第一篇：鄭州旅游宣傳片文獻(xiàn)綜述

中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文獻(xiàn)綜述專用紙第1 頁

城市旅游形象設(shè)計(jì)與分析 摘 要：對(duì)于城市的宣傳旅游首先要從城市的歷史文化背景入手，一個(gè)好的旅游形象片首先需要一個(gè)好的宣傳口號(hào)。形象宣傳口號(hào)是旅游者易于接受的、了解旅游地形象的有效方式之一，是旅游地形象的提煉和界面意象，也是形象定位的最終表述。旅游能促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高城市的整體文化素質(zhì)，以宣傳口號(hào)為基礎(chǔ)的對(duì)外宣傳是必須可行的，它能讓人先入為主的去了解你所宣傳的城市，這樣就達(dá)到了我們本來要宣傳的意義。

關(guān)鍵詞：旅游；宣傳；口號(hào)；設(shè)計(jì)；分析

一、鄭州旅游形象歷史文化背景簡(jiǎn)介

鄭州是河南省省會(huì)，位于黃河南25公里。是河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。京廣、隴海鐵路在此交會(huì),為中國(guó)鐵路交通的重要樞紐之一。鄭州是一個(gè)古老的城市，早在3500年前，就是商王朝的都邑。由于其地處黃河中游，歷史上常受到黃河水災(zāi)的威脅，致使鄭州經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。到十七世紀(jì)，城墻也只有4.5公里長(zhǎng)。十九世紀(jì)初，由于隴海鐵路和京廣鐵路的建成，鄭州成為中國(guó)東西、南北大動(dòng)脈的紐帶，它的經(jīng)濟(jì)地位才逐步開始上升。鄭州綠化覆蓋率達(dá)35.5%，被譽(yù)為“中原綠城”。鄭州氣候溫和，四季分明。年平均氣溫14。3℃。七月份最熱，月平均氣溫27。3℃。一月份最冷，月平均氣溫為-0．2℃。春秋兩季天高氣爽，百花齊放，為旅游最佳季節(jié)。鄭州歷史悠久,文化燦爛，旅游資源豐富。軒轅黃帝故里、裴李崗文化遺址、大河村遺址、商城遺址等記載了它8000多年的文明史，以黃河游覽區(qū)、大河村遺址為主的黃河有中國(guó)特色文化旅游群和以少林寺、嵩山國(guó)家森林公園為主的嵩山風(fēng)景名勝區(qū)給鄭州增添了無窮的魅力。以“山、河、古、根、拳”為主要特征的各類旅游點(diǎn)150多處。其中，聞名中外的嵩山少林寺是中國(guó)佛教禪宗和少林功夫的搖籃；黃河大觀、黃河游覽區(qū)和花園口旅游區(qū)向游客展示黃河輝煌燦爛的歷史文化和多姿多彩的民俗風(fēng)情；新鄭黃帝故里和故都說明了這里是華夏文明的重要發(fā)祥地。

二、旅游對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到的積極作用

1、文化旅游市場(chǎng)亟待規(guī)?；?guī)范化

文化旅游市場(chǎng)尚未形成一定規(guī)模，經(jīng)營(yíng)單位各自為戰(zhàn)，市場(chǎng)秩序亟待規(guī)范，且從業(yè)人員素質(zhì)良莠不齊，管理部門缺乏宏觀調(diào)控、整體營(yíng)運(yùn)、培訓(xùn)提高等運(yùn)作

機(jī)制。

2、旅游開發(fā)要與文化干預(yù)有機(jī)結(jié)合旅游必須要有充實(shí)的文化內(nèi)涵，文化可以依托旅游發(fā)掘新的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，文化和旅游是相互依存的關(guān)系。對(duì)旅游影響來說，無論是一個(gè)小小的旅游景點(diǎn)還是一道普普通通的地方風(fēng)味食品，都可能因一個(gè)美麗的傳說或歷史典故中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵而產(chǎn)生巨大的旅游效應(yīng)。因此，在旅游開發(fā)中進(jìn)行文化干預(yù)是必要的，把二者有機(jī)結(jié)合將有利于文化和旅游產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，在這方面我們應(yīng)當(dāng)有很大的發(fā)展空間。

3、文化旅游設(shè)施必須盡快配套完善

近幾年隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我市文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，但是，無論作為優(yōu)秀旅游城市還是先進(jìn)文化縣市創(chuàng)建，完善的文化旅游功能和設(shè)施是必須具備的基礎(chǔ)條件之一，當(dāng)前我市文化旅游市場(chǎng)之所以不景氣，在一定程度上與文化旅游功能和設(shè)施不完備存在很大關(guān)系，特別是與文化功能和設(shè)施不完善關(guān)系密切，既沒有設(shè)施完善的旅游演出場(chǎng)所、展示地方文化特色的展覽場(chǎng)館，又沒有傳承地方傳統(tǒng)文化培訓(xùn)和展演基地，而這些設(shè)施和功能的完善僅靠文化部門的力量是無法實(shí)現(xiàn)的，需要市委、市政府拿出整體規(guī)劃和專項(xiàng)資金投入才能收到實(shí)效。

4、旅游對(duì)城市的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

旅游對(duì)城市的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)開發(fā)起到了積極作用。首先最明顯的就是服務(wù)業(yè)、其次是交通、住宿、餐飲、等多個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展首先是服務(wù)業(yè)他能有效的降低城市的失業(yè)率，提高城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，全面提升城市居民素質(zhì)。然后是餐飲業(yè)在每個(gè)旅游景點(diǎn)都會(huì)有許多的餐飲消費(fèi)。這不僅為廣大游客提供了方便，并且自身也得到了利益增長(zhǎng)。而餐飲業(yè)中有連帶了許多的副產(chǎn)業(yè)，間接促進(jìn)城市的GDP發(fā)展，住宿業(yè)的發(fā)展也同樣重要，一個(gè)旅游城市要想發(fā)展的更穩(wěn)定更快，那住宿是必不可少的產(chǎn)業(yè)之一，與餐飲業(yè)同樣重要。所以說這些產(chǎn)業(yè)與城市之間其實(shí)是相輔相成的，產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)，城市經(jīng)濟(jì)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三、鄭州旅游形象的宣傳口號(hào)的意義與必要性

1、旅游城市宣傳口號(hào)意義：

想對(duì)一個(gè)城市做宣傳，把這個(gè)城市推向全國(guó)，那么就必須要有一個(gè)很好的宣傳口號(hào)，所以首先就要對(duì)宣傳口號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)。而旅游城市形象宣傳口號(hào)的創(chuàng)意設(shè)

計(jì)方法很多，總的來講，主要有兩種：一種是資源導(dǎo)向的方法，即從旅游地的資源、文化、歷史等方面特征來設(shè)計(jì)宣傳口號(hào)；另一種是游客導(dǎo)向的方法，即從游客需求出發(fā)，向游客傳遞一種信息——通過到旅游目的地旅游，游客將獲得一種什么樣的感受與體驗(yàn)。從宣傳口號(hào)的內(nèi)容上來看，旅游城市形象宣傳口號(hào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的模式有以下幾種：

歷史典故型：如承德避暑山莊的“皇帝的選擇”；南京的“博愛之都”。意味深長(zhǎng)型：如黑龍江伊春的“伊春，森林里的故事??”，表現(xiàn)小興安嶺的森林景色和資源特色，同時(shí)為受眾留下一定的想象空間；江蘇的旅游宣傳口號(hào)“夢(mèng)江蘇”。

“借船出?！毙停翰捎帽雀降脑O(shè)計(jì)手法，借助于知名度較高的旅游地來宣傳自己。如蘇州樂園的“迪斯尼太遠(yuǎn)，去蘇州樂園”，巧借迪斯尼來宣傳蘇州樂園容易到達(dá)，可游性強(qiáng)的特點(diǎn)；海南三亞的“不是夏威夷，勝似夏威夷”；廣東肇慶的“肇慶山水美如畫.，堪稱東方日內(nèi)瓦”等。

利益誘導(dǎo)型：如西安的“走進(jìn)歷史，感受人文，體驗(yàn)生活”；上海的“上海，精彩每一天”；深圳錦繡中華的“一步邁進(jìn)歷史，一日暢游中國(guó)”。

古今對(duì)接型：如浙江寧波的“東方商埠、時(shí)尚水都”。

利益許諾型：如深圳世界之窗的“您給我一天，我給您一個(gè)世界”；山東曲阜的“旅游到曲阜，勝讀十年書”等。

如北京市的“東方古都、長(zhǎng)城故鄉(xiāng)”，浙江的“詩畫江南，山水浙江”，山東的“齊魯神韻，山水豪情”，江西的“紅色搖籃，綠色家園”等。

2、旅游城市形象宣傳口號(hào)設(shè)計(jì)是應(yīng)遵循一定的原則：

（1）地方性原則

（2）針對(duì)性原則

（3）統(tǒng)一性原則

（4）感召性原則

（5）時(shí)代性原則

（6）藝術(shù)性原則

（7）穩(wěn)定性原則

3、旅游城市宣傳口號(hào)必要性：

由于現(xiàn)在全國(guó)的旅游城市較多并且每個(gè)城市都有自己的特色，口號(hào)更是別出心裁。為何口號(hào)會(huì)關(guān)乎一個(gè)城市旅游的發(fā)展命運(yùn)。因?yàn)槿说难劬κ侨说谝粋€(gè)接觸外界的點(diǎn)，但是并不能全國(guó)的人都能在第一時(shí)間看到。所以耳朵作為人的第二個(gè)接觸點(diǎn)就尤為重要了，而口號(hào)恰恰就是可以靠聲音長(zhǎng)距離傳播的一種媒介。以口號(hào)的震撼力，來感染周圍的人，讓大家有個(gè)心靈上的震動(dòng)，把他們引入到我們?yōu)槠湓O(shè)定的場(chǎng)景中去，這就是我認(rèn)為的“以震撼力的口號(hào)先聲奪人”！

從上面文獻(xiàn)綜述中，我對(duì)有關(guān)研究領(lǐng)域的情況有一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)該城市的歷史背景做了介紹，對(duì)如何宣傳做了總結(jié)。從旅游對(duì)城市的建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的作用，做了概括。我查閱文獻(xiàn)資料從整體上把握自己研究領(lǐng)域的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、已取得的主要研究成果、存在爭(zhēng)議的地方、研究的最新方向和趨勢(shì)、被我忽視的領(lǐng)域、對(duì)進(jìn)一步研究工作的建議等。

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第二篇：活力鄭州宣傳片文案

活力鄭州宣傳片文案

一、預(yù)計(jì)片長(zhǎng) 15 分鐘

二、定位 ：鄭州是國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)”的中心城市，重點(diǎn)強(qiáng)化鄭州的 定位：，活力和發(fā)展?jié)摿?。其中，體現(xiàn)鄭州豐富的人力資源。同時(shí)突出鄭州新 區(qū)建設(shè)，能有效促進(jìn)先進(jìn)制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚集，同時(shí)突出新區(qū)的“復(fù)合城市”的建設(shè)。

三、宣傳理念 ： 鄭州地處中華腹地，九州之中，中原地區(qū)都會(huì)，發(fā)展迅速，宣傳理念： 勢(shì)必是中原城市的領(lǐng)頭羊。圍繞： “活力鄭州”為軸，分別以交通的便利、城市的建設(shè)深厚的文化底蘊(yùn)去詮釋鄭州的魅力四射。去體現(xiàn)鄭州是一個(gè)迅 速發(fā)展、商業(yè)無限、充滿工作激情與生活夢(mèng)想的地方。

四、文案思路 ： 文案思路：

1、交通——我國(guó)鐵路、公路、航空、信息通信兼具的綜合性交通通 信樞紐。2、3、4、人力資源 金融商業(yè)——大規(guī)模的、高樓集中的商務(wù)聚集地、與小商品批發(fā) 城市建設(shè)——新區(qū)先進(jìn)制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的建 設(shè)

5、文化——中國(guó)八大古都之一，古建筑遺址等，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保 護(hù)單位很多。

五、構(gòu)思框架

1、鄭州的快速發(fā)展的資本力量

鄭州的快速發(fā)展的資本 力量

畫面 ： 火車?guó)Q笛、地圖上的交通網(wǎng)、實(shí)景中的交通網(wǎng)、鐵路、火車站、空、飛機(jī)、公路、人們忙碌的身影等

文字內(nèi)容 解說：鄭州，巧居全國(guó)經(jīng)濟(jì)地理腹地，貫通東西、連接南北，是促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)區(qū)交流、聯(lián)合的中樞之地。

火車的鳴笛，為鄭州增添了新的活力。京廣鐵路、新歐亞大陸橋隴海 鐵路情牽于此。翹首而盼的 3 個(gè)鐵路特等站，為您輕松達(dá)成去往國(guó)內(nèi) 31 個(gè) 省、市、自治區(qū)的愿望。中國(guó)鐵路心臟之稱的鄭州名譽(yù)全國(guó)。

公路的不甘示弱，國(guó)道 107 和 310 線以及境內(nèi) 18 條公路干線，顧戀著 周圍各省市。京港澳高速，連霍高速不謀而合。成為鄭州的又一驕傲：公 路運(yùn)輸?shù)闹行某鞘小?/p>

飛機(jī)穩(wěn)健的翅膀，讓鄭州航空后來居上。全國(guó)八大航空樞紐港之一的 新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，服務(wù)直達(dá)包括港、澳門在內(nèi)的全國(guó) 48 個(gè)城市。不斷開創(chuàng)的 鄭州航空，開通了日本、俄羅斯、新加坡、馬來西亞、中國(guó)臺(tái)灣等不定期 包機(jī)航線。滿足您期待的愿望！

新的鄭州，審時(shí)度勢(shì)。規(guī)劃鄭州地鐵線路 6 條，讓您輕松到達(dá)城市的 每個(gè)角落。

鄭州公交車這些美麗的畫筆，以它特有的方式描繪出了 200 余條美麗 的公交弧線。您在美麗的弧線的承載下就可以暢游鄭州。鄭州快速公交（鄭 州 BRT）2009 年 6 月份融入公交大家族，它們的弧線成為這些美麗弧線中 重彩的數(shù)筆，吸引了海內(nèi)外不少城市來鄭州臨摹。同時(shí)豐富的人力資源，創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)的奇跡。、鄭州的未來

畫面：一座座新建的樓房，能體現(xiàn)鄭州的高大的樓房建筑物，先進(jìn)的 科技廠房，高新技術(shù)的畫面，綠色的現(xiàn)代化農(nóng)莊等

文字內(nèi)容解說 ： 高空下的城市風(fēng)采獨(dú)特，矗立的大廈深深地鑲嵌在鄭州這 片熱土上。新建的樓群，見證著這座城市新生力。鄭州新區(qū)規(guī)劃面積約 1840平方公里。不久的將來這里將是先進(jìn)制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè) 集聚地。這里將是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，中原城市群最具活力的發(fā)展區(qū)域。這里 將是高端人才、科研機(jī)構(gòu)、高新技術(shù)企業(yè)的最佳選擇。鄭州新區(qū)將成為中 原城市群發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。夢(mèng)想從這里開始，成長(zhǎng)在這里進(jìn)行，成功在這里 結(jié)果。、鄭州的文化底蘊(yùn) 畫面： 畫面 ： 鄭州炎黃二帝雕像，天地之中歷史建筑群觀星臺(tái)、中岳廟、東漢 三闕（太室闕、啟母闕、少室闕）、會(huì)善寺、嵩陽書院、嵩岳寺塔、少林寺 建筑（少林寺常住院、塔林、初祖庵）、唱戲的人們等

文字內(nèi)容解說：日起日落，這里曾經(jīng)五次為都、八代為州，印證了多少歷 文字內(nèi)容解說 史。五千年前，皇帝在此與民共處。三千六百年前，商文明在這里起源。多少優(yōu) 秀的的文化在這里積淀。文化博大精深的中國(guó)名寺，嵩山少林寺，已有 1500 多年的歷史。禪宗 與少林武術(shù)的并稱于世，深深影響著海內(nèi)外。中國(guó)五大劇種之一的河南豫劇在鄭州與民相容，可謂“凡有井水處皆能 歌柳辭”。這里的黃河文化、商都文化、拜祖文化、武術(shù)文化、戲曲文化，滋潤(rùn)著每一個(gè)鄭州人。華夏文明和中原文明發(fā)祥地之一的鄭州沉浸在這博 大精深的文化之中。4、結(jié)尾

畫面：人們燦爛地笑，晚上的城市 人們參觀古建筑 各種積極向上的東 西快切

文字內(nèi)容解說：面向未來，這里生機(jī)無限，便利的交通，豐富的物產(chǎn)，燦 文字內(nèi)容解說 爛的文化。新形勢(shì)下，鄭州將以前所未有的探索進(jìn)取精神繼續(xù)前進(jìn)，在厚 重文化的基礎(chǔ)上，將和所有有志之士一起再創(chuàng)輝煌。

六、宣傳效果期望

有效的吸引眾多企業(yè)注資鄭州，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。成為全國(guó)聞名的最具有發(fā)展 潛力的地方。是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方，是商家必爭(zhēng)之地。

第三篇：河北旅游宣傳片

河北旅游宣傳片

當(dāng)今社會(huì)不論是企業(yè)還是醫(yī)院，或者是學(xué)校都開始拍攝宣傳片，差不多所有的旅游景區(qū)也有了自己的宣傳片，因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了宣傳片的重要性，已經(jīng)意識(shí)到宣傳片在對(duì)自己宣傳上起到的不可或缺的作用。

隨著我省國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活水平不斷的提高，旅游業(yè)也逐漸的由“奢侈品”轉(zhuǎn)為人們生活中的“必需品”。旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、娛樂、探親訪友或者商務(wù)目的而進(jìn)行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。隨著大中小學(xué)校暑期的到來,一年一度的旅游旺季隨著陽光麗日又到來了，那么如何將一個(gè)旅游景點(diǎn)的特色還有美麗的景色展現(xiàn)給一個(gè)從未去過的人呢？旅游宣傳片無疑成為了最好的一種傳遞信息的方式，不論是從視覺上還是聽覺上都給與潛在游客一種強(qiáng)大的誘惑，進(jìn)而增加去游玩的幾率。

河北旅游宣傳片是以旅游景點(diǎn)主題元素為基點(diǎn)結(jié)合聲光影調(diào)的影視藝術(shù)而在視覺上進(jìn)行的一種藝術(shù)化創(chuàng)作，旅游宣傳片離不開景區(qū)精神、文化、環(huán)境等主體要素，它的主體是景區(qū)元素、客體是聲光影調(diào)的影視藝術(shù)，載體是旅游宣傳片的影像視覺形式。它是對(duì)一個(gè)旅游景地精要的展示和表現(xiàn)，通過一種視覺的傳播路徑，提高旅游景地的知名度和曝光率，以便更好的吸引投資和增加旅游，彰顯了旅游景地品質(zhì)及個(gè)性，挖掘出景地特色的地域文化特征，增強(qiáng)景地吸引力，從而提高景地的競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

水平，建立旅游景地獨(dú)特的視覺識(shí)別效應(yīng)，從而為旅游景地量身打造專屬的影像視頻。河北旅游宣傳片能夠準(zhǔn)確的表達(dá)差異化的旅游景點(diǎn)定位、凝練旅游景點(diǎn)的獨(dú)特人文、形成對(duì)旅游景點(diǎn)理念的單一訴求；通過行云流水的光影圖像展現(xiàn)景點(diǎn)獨(dú)特魅力，讓旅游宣傳片更具魅力。

第四篇：旅游文獻(xiàn)綜述

論文題目：姓 名：專 業(yè)：班 級(jí)：學(xué) 號(hào)：指導(dǎo)老師：日 期： 南 通 大 學(xué)

信 息 技 術(shù) 檢 索 作 業(yè)

現(xiàn)代旅游體驗(yàn)要素文獻(xiàn)綜述 顧鵬斐 非織造材料與工程 132班 1315052037 錢智勇 2015年5月4日

現(xiàn)代旅游體驗(yàn)要素

顧鵬斐

摘 要

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，體驗(yàn)旅游日益興起，旅游體驗(yàn)也越來越受到重視。本文通過文獻(xiàn)綜述提出了旅游體驗(yàn)的內(nèi)涵，并總結(jié)了旅游體驗(yàn)的類型以及模型等。

關(guān)鍵詞

旅游體驗(yàn)；內(nèi)涵；內(nèi)容；模型

正文

綜觀旅游業(yè)的發(fā)展歷史和游客對(duì)旅游目的地的消費(fèi)方式，可以歸納為三個(gè)遞進(jìn)的旅游發(fā)展階段（李懷蘭，2004年）。第一階段，觀光旅游。這是旅游的初級(jí)階段，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)時(shí)期的必然選擇，以自然風(fēng)景區(qū)開發(fā)為主，旅游消費(fèi)能力弱，服務(wù)意識(shí)不足，缺乏可持續(xù)發(fā)展前景。第二階段，休閑旅游。這是旅游消費(fèi)發(fā)展的中級(jí)階段，是人們物質(zhì)文化生活水平提高到一定程度的必然結(jié)果。第三階段，體驗(yàn)旅游。這是人類社會(huì)發(fā)展到今天的最高旅游狀態(tài)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性，具有極大的發(fā)展空間。

20世紀(jì)60年代，鮑斯汀將旅游體驗(yàn)定義為一種流行的消費(fèi)行為，一種經(jīng)過人工設(shè)計(jì)的大眾旅游體驗(yàn)；70年代，美國(guó)未來學(xué)者阿爾文· 托夫勒在其著作《未來的沖擊》一書中，首次提出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代即將到來；1978年艾特森指出旅游體驗(yàn)的獲得是由活動(dòng)與環(huán)境組成，不同的活動(dòng)及環(huán)境組合會(huì)產(chǎn)生不同的體驗(yàn)。90年代派恩和吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中，正式提出旅游體驗(yàn)一詞，指出企業(yè)為了迎合消費(fèi)者，并為其創(chuàng)造難以忘懷的體驗(yàn)經(jīng)歷，將注重消費(fèi)者的主觀需求，并愿意為基于體驗(yàn)活動(dòng)的消費(fèi)者需求變化買單，以使消費(fèi)者產(chǎn)生一次難忘的記憶。

一、旅游體驗(yàn)的內(nèi)涵

關(guān)于旅游體驗(yàn)的含義，國(guó)外學(xué)者有不同的見解。Boorstin（1964）認(rèn)為它是一種時(shí)尚消費(fèi)行為，一種人為的、預(yù)先構(gòu)想的大眾旅游體驗(yàn)，是做作的、刻板的。MacCannell（1973）則把旅游體驗(yàn)看成是對(duì)現(xiàn)代生活所遭遇的困難的積極響應(yīng)，他認(rèn)為旅游者是在尋求“真實(shí)”的體驗(yàn)以戰(zhàn)勝困難。而Cohen（1979）認(rèn)為，旅 游體驗(yàn)是個(gè)體與多種中心之間的關(guān)聯(lián)，在解釋這種關(guān)聯(lián)時(shí)，體驗(yàn)的意義來自于世界觀，對(duì)個(gè)體來說代表著終極的意義。Graefe and Vaske（1987）認(rèn)為，旅游體驗(yàn)是一系列特定體驗(yàn)活動(dòng)的產(chǎn)物，這種特定的體驗(yàn)活動(dòng)是旅游者在一個(gè)特定旅游地花費(fèi)時(shí)間來游覽參觀所形成的，是由許多復(fù)雜因素構(gòu)成的綜合體，包括與個(gè)人感知、地方印象、所處的情境以及個(gè)性等因素有關(guān)，甚至還包括溝通能力。Ryan（1991）在他們的研究基礎(chǔ)上，提出對(duì)于個(gè)體來說旅游體驗(yàn)是一種多功能的休閑活動(dòng)，包括娛樂或?qū)W習(xí)或兩者兼有。

國(guó)內(nèi)對(duì)旅游體驗(yàn)的研究主要是從游客心理感受角度，主要有：

謝彥君（1999，2004）指出旅游是現(xiàn)代人的文化消費(fèi)活動(dòng)，是一種尋求文化體驗(yàn)的活動(dòng)，并指出旅游本質(zhì)上是一種文化體驗(yàn)活動(dòng)。認(rèn)為旅游使得人們離開日常居住地和離開日常的工作生活壓力，到一個(gè)新的環(huán)境中去尋找新感受、新體驗(yàn)，從而減輕日常工作壓力。旅游體驗(yàn)的定義是旅游個(gè)體通過與外部世界取得暫時(shí)性的聯(lián)系從而改變其心理水平并調(diào)整其心理結(jié)構(gòu)的過程，這種體驗(yàn)是旅游者的內(nèi)在心理活動(dòng)與旅游客體所呈現(xiàn)的表面形態(tài)和深刻含義之間相互交流或相互作用后的結(jié)果，是借助于觀賞、交往、模仿和消費(fèi)等活動(dòng)方式實(shí)現(xiàn)的一個(gè)序時(shí)過程。

胡燕雯、張朋（2003）也認(rèn)為游體驗(yàn)實(shí)際是游客在旅游過程中形成的綜合感受，同時(shí)在此基礎(chǔ)上提出旅游體驗(yàn)的感受來自于整個(gè)旅游過程。他們認(rèn)為游客在旅游活動(dòng)開始前、旅游活動(dòng)進(jìn)行中和旅游活動(dòng)完成之后的各個(gè)階段中所獲得的體驗(yàn)各不相同，正是游客對(duì)于三個(gè)不同階段所獲體驗(yàn)的綜合評(píng)價(jià)形成了游客的旅游體驗(yàn)感受。因此，賓館、飯店、景區(qū)、景區(qū)小賣部以及乘坐列車飛機(jī)過程中游客所受到的服務(wù)，都會(huì)提供給游客最令人難忘的體驗(yàn)。

蘇勤（2004）認(rèn)為旅游過程就是旅游者的旅游體驗(yàn)，是指旅游者在旅游過程 中獲得旅游需要的滿足程度，這種滿足程度是旅游者動(dòng)機(jī)和類型與旅游地所呈現(xiàn)的景觀、旅游設(shè)施、服務(wù)、主客關(guān)系以及產(chǎn)品價(jià)格之間相互所用的結(jié)果。

吳天香（2009）贊同并采用了蘇勤關(guān)于旅游體驗(yàn)的定義。并指出旅游體驗(yàn)過程實(shí)際上是旅游者的體驗(yàn)過程，因此旅游體驗(yàn)可以等同于游客體驗(yàn)，二者可以通用。

從對(duì)以上概念的探討中可以看出，一是旅游體驗(yàn)的定義都是個(gè)人的主觀感受；二是謝彥君、胡燕雯、蘇勤、吳天香等都強(qiáng)調(diào)了對(duì)旅游過程的一種體驗(yàn)，旅游過程實(shí)際是旅游者的體驗(yàn)過程，旅游體驗(yàn)實(shí)際是旅游者對(duì)整個(gè)旅游過程的感受；三是關(guān)于旅游體驗(yàn)的含義大都限定于對(duì)某個(gè)景區(qū)、餐館（范秀成，2006）或購(gòu)物（黃鸝，2009）的研究?；诖?，本文嘗試給旅游體驗(yàn)進(jìn)行以下界定：旅游者通過個(gè)人主觀因素與同游者、企業(yè)員工、目的地居民互動(dòng)的體驗(yàn)以及個(gè)人對(duì)旅游企業(yè)所提供的餐飲、住宿、購(gòu)物、交通、娛樂、景點(diǎn)的體驗(yàn)所獲得的對(duì)旅行社提供的一系列產(chǎn)品和服務(wù)的綜合感受。

二、旅游體驗(yàn)要素

2004年，李懷蘭在其碩士論文中指出旅游體驗(yàn)因素包括旅游者個(gè)人因素、與體驗(yàn)相關(guān)的其他人、旅行途中的安排、旅游體驗(yàn)產(chǎn)品特性，同時(shí)這些體驗(yàn)要素又包含了若干子要素，并利用實(shí)證方法對(duì)這些因素設(shè)置的科學(xué)性進(jìn)行了驗(yàn)證，具體如圖2-2所示。她還認(rèn)為不同的旅游體驗(yàn)至少包含一個(gè)客體和兩個(gè)主體之間的關(guān)系，兩個(gè)主體是旅游者本人和旅游企業(yè)人員，一個(gè)客體是體驗(yàn)產(chǎn)品。

殷殿格（2008）認(rèn)為影響景區(qū)游客旅游體驗(yàn)的因素有很多，歸納起來有兩方面：一是體驗(yàn)主體方面，即旅游者自身因素，主要包括游客的旅游意愿、游客個(gè) 人內(nèi)在因素等。二是體驗(yàn)的客體方面，即旅游景區(qū)因素，主要包括景區(qū)旅游資源條件、旅游產(chǎn)品特性、旅游氛圍、景區(qū)旅游服務(wù)質(zhì)量等。

綜上可知，旅游者消費(fèi)旅游產(chǎn)品過程如同舞臺(tái)表演（LiYiping），舞臺(tái)表演至少包含三個(gè)部分：演員、布景、劇本。在本文中，演員相當(dāng)于旅游體驗(yàn)過程中旅游者與旅游企業(yè)人員、同游者、目的地居民的互動(dòng)；布景就是體驗(yàn)場(chǎng)所，包括旅行社前臺(tái)、乘坐交通工具、餐館就餐、景點(diǎn)游覽、住宿賓館、購(gòu)物商店；劇本就是各個(gè)體驗(yàn)場(chǎng)所的體驗(yàn)過程；而旅行社就是導(dǎo)演。

三、旅游體驗(yàn)的內(nèi)容及模型

約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩（1991）描述了一個(gè)體驗(yàn)內(nèi)容的模型框架，他們利用兩個(gè)最重要的維度對(duì)體驗(yàn)的一般內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，一個(gè)是體驗(yàn)者的參與程度，另一個(gè)是體驗(yàn)者與環(huán)境的關(guān)系，如圖2-5所示。橫軸一端代表消極的參與者，一端代表積極的參與者，交響樂聽眾和滑雪者分別是這兩種體驗(yàn)者的典型代表；縱軸兩端分別是“通過心智體驗(yàn)吸引了體驗(yàn)者的注意力”（吸收）和“體驗(yàn)者本身變成體驗(yàn)的一部分”（融入），看電視屬于前者，玩游戲?qū)儆诤笳撸鶕?jù)這個(gè)框架派恩和吉爾莫將旅游體驗(yàn)分成四種類型：娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、遁世體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。

謝彥君，吳凱（2000）認(rèn)為旅游者自身所擁有的技能水平與所面臨的挑戰(zhàn)水平的結(jié)合決定了旅游者的體驗(yàn)感知質(zhì)量，并提出一個(gè)旅游體驗(yàn)質(zhì)量的交互模型——“技能-挑戰(zhàn)模型”，如圖2-6所示。圖中的OR線可以稱之為一般滿足線，5 與此相對(duì)的是兩個(gè)扇形區(qū)域OPR和OQR，兩個(gè)矩形區(qū)域Oprq和Oprq-OPRQ，扇形區(qū)域刻畫了旅游者的滿足程度和實(shí)現(xiàn)程度，矩形區(qū)域刻畫了滿足水平的差異。Oprq從社會(huì)角度看代表了一種低層次的滿足，Oprq-OPRQ從社會(huì)角度看代表了一種高層次的滿足，但對(duì)于旅游者而言只要處在一般滿足線上都是高水平的滿足。扇形OPR，挑戰(zhàn)水平高于技能水平，在這種情況下旅游者往往因某種挑戰(zhàn)有很高的成就感，滿足度由此大大提高，提高的程度反映在模型中OPA所潛藏的意外滿足的機(jī)會(huì)多于OAR，但獲得滿足的可能性在兩個(gè)區(qū)域中相反。而在ORQ內(nèi)由于技能水平高于挑戰(zhàn)水平，這時(shí)旅游者往往是沒有動(dòng)力去參加旅游。

總結(jié)

旅游體驗(yàn)的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了旅游者參與的積極程度與旅游企業(yè)提供的體驗(yàn)產(chǎn)品相互結(jié)合形成的四種體驗(yàn)結(jié)果境界，突出顯示了體驗(yàn)的最高境界是旅游者主動(dòng)參與并融入其中的審美體驗(yàn)結(jié)果。體驗(yàn)的挑戰(zhàn)—技能模型反應(yīng)了體驗(yàn)產(chǎn)品的挑戰(zhàn)水平與旅游者技能水平之間的關(guān)系，展示了各種情境下的滿足程度及滿足可能性。參考文獻(xiàn)

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第五篇：旅游文獻(xiàn)綜述

旅游文獻(xiàn)綜述

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化程度的日益加深，會(huì)展業(yè)已發(fā)展成為新興的現(xiàn)代服務(wù)貿(mào)易型產(chǎn)業(yè)，成為衡量一個(gè)城市國(guó)際化程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。伴隨著會(huì)展經(jīng)濟(jì)的全球擴(kuò)張，許多國(guó)際會(huì)展業(yè)巨頭競(jìng)爭(zhēng)亞洲、非洲、拉丁美洲的發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)，國(guó)際會(huì)展業(yè)正在出現(xiàn)重心轉(zhuǎn)移之勢(shì)。隨著中國(guó)加入世貿(mào)組織，中國(guó)成為世界新的制造業(yè)中心，有很大的發(fā)展前景。國(guó)外以往快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為日后國(guó)外對(duì)會(huì)展業(yè)的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我國(guó)在會(huì)展業(yè)存在許多亟待解決的問題，而我國(guó)對(duì)會(huì)展業(yè)的研究也迫在眉睫。

（一）國(guó)外現(xiàn)狀

國(guó)外的關(guān)于會(huì)展方面的研究著作開始于20世紀(jì)90年代，代表性作者有弗蘭克、克里斯汀〃克林斯曼、卡琳〃韋伯、米爾頓T〃阿斯道夫等，國(guó)外著作主要從會(huì)展商務(wù)運(yùn)作、會(huì)展后續(xù)工作、前期策劃和會(huì)展?fàn)I銷等方面進(jìn)行研究探討。

卡琳〃韋伯通過討論和對(duì)比北美洲、歐洲和亞太地區(qū)舉辦展會(huì)和會(huì)議的主要地區(qū)來展望會(huì)展業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)。

克勞德〃賽爾旺和竹田一平以實(shí)際數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，以簡(jiǎn)潔明了的方式向世博會(huì)和國(guó)際博覽會(huì)的舉辦者和參與者提出了極其有用的基本信息，這對(duì)于人們更好的評(píng)估國(guó)際博覽會(huì)性質(zhì)和價(jià)值提供了重要工具。

（二）國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀

我國(guó)會(huì)展業(yè)的發(fā)展始于改革開放之后，隨著我國(guó)對(duì)外開放程度的不斷深化，我國(guó)對(duì)會(huì)展理論的研究不斷深入，不斷吸取國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)研究。

我國(guó)學(xué)者主要從會(huì)展業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷、資源管理、財(cái)務(wù)狀況和戰(zhàn)略決策等幾方面進(jìn)行研究和探討，對(duì)如何做好會(huì)展?fàn)I銷和策劃深入分析，從多方面對(duì)國(guó)外的一些成功理論進(jìn)行整理和加工，在整體上形成了分析會(huì)展經(jīng)濟(jì)和研究會(huì)展影響的系統(tǒng)理論，從會(huì)展業(yè)的戰(zhàn)略管理上進(jìn)行了深層次研究。

二、簡(jiǎn)要評(píng)論及展望

我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的道路上存在諸多問題，而這些問題是制約我國(guó)會(huì)展業(yè)發(fā)展的瓶頸，本文主要對(duì)會(huì)展旅游在發(fā)展中遇到的一些問題，主要從政府機(jī)制、會(huì)展業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、會(huì)展旅游業(yè)和其關(guān)聯(lián)行業(yè)之間的關(guān)系和未來趨勢(shì)進(jìn)行分析和研究，并結(jié)合國(guó)家政策、政府指導(dǎo)方針、現(xiàn)有的會(huì)展機(jī)制、法律規(guī)范與會(huì)展業(yè)最新發(fā)展趨勢(shì)對(duì)吉林省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出改進(jìn)和完善的對(duì)策和措施。