第一篇：赴春安徽省六安市春節(jié)民俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

赴安徽省六安市春節(jié)民俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 合肥學(xué)院化工系，10級(jí)無(wú)機(jī)非專業(yè)，姓名：李濤學(xué)號(hào)：1003031001 摘 要：春節(jié)是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，過(guò)年有很多講究，每個(gè)地方都形成了一些有地方特色的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今，比如祭灶、掃塵，貼春聯(lián)、年畫(huà)，包餃子，吃年夜飯，守歲，祭祖等等，這些習(xí)俗在每年都是必不可少的。然而隨著社會(huì)的發(fā)展時(shí)代的變遷，一些傳統(tǒng)的年俗在信息時(shí)代的中國(guó)終究有了變化，傳統(tǒng)民俗隨著傳統(tǒng)生活方式的變化部分逝去，又有部分繼承下來(lái)，以至形成了如今的年俗。關(guān)鍵詞：春節(jié)的由來(lái)、傳統(tǒng)習(xí)俗、現(xiàn)帶春節(jié)、春節(jié)的意義 正 文：春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。

千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。

然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。

在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。

春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。------------------

拜年是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我國(guó)拜年的習(xí)俗行之已久。古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現(xiàn)在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團(tuán)拜。

年飯。中國(guó)的春節(jié)到臨，離鄉(xiāng)違井的游子，都紛紛趕回家，盼望與親人團(tuán)聚。除夕這一天對(duì)華人來(lái)講是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新年，出團(tuán)聚飯，在古代的中國(guó)，一些牢獄官員甚至放囚犯回家與家人團(tuán)聚春節(jié)，因而可至“團(tuán)年飯”對(duì)古代中國(guó)人是多么的重要。一年一度的團(tuán)年飯充實(shí)表現(xiàn)出華族家子成員的互敬互愛(ài)，這種互敬互愛(ài)使一家人之間的瓜葛更為精密。家人的團(tuán)聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫合座，一家巨細(xì)共敘天倫，已往的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所支付的心思以及精力總算沒(méi)有白費(fèi)，這是多么的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩抒發(fā)感激之情。

然而隨著時(shí)代的變遷，農(nóng)耕時(shí)代的年俗在信息時(shí)代的中國(guó)終究有了變化，傳統(tǒng)民俗隨著傳統(tǒng)生活方式的變化部分逝去，又有部分繼承下來(lái)，出現(xiàn)了一些新奇的現(xiàn)象。盡管有一些民俗學(xué)家反對(duì)，隨著通訊設(shè)備的普及以及人們交往地域的擴(kuò)大，電話、短信、手機(jī)拜年不可阻擋地成為春節(jié)里的重要活動(dòng)——拜年的主要形式。相對(duì)于上門拜年，更多人選擇使用電話和短信拜年。傳統(tǒng)的形式繁瑣、有著封建意味的祭祀與守歲開(kāi)始淡出了人們的春節(jié)生活。當(dāng)然有些人仍會(huì)認(rèn)為，春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，春節(jié)還是按照老法過(guò)才有年味，這是中華民族幾千年文化的延續(xù)。然也有不少人認(rèn)為，春節(jié)習(xí)俗太麻煩，而且與時(shí)代脫節(jié)，像正月不能理發(fā)這類要求不合情理?？傊煌夂鮾煞N意見(jiàn)，一方面認(rèn)為繁瑣的春節(jié)習(xí)俗難以適應(yīng)現(xiàn)代節(jié)奏的生活，一方面卻還希望保持中國(guó)傳統(tǒng)特色，保留傳統(tǒng)的習(xí)俗。

結(jié) 論：縱觀古今許多習(xí)俗已經(jīng)淡出了人們視野。然而，這些變化的原因不是唯一的，首先是時(shí)代的變遷，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活日益豐富起來(lái)，人們的口袋也日益“鼓”起來(lái)了，而向古時(shí)豐盛的大餐，逐漸就被不如上館子打牙祭所取代了；第二，年味淡了，這也是說(shuō)明了人們的生活越來(lái)越好了，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪杏泻脰|西吃、有新衣服穿，已經(jīng)司空見(jiàn)慣。因此，過(guò)去過(guò)年時(shí)的驚喜反而減少了。第三，過(guò)年的載體的缺失，因?yàn)榇汗?jié)有著許許多多的風(fēng)俗，由于現(xiàn)代與傳統(tǒng)社會(huì)之間的反差甚于強(qiáng)烈，故而的確有很多習(xí)俗難以融入現(xiàn)代社會(huì)，喪失了賴以存在載體。

那么至于春節(jié)習(xí)俗的時(shí)代變遷過(guò)程中，我們對(duì)其應(yīng)該持以何種眼光抑或態(tài)度來(lái)看待呢？一方面從民俗學(xué)角度來(lái)看，傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的消失也有可能導(dǎo)致春節(jié)精神的變異。另一方面，從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，正如社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，社會(huì)的進(jìn)步或進(jìn)化史處于不斷循環(huán)的過(guò)程，是從生長(zhǎng)—分化—整合—重組循環(huán)的過(guò)程，也就是說(shuō)“傳統(tǒng)”也并不意味著一層不變，而是隨著歷史變遷而逐漸轉(zhuǎn)換和不斷生成的，關(guān)鍵在于“傳統(tǒng)”背后的精神內(nèi)涵保持穩(wěn)定。更何況，馬克思就說(shuō)過(guò)，事物是處于不斷變化發(fā)展的，事物的變化運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，這也足能說(shuō)明過(guò)年的民俗的確可以“與時(shí)俱進(jìn)”。更重要的是，中國(guó)人通過(guò)春節(jié)溝通和增進(jìn)親情和友情的精神訴求并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化，變化的只是一些過(guò)節(jié)的習(xí)俗和形式而已。例如中國(guó)的春運(yùn)無(wú)疑是世界上最大規(guī)模的人口流動(dòng)大潮，春運(yùn)期間的“一票難求”，或“車滿為患”等現(xiàn)象與其說(shuō)是驗(yàn)證了交通部門的不作為，毋寧說(shuō)是驗(yàn)證了現(xiàn)代中國(guó)人回家過(guò)年的強(qiáng)烈渴望。在這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)春節(jié)的實(shí)質(zhì)及內(nèi)涵精神仍在延續(xù)著，仍然是中華民族最為隆重的節(jié)日。

過(guò)年這個(gè)最重要的民俗節(jié)日包含了諸多的精神涵義，春節(jié)民俗在時(shí)代變遷中需要合理地繼承和揚(yáng)棄，中華民族文化精神的傳承，中華民族文化精神的傳承更需要現(xiàn)代的人們精心呵護(hù)并挖掘、放大?？傊汗?jié)民俗的繼承與揚(yáng)棄與否，它是需要大家聚集社會(huì)方方面面的力量加以應(yīng)對(duì)，我們既不能坐視傳統(tǒng)習(xí)俗的消失和變異，也不能漠視新奇習(xí)俗的注入，阻礙春節(jié)民俗進(jìn)一步發(fā)展的活力。而應(yīng)象魯迅先生描述“拿來(lái)主義”的態(tài)度般，予以面對(duì)，既要“吸其精華，又要去其糟粕?！?/p>

致 謝：對(duì)有助于本項(xiàng)目所開(kāi)展工作的其他人員表示感謝，對(duì)實(shí)踐地點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)給予的幫助表示感謝，對(duì)給予理論指導(dǎo)的老師和協(xié)助開(kāi)展工作的同學(xué)表示感謝。

第二篇：赴春節(jié)民俗變遷情況的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

春節(jié)民俗變遷情況的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 2012級(jí)計(jì)算機(jī)2班 金素蘭

20120521204

摘要：

春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)有很多，這也使得民間基于此衍生出各式各樣的節(jié)日活動(dòng)。這些活動(dòng)在歲月中逐漸消淡了本身的含義，演變成為了春節(jié)的民俗習(xí)慣，從辟邪之技幻化成對(duì)新一年的慶賀和美好希冀。而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國(guó)大范圍的農(nóng)村步入城市化的進(jìn)程當(dāng)中。春節(jié)的民俗習(xí)慣隨著時(shí)代的發(fā)展也無(wú)聲地變遷，一部分無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期而悄然消逝，一部分在找到了新的方向后煥發(fā)生機(jī)。處在中國(guó)不同地方的民俗習(xí)慣在早有其特色的同時(shí)面對(duì)相同的挑戰(zhàn)，本文綜合不同地區(qū)的春節(jié)民俗習(xí)慣進(jìn)行分析對(duì)比研究，找尋在 21 世紀(jì)的今天，春節(jié)民俗習(xí)慣新模樣。

關(guān)鍵詞：

關(guān)鍵詞1：年前準(zhǔn)備 關(guān)鍵詞2：大年三十 關(guān)鍵詞3，拜年 正文

一、前言

春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)有很多，這也使得民間基于此衍生出各式各樣的節(jié)日活動(dòng)。這些活動(dòng)在歲月中逐漸消淡了本身的含義，演變成為了春節(jié)的民俗習(xí)慣，從辟邪之技幻化成對(duì)新一年的慶賀和美好希冀。而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國(guó)大范圍的農(nóng)村步入城市化的進(jìn)程當(dāng)中。春節(jié)的民俗習(xí)慣隨著時(shí)代的發(fā)展也無(wú)聲地變遷，一部分無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期而悄然消逝，一部分在找到了新的方向后煥發(fā)生機(jī)。處在中國(guó)不同地方的民俗習(xí)慣在早有其特色的同時(shí)面對(duì)相同的挑戰(zhàn)，本文綜合不同地區(qū)的春節(jié)民俗習(xí)慣進(jìn)行分析對(duì)比研究，找尋在 21 世紀(jì)的今天，春節(jié)民俗習(xí)慣新模樣。

二、調(diào)查時(shí)間：2015年2月10日-2015年2月27日

三、調(diào)查地點(diǎn)：眉山市東坡區(qū)

四、調(diào)查人：金素蘭

五、調(diào)查方式：通過(guò)上網(wǎng)搜索資料、走訪調(diào)查以及調(diào)查問(wèn)卷的方式來(lái)調(diào)研當(dāng)今社會(huì)與過(guò)去的春節(jié)習(xí)俗的差異。并且對(duì)比當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，深入挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)春節(jié)風(fēng)俗的影響。

六、調(diào)查目的

1.通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，了解各地不同人群傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的變化。2.通過(guò)深入各家走訪調(diào)查，調(diào)研不同時(shí)期的春節(jié)習(xí)俗變化。

3.通過(guò)自身的生活體會(huì)，感悟時(shí)勢(shì)變遷對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)的習(xí)俗的影響，分析研究春節(jié)對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響。

4.通過(guò)訪問(wèn)了解不同地區(qū)不同習(xí)俗的歷史發(fā)展，明天社會(huì)的作用和內(nèi)涵。

七、對(duì)春節(jié)的介紹

中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò) 春節(jié)已有4000 多年的歷史。中國(guó)的春節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體，從古至今都 是中華民族最隆重的佳節(jié)。時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所 淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，大多得以繼承與發(fā)展，但原本的面貌都發(fā)生不小的變化。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感 寄托，傳承著中國(guó)人的家庭倫理和社會(huì)倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。近年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化生活的需求迅速增長(zhǎng)，對(duì)親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日重新受 到了受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注。文化的嶄新發(fā)展，伴隨著許多春節(jié)。

八、東坡區(qū)地方的春節(jié)習(xí)俗

首先就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。

1、掃塵

“臘月二十四,撣塵掃房子”。據(jù)《呂氏春秋》記載:我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門,寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種

器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明溝暗渠。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛

2、小年

臘月二十四，眉山人稱為“小年”。過(guò)小年的傍晚，屋內(nèi)燈火通明，包括牛欄、豬圈、廁所等地方都打開(kāi)燈。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個(gè)頭。有祠堂的家族，祠堂內(nèi)供有祖先牌位、遺像。族中年長(zhǎng)者帶著家小到祠堂內(nèi)燃上一對(duì)蠟燭，再敬香、燒紙、放鞭、磕頭。請(qǐng)祖完畢，回到家中，晚餐才正式開(kāi)始。

3、炸圓子

圓子意味著年年歲歲全家團(tuán)團(tuán)圓圓。眉山民間凡是為紅白喜事舉辦的宴席，圓子必會(huì)登場(chǎng)。做圓子的主要原料有糯米、山芋粉、香油及蔥、醬油、魚(yú)或肉等佐料。圓子炸得又大、又松柔，香味可口。在一些鄉(xiāng)村，村民們還會(huì)把炸好的圓子送給他人，相互嘗嘗不同的味道。

4、貼春聯(lián)

春聯(lián)蘊(yùn)含日子永遠(yuǎn)紅紅火火之意，除此之外，它還渲染節(jié)日的喜氣。臘月三十那天，太陽(yáng)下山之前，家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)，一些鄉(xiāng)村人家不僅在門上貼，還會(huì)在倉(cāng)房、豬圈、牛欄、廁所和窗子上貼。

5、開(kāi)大門

除夕之夜“守歲”至零點(diǎn)之后，選擇一個(gè)吉時(shí)，由家主開(kāi)門放鞭炮，是為“開(kāi)大門”。眉山人對(duì)大年初一的開(kāi)大門很講究。開(kāi)大門的寓意是：開(kāi)門納財(cái)財(cái)盈門，抬頭見(jiàn)喜喜滿面。

6、出行

正月第一次出門，叫“出行”。大多數(shù)人是出門拜望年長(zhǎng)者，如外公外婆、舅舅、岳父岳母等。安慶人“出行”一般選擇在上午。

7、送祖

既然有請(qǐng)祖，就有送祖，“送祖”一般是在正月十五的晚上。

九、現(xiàn)代人春節(jié)怎么過(guò)

1、八成被訪者選擇在家休息 隨著時(shí)代的不斷變化，生活節(jié)奏加快，人們的生活壓力也越來(lái)越大。好不容易能放個(gè)年假，大多數(shù)人選擇在家休息。既能調(diào)節(jié)疲勞的神經(jīng)，又有了難得和家人在一起團(tuán)聚的時(shí)間。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在本次調(diào)查中有75%的被采訪者選擇在家休息，而計(jì)劃春節(jié)期間走親戚的只有 20%，選擇旅游的更是少之又少，僅占被采訪者的 5%。

2、九成被訪者選擇在家自己做飯。雖然大大小小的飯店早就開(kāi)始推出各種年夜飯的訂餐活動(dòng)，甚至增添了各種優(yōu)惠、特色服務(wù)和娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)吸引顧客。不過(guò)從調(diào)查結(jié)果看，被訪者中有 85%的 人還是選擇在家做年夜飯，而只有 15%的被訪者選擇到飯店吃年夜飯。在交談中了解到，人們選擇在家做飯主要是想和家人在一起共同完成這意義不同的“團(tuán)圓飯”。一位受訪者這樣說(shuō)：“現(xiàn)在生活條件好了，一年當(dāng)中有大半的日子都在外面吃。過(guò)年了，就有幾天時(shí)間呆在家里，還是自己一家人在一起做飯吃有意思，熱鬧、有氣氛。到飯店吃是省事，但過(guò)年不就圖個(gè)熱鬧嗎？”

3、三成多被訪者選擇短信拜年?，F(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親 串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诎菽攴绞竭x擇中，短信拜年所占比例最高，達(dá)到 35%。31%的被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有 6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式?，F(xiàn)代通訊對(duì)人們生活的滲透力在過(guò)春節(jié)中也可見(jiàn)一斑，越來(lái)越簡(jiǎn)潔的拜年方式被越來(lái)越多的人接受。

4、近一半被訪者過(guò)春節(jié)不會(huì)祭祀。按照習(xí)俗，過(guò)年都要祭灶。調(diào)查表明，32%的被訪者表示過(guò)春節(jié)會(huì)祭祀，22%的被訪者說(shuō)無(wú)所謂，而 46%的被訪者卻表示過(guò)春節(jié)不會(huì)祭祀。一些古老的春節(jié)習(xí)俗還是隨著時(shí)代變遷在淡去。

十、春節(jié)習(xí)俗發(fā)生變化的原因

1、在中國(guó)改革開(kāi)放的三十年中，人們不僅鼓了腰包，同時(shí)也解放了思想，文化的發(fā)展更提高了人們的口味。人們也是社會(huì)中的主體。思想解放的人們也逐漸打破一些舊俗，為春節(jié)活動(dòng)的多元化創(chuàng)造了條件。

2、人們生活水平的提高，使得一些人對(duì)吃喝也就不會(huì)像以前那樣在意，所以人們對(duì)于制作年飯的方式、途徑有所改變。同時(shí)，人們生活中的享受資料所占比例增加。對(duì)于春晚的要求也越來(lái)越高，對(duì)春晚的高要求也是人們對(duì)高文化生活追求的反應(yīng)。旅游爬山等活動(dòng)中所含的精神上的享受也逐漸為人們所追捧。使外出旅游爬山等活動(dòng)的風(fēng)氣漸盛 經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，政治上的穩(wěn)定，文化上的繁榮，都對(duì)春節(jié)活動(dòng)的多元化提供了條件，奠定了基礎(chǔ)，如果沒(méi)有百姓的安居樂(lè)業(yè)，那過(guò)年豐富多彩的活動(dòng)又從何談起？過(guò)年方式多元化其實(shí)也就是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的表現(xiàn)，也只有國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展才有現(xiàn)在以及將來(lái)豐富多彩的過(guò)年方式。受現(xiàn)代生活沖擊，如今春節(jié)習(xí)俗正在悄然發(fā)生變化。但是春節(jié)習(xí)俗在堅(jiān)守中顯示了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

十一、總結(jié)

一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速 發(fā)展，各國(guó)各民族文化有著更多的交流，春節(jié)習(xí)俗也在其他文化的影響下發(fā)生變 化，期中一些不科學(xué)的習(xí)俗正在消失，人們的生活更加的健康。但是也要看到春節(jié)中一些習(xí)俗的消失、變化所帶來(lái)的負(fù)面影響，很多老人發(fā) 現(xiàn)現(xiàn)在過(guò)年時(shí)年味越來(lái)越淡了。這些都與人們生活節(jié)奏加快有關(guān)，加上現(xiàn)代各種 通信手段的不斷發(fā)展，人們拜年的方式發(fā)生了很大變化，人們更多的選擇快捷、方便的拜年方式，這樣自然少了人與人直接溝通的親切，讓人自然感覺(jué)少了“年 味”。過(guò)年回家、團(tuán)圓、喜慶熱鬧等依然是這個(gè)春節(jié)所堅(jiān)守的文化價(jià)值，也是世界上絕大多數(shù)民族都認(rèn)可的文化觀念。希望在兼顧留住春節(jié)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，科學(xué)的發(fā)展。

致

謝： 對(duì)有助于本項(xiàng)目所開(kāi)展工作的其他人員表示感謝，對(duì)實(shí)踐地點(diǎn)的居民給予的幫助表示感謝。

第三篇：赴春節(jié)民俗變遷情況的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

蕪湖市鏡湖區(qū)隨時(shí)代發(fā)展春節(jié)活動(dòng)現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告

安徽師范大學(xué)13級(jí)應(yīng)用化學(xué)（2）班

摘要：

春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)有很多，這也使得民間基于此衍生出各式各樣的節(jié)日活動(dòng)。這些活動(dòng)在歲月中逐漸消淡了本身的含義，演變成為了春節(jié)的民俗習(xí)慣，從辟邪之技幻化成對(duì)新一年的慶賀和美好希冀。而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國(guó)大范圍的農(nóng)村步入城市化的進(jìn)程當(dāng)中。春節(jié)的民俗習(xí)慣隨著時(shí)代的發(fā)展也無(wú)聲地變遷，一部分無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期而悄然消逝，一部分在找到了新的方向后煥發(fā)生機(jī)。處在中國(guó)不同地方的民俗習(xí)慣在早有其特色的同時(shí)面對(duì)相同的挑戰(zhàn)，本文綜合不同地區(qū)的春節(jié)民俗習(xí)慣進(jìn)行分析對(duì)比研究，找尋在 21 世紀(jì)的今天，春節(jié)民俗習(xí)慣新模樣。

關(guān)鍵詞：

關(guān)鍵詞1：過(guò)年前的家家戶戶的準(zhǔn)備；

關(guān)鍵詞2：除夕夜；

關(guān)鍵詞3：春節(jié)的習(xí)俗與活動(dòng)； 正文

一、前言

在中國(guó)，不一定每個(gè)節(jié)日都要過(guò)，但有一個(gè)節(jié)日幾乎所有中國(guó)人都會(huì)團(tuán)聚在一起過(guò)；在中國(guó)，不一定每一個(gè)節(jié)日到來(lái)的時(shí)候都會(huì)有家人團(tuán)圓，高興快樂(lè)地吃一頓團(tuán)圓飯，但就是這個(gè)節(jié)日到來(lái)時(shí)，必定是家人歡聚在一起，快快樂(lè)樂(lè)地吃上一頓一年里最好并且是最美的團(tuán)圓飯，這就是春節(jié)，在我的印象里關(guān)于春節(jié)的記憶好像都是吃的，玩的，還有穿的......兒時(shí)的春節(jié)充滿的都是快樂(lè)的，高興地，讓人難以忘記。春節(jié)不僅僅只是可以全價(jià)為在一起吃一頓美美的團(tuán)圓飯，更重要的它也是一個(gè)季節(jié)性的象征，舊的時(shí)光的結(jié)束，新的美好的曙光來(lái)臨，春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)有很多，這也使得民間基于此衍生出各式各樣的節(jié)日活動(dòng)。這些活動(dòng)在歲月中逐漸消淡了本身的含義，演變成為了春節(jié)的民俗習(xí)慣，從辟邪之技幻化成對(duì)新一年的慶賀和美好希冀。而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國(guó)大范圍的農(nóng)村步入城市化的進(jìn)程當(dāng)中。春節(jié)的民俗習(xí)慣隨著時(shí)代的發(fā)展也無(wú)聲地變遷，一部分無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期而悄然消逝，一部分在找到了新的方向后煥發(fā)生機(jī)。處在中國(guó)不同地方的民俗習(xí)慣在早有其特色的同時(shí)面對(duì)相同的挑戰(zhàn)，本文綜合不同地區(qū)的春節(jié)民俗習(xí)慣進(jìn)行分析對(duì)比研究，找尋在 21 世紀(jì)的今天，春節(jié)民俗習(xí)慣新模樣。

二、調(diào)查時(shí)間：2015年3月20號(hào)-2015年4月1號(hào)

三、調(diào)查地點(diǎn)：蕪湖市鏡湖區(qū)以及周邊地區(qū)

四、調(diào)查人：王如海、謝東、王濤、吳成新、吳亮、楊軍、武柯旭、王建

五、調(diào)查方式：主要以調(diào)查問(wèn)卷的方式，對(duì)鏡湖區(qū)及其周邊地區(qū)的青年、中年、老年等各個(gè)階段的人群進(jìn)行詢問(wèn)調(diào)查，并且再通過(guò)上網(wǎng)搜索資料、走訪調(diào)查來(lái)調(diào)研當(dāng)今社會(huì)與過(guò)去的春節(jié)習(xí)俗的差異。并且通過(guò)對(duì)比當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，比較發(fā)展前與發(fā)展后經(jīng)濟(jì)水平的對(duì)比，深入挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)春節(jié)風(fēng)俗與春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)帶來(lái)的影響。

六、調(diào)查目的：

1.通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，了解鏡湖區(qū)不同人群傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的變化。2.通過(guò)深入各家走訪調(diào)查，調(diào)研不同時(shí)期的春節(jié)習(xí)俗表現(xiàn)以及春節(jié)習(xí)俗的變化。

3.通過(guò)對(duì)鏡湖區(qū)不同人群傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的變化，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析與總結(jié)，從中歸納出隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗變遷的影響。4.通過(guò)自身的生活體會(huì)，感悟時(shí)勢(shì)變遷對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)的習(xí)俗的影響，分析研究春節(jié)對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響。

5.通過(guò)訪問(wèn)了解不同地區(qū)不同習(xí)俗的歷史發(fā)展，明白社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)春節(jié)活動(dòng)改變所起的作用。

七、對(duì)春節(jié)的介紹：

中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò) 春節(jié)已有4000 多年的歷史。中國(guó)的春節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體，從古至今都 是中華民族最隆重的佳節(jié)。時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所 淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，大多得以繼承與發(fā)展，但原本的面貌都發(fā)生不小的變化。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感 寄托，傳承著中國(guó)人的家庭倫理和社會(huì)倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。近年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化生活的需求迅速增長(zhǎng)，對(duì)親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日重新受 到了受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注。文化的嶄新發(fā)展，伴隨著許多春節(jié)。

八、蕪湖市的春節(jié)習(xí)俗：

在過(guò)年前的那幾天，差不多到了臘月20幾號(hào)的時(shí)候，家家戶戶都開(kāi)始忙了起來(lái)，開(kāi)始了過(guò)年前的精心準(zhǔn)備了，瓜子、葡萄干、花生米、糖果這些春節(jié)必備的干貨快開(kāi)始準(zhǔn)備起來(lái)，煙酒這些過(guò)年必須要有的東西也開(kāi)始到街上購(gòu)買起來(lái)了，家家戶戶也開(kāi)始了殺雞、殺鴨、賣豬肉等一系列肉類的準(zhǔn)備，這些牲畜養(yǎng)了這么長(zhǎng)的時(shí)間就是為了在過(guò)年的時(shí)刻派上用場(chǎng)；除夕夜，家家戶戶放鞭炮，全家圍在一起開(kāi)開(kāi)心心地吃個(gè)團(tuán)圓飯，一邊看電視一邊吃年夜飯，彼此在一起交心地談著一年的得與失，以及來(lái)年的目標(biāo)與愿望。

1、掃塵

“臘月二十四,撣塵掃房子”。據(jù)《呂氏春秋》記載:我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門,寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明溝暗渠。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛

2、送灶神：

臘月二十三，家家戶戶都會(huì)在這天的晚上吃上蕪湖人稱呼著的“送灶餅”，這有點(diǎn)跟我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗相似，對(duì)于吃“送灶餅”，這里還有一個(gè)傳說(shuō)，相傳在這天的時(shí)候，灶王神會(huì)上天庭去向玉帝報(bào)告這一年凡間的具體情況，有好事當(dāng)然也有壞事，而人們希望讓灶王神多吃點(diǎn)“送灶餅”，讓灶王神吃的合不攏嘴，好讓他在玉帝那里說(shuō)些好話以祈求明年有個(gè)好的收成與年份，也不知道是真是假，但人們都把這個(gè)習(xí)俗傳承下來(lái)了，不僅僅蕪湖這邊是這樣子的，我們家里同樣也是這樣子的。

3、炸圓子：

圓子意味著年年歲歲全家團(tuán)團(tuán)圓圓。安慶民間凡是為紅白喜事舉辦的宴席，圓子必會(huì)登場(chǎng)。做圓子的主要原料有糯米、山芋粉、香油及蔥、醬油、魚(yú)或肉等佐料。圓子炸得又大、又松柔，香味可口。在一些鄉(xiāng)村，村民們還會(huì)把炸好的圓子送給他人，相互嘗嘗不同的味道。

4、貼春聯(lián)：

春聯(lián)蘊(yùn)含日子永遠(yuǎn)紅紅火火之意，除此之外，它還渲染節(jié)日的喜氣。臘月三十那天，太陽(yáng)下山之前，家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)，一些鄉(xiāng)村人家不僅在門上貼，還會(huì)在倉(cāng)房、豬圈、牛欄、廁所和窗子上貼。

5、接祖: 除夕夜的早上，家家戶戶也都會(huì)早早地起來(lái)，吃過(guò)了早飯之后，便開(kāi)始了到各自親人祖先的墳地上面進(jìn)行祭祖，通常都是在祖先的墳地上燒些紙錢，放個(gè)炮竹，然后會(huì)、回家準(zhǔn)備除夕夜的年飯了，在臨近傍晚的時(shí)候，年夜飯要開(kāi)始的時(shí)候便要先進(jìn)行接祖，把桌子位置調(diào)換一下，擺上好飯菜酒席，進(jìn)行接祖，先讓祖先們吃上一頓好的，聽(tīng)個(gè)蕪湖這邊老人們說(shuō)，接祖是需要十分慎重的，如果除夕夜沒(méi)有進(jìn)行接祖或者沒(méi)有讓祖先吃個(gè)盡興的話，那么來(lái)年的時(shí)候可能就會(huì)有一些不好的事情發(fā)生了，蕪湖這邊的人對(duì)接祖這件事看得很重，有的家里接祖時(shí)間持續(xù)十多分鐘，有的家庭甚至?xí)掷m(xù)半個(gè)多小時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們也開(kāi)始在餐桌上擺上祖先們先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)也沒(méi)有吃過(guò)的新東西，為了就是我們?cè)谝黄饸g天喜地過(guò)年的同時(shí)，不要忘了我們的祖先們不要忘本，讓我們的祖先也可以過(guò)個(gè)開(kāi)心的年。

5、開(kāi)大門：

除夕之夜“守歲”至零點(diǎn)之后，選擇一個(gè)吉時(shí)，由家主開(kāi)門放鞭炮，是為“開(kāi)大門”。安慶人對(duì)大年初一的開(kāi)大門很講究。開(kāi)大門的寓意是：開(kāi)門納財(cái)財(cái)盈門，抬頭見(jiàn)喜喜滿面。

6、出行：

正月第一次出門，叫“出行”。大多數(shù)人是出門拜望年長(zhǎng)者，如外公外婆、舅舅、岳父岳母等。蕪湖人“出行”一般選擇在上午。

九、現(xiàn)代人春節(jié)怎么過(guò)：

1、在我們所調(diào)查的人群中，超過(guò)被訪者選擇在家休息 隨著時(shí)代的不斷變化，生活節(jié)奏加快，人們的生活壓力也越來(lái)越大。好不容易能放個(gè)年假，大多數(shù)人選擇在家休息。既能調(diào)節(jié)疲勞的神經(jīng)，又有了難得和家人在一起團(tuán)聚的時(shí)間。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在本次調(diào)查中有75%的被采訪者選擇在家休息，而計(jì)劃春節(jié)期間走親戚的只有 20%（主要原因是有的親人已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)面了，確實(shí)有必要見(jiàn)個(gè)面，敘敘舊）選擇旅游的更是少之又少，僅占被采訪者的 5%。

2、九成被訪者選擇在家自己做飯。雖然大大小小的飯店早就開(kāi)始推出各種年夜飯的訂餐活動(dòng)，甚至增添了各種優(yōu)惠、特色服務(wù)和娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)吸引顧客。不過(guò)從調(diào)查結(jié)果看，被訪者中有 85%的 人還是選擇在家做年夜飯，而只有 15%的被訪者選擇到飯店吃年夜飯。在交談中了解到，人們選擇在家做飯主要是想和家人在一起共同完成這意義不同的“團(tuán)圓飯”。一位受訪者這樣說(shuō)：“現(xiàn)在生活條件好了，一年當(dāng)中有大半的日子都在外面吃。過(guò)年了，就有幾天時(shí)間呆在家里，還是自己一家人在一起做飯吃有意思，熱鬧、有氣氛。到飯店吃是省事，但過(guò)年不就圖個(gè)熱鬧嗎？”

3、三成多被訪者選擇短信拜年?，F(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親 串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诎菽攴绞竭x擇中，短信拜年所占比例最高，達(dá)到 35%。31%的被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有 6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式?，F(xiàn)代通訊對(duì)人們生活的滲透力在過(guò)春節(jié)中也可見(jiàn)一斑，越來(lái)越簡(jiǎn)潔的拜年方式被越來(lái)越多的人接受。

4、近一半被訪者過(guò)春節(jié)不會(huì)祭祀。按照習(xí)俗，過(guò)年都要祭灶。調(diào)查表明，32%的被訪者表示過(guò)春節(jié)會(huì)祭祀，22%的被訪者說(shuō)無(wú)所謂，而 46%的被訪者卻表示過(guò)春節(jié)不會(huì)祭祀。一些古老的春節(jié)習(xí)俗還是隨著時(shí)代變遷在淡去。

十、春節(jié)習(xí)俗發(fā)生變化的原因：

在我們本次的問(wèn)卷調(diào)查中，幾乎所有年齡段的人包括青年、中年、老年他們一直認(rèn)為隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，春節(jié)的年味也變得越來(lái)越淡了，許多的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)也慢慢給淡化了，人們開(kāi)始不再熱衷于春節(jié)以及春節(jié)這些傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)了，甚至有不少的習(xí)俗活動(dòng)已經(jīng)被人們淡化與摒棄，春節(jié)再也沒(méi)有昔日的那番隆重了，這些被調(diào)查者大多認(rèn)為春節(jié)年味變淡的原因緣于生活條件的改善與社會(huì)發(fā)展太快而引起人們?nèi)穗H關(guān)系的冷淡，我們調(diào)查小組根據(jù)這些問(wèn)卷調(diào)查以及上網(wǎng)搜索相關(guān)方面的資料，歸納總結(jié)了以下幾點(diǎn)原因：

1、在中國(guó)改革開(kāi)放的三十年中，人們不僅鼓了腰包，同時(shí)也解放了思想，文化的發(fā)展更提高了人們的口味。人們也是社會(huì)中的主體。思想解放的人們也逐漸打破一些舊俗，為春節(jié)活動(dòng)的多元化創(chuàng)造了條件。

2、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平得到了巨大的改善，人們生活開(kāi)始變的好起來(lái)了，人們也逐漸開(kāi)始富裕起來(lái)了，與此同時(shí)，一系列高新科技給人們帶來(lái)的好處與方便是顯而易見(jiàn)的，電腦、手機(jī)、電視、平板.......這些在以前我們想都不敢想的東西已經(jīng)開(kāi)始逐步進(jìn)入平常百姓家里，并且變得十分平凡了，這些先進(jìn)設(shè)備尤其手機(jī)、電腦讓我們的生活變得更為方便，真的體現(xiàn)出“秀才不出門，便知天下事”，讓我們可以輕松地了解每天發(fā)生的大事件，通過(guò)手機(jī)拉近了彼此之間的距離，雖然朋友遠(yuǎn)在天邊，但仍然可以通過(guò)手機(jī)交流自如；但也正是因?yàn)槭謾C(jī)，讓人們開(kāi)始沉迷于手機(jī)了，到處可見(jiàn)人人來(lái)這手機(jī)自玩自樂(lè)，朋友彼此坐在一起，但都是拿著玩各自的手機(jī)，似乎手機(jī)開(kāi)始取代了正常的人們面對(duì)面的交流了，朋友見(jiàn)面開(kāi)口的就是這里網(wǎng)速好不好，這里有沒(méi)有無(wú)線網(wǎng)，這些原因也慢慢地使得人們對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)開(kāi)始淡化，有的人開(kāi)始認(rèn)為春節(jié)過(guò)不過(guò)也無(wú)所謂了，也就是那回事了，慢慢地春節(jié)將會(huì)被淡化，春節(jié)一些傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)也將被人們摒棄。

3、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，一方面給人們的生活水平有了一個(gè)很大的提高，讓越來(lái)越多的人開(kāi)始富裕起來(lái)，但同時(shí)給人們帶來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力也是巨大的，過(guò)年的時(shí)候我們可以看到有許多人因忙于工作或工作的壓力而選擇不回家過(guò)年，除夕夜的時(shí)候也只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地吃一頓飯，然后又開(kāi)始繼續(xù)工作，為了工作，為了保住飯碗多掙一些錢，越來(lái)越多的人選擇不回家過(guò)年，希望可以多掙一些錢好讓自己家里的生活變得更好一點(diǎn)，社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，給人們帶來(lái)的壓力也是逐步加大的，未來(lái)這種工作的壓力會(huì)變得更大，這種壓力慢慢地讓人們開(kāi)始逐步將重心轉(zhuǎn)移在工作上，越來(lái)越淡化對(duì)春季這樣傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注與重視，這也是春節(jié)味道慢慢地淡化的重要原因之一，2、人們生活水平的提高，使得一些人對(duì)吃喝也就不會(huì)像以前那樣在意，所以人們對(duì)于制作年飯的方式、途徑有所改變。同時(shí)，人們生活中的享受資料所占比例增加。對(duì)于春晚的要求也越來(lái)越高，對(duì)春晚的高要求也是人們對(duì)高文化生活追求的反應(yīng)。旅游爬山等活動(dòng)中所含的精神上的享受也逐漸為人們所追捧。使外出旅游爬山等活動(dòng)的風(fēng)氣漸盛 經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，政治上的穩(wěn)定，文化上的繁榮，都對(duì)春節(jié)活動(dòng)的多元化提供了條件，奠定了基礎(chǔ)，如果沒(méi)有百姓的安居樂(lè)業(yè)，那過(guò)年豐富多彩的活動(dòng)又從何談起？過(guò)年方式多元化其實(shí)也就是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的表現(xiàn)，也只有國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展才有現(xiàn)在以及將來(lái)豐富多彩的過(guò)年方式。受現(xiàn)代生活沖擊，如今春節(jié)習(xí)俗正在悄然發(fā)生變化。但是春節(jié)習(xí)俗在堅(jiān)守中顯示了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

十一、總結(jié)：

一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速 發(fā)展，各國(guó)各民族文化有著更多的交流，春節(jié)習(xí)俗也在其他文化的影響下發(fā)生變 化，期中一些不科學(xué)的習(xí)俗正在消失，人們的生活更加的健康。但是也要看到春節(jié)中一些習(xí)俗的消失、變化所帶來(lái)的負(fù)面影響，很多老人發(fā) 現(xiàn)現(xiàn)在過(guò)年時(shí)年味越來(lái)越淡了。這些都與人們生活節(jié)奏加快有關(guān)，加上現(xiàn)代各種 通信手段的不斷發(fā)展，人們拜年的方式發(fā)生了很大變化，人們更多的選擇快捷、方便的拜年方式，這樣自然少了人與人直接溝通的親切，讓人自然感覺(jué)少了“年 味”。過(guò)年回家、團(tuán)圓、喜慶熱鬧等依然是這個(gè)春節(jié)所堅(jiān)守的文化價(jià)值，也是世界上絕大多數(shù)民族都認(rèn)可的文化觀念。希望在兼顧留住春節(jié)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，科學(xué)的發(fā)展。

致 謝： 對(duì)有助于本項(xiàng)目所開(kāi)展工作的其他人員表示感謝，對(duì)實(shí)踐地點(diǎn)蕪湖市鏡湖區(qū)以及周邊地區(qū)的居民給予的幫助表示感謝。

第四篇：春節(jié)民俗調(diào)查報(bào)告

春節(jié)民俗調(diào)查報(bào)告

摘要：春節(jié)時(shí)中國(guó)人最在意的節(jié)日，歷史悠久，在每個(gè)華人心中都有著極其重要的地位。中國(guó)地大物博，不同的地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此。我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。祭灶后就是掃塵，隨后就要準(zhǔn)備年夜飯，年夜飯肯定是非常重要的。每一個(gè)民俗都有著非常美好的涵義及來(lái)歷，寄寓了非常美好的祝福與心愿。

關(guān)鍵字：祭灶 掃塵 年夜飯 拜年

正文：

春節(jié)時(shí)最具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來(lái)根深蒂固的凝結(jié)在每個(gè)中國(guó)人得情節(jié)中。即使是洋節(jié)如此泛濫的今天卻也沒(méi)有哪個(gè)節(jié)日可以取代春節(jié)在每個(gè)華人心中的無(wú)上地位，沒(méi)有哪一個(gè)節(jié)日有如此的魅力，可以像春節(jié)這樣隆重，這樣深入人心。即使遠(yuǎn)渡重洋的游子也會(huì)在春節(jié)這天通過(guò)各種途徑向家人和祖國(guó)送去心中最美好的祝福。

春節(jié)是辭舊迎新的日子，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。隨著世界的變化，春節(jié)也悄然發(fā)生了變化，曾經(jīng)在我們身邊習(xí)以為常的春節(jié)習(xí)俗，也因?yàn)闀r(shí)代的制約同我們漸漸拉開(kāi)了距離。但無(wú)可否認(rèn)，這些今天看來(lái)有些不合常理的民俗，都是我們的文化。我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿

望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。

除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭?；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。這一天要貼門神、貼春聯(lián)、貼福字、貼年畫(huà)、守歲年、吃餃子、放爆竹給壓歲錢。過(guò)年都有貼門神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，后來(lái)是畫(huà)成門神人像張貼于門。春聯(lián)原題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能，是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù).在除夕有守歲的習(xí)慣，從吃年夜飯開(kāi)始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)，在三十晚上12點(diǎn)以前包好，到半夜子時(shí)吃。當(dāng)新年鐘聲敲響時(shí)，整個(gè)中華大地上爆竹聲震響天宇。

春節(jié)早晨，開(kāi)門大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個(gè)紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。

民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系，大體可分4類：

一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進(jìn)門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥?、玩耍。

二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來(lái)對(duì)人家欠情的（如律師、醫(yī)生等）就要買些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝忱。

四是串門式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭禧發(fā)財(cái)”、“一順百順”，在屋里坐一會(huì)兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。

古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲；賀年是平輩相互道賀?，F(xiàn)在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團(tuán)拜”。

隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等。

結(jié)論：春節(jié)時(shí)最具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來(lái)根深蒂固的凝結(jié)在每個(gè)中國(guó)人得情節(jié)中。春節(jié)是辭舊迎新的日子，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。各地的民俗都略有不同，但是都寄寓了美好的祝福。

致謝：本次調(diào)查中，家鄉(xiāng)的長(zhǎng)輩們及母校的老師們都給予了我非常大的幫助，再次對(duì)他們的幫助表示感謝！

第五篇：春節(jié)民俗調(diào)查報(bào)告

春節(jié)民俗調(diào)查報(bào)告

中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱過(guò)年。而春節(jié)的習(xí)俗世世代代的流傳下來(lái)，現(xiàn)在，許多國(guó)家也有了過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。

春節(jié)的起源地―中國(guó)，春節(jié)的習(xí)俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^(guò)好春節(jié)就開(kāi)始忙碌起來(lái)了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。百姓在這一夜用“卷銀包“（用青菜和慈菇、豆腐等燒熟后作餡，再用百葉包裹成）、“廿四糖“、赤豆飯作祭食，點(diǎn)上香燭，祭供灶君，并備紙錢，扎彩橋，磕頭禮拜，然后鳴放鞭炮，在將灶君像與前簾（俗稱“喜串“）燒化前，戶主對(duì)著君像自言自語(yǔ)地說(shuō)些諸如“上天奏好事，下界保平安“等吉利話祈禱。此俗現(xiàn)已除，但吃赤豆飯、卷銀包的古風(fēng)猶存。過(guò)了廿四夜后，家家戶戶越發(fā)忙碌了，里里外外大掃除，俗稱撣檐塵，各家忙于洗滌被褥帳子，釀酒、炒花生和蠶豆，并采購(gòu)吃的用的東西。海島城鄉(xiāng)百姓普遍都要磨粉蒸糕，這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。因“糕“和“高“是諧音，人們圖的是年年高的好口彩。本縣各地制糕的方法各不相同，上沙以蒸松糕為主，中部地區(qū)蒸的是粘糕，下沙主要蒸蒲鞋底糕；而窮苦人家則用高梁粉、白玉米作為蒸糕的主要原料。此外人們還要備些錫箔、紙錢、香燭、元寶、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神。除夕前幾天，人們還要貼上新春聯(lián)，掛尊祖，把先祖的遺像掛在中堂正壁的墻上，擺好祭品，待大年夜一到，點(diǎn)上香燭，讓后輩瞻仰。除夕前人們還進(jìn)行打囤子，即把石灰裝在麻袋里，往地上打印，企盼來(lái)年糧谷滿倉(cāng)。這些活動(dòng)現(xiàn)已不見(jiàn)。有的農(nóng)戶還將市內(nèi)的垃圾及無(wú)用的雜務(wù)和雜草堆放到外場(chǎng)，點(diǎn)火焚燒，以求來(lái)年吉祥，平安無(wú)事。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮，稱“開(kāi)門炮“，其原意是驅(qū)邪，后來(lái)就含有開(kāi)門大吉、高升發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。過(guò)年了，大人小孩換上新衣帽，穿戴整潔，全家圍桌而坐，共進(jìn)豐盛的早餐，以素食為主，再加上湯圓（圓子）、糖年糕、以示全家團(tuán)圓，年年高，并將去年廿四夜的一碗赤豆飯拌入早飯內(nèi)，俗稱“陳年飯“，意為隔年有余的好口采。早飯后，孩子們向鄰居、親友長(zhǎng)輩們一一尊稱問(wèn)好。正月初一這一天忌諱頗多，不能動(dòng)的柴草要用芝麻桿，黃豆桿等放在爐堂里發(fā)出噼噼啪啪的響聲，火越旺，越吉利，預(yù)告今年萬(wàn)事興旺，節(jié)節(jié)高.另外，年初三和年初五早晨家家都要燒早飯，飯前要點(diǎn)燃香燭，企求全家興旺平安.春節(jié)這個(gè)盛大而隆重的節(jié)日，習(xí)俗也有很多種，現(xiàn)在，春節(jié)來(lái)臨，人人都是喜氣洋洋的，春節(jié)習(xí)俗也在不斷的演變，一代一代的流傳下去！