第一篇：觀《金陵十三釵》有感

觀《金陵十三釵》有感

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聽姑姑說，看了《金陵十三釵》后很有感觸，希望我去看一看。說真的，當(dāng)時(shí)的我并沒有在意，畢竟我對(duì)這類的影片不是很感興趣。后來，我抱著試試看的心態(tài)打開了《金陵十三釵》的播放界面?？吹臅r(shí)候笑中有淚，淚中有恨，時(shí)而沉重，時(shí)而抑郁，時(shí)而幽默，時(shí)而感動(dòng)。這部影片帶給了我很大的震撼，我想我有必要記錄一下自己看完后的感受，于是，我寫下了這篇觀后感。

《金陵十三釵》講述的南京淪陷后，日本鬼子在南京城里大肆燒殺搶掠，一群有幸逃生的女學(xué)生來到了一個(gè)天主教堂里，得到了一個(gè)美國(guó)傳教士的保護(hù)，但日本鬼子仍然心有不甘，想把這些女學(xué)生帶走并想凌辱她們，于是，同在教堂里逃難的十三個(gè)妓女在國(guó)家民族大義面前，舍生忘死，化裝打扮成女學(xué)生，潛入日本鬼子內(nèi)部，最后英勇獻(xiàn)身。雖然影片結(jié)尾沒有說明這些妓女的結(jié)局，但我們完全可以想象得到。也許，作者和導(dǎo)演就是想給觀眾留下一絲幻意的憧憬吧。

全片采用灰暗色調(diào)，讓人一看，就知道這有著沉重的歷史背景，特別是當(dāng)我看到大街小巷的那些血肉模糊的尸體時(shí)，除了有深深的震撼之外，更多的則是對(duì)日本鬼子的恨??！

整部影片看下來，各種復(fù)雜的情緒涌出來，但最多的是沉重。想想佟大為飾演的國(guó)軍戰(zhàn)士們?nèi)绾斡蒙眢w來抵擋坦克，我就心驚肉跳。想想豆蔻死的慘景，真的很揪心。那種慘，好像不是能夠想象的，不敢看那些畫面，那種仇日情緒一下子就在我心里翻騰。任何語言在此刻顯得蒼白無力，內(nèi)心的那種憤怒瞬間涌上心頭。豆蔻會(huì)為了琵琶弦而跑出去送命，她的想法很簡(jiǎn)單，就是想為即將死去的“弟弟”談一首曲子而已。她最終還是沒能親手彈奏一曲。對(duì)于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和**。

十二釵化妝為女學(xué)生之后，她們相互感慨曾經(jīng)的純真。玉墨說，她的生活就是在13 歲的時(shí)候被徹底改變了，從一個(gè)好女孩變成了一個(gè)壞女人。被摧殘的她們更懂得保護(hù)年幼的女孩，所以她們挺身而出了。恰恰是這樣一些邊緣的女性，她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻，用生命包容了這個(gè)世界的丑陋。那曲《秦淮景》，第一次是穿著學(xué)生服唱的，而在書娟的回憶里，卻是穿著艷麗旗袍的十四釵。歌聲仿佛把我們帶回到了秦淮河岸，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，地窖里留下了她們最后的光彩。很凄美，很蒼涼。

我為十三釵感到驕傲。或許她們的身份是我們所不齒的，但是在國(guó)家大義面前，她們不顧生死，挺身而出，為祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己青春而寶貴的生命。在這一點(diǎn)上，她們是偉大而光榮的，是值得我們每一個(gè)人忘卻她們的身份，向她們表達(dá)敬意的人。妓女又怎樣，她們心中有我們偉大的中華民族，為了國(guó)家的尊嚴(yán)與榮譽(yù)，甘愿犧牲生命。

我想，那些空有愛國(guó)精神卻沒有行動(dòng)的人在她們面前是卑微與渺小的吧。不得不說，十三釵的行為令我頗受震撼。她們的身份本來就是妓女，是處在社會(huì)最底層，最被人瞧不起的一類人。在社會(huì)上，她們沒有尊嚴(yán)，沒有平等的權(quán)力，甚至還遭受到國(guó)家的處處打壓。但是，當(dāng)國(guó)家面臨危機(jī)的時(shí)候，是她們挺身而出，扛起了保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任。那一雙雙瘦弱的肩膀承載著多少的心酸與血淚??！身為女子還是最沒有地位的妓女，在國(guó)家與生命面前，她們用屬于自己的方式做出了選擇。

對(duì)于十三釵，我真的深深地佩服。“商女不知亡國(guó)恨”的時(shí)代早已過去，十三釵尚且能夠做到如此地步，試問我們?yōu)榱俗约旱膰?guó)家是否也能在危難時(shí)刻挺身而出呢？

近段時(shí)間以來，關(guān)于中日關(guān)系，可謂是一波三折，首先是日本名古屋市長(zhǎng)公然否定“南京大屠殺”，接著又是派戰(zhàn)艦在中國(guó)海域特別是釣魚島抓捕中國(guó)漁民，現(xiàn)在，由于電影《金陵十三釵》和日本有關(guān)，所以，日本國(guó)內(nèi)各個(gè)強(qiáng)硬勢(shì)力試圖阻止此片在歐美地區(qū)上映??如果把這些撇開不談，再回憶一下這幾年，日本政府的所作所為真的是傷透了每個(gè)中國(guó)人的心。

所以，每當(dāng)回顧這些過往時(shí)，任何中國(guó)人都會(huì)有一種說不出來的氣憤感，恨不得將世上最骯臟的字眼加在日本人身上，也恨不得小日本馬上在這個(gè)星球上消失。我作為一名中國(guó)的學(xué)生，說實(shí)話，也會(huì)情不自禁地帶著自己的“厭日”情感在里面，確實(shí)對(duì)日本這個(gè)國(guó)度不太“感冒”。可這樣能讓日本政府覺醒嗎？答案當(dāng)然是否定的。這也許應(yīng)了我們的一句俗語：見人說人話，遇鬼講鬼話。既然日本是個(gè)鬼，那你跟他說人話，有用嗎？也許他不想聽也聽不懂，面對(duì)一個(gè)牲畜般的人講感情那也是白費(fèi)口舌，也或者感情用在日本身上那真的是用錯(cuò)了地方，玷污了“感情”二字，可能是不能起共鳴作用吧！

在網(wǎng)上，我還看到了一些特別過激的言論，比如說抵制日貨。其實(shí)有一點(diǎn)我們應(yīng)該明白，國(guó)與國(guó)之間的矛盾那是在所難免，尤其是像中日這樣兩個(gè)“緣分”特殊的國(guó)家，但我們也要注意到民間往來，它是發(fā)展兩國(guó)關(guān)系的一條紐帶。試想，日本是世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，單講日本在華企業(yè)都不知有多少，如果論起在這些日資企業(yè)里工作的員工有多少，那可就是不計(jì)其數(shù)了。如果是抵制日貨，那我們將會(huì)有無數(shù)的失業(yè)工人涌上街頭。到時(shí)候，這個(gè)抵制日貨活動(dòng)即使成功了，可我們又能得到多少好處呢？

所以，作為中國(guó)人，愛國(guó)是我們的責(zé)任。但不是盲目的抵制他國(guó)，只有讓自己的國(guó)家變得更加強(qiáng)大，使綜合國(guó)力不斷提高，科技不斷發(fā)達(dá)，我們的祖國(guó)才會(huì)在世界民族之林立于不敗之地，也不會(huì)再遭受欺辱。

愿中華民族不斷發(fā)展強(qiáng)盛！

第二篇：觀《金陵十三釵》有感

觀《金陵十三釵》有感

老許認(rèn)為《金陵十三釵》應(yīng)是張藝謀導(dǎo)演優(yōu)秀作品之一了，整個(gè)片子看完覺得故事說的很好，人物塑造很豐滿，細(xì)節(jié)處理也很到位。在2多小時(shí)中幾乎沒有讓人走神之處，到謝幕那一刻還是意猶未盡！

整個(gè)片子的故事不用老許重訴了，相信大家大多也都看過了，老許本來一直很避諱看關(guān)于南京大屠殺這個(gè)題材的影片，當(dāng)年陸川導(dǎo)演的《南京！南京！》，應(yīng)該也很不錯(cuò)，但自己一直沒看。沒有別的不忍看而已！作為中國(guó)人我想都很難以愉快的心情去看這樣題材的影片，所以前不久韓紅在微博上寫了觀影后的感受，大罵日本軍國(guó)主義，也很能理解。

想想所謂憤青一代就是老許這幫子投胎的“伙計(jì)們”吧，70后的！老許記得從有意識(shí)開始就看到種種日本軍國(guó)主義的暴行的記錄片，電視劇電影等等記錄，從小就痛恨“日本人”這三個(gè)字，也曾經(jīng)無數(shù)次幻想過來場(chǎng)侵日戰(zhàn)爭(zhēng)，我捐不出多少錢，我捐命！也曾經(jīng)無數(shù)次幻想過來個(gè)東京大屠殺，殺光小日本，我們也干干日軍在我們土地上干過的那些“禽獸”事！甚至更過分的！當(dāng)時(shí)想想這些場(chǎng)景就很解氣！

看到這里大家不要誤會(huì)，老許看完片子要來大罵日本人，好的影視作品要值得人回味，一定是有所感悟，看完我們能思考些什么，所以大家愛寫影評(píng)，老許最近喜歡寫影評(píng)了，可以很大家分享所謂自己一定感悟！

看完《金陵十三釵》老許第一個(gè)感覺就是悲憤，而后很容易情緒激動(dòng)起來，對(duì)日軍的暴行無法接受，恨也會(huì)又不自覺的升起來！恨是我們?nèi)祟愐环N最容易升起的感覺，恨和愛幾乎并行，老許以前也不知道為什么會(huì)恨，為什么會(huì)恨！佛告訴我們了，人有了我這個(gè)概念就升起了愛和恨！我們所有的煩惱都是源自于對(duì)“自我”的執(zhí)著。我們都是強(qiáng)烈偏執(zhí)“我”這個(gè)概念，與“我”相符的我們都會(huì)愛，于“我”不相符的我們都會(huì)恨。當(dāng)然恨是最極端的表現(xiàn)，我們還會(huì)不喜歡，嫉妒，謾罵，等等行為！所以我們?nèi)祟悮v史中自從有了團(tuán)體，國(guó)家這些概念開始，戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有停止過。人們就是在無始無終的殺來殺去，生生世世在爭(zhēng)斗，在我們的阿賴耶識(shí)（第八感）中有無數(shù)的恨的種子，當(dāng)然也有愛的種子。這些種子也就是我們無量劫六道輪回的原因！假設(shè)《金陵十三釵》講的不是中國(guó)的故事，而是美國(guó)的故事，如果歷史沒有南京大屠殺，而是華盛頓大屠殺。那我相信大多數(shù)人不會(huì)多難受，大多當(dāng)視覺片看看娛樂而已，所以我們看納粹殺猶太人的時(shí)候總沒有看日軍殺中國(guó)人的時(shí)候難受！

其實(shí)都是一樣殘忍！戰(zhàn)爭(zhēng)人類的“衍生品”，仇恨是戰(zhàn)爭(zhēng)的“衍生品”，殘忍是仇恨“衍生品”，所以佛說六道全是苦海，所有眾生都是痛不可當(dāng)！生生世世我們每個(gè)都不知死了都少次，我們不知都?xì)⑦^多少眾生（一切生命體）。我們也不知道被殺了多少次！

所以有恨我們就會(huì)投胎報(bào)仇，有恩我們也會(huì)投胎報(bào)恩。佛告訴我們孩子和我們有四種緣分，報(bào)仇，報(bào)怨，報(bào)恩，報(bào)福！所以有孩子生下來就懂事易養(yǎng)，最后贍養(yǎng)父母，有的一來就是叛逆，令父母?jìng)牟灰?，甚至虐待父母，他也毫無感覺！他是來報(bào)仇的。有的家庭天天吵吵鬧鬧，沒完沒了，這是共業(yè)。沒有辦法！

因果就是欠命還命，欠錢還錢。我們總在影視劇中聽到，老子殺一個(gè)夠本，殺兩個(gè)賺了！其實(shí)賺不了，殺十個(gè)就會(huì)還十命，除非殺的是學(xué)佛之人，真正學(xué)佛的不會(huì)要你還！學(xué)佛之人講消業(yè)，被殺了起恨心，來世來討債，這叫造業(yè)！這世被人殺了，很歡喜帳了了，這是好事。自在了，下世就少了一個(gè)冤情債主。你就會(huì)更幸福一點(diǎn)！

世間人有的一身平安，有的一身麻煩不斷，最后還橫死。為什么，債主太多了！冤冤相報(bào)何時(shí)了，這是大實(shí)話！我們的歷史中不止一個(gè)南京大屠城而已，比如曹操屠徐州、孫權(quán)屠江夏、姜維屠隴右、嘉定3屠等等。

古時(shí)秦人嗜好戰(zhàn)爭(zhēng)，他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對(duì)手。司馬遷記載：秦國(guó)攻魏殺8萬人，戰(zhàn)五國(guó)聯(lián)軍殺8萬2千人，伐韓殺1萬人，擊楚殺8萬人，攻韓殺6萬人，伐楚殺2萬人，伐韓，魏殺24萬人，攻魏殺4萬人，擊魏殺10萬人，又攻韓殺4萬人，前262年擊趙白起殺盡42萬人，又攻韓殺4萬人，又攻趙殺9萬人……前207年項(xiàng)羽坑秦降兵20萬。

滿族征服漢族，始終貫徹一個(gè)既定方針：屠殺。對(duì)蒙古人和朝鮮人卻不是這樣。努爾哈赤的清軍占領(lǐng)遼東地區(qū)后，先是擔(dān)心當(dāng)?shù)馗F人無法生活而造反，把遼東地區(qū)的貧民都抓起來殺掉，稱“殺窮鬼”。兩年后，清軍又怕遼東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區(qū)的富人幾乎殺光，稱為“殺富戶”。共殺遼民300多萬，遼東地區(qū)的漢民基本殆盡。皇太極破錦州，三日搜殺，婦孺不免；掠濟(jì)南，城中積尸13萬。

揚(yáng)州城破，揚(yáng)州頓成地獄，死者達(dá)80余萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場(chǎng)面。史載：只要遇見一個(gè)滿族士兵，“南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。”一個(gè)清兵，遇見近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：“蠻子來!蠻子來!”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，無一敢動(dòng)。這個(gè)清兵押著這些人(無捆綁)去殺人場(chǎng)，無一人敢反抗，甚至沒一人敢跑。到刑場(chǎng)后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。

江陰一縣，就殺了17萬人，全城僅50人幸存。嘉定三屠殺了50多萬。1649年占領(lǐng)湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清運(yùn)動(dòng)，大同全城軍民被屠盡，“附逆抗拒”州縣及汾州全城也不分良莠一概屠殺；1650年攻破廣州時(shí)屠城，“屠戮甚慘，居民幾無噍類……累骸燼成阜，行人于二三里外望如積雪”。

張獻(xiàn)忠與清兵入侵使四川人口由600多萬銳減至50萬，只剩下10%左右。整個(gè)中國(guó)，“縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”。敢反抗的忠勇之士幾被殺盡，留下的大抵是一些順服的奴才。此外，滿清又殺苗民一百萬，殺回民數(shù)百萬，把漠北蒙古的準(zhǔn)葛爾部落殺到最后一個(gè)幼童！在世界歷史上都是罕見的殘忍！

滿清入關(guān)后，對(duì)朱家宗室，可謂殘酷至極，除魯王朱以海一系逃至菲律賓得以存留外，其余幾乎全部斬盡殺絕。崇禎帝的長(zhǎng)子被多爾袞絞死，其第二子隱姓埋名在民間數(shù)十年后，不慎暴露了身份，年已七十多歲的他，和他的兩個(gè)兒子仍被康熙帝下令凌遲處死，明朝永歷帝盡管逃到了緬甸，還是被清朝抓回云南，全家被殺。

這些歷史告訴我們生命是殘忍的，為何我們只對(duì)南京大屠殺特別感覺呢，因?yàn)檫@是外族

侵略，我們的情感上無法接受。所以這也是對(duì)我的執(zhí)著！我們常常說我愛我的祖國(guó)，我愛我的名族，我愛我的家庭，一般人很少說我愛全人類的！我愛所有眾生！你能對(duì)你自己孩子愛和路邊一只狗的愛一樣多嗎！大家會(huì)說神經(jīng)病吧？！能說這話的就是佛菩薩了！有人問了佛菩薩這么慈悲怎么不保佑我們沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有殺害吶!說實(shí)在的佛管不了這個(gè)，連佛都下過地獄，佛也還過命這是因果！

我們生生世世造殺業(yè)，無法消除！佛家說人只要一天吃肉，我們就無法消除刀兵劫，想想每天被我們吃掉的動(dòng)物，他們不會(huì)恨我們嗎？他們有一天轉(zhuǎn)為人生，他們不來報(bào)仇嗎？！你活烤過他，來世他來活烤你，你怕不怕！

所以在這里告訴大家如果不能不吃葷的話，就盡量吃三凈肉：1不殺生即我親手殺，不點(diǎn)活物。2不聞殺即不聽殺的聲音。3不見殺即不見殺的場(chǎng)面。這樣業(yè)會(huì)輕點(diǎn)！喜歡吃海鮮的朋友們希望聽我忠告不能戒也少吃些，業(yè)很重！

看待歷史用反思的心態(tài)去正視歷史，我們要告訴后輩不要重導(dǎo)覆轍，這是正道！以仇報(bào)仇這能是換來更大的仇恨而已。

現(xiàn)在我明白當(dāng)年我們政府免去日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的道理，以德報(bào)怨！這是佛的境界。佛陀在一世為菩薩，在一方說法，使此地眾生歡喜敬仰，此地國(guó)主頓生怨恨，命人千刀萬剮菩薩，菩薩一遍被刮一遍笑著對(duì)國(guó)主說，我來世第一個(gè)度你！后世國(guó)主成為佛的弟子阿難。這樣的心量我們應(yīng)該學(xué)習(xí)！我們?nèi)裟芤卜鸬囊暯怯^察世間一切，就會(huì)明了許多！

戰(zhàn)爭(zhēng)使我們?nèi)祟惖墓矘I(yè)，使我們所有人造成的，！片中為拿琴弦的女孩遭遇日本兵，跳河自盡，結(jié)果還被抓回來綁在椅子上被輪奸，手不斷扣著椅子扶手，我想所有人看到這個(gè)都是心揪在一起了，想死死不了！最后她還是解脫了，戰(zhàn)爭(zhēng)中被殺死的人不一定比活著的慘，活著的受著饑餓，心里無時(shí)無刻不在恐懼，時(shí)時(shí)刻刻生離死別，家沒了無處安生，東躲西逃痛不欲生這是活地獄！所以好死不如賴活著這個(gè)話有時(shí)也不定對(duì)！戰(zhàn)爭(zhēng)中殺人的人更可憐，殺生害命死后下無間地獄，地獄可不是一刀之苦，求死不得萬死千生?！兜夭亟?jīng)》描述的不是為了嚇唬人的，直到業(yè)盡才能出來，可恨人也必有可憐之處！

胡寫了一些感悟，回到電影本身《金陵十三釵》值得已觀，導(dǎo)演為我們展現(xiàn)的人性的極善和極惡，愿我們能遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離仇恨，遠(yuǎn)離爭(zhēng)斗！我們的子孫才能真正享受人道福報(bào)！

本文由裝飾畫原創(chuàng)（http://）轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，謝謝

第三篇：觀《金陵十三釵》有感

觀《金陵十三釵》有感

“這里是最神圣的地方。不允許任何扼殺生靈的人來這里胡作非為?！边@是在教堂里最威嚴(yán)的話，也是我印象最深的一句話。

它是一部關(guān)于南京大屠殺的電影。它用鮮血和生命再現(xiàn)了歷史，重復(fù)了經(jīng)典。1937年南京淪陷，只有一座天主教堂暫時(shí)未被占領(lǐng)，女學(xué)生、風(fēng)塵女子、軍人和傷兵，還有一個(gè)美國(guó)人約翰·米勒，都先后進(jìn)入了教堂，他們共同面對(duì)了一場(chǎng)生死浩劫，產(chǎn)生了許多奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，暫時(shí)的寧?kù)o很快被打破——日軍強(qiáng)征女學(xué)生去慶功會(huì)為日軍表演節(jié)目，誰都知道，這將是一條兇多吉少的不歸路。女學(xué)生們不甘被日軍凌辱，準(zhǔn)備集體自殺，卻被這十三個(gè)平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子所救，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了她們的俠義血性，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約。而這十三釵中卻有一個(gè)默默無聞保護(hù)女學(xué)生的男孩子，在死亡面前展現(xiàn)了一種別樣的勇氣。

這部影片深深的打動(dòng)了我。從歷史的角度來講，不僅再現(xiàn)了日軍的殘暴，也看出了中國(guó)的軟弱和腐敗。當(dāng)然，還有懷著赤子之心的中國(guó)人的殊死抵抗。他們與日軍機(jī)智的周旋，懷著一顆炙熱的心來拯救中國(guó)的明天。從思想的角度來說，這對(duì)我是一次思想的高度升華。感受到一個(gè)人在面臨個(gè)人與國(guó)家的存亡時(shí)，他義無反顧的選擇了捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)與生命。這種強(qiáng)烈的情感深深的感動(dòng)了我。他們?cè)谏镭P(guān)的時(shí)刻，他們把生死置之度外，他們用自己的血肉之軀奠基了祖國(guó)的光明未來；他們用自己的血肉之軀筑成了人民心靈的城墻，增強(qiáng)了國(guó)人們的士氣，與日軍奮戰(zhàn)到底。

這部影片深深的教育了我。軟弱的背后就是任人宰割，絕望的背后就是勝利的凱歌。所謂“士可殺，不可辱”，“寧為玉碎，不為瓦全”。在民族利益和個(gè)人利益的面前，民族的利益永遠(yuǎn)高于一切。我也愿意像玉墨和約翰·米勒一樣，不惜一切來維護(hù)祖國(guó)，像他們一樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、努力。

這部影片告訴了我：時(shí)時(shí)刻刻要勇敢樂觀，奮進(jìn)向上。要甘愿為他人付出，顧大局，舍小利。不求名垂千史，但求無愧于心。

奮斗吧！我們！

奮斗吧！中國(guó)！

騰飛吧！我們！

騰飛吧！中國(guó)！

第四篇：看《金陵十三釵》有感[定稿]

每個(gè)人都有自己的命運(yùn)和無奈，每個(gè)人都在面對(duì)別人的命運(yùn)和無奈。

把自己的痛苦強(qiáng)加在別人的身上，這樣的靈魂讓人嫌惡；把別人的痛苦背在自己的身上，他的人性散發(fā)著光芒。

《金陵十三釵》就在南京淪陷的歷史大背景下講述這樣的故事。

一群女學(xué)生被日本兵追趕著，即將遭遇不測(cè)，被正在撤退的一小隊(duì)中國(guó)軍人看見了，他們不顧生死救出了女學(xué)生，隊(duì)伍只剩下李教官一人。奔走間，路上女學(xué)生遇到正要去教堂給神父做白事的化裝師，他們一同順利躲進(jìn)了教堂。這時(shí)也在流亡中的十三釵，也因故來到教堂，并且搶占了地窖。化裝師愛慕十三釵的風(fēng)姿，對(duì)她們展開調(diào)情。這一切被女學(xué)生看在眼里，覺得這些風(fēng)塵女子非常齷齪，由此產(chǎn)生了矛盾。爭(zhēng)執(zhí)間，日本人發(fā)現(xiàn)了她們，大隊(duì)人馬進(jìn)入教堂展開搜捕，原本怯懦的化裝師因不忍見女學(xué)生受辱，冒充神甫展開救護(hù)，無果。

這時(shí)，隱身教堂外，準(zhǔn)備保護(hù)女學(xué)生的李教官，只身奮起，智斗群敵，重傷后在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人同歸于盡。戰(zhàn)斗結(jié)束后，日本軍人長(zhǎng)谷川大佐來到教堂，帶著偽善的面孔，要求女學(xué)生參加慶祝典禮并唱歌祝賀，隨后將眾人都嚴(yán)密監(jiān)視起來。假神甫在敵人面前委婉周旋、義正詞嚴(yán)，得到眾女生及十三釵的贊許，也激發(fā)了化裝師人性善良的一面，他決心誓死救護(hù)她們。

女學(xué)生們不顧安危引走日本人，保護(hù)十三釵的義舉，也觸動(dòng)了風(fēng)塵女子們的內(nèi)心最柔軟的一角。她們雖然命運(yùn)不舛，遭遇坎坷，可每個(gè)人都曾有最純真的心靈。當(dāng)破滅遭遇未然，將心比心，誰也不愿自

己殘酷的現(xiàn)實(shí)在懵懂女學(xué)生身上重演，回憶的苦澀頓時(shí)化作大愛的洪流在她們久經(jīng)滄桑的心里奔騰。于是十三釵主動(dòng)要求代替女學(xué)生去參加表演?；b師用他滿懷父愛的化裝術(shù)，將原已花殘柳敗的她們帶回到天真爛漫的學(xué)生時(shí)代?？嚯y面前的笑顏，成為她們?nèi)烁裆A的象征。（由于看的是盜版，故事就此打?。?/p>

假如沒有發(fā)生故事里的事情，軍人、妓女、化裝師，原本都有自己固定的生活，軍人們要撤退，妓女們想逃出南京城，而化裝師則為了找到的錢得到自己想要的女人，他們都有很庸俗的一面。然而女學(xué)生就像一面純潔的鏡子，照見了他們心靈深處的善良，自己的生死固然重要，可為了別人忘我的付出，則更是靈魂自我升華的需要。

這顯然是一部十分深沉的電影，個(gè)人和時(shí)代的苦難讓人難有喘息的機(jī)會(huì)。軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，妓女奸淫而死，平民橫尸街頭，雖然我沒看到故事的結(jié)局，不過命運(yùn)似乎是注定的?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”，我們會(huì)選擇什么樣的方式走向死亡？

滿足私欲或者成為公器?？鬃诱f：“仁者愛人”。

第五篇：入黨思想?yún)R報(bào)：觀《金陵十三釵》有感

入黨思想?yún)R報(bào)：觀《金陵十三釵》有感

敬愛的黨組織：

紀(jì)伯倫的《先知》里面有段話：“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識(shí)，一切知識(shí)都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛；當(dāng)你們帶著愛工作時(shí)，你們就與自己、與他人、與上帝會(huì)為一體?！弊罱戳恕督鹆晔O》，收獲很大，我也慢慢整理一下自己的思路，從中學(xué)習(xí)到一些東西。

一部電影，一段時(shí)光，就是一段人生經(jīng)歷，里面有很多元素，戰(zhàn)爭(zhēng)，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，但這里面最重要、最感人的是有愛。先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血緣關(guān)系的愛，就是這樣，即使?fàn)奚约?，也要讓子女能活的更好，父愛，母愛，永遠(yuǎn)是最無私的。關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸?？鞓?。但是自己卻又身不由己，因?yàn)槊總€(gè)人在這個(gè)社會(huì)中都扮演了很多個(gè)角色，他是一個(gè)軍人，只能服從，即使是錯(cuò)誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴(yán)甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己？

關(guān)于陳喬治，我認(rèn)為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護(hù)女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you

can!youcan！”的期待，讓一個(gè)貪財(cái)貪酒貪色的人，變成一個(gè)閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們?cè)谏钪?，?duì)我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會(huì)變的更美好，我們的生活也會(huì)更精彩。關(guān)于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護(hù)自己的下屬，保護(hù)女學(xué)生，他選擇了后者，因?yàn)榭赡苡X得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。

關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時(shí)候最能挺身而出，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的價(jià)值得到體現(xiàn)，而價(jià)值只有在幫助別人的時(shí)候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個(gè)人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來?yè)Q取了你的性命。

關(guān)于約翰，我想起了以前一個(gè)學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說的，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。

其實(shí)還有很多有愛的人，這些人讓我們更加了解這個(gè)世界，更加努力的去愛這個(gè)世界，而我們應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的意義。

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