第一篇：余讀后感1

《小平時(shí)代》讀后感

六鐵小學(xué)：余永華

按照上級(jí)有關(guān)部門的要求，近期我在寧南縣新華書店購買了一本《鄧小平時(shí)代》潛心小學(xué)，這是美國哈佛大學(xué)教授傅高義先生歷時(shí)十年嘔心著作，是我學(xué)習(xí)的有關(guān)國家領(lǐng)導(dǎo)人的第一本傳記，這傳記的主人翁是中國第二代國家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平，這部750頁傳記由三聯(lián)出版社引進(jìn)，三聯(lián)生活周刊在此書發(fā)行前特出了一期《鄧小平時(shí)代》的特刊，以期將之隆重推出。該書簡述了鄧小平的早年工作生活，快速進(jìn)入正題，從鄧小平文革下放江西切入，逐步還原了鄧小平從江西南昌下放到逐步成為中國最高領(lǐng)導(dǎo)人，以及全力推動(dòng)改革開放促進(jìn)中國現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。借用譯者的話，全書人物事情繁多，既有對(duì)毛澤東、周恩來、鄧小平、陳云等人相互關(guān)系的細(xì)致解讀，又有對(duì)三中全會(huì)、權(quán)力過渡、中美建交、政改試水、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、一國兩制、八九風(fēng)云、九二南巡等重大事件和決策的深入分析，是一部被稱為研究鄧小平里程碑式的著作。

《鄧小平時(shí)代》之所以吸引人，還有它沒有回避敏感事件，如對(duì)上世紀(jì)八十年代末的重大事件有幾十頁的敘述，使我們對(duì)該事件如何發(fā)展、如何決策有個(gè)相對(duì)清晰的輪廓，相信對(duì)于今天的年輕人了解這段曲折的歷史會(huì)有極大幫助。文章引用的史實(shí)都有出處，這很值得我們學(xué)習(xí)；另外，他很注意觀點(diǎn)的平衡，他在記述功績之外，還提到一些不同的意見，他說：鄧小平有3個(gè)壞習(xí)慣“抽煙、喝酒、吐痰，而且從中自得其樂”。讓我們更走進(jìn)鄧小平的生活，他并非神仙，是偉人。但毫無疑問，我們更喜歡這種立體的偉人。

大家都知道鄧小平一生三起三落，但東山再起更巍峨，鄧小平成為最高領(lǐng)導(dǎo)人后，安邦治國、銳意改革開放，加快對(duì)外交流，選拔實(shí)干的領(lǐng)導(dǎo)班子，真可謂嘔心瀝血，帶領(lǐng)中國走出了經(jīng)濟(jì)上的貧窮和精神上的混亂，從他身上我看到了政治家擁有的不同于常人的民族魂。

鄧小平任職期間，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛。他是一位真正受人民愛戴的領(lǐng)袖，他光明磊落，一心為黨為人民，遇上這樣的領(lǐng)袖是中國的幸運(yùn)，是人民的幸運(yùn)，我覺得在某種程度上他比周總理更值得人尊敬。當(dāng)然，任何歷史的形成并不是一凡風(fēng)順、水道渠成的，期間需要經(jīng)歷無數(shù)的機(jī)緣組合。

總之，我覺得，我們都是這個(gè)大時(shí)代下的凡人，雖然改變不了時(shí)代，但可以選擇自己的生活態(tài)度，用積極樂觀的心情面對(duì)人生的每一天，在自己的工作崗位上辛勤耕耘、愛崗敬業(yè)，做一個(gè)無愧于自己無愧于人民的教師。

2013年5月30日

第二篇：讀后感 余富

你 <發(fā)現(xiàn)你的銷售力量>讀后感

一個(gè)人，生活著就意味著消費(fèi)，消費(fèi)有不同程度的，但是成功的人往往是消費(fèi)最好的，最前衛(wèi)的，社會(huì)之富哦一在發(fā)展，是因?yàn)橛兄@樣的一伙人，他們就是所謂的成功人士。

每個(gè)人都成功都不是運(yùn)氣，僥幸，這后面都有著一段讓人難忘的經(jīng)歷，努力過，拼搏過，堅(jiān)持過，看了這本書讓我更確信自己要做個(gè)成功的 人，是的，都說成功是靠方法，我想打劫都知道這個(gè)道理，很簡單，往往容易的東西我們就越是會(huì)忘記，這就像生活工作中，我經(jīng)常會(huì)想這樣一個(gè)問題，簡單的事先放著，先把難做的做好，可結(jié)果是，難的還沒做足，容易的也就沒時(shí)間去搞定啦，現(xiàn)在想來真的很糊涂，浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該是先將自己能辦的做好，留下時(shí)間去處理一時(shí)沒有成果的客戶，要做到事半功倍，這樣成功的機(jī)會(huì)就會(huì)多以些。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)科技的發(fā)展，市場也在不斷的變化著，我們的銷售方式也在逐漸的改變中，傳統(tǒng)的銷售方式是上門做服務(wù)，現(xiàn)在基本上轉(zhuǎn)向于網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)這一新的銷售領(lǐng)域。有廣告，有新聞，報(bào)紙 郵件等等現(xiàn)代的科技手段，這里就要我們要懂得去利用科技的資源，我們找不到得，電腦上有，我們找的到的，電腦上也有，網(wǎng)絡(luò)就是個(gè)大資源庫，有你想要知道的所有東西，吸引我們的潛在客戶，不單單是這樣，我們更要有創(chuàng)新，一個(gè)好的方法，作用一定會(huì)大于一個(gè)好的機(jī)器，很多時(shí)候我們都期限以老套的銷售模式，沒有創(chuàng)新，就沒有生存的資本，創(chuàng)新很重要。

本書重點(diǎn)講到我們不要把“客戶”當(dāng)做顧客，這一點(diǎn)深有感觸，有時(shí)候我們太急于求成，總是將于顧客要買產(chǎn)品為目的的來服務(wù)于客戶，客戶要我們幫忙的，是需要保護(hù)的，不單單只是簡單的達(dá)成交易，我們還有售后的一個(gè)服務(wù)有維護(hù)，這里有一個(gè)卓越策略。

通常的來講，做我們的銷售，價(jià)格一直以來的話都是個(gè)讓人頭疼的 事情，是的，如果說我們?nèi)ベI一個(gè)產(chǎn)品，比一般的價(jià)格要高于1/3我想睡都不會(huì)去買，單是這里就提到一個(gè)品牌的問題，是的，很大的一個(gè)程度上我們銷售的 是一種服務(wù)，質(zhì)量，或者說是感覺，可以肯定的是大家在不買產(chǎn)品的前提下，沒有誰不增進(jìn)過品牌店的，所以說大家對(duì)于質(zhì)量和服務(wù)還是比較看重的，只要你服務(wù)質(zhì)量都過關(guān)的條件下，人們還是愿意掏錢的，作為一個(gè)銷售員，心態(tài)很重要，你的心態(tài)有多平靜那么業(yè)績的話也就成正比，首先的話的有信心，你得相信你的產(chǎn)品 是最好的，是最特別的，如果你自己都不相信自己的東西，還怎么和客戶區(qū)溝通我們產(chǎn)品的優(yōu)勢，這里講到好的銷售心態(tài)就像是“享受生活”面對(duì)客

戶我們的確是要保持一個(gè)良好的服務(wù)理念，才能夠把事情做的更順利，做的更成功。

第三篇：余華《活著》讀后感

余華在《活著》一文中寫到：我意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚因此，作者寫出了《活著》，用簡單、潔凈、純樸的文字，通俗流暢的敘述，真實(shí)貼切的表達(dá)，向讀者展示了對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡的一視同仁，以及怎樣用同情的目光看待世界。

閱讀這本書，在感嘆于作者所表達(dá)的那種超然的態(tài)度之外，更被那充滿溫情與民間特色的語言所折服。我是農(nóng)村長大的孩子，那些樸素的語言讓我感覺回到了家鄉(xiāng)，仿佛這是發(fā)生在我家鄉(xiāng)中的一個(gè)真實(shí)的故事。余華寫作的語言樸實(shí)，純粹，白話，“俗氣”。但正是這些直白純粹通俗的語言，讓我們一次次的感動(dòng)，一次次的流淚，一次次的與生活做斗爭，活著，活著！看似嘮叨是余華小說語言的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)不是嘮叨，人們甚至可以用“簡潔”來形容他的文字。就是這些簡潔的語言里透露出了溫情，并充分體現(xiàn)了我國民間特色。

在創(chuàng)作《在細(xì)雨中呼喊》時(shí),余華已經(jīng)開始在作品中透露悲憫的情懷,作品中的人物之間逐漸有了溫情,這在《活著》中得到了進(jìn)一步體現(xiàn),溫情已成為作品的主調(diào)。對(duì)于這種變化,余華這樣解釋道“我以前小說里的人物,都是敘述中的符號(hào),那時(shí)候我認(rèn)為人物不應(yīng)該有自己的聲音,他們只要傳達(dá)敘述者的聲音就行了,敘述者就像是全知的上帝。但是到了《在細(xì)雨中呼喊》,我開始意識(shí)到人物有自己的聲音,我應(yīng)該尊重他們的聲音,而且他們的聲音遠(yuǎn)比敘述者的聲音豐富。因此,我寫《活著》和《許三觀賣血記》的過程其實(shí)就是對(duì)人物不斷了解的過程,當(dāng)我感到理解得差不多了,我的小說也該結(jié)束了。”在《活著》中,很多語言都是符合人物性格的,如福貴在青年、壯年、老年時(shí)期的語言是隨著他性格的改變而改變的,這樣的語言更具說服力、更有真實(shí)感。

總體來說，《活著》的文字有以下幾個(gè)獨(dú)特之處。

一、敘述手法運(yùn)不用文人的筆法進(jìn)行環(huán)境的描寫和人物刻畫，而是以農(nóng)民福貴的回憶，用“樹下講故事”的方式，達(dá)到高超的藝術(shù)效果。

“這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個(gè)充滿陽光的下午，他向我講述了自己?！庇嗳A深怕自己作為一個(gè)旁觀者，會(huì)先入為主地影響自己對(duì)主人公的看法，從而影響到讀者，所以，他選擇了用第一人稱的方式來敘述。正如他在序中寫的：“我用的是第一人稱敘述，福貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。

如果用第三人稱來敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者眼中就會(huì)是一個(gè)苦難的幸運(yùn)者?！倍骷也粌H僅用第一人稱來敘述，福貴的故事，通過他自己對(duì)小說中一位“收集民間歌謠”的“游手好閑”者的講述展開。無論作家以歌謠搜集者，或福貴本身來敘述，都是第一人稱，但是福貴之于歌謠搜集者，就變成了第三人稱。這種敘述方式的轉(zhuǎn)變，通過人物來敘述人物，更加真實(shí)生動(dòng)地凸現(xiàn)人物的性情，也增加了故事的真實(shí)性，使作家更好地，以一個(gè)旁觀者的身份對(duì)福貴進(jìn)行描述和解讀。

二、鄉(xiāng)間自我講敘的語言 《活著》采用的是倒敘的敘述方式,因此,敘述者即主人公福貴在回憶自己的一生時(shí)加入了大量的自我評(píng)價(jià)。

其中有對(duì)自己年輕時(shí)所犯錯(cuò)誤的懺悔,有對(duì)自己生活的寬慰也有樂天知命的順從。福貴在講述中對(duì)自己的出場是這樣介紹的:“我是我們徐家的敗家子,用我爹的話說，我是他的孽子?！敝v到妻子家珍時(shí),他說“家珍是個(gè)好女人,我這輩子能娶上這么一個(gè)賢惠的女人,是我前世做狗吠叫了一輩子換來的?！薄艾F(xiàn)在想起來叫我心疼啊,我年輕時(shí)真是個(gè)烏龜王八蛋。這么好的女人,我對(duì)她又打又踢?！敝v到兒子有慶時(shí),福貴說“我覺得最對(duì)不起的就是兒子?！闭劦阶约含F(xiàn)在孤單一人的生活時(shí),他說“我是有時(shí)候想想傷心,有時(shí)候想想又很踏實(shí),家里人全是我送的葬,全是我親手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用擔(dān)心誰了?！薄斑@輩子想起來也是很快就過來了,過得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯(cuò)人了,我啊,就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子,往后就越過越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風(fēng)光了一陣子,到頭來命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好,爭這個(gè)爭那個(gè),爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來越混越?jīng)]出息,可壽命長,我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著?！边@些都是福貴在回顧自己的一生時(shí)發(fā)出的肺腑之言,他是帶著感恩和懺悔的心態(tài)去述說的,所以,福貴一家人的命運(yùn)呈現(xiàn)給讀者是溫暖的,是充滿感情的。在敘述中,福貴在該責(zé)備的時(shí)候責(zé)備了,在該遺憾的時(shí)候遺憾了,在該寬慰的時(shí)候也寬慰了。通過這些自我評(píng)價(jià)的語言,讀者也仿佛跟隨著福貴又經(jīng)歷了一次人生。

三、《活著》一文中的俚語口語是很具民間特色的,既貼近人物性格又符合整部作品的背景。這也是《活著》的語言獨(dú)具特色的地方。如福貴在輸光家產(chǎn)后,他娘不怪他卻怪他爹,“上梁不正下梁歪”一句把這層意思表達(dá)得淋漓盡致。福貴在教訓(xùn)兒子有慶穿鞋壞得快時(shí)說“你這是穿的,還是啃的?”這樣獨(dú)特的問法恐怕也只能出自農(nóng)民之口了。剛開始實(shí)行人民公社時(shí),食堂天天都有肉吃,隊(duì)長這樣感嘆道:“這日子過得比二流子還舒坦?！边@些看似粗俗的語言實(shí)則反映出了當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況,天天都有肉吃的日子誰都愿意過,可這也預(yù)示了隨后到來的大饑荒。老年的福貴在聽到兩個(gè)女人談?wù)摯謇飹赍X最多的那個(gè)男人時(shí)這樣說道:“做人不能忘記四條,話不要說錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)?！边@樣的俚語口語既反映出主人公福貴經(jīng)歷了一生的坎坷起伏后得出的做人哲理,也使作品充滿了鄉(xiāng)土氣息,別具特色。

第四篇：余世維讀后感

余世維讀后感

余世維讀后感范文一：

余世維的講座看過不少，看了會(huì)上癮在網(wǎng)上搜了不少，喜歡他的風(fēng)格生動(dòng)幽默，講解深入淺出。案例多、方法多、觀念新，便于記憶，利于行動(dòng)，且有后續(xù)效益產(chǎn)生。你完全可以把他的講座當(dāng)作喜劇片來看，但是這不是一般的喜劇片，你可以從這個(gè)喜劇片里收獲很多內(nèi)在的東西。還有國際事件，有些我聞所未聞，長了見識(shí)，真的。

他的講座大多數(shù)是培訓(xùn)，也可以說都是一次培訓(xùn)，因?yàn)椋恳淮沃v座我們都能學(xué)到很多東西。不僅僅是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、道理或者其他。所以，我說能學(xué)到“東西”。他的培訓(xùn)大部分是對(duì)企業(yè)的員工，不管員工的職位大小。甚至是企業(yè)的老總都會(huì)在旁認(rèn)真聽講。雖然我對(duì)企業(yè)了解很少，畢竟我還是一名學(xué)生，但是，余世維講的東西都是通俗易懂的，聽著一點(diǎn)都不覺得累。他能做到這樣的程度說明他的溝通能力夠高，如果我們可以學(xué)到他的演講能力他的溝通能力我們就受益匪淺，因?yàn)檫@個(gè)才是他最厲害的地方，他讓你心甘情愿的聽他講，讓他的員工心甘情愿的聽他指揮，這個(gè)就是能力。我們不要指望有余世維的閱歷，因?yàn)槟菚r(shí)不現(xiàn)實(shí)的，至少對(duì)我來說是不現(xiàn)實(shí)的。但是，我可以學(xué)習(xí)他溝通的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人的接觸就可以定義為溝通，溝通是一個(gè)很大的話題，無時(shí)無刻不出現(xiàn)在我們的生活中。對(duì)于個(gè)人和企業(yè)來說又是一個(gè)極其重要的事情。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)的成功，這其中的溝通起著非常重要的因素，對(duì)教育，塑造心靈更是如此。人擅長表達(dá)自己的方式不一樣：有的善談、有的善聽、有的善行。善于交談不等于善于溝通，溝通的目的和意義呢，余先生認(rèn)為最終目的就是為了解決問題，通過解決問題來做好企業(yè)和社會(huì)中的事。在我的工作中，也應(yīng)該巧妙的運(yùn)用這些“小動(dòng)作”來成就我的溝通水平。這個(gè)是我從一個(gè)論壇上看到的，我覺得分析的很有道理，在此與大家分享：

動(dòng)作一：講話不要在角落里講，大大方方的，公開的講。我覺得不管是在企業(yè)也好，教育界也好，講話都是具有一定的“分量”的。在平時(shí)的工作中，如果兩位老師站在角落里講著，嬉笑著，辦公室的其他人員怎么看待啊！肯定有猜疑的，由此也可能會(huì)造成好幾個(gè)幫派，破壞整體環(huán)境。大大方方的講出來，大家一起分享，不是很好嗎？

動(dòng)作二：講話不要關(guān)門。這是一個(gè)很常見的現(xiàn)象。但講話關(guān)門，這也得分場合，有的可能只是隨手動(dòng)作，不希望打擾到別人。如班級(jí)開班會(huì)，討論，關(guān)門這是正常的，全班那么多的孩子你一句，我一句，肯定很吵雜，關(guān)門是降低噪音污染。但其他的時(shí)候就盡量不要關(guān)門，敞開門的同時(shí)也敞開你的胸懷。

動(dòng)作三：講話時(shí)不要對(duì)某個(gè)人而壓低你的聲音。教師對(duì)待每一位學(xué)生都應(yīng)該是平等的，或許老師更喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，但是也不會(huì)忽視每一位差生的。這是基本的師德問題。當(dāng)教師與某一位學(xué)生交談，聲音很底，好象生怕別人聽見似的，那么引起的必定是同伴的猜疑，疏遠(yuǎn)，這也是不利于學(xué)生的身心發(fā)展的。在學(xué)校老師就是父母，父母對(duì)每一個(gè)孩子都應(yīng)該保護(hù)著，愛護(hù)著，呵護(hù)有佳的。

動(dòng)作四：不要狼顧，東張西望。這其實(shí)就是一種不禮貌的行為。余老師講過，在和別人溝通交流時(shí)，最好看著別人的眼睛或是嘴巴，認(rèn)真的傾聽，注意思考，分析，然后在進(jìn)行你的觀點(diǎn)的闡述。這樣給人的感覺才是在交流，不然你東張西望，到底是讓別人繼續(xù)講還是停下來呢？這是在交流嗎？結(jié)果會(huì)鬧成兩個(gè)人尷尬的局面。我們也可以換位思考一下，當(dāng)你和別人交流時(shí)，肯定是希望別人能夠?qū)Ｗ⒌穆?，并且給你很好的建議，談話氛圍融洽，彼此心交心，這樣何樂而不為呢！或許還會(huì)給你帶來巨大的財(cái)富。

動(dòng)作五：不要與某個(gè)人太過親密。這和動(dòng)作三有許多的相似之處。在正常生活中，與自己親密的朋友在一起相互訴說，相互幫助，這都無可厚非。但在工作中，與某個(gè)人太過親密，就會(huì)引起很多不必要的麻煩，或是猜疑你們兩的關(guān)系復(fù)雜，或是拉幫接派等等。何不大家一起親密起來，有任何喜怒哀樂大家都來一起分享，團(tuán)結(jié)起來，才會(huì)工作著并快樂著啊！

這些溝通時(shí)的小動(dòng)作都是生活中很容易見到的，也都是一些相當(dāng)“小”的動(dòng)作，有些人可能會(huì)認(rèn)為何足掛齒??！但小事不小，由這些“小事”我卻燃升出許多的感動(dòng)。

感動(dòng)一：做細(xì)心的工作者

感動(dòng)二：做自信的生活者。

感動(dòng)三：做善思的學(xué)習(xí)者。

感動(dòng)四：團(tuán)結(jié)互助的意義。

感動(dòng)五：充滿愛心的人格。

余世維老師的課是一次振奮人心的培訓(xùn)，是一次反省自我的培訓(xùn)，是一次心靈過濾的培訓(xùn)?！奥犝n的時(shí)候激動(dòng)，課間想一想感動(dòng)，聽完后立刻有行動(dòng)”，這也許可以用來概括余世維老師的講課風(fēng)格。

聽他的培訓(xùn)真是一種享受，一種心靈上的享受，我們可以看到自己的目標(biāo)，當(dāng)然是一部分目標(biāo)不是所有，但那些目標(biāo)是我們從來沒有意識(shí)到或注意到的。我們會(huì)有一種驚喜一種沖動(dòng)，身心愉悅。如果你還沒有看過余世維的講座，那么我建議你去看，因?yàn)槟鞘侵档靡豢吹模蚁嘈拍銜?huì)喜歡上他的。

余世維讀后感范文二：

最近仔細(xì)學(xué)習(xí)了余世維先生寫的《贏在執(zhí)行》這本書，并在網(wǎng)上瀏覽及閱讀過不少關(guān)于這本書的讀后感，看完之后令我感慨頗深，受益匪淺！從中，我再一次受到了企業(yè)管理的思想教育，看到了自己身上以及身邊存在的一些問題，為今后提高工作效率提供了更加科學(xué)有效的方法。

書中談到了什么是執(zhí)行力？執(zhí)行力的衡量標(biāo)準(zhǔn)，如何提高競爭力？作者引用了“狼”的特性來進(jìn)行強(qiáng)調(diào)：一個(gè)企業(yè)要有一支精英團(tuán)隊(duì)，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，用大量的案例證實(shí)：無論做任何事情，都要抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

每個(gè)企業(yè)都會(huì)制定發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，多么正確的決策，多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，如果沒有嚴(yán)格高效的執(zhí)行，那么結(jié)果都會(huì)和我們的預(yù)期相差甚遠(yuǎn)，甚至是紙上談兵。許多企業(yè)初始條件相似，并采用了幾乎相同的戰(zhàn)略，最終結(jié)果卻相去甚遠(yuǎn)。其中的奧妙與原因究竟何在？

我想起我所熟悉的一位長期從事企業(yè)管理的前輩，對(duì)我說過這樣一段話來，他說：企業(yè)管理是一門科學(xué)，更是一門技術(shù)?？茖W(xué)是可以按照規(guī)定的條件進(jìn)行重復(fù)地復(fù)制，并得到相同的結(jié)果，這些甚至完全可以用機(jī)器人來操作；而技術(shù)是不能復(fù)制的，按相同的程序操作，得到的結(jié)果是不同的，這些必須由有著思想的人來進(jìn)行。因?yàn)楹笳呤羌榷Ｊ街械脑賱?chuàng)作，需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。所以，正確的戰(zhàn)略，完美的管理，都必須通過組織體系中的每一個(gè)人來貫徹執(zhí)行。執(zhí)行力的差別，就決定了結(jié)局的差別輸和贏。我想，也許這就是這本書要告訴我們的贏在執(zhí)行。

什么是執(zhí)行力？一句話：議而決，決而行，行必果。執(zhí)行力的強(qiáng)弱可以反映一個(gè)企業(yè)的治理水平，更體現(xiàn)在全體員工的精神面貌上，因?yàn)?，只有這些基層的員工才是企業(yè)、機(jī)關(guān)以及各種組織最廣泛、最有力和最直接的執(zhí)行者。

那么如何提高執(zhí)行力呢？本人在將結(jié)合兩點(diǎn)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、從企業(yè)來看：

要使企業(yè)的目標(biāo)、策略和各項(xiàng)制度讓全體干部職工有認(rèn)同感。這樣，才能激發(fā)大家對(duì)提高執(zhí)行力的激情，使其發(fā)揮內(nèi)心深處最大的潛能，用良好的心態(tài)，愉快樂觀的精神和飽滿的工作熱情來成就自己的每一項(xiàng)工作，努力創(chuàng)造出一流的業(yè)績。

對(duì)目標(biāo)要做出具體的解碼。常言說，千斤重?fù)?dān)大家挑，人人肩上有指標(biāo)。只有對(duì)各部門、各崗位的職責(zé)范圍、衡量標(biāo)準(zhǔn)以及完成時(shí)限進(jìn)行了細(xì)分和量化，執(zhí)行力才有前進(jìn)的方向。

建立良好的治理機(jī)制。有一套科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，合理的獎(jiǎng)懲制度來激勵(lì)：制度和規(guī)定都是為了幫助員工更好的工作，是提供方便而不是為了約束，是為了規(guī)范其行為而不是一種負(fù)擔(dān)。

在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中要不斷的關(guān)注、跟進(jìn)、緊盯，同時(shí)要設(shè)立反饋機(jī)制，也就是余世維教授所說的回報(bào)。這樣，不僅了解執(zhí)行力的程度，而且便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題，使制度在執(zhí)行過程中更加完善，使各項(xiàng)工作更加完美。

二、從我們個(gè)人來說：

高效執(zhí)行，拒絕借口

完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來為自己開脫或搪塞。借口只能讓我們暫時(shí)逃避困難和責(zé)任，找借口的一個(gè)直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣，只能導(dǎo)致一種結(jié)果就是失敗，會(huì)使自己一事無成。責(zé)任是我們每位員工的立業(yè)之本，是組織最需要的一種精神品質(zhì)，不管我們做什么工作必須要有責(zé)任感，才會(huì)喜歡自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，“拒絕借口”是追求完美表現(xiàn)的有力保障。

必須注重細(xì)節(jié)，按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)

每項(xiàng)工作只有執(zhí)行得好，才能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)的精妙。而在執(zhí)行過程中最重要的是細(xì)節(jié)。執(zhí)行一個(gè)任務(wù)從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從被動(dòng)心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)心態(tài)，把遵紀(jì)、敬業(yè)、愛崗當(dāng)成自己的使命。只有腳踏實(shí)地得從小事做起，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每一件小事，以高度的責(zé)任心對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就。在我們從事物業(yè)工作中，有很多的細(xì)節(jié)，如認(rèn)真對(duì)待業(yè)主的需求，及時(shí)主動(dòng)地解決業(yè)主的困難，甚至在態(tài)度的和藹上，也會(huì)給我們的工作加分，樹立我們的品牌。

“贏在執(zhí)行”這看似簡單的四個(gè)字，使我有了一定的壓力和緊迫感，但是有壓力才能產(chǎn)生動(dòng)力，在今后的工作中，我要勤觀察、勤思考，提前做好計(jì)劃，不拖拉，多學(xué)多干，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐、在實(shí)踐中總結(jié)、在總結(jié)中提高，我將在工作中尋找自己的歸宿和人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生理想，把工作同理想、興趣、愛好真正的融合起來，以敬業(yè)精神書寫職業(yè)生涯，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，做出優(yōu)異成績以良好的工作表現(xiàn)回報(bào)于公司。

戰(zhàn)略可以復(fù)制，差別在于執(zhí)行。沒有執(zhí)行力就沒有企業(yè)的競爭力。執(zhí)行力是企業(yè)成功的法寶，而我們每一個(gè)員工的每一個(gè)行動(dòng)，正是構(gòu)成了整個(gè)企業(yè)執(zhí)行力的集合。

讓我們一起高呼贏在執(zhí)行！

第五篇：余華活著讀后感（通用）[范文模版]

余華活著讀后感（通用8篇）

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的余華活著讀后感（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！薄痘钪?/p>

余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！?/p>

因此，忍受與苦難造就了活著。

看書過程中對(duì)作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。

第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅馈：貌蝗菀咨碌目喔?，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。

我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經(jīng)歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。

如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續(xù)活著嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。

我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒有發(fā)生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無感，其實(shí)活著就是活著沒有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。

現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。

人生如逆旅，我亦是行人。

暑假時(shí)拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。

這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們?cè)谶@個(gè)叫活著的故事里接二連三的死去。

大致閱覽了這本小說，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)變成一個(gè)窮人，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現(xiàn)在。

我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時(shí)并不是一個(gè)值得尊敬的人物，當(dāng)時(shí)的他放蕩不羈，后來雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵谖母锸艽煺鄱詺?，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。

合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會(huì)如黑夜從天而降。但只要像現(xiàn)在這樣活著，寧靜就在遙遠(yuǎn)的身旁波動(dòng)……

小人物的悲慘生活，充滿著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷，歷經(jīng)中華民國、抗戰(zhàn)和解放后土改以及至今的多個(gè)時(shí)代，不管改革開放給一些人帶來多大的改變和財(cái)富，可對(duì)于生活在底層的老百姓而言沒有什么本質(zhì)的改變。

地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后來回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎……

據(jù)說，作者余華的拿手好戲是在冰冷中敘述殘酷。《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。讀《活著》就是這種感覺，你不斷的幻想書中的人物應(yīng)該有個(gè)美滿的生活了，可讀下去作者會(huì)不斷打碎你的幻想，閱讀簡直是在經(jīng)歷恐懼。

本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。作者余華想告訴讀者的也許是：生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

這是一個(gè)悲慘的故事，悲慘得讓人的心一痛再痛，你不自覺地就會(huì)想：人為什么活著？人活著的意義究竟是什么？為快樂？為追求？還是為什么？

年少時(shí)總為月缺花殘而傷感，也不時(shí)追問：人為什么活著？隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個(gè)問題。當(dāng)讀到余華的《活著》時(shí)，這個(gè)問題又現(xiàn)腦海，突然頓悟，人活著，只為活著，僅此而已。

主人公經(jīng)歷了一生的災(zāi)難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。面對(duì)春生，這個(gè)昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。

和福貴相比，我們現(xiàn)在的生活豈止用“幸福”二字來描繪，但生活有時(shí)總不能一帆風(fēng)順，也會(huì)有許多的困難和挫折，有時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而想想福貴，他經(jīng)歷了無盡的災(zāi)難卻依舊感恩生活的時(shí)候，我們是否會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我們無法得到內(nèi)心的升華，然而我們卻可以通過對(duì)福貴人生經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

不要再問活著是為什么，活著，就是因?yàn)榛钪?。無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。

最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。

翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈現(xiàn)在腦海里，合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自己的親人一個(gè)個(gè)死去，最后只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

在我看來，生命是載體，而生活是內(nèi)容。不管我們一生要肩負(fù)多少責(zé)任，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔(dān)。無論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)該積極樂觀地去面對(duì)那些或好或壞的事情。

合上《活著》這本書，心中不由得感慨萬千。徐富貴的人生可謂坎坷，從走路都自帶錢串聲的闊少爺變?yōu)樽赓U土地對(duì)人低聲下氣的佃戶，從錦衣玉食變成了破衣爛衫，吃糠咽菜，但這只是富貴悲劇生活的開始，父親因?yàn)楦毁F賭博輸光全部家產(chǎn)而氣郁而死，母親因富貴在抓藥途中被抓去充軍最終病死，兒子為校長獻(xiàn)血時(shí)被抽血抽到停止了心跳，女兒又在生孩子時(shí)大出血而死，留下苦命的外孫苦根與女婿相依為命，接著妻子家珍撒手人寰，女婿又在工地上被水泥板夾死，最后自己唯一的親人苦根也被半鍋豆子奪去了生命。

這是何等的苦難啊，而頑強(qiáng)的富貴最終戰(zhàn)勝了它們，他只是為了活著而活著，最終卻安詳?shù)鼗畛隽俗约旱娘L(fēng)采。無論生活怎樣殘酷，飽經(jīng)苦難的富貴依然保持活著的意志，他依然對(duì)明天充滿希望，堅(jiān)持頑強(qiáng)地活著。即便是在人生暮年，失去了所有的親人之后，富貴買了一頭和自己一樣年邁的老牛，并為之取名富貴，他們孤單相伴，一起在黃昏的村頭交流、勞作，歷盡人生苦難的富貴卻留給了世人一片祥和、寧靜。

回想生活中我們有多少人因達(dá)不到自己理想的體重而食不甘味，寢不安席，又有多少人因工作不順而怨聲載道。我們會(huì)因父母對(duì)我們生活的橫加干涉而憤憤不平，甚至橫眉冷對(duì)，我們會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)額外強(qiáng)加的工作而心中不滿。我們會(huì)因孩子沒有考出自己理想中的成績而勸解甚至指責(zé)，為了讓孩子能全面發(fā)展而費(fèi)盡心思地培養(yǎng)孩子各方面的興趣。我們甚至?xí)г股鐣?huì)發(fā)展太快，導(dǎo)致我們總是跟不上時(shí)代的步伐，前腳剛剛邁入，后腳已被時(shí)代所淘汰……

我們的生活中總會(huì)遇到這樣或那樣的不如意，我們抱怨，我們埋怨，我們憤世嫉俗，我們甚至借助平臺(tái)大聲疾呼，指責(zé)社會(huì)的不公，人情的淡漠?？墒?，這些與富貴的經(jīng)歷相比，簡直是不值一提，“不堪入耳”的，我們?nèi)绻麨檫@些事情而苦惱，似乎是太過于矯情了。即便是新聞中通報(bào)到的'跳樓，尋死事件，他們所經(jīng)歷的苦難與富貴的相比，似乎也都是小巫見大巫了。

生活艱辛，壓力大，這是不爭的事實(shí)，可是，無論怎樣的苦難，都不能成為我們放棄生命的理由。因?yàn)?，唯有活著，才有希望?/p>

生活不易，且行且珍惜！

余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說這樣的書的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時(shí)候突然想，我到要看看這個(gè)讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。

一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書不少的人了，怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書是我看過的書中最有藝術(shù)價(jià)值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對(duì)中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評(píng)價(jià)，艾米麗對(duì)《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書的本意內(nèi)涵嗎？如果從這個(gè)意義上理解，我還是可以接受的，這個(gè)是我猜測的一種。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：

少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”

書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”我真的有種不愿意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍腋５模皇莾H僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個(gè)大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達(dá)手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不“正?！钡墓适?，人的命運(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始……

夜深人靜的時(shí)候，如果想到這些，再想到不久前的友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術(shù)》中說“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”，確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然。現(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱？

《活著》這本書的作者余華，說實(shí)在話，因?yàn)樽x書少的原因，這是我第一次接觸這個(gè)作者。說來慚愧，小學(xué)和初中總會(huì)有各種理由推辭，使得讀書經(jīng)歷不多，但對(duì)于讀書，我還是很向往的?！痘钪愤@本書我已經(jīng)全部看完，之前也曾針對(duì)這本書寫過幾篇類似讀后感之類的篇幅。因?yàn)檎Z文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對(duì)一本書分析得如此透徹，花費(fèi)幾張紙的筆墨去介紹。

書已經(jīng)讀完一個(gè)月多了，再回想其其中的情節(jié)，更多了一些奇特的感覺。今天，就讓我分析人物性格特點(diǎn)的方式來總結(jié)一下這本書——《活著》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書中我見證了他的一生，從他的玩世不恭到后來的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經(jīng)滄桑，卻又懷著對(duì)過去的回憶，情感堅(jiān)持地過著自己剩下的余生，我感受到他的堅(jiān)強(qiáng)和他對(duì)逝去親人深深的感情，令人動(dòng)容。而另一個(gè)給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當(dāng)福貴家境敗落，一無所有的時(shí)候，家珍從遠(yuǎn)處踏著堅(jiān)定的步伐回到茅草屋中時(shí)，心中不免為之動(dòng)容，一個(gè)如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對(duì)丈夫的愛令我深深牢記。

說到這里，便想到了可憐的風(fēng)霞，從童年時(shí)的衣食無憂，再到少年時(shí)的失聰變啞，再到后來被父母狠心送人，風(fēng)霞的一生充滿了變數(shù)，但一切的一切沒有改變她的本心一那份對(duì)父母的愛和責(zé)任，她擔(dān)起來許多不屬于她的責(zé)任，而終于找到自己的歸宿時(shí)的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛情的少女心，只是結(jié)局太令人感傷，為何總會(huì)是這樣的結(jié)局，這令我不得不深深陷入對(duì)中國當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的思考，當(dāng)時(shí)的底層社會(huì)并沒有真正獲得自由、平等，當(dāng)時(shí)社會(huì)昏暗到令人難過，還有那可愛的小有慶，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)他與小羊親昵的嬉戲，卻因一場醫(yī)療事故被無情地奪去了生命，許多同學(xué)都在讀到這里的時(shí)候留下了眼淚。

讀完《活著》對(duì)生活進(jìn)行全新的思考，讓我們的正確對(duì)待自己的人生，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，好好活著！