靠互助合作來發(fā)展生產(chǎn)，滿足工業(yè)化的要求。另外，農(nóng)村中出現(xiàn)了兩極分化的趨勢，商業(yè)投機(jī)和高利貸日益活躍，雇工剝削、土地買賣、租佃有增無減，一些農(nóng)民重又陷入貧苦的境地。要保證工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固，加強(qiáng)人民民主專政，只有把農(nóng)民組織起來，走共同富裕的道路。對于手工業(yè)來說，手工業(yè)在全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中占13％，約有工人1000多萬，在供應(yīng)城鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)資料和生活必需品、維持就業(yè)、活躍市場、增加出口等方面起著重要作用。但是分散的手工業(yè)同樣很落后，不能適應(yīng)國家建設(shè)和人民生活的需要，因此，有必要通過合作化把手工業(yè)者個體所有制逐步改造為社會主義集體所有制
堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本方針原則是什么？
中國共產(chǎn)黨人在長期的革命實踐中，形成和實行了一系列堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要策略方針和原則，使統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了成功的運(yùn)用。這些基本方針原則主要有：
一是無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持獨(dú)立自主的原則。
所謂獨(dú)立自主，就是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級及其政黨必須保持思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。堅持獨(dú)立自主的原則，一方面要講統(tǒng)一性，為結(jié)成聯(lián)盟必須具有的共同的東西，統(tǒng)戰(zhàn)各方都必須遵守。另一方面要講獨(dú)立性，不能因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級的必要權(quán)利，否則必然會犧牲統(tǒng)一戰(zhàn)線。無產(chǎn)階級及其政黨只有堅持獨(dú)立自主的原則，才能及時提出和貫徹正確的路線、方針、政策，實現(xiàn)自己在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完成自己的歷史使命。
二是堅持具體分析、區(qū)別對待的原則。
中國共產(chǎn)黨在研究和制定統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針和策略原則時，總是堅持階級分析的方法，對統(tǒng)一戰(zhàn)線的階級構(gòu)成進(jìn)行科學(xué)分析，將統(tǒng)一戰(zhàn)線分為左、中、右三種勢力，制定相應(yīng)的政策，加以區(qū)別對待。如在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨適時地提出了進(jìn)步勢力、中間勢力和頑固勢力這樣三個政治范疇，并確定了發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略總方針
三是堅持利用矛盾、團(tuán)結(jié)多數(shù)的原則。
統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的就是要團(tuán)結(jié)盡可能多的社會力量，最大限度地孤立主要的敵人，這就要利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破。要利用矛盾，爭取多數(shù)，關(guān)鍵在于善于抓主要矛盾。在一定的歷史階段，斗爭的矛頭只能對準(zhǔn)一個主要的敵人，凡屬同這個主要敵人有矛盾的力量，都應(yīng)爭取，它們相互間的矛盾都要注意利用。主要矛盾和次要矛盾是會發(fā)生轉(zhuǎn)化的，所以革命政黨要“各個擊破”，要適時改變斗爭策略，以便集中力量，解決新的主要矛盾。
四是把原則的堅定性和策略的靈活性結(jié)合起來。
在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，無產(chǎn)階級及其政黨必須保持自己的獨(dú)立性，在政治上逐步把同盟者提高到當(dāng)前革命綱領(lǐng)的水平，而不是把自己降低到同盟者的水平，這就是原則性。同時，要靈活機(jī)動地運(yùn)用各種斗爭形式，及時地改變自己的策略，善于與同盟者達(dá)成必要的妥協(xié)。實行原則性和靈活性的結(jié)合，就要求在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，對同盟者作出必要的、有原則有條件的讓步，同時要求善于照顧同盟者的利益，至少不損害其利益
如何立即實事求是是毛澤東思想的精髓和出發(fā)點(diǎn)？
（1）實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它是毛澤東思想的活的靈魂的最基本的方面。
（2）實事求是作為毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)，就在于：
第一，它集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識論的有機(jī)統(tǒng)一。
實事求是就是要求人們在客觀事物普遍必然的聯(lián)系與發(fā)展變化中，去認(rèn)識、改造自然和社會，這與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)內(nèi)容上是一致的，形式上更有中國特點(diǎn)。實事求是是馬克思主義精髓，毛澤東思想是中國化的馬克思主義，也是繼承和發(fā)展了這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
第二，它是毛澤東思想體系的基礎(chǔ)，貫穿于毛澤東思想的各個組成部分之中。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以實事求是作為對待馬克思主義理論與中國實際關(guān)系的一種根本立場和正確態(tài)度，堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，實事求是地解決中國革命和建設(shè)的問題，堅決反對主觀主義、經(jīng)驗主義、教條主義，才產(chǎn)生和形成了毛澤東思想。毛澤東思想各個方面的理論，都體現(xiàn)了實事求是的精神，貫穿著實事求是的根本原則。
第三，它是中國共產(chǎn)黨的正確的思想路線，是中國共產(chǎn)黨能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。
毛澤東為中國共產(chǎn)黨制定了實事求是的思想路線。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的全部實踐反復(fù)地證明著：凡是貫徹執(zhí)行了實事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)就勝利發(fā)展，反之，就會遭受挫折。
試述有中國特色社會主義改造道路？
我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義的社會主義改造道路是有中國特色的社會主義改造道路。這條道路的內(nèi)容包括以下幾個方面：
1、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，把農(nóng)民引導(dǎo)到社會主義的道路上來。中國農(nóng)民為中國革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，是革命的主力軍。對農(nóng)民不能采取剝奪的辦法，只能引導(dǎo)、說服和教育，使農(nóng)民自愿地走合作化道路。
2、對農(nóng)業(yè)的社會主義改造經(jīng)過了具有社會主義萌芽性質(zhì)的互助組、帶社會主義性質(zhì)的初級社和完全社會主義性質(zhì)的高級社幾個階段。
3、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，采取了“定息”贖買的政策，采取委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷、公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國際資本主義的過渡形式。
4、正確掌握農(nóng)村的階級政策。
5、區(qū)別對待中國的資產(chǎn)階級，把對民族資本家的改造和對企業(yè)的改造結(jié)合起來，充分發(fā)揮資本家的個人專長，使之為社會主義建設(shè)服務(wù)
試論述實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三者的辯證關(guān)系，并試論三者是毛澤東思想的活靈魂？
實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是一個辯證統(tǒng)一的整體。實事求是是毛澤東思想的世界觀和方法論，因此，它在毛澤東思想活的靈魂的三個基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是也是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)著實事求是的根本要求和實質(zhì)，反過來也對實事求是起著很大的制約作用?？傊?，毛澤東思想活的靈魂的三個方面之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。實事求是必須從群眾生活和群眾實踐這個最大的實際出發(fā)，才能做到一切從實際出發(fā)。理論聯(lián)系實際，最重要的就是要把科學(xué)的理論與群眾的實踐相結(jié)合。因此，尊重群眾、依靠群眾是實事求是內(nèi)在的根本的要求。如果違背了實事求是的根本要求，群眾路線就會成為空話。獨(dú)立自主就是遵照實事求是的根本原則，從中國實際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。反過來，如果離開了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無法做到實事求是。這樣，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實事求是的根本保證。
為什么實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂呢？
這主要是因為：
1、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主集中體現(xiàn)了馬克思主義的主要原則，是馬克思主義中國化的主要表現(xiàn)。因此，是毛澤東思想的精髓和核心。
2、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿和滲透于毛澤東思想科學(xué)理論體系各個組成部分之中的具有中國共產(chǎn)黨人特色的最基本的立場、觀點(diǎn)和方法，它不是解決具體的、個別問題的指導(dǎo)思想和方法，而是本質(zhì)上、全局上、宏觀上的指導(dǎo)思想和方法，是我們黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則與根本的方法，毛澤東思想基本內(nèi)容的各方面都是這些最基本的立場、觀點(diǎn)和方法的具體應(yīng)用。
3、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，戰(zhàn)勝各種困難險阻，不斷取得勝利和繼續(xù)勝利的根本保證?？傊瑢嵤虑笫?、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想中最本質(zhì)、最核心的東西，掌握了實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個基本方面，就掌握了毛澤東思想的精神實質(zhì)。否則，就不能準(zhǔn)確全面地掌握毛澤東思想甚至是背離毛澤東思想。
試述近代中國社會的基本國情和歷史任務(wù)？ 1、1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個獨(dú)立的封建國家。鴉片戰(zhàn)爭及其后的一系列帝國主義列強(qiáng)的侵略戰(zhàn)爭，完全打斷了中國近代社會的發(fā)展進(jìn)程，使中國近代社會最終演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。一方面，由于先進(jìn)生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，資本主義一定程度的發(fā)展，中國由單一的封建社會變成半封建社會；另一方面，隨著帝國主義列強(qiáng)侵略的加深，中國由一個獨(dú)立的主權(quán)國家變成一個形式上獨(dú)立，實質(zhì)上部分主權(quán)喪失的半殖民地。
2、近代中國半殖民地半封建社會開始形成于鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》的簽訂，至八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及《辛丑條約》簽訂基本形成。資本主義、帝國主義的侵略，是造成中國半殖民地半封建社會的根本原因，封建主義的黑暗統(tǒng)治也是半殖民地半封建社會形成的重要原因。
3、近代中國社會的主要矛盾是：帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，中國革命就是在這些矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。近代中華民族面對著兩大歷史任務(wù)，這就是：爭取民族獨(dú)立、人民解放；實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，這兩個歷史任務(wù)，是互相關(guān)聯(lián)著的。由于腐朽的社會制度束縛著中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會制度-，爭得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。
07年4月自考“毛澤東思想概論”筆記8 2007-6-11 15:46
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為什么說中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭？
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，實質(zhì)上就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這是因為：
1、農(nóng)民是中國革命的主要力量，是中國革命的最廣大的動力，是中國革命隊伍的主力軍。
中國有80%的人口是農(nóng)民，農(nóng)民是封建勢力的主要掠奪對象和帝國主義者的主要壓榨對象，因而，他們是中國革命的主力軍和最廣大的動力。
2、農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源。
不同時期的中國人民武裝力量——紅軍、八路軍和新四軍、中國人民解放軍，絕大部分都是穿著軍裝的農(nóng)民。
3、中國革命進(jìn)行的長期武裝斗爭，主要的是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭。
廣大農(nóng)民所在的廣大農(nóng)村，是中國民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。在近代中國，帝國主義及其在中國的反動同盟軍，總是長期地占據(jù)著中心城市，無產(chǎn)階級及其政黨要想取得對他們戰(zhàn)爭的勝利，只能走農(nóng)村包圍城市的道路，首先在敵人力量薄弱的農(nóng)村積蓄和發(fā)展力量，依靠農(nóng)民，創(chuàng)建先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭，最終奪取全國革命的勝利
如何對待毛澤東思想這一科學(xué)體系？（簡：如何堅持和發(fā)展毛澤東思想，答要點(diǎn)）
毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，因此必須以科學(xué)的態(tài)度對待它。這個科學(xué)的態(tài)度就是要堅持和發(fā)展毛澤東思想
1、要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。絕不能用毛澤東在某一時間內(nèi)和某一條件下對某一問題所說某一句話或某一個觀點(diǎn)，去代替對毛澤東思想的整體性把握二不能只從個別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個體系去獲得完整、準(zhǔn)確的理解。要善于學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用毛澤東思想的科學(xué)體系來指導(dǎo)我們的工作，尤其要著重掌握毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法。
2、要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)分開來。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。而毛澤東晚年的錯誤思想則是被實踐證明是錯誤的、毛澤東個人的思想，主要指階級斗爭擴(kuò)大化理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成等“左”傾錯誤觀點(diǎn)。這些錯誤理論觀點(diǎn)嚴(yán)重違背了馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的原則，明顯脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道。因而，毛澤東晚年的錯誤思想不屬于毛澤東思想的范疇。
3、要在實踐中不斷地豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是客觀的真理，科學(xué)的理論。它的基本原理，它的立場、觀點(diǎn)和方法，是必須堅持的。但是毛澤東思想也同馬克思列寧主義一樣，沒有也不可能窮盡真理，只是為認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了道路。馬克思列寧主義、毛澤東思想必定要隨時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷地發(fā)展，而不可能一成不變的。毛澤東早在延安整風(fēng)時就強(qiáng)調(diào)：應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義的基本原理為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。具體到當(dāng)前，就一定要以中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思列寧主義、毛澤東思想理論的運(yùn)用，著眼于對實際問題的理論思考，才能永葆毛澤東思想的青春和活力。黨的十一屆三中。全會以后逐步形成的建設(shè)具有中國特色社會主義理論，即鄧小平理論，就是對毛澤本思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的，統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論旗幟，就是高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想。我們必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，為把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗
試論述毛澤東思想的活的靈魂？
毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個方面，即實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。
1、實事求是是毛澤東思想的精髓。鄧小平指出：馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是 ''四個大字。實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。實事求是的思想路線就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。堅持實事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)事業(yè)就勝利發(fā)展，反之就遭受重大挫折。
2、群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。所謂群眾路線，就是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用于黨的全部活動中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗總結(jié)。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。其中一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容，從群眾中來，到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。總之，群眾路線是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切工作和一切組織必須堅持和貫徹的根本路線。在貫徹群眾路線的過程中，必須實行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合，民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。
3、獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵守的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級互相支持和援助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足于本國，依靠本國人民的力量，搞好本國的革命和建設(shè)事業(yè)，這是馬列主義的一個基本原則。因為各國的國情不一樣，革命發(fā)展道路也不可能一樣，需要各國共產(chǎn)黨人從本國實際出發(fā)，依靠本國人民的力量去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。堅持獨(dú)立自主的方針和原則，必須正確處理國家之間的關(guān)系；黨際之間的關(guān)系?？傊?，實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂，它與毛澤東思想多方面的獨(dú)創(chuàng)性理論一起，構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系。
試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)？
毛澤東在解決新民主主義革命總路線的同時，提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本綱領(lǐng)，作為貫徹執(zhí)行新民主主義革命總路線的具體目標(biāo)和要求。新民主主義的基本綱領(lǐng)是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期的革命戰(zhàn)爭年代，從中國的國情出發(fā)，逐步形成、發(fā)展和完善的
一、新民主主義的政治綱領(lǐng)
新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級共和國，也不同于蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國。具體來說，毛澤東所指出的新民主主義的政治具有以下的特點(diǎn)：
1、“國體”是指社會各階級在國家中的地位，社會各階級在國家中的地位是由各階級在中國革命和建設(shè)中偽地位決定的。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本部分，而無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)力量，新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)幾個革命階級的聯(lián)合專政。
2、政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)，與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。
3、新民主主義的政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時期采取的國家形式，是一種過渡性質(zhì)，卻是“不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會主義的因素，又有非社會主義因素，是過渡性的。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級軍隊等將保證新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，因此，新民主主義政治的終極前途是社會主義的
二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
經(jīng)過長期革命的檢驗和不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即
1、沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有
2、沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有
3、保護(hù)民族工商業(yè)?！靶旅裰髦髁x國民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是：必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)；繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個總目標(biāo)。
三、新民主主義的文化綱領(lǐng)
一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予巨大的影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
新民主主義的文化就是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于國民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下幾個特點(diǎn)：
1、無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。
2、新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族尊嚴(yán)和獨(dú)立的。
3、新民主主義文化是科學(xué)的。這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐的統(tǒng)一
4、新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90％以上的工農(nóng)貧苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。
總之，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。既然新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命，新民主主義的基本綱領(lǐng)也是新式的、特殊的，新民主主義的基本綱領(lǐng)，將引導(dǎo)中國經(jīng)過新民主主義最終走向社會主義
為什么必須堅持無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？
堅持無產(chǎn)階級及其政黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，既是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一條基本原理，也是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個基本經(jīng)驗和基本特點(diǎn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
1、是由中國革命的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。
五四運(yùn)動之后的中國革命，雖然按其社會性質(zhì)來說，基本上依然還是資產(chǎn)階級民主主義革命，是新的、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以建立新民主主義的社會和建立各個革命階級聯(lián)合專政的國家為目的的革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是由中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題派生的，因為統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務(wù)的一種方式，其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題必然是同革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題相一致。所以上述革命所需要的，自然只能是無產(chǎn)階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。
2、是由中國無產(chǎn)階級的優(yōu)點(diǎn)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。
中國無產(chǎn)階級是中國近代社會中最先進(jìn)、最革命、最有前途的階級，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的革命政黨，黨能夠掌握社會歷史發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見運(yùn)動發(fā)展的趨勢，能夠提出符合實際，代表最大多數(shù)人民群眾利益的路線、方針、政策。這就決定了中國無產(chǎn)階級通過中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全體勞動者和一切愛國者團(tuán)結(jié)在自己周圍，組成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)革命的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗。中國革命斗爭的歷史發(fā)展，確立了中國共產(chǎn)黨始終是中國革命和中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的地位。
07年4月自考“毛澤東思想概論”筆記9 2007-6-11 15:49
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如何正確認(rèn)識毛澤東在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路中的貢獻(xiàn)和歷史局限？
一、毛澤東率先提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，而且從經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化等各個方面對如何建設(shè)社會主義進(jìn)行了全方位的初步探索，提出了許多重要的思想觀點(diǎn)。在毛澤東的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨內(nèi)掀起了一股調(diào)查研究以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒、總結(jié)自己的經(jīng)驗、探索中國自己的建設(shè)道路的熱潮，并在中共八大前后及國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期取得一系列初步的但卻是重要的理論成果。
二、這一探索具有重大的理論意義和實踐意義：
1、它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地去探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，是建設(shè)有中國特色社會主義的偉大開端。
2、這一探索中形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實踐證明了的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了在長期革命實踐中形成的毛澤東思想寶庫，成為毛澤東思想的重要組成部分。
3、這一探索為中共十一屆三中全會后逐步形成的鄧小平理論提供了重要的思想材料，為建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟積累了寶貴的經(jīng)驗。
三、這一探索也不可避免地存在著歷史局限：
1、這一探索從總體上說，還沒有擺脫蘇聯(lián)模式。
2、探索中所取得的一些正確的理論成果。，由于種種原因而未能在實踐中堅持下去，有時還出現(xiàn)了嚴(yán)重的背離。
3、這一探索中存在著的錯誤傾向逐步發(fā)展，最后導(dǎo)致“文化大革命”這樣長時間的全局性的“左”傾錯誤的發(fā)生 如何認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用？
毛澤東思想是馬列主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴財富。它的歷史地位和偉大
作用主要表現(xiàn)在以下方面：
1、毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。
毛澤東思想是在中國革命實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。毛澤東思想主要就是中國人民革命建國理論，即新民主主義理論。這一理論在科學(xué)分析中國國情和階級力量對比的基礎(chǔ)上，正確解決了有關(guān)中國革命的一系列基本問題，從而指明了中國革命勝利發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨正是在毛澤東思想的指導(dǎo)下，才領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了人民革命的偉大勝利。
2、毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。
在毛澤東關(guān)于人民民主專政理論的指導(dǎo)下建立的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，是社會主義中國的基本政治制度。它們與毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)下建立的以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義經(jīng)濟(jì)制度一起，構(gòu)成了社會主義中國的基本制度。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，這個制度是個好制度，應(yīng)當(dāng)在實踐中堅持并加以完善。
3、毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。
中國革命和建設(shè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩大實踐，在這兩大實踐過程中，分別產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論。前者中關(guān)于新民主主義建設(shè)思想，為后者提供了借鑒和啟迪；前者中關(guān)于中國社會主義建設(shè)的許多重要思想，為后者所吸收，成為后者的有機(jī)組成部分，前者的活的靈魂為后者所繼承而得到繼續(xù)發(fā)展。
4、毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱。
毛澤東思想形成、發(fā)展并指導(dǎo)中國革命不斷取得勝利的過程，也是激勵和形成中國革命精神的過程。毛澤東所倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評的作風(fēng)，所培育的獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的精神等等，培育了幾代中國人民，成為中國人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動力。
5、毛澤東思想是對馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思列寧主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。
馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的科學(xué)理論，其基本原理對世界各國是普遍適用的，但它畢竟誕生于資本主義比較發(fā)展、現(xiàn)代生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)的歐洲，因而對東方經(jīng)濟(jì)落后國家發(fā)展道路的理論思考是不夠的。列寧主義指導(dǎo)下的俄國十月革命的勝利，為落后國家開辟了一條通向社會主義的道路，從嚴(yán)格意義上說，俄國仍具有歐洲資本主義國家的歷史傳統(tǒng)。毛澤東思想指導(dǎo)下取得的中國革命勝利發(fā)生在半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)落后的東方大國；它成功實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際的結(jié)合，為殖民地半殖民地國家開辟了一條社會主義道路，它的正確的經(jīng)驗上升為理論，豐富和發(fā)展了馬列主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義，成為馬克思主義發(fā)展史上一個承上啟下、繼往開來的重要階段。
總之，毛澤思想具有極為重要的歷史地位，已經(jīng)并將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)作用。
人民軍隊必須堅持中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)的原因和內(nèi)容？
堅持中國共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，即堅持黨指揮槍的原則，是人民軍隊建設(shè)的最根本原理。
一、堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)的原因在于：
1、無產(chǎn)階級的軍隊，必須服從無產(chǎn)階級的意志。堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊區(qū)別于古今中外一切剝削階級軍隊的最根本的標(biāo)志，也是革命軍隊能成為新型人民軍隊的決定性因素。
2、只有堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才能使軍隊在長期農(nóng)村環(huán)境中，不斷克服各種非無產(chǎn)階級的思想，保持無產(chǎn)階級革命性，而不致淪為舊式農(nóng)民武裝。
3、只有堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才能保持和發(fā)揚(yáng)紅軍的光榮傳統(tǒng)，使軍隊在十分困難和極端艱苦的條件下，充分發(fā)揮愛國主義和革命英雄主義精神，忠實地貫徹黨的路線和方針政策，實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)行革命的政治任務(wù)
二、黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)
1、要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為我軍的指導(dǎo)思想，教育全軍，保證黨在思想上的領(lǐng)導(dǎo)。
2、依靠黨的路線、方針、政策上的正確，以及強(qiáng)有力的政治工作，保證黨在政治上的領(lǐng)導(dǎo)。
3、在軍隊中建立和健全各級黨的組織，把支部建在連上，班排建立小組，保證黨在組織上領(lǐng)導(dǎo)。
試述大革命失敗后，中國各明必須走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路的原因及其意義？
一、大革命失敗后，中國革命之所以必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是因為：
1、中國是一個半殖民地半封建的國家，在外部沒有完全的民族獨(dú)立，在內(nèi)部沒有起碼的資產(chǎn)階級民主；無產(chǎn)階級及其政黨沒有議會可以利用，沒有罷工的合法斗爭權(quán)利，反動統(tǒng)治階級憑借著強(qiáng)大的武裝對人民實行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治。因此，中國革命必須以武裝的革命反對武裝的反革命。
2、中國的社會性質(zhì)決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實質(zhì)上是農(nóng)民土地革命，武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。中國革命要取得勝利，無產(chǎn)階級及其政黨就必須深入農(nóng)村；發(fā)動農(nóng)民，武裝農(nóng)民，開展土地革命，而“工農(nóng)武裝割據(jù)”正是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民斗爭的最高形式。3、1927年國民革命失敗后，共產(chǎn)黨人的多次奮斗說明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不復(fù)存在，而廣大農(nóng)村卻是反動統(tǒng)治相對薄弱的地區(qū)，共產(chǎn)黨人必須而且有可能首先占領(lǐng)農(nóng)村，實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，把落后的農(nóng)村改造成為先進(jìn)的鞏固的陣地，使之成為奪取全國勝利的出發(fā)點(diǎn)。
二、這條革命新道路的歷史意義在于：
1、是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過二十多年的流血犧牲，千辛萬苦探索出符合中國國情的唯一正確的革命道路。歷史證明，沿著這條道路奮斗，革命形勢就能夠發(fā)展；背離這條道路，革命就會遭受挫折或失敗。
2、是中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是的原則、實踐探索的體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的重要成果。
3、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的學(xué)說，是對馬克思列寧主義理論寶庫的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這條革命新道路的現(xiàn)實意義在于：過去搞民主革命，要適合中國國情，走毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；現(xiàn)在搞建設(shè)，也要從中國社會主義初級階段的實際出發(fā)，不斷探索，走有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路
為什么著重從思想上建設(shè)黨？
著重于從思想上建設(shè)黨，是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的一條重要指導(dǎo)思想，是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的最核心的內(nèi)容和最重要的特點(diǎn)。是對馬克思主義建黨學(xué)說的一個創(chuàng)造性的發(fā)展。
1、在我們黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾是無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾，其中最主要的是無產(chǎn)階級思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的矛盾。因此，著重于黨的思想建設(shè)，特別是用無產(chǎn)階級思想去克服和改造小資產(chǎn)階級思想。
2、黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是要幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更重要的是在思想上入黨，以保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)。這是毛澤東提出的一項重要建黨原則，是把黨的思想建設(shè)放在首位的具體體現(xiàn)。
3、掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。因此，黨的思想建設(shè)的基本原則，是把堅持對黨員進(jìn)行思想教育作為中心環(huán)節(jié)。
4、黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容包括：加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，因為理論建設(shè)是思想建設(shè)的基礎(chǔ)；加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容對黨員進(jìn)行黨的基本知識的教育，提高全體黨員的素質(zhì)。
5、加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，是搞好黨的思想建設(shè)的重要途徑。
6、整風(fēng)運(yùn)動是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的好形式
中國資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經(jīng)驗及其重要意義是什么？
第一，嚴(yán)格區(qū)分官僚資本與民族資本的界限，對民族資本采取利用、限制與改造的政策，實行和平賣買，避免了暴力與流血沖突，從而使我國和平地實現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革。
第二，創(chuàng)造了國家資本主義的多種形式，堅持了由低級到高級的逐步過渡的形式，保證了社會主義改造的勝利進(jìn)行，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三，注意把對企業(yè)的改造和對資本家的改造結(jié)合起來，逐步把他們改造為自食其力的勞動者。
意義：
第一，它標(biāo)志著我國已經(jīng)基本上消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級，這就為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的前景。
第二，這個勝利證明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于資本主義工商業(yè)改造的理論和政策是正確的，實現(xiàn)了馬克思、恩格斯設(shè)想的和列寧提出但沒有做到的對資產(chǎn)階級的和平贖買，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于國家資本主義的學(xué)說。
第三，這是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上的一個創(chuàng)舉，也是毛澤東思想在社會主義時期的一個重要發(fā)展。
以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義建設(shè)道路中取得哪些重要成果？與鄧小平理論形成的關(guān)系？
第一，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利后，在新的歷史條件下，毛澤東堅持把馬克思主義普遍原理同中國實際相結(jié)合，借鑒別國經(jīng)驗，努力擺脫蘇聯(lián)模式消極影響，率先探索中國自己的社會主義建設(shè)道路，取得了初步成果，提出了許多正確和比較正確的思想觀點(diǎn)。例如：調(diào)動一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會主義建設(shè)上來的思想；實現(xiàn)四個現(xiàn)代、化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無法提高的思想；正確處理社會主義建設(shè)中的若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會主義社會基本矛盾學(xué)說和兩類矛盾學(xué)說，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會主義的思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想，等等。
第二，上述這些思想或者為鄧小平理論所繼承，成為鄧小平理論的重要組成部分，或者為鄧小平理論所吸收，成為鄧小平理論的重要思想來源。第三，探索中所經(jīng)歷的曲折和失誤，也從正反兩個方面為中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟，提供了極為寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。正如鄧小平所說：從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義
毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的基本思想是什么？
加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的基本思想主要有：
1、注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)，用無產(chǎn)階級世界觀武裝全黨。
黨從領(lǐng)導(dǎo)革命到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)，從戰(zhàn)爭環(huán)境到和平環(huán)境，從被壓迫地位到執(zhí)政地位，始終堅持要求全黨學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，用無產(chǎn)階級世界觀武裝全黨。這是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)也是加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的重要經(jīng)驗之一
2、堅持為人民服務(wù)的宗旨，保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。共產(chǎn)黨員就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三心二意的為人民服務(wù)。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是與保持黨的優(yōu)良作風(fēng)緊密相聯(lián)的，是通過黨的優(yōu)良作風(fēng)體現(xiàn)出來的。因此，在執(zhí)政條件下，黨中央及毛澤東等同志非常重視對黨員進(jìn)行黨的優(yōu)良作風(fēng)的教育，特別是進(jìn)行反對官僚主義和反對貪污腐化的教育。
3、接受黨內(nèi)和黨外的雙重監(jiān)督，是保證黨堅持為人民服務(wù)的根本宗旨和保持黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要條件。
4、維持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格貫徹黨的民主集中制。黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)問題，是黨的最基本的問題之一。為了增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，黨必須更嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行民主集中制的原則，加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)。
5、努力培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題，是無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的一個重要問題，是黨的干部工作中的一個重要問題。
總之，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的上述基本思想，原則上是正確的，對于加強(qiáng)執(zhí)政黨的自身建設(shè)有著長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義
試述社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和政策？
統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是社會主義時期的一大法寶，社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和政策主要有：
1、是與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”。“長期共存、互相監(jiān)督”是毛澤東首倡、中國共產(chǎn)黨確定的處理與民主黨派關(guān)系的基本方針，是中國社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項重要政策。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為。凡屬一切確實致力于團(tuán)結(jié)人民從事社會主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，都應(yīng)對其采取長期共存的方針。
2、共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自我批評和依靠群眾監(jiān)督來改正缺點(diǎn)錯誤的同時，也應(yīng)善于從民主黨派的監(jiān)督批評中得到幫助，這就必須實行互相監(jiān)督。
3、人民政協(xié)是人民民主統(tǒng)一的戰(zhàn)線的組織形式。人民政協(xié)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、有各民主黨派、各人民團(tuán)體、各界人士、國內(nèi)少數(shù)民族和海外華僑等代表參加的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民政協(xié)具有代表的廣泛性和存在時間的長期性的特點(diǎn)，在我國政治生活中有著獨(dú)特的地位。它能夠最廣泛地聯(lián)系和團(tuán)結(jié)各方面人士，進(jìn)行政治協(xié)商，實行互相監(jiān)督，推動中國共產(chǎn)黨和國家的大政方針的貫徹執(zhí)行。
4、堅持和平共處的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，奉行和平外交政策，結(jié)成盡可能廣泛的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取一個和平的國際環(huán)境，以促進(jìn)本國建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人的一貫政策主張
50年代中期，中國政府提出了互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的五項原則，作為處理國與國關(guān)系的基本原則。此后，和平共處五項原則得到了國際社會的廣泛認(rèn)同，并被逐步確立為國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的意義？（論）
1、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是中國革命唯一正確的道路。歷史證明：沿著這條道路前進(jìn)，革命才能順利地發(fā)展；如果背離了這條道路，中國革命就會遭受挫折或失?。?分）
2、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是的原則，把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果（3分）
3、這一理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善，對馬克思主義理論的發(fā)展作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，為殖民地半殖民地國家的人民進(jìn)行革命、奪取政權(quán)樹立了榜樣（3分）
4、這一理論及其實踐，自始至終貫穿的基本思想就是把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，走自己的路，這對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
第四篇：“毛澤東思想概論”筆記(第一部分)
如何立即實事求是是毛澤東思想的精髓和出發(fā)點(diǎn)？
（1）實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它是毛澤東思想的活的靈魂的最基本的方面。
（2）實事求是作為毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)，就在于：
第一，它集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識論的有機(jī)統(tǒng)一。
實事求是就是要求人們在客觀事物普遍必然的聯(lián)系與發(fā)展變化中，去認(rèn)識、改造自然和社會，這與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)內(nèi)容上是一致的，形式上更有中國特點(diǎn)。實事求是是馬克思主義精髓，毛澤東思想是中國化的馬克思主義，也是繼承和發(fā)展了這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
第二，它是毛澤東思想體系的基礎(chǔ)，貫穿于毛澤東思想的各個組成部分之中。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以實事求是作為對待馬克思主義理論與中國實際關(guān)系的一種根本立場和正確態(tài)度，堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，實事求是地解決中國革命和建設(shè)的問題，堅決反對主觀主義、經(jīng)驗主義、教條主義，才產(chǎn)生和形成了毛澤東思想。毛澤東思想各個方面的理論，都體現(xiàn)了實事求是的精神，貫穿著實事求是的根本原則。
第三，它是中國共產(chǎn)黨的正確的思想路線，是中國共產(chǎn)黨能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。
毛澤東為中國共產(chǎn)黨制定了實事求是的思想路線。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的全部實踐反復(fù)地證明著：凡是貫徹執(zhí)行了實事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)就勝利發(fā)展，反之，就會遭受挫折。
試述有中國特色社會主義改造道路？
我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義的社會主義改造道路是有中國特色的社會主義改造道路。這條道路的內(nèi)容包括以下幾個方面：
1、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，把農(nóng)民引導(dǎo)到社會主義的道路上來。中國農(nóng)民為中國革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，是革命的主力軍。對農(nóng)民不能采取剝奪的辦法，只能引導(dǎo)、說服和教育，使農(nóng)民自愿地走合作化道路。
2、對農(nóng)業(yè)的社會主義改造經(jīng)過了具有社會主義萌芽性質(zhì)的互助組、帶社會主義性質(zhì)的初級社和完全社會主義性質(zhì)的高級社幾個階段。
3、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，采取了“定息”贖買的政策，采取委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷、公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國際資本主義的過渡形式。
4、正確掌握農(nóng)村的階級政策。
5、區(qū)別對待中國的資產(chǎn)階級，把對民族資本家的改造和對企業(yè)的改造結(jié)合起來，充分發(fā)揮資本家的個人專長，使之為社會主義建設(shè)服務(wù)
試論述實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三者的辯證關(guān)系，并試論三者是毛澤東思想的活靈魂？
實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是一個辯證統(tǒng)一的整體。實事求是是毛澤東思想的世界觀和方法論，因此，它在毛澤東思想活的靈魂的三個基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是也是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)著實事求是的根本要求和實質(zhì)，反過來也對實事求是起著很大的制約作用。總之，毛澤東思想活的靈魂的三個方面之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。實事求是必須從群眾生活和群眾實踐這個最大的實際出發(fā)，才能做到一切從實際出發(fā)。理論聯(lián)系實際，最重要的就是要把科學(xué)的理論與群眾的實踐相結(jié)合。因此，尊重群眾、依靠群眾是實事求是內(nèi)在的根本的要求。如果違背了實事求是的根本要求，群眾路線就會成為空話。獨(dú)立自主就是遵照實事求是的根本原則，從中國實際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。反過來，如果離開了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無法做到實事求是。這樣，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實事求是的根本保證。為什么實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂呢？這主要是因為：
1、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主集中體現(xiàn)了馬克思主義的主要原則，是馬克思主義中國化的主要表現(xiàn)。因此，是毛澤東思想的精髓和核心。
2、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿和滲透于毛澤東思想科學(xué)理論體系各個組成部分之中的具有中國共產(chǎn)黨人特色的最基本的立場、觀點(diǎn)和方法，它不是解決具體的、個別問題的指導(dǎo)思想和方法，而是本質(zhì)上、全局上、宏觀上的指導(dǎo)思想和方法，是我們黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則與根本的方法，毛澤東思想基本內(nèi)容的各方面都是這些最基本的立場、觀點(diǎn)和方法的具體應(yīng)用。
3、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，戰(zhàn)勝各種困難險阻，不斷取得勝利和繼續(xù)勝利的根本保證?？傊?，實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想中最本質(zhì)、最核心的東西，掌握了實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個基本方面，就掌握了毛澤東思想的精神實質(zhì)。否則，就不能準(zhǔn)確全面地掌握毛澤東思想甚至是背離毛澤東思想。
試述近代中國社會的基本國情和歷史任務(wù)？ 1、1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個獨(dú)立的封建國家。鴉片戰(zhàn)爭及其后的一系列帝國主義列強(qiáng)的侵略戰(zhàn)爭，完全打斷了中國近代社會的發(fā)展進(jìn)程，使中國近代社會最終演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。一方面，由于先進(jìn)生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，資本主義一定程度的發(fā)展，中國由單一的封建社會變成半封建社會；另一方面，隨著帝國主義列強(qiáng)侵略的加深，中國由一個獨(dú)立的主權(quán)國家變成一個形式上獨(dú)立，實質(zhì)上部分主權(quán)喪失的半殖民地。
2、近代中國半殖民地半封建社會開始形成于鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》的簽訂，至八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及《辛丑條約》簽訂基本形成。資本主義、帝國主義的侵略，是造成中國半殖民地半封建社會的根本原因，封建主義的黑暗統(tǒng)治也是半殖民地半封建社會形成的重要原因。
3、近代中國社會的主要矛盾是：帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，中國革命就是在這些矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。近代中華民族面對著兩大歷史任務(wù)，這就是：爭取民族獨(dú)立、人民解放；實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，這兩個歷史任務(wù)，是互相關(guān)聯(lián)著的。由于腐朽的社會制度束縛著中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會制度-，爭得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造前提，開辟道路
為什么說中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭？
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，實質(zhì)上就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這是因為：
1、農(nóng)民是中國革命的主要力量，是中國革命的最廣大的動力，是中國革命隊伍的主力軍。
中國有80%的人口是農(nóng)民，農(nóng)民是封建勢力的主要掠奪對象和帝國主義者的主要壓榨對象，因而，他們是中國革命的主力軍和最廣大的動力。
2、農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源。
不同時期的中國人民武裝力量——紅軍、八路軍和新四軍、中國人民解放軍，絕大部分都是穿著軍裝的農(nóng)民。
3、中國革命進(jìn)行的長期武裝斗爭，主要的是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭。
廣大農(nóng)民所在的廣大農(nóng)村，是中國民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。在近代中國，帝國主義及其在中國的反動同盟軍，總是長期地占據(jù)著中心城市，無產(chǎn)階級及其政黨要想取得對他們戰(zhàn)爭的勝利，只能走農(nóng)村包圍城市的道路，首先在敵人力量薄弱的農(nóng)村積蓄和發(fā)展力量，依靠農(nóng)民，創(chuàng)建先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭，最終奪取全國革命的勝利。
如何立即實事求是是毛澤東思想的精髓和出發(fā)點(diǎn)？
（1）實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它是毛澤東思想的活的靈魂的最基本的方面。
（2）實事求是作為毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)，就在于：
第一，它集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識論的有機(jī)統(tǒng)一。
實事求是就是要求人們在客觀事物普遍必然的聯(lián)系與發(fā)展變化中，去認(rèn)識、改造自然和社會，這與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)內(nèi)容上是一致的，形式上更有中國特點(diǎn)。實事求是是馬克思主義精髓，毛澤東思想是中國化的馬克思主義，也是繼承和發(fā)展了這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
第二，它是毛澤東思想體系的基礎(chǔ)，貫穿于毛澤東思想的各個組成部分之中。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以實事求是作為對待馬克思主義理論與中國實際關(guān)系的一種根本立場和正確態(tài)度，堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，實事求是地解決中國革命和建設(shè)的問題，堅決反對主觀主義、經(jīng)驗主義、教條主義，才產(chǎn)生和形成了毛澤東思想。毛澤東思想各個方面的理論，都體現(xiàn)了實事求是的精神，貫穿著實事求是的根本原則。
第三，它是中國共產(chǎn)黨的正確的思想路線，是中國共產(chǎn)黨能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。
毛澤東為中國共產(chǎn)黨制定了實事求是的思想路線。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的全部實踐反復(fù)地證明著：凡是貫徹執(zhí)行了實事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)就勝利發(fā)展，反之，就會遭受挫折。
試述有中國特色社會主義改造道路？
我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義的社會主義改造道路是有中國特色的社會主義改造道路。這條道路的內(nèi)容包括以下幾個方面：
1、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，把農(nóng)民引導(dǎo)到社會主義的道路上來。中國農(nóng)民為中國革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，是革命的主力軍。對農(nóng)民不能采取剝奪的辦法，只能引導(dǎo)、說服和教育，使農(nóng)民自愿地走合作化道路。
2、對農(nóng)業(yè)的社會主義改造經(jīng)過了具有社會主義萌芽性質(zhì)的互助組、帶社會主義性質(zhì)的初級社和完全社會主義性質(zhì)的高級社幾個階段。
3、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，采取了“定息”贖買的政策，采取委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷、公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國際資本主義的過渡形式。
4、正確掌握農(nóng)村的階級政策。
5、區(qū)別對待中國的資產(chǎn)階級，把對民族資本家的改造和對企業(yè)的改造結(jié)合起來，充分發(fā)揮資本家的個人專長，使之為社會主義建設(shè)服務(wù)
試論述實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三者的辯證關(guān)系，并試論三者是毛澤東思想的活靈魂？
實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是一個辯證統(tǒng)一的整體。實事求是是毛澤東思想的世界觀和方法論，因此，它在毛澤東思想活的靈魂的三個基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是也是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)著實事求是的根本要求和實質(zhì)，反過來也對實事求是起著很大的制約作用?？傊?，毛澤東思想活的靈魂的三個方面之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。實事求是必須從群眾生活和群眾實踐這個最大的實際出發(fā)，才能做到一切從實際出發(fā)。理論聯(lián)系實際，最重要的就是要把科學(xué)的理論與群眾的實踐相結(jié)合。因此，尊重群眾、依靠群眾是實事求是內(nèi)在的根本的要求。如果違背了實事求是的根本要求，群眾路線就會成為空話。獨(dú)立自主就是遵照實事求是的根本原則，從中國實際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。反過來，如果離開了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無法做到實事求是。這樣，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實事求是的根本保證。為什么實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂呢？這主要是因為：
1、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主集中體現(xiàn)了馬克思主義的主要原則，是馬克思主義中國化的主要表現(xiàn)。因此，是毛澤東思想的精髓和核心。
2、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿和滲透于毛澤東思想科學(xué)理論體系各個組成部分之中的具有中國共產(chǎn)黨人特色的最基本的立場、觀點(diǎn)和方法，它不是解決具體的、個別問題的指導(dǎo)思想和方法，而是本質(zhì)上、全局上、宏觀上的指導(dǎo)思想和方法，是我們黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則與根本的方法，毛澤東思想基本內(nèi)容的各方面都是這些最基本的立場、觀點(diǎn)和方法的具體應(yīng)用。
3、實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，戰(zhàn)勝各種困難險阻，不斷取得勝利和繼續(xù)勝利的根本保證?？傊瑢嵤虑笫恰⑷罕娐肪€、獨(dú)立自主是毛澤東思想中最本質(zhì)、最核心的東西，掌握了實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個基本方面，就掌握了毛澤東思想的精神實質(zhì)。否則，就不能準(zhǔn)確全面地掌握毛澤東思想甚至是背離毛澤東思想。
試述近代中國社會的基本國情和歷史任務(wù)？ 1、1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個獨(dú)立的封建國家。鴉片戰(zhàn)爭及其后的一系列帝國主義列強(qiáng)的侵略戰(zhàn)爭，完全打斷了中國近代社會的發(fā)展進(jìn)程，使中國近代社會最終演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。一方面，由于先進(jìn)生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，資本主義一定程度的發(fā)展，中國由單一的封建社會變成半封建社會；另一方面，隨著帝國主義列強(qiáng)侵略的加深，中國由一個獨(dú)立的主權(quán)國家變成一個形式上獨(dú)立，實質(zhì)上部分主權(quán)喪失的半殖民地。
2、近代中國半殖民地半封建社會開始形成于鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》的簽訂，至八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及《辛丑條約》簽訂基本形成。資本主義、帝國主義的侵略，是造成中國半殖民地半封建社會的根本原因，封建主義的黑暗統(tǒng)治也是半殖民地半封建社會形成的重要原因。
3、近代中國社會的主要矛盾是：帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，中國革命就是在這些矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。近代中華民族面對著兩大歷史任務(wù)，這就是：爭取民族獨(dú)立、人民解放；實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，這兩個歷史任務(wù)，是互相關(guān)聯(lián)著的。由于腐朽的社會制度束縛著中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會制度-，爭得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造前提，開辟道路
為什么說中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭？
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，實質(zhì)上就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這是因為：
1、農(nóng)民是中國革命的主要力量，是中國革命的最廣大的動力，是中國革命隊伍的主力軍。
中國有80%的人口是農(nóng)民，農(nóng)民是封建勢力的主要掠奪對象和帝國主義者的主要壓榨對象，因而，他們是中國革命的主力軍和最廣大的動力。
2、農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源。
不同時期的中國人民武裝力量——紅軍、八路軍和新四軍、中國人民解放軍，絕大部分都是穿著軍裝的農(nóng)民。
3、中國革命進(jìn)行的長期武裝斗爭，主要的是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭。
廣大農(nóng)民所在的廣大農(nóng)村，是中國民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。在近代中國，帝國主義及其在中國的反動同盟軍，總是長期地占據(jù)著中心城市，無產(chǎn)階級及其政黨要想取得對他們戰(zhàn)爭的勝利，只能走農(nóng)村包圍城市的道路，首先在敵人力量薄弱的農(nóng)村積蓄和發(fā)展力量，依靠農(nóng)民，創(chuàng)建先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭，最終奪取全國革命的勝利。如何對待毛澤東思想這一科學(xué)體系？（簡：如何堅持和發(fā)展毛澤東思想，答要點(diǎn)）
毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，因此必須以科學(xué)的態(tài)度對待它。這個科學(xué)的態(tài)度就是要堅持和發(fā)展毛澤東思想。
1、要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。絕不能用毛澤東在某一時間內(nèi)和某一條件下對某一問題所說某一句話或某一個觀點(diǎn)，去代替對毛澤東思想的整體性把握二不能只從個別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個體系去獲得完整、準(zhǔn)確的理解。要善于學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用毛澤東思想的科學(xué)體系來指導(dǎo)我們的工作，尤其要著重掌握毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法。
2、要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)分開來。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。而毛澤東晚年的錯誤思想則是被實踐證明是錯誤的、毛澤東個人的思想，主要指階級斗爭擴(kuò)大化理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成等“左”傾錯誤觀點(diǎn)。這些錯誤理論觀點(diǎn)嚴(yán)重違背了馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的原則，明顯脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道。因而，毛澤東晚年的錯誤思想不屬于毛澤東思想的范疇。
3、要在實踐中不斷地豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是客觀的真理，科學(xué)的理論。它的基本原理，它的立場、觀點(diǎn)和方法，是必須堅持的。但是毛澤東思想也同馬克思列寧主義一樣，沒有也不可能窮盡真理，只是為認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了道路。馬克思列寧主義、毛澤東思想必定要隨時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷地發(fā)展，而不可能一成不變的。毛澤東早在延安整風(fēng)時就強(qiáng)調(diào)：應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義的基本原理為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。具體到當(dāng)前，就一定要以中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思列寧主義、毛澤東思想理論的運(yùn)用，著眼于對實際問題的理論思考，才能永葆毛澤東思想的青春和活力。黨的十一屆三中。全會以后逐步形成的建設(shè)具有中國特色社會主義理論，即鄧小平理論，就是對毛澤本思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的，統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論旗幟，就是高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想。我們必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，為把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗
試論述毛澤東思想的活的靈魂？
毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個方面，即實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。
1、實事求是是毛澤東思想的精髓。鄧小平指出：馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。實事求是的思想路線就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的
根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。堅持實事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)事業(yè)就勝利發(fā)展，反之就遭受重大挫折。
2、群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。所謂群眾路線，就是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用于黨的全部活動中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗總結(jié)。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。其中一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容，從群眾中來，到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法?？傊罕娐肪€是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切工作和一切組織必須堅持和貫徹的根本路線。在貫徹群眾路線的過程中，必須實行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合，民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。
3、獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵守的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級互相支持和援助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足于本國，依靠本國人民的力量，搞好本國的革命和建設(shè)事業(yè)，這是馬列主義的一個基本原則。因為各國的國情不一樣，革命發(fā)展道路也不可能一樣，需要各國共產(chǎn)黨人從本國實際出發(fā)，依靠本國人民的力量去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。堅持獨(dú)立自主的方針和原則，必須正確處理國家之間的關(guān)系；黨際之間的關(guān)系?？傊?，實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂，它與毛澤東思想多方面的獨(dú)創(chuàng)性理論一起，構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系。
試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)？
毛澤東在解決新民主主義革命總路線的同時，提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本綱領(lǐng)，作為貫徹執(zhí)行新民主主義革命總路線的具體目標(biāo)和要求。新民主主義的基本綱領(lǐng)是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期的革命戰(zhàn)爭年代，從中國的國情出發(fā)，逐步形成、發(fā)展和完善的
一、新民主主義的政治綱領(lǐng)
新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級共和國，也不同于蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國。具體來說，毛澤東所指出的新民主主義的政治具有以下的特點(diǎn)：
1、“國體”是指社會各階級在國家中的地位，社會各階級在國家中的地位是由各階級在中國革命和建設(shè)中偽地位決定的。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本部分，而無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)
力量，新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)幾個革命階級的聯(lián)合專政。
2、政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)，與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。
3、新民主主義的政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時期采取的國家形式，是一種過渡性質(zhì)，卻是“不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會主義的因素，又有非社會主義因素，是過渡性的。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級軍隊等將保證新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，因此，新民主主義政治的終極前途是社會主義的二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
經(jīng)過長期革命的檢驗和不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即
1、沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有
2、沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有
3、保護(hù)民族工商業(yè)?！靶旅裰髦髁x國民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是：必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)；繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個總目標(biāo)。
三、新民主主義的文化綱領(lǐng)
一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予巨大的影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
新民主主義的文化就是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于國民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下幾個特點(diǎn)：
1、無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。
2、新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族尊嚴(yán)和獨(dú)立的。
3、新民主主義文化是科學(xué)的。這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐的統(tǒng)一
4、新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90％以上的工農(nóng)貧苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。
總之，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。既然新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命，新民主主義的基本綱領(lǐng)也是新式的、特殊的，新民主主義的基本綱領(lǐng)，將引導(dǎo)中國經(jīng)過新民主主義最終走向社會主義
為什么必須堅持無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？
堅持無產(chǎn)階級及其政黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，既是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一條基本原理，也是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個基本經(jīng)驗和基本特點(diǎn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
1、是由中國革命的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。
五四運(yùn)動之后的中國革命，雖然按其社會性質(zhì)來說，基本上依然還是資產(chǎn)階級民主主義革命，是新的、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以建立新民主主義的社會和建立各個革命階級聯(lián)合專政的國家為目的的革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是由中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題派生的，因為統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務(wù)的一種方式，其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題必然是同革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題相一致。所以上述革命所需要的，自然只能是無產(chǎn)階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。
2、是由中國無產(chǎn)階級的優(yōu)點(diǎn)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。
中國無產(chǎn)階級是中國近代社會中最先進(jìn)、最革命、最有前途的階級，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的革命政黨，黨能夠掌握社會歷史發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見運(yùn)動發(fā)展的趨勢，能夠提出符合實際，代表最大多數(shù)人民群眾利益的路線、方針、政策。這就決定了中國無產(chǎn)階級通過中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全體勞動者和一切愛國者團(tuán)結(jié)在自己周圍，組成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)革命的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗。中國革，命斗爭的歷史發(fā)展，確立了中國共產(chǎn)黨始終是中國革命和中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的地位。
第五篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論筆記
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論筆記（2013修訂版）
書本架構(gòu)： 第一章：總論
第二章到第四章：毛澤東思想部分，后邊中國特色社會主義理論體系未涉及部分 第五章到第十二章：中國特色社會主義理論體系部分 重點(diǎn)考核章節(jié)：一、五、六、七、八、十二注意每章后邊的思考題，部分在筆記中標(biāo)記，部分未標(biāo)記，未標(biāo)記的自行尋找
第一章 馬克思主義中國化兩大理論成果 第一節(jié) 馬克思主義中國化及其發(fā)展
一、馬克思主義中國化的提出
1、把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，就是如何實現(xiàn)馬克思主義中國化的問題。2、1935年遵義會議確立毛澤東在全黨的實際領(lǐng)導(dǎo)地位。
3、1938年六屆六中全會毛澤東《論新階段》首次提出“馬克思主義中國化”。4、1945年七大，毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”，寫入黨章。
5、問：為什么馬克思主義需要中國化？
（1）馬克思主義中國化，是解決中國實際問題的迫切需要。（2）馬克思主義中國化，是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。
二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵（課后思考1）
1、馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐中實現(xiàn)具體化。（指導(dǎo)實踐）
2、把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗上升為馬克思主義理論。（實踐中來）
3、把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。（進(jìn)入精神層面）
三、兩大理論成果的關(guān)系（毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系）（課后思考2）
1、兩大理論一脈相承
2、毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源
3、中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想
第二節(jié) 毛澤東思想
一、形成和發(fā)展
1、毛澤東思想形成和發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)（1）馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。
（2）時代背景：戰(zhàn)爭與革命（因此，毛澤東思想有戰(zhàn)爭革命有關(guān)內(nèi)容）
2、毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史過程
（1）第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭：農(nóng)村包圍城市（中國國情，農(nóng)村人多統(tǒng)治薄弱）、武裝奪取政權(quán)（理論來源，階級斗爭發(fā)展為武裝斗爭）（2）遵義會議以后：系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)理論。
二、主要內(nèi)容（課后思考3）
新民主主義革命理論；社會主義革命和社會主義建設(shè)理論；革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；政策和策略理論；思想政治工作和文化工作理論；黨的建設(shè)理論。（前三戰(zhàn)爭革命相關(guān)，后三建設(shè)政策相關(guān)）毛澤東思想活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主
三、毛澤東思想的歷史地位（課后思考3）
1、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果（實踐中來）
2、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南（提升為理論）
3、黨和人民的寶貴精神財富（精神層面）
毛澤東同志的歷史地位：為黨和人民的事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)，但晚年犯有嚴(yán)重錯誤
第三節(jié) 中國特色社會主義理論體系
一、形成和發(fā)展
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