第一篇：園林建筑述職報(bào)告

述職報(bào)告

自2012年3月1日，公司編制了工程施工管理方按，OA管理流程，公司組織全體員工學(xué)習(xí)OA管理流程操作，并規(guī)劃2012年公司奮斗目標(biāo)，計(jì)劃年指標(biāo)完成產(chǎn)值1.5億，經(jīng)過(guò)各區(qū)域的努力，完成產(chǎn)值1.8億元，這充分體現(xiàn)了公司遠(yuǎn)景規(guī)劃，也體現(xiàn)了管理流程的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了公司在發(fā)展的宏偉目標(biāo)。

2012年3月1日，公司委托我承擔(dān)長(zhǎng)春技術(shù)質(zhì)量工作，我深知以上各項(xiàng)工程質(zhì)量還不完善，存在大小不一的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一次沈陽(yáng)其士郡工程現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，使我受到了很大的啟發(fā).他們?cè)趺窗压こ藤|(zhì)量干的這么好，是我們沒(méi)有能力還是技術(shù)不夠，不是；說(shuō)明我們的管理沒(méi)有正確發(fā)揮，聽(tīng)講了他們的管理經(jīng)驗(yàn)，增加了我更大的信心，回公司之后，對(duì)保利工程和惠斯勒工程質(zhì)量策劃研究，對(duì)兩個(gè)工程進(jìn)行質(zhì)量材料的優(yōu)化細(xì)化，編制施工方按措施，挑選優(yōu)良的施工隊(duì)伍，對(duì)所有材料精益求精，高標(biāo)準(zhǔn).嚴(yán)要求，細(xì)把關(guān)，鋪裝施工采取樣版施工法，現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量跟宗管理、干出工程樣版，創(chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端。就在這時(shí)，又一個(gè)喜從天降，吉林萬(wàn)科城項(xiàng)目又落我們公司，8月5日接到公司通知，前往吉林萬(wàn)科城項(xiàng)目部，公司領(lǐng)導(dǎo)特別告訴，萬(wàn)科是我們公司的合作伙伴，必須保證工期順利完成，這項(xiàng)工程任務(wù)重，工期短.質(zhì)量高，工作量大，克服重重困難，按甲方質(zhì)量進(jìn)度要求必須完成。8月14

日開(kāi)始破土動(dòng)工，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)施工條件很不具備，主體工程大部分正在施工，地下管道.強(qiáng)電弱電.自來(lái)水等，都面臨著交叉施工，得不到原施工進(jìn)度計(jì)劃實(shí)施，影響了施工進(jìn)度，重新調(diào)整施工計(jì)劃，倒出一塊場(chǎng)地就施工一塊場(chǎng)地，不能施工部位及時(shí)向甲方匯報(bào)溝通，提出要求施工時(shí)間，好長(zhǎng)時(shí)間也得不到解決，也采取部分地帶強(qiáng)制施工，受到很大交叉挫折，道路基礎(chǔ)施工完成，強(qiáng)電弱電熱力就挖溝下管，到處都是如此，工程無(wú)法進(jìn)展，也造成很多重復(fù)施工，混凝土墊層也是如此，多家施工上車(chē)，挖溝造成大量破壞，同時(shí)影響質(zhì)量和進(jìn)度，造成大量時(shí)間流逝，無(wú)法實(shí)現(xiàn)施工形象進(jìn)度計(jì)劃的落實(shí)，到后期其他單位工程完成了，我們的時(shí)間也不多了，后造成搶工期，在搶工期期間，增加大量工人施工，技術(shù)方面又得放線，又得管理，甲方節(jié)點(diǎn)要求竣工時(shí)間臨近，白天黑夜施工，施工隊(duì)伍技術(shù)素質(zhì)太低，管理人員技術(shù)不專(zhuān)一，造成質(zhì)量大量下降，造成返工材料浪費(fèi)，給甲方也帶來(lái)一定的不良影響。

說(shuō)一下質(zhì)量方面的問(wèn)題，工程質(zhì)量是工程的重中之重，工程質(zhì)量是靠大家齊抓共管，施工期間對(duì)工程質(zhì)量管理，就得向過(guò)街老鼠人人喊打，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)整改，要重視技術(shù)質(zhì)量交低，安全交低，但更重要的有一點(diǎn)，施工隊(duì)和工人責(zé)任心都不強(qiáng)，質(zhì)量觀念沒(méi)有。而工人工資大幅提高，施工隊(duì)害怕虧損，對(duì)工程質(zhì)量不重視，而重大問(wèn)題就是錢(qián)，質(zhì)量方面控

制不了工程款的撥付，不經(jīng)質(zhì)量部門(mén)公司照常給二包隊(duì)付款，對(duì)質(zhì)量管理人員輕松，質(zhì)量管理很不得力。

管理人員方面；一部分是新招工人和老員工，對(duì)工程真心程度不高，存在混天了日思想，這也是不利因素之一。

職工團(tuán)結(jié)方面較好，向一個(gè)大家庭，從公司方面來(lái)看非常好，公司決策很正規(guī)，發(fā)展也非?？?，希望公司得到更大的發(fā)展。把我已知應(yīng)會(huì)的技術(shù)豪不保留傳教給好學(xué)之人，作出貢獻(xiàn)。

技術(shù)質(zhì)量部

2013.1.8

第二篇：園林建筑實(shí)習(xí)報(bào)告

海南大學(xué)應(yīng)用科技學(xué)院（儋州校區(qū)）

課程實(shí)習(xí)報(bào)告

學(xué) 部：工學(xué)部

班 級(jí)：12級(jí)風(fēng)景園林3班 姓 名：羅天橋

學(xué) 號(hào)：20122830320102 實(shí)習(xí)報(bào)告題目：園林建筑設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)成果報(bào)告 課程名稱：園林建筑設(shè)計(jì) 評(píng)閱成績(jī)： 評(píng)閱意見(jiàn)：

成績(jī)?cè)u(píng)定教師簽名： 日期： 年 月 日

園林建筑設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)成果報(bào)告

一、本次實(shí)習(xí)目的

親自調(diào)查了5處不同的入口、走道、衛(wèi)生間、樓梯以及餐廳，對(duì)建筑的空間尺度有一定的感性認(rèn)識(shí)。和建筑設(shè)計(jì)規(guī)范相比較，對(duì)以后的園林設(shè)計(jì)有一定的指導(dǎo)意義。

二、自身尺度

三、建筑入口尺度 1.四教入口

四教大門(mén)立面圖

此入口是主要人流集散地，寬度已經(jīng)大于2m了，所以設(shè)計(jì)非常合理 2.七教入口

七教入口立面圖

此入口的占地面積小，但是設(shè)計(jì)不符合設(shè)計(jì)規(guī)范，偏窄，走在其中會(huì)有壓迫感。3.三教大門(mén)入口

三教入口立面圖

此入口符合設(shè)計(jì)規(guī)范，能夠適應(yīng)大量人流的使用。4.理發(fā)店入口

理發(fā)店大門(mén)立面圖

此入口作為理發(fā)店的入口偏小，不能適應(yīng)有大量人流的要求。5.A9宿舍入口

A9宿舍入口立面圖

此入口主要學(xué)生宿舍樓入口，完全符合規(guī)范，學(xué)生們經(jīng)過(guò)感覺(jué)比較舒服。

四、走道尺度 1.A9宿舍走道

A9宿舍走道平面圖

走道的凈寬度是1.6m,規(guī)范是雙股人流為1.5m,符合設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)合理，走在走道不會(huì)有壓迫感。

2.四教走道

四教走道平面圖 四教的走道寬度為1.8m,符合走道設(shè)計(jì)規(guī)范，人們使用比較方便。3.三教走道

三教走道平面圖

走道的凈寬度是1.8m,規(guī)范是雙股人流為1.5m,符合設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)合理，走在走道不會(huì)有壓迫感。

4.二教走道

二教走道平面圖

二教走道的寬度為1.5m,符合設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)合理，方便學(xué)生和老師的使用。

5.七教走道

七教走道平面圖

七教的走道寬度為1.8m,符合設(shè)計(jì)規(guī)范里的1.5m,學(xué)生和老師使用起來(lái)比較便捷。

五、衛(wèi)生間尺度 1.四教衛(wèi)生間

四教衛(wèi)生間平面圖

此衛(wèi)生間隔間設(shè)計(jì)不合理，一般隔間是門(mén)內(nèi)開(kāi)是900*1400，所以該衛(wèi)生間的長(zhǎng)度不合理。2.七教衛(wèi)生間

七教衛(wèi)生間隔間平面圖 七教的衛(wèi)生間隔間尺寸為770*1400，而規(guī)范是門(mén)內(nèi)開(kāi)為900*1400，所以，衛(wèi)生間隔間的寬度偏窄，不符合設(shè)計(jì)規(guī)范，這樣設(shè)計(jì)可能是為了增加蹲位數(shù)量。

3.三教衛(wèi)生間

三教衛(wèi)生間隔間平面圖

三教的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)尺寸為1020*1120，設(shè)計(jì)規(guī)范是900*1400，寬度不符合設(shè)計(jì)規(guī)范，使用起來(lái)不方便。

4.二教衛(wèi)生間

二教衛(wèi)生間隔間平面圖

二教衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)尺寸為1000*1300，門(mén)為0.55m,規(guī)范是900*1400，門(mén)寬為0.66m，所以設(shè)計(jì)不合理，影響學(xué)生和老師的使用。

5.A9宿舍衛(wèi)生間

A9宿舍樓的衛(wèi)生間平面圖 A9宿舍的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)尺寸為900*1200，完全不符合設(shè)計(jì)規(guī)范的900*1400，使用起來(lái)有壓迫感。

六、樓梯尺度 1.三教樓梯

三教樓梯平面圖

三教樓梯立面圖

三教的樓梯的寬為1820mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合使用。

2.A9宿舍樓梯

A9宿舍樓梯平面圖

A9宿舍樓梯立面圖

A9宿舍的樓梯的寬為1300mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合方便學(xué)生使用。

3.四教樓梯

四教樓梯平面圖

四教樓梯立面圖

四教樓梯的寬為1700mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合，學(xué)生使用起來(lái)比較便捷。

4.二教樓梯

二教樓梯平面圖

二教樓梯立面圖

二教樓梯的寬為1500mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合，學(xué)生使用起來(lái)比較合理。

5.七教樓梯

七教樓梯平面圖

七教樓梯立面圖

七教樓梯的寬為2100mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合，學(xué)生使用起來(lái)也是合理的。

七、餐廳尺度 1.三食堂

三食堂餐桌平面圖

三食堂的餐桌尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，適于學(xué)生和老師用餐。2.麒麟飯店

麒麟飯店餐桌平面圖

麒麟飯店的餐桌尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，適合用餐人員的使用。3.那大肯德基百匯超市店

肯德基餐桌平面圖

肯德基的快餐桌尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，可以讓人們使用更方便 4.二食堂餐桌

二食堂餐桌

二食堂的餐桌尺寸設(shè)計(jì)合理，適于學(xué)生和老師用餐。5.那大甜味園港式餐廳

港式餐廳餐桌平面圖

此餐廳設(shè)計(jì)尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，適用于大多數(shù)人用餐。5.那大肯德基百匯超市店

肯德基餐桌平面圖 肯德基的快餐桌尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，可以讓人們使用更方便

八、收獲與感受

經(jīng)過(guò)此次園林建筑實(shí)習(xí)，調(diào)查了不同建筑的尺寸，同時(shí)查閱了相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范，學(xué)到了許多建筑設(shè)計(jì)方面的知識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)教學(xué)樓和宿舍樓的走道和樓梯設(shè)計(jì)都比較符合設(shè)計(jì)規(guī)范，但是衛(wèi)生間大多數(shù)不符合規(guī)范，餐廳符合規(guī)范。雖然校園及周邊的一些建筑并不符合規(guī)范，但考慮實(shí)際情況做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整是基于多方面的考慮，顧及到的利益也比較多。這次調(diào)查讓我熟悉了建筑設(shè)計(jì)規(guī)范，我確定它對(duì)我以后的設(shè)計(jì)一定大有裨益。

第三篇：杭州園林建筑實(shí)習(xí)報(bào)告

杭州園林建筑實(shí)習(xí)

今年十月中旬短短的三天杭州實(shí)習(xí)很快就在汽車(chē)的汽笛聲中結(jié)束了，滿載著大家的歡快和豐收的喜悅步入正軌——開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)。很顯然這次實(shí)習(xí)是輕松的快樂(lè)的，但我們沒(méi)有因?yàn)檩p松和快樂(lè)而樂(lè)不思學(xué)，實(shí)習(xí)的結(jié)果還是碩果累累的，我們見(jiàn)識(shí)到了上有天堂下有蘇杭的境特色，以及博物館展廳設(shè)計(jì)的技巧和方法，這也是以后學(xué)習(xí)和工作中的有效閱歷和實(shí)踐內(nèi)容，從中去領(lǐng)略實(shí)習(xí)帶給我們知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。杭州，我們見(jiàn)到了美麗的西湖，清河坊，靈隱寺，西泠印社，烏鎮(zhèn)。我們體會(huì)了麻雀雖小五味俱全的杭州。當(dāng)然作為學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一群人，實(shí)習(xí)的目的和實(shí)習(xí)后留給我們的任務(wù)才是至關(guān)重要，我們應(yīng)該回味分析一下兩類(lèi)幾乎完全不同性質(zhì)的建筑環(huán)境。

西湖：杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水、錢(qián)塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是我國(guó)著名的旅游勝地，也被譽(yù)為人間天堂。風(fēng)景區(qū)以西湖為中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢(qián)塘區(qū)五個(gè)地區(qū)，總面積49平方公里。西湖的美在于晴天水瀲滟，雨天山空蒙。無(wú)論雨雪晴陰，無(wú)論早霞晚輝，都能變幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。湖區(qū)以蘇堤，白堤兩個(gè)景段的優(yōu)美風(fēng)光稱著。西湖，非只一泓碧波而已。湖中有三島，其中又以三潭印月天下聞名，是故湖中又有湖。湖水相溝通，而景相隔相異，大湖豁達(dá)舒心，小湖低回細(xì)酌，意趣無(wú)窮。西湖三面環(huán)山，唯東面稍有平地。山勢(shì)延綿則難免過(guò)虛，而雷鋒塔、城隍廟、保俶塔立于山上山下，輔以山中掩映樹(shù)間的亭臺(tái)樓閣，確是群山中的點(diǎn)睛之筆。湖之以西，以蘇堤為阻隔，又是眾小湖。以水為題，北有荷塘，南為魚(yú)池，明曰曲院風(fēng)荷、花港觀魚(yú)，相映成趣。而東面平地亦不寂寞，引水為河渠，蜿蜒而行，輔之以橋、臺(tái)，沿岸遍植楊柳，裊裊生姿，名之柳浪聞鶯。

清河坊：坊自古是杭州的繁華地段。河坊街新宮橋以東，是南宋時(shí)期宋高宗寢宮——德壽宮遺址。南宋時(shí)被封為清河郡王的張俊住宅就在當(dāng)時(shí)稱之為御街的太平巷，故，這一帶被命名為清河坊。南宋時(shí)期，清河坊商鋪林立、酒樓茶肆鱗次櫛比，是杭城的政治文化中心和商賈云集之地。歷經(jīng)元、明、清及民國(guó)時(shí)期、直至解放初期，這一帶仍是杭城商業(yè)繁華地帶。杭州的百年老店，如王星記、張小泉、萬(wàn)隆火腿棧、胡慶余堂、方回春堂、葉種德堂、保和堂、狀元館、王潤(rùn)興，義源金店、景陽(yáng)觀、羊湯飯店等均集中在這一帶清河坊歷史街區(qū)--杭州歷史上最著名的街區(qū)，也是杭州唯一保存較完整的舊街區(qū)，是杭州悠久歷史的一個(gè)縮影。

靈隱寺：靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”故稱“飛來(lái)峰”。

飛來(lái)峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周?chē)荷藉漠?。無(wú)石不奇，無(wú)樹(shù)不古，無(wú)洞不幽。飛來(lái)峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動(dòng)物園。山上老樹(shù)古藤，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰，當(dāng)以飛來(lái)為第一。飛來(lái)峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國(guó)石窯造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息。

西泠印社：創(chuàng)立于清光緒三十年（1904），由浙派篆刻家丁仁、王禔、吳隱、葉銘等發(fā)起創(chuàng)建，以“保存金石、研究印學(xué)，兼及書(shū)畫(huà)”為宗旨，是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的學(xué)術(shù)團(tuán)體，有“天下第一名社”之盛譽(yù)。社址坐落于浙江省杭州市西湖景區(qū)孤山南麓，南至白堤，西近西泠橋，北鄰里西湖，占地面積7088.86平方米，建筑總面積1749.77平方米。社址內(nèi)包括多處明清古建筑遺址，園林精雅，景致幽絕，人文景觀薈萃，摩崖題刻隨處可見(jiàn)，有“湖山最勝”之譽(yù)。西泠印社還建有一座華嚴(yán)經(jīng)塔，這座玲瓏精巧的石塔是西泠社友中的一位和尚于1924年籌建的。塔平面為八角形，共十一級(jí)。第一級(jí)刻有華嚴(yán)經(jīng)，二、三級(jí)刻有金剛經(jīng)，上面八級(jí)和塔頂部分雕有佛像，底座周?chē)灿锌滔?，精美生?dòng)。

烏鎮(zhèn)：傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日，深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書(shū)香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫(huà)卷。這是一種與生俱來(lái)的美麗。

烏鎮(zhèn)具典型江南水鄉(xiāng)特征，完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

總體格局

河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。這個(gè)水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想地解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣?wèn)題。在烏鎮(zhèn)的布局中，由于歷史上曾地跨兩?。ㄕ憬⒔K）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤），加之吳越文化的積累、沉淀，觀念上明顯受中國(guó)傳統(tǒng)儒文化和運(yùn)河商業(yè)文化的影響。儒文化對(duì)營(yíng)建中流行的風(fēng)水學(xué)說(shuō)等往往是排斥的，故而很少見(jiàn)常因風(fēng)水而設(shè)的斜門(mén)左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁，或當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。

小橋流水

橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。據(jù)說(shuō)烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，現(xiàn)存30多座。其中西柵有通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟(jì)橋。這些橋最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些橋還題有橋聯(lián)，如通濟(jì)橋：“寒樹(shù)煙中，盡烏戌六朝舊地；夕陽(yáng)帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山?！保ǔ希巴ㄔ崎T(mén)開(kāi)數(shù)萬(wàn)家西環(huán)浙水；題橋人至三千里北望燕京?！保ǔ保┚哂袧夂竦臍v史文化氣息。和時(shí)分讓人感覺(jué)古老的感覺(jué)。

石板小巷

走進(jìn)烏鎮(zhèn)，走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，就會(huì)讓人有一種親切自然的感覺(jué)。作為歷史古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)無(wú)論是整個(gè)鎮(zhèn)還是觀前街，都體現(xiàn)著一種人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相處的整體美。走進(jìn)這個(gè)充滿了農(nóng)業(yè)文化氛圍的古鎮(zhèn)，漫步于古鎮(zhèn)綿延一里多長(zhǎng)的石板小街上，可以傾聽(tīng)腳步在另一小巷上的回音。沿水小街有“石幫岸”，有些可能有修飾，比如我見(jiàn)過(guò)雕上一個(gè)瓶，瓶里插著三支戟，取“平升三級(jí)”的意思。用以系船。

人家盡枕河

烏鎮(zhèn)和許多江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一樣，街道、民居皆沿溪、河而造，正所謂“人家盡枕河”。與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可

觀市河風(fēng)光。茅盾曾在《大地山河》中這樣描述故鄉(xiāng)的水閣：“??人家的后門(mén)外就是河，站在后門(mén)口（那就是水閣的門(mén)），可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽(tīng)得櫓聲唉乃，飄然而過(guò)??”

這次實(shí)習(xí)雖然只有短短的三天，但是卻給我們一個(gè)初步認(rèn)識(shí)城市、認(rèn)識(shí)建筑、認(rèn)識(shí)規(guī)劃的實(shí)踐機(jī)會(huì)。感謝于老師和張老師的悉心指導(dǎo)，一路上，從巧奪天工的古建到氣勢(shì)恢宏的現(xiàn)代建筑，從息息相關(guān)的大學(xué)城到高樓聳立的CBD再到具有古色古香的烏鎮(zhèn)。我們學(xué)到了不少知識(shí)。在以后的學(xué)習(xí)中，我們會(huì)更加努力，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)。城市使生活更美好，而我們將會(huì)使城市更加美好！

第四篇：園林建筑復(fù)習(xí)資料

園林建筑復(fù)習(xí)資料學(xué)生用

1、紹興鵝池的蘭亭屬于：三角亭

2、水榭應(yīng)為： 臨水建筑

3、意大利園林屬于： 歸整式園林

4、下列哪個(gè)是我國(guó)歷史上最早的一座“宮”“苑”分置的行宮御苑：華青宮

5、我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑中，運(yùn)用得最多的建筑類(lèi)型為：亭

6、蘇州拙政園“荷風(fēng)四面亭”是借景的佳例，具體手法為：借香組景

7、北京頤和園建筑群的主體是：佛香閣

8、粉墻花弄影的粉墻是指：白粉墻

9、以宅院為代表的那種園林類(lèi)型是中國(guó)封建社會(huì)后期園林發(fā)展史上的一個(gè)高峰：江南園林

10、洲渚是一種瀕水的岸形，造園中屬湖山型的園林里，多有洲渚之勝。

11、北京四合院屬平庭

12、下列屬于園林建筑的有： 榭

13、竹類(lèi)在庭院中栽種的常用方式為：群林

14、中國(guó)古典園林中的游廊，多采用小尺度的做法，廊子的寬度一般在1.5m左右。

15、塑物型景石作為庭中觀賞的孤賞石時(shí)，一般不布置在下列哪個(gè)地方： 橋邊

16、闕式大門(mén)是由古代的石闕演化而來(lái)。

17、下列不屬于太湖石的特點(diǎn)是：拙。

18、蘇州留園的冠云風(fēng)峰屬于：水石庭

19、下列那種園林形式不屬于規(guī)整式園林： 中國(guó)園林

20、下列哪個(gè)選項(xiàng)不是墻在園林中的作用： 獨(dú)立成景

21、亭屬于風(fēng)景游覽建筑

22、下列不屬于建筑小品的有：廊

23、在特定的視點(diǎn)，通過(guò)門(mén)、窗、洞口，從一個(gè)空間眺望另一個(gè)空間的特定景色，這一手法稱為對(duì)景

24、在水上建亭，亭與水面的關(guān)系為：宜低不宜高

25、長(zhǎng)沙岳麓山的愛(ài)晚亭屬方亭

26、在造型上，水榭與水面、池岸的結(jié)合，以強(qiáng)調(diào)水平線條為宜。

27、在園林建筑中主要作為垂直方向聯(lián)系手段是下列哪個(gè)選項(xiàng)： 梯級(jí)

28、下列哪個(gè)選項(xiàng)不是墻在園林中的作用？ 獨(dú)立成景

29、我國(guó)歷史上第一座公共游覽性質(zhì)的大型園林是曲江

30、杭州“三潭印月”的三角亭屬于三角攢尖亭

31、培植庭院景栽，一般有孤植、叢栽、群林、花池、草地、漫生等方法。

32、我國(guó)古代的宗教建筑，特別是地處山林郊野，一般都在道觀或寺廟外設(shè)有山門(mén)等建筑標(biāo)志

33、“第一將山第一亭”其中的“第一亭”指的是祭江亭

34、園林建筑大致可分為風(fēng)景游覽建筑、庭園建筑、建筑小品、交通建筑

35、我國(guó)傳統(tǒng)的庭園景石造型大致可分為塑物型和筑山型

36、庭園按地形環(huán)境分為山庭、水庭、水石庭和平庭四種

37、造型渾厚，色彩華麗，是我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑中，北方園林的顯著特點(diǎn)

38、古今中外園林，就形式而言，主要有規(guī)整式、風(fēng)景式、混合式和庭園式39、40、41、42、43、44、45、水廊的形式一般有兩種，岸邊和水上 蘇州滄浪亭東北面的廊形式為復(fù)廊 梅、竹、松林常以群植為主 伊斯蘭園林屬于規(guī)整式園林 與杜牧“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”詩(shī)切題的亭子應(yīng)為愛(ài)晚亭 為數(shù)不多的花木或叢培植的方法稱為叢載 下列不屬于重檐攢尖亭的是繡綺亭

1、園林的規(guī)模有大有小，內(nèi)容有繁有簡(jiǎn)，但都包含四個(gè)基本要素，即土地、水體、植物、建筑

2、在中國(guó)傳統(tǒng)庭園組景中，景效的取得有三種手法尤具特色，分別是影射、珍品構(gòu)設(shè)、景物對(duì)比

3、在北京景山上的萬(wàn)春亭，屬于三重檐和四方亭。

4、京都龍安寺南庭是日本枯山水的代表。

5、流動(dòng)景框是指人們?cè)诹鲃?dòng)中通過(guò)攔蓄變化的“景框”觀景，從而獲得多種變化著的畫(huà)面，取得擴(kuò)大空間的藝術(shù)效果。

6、杭州西子湖畔的“柳浪聞鶯”主要運(yùn)用了借景手法中借聲組景。

7、江南的屋角反翹式樣通常為嫩戧發(fā)戧，老戧發(fā)戧

8、在造型上，水榭與水面、池岸的結(jié)合，以強(qiáng)調(diào)水平線條為宜。

9、墻在園林中主要用于分割空間、豐富景致層次、控制和引導(dǎo)游覽線路等。

10、在進(jìn)行水榭設(shè)計(jì)時(shí)，水榭在可能的范圍內(nèi)宜突出于池岸，造成三面或四面臨水的形勢(shì)。

11、園林建筑中的裝飾隔斷是在我國(guó)古代建筑的博古架和落地罩等形式的基礎(chǔ)上演化而來(lái)。

12、清代皇家園林中“三山五園”系指香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清漪園、圓明園和寄暢園。

13、廊按橫剖面形式分，可分為單面空廊、雙面空廊、復(fù)廊和雙層廊

14、紹興鵝池的蘭亭，在造型上屬于角攢尖頂亭。

15、園林建筑中的對(duì)比手法是把兩種具有顯著差異的因素通過(guò)互相襯托突出各自的特點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)從主、從重的關(guān)系。

16、在進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)時(shí)，在建筑功能和自然環(huán)境條件是兩個(gè)最重要也是基本的須考慮因素。

17、我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑南北造型風(fēng)格迥異，其中南方園林建筑體態(tài)輕盈、色彩淡雅

18、北海建筑群中，白塔為控制全園的制高點(diǎn)。

19、園林建筑空間序列中規(guī)則對(duì)稱的空間組合方式一般用于功能和藝術(shù)思想意境要求莊嚴(yán)嚴(yán)肅的建筑和建筑組群，而對(duì)于功能和藝術(shù)思想意境要求輕松愉快的建筑群規(guī)則較多的采用自由不對(duì)稱的空間組合方式。

20、庭院按庭院在建筑中所處的位置和相應(yīng)具有功能，可分為前庭、后庭、側(cè)庭、內(nèi)庭和小院5種

21、島是指突出水面的小土丘，屬于塊狀岸形。

22、水局和石景合稱為水石。

23、根據(jù)服務(wù)、休憩、觀賞等要求，服務(wù)性建筑在游覽線路上的布點(diǎn)，各點(diǎn)水平距離月100米，高差約10米。

24、在園林建筑中，門(mén)洞主要用于空間的流動(dòng)，游覽線路的組織。

25、石梯和蹬道在造園和組景中常以之組織室外豎向交通

26、以宅院為代表的江南園林是中國(guó)封建社會(huì)后期園林發(fā)展史上的一個(gè)高峰。

27、中國(guó)傳統(tǒng)的園林景石造型，有法無(wú)式，變化萬(wàn)千，大致分為塑物型和筑山型

46、中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的廊，其結(jié)構(gòu)為木構(gòu)架系統(tǒng)

47、庭院按平面形式分類(lèi)可分為對(duì)稱式和自由式兩種，其中對(duì)稱式庭園，有單院落和多院落

之分。

48、露天的陳設(shè)、家具、帶有裝飾性的園林細(xì)部處理均屬于建筑小品范疇。

49、園林建筑中的對(duì)比手法是把兩種具有顯著差異的因素通過(guò)互相襯托突出各自的特點(diǎn)，同

時(shí)強(qiáng)調(diào)主從和重點(diǎn)關(guān)系

50、頤和園的廊如亭屬于八角重檐亭。

1、我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑以木結(jié)構(gòu)為主，南方建筑造型渾厚、色彩華麗；北方建筑體態(tài)輕盈，色澤淡雅。×

2、頤和園的長(zhǎng)廊，就其剖面形式應(yīng)屬雙層廊×

3、烈士陵園、名人紀(jì)念公元的紀(jì)念碑雕塑均屬于建筑小品范疇×

4、梯級(jí)在園林建筑中主要作為垂直方向的聯(lián)系手段√

5、古代園林組景，建筑和景區(qū)命名大多屬某種藝術(shù)意境的概括，常常通過(guò)匾額、楹聯(lián)點(diǎn)染出建筑出景?！?/p>

6、凡爾塞宮苑林區(qū)屬于規(guī)整式園林√

7、蘇州留園中部西北兩面的曲廊，巧妙的采用了占邊的設(shè)計(jì)手法?！?/p>

8、我國(guó)最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊位于北京景山公元×

9、門(mén)窗、花架、裝飾隔斷均屬建筑小品×

10、塑物型景石作為庭中觀賞的孤賞石時(shí)，一般布置在入口、前庭、廊側(cè)、路端景窗旁，水池邊或景栽下?！?/p>

11、水石庭是以水景為主，石景為輔的庭院。×

12、北京四合院屬于典型的平庭√

13、蘇州天平山御亭為我國(guó)現(xiàn)存最大的亭×

14、園林建筑立意強(qiáng)調(diào)景觀效果，突出藝術(shù)意境，不需要強(qiáng)調(diào)建筑功能?！?/p>

15、泰姬陵屬于典型的自然式園林?！?/p>

16、花架在庭園中的布局可以采用附建式，也可以采用獨(dú)立式。√

17、質(zhì)感表現(xiàn)在景物外觀的紋理和質(zhì)地兩方面√

庭園：以建筑物從四面或從三面圍合的空間成為庭園。

庭院建筑：凡能?chē)铣赏ピ嚎臻g而形成獨(dú)立或相對(duì)獨(dú)立的庭院的建筑均稱為庭院建筑。單面空廊：在雙面空廊的一側(cè)列柱間砌有實(shí)墻或半空半實(shí)墻的廊，即為單面空廊。水廊：水邊或水上建廊，用以觀賞水景及聯(lián)系水上建筑之用，稱為水廊。

山廊：依一定山勢(shì)做庭者，成為山庭。

對(duì)景：指在特定的視點(diǎn)，通過(guò)門(mén)、窗、洞口，從一個(gè)空間眺望另一空間的特定景色，稱為對(duì)景。

島：一般指突出水面的小土丘，屬于塊狀岸形。

從栽：即由為多數(shù)不多的花木成叢培植的方法，一般置于垣旁、池邊、坡地或建筑物空間的較空隙的地方。

不系舟：指按照船的造型在園林湖泊中建造起來(lái)的一種船形建筑，由于像船而不是船，亦名不系舟

造園：在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或人為開(kāi)辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布局，從而構(gòu)成一個(gè)供人觀賞、游憩、居住的環(huán)境，稱為造園。

水庭：即突出水局組織庭園者。

室內(nèi)景園：愛(ài)庭園組景范疇中，如果園景介入了建筑物的室內(nèi)空間，在室內(nèi)形成了一定的景致，這種形式的園稱為室內(nèi)景園。

水石庭：在水局組織中用景石分量較多而顯要者，稱為水石庭

“一池三山”： 即太液池，方丈、瀛洲、蓬萊三島。

孤植：即用單株種植為主的方法，一般選擇觀賞性特強(qiáng)的景栽。

試舉出庭園栽的六種方法。P150

簡(jiǎn)要敘述室內(nèi)景園的基本功能。P115

對(duì)比手法在園林建筑空間的運(yùn)用主要有哪幾個(gè)方面？P41

園林建筑與其他類(lèi)型建筑對(duì)比有那些基本特征？試具體說(shuō)明。P25

在庭院營(yíng)造中，我們通常墻恒和建筑物圍閉形成庭院，這類(lèi)型庭院的組景，常用手法有那些？P107

試敘園林建筑布局的集中空間組合形式P39

園林建筑設(shè)計(jì)，為了避免單調(diào)并獲得空間的變化，如何處理相鄰空間的滲透與層次。P44 根據(jù)不同的地形環(huán)境，建亭的位置選擇尤為重要，其位置選擇的具體要求是什么？P184 水榭作為一種臨水的建筑物，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的要素有那幾點(diǎn)？P222

試簡(jiǎn)述構(gòu)成園林的幾個(gè)基本要素，并簡(jiǎn)要說(shuō)明園林營(yíng)造的四個(gè)手段。P1

園林建筑對(duì)園林景觀的創(chuàng)造所起的積極作用有那些？P4

根據(jù)不同的地形環(huán)境建廊，在設(shè)計(jì)建造時(shí)，有何具體要求。P208

亭子作為我國(guó)園林中運(yùn)用得最多的一種建筑形式，它的設(shè)計(jì)要遵循那些原則。P192 借景的手法一般有那幾種？P71

園林建筑設(shè)計(jì)時(shí)需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題有那些？P25

試舉例說(shuō)明庭院組景的處理手法有那些。P107

第五篇：淺析中國(guó)古代園林建筑意匠（共）

淺析中國(guó)古代園林建筑意匠

【摘要】通過(guò)探究中國(guó)古代園林建筑與詩(shī)畫(huà)、人文以及自然地關(guān)系來(lái)分析其意匠的表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古代園林建筑、詩(shī)畫(huà)、人文、自然、意境

“雖由人作，宛自天開(kāi)”的中國(guó)園林，與中國(guó)文明的歷史一樣悠久。其文化含量豐富，個(gè)性特征明顯，而又多采多姿，極具藝術(shù)魅力。從其造園手法上來(lái)看，方法雖然不盡相同，但主要以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑等為物質(zhì)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺(jué)無(wú)限的，具有高度的自然精神境界的環(huán)境。下面簡(jiǎn)單介紹一下中國(guó)古代園林建筑如何從與詩(shī)畫(huà)、人文以及自然的關(guān)系中體現(xiàn)和表達(dá)其意匠。

中國(guó)古代園林建筑意匠之與詩(shī)畫(huà)的關(guān)系。其實(shí)談到中國(guó)的園林意境，就不能不談詩(shī)畫(huà)。中國(guó)古代園林建筑和中國(guó)詩(shī)畫(huà)之間存在著一定的聯(lián)系，它們相互影響而發(fā)展，常常表現(xiàn)出一些共同的意境和情懷。因此它比一般的建筑蘊(yùn)藏著更大、更多的藝術(shù)目的。再說(shuō)，意境首先就是中國(guó)古典詩(shī)畫(huà)的美學(xué)范疇。單從園林設(shè)計(jì)的構(gòu)思和主題來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代園林有模仿名山大川、歷代古跡之意，可以說(shuō)這也是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)的方式。清代錢(qián)泳在《履園叢話》中就說(shuō)到：“造園如作詩(shī)文，必使曲折有法，前后呼應(yīng)，最忌堆砌，最忌錯(cuò)雜，方稱佳構(gòu)?！币徽Z(yǔ)道破造園與作詩(shī)文無(wú)異，從詩(shī)文中可得造園之法，而園林又能興游已成詩(shī)文。詩(shī)文在中國(guó)古代園林建筑中的作用，首先表現(xiàn)在它直接參與園林景象的構(gòu)成。從中國(guó)古代大大小小的園林建筑中的匾額、碑刻和對(duì)聯(lián)可以看出，詩(shī)文并不是起著無(wú)足輕重的裝飾作用，而是組成園景的重要因素，它們能營(yíng)造出一種古樸、典雅的氣氛，以此來(lái)烘托園林的主題，表達(dá)園林的意境。細(xì)數(shù)中國(guó)古代園林，不乏“留園”、“拙政園”、“怡園”這些“標(biāo)題園”，以此突出園林的主題思想和主旨情趣，也不乏“長(zhǎng)流天地間”、“與誰(shuí)同坐軒”、“長(zhǎng)堤春柳”這些用詩(shī)文作園內(nèi)景點(diǎn)的點(diǎn)題和情景的抒發(fā)。當(dāng)然，以對(duì)聯(lián)結(jié)合建筑的形式來(lái)抒發(fā)情感以及表達(dá)園林意蘊(yùn)也成為了中國(guó)古代園林建筑的常用手法。如揚(yáng)州瘦西湖的“長(zhǎng)堤春柳”亭的楹聯(lián)是“佳氣溢芳甸，宿云澹野川”，“月觀”的對(duì)聯(lián)是“月來(lái)半地水，云起一天山”，“釣魚(yú)臺(tái)”的對(duì)聯(lián)是“浩歌向蘭渚,把釣待秋風(fēng)”等等，或哲理發(fā)人深思，或抒情懷令人神怡，或切主題啟人心智，成為園林藝術(shù)不可缺少的組成部分。也是中國(guó)古代園林的精華所在。這些詩(shī)文在中國(guó)古代園林建筑中的作用還表現(xiàn)在促使景象升華到精神的高度，也就是說(shuō)對(duì)園林意境的開(kāi)拓作用。眾所周知“詩(shī)畫(huà)同源”，既然中國(guó)古代園林建筑追求詩(shī)的意蘊(yùn)，那就不可能不講畫(huà)的意蘊(yùn)。其實(shí)中國(guó)不少古典園林都是由畫(huà)家設(shè)計(jì)和參與建造的，畫(huà)家們將繪畫(huà)的道理融會(huì)貫通于造園之中，決定了中國(guó)古典造園方式以有限的空間創(chuàng)造出無(wú)限的意境，即所謂的“以小見(jiàn)大”、“咫尺山林”。園林意境雖然不等同于詩(shī)畫(huà)的意境，但談?wù)搱@林的意境卻也萬(wàn)萬(wàn)不能撇開(kāi)詩(shī)畫(huà)的意境。中國(guó)古代園林建筑意匠之與人文的關(guān)系。把客觀的“景”和主觀的“情”聯(lián)系在一起，把自我引入自然環(huán)境之中，這使得中國(guó)古代園林建筑吐露出絲絲的人文氣息。古語(yǔ)有云：“景妙何在？曰：妙在知與不知之間。知者，知其妙，悉其好惡；不知者，不知其所以然也。”這句話一語(yǔ)道破中國(guó)園林藝術(shù)的精髓所在。由此可知中國(guó)古代園林建筑追求的不是呈現(xiàn)在人眼前的具體園林形象，而是追求象外之象，言外之意?？梢?jiàn)其與人以及人的思想關(guān)系之密切。中國(guó)古代園林的生成實(shí)質(zhì)上是造園主內(nèi)心情感的、哲理體驗(yàn)等最大限度的凝聚物，可見(jiàn)其與中國(guó)哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)文化也是密不可分的。儒家哲學(xué)思想的體系中不把自然看作異己力量，而是主張人與自然的和諧相處，認(rèn)為天人是相通的，有“天人合一”、“萬(wàn)物與吾一體”之說(shuō)。這些思想的形成，同樣影響到中國(guó)古代園林的建造，于是乎“崇尚自然，師法自然”也就成為了中國(guó)古代園林建筑所遵循的一條不可動(dòng)搖的原則。蘇州滄浪亭中的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山俱有情”就表現(xiàn)出園主把自己看成與自然渾然一體的那種閑適的心情，折射出來(lái)儒家思想對(duì)中國(guó)古代園林的主題思想產(chǎn)生了一定的影響。另外道教的“道法自然”，禪宗思想中的“梵我合一”其實(shí)都或多或少的融入到中國(guó)古代園林建筑的設(shè)計(jì)和建造中。意在于人，中國(guó)古代園林建筑的意境并不是簡(jiǎn)單的通過(guò)園林中有限的景象就能表現(xiàn)出來(lái)，而是與中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，最終還是要通過(guò)人這個(gè)媒介得以表達(dá)，因此可以看出中國(guó)古代園林建筑的人文意蘊(yùn)著實(shí)深厚。

中國(guó)古代園林建筑意匠之與自然的關(guān)系?！靶Хㄗ匀弧笔且环N傳統(tǒng)的造園構(gòu)思，意即在人工風(fēng)景中同樣盡量避免顯露人為的痕跡。為了表現(xiàn)自然，造山理池成為了造園最主要的因素，而植物又是造山理池不可缺少的。筑山是造園最主要的因素之一，開(kāi)創(chuàng)人為造山的先例還要追溯到秦漢的上林苑，掘太液池之土堆成島，以此象征東海神山。后又有東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構(gòu)石為山，從此由對(duì)神仙世界向往轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?。此外，魏晉南北朝以及唐宋時(shí)期的疊山，明清時(shí)期造山技術(shù)的發(fā)展和普及都體現(xiàn)出了造山已近自然之意。不論是那一種類(lèi)型的園林，水是使其富有生氣的因素，無(wú)水不活，因此，理水成為了造山之外的另一種造園因素。大自然中以動(dòng)水為主，而園林卻是以靜水為主，但此處的靜水并不單調(diào)，因?yàn)槿藗兛梢酝ㄟ^(guò)欣賞山水景物在水中的倒影，觀賞水中怡然自得的游魚(yú)，或觀賞水中皎潔的明月以尋求一種寂靜深遠(yuǎn)的境界，此又為人生一大幸事。雖然自然園林以靜水為主，但是也不乏一些水景表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)美，當(dāng)然中國(guó)古代園林中的動(dòng)水不像噴泉，也不是那種規(guī)則式的臺(tái)階瀑布，而是自然式的瀑布。此外，植物也是造山理水不可缺少的因素，為了更加貼近自然，為了表現(xiàn)自然美，中國(guó)古代園林在造園的時(shí)候?qū)χ参锏倪x擇也極其考究，一講姿美，二講色美，三講味香，在追求自然美的同時(shí)又往往表達(dá)出人的精神境界，如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚，松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽，蓮花象征潔凈無(wú)瑕，蘭花象征幽居隱士等等，古木繁花，形成古樸幽深的意境。毋庸置疑，崇尚自然，效法自然是中國(guó)古代園林建筑所遵循的準(zhǔn)則之一，更可貴的是在與自然相切合的同時(shí)融入了自然之外的一些事物，特別是人的思想和情感，這使得中國(guó)古代園林更具意蘊(yùn)，當(dāng)然，這需要我們具有一雙透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的眼睛，具有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。以此可見(jiàn)，中國(guó)古代園林可謂是效法自然卻高于自然，將無(wú)窮無(wú)盡的意蘊(yùn)蘊(yùn)藏在豐富的景物之中，確實(shí)體現(xiàn)出了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化以及自古以來(lái)中國(guó)人對(duì)更高的精神境界的追求。

如詩(shī)如畫(huà)的中國(guó)園林，集建筑、書(shū)法、文學(xué)、園藝之精華，它隱去了西方園林那種無(wú)論建筑還是花壇樹(shù)木造型都留下明顯的人工痕跡，也摒棄了日本園林那種一味淡然的“枯山水”，而體現(xiàn)出一種模仿自然，藝術(shù)手段又不外露的完美境界。更重要的是它通過(guò)詩(shī)畫(huà)，以及它與中國(guó)自古以來(lái)深厚的人文環(huán)境的關(guān)系所表達(dá)的出來(lái)的意境，此外它與自然和諧關(guān)系所透露出中國(guó)人骨子里尊重自然的思想是相吻合的。作為人的思想和情感的傳輸媒介和表達(dá)的載體，它深浸著中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在的精神品格的寫(xiě)照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

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