第一篇：文革時(shí)期是中國歷史上的一個(gè)非常時(shí)期（范文）

文革時(shí)期是中國歷史上的一個(gè)非常時(shí)期，對(duì)不同的人和事來說，感受到和自認(rèn)為的情況是不同的?，F(xiàn)在人們認(rèn)為，文革對(duì)傳統(tǒng)文化是一場浩劫，對(duì)人們信仰和精神道德是一次空前摧殘，對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是一次自我否定。對(duì)曾當(dāng)權(quán)的文革中被批斗被剝權(quán)力的一部分干部是不堪回首的歲月；對(duì)當(dāng)時(shí)不被當(dāng)作人看待的所謂“地富反壞右分子”是悲慘心悸的年代；對(duì)裹卷進(jìn)歷次事件的人們那是個(gè)瘋狂的時(shí)期。這是對(duì)的，是歷史的進(jìn)步。但是這僅是一個(gè)事實(shí)的一個(gè)部分，并不是全部。

事實(shí)是，參與文革各種事情的并不是全體中國人，十億人中也就百分之十幾的人直接參與了其中，特別是參與武斗、打砸搶的僅僅是一小撮人而已。就大多數(shù)人來說僅是盲從或被脅從，做得僅是跟著喊喊口號(hào)，參加幾次大會(huì)而已。對(duì)他們來說文革只是共產(chǎn)黨建國以來搞的，無數(shù)次政治運(yùn)動(dòng)中最大的一次罷了。并沒有某些人所宣稱的那么深入人心，十億人都那么昏蛋。大亂的時(shí)間也就那么一兩年，軍隊(duì)一實(shí)行軍管，各行各業(yè)基本上就恢復(fù)了正常運(yùn)轉(zhuǎn)。也并不象某些年青人所想的，十年中十億人不種地、不生產(chǎn)，天天都在搞路線斗爭。如果真是那樣，中國早就散了攤，共產(chǎn)黨也早就歸了天。所以，盡管上邊還斗得如火如荼，基層自1968年后，一年比一年生產(chǎn)抓得緊，管理一年比一年更嚴(yán)格。親身經(jīng)過文革的人們都知道這才是事實(shí)。

什么是真相？這就是真相。文革僅是毛澤東的文革，僅是共產(chǎn)黨上層的文革。人民雖然被運(yùn)動(dòng)過，但因不是老百姓的文革，人民對(duì)它終究是敬而遠(yuǎn)之，絕大多數(shù)人并沒有真正參與它，雖然他們可能舉過胳膊，喊過口號(hào)，甚至可能斗過走資派。但絕大多數(shù)時(shí)候是被裹脅，是被蒙蔽，不等于他就心甘情愿去做這一切。所以，不要一提文革，就把十億人民都扯進(jìn)去，把十億人都丑化成青面獠牙，殺人放火無惡不作的愚氓。其實(shí)，人民是聰慧的，文革時(shí)期除死心塌地當(dāng)國家蛀蟲狗腿子的亡命徒外，大部分人是你搞你的文革，我該干活干活，該戀愛戀愛，該生孩子生孩子，不管你說得怎么天花亂墜，我有一定之規(guī)就當(dāng)普通民眾，對(duì)文革只是敷衍。民眾沒有罪，如實(shí)地記錄當(dāng)時(shí)民眾的喜怒哀樂的文學(xué)作品也不應(yīng)有罪。盡管它們打著文革的深深烙印，幼稚可笑。但它們是一段歷史的真實(shí)記錄。

文革時(shí)期是中國歷史上不能回避的一段歷史，如何真實(shí)地記錄它，是考驗(yàn)中國歷史學(xué)家聰明才智的一場考試。既不丑化，又不粉飾，既真實(shí)，又全面。是人民對(duì)文革史的起碼要求。當(dāng)前，有股子邪風(fēng)，若有人提到文革，就立既會(huì)有人攻擊你要替文革翻案。若見有學(xué)者收集整理文革時(shí)期史料，就立即會(huì)被扣上紅派的帽子，還有的人咬牙切齒地謾罵毛主席，對(duì)有歌

頌肯定毛主席功績的文藝作品，立即就扣上吹捧諂媚的大帽子。這和當(dāng)年的文革作法有什么兩樣？以文革的手法反文革，說明這些人骨子里就是文革時(shí)期造反派的還陽。打棒子、扣帽子，不應(yīng)在現(xiàn)在又出現(xiàn)，因?yàn)樗膶＠耸撬娜藥汀ＯＭ?dāng)代青年人不要染上這樣惡習(xí)。你可以使勁罵毛澤東罵共產(chǎn)黨，罵文革。但你也應(yīng)當(dāng)允許別人為毛澤東共產(chǎn)黨，為文革客觀公正的說些話。不同意可以擺事實(shí)講道理，不要靠扣帽子打棒子雷人。我贊成這樣的話：我不同意你的觀點(diǎn)，但我尊重你發(fā)言的權(quán)利。扣帽子打棒子不是尊重別人的權(quán)利，是四人幫法西斯的伎倆，再次希望青年人不要步這些人的后塵。

盡管毛澤東建國后犯了一系列錯(cuò)誤，但和黑暗的民國比，他給中國帶來了一個(gè)較清廉的政府。文革期間，不管官民，貪污一萬元就立即槍斃。他領(lǐng)導(dǎo)下的政府基本沒有貪污犯，有了就斃，毫不留情。他用了十幾年，把一個(gè)連煤油都生產(chǎn)不了的中國，建成了一個(gè)能生產(chǎn)汽車、飛機(jī)、原子彈、氫彈的東方大國。他敢和美帝斗，和蘇聯(lián)斗，和印度斗，而且逢斗必勝。這在中國歷史上無人能比。毛的政策使我家近三十年陷入悲慘境地，直到今天尚無有正面交待。按理我是最不可能諂媚毛澤東的人。但個(gè)人的遭遇和國家比較，我不能不欽佩毛的某些品質(zhì)，不能不由衷地贊頌他的偉大。這就是當(dāng)時(shí)我創(chuàng)作這些所謂詩歌的動(dòng)機(jī)。

說到文革時(shí)期的歷史，有人給下定義是地獄的年代，黑暗的歲月，國家崩潰的邊緣，我不知這是根據(jù)什么下的定義？對(duì)某一地區(qū)，某段時(shí)間，或某件事而言，他可能說的是事實(shí)，但如果全面看，從全國范圍看，這些定義并不準(zhǔn)確。最明了的事實(shí)，文革中，我國成功地發(fā)射了第一顆衛(wèi)星；抗美援越第二次打敗了美國及其傀儡，幫越南徹底解放了全境；全國數(shù)年停產(chǎn)半停產(chǎn)，竟無一人下崗，無一人被拖欠工資。這是任何地獄年代，黑暗歲月能做到的嗎？我一再強(qiáng)調(diào)文革時(shí)期也是共產(chǎn)黨毛澤東絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期，徹底否定文化大革命是對(duì)的，但徹底否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)肯定是錯(cuò)的，因?yàn)槲母锸曛袊陌l(fā)展穩(wěn)定是人民創(chuàng)造的，否定這個(gè)時(shí)期人民的創(chuàng)造成果肯定也是錯(cuò)誤的，人民也是絕不會(huì)被允許的?？康缆犕菊f作證據(jù)是最不道德的?？可贁?shù)統(tǒng)治者和他們豢養(yǎng)的文人編造的故事作證據(jù)也是最不道德的。

時(shí)至今天我沒看到一部真實(shí)記載文革十年的歷史。所出大部分有關(guān)文革歷史的書籍電影，都是丑化、妖魔化文革時(shí)期人民，共產(chǎn)黨、毛主席的。這是不實(shí)事求是的。文革中，共產(chǎn)黨毛主席有錯(cuò)，但不是全錯(cuò)。例子很多，我就不一一列舉了。民眾開始盲從，后來多消極對(duì)抗。我們寫政治史文學(xué)史經(jīng)濟(jì)史就應(yīng)該把這些歷史真相寫進(jìn)去。一就是一，二就是二；好就是好，壞就是壞。既不夸大也不縮小，既不丑化也不美化，寫出一部客觀公正，真實(shí)可信，對(duì)得起

后代子孫的文革史來。這不是給文革翻案，不是為毛澤東共產(chǎn)黨諂媚拍馬屁，而是還原真實(shí)的歷史，讓后代子孫不再被左或右的各種騙子所迷惑，走一條真正讓自己當(dāng)家作主的路。

我不了解李樹喜先生編輯出版《文革詩選》的背景，但我覺得這是一件好事，它可以把一段歷史場景真實(shí)再現(xiàn)，為人們的反思提供一些真實(shí)的依據(jù)。希特勒的《我的奮斗》都可冠冕堂皇地在中國出版，難道我們還怕那些反映文革時(shí)期人們精神狀態(tài)的所謂詩歌嗎？我們不是歷史虛無主義，既然知道文革是錯(cuò)誤的，是中國的一場文化浩劫，那就不要回避它，就要把它錯(cuò)誤一一擺出來，讓大家讓后代子孫知道它為什么錯(cuò)，錯(cuò)在哪？我之所以為樹喜先生提供這些幼稚可笑之作，就是讓大家看看“毛澤東思想”是如何把一個(gè)青年人變成一個(gè)宗教式的毛澤東狂熱的信徒的。這樣的信徒才是文革悲劇的基礎(chǔ)，毛的個(gè)人崇拜從哪里來，就是從這樣無數(shù)信徒的崇拜中來。所以，文革是毛澤東的悲劇，更是中國青年的悲劇。我贊成天南地北之子的評(píng)論，哪個(gè)孩子沒光過屁股，關(guān)鍵是敢不敢把這段光屁股的畸態(tài)放到大家面前。我現(xiàn)在將自己年青時(shí)曾經(jīng)的崇毛崇黨的愚忠盲從的屁股亮出來，就是請(qǐng)大家以我為鑒，今后不再愚忠盲從。我堅(jiān)信只有親身經(jīng)過文革的人們，才有資格談?wù)撐母锏恼嫦唷?/p>

我沒有歌頌紀(jì)念文革，也根本沒有理由會(huì)再歌頌紀(jì)念它。作為毛澤東思想的犧牲品，我只會(huì)反思毛澤東和文革為什么會(huì)在中國出現(xiàn)的原因，但我討厭隨意給人扣帽子的惡行。有些年青人僅憑道聽途說或看小說電影得來的造假的文革知識(shí)，就批這批那。其實(shí)這些人就是極左紅派的代言人。我的文革詩抄在博客發(fā)表后，即有人咬牙切齒地發(fā)表了很多我懶得評(píng)價(jià)的言論，制造了很多我不屑辯駁的謠言。我自然清楚他們?yōu)槭裁催@么瘋狂，我對(duì)他們表示同情。我相信公道自在人心，相信大家的眼睛，相信正義的力量，相信前來觀看我博客的朋友，會(huì)成為我的支持者。歷史是任何人不能篡改的。假話只能騙人一時(shí)，絕對(duì)騙不了一輩子。信不信由你。

第二篇：漢代是中國歷史的輝煌時(shí)代

漢代是中國歷史的輝煌時(shí)代,也是南陽歷史的鼎盛時(shí)代。說起南陽的歷史文化,人們自然會(huì)想到漢代。漢代南陽基于優(yōu)越的自然環(huán)境,在經(jīng)濟(jì)、政治和文化諸方面,都有著特殊的成就,在全國居于領(lǐng)先地位,成為一個(gè)重要的文化區(qū)域。漢代是中國封建社會(huì)發(fā)展的興盛時(shí)期,漢代音樂也是中國音樂發(fā)展史上重要的歷史階段,其藝術(shù)成就令世人矚目,影響深遠(yuǎn),有著重要的藝術(shù)價(jià)值。南陽是東漢光武帝劉秀的發(fā)跡之地,有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱,與西都長安、東都洛陽形成三足鼎立之勢,是當(dāng)時(shí)全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一

漢代南陽音樂興盛的表現(xiàn)1.歌舞場面盛大漢代南陽舞樂百戲極為發(fā)達(dá)。截止目前南陽已出土的40多座漢代畫像石墓中大都刻有表現(xiàn)舞樂百戲的畫像,漢畫像中的樂舞場面的鋪張恢宏與張衡在《南都賦》中對(duì)漢代南陽歌舞聚會(huì)活動(dòng)汪洋恣肆的頌吟,相互輝映,再現(xiàn)了當(dāng)年黃鐘大呂、歌舞升平的盛大場面?！皾h畫中豐富多彩的舞樂百戲圖像,展現(xiàn)了漢代樂舞的藝術(shù)水平,既蘊(yùn)含道德教化精神,又淋漓盡致地表達(dá)感情。它以精湛的技藝、優(yōu)美的造型、嫵媚的形象和廣闊的意境,發(fā)揮其娛樂功能,達(dá)到祈福禳災(zāi)的功利性目的?！睆埡獾摹抖┵x》和《南都賦》中就生動(dòng)地描述了祭祀祖先、上巳節(jié)日和重大慶典的樂舞百戲活動(dòng)。南陽人民歷來具有熱情好客的優(yōu)良傳統(tǒng),每逢家族聚會(huì),祭祀大典之時(shí),定將“以速遠(yuǎn)朋,嘉賓是將,揖讓而升,宴于蘭堂”“珍饈瑯殲,充溢圓方,琢碉狎獵,金銀琳瑯”。這歡洽友好的氣氛、金鑲玉嵌的器具、山珍海味的佳肴,處處充溢著醇厚熱情的民風(fēng)。宴會(huì)開始以后,“侍者蠱媚,巾鮮明,被服雜錯(cuò),履躡華英。儇才齊敏,受爵傳觴,獻(xiàn)酬既交,率禮無違。彈琴,流風(fēng)徘徊,清角發(fā)征,聽者增哀?？唾x醉言歸,主稱露未唏,接歡宴于日夜,終愷樂之令儀......南陽漢文化在當(dāng)時(shí)諸郡國居于領(lǐng)先地位，顯示出明顯的先進(jìn)性、豐富性，藝術(shù)文化燦爛

漢代南陽藝術(shù)形式多樣，內(nèi)涵豐富，技藝精湛。舞樂百戲豐富多彩。張衡《南都賦》載，南陽聚族蒸嘗祭祀，宴請(qǐng)賓客之際，“彈琴（扌厭）龠，流風(fēng)徘徊，清角發(fā)聲，聽者增哀”。南陽士人在三月上巳日紛紛到河邊踏青游樂，舉行歌舞聚會(huì)活動(dòng)，“于是齊僮唱兮列趙女，坐南歌兮起鄭舞”，彈箏吹笙，發(fā)出動(dòng)聽的新聲。南陽畫像石中有許多歌舞演奏場面，其中撞鐘圖、擊鐃圖，十分生動(dòng)，而彈琴、撫琴、擊鼓更是栩栩如生，并有管弦打擊樂器伴奏的樂隊(duì)，所見有瑟、竽、排簫、塤、拍、鐃、鉦、鐘、磬、建鼓、鞞等多種樂器，令人仿佛聽到了《寡婦曲》的悲吟，鵾雞曲》的哀鳴，聽到柔麗多變的“新聲”。畫像中的“七盤舞”、“建鼓舞”、“獨(dú)舞”、“雙人舞”、“巫舞”、“長袖舞”，舞者個(gè)個(gè)細(xì)腰長袖，翩躚起舞，體現(xiàn)和反映出了豐富多彩的舞姿，狀如白鶴，形同流云，使人應(yīng)接不暇。畫像中樂舞場面的恢宏盛大與張衡在《南都賦》中的汪洋恣肆的吟頌，相互輝映，令人如入其境，如聞其聲，使人們仿佛回到了音樂文化異彩紛呈的漢代。漢畫中還有多種多樣的雜技表演，諸如飛劍、跳丸、倒立、沖狹、弄壺、戲車等，技藝高超，令人贊嘆不絕。特別是戲車，再現(xiàn)了一場驚心動(dòng)魄、絕妙非凡的車上履索雜技表演，堪稱雜技之精粹。品種繁多是漢代娛樂文化的一大特點(diǎn)。其中就具有舞臺(tái)表演性質(zhì)的娛樂形式而言，大致上可以分為“樂”和“戲”這兩大類?！皹贰敝敢魳犯栉瑁跐h代，以娛樂為主要功能的音樂歌舞有一專門名稱，稱為“倡樂”，以別于朝廷典雅之樂和儒家的“雅樂”?！逗鬂h書》卷二十《王霸傳》記載建武四年王霸與蘇茂、周建交戰(zhàn)時(shí)作倡樂的情形：“賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)，霸堅(jiān)臥不出，方饗士作倡樂。”又卷二十八《桓譚傳》說桓譚“性嗜倡樂”?！痘缸有抡摗ふ碌谑弧酚性唬骸皳P(yáng)子云大才而不曉音，余頗離雅樂而更為新弄。子云曰：‘事淺易善，深者難識(shí)，卿不好雅頌而悅鄭聲，宜也！”，(據(jù)嚴(yán)可均輯《全后漢文》卷十五)據(jù)此可知，桓氏所嗜好的“倡樂”，即是與“雅樂”相對(duì)的俗樂新聲，這是漢代“倡樂”的本義?！俺奔闯?，《漢書》卷九十七《外戚傳人》：“孝武李夫人，本以倡進(jìn)”，又卷九十三《佞幸傳》：“李延年，中山人，身及父母兄弟皆故倡也”。這兩處提到“倡”時(shí)，顏師古都以“樂人”注之。從李延年、李夫人兄妹的情況看，“倡”正是以音樂歌舞為業(yè)的樂人，“倡樂”亦即娛樂性的音樂歌舞。與“樂”并提的“戲”，是漢代的發(fā)達(dá)情形僅次于“樂”的一類娛樂藝術(shù)，其純粹追求娛樂、趣味的性質(zhì)則更甚于“樂”。“戲”的種類十分繁多，且變化多端，各種“戲”，并無太多的固定形式和表演創(chuàng)作的程式可言，唯以追求娛樂效果和刺激性為原則。當(dāng)時(shí)單稱“戲”，或復(fù)稱“諸戲”，如《漢書》卷八十九《循吏傳》記載召信臣為少府時(shí)“奏省樂府黃門倡優(yōu)諸戲”。其效果突出者，又稱妙戲，張衡《西京賦》有“呈角觝之妙戲”一語。其內(nèi)容幽秘、不常示人者，又稱“秘戲”，華嶠《后漢書·靈帝紀(jì)》記載靈帝于平樂觀“設(shè)秘戲以示遠(yuǎn)人”[12]?？梢姖h戲種類之繁多，性質(zhì)之復(fù)雜。漢戲后人多稱為“百戲”，詳馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷一百四十七《樂考·散樂百戲》條，馬氏敘述漢時(shí)雜藝時(shí)說：“如是雜變，總名百戲”。但“百戲”一詞也可能漢人已經(jīng)使用，《唐六典》云：“后漢少府屬官有承華令，典黃門鼓吹百三十五人，百戲師二十七?！辈恢鞍賾驇煛币幻麨樘迫擞靡苑Q漢戲人員，是漢人原用之名，待考。

百戲藝術(shù)具體內(nèi)容究竟如何，已難全面描述。據(jù)其內(nèi)容性質(zhì)分，似乎也可分為兩類：一類是角之類的雜技表演；另一類有人物表演乃至演出事的成分，有些是屬于戲劇萌芽時(shí)期的藝術(shù)形。上文所引《唐六典》中的“百戲師”，似乎主要是前類雜戲的表演。這類雜戲有尚力、宣武、逞技的特點(diǎn)。這類百戲表演，若借用后世戲劇文武戲分的說法，頗具有“武戲”的特點(diǎn)，而后世武戲的某因素，漢代“武戲”中已經(jīng)具有了。與此類尚力、宣武、逞技之百戲相對(duì)的，是以歌舞表演、雜以滑成分的雜戲，它們的演員在當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱為“優(yōu)”或“優(yōu)伶”、“徘優(yōu)”。廣義來講，“百戲師”也應(yīng)包括在優(yōu)人里面，但一般所說的優(yōu)人，似乎并不包括角觝戲、雜技戲等“百戲”演員?，F(xiàn)在我們回顧一下漢代“樂”、“戲”兩大娛樂藝術(shù)的類型，其分別界限即在于“樂”為音樂歌舞，戲?yàn)槌鸭急硌莸陌賾?、雜戲；“樂”的演員通稱“倡”，“戲”的演員通稱“優(yōu)”或“徘優(yōu)”、“優(yōu)伶”?！俺珒?yōu)”這一詞組在漢代典籍中出現(xiàn)的頻率很高，正代表了漢代社會(huì)娛樂藝術(shù)中最重要的兩部分?！痘缸有抡摗分谢缸T說自己的父親在漢成帝時(shí)為“樂府令”，“凡所典領(lǐng)倡優(yōu)伎樂蓋有千人”。這是西漢朝廷樂府最盛時(shí)的情形。由此我們可以看到，漢代的樂府機(jī)構(gòu)，不但掌音樂歌舞，也掌百戲眾藝，而其機(jī)構(gòu)之基本功能在于提供娛樂，也昭然可見。由于樂府機(jī)構(gòu)“樂”、“戲”同掌，所以這兩大藝術(shù)類型之間，具有雖有分界而又相參合滲透的關(guān)系。大抵可以這樣說，“人分藝合”，即每類演員各有執(zhí)掌范圍，專業(yè)性強(qiáng)；但在表演之時(shí)“樂”“戲”常常配合起來。這里應(yīng)該提出的是，在漢代，“戲”更依附于“樂”，“樂”可脫離“戲”而單獨(dú)表演，但“戲”則基本上離不開“樂”的配合，即使是角觝走索、舞弄刀劍之類的武戲，也都需要有音樂的配合。簡單地說，戲樂之關(guān)系中，多體現(xiàn)為“樂”類藝術(shù)為“戲”類藝術(shù)服務(wù)。就樂府詩歌來說，不但有歌詞、舞詞這為人習(xí)知的兩類作品，還應(yīng)該有一類可以稱之為“戲詞”的樂府詩。今存的《徘歌詞》即是這一類。這首《徘歌詞》見于《南齊書·樂志》，載云：

《俳歌詞》：俳不言不語，呼徘嗡所。俳適一時(shí)，狼率不止。生扳牛角，摩斷膚耳。馬無懸蹄，牛無上齒。駱駼無角，奮迅兩耳。

右侏儒導(dǎo)舞人自歌之。古辭《俳歌》八曲；此是前一篇。二十二句，今侏儒所歌，摘取之也。

據(jù)《南齊書》作者介紹可知，在齊時(shí)尚存古徘歌八曲，這里是其中一篇，并且也只是這篇二十二句中摘取的幾句。這篇《俳歌詞》齊時(shí)即稱為古辭，可能是漢魏時(shí)的作品

[13]，它是扮演獸類的侏儒戲的“戲詞”?？梢姖h時(shí)的樂府詩中，有為諸戲演出而寫作的戲詞，但因?yàn)檫@類歌詞十分粗樸，大多是用極通俗的文字記錄表演的程序和動(dòng)作，文學(xué)性很弱，所以隨原戲失落后，這種帶有后世戲劇舞臺(tái)腳本性質(zhì)的“戲詞”也隨之墜失了。

現(xiàn)在我們再引一些材料以證實(shí)漢代樂戲結(jié)合之關(guān)系。《后漢書》卷十《皇后紀(jì)》記載：永初三年鄧太后事，“舊事，歲終當(dāng)饗遷衛(wèi)士，大儺逐疫。太后以陰陽不和，軍旅數(shù)興，詔饗會(huì)勿設(shè)戲作樂?！贝恕霸O(shè)戲作樂”四字即是漢時(shí)常語，見漢代戲樂常常同時(shí)表演之真相。又《漢書》卷六十八《霍光傳》載霍光等奏廢昌邑王詔中云：“大行在前殿，(昌邑王)發(fā)樂府樂器，引昌邑樂人，擊鼓、歌吹、作俳倡?！边@里“俳”即俳優(yōu)戲，它與歌唱一起演出。其他類似的例子還很多，茲不贅引。漢人在欣賞娛樂藝術(shù)方面有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是愛好眾藝雜陳、百樂俱作的場面，尤其是上層階層中，這一欣賞習(xí)慣更為突出。漢代大型娛樂場所京師平樂觀，就是典型的眾藝雜陳的娛樂場，許多節(jié)目同時(shí)演出，務(wù)使觀眾達(dá)到窮歡極娛的效果。對(duì)于這種眾藝雜陳、窮歡極娛的特點(diǎn)，辭賦中多有詳細(xì)的反映。如張衡《西京賦》在歷敘宮館游娛、平樂觀戲、深宮歌舞之后，有“于是眾變盡，心酲醉，盤樂極”之語。班固《東都賦》贊揚(yáng)東漢明帝永平中崇興雅樂的行動(dòng)，但從賦中可以看出，即使是“雅樂”最受重視的這一時(shí)期，帝王的作樂場面，仍是雅俗俱陳追求濃厚的娛樂效果，這從《東都賦》的描述中可以看到。賦中云：“萬樂備，百禮暨，皇歡浹，群臣醉”；又云“圣上睹萬方之歡娛”。在這種比較嚴(yán)肅的典禮場面尚且要觀眾藝、極歡娛，則專門以娛樂為目的的設(shè)戲作樂場面的奢侈更可想見了。西漢元帝成帝時(shí)，可說是樂府藝術(shù)的盛世，非但朝廷有樂府、黃門等掌樂機(jī)構(gòu)，員額逾千，就連貴戚大臣也都有私蓄的倡優(yōu)，成帝時(shí)“鄭聲尤甚，黃門名倡丙強(qiáng)、景武之屬富顯于世，貴戚五侯，定陵富平外戚之家，淫侈過度，至與人主爭女樂”(《漢書》卷二十二《禮樂志》)。就是一般的富吏民之家，也都擁有相當(dāng)數(shù)量的倡優(yōu)，元帝初貢禹的奏章有云：“豪富吏民蓄歌者數(shù)十人”(《漢書》卷七十二《貢禹傳》)。由此可以想見，朝廷之外各階層人的作樂設(shè)戲場面，也都有頗為可觀的規(guī)模。漢代這樣的娛樂風(fēng)氣，客觀上有利于樂戲各門類、各品種之間相互刺激、彼此滲透，造成一個(gè)體系極龐大的娛樂藝術(shù)系統(tǒng)，其盛況也許是我們怎么估計(jì)都不過分的。漢代的樂府藝術(shù)正是在這種背景中發(fā)展出來的。

第三篇：面試官點(diǎn)撥大學(xué)生：我面的上一個(gè)應(yīng)屆生是極品

面試官點(diǎn)撥大學(xué)生：我面的上一個(gè)應(yīng)屆生是極品

滬江小編：文中的壯壯爸爸是滬江網(wǎng)校實(shí)用商務(wù)英語第一輯班級(jí)的學(xué)員，從事外貿(mào)營銷工作，有著六年工作經(jīng)驗(yàn)，時(shí)常參與招聘面試。他在面試中遇到過各種“奇葩”求職者，也結(jié)合了自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)整理出了幾點(diǎn)關(guān)于面試的建議。這可都是來自面試官的第一手資料哦，希望能對(duì)求職者有所幫助。壯壯爸爸自稱猥瑣大叔，他用輕松幽默的語言，四兩撥千斤地告訴我們面試時(shí)要懂得的道理！

猥瑣大叔已經(jīng)工作了6年，期間做過業(yè)務(wù)，當(dāng)過主管；也做了很多正確的事情和錯(cuò)誤的事情。今天上午面試了一個(gè)男孩，想起了一些面試中要注意的地方，有用沒有用的大家看看吧。一.面試著裝，尤其是女孩的著裝。

記得7月份和公司的其他人一起面試。就在我們面試得七葷八素的時(shí)候，進(jìn)來一個(gè)女神般的姑娘，飄飄的長發(fā)，凹凸的身材，修長的美腿。一下子就把我們的眼光吸引了。當(dāng)這個(gè)姑娘坐下的時(shí)候，短短的裙子只能蓋住那一半的白腿。頓時(shí)我們?nèi)齻€(gè)男人的眼睛就盯在那一段白白嫩嫩的大腿上了。我甚至聽見旁邊市場部經(jīng)理咽口水的聲音。就這樣，姑娘在我們貪婪的目光下回答著我們提出的問題。最后我們4個(gè)面試官里唯一的女性-財(cái)務(wù)部經(jīng)理說：“XXX，我要告訴你，你有可能進(jìn)入我公司的三面，但是我建議你三面的時(shí)候，最好穿條絲襪或者換成褲子?！弊詈笤谖覀?個(gè)人商量的時(shí)候，這位大姐極力反對(duì)這位姑娘進(jìn)入三面，理由很簡單，這姑娘太有心計(jì)，將來不好管理。最后這位姑娘就被我們的大姐給刷下去了。這個(gè)故事告訴我們，無論你的腿有多么極品，都不要在面試官前顯擺，尤其是面試官里有一個(gè)上了年紀(jì)的大媽級(jí)人物。所以在面試的時(shí)候穿條絲襪，當(dāng)然職業(yè)裝是最好的。推薦閱讀：面試要贏在起跑線 你必須知道的穿衣禁忌 二.如何回答問題：答你會(huì)答的。

猥瑣大叔面過一個(gè)90后男孩，正規(guī)大學(xué)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)。這個(gè)小伙子進(jìn)門后的舉止言談都非常好，我們也挺滿意的。中間我們財(cái)務(wù)經(jīng)理提了一個(gè)問題“有個(gè)業(yè)務(wù)員一年賺了12萬的提成，如果一次發(fā)給他的話公司會(huì)產(chǎn)生不少的稅費(fèi)，這樣對(duì)公司和對(duì)這個(gè)業(yè)務(wù)員都有損失，請(qǐng)問，如果是你你將會(huì)怎么合理避稅？”這個(gè)問題的答案很簡單。結(jié)果這個(gè)90后的大男孩想了想，就天南海北地亂答一氣。我們幾個(gè)面試官你看看我，我看看你，都笑了。

實(shí)際上，如果你碰到的專業(yè)問題你給不了答案，你就老老實(shí)實(shí)地回答“我不會(huì)”。這樣其實(shí)沒有幾個(gè)面試官會(huì)為難你。反而覺得你誠實(shí)實(shí)在，將來也好帶、好管理。面試時(shí)碰到不會(huì)回答的問題，誠實(shí)回答自己不會(huì)反而比胡答亂答更容易獲得機(jī)會(huì)。推薦閱讀：用完美答案告訴你如何應(yīng)對(duì)面試官的刁鉆問題 三.如何在面試中提問：問你該問的。

以前有個(gè)面試，是個(gè)男孩，正規(guī)大學(xué)的學(xué)生會(huì)主席，為人精明能干，一面人力資源的小妹被這個(gè)男孩迷得神魂顛倒的。二面我們幾個(gè)大叔上場，可能是同性相斥的原因吧。我心里并不是很喜歡他，覺得這個(gè)小伙子有點(diǎn)圓滑。每一次面試的結(jié)尾都會(huì)讓應(yīng)聘者問我們一個(gè)問題，這次也不例外。結(jié)果這個(gè)小伙子問了我一個(gè)問題“你們公司的人際關(guān)系怎么樣?。繉砦覒?yīng)該站在那邊?。俊蔽覈?，歇菜吧你！其實(shí)最后一個(gè)問題你可以這么問的，公司有沒有培訓(xùn)啊，多不多?。还镜墓ぷ鳝h(huán)境怎么樣？將來有沒有人帶我啊什么的。既可以展現(xiàn)你好學(xué)向上的一面，又可以讓面試官吹一吹，滿足一下自尊心。何樂為不為呢。推薦閱讀：面試最后一問“你還有什么問題嗎”的最佳回答 四.薪酬問題：別在錢上斤斤計(jì)較

大叔在面試中看上過一個(gè)姑娘，清純可愛型，一、二面我都力挺她。一路護(hù)送她進(jìn)了三面，直接面見大老板。其實(shí)一般三面也就是個(gè)過場。因?yàn)槎娴臅r(shí)候各個(gè)部門就把人招走了，在這個(gè)姑娘三面的之前，我就給老板一臉猥褻地打好招呼說，這個(gè)姑娘我看上了，我的了。老板那里就是和她談?wù)勈杖胧裁吹?。結(jié)果，面試完了老板直接來了一句，你別琢磨了，人家把我們炒了。我問其原因，老板說，和這個(gè)姑娘談起工資福利，新員工第一年一個(gè)月2000元，交五險(xiǎn)一金，加獎(jiǎng)金等福利一年4萬不到，結(jié)果這個(gè)小姑娘一撇嘴說“就這么點(diǎn)啊”。說完就走了，把我們老板晾在那里，傻了。

實(shí)際上對(duì)于剛剛畢業(yè)的大學(xué)生來說，把心態(tài)放低一些，大街上的本科生一大把，招你進(jìn)來你就是個(gè)白板什么都不會(huì)，憑什么給你高工資。先學(xué)學(xué)東西，適應(yīng)適應(yīng)社會(huì)，等羽翼豐滿了再考慮收入，才是比較明智的。小結(jié)：

其實(shí)無論什么樣面試，都是一個(gè)宗旨，那就是：實(shí)在誠實(shí)。知道什么回答什么，不知道的就說不知道，千萬別不知道裝知道。任何一個(gè)面試官，都是身經(jīng)百戰(zhàn)的，你的表現(xiàn)面試官一看就明了，所以千萬別耍小聰明。還有就是微笑，無論是獨(dú)面還是群面，千萬別一個(gè)表情的，微笑面向你的未來，尤其是女孩，也許你的一個(gè)微笑就能打動(dòng)猥瑣大叔的心呢。

如果你對(duì)簡歷面試實(shí)在不知如何是好，那就報(bào)個(gè)班（推薦外企面試班>>>）系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下吧。省下一兩頓吃飯的錢，少打兩天游戲的時(shí)間，就能為自己搏一個(gè)好前程，不是很好嗎？

第四篇：中國共產(chǎn)黨是中國歷史發(fā)展的必然選擇

中國共產(chǎn)黨是中國歷史發(fā)展的必然選擇——讀黨史有感 讀過黨史的人都知道，中國共產(chǎn)黨的成立是馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的結(jié)果。但是從中國近代歷史的發(fā)展來看，它的成立又是中國進(jìn)步力量發(fā)展選擇的結(jié)果。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了獲得民族的獨(dú)立和人民的解放，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女前赴后繼?；㈤T硝煙、三元里抗英斗爭、太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命等，革命先烈譜寫了一曲又一曲悲壯的贊歌，但是都失敗了。其原因，一是由于中國的封建統(tǒng)治力量異常的強(qiáng)大，拒絕踏入世界已經(jīng)發(fā)展起來的現(xiàn)代化進(jìn)程，無論是改革派還是革命派都不能僅憑自身的力量或是改造封建體制或是推翻封建體制將國家推入現(xiàn)代化進(jìn)程；二是由于帝國主義的貪婪，對(duì)封建統(tǒng)治者既壓迫又勾結(jié)形成一種阻礙中國進(jìn)步的強(qiáng)大力量，或是以樸素的農(nóng)民的革命方式，或是以資產(chǎn)階級(jí)民主革命的方式各自獨(dú)立與之斗爭，最終只能以失敗告終。以1919年五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，五四運(yùn)動(dòng)前的中國近代革命運(yùn)動(dòng)為舊民主主義革命，五四運(yùn)動(dòng)以后中國工人階級(jí)走上了中國政治的歷史舞臺(tái)，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命被稱作為新民主主義革命。舊民主主義革命是力量分散的革命。資產(chǎn)階級(jí)尋求民主，想要建立起一個(gè)像西方社會(huì)那樣先進(jìn)的國家，對(duì)帝國主義抱有一定的幻想，不可能聯(lián)合最為廣泛的農(nóng)民階級(jí)。農(nóng)民階級(jí)懷有樸素的愛國主義

思想，堅(jiān)決反對(duì)帝國主義對(duì)中華民族的侵略，但是農(nóng)民階級(jí)有時(shí)對(duì)封建統(tǒng)治者還抱有幻想，因此也不能夠與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行聯(lián)合。這種各自為陣的革命形式的結(jié)果就是進(jìn)步的思想和革命的火花在強(qiáng)大的封建統(tǒng)治勢力摧殘之中、在帝國主義幫襯的圍剿中一次又一次熄滅。在黑暗中，中國人感到迷茫和困惑，不知如何作為，像一盤散沙。即使是辛亥革命推翻了封建王朝，但是封建勢力依然存在。民國政府建立之后，資產(chǎn)階級(jí)的一些進(jìn)步思想觀念在封建軍閥那里支離破碎，為軍閥們?yōu)槲宜枚我馊∩?，人們?duì)民主共和失去了信心，對(duì)建立一個(gè)什么樣的政府感到困惑。權(quán)力給國家和人民帶來的只是災(zāi)難。反對(duì)強(qiáng)權(quán)，尋求自由是這一時(shí)期中國有進(jìn)步思想的人士的第一感覺上的追求。他們不滿足資產(chǎn)階級(jí)的建國方式，因?yàn)橹袊馁Y產(chǎn)階級(jí)本身的弱小決定了其軟弱，在權(quán)力的角逐中必然向封建勢力妥協(xié)。他們也不相信共和政體，因?yàn)楣埠腕w制不僅不能夠給國家?guī)碛行虬捕?，而且還被軍閥所利用走向了反面。他們要反對(duì)一切權(quán)力。早期的共產(chǎn)黨人無一例外的都是從激進(jìn)的無政府主義者轉(zhuǎn)變過來。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。令無所適從的先進(jìn)的中國人看到了希望，越來越多的人開始接觸馬克思主義理論，學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，加之五四運(yùn)動(dòng)后期中國工人階級(jí)走向了政治舞臺(tái)，馬克思主義理論與中國工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨給中國社會(huì)帶來

了全新的理念，給中國人民指出了新的發(fā)展道路。黨的二大在中國近代史上第一次破天荒的提出反對(duì)帝國主義和反對(duì)封建主義的民主革命綱領(lǐng)，并提出聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題。黨的三大確定中國共產(chǎn)黨全體黨員以個(gè)人的名義加入國民黨，實(shí)現(xiàn)了國共的第一次合作。在國民革命的大革命中、在北伐戰(zhàn)爭中國共產(chǎn)黨人都是沖鋒在前，擔(dān)當(dāng)重任，推動(dòng)中國革命事業(yè)向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨始終以中國人民的利益為重，在民族危難之際捠棄前嫌再次與國民黨聯(lián)合共同抗日取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。抗日戰(zhàn)爭勝利之后，全國人民呼吁建立一個(gè)自由民主社會(huì)的主張的聲音越來越高。中國共產(chǎn)黨人拿出真誠的態(tài)度與國民黨進(jìn)行第三次合作，希望同國民黨聯(lián)合建立起一個(gè)獨(dú)立自主和民主自由的國家。然而，國民黨反動(dòng)派憑借他們在軍隊(duì)數(shù)量和武器裝備的絕對(duì)優(yōu)勢，妄想把共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)消滅掉，實(shí)現(xiàn)國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治。但是中國人民渴望民主的要求是歷史所趨，中國共產(chǎn)黨代表了絕大多數(shù)的中國人民的愿望，中國人民支持共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的為民主自由和正義而戰(zhàn)的人民解放戰(zhàn)爭。經(jīng)過三年的努力，徹底地打垮了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立起了一個(gè)嶄新的國家。因此中國共產(chǎn)黨是中國歷史發(fā)展的必然選擇。

第五篇：李鴻章是中國近代史上一個(gè)極為重要的人物

李鴻章是中國近代史上一個(gè)極為重要的人物。他在就任直隸總督兼北洋大臣期間，幾乎處于左右朝局的地位。我國資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)的創(chuàng)始人梁啟超早在七十年前就指出：“四十年來，中國大事，幾無一不與李鴻章有關(guān)系?！x中國近世史者勢不得不口李鴻章”（《四十年來中國大事記》）?！肚迨犯濉芬舱f他“獨(dú)立國事數(shù)十年，內(nèi)政外交，常以一人當(dāng)其沖，……近世所未有也”。但是，與李鴻章的地位和影響相比，史學(xué)界對(duì)他的研究是不夠的。長期以來，人們只論及他對(duì)內(nèi)如何鎮(zhèn)壓太平天國革命，對(duì)外如何簽訂不平等條約，而對(duì)他的其他活動(dòng)或者避而不談，或語焉不詳。因此，一提到李鴻章，人們自然要說他是劊子手和賣國賊。顯然，這樣評(píng)價(jià)歷史人物是有失全面的。

毋庸置疑，對(duì)李鴻章鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和經(jīng)手簽訂一系列喪權(quán)辱國的不平等條約的劣跡，加以抨擊和批判是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但在抨擊和批判的同時(shí)，也需進(jìn)一步作出階級(jí)的、歷史的說明。必須指出，就鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義而言，這是他的階級(jí)地位所決定的。許多歷史事實(shí)告訴我們，在敵視人民這一點(diǎn)上，一切封建統(tǒng)治者是沒有什么本質(zhì)區(qū)別的。被后人譽(yù)為民族英雄的岳飛和史可法，在階級(jí)矛盾激化時(shí)，都曾主張并執(zhí)行了鎮(zhèn)壓農(nóng)民的政策。近代史上的林則徐，在鴉片戰(zhàn)爭中雖是個(gè)抗擊外國侵略的英雄，但為了絞殺太平天國革命，他竟不顧病體之難，還以當(dāng)年出戍時(shí)“茍利國家生死外，豈因禍福避趨之”的詞句勉勵(lì)自己，做了第一任“剿匪總司令”。提出“師夷之長技以制夷”的著名思想家魏源，當(dāng)太平軍危及到他的階級(jí)利益時(shí)，也在江蘇高郵舉辦團(tuán)練，直接參預(yù)鎮(zhèn)壓活動(dòng)。地主階級(jí)士大夫是這樣，資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物何嘗不是如此。馬建忠百般仇視太平軍，目之為，“殘忍嗜殺”的“流寇”。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖康有為，也時(shí)刻提醒統(tǒng)治者要防止農(nóng)民揭竿而起，把自己置于農(nóng)民起義的對(duì)立面。由此可見，不獨(dú)李鴻章一人采取了與人民為敵的態(tài)度，包括那些曾在歷史上有過功績，而且被后人加以肯定的進(jìn)步人物，在階級(jí)矛盾激化時(shí)，統(tǒng)統(tǒng)都是站在勞動(dòng)群眾的對(duì)立面的。既然如此，對(duì)身為清朝大官僚的李鴻章的評(píng)價(jià)，何能因?yàn)樗羞^鎮(zhèn)壓革命的“政歷問題”而一錘定音呢。

關(guān)于他經(jīng)手簽訂不平等條約之事，也應(yīng)作出具體分析。不可否認(rèn)，李鴻章代表清政府與外國列強(qiáng)簽訂了一系列的不平等條約，給中國帶來了巨大的民族災(zāi)難。它 “將中國生計(jì)一網(wǎng)打盡”，“自古取之國，無此酷毒者?！保ㄗT嗣同語）“吾人積憤于國恥，痛恨于和議，而以怨毒集于李之一人”，是可以理解的，但義憤畢竟不能代替科學(xué)的歷史分析。如若對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情形作些具體的考察，就會(huì)得出其責(zé)任并不專在李鴻章一人的結(jié)論。從簽訂《馬關(guān)條約》來說，甲午戰(zhàn)爭時(shí)，恰逢西太后六旬大壽，這個(gè)抱定“寧亡外夷，不給家奴”的清廷主宰者即主張從速和解了事，以免影響她的慶典。事實(shí)表明，這種“議和”的主謀者是西太后。同時(shí)，還不應(yīng)忽視這樣的一個(gè)歷史事實(shí)，那就是，這次“議和”是在清政府全面戰(zhàn)敗的情況下進(jìn)行的。顯而易見，在敵人炮口下的“議和”，清政府無論派誰為“議和”代表，都不可能改變戰(zhàn)敗受辱的地位。由此可見，《馬關(guān)條約》的最后簽訂，李鴻章雖有其不容推卸的責(zé)任，但這筆爛賬卻不能統(tǒng)統(tǒng)算在他個(gè)人的頭上。此后，經(jīng)李鴻章之手簽訂的另一個(gè)重大的賣國條約《辛丑條約》，從清政府方面來說，更是由西太后一手造成的惡果。

如果說，李鴻章一生的主要行跡僅僅局限于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓太平天國革命和對(duì)外簽訂不平等條約，那么，他理所應(yīng)當(dāng)被釘在歷史的恥辱柱上。但問題是，他一生有三十多年時(shí)間從事于對(duì)近代中國社會(huì)產(chǎn)生過重大影響的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，而且他還是這一運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。因此要全面、正確地評(píng)價(jià)李鴻章，不探討他在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用是不行的。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)究竟是進(jìn)步的還是反動(dòng)的？史學(xué)界迄今尚無定論。對(duì)于這個(gè)問題，筆者認(rèn)為，盡管這次運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是給行將滅亡的清王朝“補(bǔ)葺”，但就它的某些措施而言，在客觀上卻是順應(yīng)歷史潮流發(fā)展的。因而，作為這一運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的李鴻章也就充當(dāng)了社會(huì)發(fā)展的不自覺的工具。

列寧指出：“無產(chǎn)階級(jí)敵視一切資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)制度的一切表現(xiàn)，但是這種敵視并沒有解除它應(yīng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)人士在歷史上的進(jìn)步和反動(dòng)加以區(qū)別的責(zé)任。”（《列寧全集》第8卷，第34頁）應(yīng)該說，這種“責(zé)任”同樣適用于我們對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)。如果只強(qiáng)調(diào)他反動(dòng)的一面，而不提他進(jìn)步的一面，其評(píng)價(jià)就很難經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

早在一八**年，李鴻章就指出：“中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)外國利器，欲學(xué)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不用其人?！保ā痘I辦夷務(wù)始末》同治朝，卷25）他為何要在此刻大言中國“自強(qiáng)”？而且還主張向外國學(xué)習(xí)呢？這豈不與傳統(tǒng)的“用夏變夷”思想背道而馳嗎？顯然，這是由于他敢于正視現(xiàn)實(shí)所引起的。眾所周知，鴉片戰(zhàn)爭以前的中國社會(huì)是封建的、閉關(guān)自守的。那時(shí)的中國人，“無論于泰西之國政民情，山川風(fēng)土，茫乎未有所聞，即輿圖之向背，道里之遠(yuǎn)近，亦多有未明者?！保ㄍ蹴w：《□園文錄外編》卷3，第83頁）封建統(tǒng)治者盲目虛驕，在他們眼里，中國無疑是“天朝上國”，而別國都是“夷狄蠻□”。但是，從十八世紀(jì)下半葉相繼進(jìn)入資本主義社會(huì)的西方國家并不吃這一套，他們要“按照自己的面貌來為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界?！保ā恶R克思恩格斯全集》第1卷，第275 頁）為了獲得商品、原料的銷售市場和資本輸出場所，外國資產(chǎn)階級(jí)猛烈地向外擴(kuò)張。一八四○年，英國侵略者首先用大炮轟開中國的大門，從此，“天朝”的神話被打破了。時(shí)隔十六年，英、法聯(lián)軍又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭，結(jié)果，仍以清政府的慘敗告終。清政府對(duì)外是人為刀俎，我為魚肉。那么，對(duì)內(nèi)呢，起事于一八五一年的太平軍，在短短兩年多時(shí)間里橫掃江南。在太平天國革命的影響下，各地的勞動(dòng)人民又相繼而起。日益高漲的革命形勢，震撼了整個(gè)中國，動(dòng)搖了幾千年來封建統(tǒng)治的根基。清王朝如同一具腐爛的軀體，從里到外，從頭到腳，百孔千瘡，危在旦夕。面對(duì)這“外憂內(nèi)患，至今已極”的可怕情形，李鴻章等人感到已經(jīng)不能照抄 “老譜”統(tǒng)治下去了。于是，他大聲疾呼：“事窮則變，變則通”，而“變”的關(guān)鍵在于“資取洋人長技”（《李文忠公全集》朋僚函稿，卷2）。

那么，向外國學(xué)什么？“資取洋人”的何種“長技”呢？對(duì)外戰(zhàn)爭使李鴻章“深以中國軍器遠(yuǎn)遜外洋為恥”（《李文忠公全集》朋僚函稿，卷2），因此，他的 “自強(qiáng)”之道，自然要從軍事改革、即學(xué)習(xí)西方的“船堅(jiān)炮利”入手。他說：“西洋軍火，日新月異，不惜工費(fèi)，而精利獨(dú)絕，故能橫行于數(shù)萬里之外，中國若不認(rèn)真取法，終無□以自強(qiáng)。竊為士大夫留心經(jīng)世者，皆當(dāng)以此為身心性命之學(xué)，庶幾學(xué)者眾，而有一二杰出，足以強(qiáng)國而瞻軍”（《李文忠公全集》奏稿，卷17）。在這里，李鴻章竟把“船堅(jiān)炮利”視為“身心性命之學(xué)”。正因?yàn)槿绱?，他不但著手從外國購置新式槍炮，而且還陸續(xù)創(chuàng)辦了江南制造總局、金陵機(jī)器局等一批著名的軍事工業(yè)。對(duì)于李鴻章的這些活動(dòng)，有的論者認(rèn)為純屬為了鎮(zhèn)壓人民革命，因而是反動(dòng)的。依我看，這種觀點(diǎn)是欠公允的。不錯(cuò)，說李鴻章軍事改革的最初目的是為了鎮(zhèn)壓人民革命是誰也否認(rèn)不了的。太平軍等不正是他伙同曾、左等人利用洋槍洋炮絞殺的嗎。但是，從刀矛劍戟到洋槍洋炮，清政府軍事力量的加強(qiáng)，并不僅僅意味著對(duì)人民來說是一種災(zāi)難。從抵御外侮角度而言，無論怎么講，在客觀上也是符合中華民族利益的。比如，江南制造總局在甲午戰(zhàn)爭期間加班加點(diǎn)，日夜生產(chǎn)，為前線提供彈藥是人所熟知的事?？紤]到后一種因素，李鴻章從事的軍事工業(yè)活動(dòng)是不能籠統(tǒng)加以否定的。

隨著近代軍事工業(yè)的興起，李鴻章等人又逐步意識(shí)到“自強(qiáng)”與“求富”的連帶關(guān)系。他逐漸感到只靠“船堅(jiān)炮利”，還達(dá)不到“強(qiáng)”的目的，“必先富而后能強(qiáng)”（《李文忠公全集》奏稿，卷43），于是，他又派員興辦了上海輪船招商局等民用性工礦企業(yè)。這些民用企業(yè)的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)來說是值得慶幸的。因?yàn)?，盡管這類企業(yè)都采取了“官督商辦”的形式，但它仍為那些擁有大量資金，并渴望追逐高額利潤，但又無奈外國資本主義和本國封建主義的重重阻力而不能獨(dú)立經(jīng)營的私人資本提供了投資的場所?！渡陥?bào)》曾就當(dāng)時(shí)上海商人投資近代企業(yè)的景況指出：“現(xiàn)在滬上股分風(fēng)氣大開，每一新公司起，千百人爭購之，以得股為幸?！保ㄒ娫搱?bào)1882年6月9日）《字林西報(bào)》也說：凡開礦公司“一經(jīng)稟準(zhǔn)集股”，商人們“無不爭先恐后，數(shù)十萬巨款，一旦可齊?！保ㄒ娫搱?bào)1883年 1月22日）這就清楚表明，商人們對(duì)“官督商辦”企業(yè)一開始是抱歡迎態(tài)度的?！肮俣缴剔k”企業(yè)在早期還是起到了促進(jìn)民族資本發(fā)展的積極作用。其次，這些企業(yè)在一定程度上抵制了外國商品的輸入和外國資本的擴(kuò)張。李鴻章曾自稱他辦輪船招商局是振興中國商務(wù)，以“商戰(zhàn)”達(dá)到“俾外洋損一分之利，則中國益一分之利”（《李文忠公全集》奏稿，卷39）。外國侵略者也說他的“目的是要從外國公司的手中奪取勢力日益增長的沿海貿(mào)易”，“把外國人從中國的沿海及內(nèi)河貿(mào)易排斥出去”（《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》

（八），第400——401頁）。而實(shí)際上，招商局的成立，的確多少打破了外輪壟斷中國航運(yùn)的局面。旗昌洋行就是被它擠垮的。從一八七二年至一八八○年，經(jīng)過九載經(jīng)營，使“華商運(yùn)貨水腳，少入洋人之手者，約二、三千萬兩”（同上書，（六），第60頁）。因此，難怪李鴻章極其興奮地指出：“從此中國輪船暢行，……庶使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡。”（同上書，第6頁）他設(shè)立上?？棽季?，同樣是為了“以華棉紡織洋布，酌輕成本，一抵?jǐn)钞a(chǎn)”（《李文忠公全集》奏稿，卷77）。因之，竭力反對(duì)洋商自運(yùn)機(jī)器來華設(shè)立棉紡織廠，飭令海關(guān)“查明禁止”（同上書，卷78）。另外，外國侵略者還企圖在我國架設(shè)電線，他更理直氣壯地說：“權(quán)利所在，軍務(wù)、商務(wù)消息豈能使別國操之”（《李文忠公全集》譯署函稿，卷19）。據(jù)此可以認(rèn)為，我國的紡織、開礦等工業(yè)，直到甲午戰(zhàn)前未被外國侵略者染指，李鴻章是有一份功勞的。

在興辦近代民用企業(yè)的同時(shí)，洋務(wù)派還將軍事工業(yè)的重心從陸上移到籌建新式海防方面。如果說在初創(chuàng)軍事工業(yè)期間，洋務(wù)派“御外侮”還強(qiáng)調(diào)“不露痕跡”，宜趁“剿發(fā)逆”之機(jī)，“洋人樂于見長之時(shí)，將外洋各種機(jī)利火器實(shí)力講求，以期后窺其中之秘”（《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》

（三），第467頁）的話，那么到籌建海防時(shí)，這種對(duì)付外來侵略的意圖，就日趨明朗化。所以會(huì)如此，一方面是太平軍等農(nóng)民起義到七十年代中葉均已被鎮(zhèn)壓，清政府渡過了它的內(nèi)部危機(jī)；另方面，外部危機(jī)卻紛至沓來，清政府與外國資本主義的關(guān)系又尖銳起來。對(duì)于籌建海防一事，李鴻章極為熱心，他指出：“西人專恃其炮輪之精利，橫行中土”（《清史稿》，第 12016頁），“而我所以失事者，由于散漫海防，……今議海防，則必鑒前轍。”（《中國近代史資料選編》，《籌議海防折》，第238頁）正是由于他的苦心經(jīng)營，才把北洋艦隊(duì)建成當(dāng)時(shí)最大的一支海軍。這支海軍雖然后來敗于日本之手，但它在對(duì)外反侵略戰(zhàn)爭中所起的積極作用是抹煞不了的。

培養(yǎng)人才也是李鴻章提倡最力的。人所共知，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初期，國內(nèi)掌握近代科學(xué)技術(shù)的人才寥若晨星。但是，要“求強(qiáng)”、“求富”，沒有掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的人才怎么行呢？！李鴻章首先看到了這個(gè)問題的嚴(yán)重性和必要性。他曾再三強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)人才，實(shí)為自強(qiáng)根本”。結(jié)果，培養(yǎng)和造就了一批懂得物理、化學(xué)、電學(xué)、測量、地圖繪制、機(jī)器與輪船制造及軍事科學(xué)的新型技術(shù)人才。對(duì)于這些，恐怕誰也不能說是件壞事吧！

還值得一提的是，李鴻章的上述活動(dòng)是在反對(duì)者群相毀謗的逆境中進(jìn)行的。在頑固派的眼里，凡“祖宗成法”中沒有記載的東西，無疑是“離經(jīng)叛道”。翰林院編修丁立鈞曾說：“唐虞患洪水，商季患戎狄、猛獸，春秋患亂臣賊子，今日之患未有如侈談洋務(wù)之大者也?！保ā堆髣?wù)運(yùn)動(dòng)》

（一），第251頁）他的這番話頗能代表所有頑固派的心理。這樣一來，李鴻章自然成為他們攻擊的首要目標(biāo)。面對(duì)此類非議，李鴻章非但沒有退縮，反而諷譏這些渾渾噩噩的頑固分子說：“外患之乘變幻如此，而我猶欲以成法制之，譬如醫(yī)者療疾不問何癥，概投之以古方，誠未見其效也”?！敖袢障舱勓髣?wù)乃圣之時(shí)。人人怕談厭談，事至非張皇即鹵莽談、天下賴何術(shù)以支持耶？中國日弱，外人日驕，此豈一人一事之咎！過此以往，能自強(qiáng)者盡可自主，若不自強(qiáng)則事不可知?！保ā独钗闹夜放罅藕?，卷16）一個(gè)封建大員敢如此斥守舊而不避人君，精神可謂難得。那么，能否說李鴻章的洋務(wù)活動(dòng)都值得稱道呢？回答當(dāng)然是否定的。首先，他搞洋務(wù)，并不是要發(fā)展中國的資本主義，而是意在給病入膏肓的封建殘骸打強(qiáng)心針。其次，盡管在他的言行中充滿了明顯的抵御外侮思想，但對(duì)于外國資本主義是存在幻想的。他不但承認(rèn)它們侵略中國的現(xiàn)狀，而且還試圖得到它們的幫助。諸如此類的問題，是我們在評(píng)價(jià)李鴻章的洋務(wù)活動(dòng)時(shí)必須指出并應(yīng)加以譴責(zé)的。