第一篇：熱烈慶祝道然易經(jīng)首屆溧陽(yáng)宜興易經(jīng)文化研討會(huì)圓滿成功

熱烈慶祝道然易經(jīng)首屆溧陽(yáng)宜興

易學(xué)文化研討會(huì)圓滿成功！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位同仁、各位朋友：

大家好！

我們置身于天目大溪，瀨江東流，燕山披綠，美景天目。不知不覺(jué)度過(guò)了難忘的研討會(huì)時(shí)間，經(jīng)過(guò)這天緊湊而富有成效的交流討論，首屆道然易經(jīng)溧陽(yáng)宜興易學(xué)文化研討會(huì)完成了預(yù)定的全部會(huì)議事項(xiàng)，現(xiàn)在就要閉幕了。大會(huì)緊緊圍繞“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展”主題，挖掘了易學(xué)文化中的和諧思想，探求了易學(xué)文化在社會(huì)建設(shè)中的意義，是一次內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn)的大會(huì)此次首屆中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)家學(xué)術(shù)研討會(huì)具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

下面上傳幾張簽名照，哈哈（排名不分前后哦)。。

第一，研討會(huì)參會(huì)代表。本次研討會(huì)由道然易經(jīng)文化咨詢服務(wù)中心主辦，宜興易學(xué)大師及愛(ài)好者參與。大會(huì)代表聽(tīng)取了道然易經(jīng)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中華智能研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、壬甲堂堂主邱順超（智能大師）的開(kāi)慕詞，世界領(lǐng)袖協(xié)會(huì)蘇浙皖分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、道然易經(jīng)文化咨詢服務(wù)中心法人湯建平老師的歡迎詞、山東大學(xué)周易研究中心高級(jí)周易研究師，羑里中華易經(jīng)應(yīng)用研究會(huì)姓名學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇省周易文化研究會(huì)宜興分會(huì)主任 張江、江蘇省周易文化研究會(huì)會(huì)員、江蘇羑里中華易經(jīng)應(yīng)用研究會(huì)宜興分會(huì)、江蘇宜興張江周易文化研究工作室 路慶卓、國(guó)際易學(xué)風(fēng)水研究院會(huì)員 中華易學(xué)行業(yè)權(quán)威專家姜洪明、談氏風(fēng)水后人朱保林等老師們的主題報(bào)告。

第二、研討會(huì)內(nèi)容豐富。本次大會(huì)交流的內(nèi)容有玄妙莫測(cè)的預(yù)測(cè)學(xué)，扣人心弦的風(fēng)水學(xué)、梅花易數(shù)、別具一格的姓名學(xué)。。。起一個(gè)好的、吉祥的名字是中國(guó)老百姓對(duì)平安人生、和諧人生、幸福人生的一種追求。

道然易經(jīng)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)將“五行的時(shí)空能量、五行在風(fēng)水中的作用、風(fēng)水的七維時(shí)空、五行與命理”等具體案例分析、禍福信息反映靈驗(yàn)精準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)的方法舉例說(shuō)明。研討會(huì)強(qiáng)調(diào)科學(xué)意識(shí)，反對(duì)封建迷信，注重實(shí)效，利用現(xiàn)代易學(xué)為社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)和諧社會(huì)服務(wù)。

第三，研討會(huì)形式新穎。主要形式有邱會(huì)長(zhǎng)的主題報(bào)告，有同仁們的才藝展示，有與會(huì)代表的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，大會(huì)充分滿足了有實(shí)戰(zhàn)能力的湯建平、張江、路慶卓、姜洪明、朱保林等老師毫不保留地傳授實(shí)戰(zhàn)技巧，給人茅塞頓開(kāi)之感，展現(xiàn)了我們的易學(xué)家們的專家風(fēng)采。

第四、會(huì)風(fēng)端正。各派風(fēng)水學(xué)專家，友好平等交流。各位同仁研討氣氛濃厚，理論聯(lián)系實(shí)際，致遠(yuǎn)求真，討論熱烈。易友們廣交朋友，增進(jìn)了友誼，共同得到了提高。會(huì)議堅(jiān)持了實(shí)事求是誠(chéng)實(shí)交流，堅(jiān)決杜絕了那種神秘欺騙的不良作風(fēng)。

為期一天的“道然易經(jīng)首屆溧陽(yáng)宜興易學(xué)研討會(huì)”在和諧的氛圍下閉幕。

愿我們的易友務(wù)實(shí)求真鉆研易學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)用易學(xué)，福澤人民，普及易學(xué)！讓我們?yōu)榱恕白屢讓W(xué)世界化、讓風(fēng)水全球化”這一口號(hào)共同努力吧。下面再上傳些合影哦。。嘻嘻。

哈哈。最后來(lái)一傳大合影，嘻嘻。

第二篇：梵凈山易經(jīng)文化高端論壇研討會(huì)

“中國(guó)梵凈山·易經(jīng)文化國(guó)際高端論壇”策劃方案

策劃人：金平、黎斌

（第一號(hào)公告）

一、活動(dòng)背景

黨的“十八大”提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，“中國(guó)夢(mèng)”提出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，總書記在8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！睘榱素瀼芈鋵?shí)“十八大”和全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議精神，宣傳梵凈山，宣傳銅仁，唱響““銅仁夢(mèng)”、“梵凈山夢(mèng)”，建議舉辦“中國(guó)梵凈山·易經(jīng)文化國(guó)際高端論壇”活動(dòng)。

梵凈山作為聯(lián)合國(guó)“人與自然保護(hù)圈”成員，作為“貴州之魂”，不僅有旖旎的自然風(fēng)光，更具有厚實(shí)的傳統(tǒng)文化。除了佛教文化之外，梵凈山區(qū)域的易經(jīng)文化也十分深厚。由于梵凈山區(qū)域是歷史上貴州兩大文化體系（巴蜀文化、荊楚文化）最早的融合之地，因而在歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)具特色的區(qū)域傳統(tǒng)文化，主要體現(xiàn)在“三學(xué)五融合”。“三學(xué)”，即：王學(xué)（王陽(yáng)明）、佛學(xué)、易學(xué)。“五融合”，即：佛教、道教、儒教、易經(jīng)、民族文化。特別是在易經(jīng)文化方面，梵凈山區(qū)域尤其深厚。明清時(shí)期，貴州著名易學(xué)學(xué)者有30多人，易經(jīng)研究古籍有43部，其中梵凈山區(qū)域的易學(xué)大家和學(xué)者很多，比如明代的孫應(yīng)鰲（凱里爐山鎮(zhèn)人，為貴州開(kāi)省以來(lái)人物之冠，歷任戶部給事中、刑部給事中、僉都御使、大理卿、刑部右侍郎、南工部尚書等職）著有《淮海易談》、李渭（思南人，官至云南左參政，著《易問(wèn)》，王陽(yáng)明三大弟子之一，思南理學(xué)之宗）、陰旭（思南府安化縣人，著《讀易應(yīng)蒙》）等，清代的李之旸（思南人）、戴世翰（銅仁人，著《易藝》）、-鎮(zhèn)之一，五大王學(xué)重鎮(zhèn)：龍場(chǎng)、貴陽(yáng)、思南、凱里（當(dāng)時(shí)謂清平）、都勻。成立于1987年7月的中國(guó)大陸最早的合法易經(jīng)研究組織——貴州省易經(jīng)研究會(huì)的現(xiàn)任理事長(zhǎng)麻福昌和執(zhí)行理事長(zhǎng)黎斌均土生土長(zhǎng)于梵凈山區(qū)域。然而，由于認(rèn)識(shí)、觀念、交通等各方面的原因，多年來(lái)，梵凈山區(qū)域獨(dú)特而厚實(shí)的易經(jīng)文化未能很好地得到挖掘和研究，未能很好地利用這門中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化服務(wù)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。如今，面對(duì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、唱響“中國(guó)夢(mèng)”等大好形勢(shì)，面對(duì)梵凈山區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展和交通“瓶頸”的打破，給挖掘和研究該區(qū)域的易經(jīng)文化帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇，也為探索利用這門優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。

本次論壇是在舉辦梵凈山佛教文化論壇之后的又一次大型論壇。同時(shí)，也是一次在國(guó)內(nèi)、國(guó)際非常創(chuàng)新的一次論壇。目前，在全球舉辦佛教、儒教、道教文化論壇的很多，而舉辦易經(jīng)文化論壇卻很少，特別是將易經(jīng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)結(jié)合的論壇更是罕見(jiàn)。因此，這次論壇將是一次別開(kāi)生面、富有特色的創(chuàng)新論壇。同時(shí)，本次論壇將邀請(qǐng)全球頂尖級(jí)的易學(xué)和國(guó)學(xué)專家、學(xué)者云集梵凈山，也是一次“高級(jí)別、高規(guī)格、高水平、高質(zhì)量”的論壇。此外，本次論壇將邀請(qǐng)全球企業(yè)界的精英云集梵凈山，更是一次宣傳貴州、宣傳銅仁、唱響“梵凈山”的文化盛會(huì)。

二、論壇的目的與意義

舉辦這次論壇的目的和意義主要有以下八個(gè)方面：

第一，有利于傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文化軟實(shí)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。易經(jīng)是中華民族自己創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，是中華民族的智慧結(jié)晶，同時(shí)也是中華民族幾千年來(lái)重要的文化生產(chǎn)力。通過(guò)舉辦易經(jīng)文化論壇，一方面，對(duì)傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的積極意義。另一方面，對(duì)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要生產(chǎn)力具有十分重要的積極意義。

第二，有利于銅仁市打造“文化強(qiáng)市”，建設(shè)“武陵之都”、“仁義之城”、“智慧銅仁”。打造“文化強(qiáng)市”、建設(shè)“仁義之城”是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各種優(yōu)秀、先進(jìn)的文化作支撐。銅仁歷史文化、傳統(tǒng)文化悠久而深厚，通過(guò)舉辦“中國(guó)梵凈山·易經(jīng)文化國(guó)際高端論壇”，將有利于從傳統(tǒng)文化層面支持銅仁市打造“文化強(qiáng)市”、“武陵之都”、“仁義之城”、“智慧銅仁”，有利于銅仁挖掘悠久的歷史文化和豐厚的民族文化，提高銅仁的文化優(yōu)勢(shì)和文化競(jìng)爭(zhēng)力，以及文化軟實(shí)力。

第三，有利于建設(shè)“梵天凈土、桃園銅仁”，打造“梵凈山佛教文化”品牌。佛教文化與易經(jīng)文化歷來(lái)相互融合，密不可分。比如在心靈安慰、倡導(dǎo)道德、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面，具有一定的共通性。但兩種文化各有各的優(yōu)勢(shì)，各有各的“場(chǎng)氣”和“正能量”。佛教文化是一種外來(lái)文化，而易經(jīng)文化是中華民族自己的文化，其科學(xué)性和實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于佛教文化。易經(jīng)文化不僅可以“傳道”，而且可以“解惑”，可以實(shí)實(shí)在在地給人以智慧，為人們決策提供支持，為人們優(yōu)化環(huán)境帶來(lái)益處。此外，目前世界上易經(jīng)研究“風(fēng)生水起”，“易經(jīng)熱”大于“佛教熱”。再看全國(guó)的五大佛教名山，梵凈山作為中國(guó)五大佛教名山之一，雖然有自己的優(yōu)勢(shì)，但由于開(kāi)發(fā)較晚，宣傳不夠，目前的知名度還遠(yuǎn)不如其它四大佛教名山。對(duì)此，如果我們將易經(jīng)文化與佛教文化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行宣傳與建設(shè)，促進(jìn)兩種文化的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，無(wú)疑是一大創(chuàng)新和“亮點(diǎn)”，將形成強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化“正能量場(chǎng)”，促進(jìn)“梵凈山佛教文化”品牌打造。

第四，有利于擴(kuò)大對(duì)外宣傳，唱響“銅仁夢(mèng)”，放飛“梵凈山夢(mèng)”。近年來(lái)，在銅仁市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，隨著對(duì)外宣傳力度的不斷加大，以及梵凈山文化旅游節(jié)的連續(xù)舉辦，銅仁、梵凈山的知名度越來(lái)越高，梵凈山文化旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，銅仁經(jīng)濟(jì)社會(huì)也贏得又好又快發(fā)展。但我們?cè)谛麄魃线€缺少“大手筆”，在宣傳形式、內(nèi)容上還缺乏創(chuàng)新。對(duì)此，舉辦 “中國(guó)梵凈山·易經(jīng)文化國(guó)際高端論壇”，無(wú)疑是一種“大手筆”的創(chuàng)新宣傳，無(wú)疑是一招超凡的“奇招”，將對(duì)唱響“銅仁夢(mèng)”，放飛“梵凈山夢(mèng)”帶來(lái)積極的促進(jìn)作用。

第五，有利于實(shí)施“文化留人”戰(zhàn)略，增強(qiáng)梵凈山和銅仁的“人氣”。近年來(lái)，梵凈山、銅仁的文化旅游產(chǎn)業(yè)雖然得到了跨越發(fā)展，但比起臨近的湖南鳳凰、張家界來(lái)說(shuō)，還缺乏人氣。由于交通、基礎(chǔ)設(shè)施、文化氛圍等諸多因素制約，導(dǎo)致大量游客在玩梵凈山后，沒(méi)有停留下來(lái)，而是跑到湖南鳳凰去吃住、去消費(fèi)，銅仁在一定程度上成了“過(guò)水丘”。通過(guò)舉辦易經(jīng)文化論壇，實(shí)施“文化留人”、特別是“傳統(tǒng)文化留人”戰(zhàn)略，加強(qiáng)對(duì)銅仁、梵凈山傳統(tǒng)文化的挖掘、研究和傳播，以豐富多彩的優(yōu)秀文化，以強(qiáng)大的文化“磁場(chǎng)”，吸引游客和客商留在梵凈山，留在銅仁。如此之舉，不僅是華夏民族之慶譽(yù)，更是銅仁人之慶譽(yù)。如此之舉，可以更好地配合銅仁一年一度的梵凈山文化旅游節(jié)宣傳，增強(qiáng)梵凈山和銅仁的“人氣”，進(jìn)而促進(jìn)梵凈山文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第六，有利于銅仁市對(duì)外招商引資。“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”是對(duì)外招商引資的兩種基本形式。舉辦這次論壇是實(shí)施“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”招商引資舉措的創(chuàng)新形式。利用傳統(tǒng)文化的吸引力和“正能量”，將招商引資客商和潛在客商聚集在梵凈山下，使客商們、企業(yè)家們更加感性地了解梵凈山、了解銅仁，了解銅仁良好的文化氛圍，了解銅仁增值的傳統(tǒng)文化服務(wù)，了解銅仁良好的投資環(huán)境，進(jìn)而增強(qiáng)他們選擇銅仁、走進(jìn)銅仁、投資銅仁、生活銅仁的信心和決心，進(jìn)而促進(jìn)梵凈山區(qū)域和銅仁市的招商引資。

第七，有利于帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展，促進(jìn)銅仁市和梵凈山區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化的價(jià)值不僅僅限于傳統(tǒng)文化本身，更重要的在于它的輻射和帶動(dòng)作用。通過(guò)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)釋放傳統(tǒng)文化的“正能量”，可以較好地帶來(lái)人流、物流和商流，帶來(lái)許多發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)而帶動(dòng)工業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)銅仁市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。

第八，有利于帶來(lái)持續(xù)的宣傳效應(yīng)、文化效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。持久性是傳統(tǒng)文化效應(yīng)的一個(gè)典型特征。一般的宣傳活動(dòng)（比如文藝活動(dòng)等）由于其內(nèi)涵和外延欠缺，其文化和宣傳效應(yīng)往往時(shí)間較短，而傳統(tǒng)文化由于是在幾千年的歷史長(zhǎng)河中形成的一種深深根植于人們心靈的文化，因而其文化宣傳效應(yīng)具有很好的持久性。通過(guò)舉辦“中國(guó)梵凈山·易經(jīng)文化國(guó)際高端論壇”，將對(duì)梵凈山和銅仁市帶來(lái)持久的宣傳效應(yīng)和文化效應(yīng)，帶來(lái)持久的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。同時(shí)，該文化論壇可以持續(xù)地一屆一屆地辦下去，并可在內(nèi)容和形式上進(jìn)行豐富和不斷創(chuàng)新，比如配套舉辦國(guó)學(xué)培訓(xùn)班、國(guó)學(xué)講座、成立梵凈山國(guó)學(xué)（易經(jīng)）研究院、易經(jīng)工作室等?？傊?，這次論壇是一次創(chuàng)新，是一次嘗試，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

三、論壇主題

首屆“中國(guó)梵凈山·易經(jīng)文化高層論壇”的主題：易經(jīng)文化與轉(zhuǎn)化運(yùn)用。

四、論壇內(nèi)容（方向性選題，供參考，以文會(huì)友，題目可自定）

以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，以科學(xué)的態(tài)度，以新的視角、新的眼光、新的思維、新的方法，探討易經(jīng)文化和轉(zhuǎn)化運(yùn)用。

1、易經(jīng)文化的優(yōu)秀性、科學(xué)性研究。

2、易經(jīng)文化與中華文化關(guān)系研究。

3、易經(jīng)文化傳承與發(fā)展研究

4、易經(jīng)文化與生產(chǎn)力、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力研究

5、易經(jīng)文化的人民性與群眾性研究

6、易經(jīng)文化與道德建設(shè)研究

7、易經(jīng)文化傳遞“正能量”研究

8、易經(jīng)文化助力“貴州夢(mèng)”、“銅仁夢(mèng)”、“中國(guó)夢(mèng)”研究

9、易經(jīng)文化助推地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究。

10、易經(jīng)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理

11、易經(jīng)文化解讀貴州“5個(gè)100”

12、易經(jīng)文化與銅仁“宜居宜業(yè)宜游”研究

13、易經(jīng)文化視野下的銅仁“五大文明”建構(gòu)

14、易經(jīng)文化解析“梵天凈土、桃園銅仁”

15、易經(jīng)文化與佛教文化、民族文化融合建設(shè)研究。

16、易經(jīng)文化與風(fēng)水文化研究（含企業(yè)風(fēng)水、建筑風(fēng)水、城市規(guī)劃風(fēng)水、辦公風(fēng)水、家居風(fēng)水等）

17、易經(jīng)解析“梵凈山風(fēng)水寶地”、“銅仁風(fēng)水寶地”等

18、“三元九運(yùn)”與“銅仁當(dāng)旺”解析

19、易經(jīng)文化與梵凈山生態(tài)文化研究

20、易經(jīng)文化助推梵凈山文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

21、傳統(tǒng)文化多元與銅仁“仁義之城”構(gòu)建

22、梵凈山“傳統(tǒng)文化圈”與“旅游圈”構(gòu)建

23、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的銅仁傳統(tǒng)文化元素

24、梵凈山區(qū)域（銅仁）歷史上傳統(tǒng)文化名人考

25、易經(jīng)文化與中醫(yī)文化研究

26、“水書易”、“梵凈易”研究

27、易經(jīng)文化與現(xiàn)代養(yǎng)生

28、易經(jīng)文化防范西方文化侵蝕重要性研究

五、論壇時(shí)間和地點(diǎn)

時(shí)間：2014年5月2日－3日（暫定）

地點(diǎn)：銅仁市“南長(zhǎng)城國(guó)際大酒店”

六、論壇活動(dòng)議程

5月2日（星期五）上午：主持人:(待定)。

1、貴州省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)致辭；

2、銅仁市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)致辭；

3、中國(guó)周易學(xué)會(huì)、貴州省易經(jīng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)致辭；

4、專家發(fā)言；

5、集體合影。下午：主持人：(待定)。

1、自由發(fā)言、討論；

2、互動(dòng)；

3、會(huì)議小結(jié)。晚上：文藝演出，銅仁大劇院。

5月3日（星期日），游梵凈山，參觀銅仁傳統(tǒng)文化和民族文化景點(diǎn)。

七、參加論壇人員

以文會(huì)友，總?cè)藬?shù)控制在200人以內(nèi)。

1、領(lǐng)導(dǎo)：貴州省文化廳、貴州省社科院、貴州省社科聯(lián)、貴州大學(xué)、貴州師范大學(xué) ；銅仁市委、市政府、市委宣傳部、銅仁市文化局、社科聯(lián)、文化館、旅游局、民宗局、銅仁學(xué)院、銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院、銅仁佛教協(xié)會(huì)等

2、專家、學(xué)者。中國(guó)周易學(xué)會(huì)、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)、貴州省易經(jīng)研究會(huì)、貴州省民族文化學(xué)會(huì)、貴州省佛教學(xué)會(huì)等

3、企業(yè)界精英。港、澳、地區(qū)大型企業(yè)集團(tuán)負(fù)責(zé)人和企業(yè)家，中國(guó)大型國(guó)企集團(tuán)負(fù)責(zé)人，全國(guó)各大商會(huì)負(fù)責(zé)人，全國(guó)知名企業(yè)家，當(dāng)?shù)卮笮推髽I(yè)、招商引資企業(yè)負(fù)責(zé)人和社會(huì)各界精英人士。

4、新聞媒體。中央電視臺(tái)、新華社貴州分社、鳳皇衛(wèi)視、貴州日?qǐng)?bào)社、貴州電視臺(tái)、貴州都市報(bào)、香港著名媒體、銅仁當(dāng)?shù)刂饕襟w、貴州省易經(jīng)研究會(huì)網(wǎng)站等。

八、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

1、宣傳費(fèi)：10萬(wàn)元

2、會(huì)務(wù)、接待費(fèi)10萬(wàn)元

3、食宿費(fèi)：30萬(wàn)元

4、論壇論文印刷出版費(fèi)：12萬(wàn)元

5、文藝演出費(fèi)：10萬(wàn)元

6、其他費(fèi)用：10萬(wàn)元

總費(fèi)用:80萬(wàn)元

九、論壇組織機(jī)構(gòu)

1、主辦單位： 銅仁市委、市政府、貴州省易經(jīng)研究會(huì)

2、承辦單位、協(xié)辦單位：銅仁市梵凈山旅游投資有限公司、南長(zhǎng)城集團(tuán)等

4、組委會(huì)

主任：金平

副主任：田光輝 麻福昌 黎 斌 南長(zhǎng)城

成員：姚炳烈 韋章炳 周澤亮 旅游公司

組委會(huì)辦公室設(shè)在 銅仁。

主任：黎斌

副主任：待定

工作人員：待定

十、其它事項(xiàng)

1、提前向參會(huì)論壇活動(dòng)人員征集論壇活動(dòng)的論文，并組織專家對(duì)所有參加論壇活動(dòng)的論文進(jìn)行評(píng)選，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，并頒發(fā)獎(jiǎng)金和證書。

2、論文投遞郵箱：2041475451@qq.com，1156356446@qq.com，2690387666@qq.com

3、編輯出版《中國(guó)梵凈山·易經(jīng)文化高層論壇》。將參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的講話和專家的論文收錄其中，作為本次論壇的學(xué)術(shù)活動(dòng)成果。

4、參會(huì)人員食宿免費(fèi)，免交會(huì)務(wù)費(fèi)。

5、聯(lián)系單位和聯(lián)系人

1)銅仁市委、市政府聯(lián)系人:

2)貴州省易經(jīng)研究會(huì)

網(wǎng)址：http://004km.cn

麻福昌，手機(jī)：***；

黎斌，手機(jī)***;

中國(guó)梵凈山·易經(jīng)文化高端論壇組委會(huì)

2013年9月5日