第一篇：日語專業(yè)學生畢業(yè)論文

論日本地震對國人的影響

摘要：

日本的氣候災害主要有臺風、暴雨、大雪、干旱和酷暑、冷夏、濃霧和冰雹等，其中臺風、暴雨和暴雪給日本經濟社會，尤其是交通、電力以及農業(yè)等帶來的影響最為嚴重。重大氣候災害不僅直接危及生命和財產安全，還易導致交通受阻、通訊失靈、停電停水、物價上漲乃至社會恐慌等嚴重問題。據統(tǒng)計，全球每年有10%的地震發(fā)生在日本及周邊地區(qū)，這使得飽受自然災害之苦的日本人非常重視防災工作。

面對類似地震這樣的災害，日本人是如何進行防范的？當災害降臨時，他們又降如何進行自我保護呢？本文以日本的民族精神作為背景，從日本大地震出發(fā)，通過中日兩國綜合減災管理的不同得出一些啟示。

關鍵詞：災害預防；日本的精神；災害應對；啟示

日本の大地震中國國民への影響

要旨：

日本の気候災害は臺風、豪雨、大雪、日照り、冷夏、濃い霧と雹などがある。その中で臺風、豪雨と大雪は日本の社會経済に大きな影響を與える。特に交通、電力及び農業(yè)などである。重大の気候災害は直接に命と財産を脅かすだけではなくて、交通の詰まること、通信の故障、停電斷水、物価の上がりと社會の恐れまでいろいろなことを引き起こす。統(tǒng)計によると、世界で毎年10%地震が日本とその辺の所で起こるから、自然災害に苦しんでいる日本人は災害防止に対して非常に重視している。

地震という災害に対して、日本人はどうやって防ぐのか。災害に遭う時、日本人はどうやって自分自身を守るのか。この文章は日本の大地震から、日本人の精神をバックとして、中日両國の災害応対の違いを通して、啓示をもらうようになりたいものである。

キーワード: 災害防止；日本の精神；災害対応；啓示

はじめに

日本の位置は特別である。それは地震なぜが多い最も重要な原因である。２０１１年３月11日、マグニチュード９の大地震は日本に大きな損失をもたらした。その地震に対して、日本政府は重要な役割を果たし、日本人もいろいろな対応措置を取った。その中で、中國人にとって、勉強すべきところ多い。そして、中國政府も日本の防災システムから勉強しなければならないと思う。

１日本人の防災

1.1日本人の防災バック

日本は地震が多く、大震災が何回もあった。例えば1707年寶永地震；1923年関東地震；1946年南海大地震；1994年三陸地震；1995年阪神大地震；2004年新潟地震；2006年千島地震；2007年千島地震；2007年新潟地震；2007年能登半島地震；2008年巖手地震；2009年靜岡地震；2011年日本東京地震。それは日本特別な位置が決めたものである。地震は日本に大きな影響を與えた。社會経済とか、交通とか、電力などである。それは日本人の普通な生活に不便を與えた。だから、立派な防災システムの確立はとても必要になった。

1.2日本政府と國民の防災

日本政府は立派な防災システムを立てた

日本政府は２０００年に、「災害対策基本法」実施した。この法律では初めて防災中の政府と國民の義務が決められた。政府は地方機関にお金を提供する。すべての力を盡くして、災害を助ける。この法律は地震中、人々の命を助かることに大変役に立つ。それは日本にとってとても重要な決定である。その法律のおかけで、地震の情報は早めに、日本の最高機関に到著できる。

日本のメディアはすべての力を利用して、人民の怖さを減らす

地震中日本各地のメディアは事実の通り、第一時間に地震情報及び危険性を人々に報告する。日本のメディアは、重要な役割を果たした。更に、人々の心に安寧を得させた。これは日本の優(yōu)秀なメディアである。

日本の防災教育はとてもよい

毎年の９月１日は日本の「防災日」、そして8月30日から9月5日までは日本の「防災週」である。日本政府は毎年この時総合防災訓練を開催する。この特殊な災害救援防災訓練に加えて、日本防災指向の教育システムは完璧である。例えば、日本の大學內教室の中で消防設備および非常ボタンの位置が説明されている。この非常ボタンは地震中、人々の命を助けるかもしれない。

２地震中日本人の対応方法

2.1日本國民の対応方法

地震に対して、日本の國民は冷靜である。2011年、日本は9.0級の地震が発生した。それはとてもひどかった。でも、そんな狀況で、日本人は全然そそっかしくなかった。救援を待つ人々は東京のストリートで、騒々しくなくて靜かに援護人員の助けを待っていた。店員は自動的でに人々のために毛布、お湯と食品を提供した。同時に、待っている人々は爭奪なんてしなかった。3時間後、地面になんのゴミも殘していなかった。日本人のそのやりがたから、國民の素質が見える。その以外、日本の防災教育は効果を発揮している。

2.2日本政府の対応方法

阪神大地震中、日本の首相官邸が救急センターを成立した。２時間後で、日本の首相は日本人民に冷靜的に地震と戦おうと呼び出した。政府は第一時間に、閉じ込められた人々の命を助けた。救援の同時に、電話、ネットワークの中斷を修理して、交通も最短の時間に回復した?？崭郅肉煹理樥{に動くことを保証した。そのやりがたから、日本政府の事務効率が見える。私達の政府はその効率を勉強すべきである。

３地震の後日本政府やること

阪神大震災の後、日本政府は、中央防災の指揮系統(tǒng)を確立し始めた。2004年新潟地震の後、中央政府では、地震の専門家によって構成される中央防災會議を設立した。中央銀行総裁、テレビ放送協(xié)會、通信會社、赤十字社の社長全員が地震のことに関心を集める。防災対策や災害情報の予測と普及の責任を持つ中央省庁は、危機管理計畫の定策を主に擔っており、災害時に最も迅速かつ最も権威ある判斷とコマンドを作成する。

４日本地震から勉強すべきところ

4.1日本の建物

地震によって、一番堅固な建物は學校、老人ホームと病院などが分かる。避難所と書く所はほとんど學校と公共の施設である。日本人は公共建物の建てることを重視している。そのやり方は學ぶことに値する。その反面、中國汶川地震で、たくさん學校、老人ホームと病院が壊された。何千人の小學生が建物に埋葬された。だから、私達の國で、學校、老人ホームと病院などを建設する時注意すべきだと思う。

4.2日本人はルールを守る

２０１１年の地震に対して、唯一の印象は靜かで、人々は全然怖くなかった。地震の後

３時間以內、通信信號はなかった。人々は靜かにバスを待っていた。３時間後で、電話の中斷が修復された。でも、全員は小さい聲で、電話をかけた。そして、短い時間で、電話が終わった。日本人は電車とバスの中で、電話を掛けることが禁止である。そんな酷い地震の前で、日本人はそのルールを潰したくなかった。人々は地震の前で、以前と同じルールを守った。その精神から、安全感が感じる。この地震はそんなにひどい感じがある。私たちは日本人のその精神を勉強すべきだと思う。どんなことがあっても、怖くなくて、ルールを守って、前向きに直面すればよい。

4.3日本のメディア

大規(guī)模な災害に対して、日本のメディアは全體的な狀況から、國益、國民の福祉を最も重要なものとし、衝動的ではなく、誇張しなく、客観的で穏やかに災害を報告する。これは日本の優(yōu)秀なメディアである。対照的に、中國のメディアは、大部時間は、人々の目を捕まるために報告する。つまり、お金の稼ぐことである。この面では、中國のメディアは必ず日本のメディアから勉強しなければならない。人民の利益のために働くことが一番重要である。特に、災害に直面する時、かならず事実通りに報告すべきである。５.結論

確かに、日本人は優(yōu)秀な民族と言える。災害に直面する勇気、どんな狀況でも、ルールを守るその精神及び地震の後で、全員力を盡くして自分の國を助かるその集団意識、これは日本の民族精神である。それもこの國が地震の後すぐに元気に戻る最も重要な原因である。３時間以內、中斷した信號が修復された。この事件から、日本政府の事務効率が分かる。地震中でも、全然怖くなくて、靜かに援護を待つのはどんな民族ができる？同時に、ルールを守るのは更に難しい。でも、日本人は全部できた。

その中で、日本の防災教育が役に立てた。日本は地震が多いから、日本人が小さい時から、地震があったら、怖くなくて、安全の場所を探して、頭を守ると教育された。もし、その地震はとてもひどいなら、家の外で靜かに援護を待つと教えられた。どんな狀況でも、ルールを守るべきである。

終わりに

大自然は無情である。自然災害はどんな國でも避けることができない。自

第二篇：日語專業(yè)學生如何寫畢業(yè)論文

注：本文旨在說明論文的一些格式問題，參考文獻或注皆為說明論文格式，并非本文真正的參考文獻

如何寫畢業(yè)論文

首先題目的選擇很重要，題目沒有選好，所做的一切努力都是白費。切忌題目過大！為了防止題目過大，可以加副標題。比如：

三島由紀夫の自殺原因についての考察――「仮面の告白」を中心に

正文之前要有一個先行文獻綜述，所謂先行文獻，是指就你這個論題，前人所做出的先行研究成果。你對于這些先行研究成果，有必要進行一個簡單的介紹。先行文獻綜述（注意篇幅不能過長）完畢后點題，比如我同意誰誰誰的觀點，或者我覺得前人誰誰誰的觀點在哪方面有待補充、完善，然后提出自己的觀點，之后進入正題。

正文直接引用的地方至少三處以上（引用的這篇文章必須出現在參考文獻里），示范格式：

（新島 2000 ｐ.221―ｐ.222）高度経済社會から高度情報社會へと変化すると、世の中どう変わるのか？結論としては、自由経済競爭社會から自由洗脳社會へ移行する。

如果引用的是中文文獻，自己翻譯的，加腳注或尾注。這篇文章也必須出現在參考文獻里，示范格式：

（○○ 1989 ｐ.221―ｐ.222）太平洋戦爭の敗北後、日本は西洋的思想·文化を躍起になって輸入した。[1]

還有，所有論文例句必須有出處，如果引用的是同一篇文章、同一部作品的例句，可以寫同上，不能自己舉例。格式：

例の子供が突然二人の椅子の背後へ両手をさしのべ、大はしゃぎで跳ねまわった。（銭鍾書 1988 p.19）

張さんの目は決して狂いはない。（同上 p79）

最后說明今后研究的課題！

總之，要寫出一篇漂亮的論文，需要查閱大量的相關資料，自己動手調查，選擇適合自己論點的語料非常重要。

參考文獻

[1]岡田斗司夫.オタク學入門[M].日本：新潮社，2000

[2]岡田斗司夫.オタクの迷い道[M].日本：文蕓春秋，1999

[3]新島進.オタク?ジャポニカ.日本：河出書房新社，2000

[4]銭鍾書作.荒井健?中島長文?中島みどり訳.結婚狂詩曲（上）[M].日本：巖波文庫，1988

[5]○○.太平洋戰(zhàn)爭.成都：××出版社．1989

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第三篇：日語專業(yè)畢業(yè)論文

日本ドラマの文化と影響

程喜花

外國語學院08級 応用日本語2組

要旨:日本のドラマのタイプが多いし、観衆(zhòng)もきにいっています。それは日本のドラマ殘業(yè)の発展することを促進するだけでわなく,ドラマの関連製品に大きな経済効果も促せています。日本のドラマの內容は古代の日本社會の情景の復元したし、時代の方向をも把握しています。社會の新しい思潮、新しい問題を示すものとなっていることで知らないうちに、観衆(zhòng)に影響を持て來ます。キーワード:ドラマ 社會の文化 新しい問題 影響

1.日本のドラマの流行

この時期において、?ニメ、漫畫に比べると、ドラマが勝るとも劣らないというほどの影響力を持っている。ドラマが登場すると、すぐ強力なスタッフ、神話のようなストーリーと素晴しいミュージックを以て観衆(zhòng)の目と心を奪ったが、疑いなく、８０一代はその観衆(zhòng)の中心となる部分である。今になっても、「東京ラブストーリー」のような中國の若者たちの中に超人気のあるドラマは、その主人公の服裝、臺詞、甚だしきに至っては、一つ一つの表情もよく模倣される。あの時期、８０一代にとっては日本のドラマは?コールフ?ション、モダン、ひいては日本文化。ドラマは時代のテンポを正確に把握し、ヒューマニズムの処世哲學と真面目な生活態(tài)度を標榜し、人々の期待に値する優(yōu)雅で、あっさりしているラ?フシーン示しているから、都市の若者に共鳴し易い。彼らの中に、冷靜に日本のドラマを分析し、楽しむ人はいるが、その中から出てきた??ドルに夢中になっている人も少なくない。その理由は、ドラマが彼らの同様の悩みを描いたというところにあるし、困惑に陥っている彼らに色んな啓発してくれたというところにもある。

ある立場から見れば、ドラマは?ニメと漫畫の一種の延長だと言えよう。と言うのは、ドラマのプロットは漫畫の中にもよく見られる。更に、漫畫と?ニメを直接に腳色したドラマもある。知らず知らず內に、日本のドラマは８０一代に一種のラ?フスタ?ルを教えたりする。彼らはよくプロットから自己の姿を見出し、主人公のラ?フスタ?ルに近づけようと試みる。従って、この段階で、ドラマはテレビという比べ物のない媒介を頼りに、影響力において、?ニメと漫畫を遙かに超えた。また、その中に描かれている所謂「ホワ?トカラー·ラ?フ」は、既に８０一代の未來に対する仮想の手本になっている。

（一）日劇的類型

日本電視劇通常以愛情為主，還有描寫職場生活的，也有根據小說或漫畫改編的電視劇，總的來說日本電視劇比較偏重于現實。日劇大致可分為以下幾種類型：純愛劇、青春校園劇、懸疑劇、職場劇、家庭劇、時代劇，主旨就是勵志，弘揚真善美，著眼于小人物，講述一個積極向上的奮斗故事，細膩的情感，對人性心理的探討成功將人們帶入劇中。透過日劇這扇窗戶，了解這個日出之國，得知日本國民的一些信息，別讓仇恨蒙蔽了雙眼，客觀現實的了解這個國家。從思想導向性上來說，日劇中人物很少有絕對的壞人，就算是反派也有正義，可愛的一面，并且大多是因某種原因而誤入歧途，但最終都將被善良感化，哪怕是鬼，也是為了復仇的冤屈之魂，這也是日本人普遍相信人性本善。

2.日本のドラマシリーズのタ?プ

日本のドラマは、通常、小説や漫畫に基づいて、仕事と生活、テレビシリーズの記述が現実の一般的な日本のドラマに重點がある、大好きです。肯定的な闘爭の物語についての純粋な愛のドラマ、青春、學園ドラマ、サスペンスドラマ、職場でのドラマ、家族ドラマ、現代劇、被寫體が?ンスピレーションであり、サウンド·オブ·ミュージックを促進し、ほとんどの人々に焦點を當て、日本のテレビドラマは、大きく分けて次のタ?プに分けることができます。、繊細な感情、プレ?に成功した人々の人間の心理。日本の人々の情報の一部は、國の客観的現実を理解するために、憎しみに目がくらんでさせていないことを、日本のテレビドラマの窓から朝日を理解しています。日本のテレビドラマのキャラクターの ?デオロギーと指向まれに絶対的な悪者からも、素敵な正義の悪役、そしてそれらのほとんどが何らかの理由で道に迷って行くが、それがある場合でも最終的に、良い保護観察になります復讐の幽霊、魂の過ちは、これはまた、日本人は一般的に人々は基本的には優(yōu)れていると信じています。

1)純愛劇

純愛劇是日劇里最普遍的，我們首先接觸的日劇也是純愛劇。90年代我們比較熟悉的日劇《東京愛情故事》、《悠長假期》、《戀愛世紀》等都是那時純愛劇的代表，也是至今純愛劇的代表，地位不可撼動。最近幾年的《戀空》、《零秒出擊》、《我的帥管家》，《魔女的條件》純愛劇主要就是講述男女主人公的愛情故事，但是日劇中純愛劇中的愛情不是空洞的，它會讓觀眾從中體會到許多感悟，但那種感悟又不是轟轟烈烈的，讓你從心底體會到愛。

1)純粋な愛のドラマ

純粋な愛のドラマが日本のドラマの中で最も一般的であり、日本のテレビドラマと私たちの最初の接觸は、純粋な愛のドラマです。1990年代、私たちは“愛”は純粋な愛のドラマの代表であったが、またこれまでの代わりに純粋な愛のドラマ“ロングバケーション”、日本のテレビドラマ“東京ラブストーリー”に慣れている、位置が振ることはできません。“愛の?リ?”、“ゼロ回目の攻撃”、“マ?ハンサムな執(zhí)事”は、純粋な愛のドラマは、主人公とヒロ?ンの愛の物語“の魔女の條件”が、日本のテレビドラマでドラマの愛の純粋な愛の近年ではありません空の、それは多くの洞察の経験から観客を行いますが、感情の種類はあなたが心の底からの愛に感謝するように、活発ではありません。

2.青春校園劇

青春校園劇主要是采用年輕的偶像演員來演，受到眾多學生的喜歡，也是眾多年輕演員成名的重要途徑。青春校園劇大致有兩種模式第一，GTO式熱血+友情戲模式第二，殘酷青春模式。前者的主要代表作就是《GTO》這部劇在日本播出時掀起了巨大的浪潮，每一所學校都回響著“真希望有這樣的老師啊”，這個呼聲從中學生擴展到大學生、粉領族、家庭主婦，贏得了所有國民的支持?！肮碲＠蠋煛币渤闪水敃r大家談論最多的話題。由它貫入的“怪老師碰見壞學生—壞學生變好學生—齊力拯救學園”的模式迄今仍是日本校園劇舉一反三的八股套路?！稑O道鮮師》、《龍櫻》等都是這種模式。后者的代表就是“野島伸司校園三部曲”即《高校教師》、《人間失格》、《未成年》，一改往日積極向上的友愛主題，而將禁止的師生戀、黑暗的校園暴力、少年的叛逆逃亡毫不留情地曝露在光天化日下。從而讓你體會到青春是美好的同時也是殘酷的。

2)青少年の學校劇

青年學校の演劇若い??ドル俳優(yōu)が再生する、多くの學生のようなだけでなく、名聲への多くの若い俳優(yōu)にとって重要な方法です。キャンパスの若者のドラマは、2つのモードでは、GTO情熱的な友情プレ?モードでは、殘酷な青年のモデルは基本的にあります。前者の傑作は、“GTO”日本のこのドラマの放送ですが、巨大な波をオフに設定し、各學校は、本當に、“そのような教師がある期待の高校生から大學生への拡張の音聲、ピンクカラーエコー主婦、すべての市民の支持を獲得しました。鬼束先生は ”ほとんどのトピックの話になっています。浸透は、“悪い生徒に會った先生を非難これまで?カデミーモデルを保存するには、気の力が日本の學校ドラマの紋切り型のルーチンを最優(yōu)先されています。道 ”は非常に新鮮な部門、“ドラゴン桜”は、このモデルである?！哎?ナー” “野島事務キャンパストリロジー大學教員”、“人間失格”は、過去いくつかの肯定的な友情をテーマに、代わって、後者は先生から禁止され、學生は暗いキャンパスを愛しされます。暴力、少年反亂は容赦なく白晝に露出して逃げた。だから、若者に経験が美しくあることも殘酷だ。愛を感謝しています。

3.懸疑劇

日本的懸疑推理劇一向受到很多人的歡迎，大多數懸疑劇都是根據小說改編的。最吸引眼球的就是 木村拓哉主演的《沉睡的森林》。女主角心中隱藏十年像森林一樣隱秘的記憶﹐被喚醒時﹐隱藏在罪惡背后的真相終于暴露在日光下。結局出人意料﹐又在情理之中。人是天使與惡魔共存的個體。這部劇畢竟是十多年前的了，近幾年較優(yōu)秀的懸疑劇有、《神探伽利略》等。《白夜行》是啟用的年輕演員綾瀨遙和山田孝之出演，盡管年輕，卻不負眾望，演的淋漓盡致。雪惠與亮之間的那種似愛又非愛的那種感覺演的恰到好處。他們的愿望只是在太陽下一起散步，可是最終因為人的欲望而沒能實現。《神探伽利略》則啟用的演技派演員福山雅治搭檔柴崎幸。福山將湯川學演的既讓人感到嚴肅又覺得非?？蓯邸＠梦锢碇R查明案件是這部劇的特點。

3)サスペンスドラマ サスペンス推理ドラマは、常に多くの人々、小説に基づくサスペンスドラマの中で最も歓迎されています。最も目を引くには、木村拓哉主演の“眠れる森”です。彼らの心のヒロ?ン。森林や隠されたメモリなどの數十年、目を覚まし、真実の背後に隠された悪は、最終的に日光にさらされている。予期しない結果、合理的。天使と悪魔が共存し、個人。近年では10年以上前のショー、結局のところ、、、“探偵ガリレオ”サスペンスドラマ?！哎邾?トナ?ト”は若いが、ほとんどの再生、若い女優(yōu)綾瀬はるかと山田孝之が主演した有効になっていますが、期待に応えています。愛の愛のように明るいと種類の間に雪の利點は、彼の右を感じる。彼らの願いはただ太陽の下で一緒に歩くことが、最終的に人々の欲望のために達成するために失敗しました。福山雅治パートナー柴咲コウを有効にして演技の才能の “探偵ガリレオ”。福山湯川は、両方の深刻な、非常にかわいい感じを再生する方法を學習します。物理學の場合はこのドラマの特性を識別することができます。

5.家庭劇

家庭劇大致有這幾類：爸爸系列、婆媳大戰(zhàn)系列、夫妻之道系列還有就是家長里短系列。最讓中國觀眾熟悉的還算是家長里短系列的代表《冷暖人間》了。該劇正式的全名是《橋田壽賀子連續(xù)?。豪渑碎g》，在日本被簡稱為「渡鬼」，描述岡倉大吉、節(jié)子夫妻與他們的五個女兒各自家庭平日生活的點點滴滴。家庭劇很適合全家人一起看，里面的點點滴滴，有苦也有甜，讓我們體會到家人的重要。

4)家族ドラマ

大體これらのカテゴリの家族ドラマ：パパシリーズ粘度は、ER流體力の増加 ナトリウムは水と反応し爆発

柔らかいため、死のマスクを形成する。

（三）以《派遣員的品格》為例的社會文化的分析

《派遣員的品格》由導演南云圣一執(zhí)導，筱原涼子 加藤愛 小泉孝太郎 大泉洋等主演。該劇描寫的就是一個從來沒有笑容，說話直接，毫不留情，一針見血；一到下班時間就立刻回家給人帶來“恐怖感”的派遣員，是怎樣超越派遣員工和正式員工間待遇的鴻溝努力工作的故事。主人公大前春子是一位時薪3000日圓的最高級派遣社員(以金槍魚解剖展覽的事升格至時薪3500日元)。最初作為派遣員從時薪600日元的自選商場收銀員開始，不過，從那開始快速正確地工作，得到派遣公司深厚信賴，成為了特A排位。有多種技能及28張證照，多到連履歷書的技能一項也寫不下。派遣工作開始時在母親的好友眉子經營的Cafe Kantante屋頂里寄宿，下班后在Cafe Kantante跳佛朗明哥舞。共到過98間不同的公司成為派遺職員，每次最長為3 個月，接著就會休息3個月，孑然一身地到西班牙旅行后再接新工作。派遣生涯一路走來，始終秉持兩大信條：“能夠相信的只有自己”“沒有比正式社員更危險的事物”。雖然工作能力強，在公司卻鮮少露出笑容，也不構筑人際關系，可說毫無人情味。字典中沒有“不可能”和“加班”，永遠準時工作、準時下班。工作的原動力就是“時薪”?，F在的日本各個公司都缺少不了派遣職員，而派遣職員與正式職員之間的關系也是很敏感的問題。プレ??ンターポールと物理學者は、一見超?，F象のさまざまな例検出に科學的な原理を使用しています。主人公湯川學校は、スポーツ萬能、明敏な背の高い、優(yōu)れた審美的な力ですが、それは物理學の帝國大學教授の物理オタクです。ヒロ?ン內陸海煙は感情的で、血液の科學馬鹿でいっぱいで、ガリレオは非常に異なっている。プレ?は、多くの物理的知識と科學的な原則が含まれます。反射

屈折（蜃気樓現象）

（C）の例デ?スパッチャの文字、社會的·文化的分析 南クラウドセントの監(jiān)督、主演の篠原涼子嘉天外小泉孝太郎大泉陽、監(jiān)督の “文字を送信します。決して笑顔の説明を再生すると、急激に、容赦なく、直接話す。家を急ぐための1つは、直ちに ”テロ“のデ?スパッチャをもたらし、従業(yè)員と正規(guī)従業(yè)員の間の処理のデ?スパッチを越えて移動する方法です。ハードワークの話を分割します。晴子の前に主人公は3000円（解剖展示マグロのものが3500円を支払うように?ップグレードされた）の時給の最も先進的な派遣のメンバーです。初期は、オプションのモールキャッシャー時間からデ?スパッチャとして始まった、しかし、初めから、迅速かつ正確に働いている會社に深い信頼を送信するために600円を支払う特別なランクになっています。さらにスキルを再開するためのスキルと28のさまざまなラ?センスも劣らを書いていないがあります。母親の友人メ?子の実行カフェKantante屋根搭乗のデ?スパッチの初めに、仕事の後カフェKantanteのフラメンコジャンプします。左のスタッフが、それぞれ3ヶ月までを送信し、その後スペ?ンへの旅行に、世界に一人で、3ヶ月間休まれ、その後、新しい仕事を取る98の異なる會社に行った。道に沿ってキャリ?を派遣し、常に二つの信條を維持している ”だけの正式メンバーよりももっと危険なものを自分自身を信頼できるようにする。會社で仕事をする能力が、まれに対人関係を構築するために笑顔はないが、ない人間味と言うことができます。辭書には、動作するように時間で動作するように時間には常に “不可 能”と “殘業(yè)”はありません。仕事の原動力は “時給”です。今、日本企業(yè)がスタッフと正社員との間の関係を送信するために送られたスタッフが不足していることも非常に敏感な問題である。

三、日劇的影響

（一）日劇帶來的周邊效益

每部日劇播出，都會引起或大或小的反響，劇中的演員會因此被更多觀眾喜歡。最明顯的就是年輕的演員們，他們可能會因為一部電視劇而成名。現在日本許多年輕的明星有很大一部分都是從日劇中走出來的?！逗V姬》的宮崎葵，《交響情人夢》的上野樹里《一公升眼淚》等等都是從日劇中走出的著名演員。日劇不僅能使演員被更多的觀眾喜歡，而且劇中的道具也能創(chuàng)造出經濟價值。《Last Friends》中的馬克杯就因為此劇的播出而暢?！度梳t(yī)》中的華麗頭飾也一炮而紅。日劇中出現的歌曲往往也能隨著電視劇的播出而一炮而紅，這些歌曲往往能夠唱出主人公的心聲。這些歌曲也為電視劇增色了很多。

日劇帶來的潛在效益就是引進出口問題。中國式諸多引進國之一。特別是中央電視臺引進的日劇引起了很大的反響。《冷暖人間》讓觀眾們體味到人間百味，家庭的溫暖?！夺t(yī)龍》、《白色巨塔》讓觀眾了解到醫(yī)生這一職業(yè)的光明與黑暗，醫(yī)院的各色人群。

日劇的出口既能讓外國人了解日本，也是一種重要的經濟手段。第三に、日本のドラマ

（）の利點を取り巻く日本のテレビドラマ

日本のテレビドラマシリーズの各放送は、大規(guī)模または小規(guī)模な応答につながる、プレ?は俳優(yōu)したがって、より多くの観客が好きになります。最も明白な彼らがいるため、テレビシリーズの名聲は、その若手俳優(yōu)可能性があります。今日本のテレビドラマから多くの若い日本のスターの大部分は出てくる?！哎佶庭?クト·ジウ”宮崎あおい、“のだめカンタービレ”上野樹里よく知られた俳優(yōu)のうち、日本のテレビドラマの涙“の1リットル。

日本のテレビドラマシリーズでは、唯一の俳優(yōu)にそれのように広い聴衆(zhòng)をしないと、遊びの小道具にも経済的価値を作成することができます。ので、プレ?の ”ラスト·フレンズ“のマグカップがスムーズにブロードキャストします。華やかな飾りで思いやりのある醫(yī)師は、?ンスタント感覚でした。曲は頻繁にドラマで日本のテレビドラマに表示される銃をブロードキャストし、赤、これらの曲はしばしば主人公の聲を歌うことができます。これらの曲もドラマに富む多くのです。

日本のテレビドラマシリーズによってもたらされる潛在的な利點は、輸出問題の導入である。導入州の中國風のいずれかの。日本のテレビドラマのCCTVの導入は大きな反響を引き起こした?！饱?トン·プレ?ス“は、観客は人間の地下鉄、家族の暖かさに感謝することができます?！贬t(yī)療·ドラゴン“、”病院“観客は光と闇、病院著色された群衆(zhòng)の醫(yī)師としてのキャリ?を學んだ。

日本について外國人のみならず日本のドラマの輸出が、また重要な経済的手段である。

（二）日劇所反映的社會現實

日劇中總是反映出許多社會現實。就如《螢之光》反映出當今社會上像小螢一樣的干物女有很過，她們都迫于工作上的壓力，以一種特別的方式來發(fā)泄自己的壓力?！杜汕矄T的品格》則反映出當今日本社會中派遣職員的重要性，及她們與正式職員之間的一系列問題。《東京塔》則反映日本年輕人在高校畢業(yè)后也會遭遇很大的社會壓力，尤其是在向東京那樣的大都市，所以說大多數日劇是現實社會的寫照。它們源于生活也反映生活。

（B）日本のテレビドラマの社會的現実を反映している

常に日本のテレビドラマの中で社會的現実を反映しています?！饱邾骏毪喂狻挨啶ⅳ辘蓼工?、彼らが彼らのストレスを発散するための特別な方法で仕事の圧力によって強制される乾物の小さなホタルの女性のような今日の社會を反映しています。文字に送られた ”日本社會における派遣スタッフの重要 性今日、定期的なスタッフと、それらの間の問題の範囲を反映しています?！皷|京タワー”は卒業(yè)後に日本に反映されている、若い人たちは、特に東京都では、日本のテレビドラマシリーズのほとんどは社會的現実の描寫であり、大きな社會的圧力に直面するだろう。彼らは人生を反映させるために命から來ています。

（三）日本文化はドラマと?ニメを通して他の國の文化に影響している。中國を例として、今ネットで若者の交流用語は「ロリ」「御姉」「＊＊コン」とかの日本ドラマワードが溢れている。たくさんの人たちも日本ドラマのマ?ナスな影響を心配している。たとえば、今中國の多くの若者は「お宅」文化の影響を受けて、長期で家に閉じ込んで、ネット交流に夢中して、現実の人との交流が苦手になるので、現実の社會に入りにくい。一部分の専門家は日本のドラマ外交は他の國にとって文化の侵略と思う。日本的な考え方はドラマと?ニメを通して、他の民族に注ぎ込む。

參考文獻

1、叮當.日劇黃金十年.中央編譯出版社，2001.10

2、董浩宇.日劇場.現代出版社，2000.10

3、阿潼.日劇的美味關系.現代出版社，2000.10.4、愛玉.100%日劇通.商業(yè)周刊出版社，2000.5

5、湯禎兆.日劇游園地.北方作家出版社，2010.2

第四篇：日語專業(yè)畢業(yè)論文

中日両國の神話についての研究

[要 旨]中國は日本と隣國であり、さまざまな関係が持っている。その中に神話は 似ているところが多くて、それは両國の交流が以前からあったからと思われる。比較研究の角度から見ると、民族の境と國家の境を越えることができって、もっと広い範囲に神話文化研究が進められる。この論文は実例を列挙して比較するということを通じて，両國の神話の同じところと違ったところを捜し出して研究する。

[キーワード ] 中日両國 神話 比較

[中文摘要]中國和日本作為鄰國，有著各種各樣的關系。其中兩國的神話相似的地方很多，應該是以前互相交流的緣故。從比較研究的角度看來，可以跨越民族與國家的界限，在更加廣闊的范圍里推進神話文化的研究。同時，通過列舉實例進行比較，找出兩國神話的相同點和不同點。

[中文關鍵詞] 中日兩國 神話 比較

はじめに

原始人は自然の中で起こったことにはなんとなく理解できなくて、それは神様の指示であると思った。だから、原始人の生活習慣、原始信仰、自然に対する態(tài)度などが神話に現すことができる。神話は以前の人類が自然を探して、知識と成果を取るの蕓術の表現として、非常に魅力がある。中國と日本はアジアの東部の二つ偉い民族をとして、素晴らしい神話をうまれた、それに両國の交流も頻繁で、伝われる神話は人類の文化史の珍寶だと思われる。しかし、両國の神話はまったく同じというわけ ではなく、そして本文は比較法によって、両國の創(chuàng)世神話（特に中國の盤古、女媧と伏羲；日本の「伊耶那岐神」と「伊耶那美神」の創(chuàng)世神話）を比較して、両國神話の共通所と違う所を発見する。1.中日両國についての典型神話を列挙する 1、1中國の神話

中國の神話には主に三人があり，盤古、女媧と伏羲である。盤古は天地を造るために、自分を犠牲したから、皆の印象でとても偉大なイメージである。女媧という獨身神は、神話で人間の頭と蛇の體からなっている。神話によると、人間は女媧に造られた。伏羲は父系社會に入ったら、創(chuàng)りだした神様である。彼は女媧と一緒に世界を創(chuàng)造した。1、1、1 盤古

盤古は卵の中で生まれて、卵と一緒に成長した。一日中、3.3メートルぐらい高くなった。高くなるにつれて、盤古は自分の體で天と地を分けた。天と地の距離が4500萬メートルぐらいで、盤古の高さも4500萬メートルがあった。盤古は自分の體で天と地を支えているから、とても疲れた。とうとうに、苦労のせいで死んでしまった。盤古が死んだ後、彼の體および各器官がさまざまなものになった。[１]気、つまり彼の息は風と雲に変わり；聲は雷となり；左の眼は太陽に、右の眼は月となった。そして、手足は東南西北の頂點に添えられ、胴體は泰山、衡山、崋山、嵩山、恒山の五つの山に変わり、さらに彼の血液は川となり、筋は道に、肉は田畑に、毛は星星に、皮は草や木に、歯は寶石に、汗は雨に変わった；それから盤古の體にある蟲が人間に変わった。[２] 1、1、2女媧と伏羲

ある民間神話によれば、女媧は宇宙王のお嬢さんであった。罪を犯すので、人間まで派遣された?；臎訾趣筏皮い胱匀护蛞姢毪?、非常に悲し い感じがした。彼女は川辺に沿って歩いて、水面に逆さに映っている自分の顔を見ながら、川の泥で泥人を作った。それで、人間が生まれた。女媧も非常に偉大な神様であった。彼女は創(chuàng)世しただけでなく、世界を救った。彼女は五色石を製錬して、天の穴を繕った。それで、人間は正常な自然の中で生活できた。それに、女媧は巨大な亀の足を切り落として、それによって天と地を支えていた。だから、天と地はずっと平穏であった。人間は安心して作業(yè)できた。[３]女媧は母系社會で獨身神であったが、父系社會になると伏羲の妹さんになっただけでなく、奧さんまでもなった。中國の苗族の古文獻によると、「天は大雨を降らし、人は誰もいなくなってしまって、ただ伏羲と女媧の兄弟二人だけになってしまった。そこで、伏羲は女媧と夫婦となることが欲しいが、女媧は兄弟であるため夫婦になるのを望まない。しかし、伏羲の求めを斷ることもできずに困った。そこで、一案をこうじて、伏羲にこう言った?！袱猡?、あなたが私に追いつくことができたら、夫婦になりましょう。」そういい終わると、女媧は大きな木の廻りを走り出し、伏羲はそれを追いかけた。しかし、伏羲はどうしても女媧に追いつくことができなかった。そこで伏羲も妙な考えを出して、廻っていて方向を逆に走り、女媧を前から捕らえた。女媧は伏羲の胸に抱かれた。こうして二人は夫婦として子を産み、子孫を作っていった。」[４] 1、2 日本の神話 1、2、1 五名「別天神」と七代神様

日本の獨身で世界を作る神の中で、まず言うべきなのは世界を創(chuàng)造した五名「別天神」である。第1位は天之御中主神（あめのみなかぬし）という、天地が初めてなる時に高天原で現れた神である。第二位、第三位は高御産巣日神（たかみむすひ）と神産巣日神（かむみむすひ）と呼 んだ。第四位、第五位は美葦芽彥知神と天常立神と呼んだ。この五つの神は全部獨身で、それに形が見えない神である。

他に、天地を創(chuàng)造したのは七代神様がある。それぞれ第一代は「國常立神」、第二代は「豊雲野神」、第三代は「宇比地邇神」と「須比智邇神」、第四代は「角神」と「活神」、第五代は「意富闘能地神」と「太闘乃辨神」、第六代は「于母陀流神」と「阿夜訶志古泥神」、第七代は「伊耶那岐神」と「伊耶那美神」である。[５] 1、2、2「伊耶那岐神」と「伊耶那美神」

『日本書紀』と『古事記』の記録によると、世界はもとは混沌とした卵と同じように、天地の分けることがなかった。それから天地は形成して、天地の中で1葦牙を産んで、そして天御中主神などの3名の産すること賢い神を化生しだした。これらの神はまた素晴らしい神を生んで、大衆(zhòng)の神の中に伊耶那岐神と伊耶那美神があった。伊耶那岐神と伊耶那美神は天御中主神の命令に従って、二人は天の沼矛を手に持ち、高天原と下界をつなぐ「天の浮橋」の上から、どろどろとした海原を見下ろした。そして天の沼矛を降ろしてゆっくりとかき回した。長い矛が抜き出した時、矛の鋒が垂らすもの泥と塩に沿って垂らして固まって形成した1島、名前は“おのころ島”といわれて、これは日本の國土である。二人はさっそく出來たばかりの「おのころ島」に降りていき、まず最初に「天の御柱」を立てた。天の御柱とは、神霊が昇り降りするために立てたとても太くて高い柱で、大地と宇宙を結ぶ大切な役目をしている。つぎに「八尋殿」という広い宮殿を建てた。その後、伊耶那岐神は、「おまえの體はどんなふうになっているのか？」と伊耶那美神にお尋ねた。伊耶那美神は、「わたしの體はほとんど完成しているのですが、一か所だけ、なりなりて成り合わないところがあります?！工却黏à?。伊耶那岐神は、「わたしの體にも一か所だけ、なりなりて成り余れるところがある。そこでどうだろう、お前のくぼんだところに、わたしのとびでたところを差し入れて、國を産もうと思うが、いかに？」と言った。伊耶那美神は、「はい。そうしましょう、では、新しい魂を宇宙からいただくために、天の御柱の周りを廻ろう」と言った。そして、まず８つの島が完成する。淡路島、四國、隠岐の島、九州、壱岐の島、対馬、佐渡島、本州。その他海洋の神、山神、川神、木神、草神、日の神、月の神などを産んで、日本に整って、充実させ始めさせる。伊耶那美神が死んだ後、伊耶那岐神は地獄へ伊耶那美神を救いたかった。黃泉國から生還をはたした伊耶那岐神は、左目を洗うと天照大御神、右目を洗うと月讀命、鼻を洗うと速須佐之男命が生まれてきた。[６] 2.中日両國の神話の比較する 2、1 共通なところ 2、1、1 一つ「混沌期」を皮切りに神話が進める

両國の創(chuàng)世神話の中で、すべて１つの「混沌期」が存在している。それに中日両國の創(chuàng)世神話の中で、すべて世界を創(chuàng)造する神が現れた。中國の創(chuàng)世神話で主な代表的な神は世界を開拓した盤古と石を精錬して天を繕った女媧である。日本では記録が完備している家系があり、「七代神様」と呼ばされた神である。[７] 2、1、2 一人で生命を創(chuàng)造できる

男神であろうと、女神であろうと、誰でも一人で生命を創(chuàng)造できる。例えば：盤古は體にある蟲が人間に変わった；女媧は泥で人間を作った；伊耶那岐神は體を洗う時も生命を造ることができた。2、1、3 兄と妹の関係で夫婦の関係になった後、生命を創(chuàng)造する

二人で世界を創(chuàng)造する神話であれば、二つは兄と妹の関係で夫婦の関係になったから、一緒に生命を作った。例えば：伏羲と女媧、伊耶那岐神と伊耶那美神などである。2、2 違うところ2、2、1 獨身神と偶身神転化する順序

中國の創(chuàng)世神話にはまず獨身神、それとも偶身神が世界を創(chuàng)造したが、日本の創(chuàng)世神話には世界を創(chuàng)造した神は偶身神から獨身神に変えてきた。女媧は後期神話で伏羲と夫婦になったのに、このときの女媧はもう獨身神に屬しない。伊耶那岐神は伊耶那美神が死んだ後で、獨身神になった。2、2、2 神様の屬性

中國の創(chuàng)世神は人間へ行っても神様である。しかし、日本の創(chuàng)世神は普通な人間になったこともある。日本創(chuàng)世神話に、ただ神を生み出す記録があるが、人類を生み出す記録がない。実際には、ある程度で、日本の創(chuàng)世神話に、神と人は1つにしたので、高天原に住んだら神になり、地面に降臨したら人になったと思われる。[８] 終わりに

中日両國は神話に対する研究がヨーロッパより非常に遅くて、研究がまだそんなに深くない。以上の研究を通じて、中日両國が昔からずっといろいろな交流があったと分かる。さらに、両國が類似な環(huán)境には自分の特色を持っての文化を創(chuàng)造できた、両國の原始人は自分の理解によって當時のさまざまなことを解釈した。そんなに正確品書く手も、當時の人間が獨立に思考できて、進歩になったのを表した。神話というものはそういう理解を反映できる。だから、両國の神話を比較と、研究と、當時に人民の生活や思考の方法を発見できる。比較法を通して、創(chuàng)世神話の三つの共通所と二つの違う所を得た。それぞれは下記の通り：

共通所：

1、一つ「混沌期」を皮切りに神話が進める。

2、一人で生命を創(chuàng)造できる。

3、兄と妹の関係で夫婦の関係になった後、生命を創(chuàng)造する。

違う所：

1、獨身神と偶身神転化する順序。

2、神様の屬性。もう一つは、この研究を利用して、両國の間で神話についての交流が頻繁になることを期待している、または両國がもっと友好になってほしいである。

注

[1] 張愛萍.2005.《中日古代文化源流-以神話比較研究為中心》[M].浙江大學出版社:140 [2] 嚴紹璗.2004.《比較文學視野中的日本文化-嚴紹璗海外講演錄》[M]北京出版社：49-50 [3] 張愛萍.2005.《中日古代文化源流-以神話比較研究為中心》[M].浙江大學出版社:143-144 [4] 嚴紹璗.2004.《比較文學視野中的日本文化-嚴紹璗海外講演錄》[M].北京出版社：41-42 [5] 嚴紹璗，中西進.1996.《中日文化交流史大系[6]文學卷》[M].浙江人民出版社：16-32 [6] http://blog.sina.com.cn/s/blog_49db9eed010006l2.html [7] 張愛萍.2005.《中日古代文化源流-以神話比較研究為中心》[M].浙江大學出版社：127-132 參考文獻 嚴紹璗，中西進.1996.《中日文化交流史大系[6]文學卷》[M].浙江人民出版社

嚴紹璗.2004.《比較文學視野中的日本文化-嚴紹璗海外講演錄》[M].北京出版社

葉顯恩.2006.《簡明話中國》[M].廣西出版社

張愛萍.2005.《中日古代文化源流-以神話比較研究為中心》[M].浙江大學出版社

日本の五名「別天神」と七代神様、「伊耶那岐神」と「伊耶那美神」 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49db9eed010006l2.html 古事記のものがたり：第１話「創(chuàng)世の神々と高天原」

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誠信 聲明

私が提出する卒業(yè)論文『中日両國の神話についての研究』は、指導教員の指導の下、獨自に完成させた研究成果である。本論文の中で引用されている、いかなる形で発表された文字や研究成果についても、すべて注釈をつけている。教員ならびに関係者からの本論文に対する意見やアドバイス等に基づき、訂正したことに関しては、「謝辭」において深く謝意を述べさせていただいた。本論文および資料において、不正な箇所があれば、すべての責任は私が負うことを承諾する。

論文作者：

日

時：

第五篇：日語專業(yè)畢業(yè)論文

日本電視劇的文化及其影響

日本ドラマの文化と影響

外國語學院09級 応用日本語5組 「西安翻訳學院 陝西 西安 710105」

摘要:日本電視劇的類型有很多，并深受觀眾的喜歡。它們不僅帶動了電視劇產業(yè)的發(fā)展，還使電視劇的相關產品產生了巨大的經濟效益。日本電視劇在故事內容上既有對古代日本社會的復原也有緊緊把握時代的動向，對社會的新思潮，產生的新問題都進行了一些解讀，對觀眾的影響也是潛移默化的。

關鍵詞:日劇 社會文化 新問題 影響

要旨:日本のドラマのタイプが多いし、観衆(zhòng)もきにいっています。それは日本のドラマ殘業(yè)の発展することを促進するだけでわなく。ドラマの関連製品に大きな経済効果も促せています。日本のドラマの內容は古代の日本社會の情景の復元したし、時代の方向をも把握しています。社會の新しい思潮、新しい問題を示すものとなっていることで知らないうちに、観衆(zhòng)に影響を持て來ます。

キーワード:ドラマ 社會の文化 新しい問題 影響

一、日本電視劇的發(fā)展

（一）日劇的類型

日本電視劇通常以愛情為主，還有描寫職場生活的，也有根據小說或漫畫改編的電視劇。總的來說日本電視劇比較偏重于現實。日劇大致可分為以下幾種類型：純愛劇、青春校園劇、懸疑劇、職場劇、家庭劇、時代劇。1.純愛劇

純愛劇是日劇里最普遍的，我們首先接觸的日劇也是純愛劇。90年代我們比較熟悉的日劇《東京愛情故事》、《悠長假期》、《戀愛世紀》等都是那時純愛劇的代表，也是至今純愛劇的代表，地位不可撼動。純愛劇主要就是講述男女主人公的愛情故事，但是日 劇中純愛劇中的愛情不是空洞的，它會讓觀眾從中體會到許多感悟，但那種感悟又不是轟轟烈烈的，讓你從心底體會到愛。2.青春校園劇

青春校園劇主要是采用年輕的偶像演員來演，受到眾多學生的喜歡，也是眾多年輕演員成名的重要途徑。青春校園劇大致有兩種模式第一，GTO式熱血+友情戲模式第二，殘酷青春模式。前者的主要代表作就是《GTO》這部劇在日本播出時掀起了巨大的浪潮，每一所學校都回響著“真希望有這樣的老師啊”，這個呼聲從中學生擴展到大學生、粉領族、家庭主婦，贏得了所有國民的支持?！肮碲＠蠋煛币渤闪水敃r大家談論最多的話題。由它貫入的“怪老師碰見壞學生—壞學生變好學生—齊力拯救學園”的模式迄今仍是日本校園劇舉一反三的八股套路?！稑O道鮮師》、《龍櫻》等都是這種模式。后者的代表就是“野島伸司校園三部曲”即《高校教師》、《人間失格》、《未成年》，一改往日積極向上的友愛主題，而將禁斷的師生戀、黑暗的校園暴力、少年的叛逆逃亡毫不留情地曝露在光天化日下。從而讓你體會到青春是美好的同時也是殘酷的。3.懸疑劇

日本的懸疑推理劇一向受到很多人的歡迎，大多數懸疑劇都是根據小說改編的。最吸引眼球的就是木村拓哉主演的《沉睡的森林》。女主角心中隱藏十年像森林一樣隱秘的記憶﹐被喚醒時﹐隱藏在罪惡背后的真相終于暴露在日光下。結局出人意料﹐又在情理之中。人是天使與惡魔共存的個體。這部劇畢竟是十多年前的了，近幾年較優(yōu)秀的懸疑劇有根據東野圭吾的小說改編的《白夜行》、《神探伽利略》等?！栋滓剐小肥菃⒂玫哪贻p演員綾瀨遙和山田孝之出演，盡管年輕，卻不負眾望，演的淋漓盡致。雪惠與亮之間的那種似愛又非愛的那種感覺演的恰到好處。他們的愿望只是在太陽下一起散步，可是最終因為人的欲望而沒能實現?！渡裉劫だ浴穭t啟用的演技派演員福山雅治搭檔柴崎幸。福山將湯川學演的既讓人感到嚴肅又覺得非常可愛。利用物理知識查明案件是這部劇的特點。4.職場劇

職場劇可以說是百花齊放了。大多描寫醫(yī)生、廚師、警察、新聞主播、律師、還有就是不得不提的OL。在日本，醫(yī)療題材的電視劇會特別受歡迎，《白色巨塔》、《醫(yī)龍》、《救命病棟24小時》、《code blue》等都是收視很好的醫(yī)療題材的電視劇。一般醫(yī)療題材的電視劇描寫的是醫(yī)院里的許多黑幕，醫(yī)生出色的救助病人等。最特別的就是以OL為題材的劇集。一過30歲的粉領族，戀愛工作樣樣告急。于是，越來越多的職場OL 劇應運而生，替粉領族抱不平，也描繪出職業(yè)女性的美不是因為時髦的發(fā)型、化妝或是名牌的服裝，而是因為在遭受挫折時所展露的自尊、自立和自勉。當然，這也是聚集了最多的“愛上年下男”的劇種?！禔nego》、《派遣員的品格》等都是這類劇的代表。5.家庭劇

家庭劇大致有這幾類：爸爸系列、婆媳大戰(zhàn)系列、夫妻之道系列還有就是家長里短系列。最讓中國觀眾熟悉的還算是家長里短系列的代表《冷暖人間》了。該劇正式的全名是《橋田壽賀子連續(xù)?。豪渑碎g》，在日本被簡稱為「渡鬼」，描述岡倉大吉、節(jié)子夫妻與他們的五個女兒各自家庭平日生活的點點滴滴。家庭劇很適合全家人一起看，里面的點點滴滴，有苦也有甜，讓我們體會到家人的重要。6.時代劇

時代劇從字面上是指背景設定在明治時代（1868年）以前的歷史題材影視。在時間上，集中在安土桃山時代，也可以說成古裝劇。說到時代劇，當然就要提到NHK的大河連續(xù)劇，一年時間每周一集演繹歷史人物的故事。出演大河劇的演員都是精挑細選的，演員也以出演大河劇為榮。近來，隨著眾多偶像藝人的加盟，一度被視為落伍的大河劇開始煥化新的生命力?！洱堮R傳》、《篤姬》是近幾年較受歡迎的大河劇。而《篤姬》也開創(chuàng)了大河劇也可以由年輕偶像演員擔當主演的先例。

（二）日劇的制作方式

1.日劇的播放及劇集特點

一般播放日劇的電視臺是四大民營電視臺即富士電視臺（CX）、朝日電視臺（EX）、日本電視臺（NTV）東京放送（TBS），最特別的就是日本放送協(xié)會（NHK）,它播放的電視劇是晨間小說連續(xù)劇和大河劇，晨間劇是日本NHK電視臺自1961年起一直持續(xù)制作到現在的電視劇系列，固定在每周一到周五早上八點十五分播出十五分鐘。早期固定每年做一檔，至1975年起改為每半年一檔。幾乎都是拍攝身處逆境中所奮斗的女性故事，雖偶有以男性為主角，也是極少數。大河劇是日本NHK電視臺自1963年起每年制作一檔的連續(xù)劇的系列名稱。大河劇于每周日晚間七點播出四十五分鐘，一年制作約五十集，主要是以歷史人物或是一個時代為主題，并且有所考證，屬于較嚴謹的戲劇，直到現在已經有五十部作品問世。主要題材多是大家愛看的戰(zhàn)國時代故事，其次則是幕末故事，改編自歷史小說的也不在少數。在選角方面多以實力派演員為主。日本電視劇是按季度來的。同時又是一個星期播一集。所以3個月的集數就是9-12集。除NHK一年一部的 大河劇有50多集外。目前播放的日劇都是9-12集。也會更具收視率來決定是否制作第二季或者SP之類。日劇畢竟是日本人看的電視劇，他們反映的自然也是日本的價值觀和審美情趣，而他們的運作也十分嫻熟，敘述方式和故事情節(jié)都已經概念化模式化，也難怪有很多人會認為日劇總是在講道理，有的劇集幾乎每集都會有一個主題思想，要表達某個重點的概念，只是日劇表現起來更加深入人心和比較容易讓人接受罷了。2.日劇的主創(chuàng)人員

一部電視劇的好壞很大一部分在于編劇和導演，日劇也是這樣的，這些編劇們都會自成一派。北川悅史子就是主要寫戀愛劇、趨勢劇被日本劇作界譽為“戀愛之神”?！睹利惾松贰ⅰ队崎L假期》就是她的代表作。宮藤官九郎的作品風趣幽默不拘一格，《池袋西口公園》就是一部很特別的日劇。日本的編劇風格是多種多樣的，所以日劇的類型也是多種多樣的。3.演員隊伍

演員在一部電視劇作品中起到很大的作用，我們所熟悉的日本演員主要分兩種。第一就是青年偶像演員，他們常常會受到年輕人的喜愛。近幾年比較出色的年輕演員有二宮和也、山下智久、三浦春馬、小栗旬等。而女演員則有宮崎葵、綾瀨遙、新垣結衣、長澤雅美等。他們由于年紀較輕，并且演技也很出色。喜歡它們的觀眾會很多。而其中數宮崎葵和綾瀨遙最為搶眼。宮崎葵是史上最年輕的大河劇主演，并且受到了觀眾的肯定，也開啟了年輕演員出演大河劇的先例。綾瀨遙則成為2013年大河劇的主演。而另一種則是實力個性演員，木村拓哉、福山雅治、佐藤浩市、大澤隆夫、織田裕二，還有松島菜菜子等?？椞镌６俏覀兒茉缇褪煜さ娜毡狙輪T《東京愛情故事》就是其代表作。莉香愛得她欲罷不能，而我們也被他吸引。他的那種內心掙扎被他演的淋漓盡致。說到日劇收視，不能不提的一個人物就是木村拓哉。2007年底，《日經》選出平成年間（1989-2006）日劇名作20部，木村拓哉的作品就占五部之多，分別是《悠長假期》、《沉睡森林》、《美麗人生》、《HERO》、《GOOD LUCK》。而日劇民放史上，平均收視率最高的10部日劇，木村拓哉劇占了5部，使木村拓哉擁有“超級收視率男”和“ 日劇怪物”之稱。此外，他是日劇學院賞最佳男主角最多次的演員。今年他主演的TBS開局60周年的劇集《南極大陸》也取得了很好的收視率。他被稱為“日劇天王”。而“日劇女王”則是松島菜菜子。她飾演了很多讓人印象深刻的角色。《魔女的條件》中演了一位因與自己的學生戀愛而受到眾人的指責的高中老師。一轉眼，他又成了《花樣男子》中道明寺司的姐姐道明寺春，性格也大變。今年的冬季日劇《家政婦三田》中扮演了謎一樣的家政婦三田，這是他從未嘗試過的角色，劇中的 她從未露出笑容，并且什么都會。這讓觀眾眼前一亮，從未見過優(yōu)雅的她飾演這樣的角色，也吊足了大家的胃口。福山雅治在日本人的眼中就是一位全能型的藝人，既是歌手又是演員還是創(chuàng)作人電臺DJ,什么都能做的很好。它既是《偵探伽利略》中的湯川學又是《龍馬傳》中的坂本龍馬。他的龍馬讓觀眾覺得他就是龍馬本人，沒有一點做作，沒有一點夸張。而湯川學則讓人覺得他是一位很特別的物理教授并且很有知識。

日本的演員隊伍是很強大的他不會出現青黃不接的狀況，而且更難能可貴的是現在出現了許多出色的童星。最近最火的就屬蘆田愛菜和鈴木福了，長的特別可愛而且演技更是可圈可點。其實許多日本的演員都是從童星開始的演員道路。他們從小就開始接觸戲劇，讓他們能夠得到更多的鍛煉和經驗。

二、日劇中的文化元素

（一）以《螢之光》為例的社會文化的分析

《螢之光》是2007年夏季日劇,是《KISS》（講談社)的連載漫畫。主角雨宮螢24歲，沒有約會，持續(xù)5年過著沒有男朋友的單身白領生活。嘴里講著[談戀愛還不如在家睡覺]，一日卻陰錯陽差的與以做事嚴謹聞名的上司高野過上了同居生活。接著又被長像俊俏、被大家公認為“王子”的新進設計師索吻?本劇就是描寫這位干物女被愛情喚醒過程中的種種趣事。

干物女最典型的特征是：放棄戀愛，凡事追求輕松假日幾乎都待在家里，喜歡穿高中時代的運動服躺在沙發(fā)上、床上最常做的事情是喝啤酒、看電視或者上網。每天下班后會直接回家，一個人邊看漫畫，邊喝酒??回復短信，不但字數少而且慢。口頭禪：“麻煩死了”“隨便啦”“唉，就這么可啦”

對于日本的流行語“干物女”的解釋，也就是像魚干一樣干巴巴的女人，干物女是已經放棄戀愛，凡事都說：“這樣最輕松”的年輕女人，假日時幾乎都在家里睡覺，穿著高中時代的體育服裝，歪斜躺在家里喝啤酒看棒球轉播、DVD等，很像日劇《愛的力量》里的深津繪里，完全進入顢頇懶散舒服的生活，這原本是日本漫畫《螢之光/小螢的青春》里二十七歲的女主角雨宮螢的狀態(tài)，也是許多年輕女人的生活寫照，引起絕大共鳴。

（1）追求懶散閑適生活的年輕女人；

（2）不管額頭看起來有多高，在家里一定把頭發(fā)隨意夾起；

（3）愛穿寬松的運動彈性布料，整體看起來不搭也無所謂；

（4）隨便站在廚房吃東西；

（5）最近只有爬樓梯讓自己心跳；

（6）忘記東西則不脫鞋而直接以腳尖踩地板到房間拿；

（7）假日不化妝也不穿內衣；

（8）一晃半年沒上美容院；只有夏天除毛；

（9）一個人也敢上燒烤店吃烤肉；

（10）認為在家看漫畫也比跟男人談戀愛有趣；

造出這樣的一位干巴巴的干物女，并不是要責怪現在的年輕女人，而是現在二、三十歲的女人非常辛苦，既要打扮的漂漂亮亮、爭相要在男人面前吃得開，又要提高自己的職場履歷與資格。而有一部分女白領則在工作上風風火火，卻覺得談戀愛很麻煩，還不如在家睡覺喝啤酒呢。她們總是在別的女同事去聯(lián)誼時，在家看電視喝啤酒。在日本甚至在中國有許多這樣的女白領。出現這種現象的主要原因就是現在的工作壓力太大了，也是現在出現很多剩女的原因之一。其實也有些男白領也是這樣的。在《螢之光2》中出現的瀬乃和馬就是典型的干物男，在家很隨意的穿著運動服，早晨寧愿多睡一會也可以不吃早飯。

劇中還蘊含著許多和風文化。高野部長的老家就是傳統(tǒng)的和式住房，特別是小瑩最愛的走廊。在中國走廊就主要為了走路而設計的。在劇中這走廊是小瑩平時喝酒和睡覺的地方，傳統(tǒng)的木色，讓人覺得格外安寧，再伴隨著風鈴偶爾被風吹起的聲音，真的讓人格外的舒暢。高野部長的早飯最愛喝味增湯而且要用小魚干煮出來的，還有部長時不時的在刨的木魚花也是和式料理的典型食物。這部劇不僅是一部輕松地愛情劇，也反映出許多日本社會出現的問題。

（二）以《神探伽利略》為例的社會文化的分析

《神探伽俐略》改編自“直木獎”(日本專業(yè)長篇小說評獎)得主東野圭吾的小說《偵探伽利略》及《預知夢》。.福山雅治飾演有著超強推理能力的天才物理學家湯川學,他有著伽利略般尋根究底、堅持真理的精神,將和新人女警柴崎幸共同解開各種不可思議的謎團,例如人頭突然著火燃燒、尸體中只有心臟腐爛等.劇中,湯川學還是個運動高手兼時尚先鋒,但卻個性古怪,令人捉摸不透.從劇情上來說該劇有些類似早年阿部寬、仲間由紀惠主演的《圈套》系列.該劇制作人鈴木表示:“4年前就想把這部小說搬上熒屏了,該劇的關鍵就在于如何淋漓盡致的表現出一個堪稱極品又稀奇古怪的男人的魅力。一開始在心 里隨想湯川這一角色的時候、就自然而然地浮現出了福山的形象?！蹦軌虬呀巧堇[到神形兼?zhèn)?，足見福山這次挑戰(zhàn)科學家的角色非常成功。.劇中刑警與物理學家運用科學原理來偵破各種看似超自然現象的案件。主人公湯川學是一位頭腦清晰、運動全能、身材高大、審美力出眾，卻是個物理學怪胎的帝都大學物理學教授。女主人公內海熏是個感情用事又滿腔熱血的理科白癡，與伽利略迥然不同。劇中涉及到許多物理知識及科學原理。第一集 反射現象

光在遇到不透明的物體時會按照一定角度反射，在光滑的表面產生的反射角度是恒定可控的。另外片中使用的是氦氖（He-Ne）激光（能量小，無害，常用于指示）及二氧化碳（CO2）激光。

第二集 折射現象（海市蜃樓現象）

通俗來說即是光在不同密度的介質中折射的角度不同，將空氣分層后從而使光不再沿直線傳播而大致沿曲線傳播，因而本不在人視線范圍內的事物便被映入眼簾。第三集 共振現象

簡單點說就是如果兩個物體的振動頻率相同，就會產生其中一個物體振動，則另一個無須外力也可以自行振動的現象。

第四集 超聲波水中產生空化效應

正如片中的解釋，是超聲波水中產生空化效應，產生了較大的破壞力，也就是超聲波清洗機用此破壞力殺菌的原理。第五集 高密度聚乙烯遇熱燃燒

利用聚乙烯制作的弦線堅韌但不耐熱的特性自殺，造成被人勒頸謀殺的假象。而燃燒中的弦線因弓的彈力而彈開造成所謂的鬼火。第六集 淀粉在水中形成溶膠

米紙的主要成分是淀粉，它在水中形成了透明幾乎不可見的溶膠。用油性筆寫在上面的字因為與水不相溶而漂浮在水面上。大家如果覺得米紙這個名稱陌生，就想想我們平時吃的一些花生糖、牛奶糖，米紙就和包裝紙下面那層半透明的紙是一樣的。第七集 電流變液體通電后黏度升高

簡單的說液體基本上都具有黏性，電流變液則是一種可以通過所加電流的多少來改變其黏性的液體，除了戲里面所說可以制作機器人的肌肉以外，還可以做汽車減壓裝置。第八集 發(fā)膠中的硅使音響的音效變差

調節(jié)音響音量大小的旋鈕裝置，正式名稱叫做電位器，通過對電阻值的平滑調節(jié)間 接改變揚聲器的輸出電流值以調節(jié)其輸出的音量大小。因為發(fā)膠中的硅滲入電位器的潤滑油，造成電位器某些部分電阻值的改變，即無法再進行平滑的電阻調節(jié)。從而在調節(jié)音量時出現沙沙的雜音。

第九集/第十集 鈉與水反應發(fā)生爆炸

①當電線受到它不能夠承受的能量（電能）通過的時候，就會在瞬間燒斷。在燒斷的瞬間，還會產生強有力的沖擊波，沖擊電線周圍的物體。第9集中發(fā)現的死人面具就是由于尸體旁邊有塊鋁板，而鋁片附近恰好又有電線。于是在當天打雷的時候，電線受到了它的另一端——鋼棍所傳遞的雷電的能量，并將能量傳遞給了靠近鋁板的地方。電線在燒斷瞬間產生的強大沖擊波就使鋁片緊壓在了死人臉上。而由于鋁這種金屬本身比較柔軟，因此就形成了死人面具。

②Na和K都是非常活潑的金屬，常溫常壓下，綠豆粒大小的Na和K都和水發(fā)生劇烈反應，如果量多且純的話，就能爆炸，而生成的Na+和K+、OH-都是本身湖水中有的，所以事后檢驗不出來。

而劇中所說的Super NaK 應該就是鈉鉀合金，上過高中化學的人都應該在堿金屬的應用一節(jié)學過，鈉鉀合金是很恐怖的東東（比組成他的Na和K單質還要恐怖），化學性質非?；顫?/p>

第四集《壞死》中的田上升一是一位科學研究者，但他為了自己的研究成果，為了名譽，不惜讓無辜的人作為試驗品，并且使其犧牲生命。這可以折射出當今許多人為了自己的名譽，為了自己的權利，不惜去犧牲別人的一切來成全自己。

（三）以《派遣員的品格》為例的社會文化的分析

《派遣員的品格》由導演南云圣一執(zhí)導，筱原涼子 加藤愛 小泉孝太郎 大泉洋等主演。該劇描寫的就是一個從來沒有笑容，說話直接，毫不留情，一針見血；一到下班時間就立刻回家給人帶來“恐怖感”的派遣員，是怎樣超越派遣員工和正式員工間待遇的鴻溝努力工作的故事。主人公大前春子是一位時薪3000日圓的最高級派遣社員(以金槍魚解剖展覽的事升格至時薪3500日元)。最初作為派遣員從時薪600日元的自選商場收銀員開始，不過，從那開始快速正確地工作，得到派遣公司深厚信賴，成為了特A排位。有多種技能及28張證照，多到連履歷書的技能一項也寫不下。派遣工作開始時在母親的好友眉子經營的Cafe Kantante屋頂里寄宿，下班后在Cafe Kantante跳佛朗明哥舞。共到過98間不同的公司成為派遺職員，每次最長為3 個月，接著就會休息3個月，孑然一身地到西班牙旅行后再接新工作。派遣生涯一路 走來，始終秉持兩大信條：“能夠相信的只有自己”“沒有比正式社員更危險的事物”。雖然工作能力強，在公司卻鮮少露出笑容，也不構筑人際關系，可說毫無人情味。字典中沒有“不可能”和“加班”，永遠準時工作、準時下班。工作的原動力就是“時薪”。

現在的日本各個公司都缺少不了派遣職員，而派遣職員與正式職員之間的關系也是很敏感的問題。

三、日劇的影響

（一）日劇帶來的周邊效益

每部日劇播出，都會引起或大或小的反響，劇中的演員會因此被更多觀眾喜歡。最明顯的就是年輕的演員們，他們可能會因為一部電視劇而成名?，F在日本許多年輕的明星有很大一部分都是從日劇中走出來的?！逗V姬》的宮崎葵，《交響情人夢》的上野樹里等等都是從日劇中走出的著名演員。

日劇不僅能使演員被更多的觀眾喜歡，而且劇中的道具也能創(chuàng)造出經濟價值?！禠ast Friends》中的馬克杯就因為此劇的播出而暢。《仁醫(yī)》中的華麗頭飾也一炮而紅。

日劇中出現的歌曲往往也能隨著電視劇的播出而一炮而紅，這些歌曲往往能夠唱出主人公的心聲。這些歌曲也為電視劇增色了很多。

日劇帶來的潛在效益就是引進出口問題。中國式諸多引進國之一。特別是中央電視臺引進的日劇引起了很大的反響。《冷暖人間》讓觀眾們體味到人間百味，家庭的溫暖?！夺t(yī)龍》、《白色巨塔》讓觀眾了解到醫(yī)生這一職業(yè)的光明與黑暗，醫(yī)院的各色人群。

日劇的出口既能讓外國人了解日本，也是一種重要的經濟手段。

（二）日劇所反映的社會現實

日劇中總是反映出許多社會現實。就如《螢之光》反映出當今社會上像小螢一樣的干物女有很過，她們都迫于工作上的壓力，以一種特別的方式來發(fā)泄自己的壓力?！杜汕矄T的品格》則反映出當今日本社會中派遣職員的重要性，及她們與正式職員之間的一系列問題。所以說大多數日劇是現實社會的寫照。它們源于生活也反映生活。

（三）日劇對中國的影響

隨著日劇的進入，中國的觀眾受到很大的影響。日劇中演員們的穿著打扮給中國的年輕人很大的啟發(fā)?，F在日系服裝，日系妝容都是現在的流行趨勢。而日劇對中國青少 年的影響也是很大的，現在出現了很多哈日的年輕人，他們只對日本的一切感興趣，吃的，用的，玩的都是日本的產品，他們認為日本的東西才是最好的。日劇中那些暴力、血腥、低俗、虛榮的因素也會是年輕人誤入歧途，所以我們要有選擇地看日劇，有選擇地汲取營養(yǎng)。

參考文獻

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2、董浩宇.日劇場.現代出版社，2000.10

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5、湯禎兆.日劇游園地.北方作家出版社，2010.2 10