第一篇：結(jié)合近代中國人探索國家出路的歷程,說明中國人為什么做出了“三個選擇”？

題目：結(jié)合近代中國人探索國家出路的歷程，說明中國人為什么做出了“三個選擇”？（說明為什么歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路？）

答題要點：

第一部分 背景 為什么要進(jìn)行探索近代中國的性質(zhì)、主要矛盾和歷史任務(wù)（上編綜述）

第二部分 探索國家出路的歷程的史實

兩種答法

（一）舊民主主義革命時期（鴉片戰(zhàn)爭以來向西方學(xué)習(xí)的主要活動、教訓(xùn)）

地主階級改革 林則徐、魏源 師夷長技以制夷（P38）

反抗外來侵略的斗爭歷程（P30）

農(nóng)民階級洪仁玕 《資政新篇》（P43）

洋務(wù)派李鴻章 中體西用（P49）

（P55）維新派康有為 君主立憲

資產(chǎn)階級革命派 孫中山（P73）

新民主主義時期（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)）

中國革命的新道路 土地革命戰(zhàn)爭時期 “農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”抗日戰(zhàn)爭時期全面抗戰(zhàn)路線（第六章）

解放戰(zhàn)爭時期兩種基本的選擇 兩個中國的命運（中篇綜述、第七章）

（二）器物（科學(xué)技術(shù)）地主階級改革派 鴉片戰(zhàn)爭時期 “師夷長技以制夷”洋務(wù)運動時期“中體西用”制度資產(chǎn)階級改良派 維新運動 君主立憲制

資產(chǎn)階級革命派 辛亥革命 資產(chǎn)階級民主共和制

文化（觀念形態(tài)上的革命）新文化運動 民主和科學(xué)

馬克思主義傳入中國——馬克思主義中國化（毛澤東思想）

第二篇：《中國近代史綱要論文》淺論近代中國人對國家出路的探索

中國近現(xiàn)代史綱要期中論文

淺論近代中國人對國家出路的探索

內(nèi)容提要： 隨著資本-帝國主義的入侵，中國的民族危機和社會危機日益加深，為了救中國，為了實現(xiàn)民族獨立和國家富強。農(nóng)民階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派分別從各自的階級出發(fā)分別發(fā)動了太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭、洋務(wù)運動和維新運動。雖然最終，這些對國家出路探索的道路皆以失敗告終，但在探索的道路上對中國人民思想上的啟蒙、對推翻封建統(tǒng)治的促進(jìn)、對繼而的發(fā)生的一系列革命運動的成功都有不可忽略的重大影響。

關(guān)鍵詞：太平天國起義、洋務(wù)運動、維新運動、推動作用

正文:

隨著中國半殖民地半封建社會的形成和不斷加深，為了挽救民族危機，中國人民開始探索實現(xiàn)國家獨立和人民解放的道路。農(nóng)民階級為了推翻清政府統(tǒng)治的太平天國運動；地主階級在維護封建制度前提下，為實現(xiàn)自強和求富，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)的洋務(wù)運動；資產(chǎn)階級中的改良派希望通過自上而下的變法改革，在中國實行君主立憲制，發(fā)展資本主義道路，挽救民族危亡的維新變法運動。都是中國近代各階級對中國國家出路所做的努力和探索，雖然這些探索都遭到了不同程度的挫折和失敗，但也是中國人民探索民族獨立國家富強道路上的重要一環(huán)，為以后的革命斗爭積累了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

一．太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭 1.太平天國的建立

自鴉片戰(zhàn)爭失敗以后，清政府為支付對列強的賠款，彌補財政空缺，加重了對本就受地主壓迫的廣大農(nóng)民稅款的征收，且各級官吏的浮收勒扣，橫征暴斂，使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)更為加重，致使老百姓“昔日賣米三斗，輸一畝之課而有余；今日賣米六斗，輸一畝之課而不足”。殘酷的壓迫和剝削，迫使農(nóng)民群眾走上反抗斗爭的道路，其中典型的就是太平天國起義。1851年1月在廣西桂平縣金田村起義，建立太平軍，建號太平天國。1853年，攻占南京，改名天京，定為都城，建立與清政府統(tǒng)治對峙的農(nóng)民政權(quán)。

2.太平天國的經(jīng)過

太平天國定都天京后，先后進(jìn)行了北伐、西征和天京城外的破圍戰(zhàn)后達(dá)到了軍事上的全盛時期。太平天國定都天京后，進(jìn)行了一系列制度建設(shè)，并頒布了極具進(jìn)步意義的《天朝田畝制度》和《資政新篇》。3.太平天國運動的失敗及原因

對內(nèi)，定都天京后，太平天國農(nóng)民領(lǐng)袖身上固有的農(nóng)民小生產(chǎn)者的階級局限日益暴露出來，組織上結(jié)成宗派集團，爭權(quán)奪利，在生活上貪圖安逸，奢侈腐化，終于導(dǎo)致了天京變亂。此外，具有建設(shè)意義的《天朝田畝制度》和《資政新篇》并未實行。對外，外國侵略勢力與清政府的勾結(jié)，在太平軍踏破江南大營，直搗上海時，英法組織洋槍隊隨同清軍一起對抗太平軍。1864年7月19日，天京陷落，太平天

中國近現(xiàn)代史綱要期中論文

國運動失敗。

失敗的原因可總結(jié)為：農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不能制定出科學(xué)的革命綱領(lǐng)；不能克服領(lǐng)導(dǎo)集團的腐敗，無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團的團結(jié)；未能正確地對待儒學(xué)，保留了封建綱常倫理原則；不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來。4.太平天國運動的意義

太平天國運動不僅沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。它也是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，與此同時，有力地打擊了外國侵略勢力；沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

二．洋務(wù)運動

1.洋務(wù)運動的背景

為了挽救清政府的統(tǒng)治危機，由封建統(tǒng)治階級中的部分成員如曾國藩、李鴻章等組成了洋務(wù)派。洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，購買和制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，同時也有借此加強海防、邊防，并乘機發(fā)展本集團的政治、經(jīng)濟、軍事實力的意圖。最初馮桂芬指出洋務(wù)派指導(dǎo)思想為“中體西用”。所謂“中體西用”，就是以中國封建倫理綱常所維護的統(tǒng)治秩序為主體，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來支配后者。

2.洋務(wù)運動的興辦

（1）興辦近代企業(yè):首先興辦了軍工企業(yè)，代表性的有江南制造總局、金陵機器局、福州船政局、天津機器局、湖北槍炮廠。以及一些民用企業(yè)，多數(shù)采取官督商辦的企業(yè)有輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報局和上海機器織布局。

（2）建立新式海陸軍：19世紀(jì)60年代，改用洋槍洋炮，70年代到90年代，分別建成福建水師、廣東水師、南陽水師和北洋水師。

（3）創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生：創(chuàng)辦翻譯學(xué)堂、工藝學(xué)堂和軍事學(xué)堂。并先后派遣留學(xué)生200多人。

3.洋務(wù)運動的歷史作用及其失敗

洋務(wù)運動在客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用，給當(dāng)時的中國帶來了新的知識；有利于社會風(fēng)氣的改變。洋務(wù)運動是中國走向近代化的第一步。但洋務(wù)運動具有的封建性、對外國的依賴性和企業(yè)管理的腐朽性，使其不可能為中國擺脫貧弱找到出路，也不可能避免最終失敗的命運。洋務(wù)運動的失敗說明，在不觸動封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達(dá)到自強求富的目的，是不可能的。

三．維新運動

1.維新運動的背景

維新運動發(fā)生在1898年，這時的中國正面臨被帝國主義劃分的嚴(yán)重危機。中國進(jìn)入近代社會之后，明清兩代達(dá)到高度集中的封建專制制度原封不動地保存下來，并與外國侵略勢力結(jié)合，演變成半殖民地半封建政權(quán)。改制已勢在必行，制不改，國家不可能強。且在此時很多商人、官僚和地主投資于新式企業(yè)。在這種情況下，中國的民族資本主義得到初步發(fā)展，為維新變法運動提供了必要的社會條件。

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2.維新運動的經(jīng)過

當(dāng)時以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物的資產(chǎn)階級維新派，采取了向皇帝上書、著書立說、介紹外國變法的經(jīng)驗教訓(xùn)、辦學(xué)會、設(shè)學(xué)堂、辦報紙。當(dāng)時，封建守舊派和反對改變封建政治制度的洋務(wù)派，利用自己的地位和權(quán)力，對維新思想發(fā)動攻擊，斥之為“異端邪說”，指責(zé)康有為、梁啟超等維新派人士是“名教罪人”、“士林?jǐn)☆悺?。于是維新派與守舊派之間展開了一場激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要圍繞三個問題展開：要不要變法；要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲；要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。又在政治、經(jīng)濟、軍事和文化教育方面進(jìn)行了“百日維新”運動。

3.戊戌維新運動的意義和教訓(xùn)

戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動，突破了洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張用君主立憲制取代君主專制制度，在政治經(jīng)濟等領(lǐng)域，沖擊了封建制度。這是一次愛國救亡運動和思想啟蒙運動，推動了中華民族的覺醒。戊戌維新運動的失敗，主要是由于維新派自身的局限性和守舊勢力的反對。它的失敗說明，在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者自上而下的改良道路，是根本行不通的。必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

鴉片戰(zhàn)爭后的近代中國，淪為半殖民地半封建社會。致使中國人民除了繼續(xù)遭受殘酷的本國封建壓迫以外，還遭受了外國帝國主義勢力殘暴的民族壓迫。為了救中國，為了實現(xiàn)民族獨立和國家富強，一代又一代仁人志士對國家的出路進(jìn)行探索，在探索期間中國經(jīng)歷了，太平天國起義，洋務(wù)運動以及戊戌維新變法，這些運動，這些抗?fàn)幣c探索，對外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨立為旗幟；對內(nèi)以反專制獨裁、爭取社會進(jìn)步為核心，抗?fàn)幣c探索互相交織，推動中國社會不斷向前發(fā)展，帶領(lǐng)著中國人民走向革命的道路，走出被壓迫的年代，走向勝利的曙光！

參考文獻(xiàn)：

【1】中國近現(xiàn)代史綱要，高等教育出版社，2010年

第三篇：中國近現(xiàn)代中國人對國家出路的探索精神談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任感

綜合中國近現(xiàn)代中國人對國家出路的探索精神談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任感

學(xué)校：安徽大學(xué) 年級：2011級 電子類

綜合中國近現(xiàn)代中國人對國家出路的探索精神談?wù)劗?dāng)代大

學(xué)生的歷史使命與責(zé)任感

中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷努力并英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得名族獨立和人民解放的歷史，經(jīng)過革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁盛的社會主義新中國的歷史。

當(dāng)我們將鏡頭回放到1840-1949年的那個時期，我們看到的是一個千瘡百孔的舊中國，清朝的腐敗統(tǒng)治與閉關(guān)鎖國，將中國的命運帶向了一個深淵之地，但是我們依然看到無窮的仁人志士的努力，他們希望把中國挽救，避免它的滅亡，首先映入我們眼前的是：農(nóng)民階級，從古至今，農(nóng)民階級就是中國這片土地上最廣大的群體，他們辛苦耕耘可是受到的待遇是最不公正的，但是就是為實現(xiàn)民族獨立和國家富強，中國的農(nóng)民階級開展了自發(fā)的反帝反封建斗爭，他們放下手中的鐮刀，揭竿為旗，走上了打倒侵略者的道路，其中典型的就是太平天國起義和義和團運動。但它們最終在中外勢力的聯(lián)合絞殺下都失敗了。我們在他們身上看到的是不畏懼，真漢子的精神，可是我們也看到他們失敗后的鮮血，那飽蘸著辛酸和血淚的農(nóng)民大旗，我們要堅持到最后一刻，即使讓侵略者后退一步?？墒俏覀兦逍训目吹接捎谵r(nóng)民階級自身的局限性，他們無法完成中國的獨立戰(zhàn)爭。最終導(dǎo)致了太平天國起義和義和團運動等反帝反封建斗爭的失敗。

地主階級洋務(wù)派l9世紀(jì)后半期，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機，封建統(tǒng)治階級中的部分成員打出“自強”、“求富”的旗號，發(fā)動“洋務(wù)運動”，歷時30多年，雖然辦起了一批企業(yè)，建立了海軍，但卻沒有使中國富強起來。甲午戰(zhàn)爭一役，洋務(wù)派經(jīng)營多年的北洋海軍全軍覆沒，標(biāo)志著洋務(wù)運動的失敗。緊接著就是資產(chǎn)階級維新派甲午戰(zhàn)爭失敗后，在新的民族危機下，以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物的資產(chǎn)階級維新派，在光緒帝的支持下開展了百曰維新。戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。維新派主張用君主立憲制取代君主專制制度，但是由于維新派在政治上不敢根本否定封建君主制度，對帝國主義抱有幻想、害怕人民群眾，從而最終導(dǎo)致了失敗。

隨后隨著辛亥革命的大炮一響，資產(chǎn)階級革命派以孫中山為代表派選擇了用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治，力求在中國建立資產(chǎn)階級民主共和國。在他們的不懈斗爭下，取得了推翻2000年之久的皇權(quán)專制的偉大勝利，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。但好景不長，革命成果很快落到舊軍閥手中，建立資產(chǎn)階級民主共和國的理想落空了。辛亥革命失敗雖然失敗了，但辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復(fù)古的逆流為民主知識分子所不容，于是爆發(fā)了新文化運動。于是就是我們熟悉的資產(chǎn)階級激進(jìn)派，新文化運動是由資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者發(fā)動的。它有偉大的功勞，也有嚴(yán)重的缺點。運動的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒有把新文化運動同廣大群眾相結(jié)合，使文化運動局限在知識分子的圈子里。他們還回避當(dāng)時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務(wù)。中國資產(chǎn)階級沒有科學(xué)的革命理論武裝，缺乏革命政黨和武裝力量的支持，中華民族資產(chǎn)階級天生的軟弱性導(dǎo)致他們不可能徹底地反對封建主義和帝國主義。由于缺少一個深入的啟蒙過程，人們不了解民主共和的精神，因而也無法建立組織嚴(yán)密、團結(jié)戰(zhàn)斗、堅強無比的革命政黨。他們也不敢深入地發(fā)動群眾，因而始終缺少廣大群眾的支持。辛亥革命時期和民國初年移植西方民主共和制度失敗的實踐表明，資產(chǎn)階級的共和國方案不能夠救中國，先進(jìn)的中國人仍需進(jìn)行新的探索。

現(xiàn)在的新中國主人，我們的無產(chǎn)階級取得了最后的勝利，1919年的五四運動是中國的新民主主義革命的開端。它同時引發(fā)了各種新思潮進(jìn)入中國，其中最為引人注目的是馬克思主義在中國的傳播。新中國成立以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞如何在中國進(jìn)行社會主義建設(shè)問題進(jìn)行了29年的艱苦探索，直到1978年黨的十一屆三中全會，鄧小平同志指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！秉h的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，黨的十七大高舉鄧小平理論偉大旗幟, 全面貫徹“三個代表”重要思想, 繼往開來, 與時俱進(jìn), 全面建設(shè)小康社會, 加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化, 為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。進(jìn)一步深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，推動中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)大踏步前進(jìn)。正是在中國共產(chǎn)黨這一新的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義這一新的革命理論的武裝下，在社會主義這一新的中國發(fā)展道路的指引下，中國人民追求民族獨立和國家富強的目標(biāo)才得以真正實現(xiàn)。

在偉大的前人不斷探索中國的出路我們大學(xué)生從中能領(lǐng)會新時代下我們需要面對的和需要承擔(dān)起來的歷史使命感和責(zé)任。

1.擔(dān)負(fù)著繼往開來的偉大使命

大學(xué)生是繼往開來的一代。大學(xué)生是與眾不同的一個群體，他們學(xué)習(xí)的既是知識也是時代精神，所以他們必須為祖國的時代進(jìn)步作出偉大貢獻(xiàn)，所謂繼往就是要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,繼承以毛澤東為代表的中國老一輩無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的社會主義事業(yè);所謂開來,就是在鄧小平理論指導(dǎo)下,逐步擺脫社會主義初級階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài),縮小同世界先進(jìn)水平的差距,實現(xiàn)中華民族的復(fù)興。所謂繼往開來就是高舉社會主義旗幟，堅定不移的為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)。這樣的歷史進(jìn)程,至少需要百年的歷史,它需要幾代,十幾代人的不懈奮斗,所以我們大學(xué)生就要為此重任付出青春并且矢志不渝。

2.迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)

當(dāng)今科技的發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的速度。以激光技術(shù)為例, 1958年,激光產(chǎn)生的原理尚是一篇論文。兩年之后,美國得到了世界第一束人造激光。幾年后,激光技術(shù)被廣泛應(yīng)用并大顯身手,從精細(xì)的眼科手術(shù)到摧毀洲際導(dǎo)彈,從傳送圖像到獲得全身攝影,速度之快令人始料不及。有人做過這樣的分析,近30年來,人類所取得科技成果,比過去的2000年的總和還要多。科技應(yīng)用于生產(chǎn)的周期越來越短,也就是說經(jīng)濟發(fā)展中科技的成分逐漸增加,科技已成為第一生產(chǎn)力。目前,以生物、信息、材料等為先導(dǎo)的新技術(shù)革命正在全面展開。而我們大學(xué)生正是這批最早接觸高新技術(shù)的群體，我們獲得第一手的資料，占有最好的環(huán)境，所以我們必須認(rèn)真努力真正學(xué)而有為。誰就抓住了機遇,就能在競爭中掌握主動,就能迅速地發(fā)展。新的科技革命,為各國家各民族的發(fā)展提供了機會,也提出了挑戰(zhàn)。因此,大學(xué)生必須敏于關(guān)注世界新科技發(fā)展動態(tài),結(jié)合專業(yè)特長,在新的技術(shù)革命中,充分發(fā)揮自己的聰明才智力爭站在科技發(fā)展的前沿。3.擴大中國改革開放以來的成果

當(dāng)今世界是開放的世界,中國的發(fā)展離不開世界,世界也不能忽視中國的存在和影響。中國自1979年改革開放以來,逐漸打開國門,通過改革開放走向世界,世界也由此走進(jìn)中國。改革開放20多年來,中國成功地引進(jìn)了資金、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗,建立了一批經(jīng)濟特區(qū),擴大了對外貿(mào)易,中國的經(jīng)濟建設(shè)取得了舉世矚目的成就,實踐證明了改革開放政策的正確性。對外開放已成為我國長期的基本國策。大學(xué)生將以其掌握的先進(jìn)文化和知識,成為進(jìn)一步擴大對外開放成果的主力軍。他們可以通過對外的文化交流、科技合作等形式,充分發(fā)揮自身的能力,將人類發(fā)展中的先進(jìn)成果引入中國,也將中國介紹給世界,使世界了解中國,讓中國走向世界。4.做可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實踐者 可持續(xù)發(fā)展的觀念已被世界人民所認(rèn)同?？沙掷m(xù)發(fā)展對于人口眾多、人均資源十分貧乏的中國有著特別重要的意義。社會的可持續(xù)發(fā)展,歸根結(jié)底依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和公民素質(zhì)的提高,這就決定了大學(xué)生是我們推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。因此,大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的有關(guān)理論和方法,結(jié)合自己的專業(yè),為最大限度地追求人與自然的和諧共存及協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。5.做祖國事業(yè)改革的排頭兵

改革是我們在社會主義事業(yè)進(jìn)程中,遇到問題和挫折時,進(jìn)行的自我修正,也是完善社會主義制度的舉措。綜觀歷史,青年學(xué)生歷來是改革的先行者,他們對新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展有極大的熱情,但由于經(jīng)驗不足也會出現(xiàn)良莠不分的情況。因此,青年大學(xué)生首先要高舉鄧小平理論偉大旗幟,沿著中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來的路線前進(jìn)。其次,要解放思想,勇于創(chuàng)新,利用社會實踐等形式,積極投入到經(jīng)濟建設(shè)中去,為加快經(jīng)濟體制改革和實施經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略盡智盡力。

新的形勢下我們的國家面臨的國際挑戰(zhàn)會更多，也會更艱難。所以當(dāng)代大學(xué)生要用智慧，用膽識，用青春，用永不言敗的精神去克服困難去實現(xiàn)勝利，讓我們成為時代的工程師繪出屬于祖國的美麗藍(lán)圖。