第一篇：時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

杭天宇 3110101811

高中時(shí)期身為一個(gè)理科生，早已將霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀了很多遍，很為他的奇思妙想感到贊嘆?；艚饘?duì)于宇宙的起源與未來都在書中做了自己的論述。且不講這些論述是否正確，他的推測(cè)是否合理，單為他天馬行空的想象，豐富的物理知識(shí)，這本書的可讀性就絕對(duì)不低。

霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》相信大多數(shù)對(duì)天文物理感興趣的同學(xué)都已讀過，這里再去介紹其內(nèi)容就顯得浪費(fèi)時(shí)間且無多大意義。昨日去書店翻看最新出版的此書，發(fā)現(xiàn)多出了一個(gè)章節(jié)，第十章，蟲洞和時(shí)間旅行。這個(gè)章節(jié)是我在高中時(shí)讀這本書沒有的。現(xiàn)在看起來覺得還是很有想法的。那么什么是蟲洞呢？蟲洞最早是由愛因斯坦提出的，“蟲洞”就是連接宇宙遙遠(yuǎn)區(qū)域間的時(shí)空細(xì)管。暗物質(zhì)維持著蟲洞出口的敞開。蟲洞可以把平行宇宙和嬰兒宇宙連接起來，并提供時(shí)間旅行的可能性。蟲洞也可能是連接黑洞和白洞的時(shí)空隧道，所以也叫“灰道”。

說的直白一點(diǎn)，就是如果要像用最快的速度從A點(diǎn)到B點(diǎn)，那么不是直線最短，而是蟲洞最短。我們生活的世界上的時(shí)間軸假定看做是一個(gè)球面，從一頭到另一頭我們走的是球面，而蟲洞則是走直徑。這個(gè)東西我感覺是看起來最有感覺的。舉個(gè)形象的例子，我從周日早上8點(diǎn)到11點(diǎn)這3個(gè)小時(shí)我在現(xiàn)實(shí)世界需要三個(gè)小時(shí)，也就是走球面。但是，如果我走蟲洞，就是直徑的話，就要比3個(gè)小時(shí)短，比如說2個(gè)小時(shí)，那么就是在蟲洞里，我2個(gè)小時(shí)可以達(dá)到實(shí)際時(shí)間的三

個(gè)小時(shí)的速度，是不是很神奇？

霍金在這一章里還講了時(shí)間旅行。在我的理解中，時(shí)間旅行是很好理解的。愛因斯坦在相對(duì)論中提到過，你可以達(dá)到光速，你就可以讓時(shí)間靜止。陳凱歌在無極中也說過，你可以超越光速，你就可以讓時(shí)光倒流。不過可惜的是事實(shí)上別說達(dá)到光速超越光速，就是達(dá)到亞光速，也就是光速的十幾分之一，也是不可能達(dá)到的。當(dāng)人體到了那個(gè)速度就離肢解不遠(yuǎn)了。所以說想要做到時(shí)間旅行，靠達(dá)到光速是不可能了，那么蟲洞就是唯一可能的途徑。就如之前所說，蟲洞里的時(shí)間是比實(shí)際時(shí)間快的，那么我通過蟲洞里2個(gè)小時(shí)去的一個(gè)時(shí)間點(diǎn)實(shí)際是3個(gè)小時(shí)之后的，也就是達(dá)到了時(shí)間旅行的效果。

當(dāng)然關(guān)于他論述的一點(diǎn)我是不贊同的。他講到如果真的可以通過我上文所述手段去做到“時(shí)間旅行”，那么即使是去了未來也不能改變什么。理由是所有的事情的發(fā)生順序都像珠子一樣在一根線上，是既定的不能更改的。但是我覺得既然已經(jīng)到了那個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們就是屬于那個(gè)時(shí)間點(diǎn)的人，就可以去做一些改變未來的事。而且我覺得這種時(shí)間旅行是有可行性的，或者說是有可能性的。因?yàn)榈浆F(xiàn)在我們都沒有見到從未來來的人，也就是說時(shí)間旅行是不能回到過去的。至少我們現(xiàn)在，2012年，是沒有這樣的可以使人進(jìn)入蟲洞的設(shè)備的。所以至今沒有發(fā)現(xiàn)從未來來的人，也正為我們保留了那一抹時(shí)間旅行的希望。

第二篇：時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感

田潔 1311090112 制藥（國）0901

該本書致力于普及宇宙學(xué)知識(shí)，不過其實(shí)它更像是一本奇妙的科幻小說。實(shí)際上，這本書合理地將科幻小說家的想象與科學(xué)家對(duì)完美理論模型的構(gòu)想結(jié)合起來，所不同的是科學(xué)的理論需要建立在現(xiàn)代觀測(cè)與精確的史學(xué)推導(dǎo)的基礎(chǔ)上。

1.一般人基本的宇宙觀是，地球是一個(gè)微不足道的中等大小的行星，位于太陽系中，太陽系大約位于銀河系一個(gè)螺旋臂的內(nèi)邊緣，而宇宙何其大銀河系只是眾多星系之一。在大約這樣一個(gè)圖像形成后，我們每個(gè)人一定都會(huì)有一大堆問題，常見比如：有沒有外星人，有沒有和地球相似的行星

這里有幾個(gè)基本問題，是被我們?nèi)祟惙Q為物理學(xué)家去考慮的：

粒子的自旋：0，1/2，1，2.組成宇宙中物質(zhì)的自旋為1/2的粒子。(需要旋轉(zhuǎn)兩整圈，它們才一樣？？？)

任何粒子都有會(huì)和它相湮滅的反粒子，對(duì)于攜帶力的粒子，反粒子即為其自身。也可能存在由反粒子構(gòu)成的整個(gè)反世界和反人。

20世紀(jì)20年代美國的埃德溫.哈勃同學(xué)在觀察其他星系的恒星光譜時(shí)，發(fā)現(xiàn)特征線族都向光譜的紅端移動(dòng)了同樣相對(duì)的量，根據(jù)多普類效應(yīng)，這說明遠(yuǎn)處的星系正遠(yuǎn)離我們而去，而且距離越遠(yuǎn)的星系，遠(yuǎn)離速度越快，即宇宙處于膨脹狀態(tài)！

牛頓理論是有局限的，是部分理論。愛因斯坦的理論也是。量子力學(xué)也是，修正后也會(huì)是。

如果你不相信宇宙不是任意的，而是由確定的定律所制約的，你最終必須將這些部分理論合并成一套能完整描述宇宙中任何東西的完整統(tǒng)一理論。、-

然而，這里卻又一個(gè)基本的自相矛盾。

讓我印象深刻的一個(gè)例子是關(guān)于物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)性，馬克思主義哲學(xué)在論述這一個(gè)原理的時(shí)候大量引用觀察事例，有時(shí)候我懷疑如果僅憑觀察我們是否能夠得到可靠的結(jié)論？而霍金在時(shí)間簡(jiǎn)史里給了我不一樣的思維途徑，借助牛頓的經(jīng)典物理理論，因?yàn)橐Υ嬖诘钠毡樾?，?dǎo)致物質(zhì)世界的物質(zhì)之間永恒存在相互作用的引力，因此世界處于無限運(yùn)動(dòng)之中。兩相對(duì)比，至少我更加信服霍金的論證。

最后引用一下霍金的話：迄今，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什

么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家不能跟得上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世

紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初 的問題。然而，在19和20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑的范圍，以至于連維特根斯坦— —這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)僅余下的任務(wù)是語言分析。”這是從亞里 士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！

第三篇：《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感

信息院 電子信息1101 周群創(chuàng)

0909110814 浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說法很是反感，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。

首先，這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利?？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

其次，過去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長(zhǎng)一段時(shí)間，我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對(duì)于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎?jiǎn)單的幾個(gè)公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡(jiǎn)單，幾個(gè)“公式”就能涵蓋。概括的來說，簡(jiǎn)單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則？還是僅僅是個(gè)巧合？所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競(jìng)爭(zhēng)，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰都不想被社會(huì)所淘汰，誰都想有所作為，那么競(jìng)爭(zhēng)就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對(duì)論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去或是來到未來？2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？??所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩?？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測(cè)你的未來會(huì)怎么，一切都要交給時(shí)間?；蛟S在不久的將來，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從??最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說今后國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)將更多的是人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該多多向老師求教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還是很豐富的，這對(duì)于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識(shí)，對(duì)于自己的提高也是極其有好處的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

第四篇：《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感

AzureLily7 《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物。

讀完了全書之后，腦中一直縈繞著無數(shù)的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸，宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的，宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定，宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端，宇宙是無限的還是有盡頭，到底廣義相對(duì)論正不正確，人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去或是來到未來，兩個(gè)世紀(jì)后人類技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步，人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方，黑洞到底是什么樣的，難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝，物質(zhì)的最小部分又是什么??無數(shù)的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號(hào)又是那么的有趣，吸引著我們不斷的思考，讓人浮想聯(lián)翩。

一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所感悟?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人思考的好書。而此書書的作者史蒂芬·霍金先生，更是讓我為他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的思想對(duì)于人類對(duì)宇宙的探索有著深遠(yuǎn)的影響。然而這些思考是在他被盧伽雷病禁錮在輪椅上20年之久的情況下完成的，雖然肉體被桎梏于那小小的輪椅，但他的思想早已飛出了宇宙?；艚鸨救藰酚^的自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！鄙眢w的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的領(lǐng)域中締造了人類的天堂。這正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”

浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí),了解,研究我們所處的環(huán)境.為此出于強(qiáng)烈的好奇心,利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書,讀完之后掩卷長(zhǎng)思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新.就我而言,我是一個(gè)地地道道的唯物論者,對(duì)于那些神怪之類的說法很是反感,而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng),但是由于自己認(rèn)知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了.雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛,但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已.首先,這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說.任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人人討厭的蚊子,我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利.看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.怎么說呢,科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語,“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”.而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助.今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值.其次,過去我是一個(gè)理想主義者,任何事情我都把它想得很完美.因此很長(zhǎng)一段時(shí)間,我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣.尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯,對(duì)于我而言,每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候,都感到莫名的興奮,因?yàn)樗麄兡苡煤芎?jiǎn)單的幾個(gè)公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題,感到很是神奇,因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜.但是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富,才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡(jiǎn)單,幾個(gè)“公式”就能涵蓋.概括的來說,簡(jiǎn)單中孕育著變化,而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律.人們總是在不斷地,想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律.很幸運(yùn)的是,某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則還是僅僅是個(gè)巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán).而對(duì)于我們來說,它給我們的啟發(fā)是,“沒有最好,只有更好”.就像是學(xué)習(xí),猶如逆水行舟,不進(jìn)則退.你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰,因?yàn)闆]有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競(jìng)爭(zhēng),和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績(jī).同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí).在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下,“適者生存”,誰都不想被社會(huì)所淘汰,誰都想有所作為,那么競(jìng)爭(zhēng)就在所難免,這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展,一舉兩得.再次,就是讀完了全書之后,腦中一直縈繞著許許多多的問題.宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會(huì)坍縮,還是最后趨于穩(wěn)定宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端宇宙是無限的還是有盡頭到底廣義相對(duì)論正不正確人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去或是來到未來2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的難道光速真的就是速度的極限,以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝物質(zhì)的最小部分又是什么??所有的問題接踵而來,讓人應(yīng)接不暇.但是這種種的問號(hào)又是那么的有趣,那么的吸引我們的目光,讓人浮想聯(lián)翩.可能這一切一切的問題,你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可,但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步,將會(huì)有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示,原來宇宙真的并不像你想象中的那樣,而是真真切切的正如你眼前所視,此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑,到底什么才是真理沒有人能給你一個(gè)滿意的答案,正如沒有人能預(yù)測(cè)你的未來會(huì)怎么,一切都要交給時(shí)間.或許在不久的將來,人類就能進(jìn)行太空旅行,或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從??

最后,從這本著作中,我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威,而是有自己的思想和見解,有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn),提出自己的理論,這樣的事例不勝枚舉.對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì),大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往,它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才,可以說今后國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)將更多的是人才之間的競(jìng)爭(zhēng),不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面,以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展,有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用,因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流,我們國家只有站在風(fēng)口浪尖,緊握乾坤旋轉(zhuǎn),才能永久的屹立在東方.這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的,首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代,有這樣一個(gè)好的環(huán)境來進(jìn)一步求學(xué),拓展自己的知識(shí),開闊自己的眼界,活躍自己的思維,培養(yǎng)自己的能力.其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來努力學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框,而是帶著自己的思想,自己的見解來求知問道.我們也應(yīng)該多多向老師求教,畢竟老師的知識(shí)和閱歷還是很豐富的,這對(duì)于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的.要成為未來的建設(shè)者,書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志,多學(xué)一些知識(shí),對(duì)于自己的提高也是極其有好處的.同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì),感受社會(huì),了解社會(huì),這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來說也是必不可少的,這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng).一本好書不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書.而對(duì)于這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響.然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的,這才是真正空前的——他將不可能變成了可能.身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂.不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學(xué),因?yàn)檠芯克妙^腦足矣.”這正證明了約翰·彌樂頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄.”

第五篇：時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感

在大學(xué)空閑的時(shí)間里，粗略拜讀了一下著名的物理科學(xué)家霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。霍金

談?wù)摿怂麑?duì)宇宙外星生命問題的最新思考。他認(rèn)為外星生命幾乎肯定存在于宇宙的許多其他地方——不僅是活在行星之上，甚至還可能存在于恒星中心，甚或是漂浮于行星間的廣闊宇宙?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書闡述了一個(gè)大問題,那就是從大爆炸到黑洞。讓我們從身邊的瑣碎小事一下進(jìn)入到浩瀚的宇宙世界，讓狹小的心胸變的寬廣。

就我而言,我是一個(gè)地地道道的唯物論者,對(duì)于那些神怪之類的說法很是反感,而對(duì)于

能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng),但是由于自己認(rèn)知

水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了.雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛,但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已.用明智的眼光看問題：這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,他教會(huì)了我們?nèi)绾握?/p>

確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說.任何事情的存在都有其存在的意義..看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.怎么說呢,科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語,“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”.而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助.今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值.我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)

威,而是有自己的思想和見解,有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn),提出自己的理論。由于一個(gè)蘋果落到牛頓的頭上而使他得到靈感的故事，幾乎肯定是不足憑信的。所有牛頓自己說過的只是，當(dāng)他陷入沉思之時(shí)，一顆蘋果的落下使他得到了萬有引力的思想。牛頓繼而指出，根據(jù)他的定律，引力使月亮沿著橢圓軌道繞著地球運(yùn)行，而地球和其他行星沿著橢圓軌道繞著太陽公轉(zhuǎn)。1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一個(gè)更簡(jiǎn)單的模型。他的觀念是，太陽是靜止地位于中心，而地球和其他行星繞著太陽作圓周運(yùn)動(dòng)。將近一個(gè)世紀(jì)以后，他的觀念才被認(rèn)真地接受。后來，兩位天文學(xué)家——德國的約翰斯·開普勒和意大利的伽利雷·伽利略——開始公開支持哥白尼的理論，盡管它所預(yù)言的軌道還不能完全與觀測(cè)相符合。直到1609年，亞里士多德——托勒密的理論才宣告死亡。那一年，伽利略用剛發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡來觀測(cè)夜空。當(dāng)他觀測(cè)木星時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)小衛(wèi)星或月亮繞著它轉(zhuǎn)動(dòng)。這表明不象亞里士多德和托勒密所設(shè)想的，并不是所有的東西都必須直接圍繞著地球轉(zhuǎn)。

雖然大家都覺得霍金非常不幸，但他在科學(xué)上的成就卻是在他在病發(fā)后獲得的。他

憑著堅(jiān)毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。

他對(duì)生命的熱愛和對(duì)科學(xué)研究的熱誠，是值得年輕一代學(xué)習(xí)的。