第一篇：看見(jiàn)讀后感

《看見(jiàn)》讀后感

—1321412010廖翠薇 “一直到長(zhǎng)大成人，生活里碰到厲害的人，我就走避，不搭訕、不回嘴、不周旋，只有跟孩子、老人、弱者呆在一起，我才覺(jué)得舒服。”初看這段文字，很難和鏡頭里的柴靜聯(lián)系起來(lái)。

屏幕方寸之間的柴靜，面容沉靜，眼她不是一天養(yǎng)成的。從《夜色溫柔》、《新青年》到《時(shí)空連線》，從《新聞?wù){(diào)查》到《看見(jiàn)》，她的報(bào)道之路并不平坦，電臺(tái)階段的她，只是安靜地與陌生人分享心事，午夜時(shí)分，隔著電波，彼此取暖，互相慰藉，少年的她蒙過(guò)這份溫暖的恩寵，長(zhǎng)大了也希望能溫暖他人。留在湖南，原本也是條坦途，二十出頭，外人看來(lái)，該有的，都有了。可是她卻毅然離開(kāi)，到北京進(jìn)修，之后被陳虻意外挑中，進(jìn)了央視，成為新聞評(píng)論部活躍十年的見(jiàn)證人。她可以單純做個(gè)演播室里的主持人，那樣其實(shí)也沒(méi)有人會(huì)責(zé)難她，每天化妝、上臺(tái)、對(duì)話、下班，日子自在余裕，可她不甘。那時(shí)，陳虻也還在。

陳虻去世，是柴靜寫書(shū)的最大動(dòng)機(jī)，她說(shuō)，陳虻死了，沒(méi)有什么能大過(guò)死亡，想到這里也就踏實(shí)了。采訪短道速滑隊(duì)教練李琰的時(shí)候，柴靜說(shuō)，她特別理解李琰，仿佛看到陳虻，教練的責(zé)任就是訓(xùn)練你，沒(méi)有義務(wù)對(duì)你好。她接著說(shuō)，所以陳虻一直在，時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)在她的采訪瞬間。在這本書(shū)里，她從陳虻起筆，以陳虻落筆，最后一篇名為《陳虻不死》。追憶陳虻，是為了時(shí)時(shí)提醒自己，不管走得多遠(yuǎn)，都不能忘了為何出發(fā)。

為何出發(fā)？為真正的自由，這份自由，不來(lái)自外界，而出于自身。神凌厲。也沒(méi)有多余的客套，只是一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題。等刺到內(nèi)里，就一笑收束，或者歸于無(wú)言。

可細(xì)想也不意外。看柴靜的文字，不事浮華，字句質(zhì)樸，慢慢地白描。等到有所觸動(dòng)，漫以為該結(jié)束了，她又轉(zhuǎn)一個(gè)面向，用信息帶入更深的層次。

《看見(jiàn)》的開(kāi)篇寫柴靜告別“夜色溫柔”，拖著未盡的“文藝氣息”，一腳踏進(jìn)新聞行業(yè)。陳虻問(wèn)她做新聞關(guān)心什么。她說(shuō)，關(guān)心新聞中的人。這話看來(lái)平淡，其實(shí)有乾坤。

舉凡屬意新聞工作，多是出于對(duì)世界的好奇。但走著走著，難免有所偏差，熱情倦怠、定見(jiàn)成型，從無(wú)知無(wú)畏到熟門熟路，一種遮蔽取代了另一種遮蔽。于是偏向仕途、偏向職場(chǎng)，好奇逐漸讓精明逼退，每一條道路都愈加理性，唯獨(dú)難見(jiàn)初心。

柴靜的目標(biāo)一直很明確。她是沖著人去的，所以迷惘不致逼退，阻遏不致轉(zhuǎn)變。新聞里的人，把她推到今天?！犊匆?jiàn)》講了很多人的故事，最觸動(dòng)是借一位曾患抑郁癥的病人之口，解讀藥家鑫的悲劇。在關(guān)注人的時(shí)候，柴靜只是一個(gè)容器，并不承載預(yù)設(shè)的觀點(diǎn)。她只是試著去理解。在外人看來(lái)發(fā)指的連捅6刀，換另一種視角，也有人性的因素。

現(xiàn)下很少再看到這樣的新聞?dòng)^。面對(duì)爆炸的信息，每家媒體都神色峻急，要在白刃戰(zhàn)里爭(zhēng)個(gè)你死我活。不是獨(dú)家爆料，就是專家解讀。很少有人真切地關(guān)心一則新聞背后的邏輯，以及邏輯背后的共性。但也有人在看。柴靜一路的體悟是，新聞要對(duì)人寬容。寬容不是道德，是一種理解。而理解的基礎(chǔ)，是感受。新聞最原初的價(jià)值，也許并不是突發(fā)、現(xiàn)場(chǎng)、黑幕、陰謀，而是人與人之間的彼此關(guān)懷。在這個(gè)意義上，《看見(jiàn)》是一部紀(jì)實(shí)，采訪對(duì)象在變，采訪者自己也在變。變幻之間，關(guān)乎人性的，都叫人動(dòng)容。一開(kāi)始，柴靜覺(jué)得媒體談啟蒙，是要教化大眾。后來(lái)她醒悟過(guò)來(lái)，引了康德的話，啟蒙就是人擺脫自身的蒙昧。記者應(yīng)當(dāng)放下使命、放下角色、放下自我，天然地與人交流。采訪并不當(dāng)是一種介入，而是人性的抵達(dá)。真實(shí)的人性自有它的力量，新聞都是人性的枝條上開(kāi)出的花朵。所以王開(kāi)嶺對(duì)柴靜說(shuō)：“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度上是病友之間的相互探問(wèn)。”書(shū)里很多新聞的方法論，無(wú)疑是觀念的培訓(xùn)和技術(shù)的試煉。但《看見(jiàn)》最重要的貢獻(xiàn)，還是在澄澈的敘述之間，激起對(duì)初心的激發(fā)與探尋。也許一個(gè)人只有在關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。渾然忘機(jī)，或者是最好的新聞態(tài)度。

柴靜數(shù)次采訪“公民律師”郝勁松，事后“他和我沒(méi)什么聯(lián)系，但我們都嵌在這個(gè)世界當(dāng)中?！闭f(shuō)到底，講濫了的沒(méi)有人是孤島，要真切地信服，還需要對(duì)世界的真誠(chéng)和初心。

新聞?dòng)浾呃懋?dāng)對(duì)世界充滿質(zhì)疑，但之所以不懈追問(wèn)，也是因?yàn)橄嘈攀篱g總有一套標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)乎真理與自由。因?yàn)檫@種最根本的信仰，很多人才選擇上路。

《看見(jiàn)》寫新聞，寫故事，寫他者，也寫自己。山形依舊枕寒流，時(shí)移世易激發(fā)了很多思想的動(dòng)蕩與情感的不安。但在抒寫和人的相遇時(shí)，柴靜也讓讀者捫心自問(wèn)，試圖回到原初的自己：無(wú)論所志何業(yè)，所建何功，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

第二篇：《看見(jiàn)》讀后感

《看見(jiàn)》讀后感

柴靜的《看見(jiàn)》記錄了自己的錯(cuò)誤的失敗，而沒(méi)有把自己的榮譽(yù)和成功寫下來(lái)，從這本書(shū)里，你可以看到她的成長(zhǎng)，以下是小編整理的歌詞相關(guān)讀后感，歡迎閱讀。

看見(jiàn)讀后感篇一

看完柴靜的《看見(jiàn)》，心里有一種說(shuō)不清的滋味。我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來(lái)的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書(shū)里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書(shū)。

看這本書(shū)，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開(kāi)始的“不知天高地厚”說(shuō)出：“我知道我能達(dá)到的高度?！钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己，站起來(lái)告別過(guò)去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程，也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開(kāi)始。曾經(jīng)，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過(guò)成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。

聽(tīng)過(guò)別人評(píng)價(jià)柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺(jué)是一個(gè)很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量?！辈耢o的節(jié)目我在之前從未看過(guò)，在好奇心的驅(qū)使下，我在網(wǎng)上搜索了一個(gè)，看的是《告別盧安克》。在這個(gè)節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無(wú)論是煽情的場(chǎng)景還是失控的場(chǎng)面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒(méi)有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見(jiàn)》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜，這樣沒(méi)有裝飾和點(diǎn)綴的《看見(jiàn)》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣。看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開(kāi);在《山西，山西》一章里，書(shū)記跟老頭兒的那一番“國(guó)家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié);在《真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力》一章中，看到那個(gè)沒(méi)能求出小女孩，最終只能夠給她兩個(gè)糖的記者在嚎啕大哭時(shí)，我雖沒(méi)有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來(lái)自這些故事本身，而是來(lái)自于柴靜認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識(shí)人的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己，也讓我們跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。

在《看見(jiàn)》的宣傳片里，柴靜說(shuō)以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人;書(shū)中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無(wú)論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若;曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶?！犊匆?jiàn)》是這十年來(lái)柴靜看見(jiàn)的別人的故事，也是這十年來(lái)柴靜看見(jiàn)的自己的故事。

看見(jiàn)讀后感篇二

第一次發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在同學(xué)的桌上，柴靜這個(gè)名字雖早有耳聞但并沒(méi)多少了解，只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無(wú)忌憚地玩耍，而《看見(jiàn)》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感。

個(gè)人認(rèn)為讀的速度過(guò)快是對(duì)這本書(shū)的不尊重，一本書(shū)，二百八十八頁(yè)，二十個(gè)章節(jié)，二十六萬(wàn)字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過(guò)，打開(kāi)品讀讓人不禁停下來(lái)深思，合上又讓人不舍。

“人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸?！薄！犊匆?jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說(shuō)關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。那時(shí)的陳邙對(duì)柴靜說(shuō)：痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸福…十年的成長(zhǎng)，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來(lái)奮斗的，相比起來(lái)，我的青春或許不值一提，但青春對(duì)于每個(gè)人自身來(lái)說(shuō)都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒(méi)有人會(huì)記得你考過(guò)多少分，沒(méi)有人知道自己在排名榜前走開(kāi)時(shí)失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時(shí)痛苦地向朋友傾訴，只是因?yàn)椴桓市?。也許很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對(duì)的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。

人常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時(shí)傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時(shí)的我寫作文常想著如何把這個(gè)人批判得再犀利一點(diǎn)，把這件事說(shuō)的再有深度一點(diǎn)，然而看過(guò)這本書(shū)后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。自己那所謂的觀點(diǎn)不過(guò)也是從新聞媒體的觀點(diǎn)得來(lái)，從沒(méi)去深入了解和思考，然后得到自己的觀點(diǎn)。柴靜是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。一個(gè)兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會(huì)釀成如此悲劇。書(shū)中是拋開(kāi)媒體對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書(shū)一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。

身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，面對(duì)形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對(duì)社會(huì)又是否能多一份理智。像書(shū)中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诳吹叫侣剤?bào)道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過(guò)新聞的本身，然而看過(guò)這本書(shū)后，有人會(huì)后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會(huì)因?yàn)榇掏吹膫诙_(kāi)始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見(jiàn)，很多時(shí)候眼見(jiàn)不一定為實(shí)，換一個(gè)角度或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺口。對(duì)真相的拷問(wèn)與挖掘，理智對(duì)待我們所見(jiàn)的不公，也許是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的一種能力。

《看見(jiàn)》這本書(shū)是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因?yàn)檫@樣，讀書(shū)的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書(shū)中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。

第三篇：看見(jiàn)讀后感

找到最真實(shí)的自己

——讀《看見(jiàn)》有感

借著這次參加新東方助教項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，我閱讀了柴靜的這本《看見(jiàn)》，之前沒(méi)有關(guān)注過(guò)這本書(shū)，也沒(méi)有關(guān)注過(guò)這個(gè)人，短短三天只是讀了這本書(shū)的皮毛，我覺(jué)得有好多內(nèi)容需要靜下心來(lái)慢慢的品味。

很喜歡這本書(shū)的封皮，柴靜與質(zhì)樸的農(nóng)民坐在一起，那種笑容很干凈，很美?？戳藭?shū)的內(nèi)容，感覺(jué)很真實(shí)，但是有些地方以我現(xiàn)在的經(jīng)歷和閱歷還是不能完全理解的。之所以說(shuō)是真實(shí)，是因?yàn)樽屛矣幸环N畫(huà)面感，尤其是關(guān)于非典的那一部分，記得兩千零三年的時(shí)候，自己還是個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，雖然聽(tīng)老師和家長(zhǎng)說(shuō)全國(guó)有非典了，很嚴(yán)重，每天上課教室里要放熟醋，每餐后要喝板藍(lán)根，也是因?yàn)榉堑淙∠肆粌和?jié)的節(jié)目表演，但是那個(gè)時(shí)候真的不懂，覺(jué)得不痛不癢，好像沒(méi)有多大的關(guān)系，但是看了書(shū)里的內(nèi)容之后，不知不覺(jué)已淚流滿面，仿佛我也去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，一切好像如此真實(shí)，如此震撼，心中產(chǎn)生了一種敬畏感，柴靜，真棒！

這本書(shū)看完，觸動(dòng)我的不僅僅是她非典的經(jīng)歷，更多的是這一路走來(lái)，她的經(jīng)歷，她的成長(zhǎng)與蛻變。就像柴靜在書(shū)中寫到過(guò)“什么是幸福？這就是幸福，進(jìn)步就是幸福。我的起點(diǎn)太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來(lái)幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解縛出來(lái)，這是一個(gè)窮盡一生也完成不了的工作，想到這點(diǎn)就踏實(shí)了”。十年前，當(dāng)陳莽問(wèn)她如果做新聞關(guān)心什么的時(shí)候，她的回答是關(guān)心新聞中的人，就是這樣一個(gè)回答，把她推到今天。十年的時(shí)間，成就了今天的柴靜，但她依然是一種樸素的態(tài)度，堅(jiān)定的走下去，是的，人生就是應(yīng)該用最質(zhì)樸的東西來(lái)彰顯華麗。

十年的時(shí)間，每個(gè)人都能書(shū)寫出一段不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而我覺(jué)得不論未來(lái)我們能夠走得多遠(yuǎn)，在現(xiàn)在的這個(gè)起點(diǎn)上最重要的是找到最真實(shí)的自己。陳莽也和柴靜說(shuō)過(guò)，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，在成長(zhǎng)的路上要勿忘初心。

現(xiàn)在我大三，我把自己歸類為即將畢業(yè)的人，從上了大三開(kāi)始，自己心中就有一種莫名的緊迫感，自己在大學(xué)里也沒(méi)少折騰，靜下心來(lái)想一想，還是最真最樸素的東西才能支撐自己走的更遠(yuǎn)?，F(xiàn)在呢，看著大四的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們忙著論文的答辯，在即將離開(kāi)校園之際能夠傳授給我的的就是社會(huì)如此之現(xiàn)實(shí)，而看著大一大二年級(jí)的同學(xué)時(shí)，看到她們對(duì)未來(lái)無(wú)限美好的憧憬，也許這就是不一樣吧。而我呢，想著自己未來(lái)的定位，想著自己未來(lái)的發(fā)展和規(guī)劃，認(rèn)清自己才是最重要的，我們需要找到最真實(shí)的自己，知道自己當(dāng)前最需要做的是什么。我從書(shū)中感受到，柴靜在做新聞的時(shí)候，是十分充實(shí)的生活狀態(tài)，可能熬到很晚，可能受傷了也要繼續(xù)工作，我喜歡這種狀態(tài)，年輕就需要這樣一種狀態(tài)，一種像阿甘一樣傻傻奔跑、傻傻堅(jiān)持的狀態(tài)。

成長(zhǎng)的路上時(shí)需要認(rèn)清自我的，之前我也和同學(xué)探討過(guò)，到底何為定位，不能僅僅做一個(gè)解釋，而且每個(gè)人的理解是不同的。但是，這是自己的一個(gè)方向，我一直告訴自己，要給自己一個(gè)目標(biāo)，未來(lái)的一個(gè)大的方向，有時(shí)我會(huì)困惑自己到底能不能做到，清醒之后發(fā)現(xiàn)這樣完全沒(méi)有意義，能不能實(shí)現(xiàn)是要靠雙手來(lái)創(chuàng)造的，不是憑空想出來(lái)的，如果僅僅是以現(xiàn)階段的認(rèn)知來(lái)看未來(lái)的話，那豈不是很局限了嗎，我也要做到只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲的境界，因?yàn)樵搧?lái)的總是要來(lái)的，是我的就一定會(huì)來(lái)到我的身邊，光靠腦子虛幻的構(gòu)想是沒(méi)有什么實(shí)在的結(jié)果的。

然而，找到最真實(shí)的自己，這個(gè)過(guò)程又是漫長(zhǎng)并且痛苦的?！皼](méi)有人要我做這個(gè)節(jié)目，我也不知道能不能做出來(lái)，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道”，這是柴靜在做非典節(jié)目時(shí)說(shuō)的話，這才是放下自我，把自己拽進(jìn)去做事的態(tài)度，并且她也做到了。再把它延伸到我們的身上，就真的是要放下小我，用一句我喜歡的話來(lái)概括就是“打破了才能重塑，放下了才能擔(dān)當(dāng)”，我們往往沒(méi)有選擇去做一些事情，或許是我們內(nèi)心不夠自信、不夠勇敢，又或是其他的一些原因，應(yīng)該相信一點(diǎn)，該做的總是逃不掉的，該經(jīng)歷的也是早晚要經(jīng)歷的，我也一直告訴自己，要以一種試錯(cuò)的態(tài)度，坦然的接受事實(shí)，不能太在意別人的看法，但是也要敢于面對(duì)、敢于接受別人的評(píng)價(jià)，虛心，并且能夠取其精華，去其糟粕。

很多時(shí)候，我們因?yàn)樨潏D一時(shí)內(nèi)心的舒適，而拒絕了成長(zhǎng)，害怕自己受傷，所以用一層厚厚的盔甲來(lái)保護(hù)自己。書(shū)中白巖松這樣告訴過(guò)柴靜：“人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸?！?。想想自己曾有過(guò)那么一段經(jīng)歷，每天只睡四五個(gè)小時(shí)，持續(xù)了一個(gè)月的時(shí)間，有壓力，也有動(dòng)力，忙的自己根本沒(méi)有心思去考慮這樣舒不舒服，腦子里唯一的想法就是事情事情事情。

也許自己有些時(shí)候就是習(xí)慣性的考慮很多吧，但只有自己知道這種滋味并不好受，我最信任的人跟我說(shuō)，你從小到現(xiàn)在，已經(jīng)變得足夠復(fù)雜了，而你現(xiàn)在需要做的就是放下很多包袱，讓自己變得簡(jiǎn)單，就像父母這個(gè)年紀(jì)的大多數(shù)人，往往看事情都看的很開(kāi)，叫做兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，這就是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的多了，沒(méi)有那么脆弱了。我想，柴靜獲取就是這樣吧，從剛開(kāi)始做新聞的青澀、文藝，慢慢的達(dá)到熟練的掌控這件事情，但是她也依然堅(jiān)持自己要在成長(zhǎng)的路上繼續(xù)走下去。

找到最真實(shí)的自己，這個(gè)過(guò)程中唯一不能拒絕的事情就是成長(zhǎng)。而作為大學(xué)生的我們更應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們得知道自己為何做這樣一件事，讀了大學(xué)，會(huì)讓我們對(duì)一些事情理想化，等我們真正踏入社會(huì)之后，又要讓自己從理想中脫離出來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。老師們也總是在提醒我們，找到大學(xué)真正的意義，搞明白為什么讀大學(xué)，而不是隨大流的心態(tài)。

其實(shí)我還想說(shuō)，找到最真實(shí)的自己，還要有自己的信仰，而不是盲從?？偸锹?tīng)別人說(shuō)成功的人都是孤獨(dú)的，都是能耐得住寂寞的。但是自己又不是很理解，我會(huì)和我的好朋友說(shuō)，瞧我自己，好像一直是這個(gè)樣子，沒(méi)什么變化，翻出近幾年的照片，不變的發(fā)型，不變的表情，但他很認(rèn)真的告訴我說(shuō)要耐得住寂寞，我聽(tīng)了，似懂非懂。說(shuō)的通俗點(diǎn)就是有著自己的價(jià)值觀，并為之堅(jiān)持，即相信自己。而柴靜，給我做了最好的鑒證，一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?，面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少，慶幸的是，我在《看見(jiàn)》中看見(jiàn)了許多真相，在面對(duì)金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見(jiàn)了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記為什么出發(fā)。

書(shū)的最后寫到，在柴靜演講結(jié)束后，有位她的同行拍著她的肩對(duì)她說(shuō)：“今天早上我特別不愿意來(lái)，但聽(tīng)你講完，覺(jué)得有的事還是要把它當(dāng)真，不然就真沒(méi)意思了?！倍耢o的演講最后提到“一個(gè)國(guó)家由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人。只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲。只有一個(gè)國(guó)家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們有信心讓明天更好。”很多事情經(jīng)常提，大家就麻木了，但是還是要用心去感受，如果你覺(jué)得自己沒(méi)什么明確的目標(biāo)，那么按照她說(shuō)的方向去做，并且真的能夠做到，那么就已經(jīng)很好了。

在閱讀中的我，也不免在《看見(jiàn)》這本書(shū)中尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，在成長(zhǎng)的道路中，不管經(jīng)歷過(guò)什么或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，我們總有相似的地方。想到自己畢業(yè)后初入職場(chǎng)的青澀，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過(guò)或都將會(huì)有。不同的是，有些人，在走過(guò)了這么多路以后，把自己包裹地越來(lái)越深，盲目額適應(yīng)別人，而忘記了最本真的自己，最終糊涂地過(guò)著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自己的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，也要一次來(lái)勉勵(lì)自己，找到真實(shí)的自己，堅(jiān)持自己的堅(jiān)持。

第四篇：《看見(jiàn)》讀后感

看見(jiàn)

與動(dòng)物一樣人具有一雙外顯的用來(lái)看見(jiàn)表象世界的眼睛，與動(dòng)物不同人有一雙內(nèi)隱的用來(lái)看見(jiàn)真相的眼睛。真相是對(duì)事件雙方不偏不倚，是對(duì)事實(shí)的客觀陳述。然而真相常常被有意無(wú)意的忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化、模式化的思維方式埋葬在無(wú)意識(shí)之下。以至于我們常常忽略表象背后的真相，對(duì)“真相”熟視無(wú)睹。

一、學(xué)會(huì)“看見(jiàn)”

要想看見(jiàn)，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼睛。睜開(kāi)眼睛是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，它讓思維深入到表象背后，給人以真實(shí)。可是我們太習(xí)慣、也太熟悉我們自己的思維模式了，以至于我們自己都不知道我們被模式化的思維蒙蔽了雙眼。最近我在網(wǎng)上看到了一則圖片新聞“一群在新疆一線防爆維穩(wěn)的民警，在路邊吃盒飯，席地而眠。我很習(xí)慣的在評(píng)論里贊揚(yáng)他們的奉獻(xiàn)精神。第二天我看到了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)這則新聞的評(píng)論，他們很驚訝“為什么中國(guó)的后勤保障部隊(duì)沒(méi)有出現(xiàn)”。對(duì)于同樣的一則新聞，我只看到了問(wèn)題的表象也只停留在了表象之上，我習(xí)慣性的去看，認(rèn)為看到就是真相，我沒(méi)有對(duì)這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因進(jìn)行思考。我只看到了他們吃盒飯和席地而眠，但我沒(méi)有看到是我們國(guó)家警察系統(tǒng)中后勤保障的滯后。我是這樣，那我們的整個(gè)民族又處于何種地步。2006年兩會(huì)期間網(wǎng)上有段視頻被熱傳，是一只貓被一個(gè)穿著高跟鞋的女人踩死的過(guò)程。輿論一致譴責(zé)視頻的拍攝者和踩死貓的人，這似乎反映了我們民族對(duì)生命的尊重和弱勢(shì)群體的同情，可是事情真相真的是這樣嗎，我們?yōu)槭裁床蝗ニ伎寂柏埵录霈F(xiàn)的原因呢。記者柴靜采訪了虐貓事件的當(dāng)事人，采訪視頻的拍攝者時(shí)，視頻拍攝者朋友透露他并不是一個(gè)殘忍的人，他曾在高速公路上救過(guò)四個(gè)人?？墒菃?wèn)道為什么會(huì)拍攝這段視頻是，他說(shuō)：“為了錢?！蔽覀儫o(wú)法說(shuō)這個(gè)人善于不善，他對(duì)人是善的，但對(duì)動(dòng)物不是。對(duì)生命的尊重不僅僅表現(xiàn)在對(duì)人的生命的尊重與愛(ài)護(hù)，也體現(xiàn)在對(duì)所有生命的敬重。同時(shí)這種虐待動(dòng)物的現(xiàn)象也反映出了一個(gè)社會(huì)法制的不健全。在一些法制比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，它們都相繼出臺(tái)了《反虐待動(dòng)物法》，可我們國(guó)家直到現(xiàn)在都沒(méi)有。當(dāng)采訪視頻中虐貓的主角時(shí)，她透露出的是她生活中的種種不幸，虐貓行為是她發(fā)泄這種不幸的表現(xiàn)。隨著采訪的深入，我慢慢的發(fā)現(xiàn)她也是一個(gè)弱者，生活的弱者。人為什么會(huì)有破壞行為，因?yàn)槿藗兊暮侠硇枰牟坏綕M足?；橐龅牟恍?，沒(méi)有人理解。在生活的重壓之下她蓄積了太多的負(fù)能量，她需要一種方式去消耗負(fù)能量，而消耗的結(jié)果就是虐貓的出現(xiàn)。她只是選擇了這種方式去發(fā)泄，也許換一個(gè)人就會(huì)是另一種方式。時(shí)代在變化發(fā)展，可我們的思維是否真的跟上了時(shí)代的步伐。面對(duì)日新月異的社會(huì)，我們是否還在用幾年前甚至幾十年前的思維方式在開(kāi)眼看世界。我們需要我們的社會(huì)有一批具有“看見(jiàn)”能力的人，用他們敏銳的眼光、新銳的思維去思考這個(gè)世界，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ眯目凑嫦?。可為什么這種具有看見(jiàn)能力的人如此的缺乏，為什么我們的教育培養(yǎng)不出高素質(zhì)的人才。我想這與我們的教育有關(guān)。①

二、看見(jiàn)創(chuàng)傷

2003年五月份，在雙城一周之內(nèi)，同一個(gè)班級(jí)五個(gè)小學(xué)生連續(xù)用服毒的方式自殺。而這件事情的起因是五個(gè)孩子之間情感問(wèn)題。她們是一群處于青春期的孩子，正是情感萌動(dòng)時(shí)期，有些許的情感問(wèn)題并不是什么嚴(yán)重的問(wèn)題?？蔀槭裁匆粋€(gè)看似復(fù)雜的情感問(wèn)題會(huì)相繼引起五個(gè)孩子自殺呢，我們的家長(zhǎng)和老師當(dāng)他們面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，他們又采取了怎樣的措施呢。在這個(gè)五個(gè)孩子的家庭中存在著同一樣一個(gè)問(wèn)題，家長(zhǎng)缺乏與孩子的有效溝通。家長(zhǎng)們本能① 柴靜．看見(jiàn)．桂林：廣西師范大學(xué)出版社：序言的以為給予孩子豐富的物質(zhì)條件就可以了。但他們根本不知道人需要的不僅僅是物質(zhì)的。他們命令孩子做他們自己認(rèn)為該做的事，可當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)，他們沒(méi)有給及孩子們必要的鼓勵(lì)與支持。當(dāng)孩子最需要他們的時(shí)候，他們并沒(méi)有很好的履行自己的職責(zé)。在整個(gè)服毒事件中，老師進(jìn)行了必要的干預(yù)，但他們的干預(yù)顯得那么的蒼白無(wú)力。他們心有余而力不足，他們自身缺乏必要的知識(shí)更新，面對(duì)孩子們的心理問(wèn)題，他們顯得手足無(wú)措。有幾個(gè)服毒的孩子被救活后始終保持沉默，而此時(shí)我們的學(xué)校和家長(zhǎng)做了什么，他們沒(méi)有及時(shí)去疏導(dǎo)孩子，學(xué)校把孩子送回了家，家長(zhǎng)又把孩子放在了一個(gè)不聞不問(wèn)的地方。面對(duì)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)問(wèn)題的孩子，他們沒(méi)有采取任何措施，就這樣這群孩子被擱置了。也許時(shí)間會(huì)風(fēng)蝕他們痛苦的記憶，但這是他們心中永遠(yuǎn)的痛。孩子們用生命來(lái)啟示我們，家長(zhǎng)與老師更應(yīng)該接受教育。

三、看見(jiàn)屈服

他在火車餐車上買了一瓶水，向列車員索要發(fā)票，列車員笑了“火車自古沒(méi)有發(fā)票?！庇谑撬鹪V原鐵道部和國(guó)家稅務(wù)總局。在強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)面前人們往往除了服從別無(wú)選擇，但他不愿屈服，他用法律捍衛(wèi)自己公民的權(quán)利，最終他獲得勝利。憲法賦予了我們很多權(quán)利，但我們的很多權(quán)利都只是寫在紙上的權(quán)利，我們常常忽略了自己的權(quán)利，有法可依，但我們卻沒(méi)有有法必依。各地監(jiān)獄女性暴力重犯中，殺死丈夫的比例很高，有的地方高達(dá)到百分之七

①十以上。她們都是在七十年代結(jié)婚，沒(méi)受過(guò)教育，沒(méi)有技能，沒(méi)有外出打工的機(jī)會(huì)，她們像栽在水泥之中，動(dòng)彈不得。她們屈服與丈夫的暴力行為，沒(méi)有反抗直到最后一次。以暴制暴不是最好的辦法，卻是最后的辦法。家庭本應(yīng)該是溫暖的港灣，可為什么會(huì)有這么多暴力，弱勢(shì)的一方面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的一方為什么選擇屈服。近些年，強(qiáng)拆、違規(guī)占地、城管打人等問(wèn)題為什么屢禁不止，為什么所有的問(wèn)題都要演化到暴力反抗的地步。我們的生活如同一場(chǎng)游戲，法律為我們確定了游戲規(guī)則，為什么我們不在游戲規(guī)則內(nèi)維護(hù)自己的權(quán)利。除了法律意識(shí)的缺乏我不知道還有什么。中國(guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土的社會(huì)，在鄉(xiāng)土社會(huì)更注重禮治而非法制，而在由鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)變過(guò)程中，人們相對(duì)滯后的維權(quán)意識(shí)與禮治觀念的淡化，讓人們?cè)诿鎸?duì)侵權(quán)行為時(shí)選擇了屈服。缺乏維權(quán)意識(shí)，使得我們一點(diǎn)一點(diǎn)的放棄自己的權(quán)利，總有一天我們會(huì)因?yàn)槲覀兊姆艞壎粺o(wú)所有。一個(gè)人的力量是微弱的，是無(wú)法讓一個(gè)現(xiàn)象去改變的。但我們可以讓強(qiáng)勢(shì)的一方感覺(jué)到痛，讓他們害怕會(huì)有越來(lái)越多的人站起來(lái)反對(duì)他們，讓他們因?yàn)楹ε露杆俑淖儭?/p>

四、再看藥家鑫

2010年年尾，陜西西安，一個(gè)叫張妙的女人在騎電動(dòng)車時(shí)，被汽車撞倒在地，駕車者拿隨身攜帶的尖刀在她的胸腹部連刺六刀，導(dǎo)致張妙主動(dòng)脈、上腔靜脈破裂大出血死亡，藥

②家鑫用他彈鋼琴的手刺死了張妙。在之前我一直認(rèn)為藥家鑫是個(gè)極其殘忍的、缺乏人性的，但我我看完柴靜的論述，我開(kāi)始同情這位“殺人犯”，是的我在同情他。他是個(gè)弱者，一個(gè)家庭生活中的弱者。母親從小逼他練琴，每當(dāng)他琴練得不好，母親就打他的手。父親是退伍軍人，他從不贊揚(yáng)他的孩子而只是無(wú)休止的打壓。他以命令的方法來(lái)和兒子交流，藥家鑫的生活中只有服從，他沒(méi)和父母有過(guò)交流。當(dāng)他撞了人，當(dāng)他看到張妙在記車牌號(hào)，他最先想到不是去救人而是責(zé)任，他怕承擔(dān)責(zé)任?？墒撬麨槭裁茨敲磁鲁袚?dān)責(zé)任，他怕承擔(dān)責(zé)任不是因?yàn)樗麤](méi)有責(zé)任心，而是因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任的后果是父母的指責(zé)，他從小生活在父母的指責(zé)之下，他害怕。這種害怕是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)得人無(wú)法體會(huì)到的，從小由于害怕承擔(dān)責(zé)任而生活在恐懼之中，讓他不愿承擔(dān)責(zé)任?？蛇@一切他的父母都沒(méi)有意識(shí)到，也沒(méi)有及時(shí)去干預(yù)。他有罪，可① 柴靜．《看見(jiàn)》桂林：廣西師范大學(xué)出版社： 97

② 柴靜．《看見(jiàn)》桂林：廣西師范大學(xué)出版社： 351

是有罪的又豈止是他。父母是孩子的首任教師也是對(duì)孩子一生影響最大的人，可是并不是所有的家長(zhǎng)都具有良好的教育觀念及方法。

看完《看見(jiàn)》，我問(wèn)自己“眼睛還可以相信嗎”。是的，我相信會(huì)有越來(lái)越多的人去質(zhì)疑我們所看見(jiàn)的東西，當(dāng)我們開(kāi)始質(zhì)疑我們眼睛所看到的東西時(shí)，也許就是我們轉(zhuǎn)變思維方式，開(kāi)始看見(jiàn)真相的時(shí)候。

第五篇：《看見(jiàn)》讀后感

你看見(jiàn)新聞，我們看見(jiàn)你

——《看見(jiàn)》讀后感

標(biāo)題的思路，源自書(shū)中“兩會(huì)”一章中，柴靜同事寫個(gè)柴靜的博客留言“你觀察兩會(huì)，我觀察你”。

在書(shū)中，柴靜描繪的是她所看見(jiàn)的是一個(gè)個(gè)新聞事件里的人，一段段新聞節(jié)目臺(tái)前幕后的故事，而我們能從書(shū)中看見(jiàn)的，是一個(gè)從默默無(wú)聞的地方媒體人一路摸爬滾打到央視一線主持的柴靜。我們不僅看見(jiàn)了她眼中的那些人，那些事，更看見(jiàn)了一個(gè)不屈服的柴靜。

在非典面前，她不滿足于只做一個(gè)旁觀者，沒(méi)有人要求她做，不知道做了能不能播，但作為一個(gè)新聞人，她認(rèn)為“我必須知道”。沒(méi)有設(shè)備記錄，沒(méi)有同事陪伴，獨(dú)自一人進(jìn)入隔離區(qū)了解情況。即使有一定的防護(hù)措施，進(jìn)入非典隔離區(qū)也是一件非常危險(xiǎn)的事，一但感染，幾乎沒(méi)有治愈的可能。盡管如此，她依舊選擇了進(jìn)入隔離區(qū)，和病人面對(duì)面的交流。

因?yàn)樗?，如果只是關(guān)注每天的疫情通報(bào)，她了解的不會(huì)是真實(shí)的非典。所以不論什么樣的危險(xiǎn)，她都一定要親眼看到，親身感受。那一刻的她，不再是初到央視時(shí)我行我素不知天高地厚的小姑娘了，她已經(jīng)在一次次的錘煉中尋到了一份責(zé)任。我相信，她的選擇絕不是單純的好奇或是什么別的，而是出于一種潛意識(shí)里的責(zé)任感。這個(gè)選擇，讓我們看見(jiàn)她作為一名新聞?dòng)浾?，?duì)自己職業(yè)負(fù)責(zé)，更對(duì)每一位看到報(bào)道的觀眾負(fù)責(zé)。

在她記錄的采訪奧運(yùn)會(huì)的故事中，我們可以看見(jiàn)，那時(shí)的柴靜，已經(jīng)褪掉了曾經(jīng)的尖銳，武斷，也少了幾分搖擺和茫然。在這場(chǎng)新聞的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，她準(zhǔn)確的尋找到屬于自己的獨(dú)特方向。當(dāng)各大媒體都爭(zhēng)先恐后的報(bào)道冠軍時(shí)，她卻選擇了那些不起眼，卻能打動(dòng)人心的運(yùn)動(dòng)員。以往的采訪中，身為主持人的她可以在一個(gè)編導(dǎo)為其安排妥當(dāng)?shù)臈l件下采訪，而這次，沒(méi)有相關(guān)證件，沒(méi)有事先準(zhǔn)備，一切都要她自己來(lái)完成。這樣的采訪經(jīng)歷對(duì)她而言，何嘗不是一次成長(zhǎng)？相信此時(shí)，節(jié)目對(duì)她而言不再是沒(méi)有頭緒的任務(wù)，不再是死板的工作，而是她要傾注全力用心去完成的一個(gè)心愿，是從她內(nèi)心深處發(fā)出的一種聲音。

有人認(rèn)為，在書(shū)中看見(jiàn)的是柴靜的“裝”。我并不同意這種觀點(diǎn)。她可以冒著生命探訪非典一線，在不斷的余震中走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)，頂著各方壓力采訪敏感話題，如果是為了“裝”，那么她付出的代價(jià)太大了。

她選擇關(guān)注新聞事件中的人，這個(gè)選擇并不和任何理論概念沖突。她在事件中看見(jiàn)人，從交心的談話中看見(jiàn)人的內(nèi)心。正是如此，她的調(diào)查才有了深度，她呈獻(xiàn)給觀眾的結(jié)論才有了深度。她通過(guò)自己獨(dú)到的角度看見(jiàn)了新聞，我們也從書(shū)中，看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的柴靜。

2013-02-21晨6:36