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      日本國家概況第7課季節(jié)感を味わう日本料理[推薦]

      時間:2019-05-13 11:54:03下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《日本國家概況第7課季節(jié)感を味わう日本料理[推薦]》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《日本國家概況第7課季節(jié)感を味わう日本料理[推薦]》。

      第一篇:日本國家概況第7課季節(jié)感を味わう日本料理[推薦]

      だい第7課 季節(jié)感を味わう日本料理

      冬の別がはっきりしていて、それぞれの季節(jié)で産物が異なりま

      ざいりょうべつきせつさんぶつことかきせつかんあじにほんりょうりにほんれっとう日本列島は春しゅんかしゅうとう夏秋す。それらをおいしく食べるには、材

      もあじいた料と調(diào)理法に季節(jié)感を出すこと大切で、食にほんりょうりつよちょうりほうきせつかんだたいせつしょくざい材の持ち味を生かして調(diào)理する必要がありました。そのため、日本料理では強い香

      をあまり使いません。そして、ほとんどの料理が、主

      ように作られています。

      しょくざいつかりょうりしゅしょくこめにほんしゅひつようこうしんりょう辛料食である米と日本酒に調(diào)和するちょうわ食材として獣

      よういんじゅうにく肉を使うことも極めて少なく、これが日本料理を淡泊な味ににくしょくつかきわすくにほんりょうりたんぱくあじしている要因の一つです。これは肉

      ぶっきょうひと食を禁止していた仏ならじだいきんしぶっきょう教の影たえいきょう響が大きいです。かちくたおお仏教が國こっきょうあつか教扱いされた飛鳥?奈良時代には、「野獣は食べてよいが、家畜は食べる

      いごめいじはいようしょくあすかやじゅうな」という禁令が再三出されています。以後、明治に入って洋

      うしぶたにくたきかいきんれいさいさんで食が広まるまで、庶民にほんやさいひろしょみんが牛や豚などの肉を食べる機會はほとんどありませんでした。そして日本では野菜とぎょかいるい魚貝類が中

      こんぶちゅうしん心の食しょくたく卓になるのですが、料理にうま味を出すために使われるようになどくとくむろまちこうきはじえどじだいりょうりみだつかったのが、昆布、かつお節(jié)などの獨特の「だし」であり、室町後期に始まり江戸時代に

      ふきゅうぶし普及した醤油です。醤油は日本料理になくてはならない調(diào)

      にものなまうおもちりょうりはったつしょうゆしょうゆにほんりょうりちょうみりょう味料であり、このかごんしょうゆ醤油があったからこそ、煮物や生の魚を用いた料理が発達(dá)したと言っても過言ではない

      いでしょう。

      また、日本料理は「目で楽しみ、舌で味わう」と言われるように、外形の美しさをそんちょうにほんりょうりめたのしたあじいがいけいうつく尊重して、盛つけの技術(shù)とか食器との調(diào)和とかの美しさを重んじます。そこで

      たいせつにほんりょうりげんそくてん1にんまえざかきせつもりぎじゅつしょっきちょうわうつくおもしょっき食器が大切になるのですが、日本料理は原則として1點1人前盛りですし、季節(jié)

      ぎょうじりょうりおうきつかわきしゅるいかずおのや行事?料理に応じて器を使い分けますから、器の種類や數(shù)も自ずと多くなります。今の日本料理の基礎(chǔ)が出來上がったのは鎌倉?室町時代と言われていますが、にほんりょうりにほんりょうりきそできあかまくらむろまちじだいい日本料理の食事の作法が確立したのもこのころです。今では知っている若者も少なしょくじさほうかくりついましわかものすく

      くなっていますが、代

      だいひょうてき表的な作法を紹さほうしょうかい介しましょう。

      姿勢を正して音をたてないで食べること。食べたあとは膳や皿の上を片づけること。こみはししせいただおんたたぜんさらうえかた箸(箸の先で料理を口に押し込む)、移り箸(菜から菜を続けて食べる)、さぐり箸きなかはしまじぶんすくはしたものくちはしさきりょうりくちおこうつはしさいさいつづたはし(器の中を箸でかき混ぜて自分の好きなものをとる)、もぎ食い(箸についている食べ物を口でもぎ取る)をしないこと。骨つきの魚は目の下から箸をつけ、上身を食べたら中はずとほねさかなめしたはしじょうみたちゅうほね骨を外して下身を食べ、骨は皿の隅にまとめることなどです。げみたほねさらすみ

      友だち同士で食事をするときは、それほど気にしなくてもいいのですが、將

      などで會

      さて、日本には二大食文化があります。よく挙げられるのが、上方(関西)のうどんと江戸(関東)のそばの味の違いです。江戸はその後背地が信

      おおそだたえどかんとうあじちがえどこうはいちしんしゅうにほんにだいしょくぶんかあかみがたかんさいかいしょくきかいおぼそんともどうししょくじきしょうらいりょうてい來、料亭食するような機會もあるでしょうから、覚えておいて損はしないでしょう。州など土地の痩せたとこはったつとちやろが多かったので、そこで育ったそばをおいしく食べるためのそば文化が発達(dá)しました。かんとうぶんか関東のそばのつゆは、濃口醤油とかつお節(jié)をたっぷり使った濃厚なつゆで、その黒い

      たいかみがたこんぶひだこいくちしょうゆぶしつかのうこうくろつゆをちょっとだけそばにつけて食べます。それに対して上方のうどんは、昆布から引き出した

      うま味に薄口醤油を合わせて、半透明のまろやかなつゆを作り、じゃぶじゃぶつけるどころかつゆもいっしょに飲んでしまいます。彼らにしたら、関東の飲めないつゆなどつゆじゃない、となります。また、関西人には納豆は食べる習(xí)

      たかんとうひとみきもかんさいじんなっとうたしゅうかんかれかんとうのみうすくちしょうゆあはんとうめいつく慣がありませんから、おいしそうに納豆たなっとうを食べている関東人を見て、なんであんな気持ちが悪いものが食べられるんだろう、となります。そうして関東の味と関西の味について、「どちらがうまいか」と勝負(fù)のつけようがないろんせんかんとうあじかんさいあじしょうぶわる論戦が始まるのです。はじ

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