第一篇：螢之光2 學(xué)習(xí)筆記6,7

實(shí)用口語(yǔ)講解6

●ありのままの君でいいんだ。（02:46）

做原來(lái)的你就好了。

ありのまま：意思是據(jù)實(shí)，事實(shí)上，實(shí)事求是。指不加任何修飾的事實(shí)原貌。可以作名詞、副詞、形容動(dòng)詞使用。

如：ありのままの事実／事實(shí)真相、真人真事

ありのままを告白する／老實(shí)坦白

ありのままに言えば／說(shuō)老實(shí)話(huà)、說(shuō)實(shí)在的●腰が引けちゃったみたい。（09:51）

貌似很恐懼。

腰が引ける：字面意思是伸不直腰，引申義為嚇得腿軟。形容害怕、畏懼。同義詞是腰が抜ける。

●あとは、向こうが腹をくくるのを待つしかないの。（10:03）

剩下的就只能等待對(duì)方下決心了。

腹をくくる：也寫(xiě)作腹を括る。本來(lái)這是將「腹をすえる」和「高をくくる」混淆之后的錯(cuò)誤用法，但一直被日本人沿用至今?！父工颏工à搿沟囊馑际恰跋露Q心；做好精神準(zhǔn)備”?！父撙颏搿故恰安环旁谘劾?，不屑一顧”的意思。

?鼻クソといい、うんこといい、この女。（14:34）

一會(huì)兒鼻屎、又來(lái)便便，這個(gè)女人真是！

～といい～といい：??也好??也好；無(wú)論是??還是??。前接體言。這個(gè)句型是從不同的側(cè)面評(píng)價(jià)某一事物，含有“不只是這兩個(gè)方面，其他方面也是如此”的意味。表示吃驚、感嘆的心情。

例：色といい形といいすばらしい。／不管是顏色還是形狀，都很好看。

彼女は容姿といい知性といい、申し分のない女性だ。／無(wú)論是容顏還是知性，她都是無(wú)可挑剔的女性。

實(shí)用口語(yǔ)講解7

●信じられないような成長(zhǎng)ぶり。（00:16）

難以置信的成長(zhǎng)姿態(tài)。

-ぶり：接在名詞好動(dòng)詞連用形的后面，也寫(xiě)作-振り、-っぷり。這里指事物的樣子、狀態(tài)、情況等。

例如：いかにも學(xué)者らしい話(huà)しぶりだ。／講話(huà)的樣子確實(shí)像個(gè)學(xué)者。

彼女の歌いぶりはプロ歌手のようだ。／她唱歌像專(zhuān)業(yè)歌手一樣。

このマツは枝ぶりがすばらしい。／這棵松樹(shù)長(zhǎng)得很漂亮。

●私のような女にとってめったにない出來(lái)事。（00:50）

對(duì)像我這樣的女人來(lái)說(shuō)，這是少有的事。

めったに：不多，稀少，不常。副詞，與后面的ない相呼應(yīng)，表示幾乎沒(méi)有或者只在特殊情況下才存在的情況。

例：こんな機(jī)會(huì)はめったにない。／這樣的機(jī)會(huì)很難得。

私はめったに外出しません。／我?guī)缀鹾苌俪鋈ミ^(guò)。

このショーはめったに見(jiàn)られない。／這樣的表演難得一見(jiàn)。

●ね、杉下さん、今度のお盆休みに一緒にパワースポットに行かない。（04:36）杉下小姐，這次的盂蘭盆節(jié)我們一起去靈地吧。

パワースポット：也叫エネルギースポット、気場(chǎng)，指民間流傳的具有強(qiáng)大能量的風(fēng)水寶地。據(jù)說(shuō)在這樣的地方逗留，能強(qiáng)化生命的能量，凈化軀體和心靈。日本出名的靈地有富士山、東京的明治神宮、京都的鞍馬山等。

●部長(zhǎng)に甚平を買(mǎi)ったんですけど、紙袋を取り違えちゃって。（06：17）

給部長(zhǎng)買(mǎi)了夏和服，但是把包裝的紙袋拿錯(cuò)了。

甚平（じんべい）：（男生或兒童穿的）和服式夏季短外衣。全稱(chēng)是“甚兵衛(wèi)羽織”，有一種說(shuō)法是來(lái)源于“名為甚兵衛(wèi)的人穿著的服裝”，也有說(shuō)是江戶(hù)末期的平民所穿著的“「袖無(wú)し羽織（そでなしばおり）」”（無(wú)袖短外罩）。

由于形式上類(lèi)似武術(shù)家所穿著的陣羽織（穿在鎧甲之外的無(wú)袖外罩），后者的說(shuō)法可能性較高。根據(jù)古老的說(shuō)法，在大阪這種無(wú)束口的筒袖在大正時(shí)代普及。甚平長(zhǎng)度很短及臀，袖口無(wú)袖束，并且在領(lǐng)衿尾與腰部固定的地方，附有打結(jié)用的繩子。打結(jié)的地方，右側(cè)在外，左側(cè)在內(nèi)，與一般和服右衽的穿著方式相同。

現(xiàn)今的甚平是搭配有成套的短褲。不過(guò)，直到昭和40年左右之前，甚平只是長(zhǎng)度及膝的上衣。

●あなたは一見(jiàn)チャラ男だけど。（08：07）

乍看一眼，以為你是個(gè)花心男。

チャラ來(lái)源于チャラい。意思為“（淺薄輕?。┛雌饋?lái)很沒(méi)品”或“花心，同時(shí)和多個(gè)異性交往”。

例：チャラいわりには常識(shí)的だ。

看起來(lái)輕浮淺薄，卻合乎情理。

ああいうチャラいやつは、いつか刃傷沙汰になるぞ。

那種劈腿的家伙早晚會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。

●蒸し返さないで。（20:04）

別翻舊賬啊。

蒸し返す：むしかえす。意思是把冷掉的飯或者饅頭等重新蒸一次。例：ご飯を蒸し返す。／ 把米飯?jiān)贌釤帷?/p>

還有一層引申義是舊事重提，老調(diào)重彈，翻老賬。

例：昔のけんかを蒸し返す。／重復(fù)從前的爭(zhēng)吵

あの問(wèn)題をもう一度蒸し返されても困る。／重新提起那個(gè)問(wèn)題不太合適。

第二篇：螢之光公益服務(wù)中心簡(jiǎn)介

珠海市螢之光公益服務(wù)中心簡(jiǎn)介

珠海市螢之光公益服務(wù)中心，前身是珠海市慈善總會(huì)義工工作委員會(huì)“螢之光助學(xué)服務(wù)隊(duì)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“螢之光”），是由一群熱心公益事業(yè)的義工創(chuàng)建，經(jīng)珠海市民政局核準(zhǔn)注冊(cè)登記，具有法人資格的市屬民間非企業(yè)公益組織。

珠海是一個(gè)美麗的移民城市，外來(lái)工人數(shù)較多，這些外來(lái)工中有一部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，家長(zhǎng)素質(zhì)普遍不高，他們忙于生計(jì)，沒(méi)有太多精力投入到子女的教育中。另一方面，隨著社會(huì)離婚率的增高，單親家庭增多，有部分單親家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差，負(fù)擔(dān)重，部分單親家長(zhǎng)沉浸在婚姻失敗的陰影中無(wú)法走出來(lái)，更無(wú)法用心關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。然而，孩子的未來(lái)有無(wú)限的可能性，在外來(lái)工、貧困家庭或困難的單親家庭的孩子，需要陪伴、關(guān)愛(ài)和良好地引導(dǎo)；這些家庭的父母也需要學(xué)習(xí)自我的成長(zhǎng)，心理上的疏導(dǎo)，讓自己家庭更和諧，從而為孩子提供支持。

另外，珠海雖然是個(gè)新興城市，但孤寡老人日益增多，尤其是一些老城社區(qū)，這些老人普遍缺乏社會(huì)的關(guān)注、生活上的無(wú)助感、心理上的孤獨(dú)感讓他們難以享受安詳?shù)耐砟?，因此這部分人群需要幫扶。

除了以上問(wèn)題，隨著社會(huì)壓力的增大，許多人的心理健康面臨挑戰(zhàn)，影響個(gè)人生活質(zhì)量，家庭和諧，他們需要身心靈的成長(zhǎng)、心理健康咨詢(xún)服務(wù)。

針對(duì)以上社會(huì)問(wèn)題，我們已經(jīng)開(kāi)展了許多工作。2009年，“螢之光”的創(chuàng)始人率先在珠海市提出“關(guān)注外來(lái)工子弟”的倡議，并策劃執(zhí)行針對(duì)外來(lái)工子弟的義務(wù)家教項(xiàng)目，聯(lián)合珠海市各高校，組建了北師、北理等大學(xué)生義教服務(wù)分隊(duì)，四年來(lái)堅(jiān)持在珠海市金鼎、灣仔、三灶等較邊遠(yuǎn)區(qū)域和城鄉(xiāng)結(jié)合部開(kāi)展活動(dòng)，為近200名孩子提供長(zhǎng)期義教助學(xué)、心

理幫扶等服務(wù)，通過(guò)直接到點(diǎn)的助學(xué)服務(wù)，并及時(shí)為遭遇突然變故的家庭提供支援，為其解決生活上燃眉之急，送出關(guān)愛(ài)。

“螢之光”還針對(duì)服務(wù)對(duì)象需求，組織了“愛(ài)心手牽手-戶(hù)外拓展游”、“六一嘉年華”、開(kāi)心放暑假系列--“我和國(guó)際知名企業(yè)的親密接觸”、“快樂(lè)加油站”、“螢之光英語(yǔ)角”、“溫暖手傳心”等一系列活動(dòng)，在邊遠(yuǎn)村落建立“螢之光圖書(shū)角”，讓受助家庭及孩子得到多元化的服務(wù)，建立生活的信心、點(diǎn)燃對(duì)未來(lái)的希望，累計(jì)受惠人數(shù)四千余人次。

因成績(jī)突出，在2010年首屆廣東省珠江公益節(jié)中，“螢之光-慈善助學(xué)服務(wù)”入選“廣東省千個(gè)公益項(xiàng)目”；2011年榮獲“2010—2011珠海市志愿服務(wù)十大杰出項(xiàng)目”。

如今的珠海市螢之光公益服務(wù)中心，擁有一支更專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)，有一批具有國(guó)家資質(zhì)的心理咨詢(xún)師，我們將秉承助人自助的公益理念，繼續(xù)開(kāi)展助學(xué)、老人服務(wù)、心理咨詢(xún)等各項(xiàng)幫扶活動(dòng)。

為更好地針對(duì)社會(huì)問(wèn)題開(kāi)展公益業(yè)務(wù)，“螢之光”設(shè)立三個(gè)主要服務(wù)分隊(duì)：助學(xué)服務(wù)分隊(duì)、敬老服務(wù)分隊(duì)、心理咨詢(xún)服務(wù)分隊(duì)，以期幫助需要幫助的群體，開(kāi)展具體幫扶活動(dòng)；另設(shè)一個(gè)外聯(lián)組，負(fù)責(zé)社區(qū)資源調(diào)查、服務(wù)對(duì)象調(diào)查、資料整理、資源分配、與協(xié)助各服務(wù)隊(duì)開(kāi)展工作。每個(gè)服務(wù)分隊(duì)設(shè)一名總領(lǐng)隊(duì)，2－3名副領(lǐng)隊(duì)，負(fù)責(zé)該服務(wù)分隊(duì)的總體活動(dòng)策劃開(kāi)展及人員管理；外聯(lián)組設(shè)組長(zhǎng)一名，負(fù)責(zé)總體事務(wù)管理，另每個(gè)片區(qū)或社區(qū)設(shè)2名左右外聯(lián)協(xié)調(diào)員，負(fù)責(zé)該社區(qū)的具體協(xié)調(diào)事務(wù)。具體業(yè)務(wù)開(kāi)展模式分別是：

1、助學(xué)服務(wù)隊(duì)：服務(wù)隊(duì)成員開(kāi)展助學(xué)扶困活動(dòng)，與片區(qū)外聯(lián)協(xié)調(diào)員一起開(kāi)展對(duì)服務(wù)對(duì)象的調(diào)查協(xié)調(diào)工作；繼續(xù)在各高校設(shè)立義教分隊(duì)，開(kāi)展義務(wù)助教、家教活動(dòng)。

2、敬老服務(wù)分隊(duì)：開(kāi)展社區(qū)老人日常生活關(guān)愛(ài)及幫扶活動(dòng)為主，如

給老人理發(fā)、維修電器、解決生活難題等老人居家養(yǎng)老服務(wù)；不定期開(kāi)展邊遠(yuǎn)地區(qū)的老人院探訪(fǎng)慰問(wèn)活動(dòng)；

3、心理咨詢(xún)服務(wù)分隊(duì)：由一支專(zhuān)業(yè)的有資質(zhì)的國(guó)家心理咨詢(xún)師、婚姻家庭咨詢(xún)師組成的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，針對(duì)貧困學(xué)生及家庭、老人、特困單親家庭、社區(qū)其它有需要的家庭或個(gè)人開(kāi)展個(gè)人及團(tuán)體的心理咨詢(xún)活動(dòng)，不定期開(kāi)展心理成長(zhǎng)講座。在珠海首創(chuàng)以家庭為對(duì)象的團(tuán)體心理咨詢(xún)工作模式，為個(gè)人和家庭提供全面的心靈成長(zhǎng)幫助，提高個(gè)人幸福感的同時(shí)、讓家庭更和諧、社區(qū)更和諧。

我們將遵循“立足社區(qū)、面向全市，幫扶有需要的弱勢(shì)群體及個(gè)人”的原則，以社區(qū)公益活動(dòng)為基礎(chǔ)，以人為本，服務(wù)到點(diǎn)，以“促進(jìn)社會(huì)和諧”為目標(biāo)，積極開(kāi)展扶貧濟(jì)困、關(guān)愛(ài)扶助、公益援助、公益宣傳等各項(xiàng)業(yè)務(wù)；在遵守國(guó)家政策法規(guī)和社會(huì)道德的基礎(chǔ)上，聯(lián)合社會(huì)各界的力量，繼續(xù)為生活在珠海的有需要的家庭和個(gè)人提供服務(wù)，惠及更多有需要的人，為創(chuàng)建和諧社區(qū)、美麗珠海而努力。

第三篇：螢 讀后感

螢光 文學(xué)作品中的情感往往會(huì)依托某種意象傳達(dá)出來(lái)，快樂(lè)或是憂(yōu)傷，總能找到對(duì)應(yīng)的適合的事物，將感情的魂靈依附于上，讓作者與讀者之間由某種可以得見(jiàn)的慰安而心意相通。村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)《螢》即是讓讀者潛入一種沉到心底的復(fù)雜又微妙的心緒之中，似乎可以看見(jiàn)的，卻無(wú)法將其從內(nèi)心抽離，安放在眼前。這個(gè)故事本身并不復(fù)雜：“我”和直子在五月中旬一個(gè)周日的電車(chē)?yán)镥忮肆?，距離上次見(jiàn)面業(yè)已過(guò)去半年，“我”眼中直子的一切已大不相同，她似乎也有難以表達(dá)的情感，終究在告別時(shí)沒(méi)有說(shuō)出什么。小說(shuō)的題目雖然為《螢》，事實(shí)上，小說(shuō)最后的結(jié)束是在行文靠前部分，是直子與“我”分別半年后再次不期而遇后的告別。至于兩人是否會(huì)在直子的期待中再次會(huì)面，小說(shuō)本身沒(méi)有交代，這便留給讀者自己去想象了。就像看到的夜幕中的微小的螢光，永遠(yuǎn)有著一份難以觸碰而蔓延開(kāi)去的淡淡的憂(yōu)傷。愛(ài)在希求中的美好，在平靜時(shí)短暫的快樂(lè)，在現(xiàn)實(shí)與幻覺(jué)間的彷徨，在無(wú)法回到過(guò)去或是來(lái)到當(dāng)下的哀傷，此消彼長(zhǎng)，都化作了這螢光，若隱若現(xiàn)地縈繞在身旁。無(wú)法紀(jì)念，又揮之難去。除了構(gòu)成小說(shuō)主題情感的意象之外，村上春樹(shù)在這篇《螢》中，還有許多“王顧左右而言他”的“村上式”的表達(dá)。如開(kāi)篇用兩個(gè)章節(jié)寫(xiě)“我”的住宿生活的周遭人事，粗看頗為繁冗拖沓，似也無(wú)有什么意義，但聯(lián)系后文便可知曉，這是“我”與直子分開(kāi)的半年之后再次邂逅時(shí)，想努力改變自己與她過(guò)往的交流中常有的沉默。無(wú)論是形式還是本質(zhì)，都映證著“我”的世界里永遠(yuǎn)住著一個(gè)她罷。這種原本動(dòng)人心扉的細(xì)微末節(jié)的情懷，卻還是擋不住整篇小說(shuō)所呈現(xiàn)的扎根于彼此生命的哀傷，使人讀來(lái)更覺(jué)悵惘。而不管怎樣，《螢》是勾勒出了年輕生命對(duì)于愛(ài)的理解和體驗(yàn)，對(duì)于這種普適性的情感的憧憬或是懷想，是讀者產(chǎn)生共鳴與感動(dòng)的本源。

第四篇：《螢王》讀后感

《螢王》讀后感1

懷著無(wú)比期待的心情，我一口氣讀完了曹文軒老師的最新小說(shuō)《螢王》。這篇小說(shuō)的情節(jié)深深地吸引著我，令我感觸頗深，受益匪淺。

《螢王》講述了，曹文軒老師的爺爺八歲那年，因?yàn)樽ザ鼓锩允г谝煌麩o(wú)際的蘆葦蕩中。在漆黑的夜晚，五只螢火蟲(chóng)引領(lǐng)他走出蘆葦蕩找到回家的路。從此，爺爺用生命信守承諾，在遇到種種欺凌、不理解的情況下，仍然全心全意地保護(hù)著螢火蟲(chóng)。爺爺是一個(gè)執(zhí)著、善良、知恩圖報(bào)的人。

頑劣成性的秋虎嫉妒螢火蟲(chóng)都圍著爺爺轉(zhuǎn)，用樹(shù)枝打落螢火蟲(chóng)。爺爺極力阻攔秋虎的行為，并及時(shí)搶救被打傷的螢火蟲(chóng)。秋虎帶領(lǐng)同伴們把螢火蟲(chóng)揉碎抹在臉上，做“鬼臉”，嚇唬爺爺。爺爺心疼螢火蟲(chóng)，撕心裂肺地大哭起來(lái)。秋虎為了賺錢(qián)，收購(gòu)螢火蟲(chóng)賣(mài)給城里的'朋友。爺爺為了解救螢火蟲(chóng)，帶著他的狗屢次與秋虎大打出手，與全村小朋友為敵。

后來(lái)，秋虎的兒子不慎落水，爺爺帶著成千上萬(wàn)的螢火蟲(chóng)趕來(lái)，救了他的兒子，秋虎跪地懺悔。從此，他不再捕捉螢火蟲(chóng)，并與爺爺一起保護(hù)螢火蟲(chóng)。爺爺對(duì)秋虎以德報(bào)怨，深深地感動(dòng)了我。蘆葦蕩要被填平起房，爺爺冒著進(jìn)牢房的危險(xiǎn)，半夜偷偷破壞推土機(jī)。爺爺被關(guān)進(jìn)牢房后，秋虎帶著全村人進(jìn)城解救爺爺。是爺爺用他的善良喚醒了秋虎的良知，喚醒了村民們。

“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”，“以德報(bào)怨，以德報(bào)德”是我們應(yīng)該擁有的美德。爺爺?shù)墓适赂嬖V我們:做人要懂得感恩，更要善待身邊的人和一切有生命的小動(dòng)物。讓我們一起做一個(gè)感恩、善良、正直的人吧!

《螢王》讀后感2

力量——生命的美麗，人性的尊嚴(yán)

《螢王》是一部富有詩(shī)意的作品，如同一首長(zhǎng)詩(shī)，充滿(mǎn)了古典的美感?！段炌酢犯且徊砍錆M(mǎn)力量與張力的作品，黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)螢光閃爍出生命的活力與節(jié)奏，堅(jiān)韌倔強(qiáng)的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。

作品通過(guò)一個(gè)浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲(chóng)與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫(xiě)作的格局從江南水鄉(xiāng)的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。

信念——生命的希望，人性的救贖

萬(wàn)物皆靈且美。《螢王》講述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對(duì)話(huà)。通過(guò)摹繪生命之美，傳遞出關(guān)于堅(jiān)持信念與堅(jiān)守希望的主題，在堅(jiān)守的漫漫長(zhǎng)路上也許充滿(mǎn)荊棘，但心懷信念的人永遠(yuǎn)不會(huì)孤單，赤誠(chéng)的心會(huì)融化冷硬的堅(jiān)冰，充滿(mǎn)勇氣的人將得到生命的加冕。

承諾——生命的重量，心靈的堅(jiān)守

《螢王》是一個(gè)關(guān)于承諾的故事。男孩兒對(duì)螢火蟲(chóng)許下了一生守護(hù)的諾言，他便用自己的生命承擔(dān)起另一份生命的重量。這份關(guān)于守護(hù)的承諾被男孩兒不斷地?cái)U(kuò)展、延續(xù)，他的堅(jiān)定不斷感染著周?chē)娜藗儯疚⑿〉某兄Z被歲月堆積成不可撼動(dòng)的模樣。作品敘事結(jié)構(gòu)獨(dú)特，采用第一人稱(chēng)視角，幀幀畫(huà)面猶如一部電影，將那個(gè)曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿(mǎn)人性光輝與傳奇色彩的'一生一一呈現(xiàn)，感人至深。

家園——生命的住所，心靈的歸處

《螢王》是一個(gè)關(guān)于“家園”的故事。螢火蟲(chóng)的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶(hù)鄰居卻無(wú)法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧?kù)o，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅(jiān)守。黑暗中的一線(xiàn)金光牽動(dòng)著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。

《螢王》讀后感3

初看到曹文軒老師的最新小說(shuō)《螢王》，以為講述的應(yīng)該和“蜂王”“獸王”差不多的關(guān)于自然界的童話(huà)內(nèi)容。然而當(dāng)我讀完后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)書(shū)中講述的是螢火蟲(chóng)與男孩間不可思議的緣分，那是生命與生命間的惺惺相惜，教人尊重生命，敬畏自然。

《螢王》講述了爺爺小時(shí)候迷路后，在五只螢火蟲(chóng)的帶領(lǐng)下歷經(jīng)艱辛終于回到了村子，免遭死亡的厄運(yùn)。從此以后，爺爺用自己的生命保護(hù)螢火蟲(chóng)，但是遇到了村里人很多不理解的眼睛。為了這些精靈，爺爺甚至不惜和秋虎打架，并且用自己的錢(qián)收購(gòu)別人捕捉的螢火蟲(chóng)然后放掉它們。后來(lái)，秋虎的兒子不慎落水，爺爺帶著成千上萬(wàn)的螢火蟲(chóng)趕來(lái)，救了他的兒子，秋虎跪地懺悔。從此，他不再捕捉螢火蟲(chóng)，并與爺爺一起保護(hù)螢火蟲(chóng)。是爺爺用他的善良喚醒了秋虎的良知，喚醒了村民們。

五只小小的螢火蟲(chóng)竟然引出了這么個(gè)清新而又感動(dòng)的`好故事！當(dāng)我讀到“五盞小燈籠，就在這荒無(wú)人煙的世界里，溫柔而執(zhí)著的用它們的神秘而悠遠(yuǎn)的光牽引著爺爺”時(shí)，心里想：這些弱小的生命難道也懂人情、通人性嗎？要不怎么會(huì)有這樣的舉動(dòng)呢？當(dāng)然，爺爺也用自己的行為向人們昭示：什么是知恩圖報(bào)。什么是尊重生命，敬畏自然。

讀著，讀著，我不禁想到課文《雪兒》和《珍珠鳥(niǎo)》。作者和白鴿、珍珠鳥(niǎo)之間的信任和情誼讓我們深深體會(huì)到人與自然界的和諧，讀后總會(huì)有一種說(shuō)不出的感動(dòng)。而《九色鹿》里面的調(diào)達(dá)因?yàn)槎鲗⒊饒?bào)，貪圖錢(qián)財(cái)，帶著國(guó)王準(zhǔn)備殘殺九色鹿，結(jié)果獲得可恥的下場(chǎng)。

讀完曹文軒老師《螢王》后，我掩卷沉思：爺爺與螢火蟲(chóng)這么有緣，他不就是那螢王嗎？同時(shí)，也讓我深深感受到，一個(gè)人要尊重生命，敬畏自然，真正做到人與自然的和諧相處。

《螢王》讀后感4

《螢王》是曹文軒老師最新的一部小說(shuō)，我有幸拜讀了這篇小說(shuō)，感覺(jué)受益匪淺。

《螢王》講述了“爺爺”因?yàn)樽ザ鼓锉焕г诹颂J葦叢的深處，五只螢火蟲(chóng)飛來(lái)幫他找到了回家的路。“爺爺”知恩圖報(bào)，開(kāi)始了用生命保護(hù)螢火蟲(chóng)的歷程?！盃敔敗边€用自己的“善念”感化身邊的人，讓大家一起努力來(lái)保護(hù)螢火蟲(chóng)。在“爺爺”死的時(shí)候，他的身上停滿(mǎn)了哀傷的螢火蟲(chóng)。

看了小說(shuō)，我憤怒了。為了錢(qián)，鎮(zhèn)上的孩子們喪失了他們的善良，瘋狂地抓捕著螢火蟲(chóng)，“爺爺”一人勢(shì)單力薄，拼盡全力也無(wú)法阻止，看著小鎮(zhèn)上一點(diǎn)點(diǎn)星光慢慢地消失，看著小鎮(zhèn)上剩下的光芒漸漸變暗，我異常地憤怒：難道，他們不知道螢火蟲(chóng)也是有生命的嗎？為了錢(qián)，為了一已之利，他們竟然把珍貴的生命拿來(lái)做買(mǎi)賣(mài)！要知道生物與生物之間可是相互聯(lián)系、相互制約的，我們要尊重生物，保護(hù)動(dòng)物。

同時(shí)，我又被深深地感動(dòng)了。我為“爺爺”與螢火蟲(chóng)之間的情誼所感動(dòng)。生死關(guān)頭，螢火蟲(chóng)救了“爺爺”；“爺爺”又用生命守護(hù)著螢火蟲(chóng)。昆蟲(chóng)與人類(lèi)之間如此默契的情誼，怎能不讓人感動(dòng)？我也為人世間的“友善”所感動(dòng)?！盃敔敗币缘聢?bào)怨，帶領(lǐng)螢火蟲(chóng)救了曾經(jīng)捕捉過(guò)螢火蟲(chóng)的秋虎的兒子，秋虎幡然醒悟，與村民們一起加入了保護(hù)螢火蟲(chóng)的行列?！盃敔敗庇盟腵善良和真心，喚醒了秋虎和村民們的良知。那一刻讓我深深地感到了：人與人之間，只要有“友善”，就肯定能收獲真情！

《螢王》折射出了人性中的善與惡，引人深思。人性中的惡與善，真的就在我們的一念之間。一念為惡，就會(huì)漠視生命，為了私欲導(dǎo)致許許多多的物種瀕臨絕境。一念為善，就會(huì)象“爺爺”一樣，與螢火蟲(chóng)建立起堅(jiān)固的情誼，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。

生活中，我們也是需要善念！我們只要從小播撒“善念”的種子，將來(lái)肯定能開(kāi)出最美的花，收獲最豐碩的果實(shí)！

《螢王》讀后感5

在暑假中，阿姨在新華書(shū)店為我買(mǎi)了曹文軒叔叔的《螢王》，我讀了這本書(shū)后深有感觸。

這本書(shū)主要敘述了一個(gè)男孩看見(jiàn)一只美麗的豆娘，男孩被它迷住了，一心想要抓住它，而無(wú)意中闖入蘆葦叢中。一望無(wú)邊而又高大的蘆葦叢擋住了男孩回家的.路，他只能看到頭頂上藍(lán)藍(lán)的天空，男孩在尋找回家的路上又累又餓，就在他絕望的時(shí)候，出現(xiàn)了五只小小的螢火蟲(chóng)，它們陪在男孩身邊，引領(lǐng)著他走出了蘆葦叢。自從以后，螢火蟲(chóng)救了男孩的命，男孩時(shí)時(shí)刻刻想著它們，全心全意，不惜一切的守護(hù)著它。男孩總是坐在岸邊，跟螢火蟲(chóng)絮語(yǔ)，其他孩子見(jiàn)了，心里嫉妒極了，便向螢火蟲(chóng)發(fā)起了攻擊，男孩為了保護(hù)螢火蟲(chóng)，跟他們吵了起來(lái)。男孩就是這么愛(ài)螢火蟲(chóng)，螢火蟲(chóng)也愛(ài)男孩，在男孩臨終前，螢火蟲(chóng)布滿(mǎn)男孩的全身，使他身上發(fā)亮。男孩堅(jiān)守自己的承諾，無(wú)畏的保護(hù)這些螢火蟲(chóng)，使他一生變得光彩。

男孩是一個(gè)勇敢無(wú)畏、信守承諾的人，而我和他卻大不相同。記得有一次，妹妹不小心把杯子摔破了，她讓我不要告訴媽媽?zhuān)冶阈攀牡┑┑卮饝?yīng)了她，她這才松了一口氣。晚上媽媽下班回來(lái)了，她正準(zhǔn)備喝水，瞪大眼睛一瞧皺著眉頭問(wèn)我們：‘‘怎么少了一個(gè)杯子？’’我和妹妹頓時(shí)心里一慌，不知道怎么回答，妹妹先開(kāi)口了：‘‘我們?cè)?、怎么?huì)知道？’’‘‘你們?cè)俨徽f(shuō)真話(huà)，就兩個(gè)一起打?！乙宦?tīng)便覺(jué)得藏不住了，便指著妹妹小聲說(shuō)‘‘其實(shí)給妹妹摔了?！瘚寢屄?tīng)了，便罵了妹妹，再回想起這件事跟男孩比較起來(lái)，我真是自愧不如。

讀了這本書(shū)后，我要向書(shū)中的男孩學(xué)習(xí)，一定做一個(gè)勇敢無(wú)畏，信守承諾的人。

《螢王》讀后感6

這個(gè)暑假期間，我讀了曹文軒寫(xiě)的《螢王》，讀完后我深有同感。

書(shū)中描述了一位迷失在蘆葦蕩的小男孩被螢火蟲(chóng)從蘆葦蕩里帶出來(lái)，從此開(kāi)始堅(jiān)守承諾，一直全心全意地保護(hù)著螢火蟲(chóng)。故事的主人公屈寶根不受別人嘲諷的影響，有著自己的獨(dú)立思想，無(wú)論別人怎么說(shuō)他，都一直守著螢火蟲(chóng)，他堅(jiān)定不移的信念打動(dòng)了其他人，最后成為螢王。就連他的骨灰，潵在天上，也變成了螢火蟲(chóng)。

讀著讀著，讓我不禁想起來(lái)身邊的那些事：有一次，媽媽要求我吃中飯前把作文譽(yù)抄完，我答應(yīng)媽媽?zhuān)ＷC完成任務(wù)。可是，當(dāng)我修改完作文已是吃午飯時(shí)間，但是，我決心一股足氣把作文譽(yù)抄完后再吃飯，不能半途而廢。雖然，在我譽(yù)抄作文的時(shí)候手已經(jīng)很酸麻，肚子有點(diǎn)咕嚕咕嚕叫，確實(shí)餓了累了，也很想休息，吃了飯?jiān)俪?。但是，我想起了?shū)中主人公屈寶根爺爺堅(jiān)持不懈的信念，再說(shuō)我也答應(yīng)過(guò)媽媽保證完成，應(yīng)該堅(jiān)守承諾。我忘記了餓和累，就一氣呵成把這篇作文抄完了。媽媽回家看到我的作文已經(jīng)譽(yù)抄完，而且字也寫(xiě)得很工整清楚，臉上露出微笑說(shuō)：“能堅(jiān)守承諾，按時(shí)完成，很好”。到媽媽的'表?yè)P(yáng)，我心想：我再餓再累，心里也是甜滋滋的。"

其實(shí)，我們不論做任何一件事都要付出努力的。你想做好這件事情，就把你所有的精力全都放在這件事情上寧可自己放棄休息，也要把這件事情做好，千萬(wàn)不能半途而廢。

讀完這篇文章，我十分羞恥，我們有時(shí)候很任性，有時(shí)候不理解大人的做法……。我們真該好好反省自己，向螢王學(xué)習(xí)，堅(jiān)守承諾，堅(jiān)定信念。

《螢王》讀后感7

那一條泥濘的小路，那一次次的守護(hù)，那一位熱愛(ài)螢火蟲(chóng)，把它當(dāng)成親人的爺爺與兒子，那許許多多的螢火蟲(chóng)死里逃生，獲得新生??而這，只是一位普通平凡的人去做的事，他就是爺爺?！叭巳绻恍攀爻兄Z，那活著還有什么意義！”這個(gè)寒假我再一次讀《螢王》這本書(shū)，讓我記憶十分猶新。

這本書(shū)主要講述了爺爺與兒子很喜歡螢火蟲(chóng)，只要有人去抓螢火蟲(chóng)，爺爺都會(huì)第一時(shí)間站出來(lái)保護(hù)螢火蟲(chóng)。有一次，一個(gè)店家要大量捕殺螢火蟲(chóng)，他并沒(méi)有放棄他許下的承諾，那就是保護(hù)螢火蟲(chóng)，他奮不顧身地用盡了一切辦法保護(hù)螢火蟲(chóng)，最終成為了螢王，連尸體都化成了螢火蟲(chóng)。

我在書(shū)房里讀著讀著，想起了我以前一點(diǎn)都不信守承諾，說(shuō)好跟朋友一起散步，卻在家里看電視；說(shuō)好拿五十元去春游，卻只帶了十元，現(xiàn)在想想我真的感到自愧不如。但是我好的.一面還是有的，我不會(huì)因?yàn)槌煽?jī)考得太差而不告訴家長(zhǎng)；我不會(huì)因?yàn)閹б粔K蛋糕而只帶一塊餅干，我更不會(huì)私吞別人的財(cái)物。有一次，我在七一廣場(chǎng)放風(fēng)箏，突然想到今天要和朋友一起去放風(fēng)箏，我急忙拿起風(fēng)箏去找朋友。然后，朋友和我放了一下午風(fēng)箏，非常開(kāi)心。我也知道了誠(chéng)實(shí)守信，不能不講信用，我以后一定會(huì)向爺爺學(xué)習(xí)，在這一道徳方面我會(huì)有待提升，創(chuàng)造更加美好的自己！

書(shū)中讓我深受啟發(fā)的是爺爺死后化為螢火蟲(chóng)的片段，這讓我感受到世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有聯(lián)系和情感的，小動(dòng)物也是一種生命，所以我們要重視保護(hù)這些小生命，而不是去破壞，這樣你也會(huì)有報(bào)應(yīng)的，所以我們要珍惜生命，珍惜一花一草，為保護(hù)動(dòng)物加油！

第五篇：學(xué)習(xí)筆記

我們的福音——“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”有感

好客中國(guó)人，設(shè)宴必有剩?！边@是流傳在中國(guó)大部分地區(qū)的陳規(guī)陋習(xí)。客人走后，主家只有滿(mǎn)桌的剩菜、剩飯、剩酒，才能充分表達(dá)主人那顆虛榮的待客之心。席間末了，本來(lái)都吃不下了，主人還要吩咐家人、隨從再做上或點(diǎn)上幾個(gè)菜，高度顯示自己的盛情款待。結(jié)果，吃不了幾口就得剩掉，害的全家人不情愿地吃上好幾天剩宴，或者倒掉。公務(wù)招待更是肆無(wú)忌憚，浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，不知一年要浪費(fèi)掉多少個(gè)億？還有婚宴，每桌能吃掉三分之二的食物就不錯(cuò)了。有時(shí)我就不明白，中國(guó)人怎么就那么死要面子活受罪呢？要想真正杜絕中國(guó)式“剩宴”，需要每個(gè)人的努力！

李紳《憫農(nóng)二首》中的一首：“ 鋤禾日當(dāng)午，漢滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@首通俗易懂的詩(shī)，在中國(guó)已經(jīng)流傳了兩千多年，連三歲孩童都耳熟能詳?shù)贡橙缌?，其中含意人人皆?提示人們：珍愛(ài)勞動(dòng)成果，愛(ài)惜糧食。可實(shí)際情況又如何呢？中國(guó)浪費(fèi)無(wú)度，全球聞名。據(jù)報(bào)道：全國(guó)一年僅餐桌上浪費(fèi)的食物可以供兩億人吃一年，數(shù)字相當(dāng)驚人。一切來(lái)之不易，消費(fèi)者浪費(fèi)的是錢(qián)財(cái)，可“被浪費(fèi)物”中包含的是辛苦、勞動(dòng)、價(jià)值。資源是屬于全人類(lèi)的，白白浪費(fèi)掉實(shí)在可惜，還嚴(yán)重污染了環(huán)境。

黨的十八大以來(lái)，“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”像一股徐徐春風(fēng)，吹遍祖國(guó)大地，傳入每一個(gè)人的心田。反對(duì)舌尖上的浪費(fèi)，光盤(pán)行動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣、堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，已逐漸成為國(guó)人的實(shí)際行動(dòng)。中國(guó)有13多億人口，如果每個(gè)人都節(jié)約一滴水、一度電、一點(diǎn)油，餐桌上沒(méi)有了浪費(fèi)，那么，中華民族的文明程度將會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。不管是公款、私款消費(fèi)，勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)都不能丟。艱苦樸素的好習(xí)慣，如果每個(gè)人能堅(jiān)持一輩子的話(huà)，也算對(duì)人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，也能對(duì)得起自己的子孫后代。

人無(wú)儉不立，家無(wú)儉不旺，黨無(wú)儉必?cái)?，?guó)無(wú)儉必亡。愿十八大后的“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”之風(fēng)，在中華大地蔚然成風(fēng)，給全國(guó)人民帶來(lái)福音。

讀《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》和《論群眾路線(xiàn)》心得體會(huì)

根據(jù)單位的統(tǒng)一安排，我采取集中學(xué)習(xí)與自學(xué)的方式，系統(tǒng)地閱讀了《論群眾路線(xiàn)——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》。掩書(shū)而思，有對(duì)黨未來(lái)的憧憬，有對(duì)幸福生活的向往，但更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和個(gè)人肩負(fù)責(zé)任的思考。

一、關(guān)于《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的讀后感

我們是幸福的一代，沐浴在改革開(kāi)放的春風(fēng)中，我們的生活不愁吃穿，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，可與此同時(shí)，浪費(fèi)現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，致富思源，富而不忘節(jié)約。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國(guó)自古以來(lái)就有“儉，德之共也；侈，罪之大也?！焙汀皟€以養(yǎng)德”的良訓(xùn)。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習(xí)慣，有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貪污浪費(fèi)是極大的犯罪！”我們不能做罪人，我們要愛(ài)惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電。讓我們?yōu)榱怂耍瑸榱斯?，也為了自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。劉少奇在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上的政治報(bào)告上指出:在一切企業(yè)中，在一切國(guó)家機(jī)關(guān)中，在整個(gè)社會(huì)生活中，都必須繼續(xù)提倡節(jié)儉，克服浪費(fèi)。浪費(fèi)在任何時(shí)候都是妨礙生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的改善的。我們的建設(shè)開(kāi)在開(kāi)始，我們更應(yīng)當(dāng)積累每一元的建設(shè)資金并且加以最有效的使用而奮斗。……勤儉建國(guó)、勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè)，這是我們黨建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針。我們公司也需要這樣的原則方針，勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、克服一切困難，把每一元錢(qián)都用在最有效的建設(shè)上，降本增效，提升公司核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、關(guān)于《論群眾路線(xiàn)——堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作，是黨的十六屆四中全會(huì)《決定》的要求。群眾路線(xiàn)是黨的根本工作路線(xiàn)、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想。群眾路線(xiàn)集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對(duì)黨的鞏固和發(fā)展有著重要的理論和實(shí)踐意義。要做好新形勢(shì)下的群眾工作、密切黨群干群關(guān)系，是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的內(nèi)在要求。這就要求我們要堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，積極探索做好新形勢(shì)下群眾工作的新路徑。

通過(guò)對(duì)《論群眾路線(xiàn)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)我也認(rèn)識(shí)到我們共產(chǎn)黨員要做好本職，服

務(wù)群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識(shí)清楚，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在一個(gè)新時(shí)期中，認(rèn)真的學(xué)習(xí)貫徹黨的路線(xiàn)、方針和政策，只有做到真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，把嘴上說(shuō)的、紙上寫(xiě)的、會(huì)上定的，變?yōu)榫唧w的行動(dòng)、實(shí)際的效果、群眾的利益，服務(wù)群眾的工作才算做到了位、做到了家。切勿在一片表態(tài)的聲音中走了樣，在一片落實(shí)的聲音中落了空！要腳踏實(shí)地、埋頭苦干不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力做好新時(shí)期下的工作。

通過(guò)對(duì)以上兩本書(shū)進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到深入貫徹落實(shí)十八大精神、改進(jìn)作風(fēng)、走密切聯(lián)系群眾路線(xiàn)、厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要性和迫切性。我們?nèi)w黨員應(yīng)該不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、為民意識(shí)和廉潔意識(shí)，自覺(jué)做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護(hù)民利、凝聚民心。

作為共產(chǎn)黨員的我，更應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，更應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，更應(yīng)該形成艱苦奮斗的良好風(fēng)氣，起到先鋒模范作用。時(shí)刻記?。骸捌D苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程”，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到吃苦在前、享受在后，做到勤奮工作、廉潔奉公。

《各地聯(lián)系服務(wù)群眾經(jīng)驗(yàn)做法選編》讀后感《各地聯(lián)系服務(wù)群眾經(jīng)驗(yàn)做法選編》由中央黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室精心挑選各地區(qū)各部門(mén)在聯(lián)系服務(wù)群眾方面的典型經(jīng)驗(yàn)和做法匯編而成，黨建讀物出版社于2013年6月出版。該書(shū)所列先進(jìn)單位和個(gè)人，在聯(lián)系群眾的方式和方法上雖然不盡相同，但有一個(gè)共同點(diǎn)就是深入基層、深入群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。在《經(jīng)驗(yàn)做法選編》一書(shū)中，我最欣賞的是“丟掉官氣沾土氣，承接地氣聚人氣”——福建寧德堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部“四下基層”（領(lǐng)導(dǎo)干部下基層接訪(fǎng)、建立信訪(fǎng)接待、現(xiàn)場(chǎng)辦公、調(diào)查研究、政策宣講）工作制度。“四下基層”工作制度是密切聯(lián)系群眾、傾聽(tīng)民聲、改善民生的有效途徑，是干部接地氣聚人氣的真實(shí)表現(xiàn)，是各級(jí)干部踐行黨的群眾路線(xiàn)的有效載體，值得認(rèn)真讀一讀。xx市委政策研究室是市委從事綜合性調(diào)查研究的工作部門(mén)，為市委市政府決策提供情況、依據(jù)和建議，組織或參與起草市委市政府的重要文件、文稿和報(bào)告，檢查、跟蹤政策貫徹執(zhí)行情況，向市委反饋信息，反映新情況、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)等等，一樣離不開(kāi)深入基層，要沾土氣接地氣，牢牢掌握一線(xiàn)的情況。

群眾利益無(wú)小事是由黨的宗旨決定的中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。

無(wú)產(chǎn)隊(duì)級(jí)政黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別在于誰(shuí)真正代表了最廣大人民的利益。包括資產(chǎn)階級(jí)政黨在內(nèi)的一些政黨都號(hào)稱(chēng)他們代表著人民的利益，但這不是看誰(shuí)怎么說(shuō)，而關(guān)鍵是看怎么做。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這一根本宗旨不僅貫穿于黨的一切活動(dòng)中，體現(xiàn)在制定和執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、路線(xiàn)和方針政策上，而且體現(xiàn)在黨的工作始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)上，體現(xiàn)在共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益必須服從黨和人民的利益上。群眾利益無(wú)小事，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，更是“三個(gè)代表”重要思想在實(shí)際工作中的體現(xiàn)。先進(jìn)的生產(chǎn)力與先進(jìn)的文化最終都要落實(shí)到一點(diǎn)，那就是把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。