第一篇：曾仕強教授的文章--易經(jīng)的奧秘(未播出三集--三畫為卦)

曾仕強教授的文章--易經(jīng)的奧秘（三畫為卦）

“伏羲用陰陽兩個符號組成了八個卦象，又用這八個卦象組成了流傳千古的八卦圖，但是伏羲在畫卦時，為什么每個卦象不多不少只畫了三畫？這三畫都代表了什么？（上面那一橫代表天，下面那一橫代表地，中間那一橫代表人。）三畫卦對人類有什么重大意義？（三畫卦最偉大的貢獻就是替人類在天地之間做好了一個很明確的定位。）那么既然三畫為卦，那么為什么易經(jīng)里面六十四卦每一個卦象都是六畫呢？讓我們一起來跟隨臺灣師范大學(xué)曾仕強教授一起來探索易經(jīng)的智慧第六集：三畫為卦?！?/p>

伏羲氏畫來畫去，他怎么知道三畫卦就要停呢？我相信，只要是人，你有個開始，你就停止不了，當(dāng)時伏羲氏畫了三畫卦，我相信很多人會四畫、五畫這樣一直畫下去，而且千奇百怪的畫，都會畫出來，這才是自然。但是最后伏羲氏還是決定用三畫卦來傳世，他一定有他的道理的，雖然很遠很遠，七八千年前，但是人類的文化基因呢，他是會遺傳的，我們現(xiàn)在會做的一些事情，就是隱隱約約我們在六七千年前曾經(jīng)做過的事情，所以現(xiàn)在還會做。什么事？

拔河。大家都拔過河吧！一條繩子，這邊一隊，那邊一隊，有個中心點，就開始拔了，看誰贏。人類為什么去玩拔河的游戲呢？就是因為六七千年前，我們還沒有進入農(nóng)業(yè)社會，好不容易打了一只大野豬，很重，只好用繩子在那拉，有那個印象，現(xiàn)在沒有大象可拔，沒有豬可拔，沒有?？砂?，就拔繩子吧！其實是這么來的，各位你參加拔繩的時候，你怎么拔？會不會說：一一一，會不會？不可能的，多半都會說：一二三，一二三！這個跟三畫卦有非常密切的關(guān)系。當(dāng)你叫一的時候，是什么意思？一，就是看準(zhǔn)目標(biāo)，一，不要亂拔看對方向，這時候就看天，對不對，天就出來了。二，二就是站穩(wěn)，稍微蹲一下啊，就看地拉。三，就出人力了！所以，天地人三才就出來了。

其實這個東西都是自然對人類所產(chǎn)生的影響，當(dāng)年伏羲氏看來看去啊，上面有天，下面有地，中間呢？林林總總什么都有，可是看來看去以人為代表。你有沒有發(fā)現(xiàn)，伏羲氏他體會天地之心，他把人定在一個非常重要的位置。替人做好定位，三畫卦最偉大的貢獻，就是替人類在天地之間做好了一個很明確的定位。所以周武王才會說：人為萬物之靈。這句話其實我們也遭遇到西方很多的批評，說中國人太自大了，我們是覺得責(zé)任重大，而不是自大，你如果覺得責(zé)任重大，你就對了。你如果自大，你就完了。這也是陰陽，這也叫陰陽。天，一畫開天。地，最底下那一畫。當(dāng)中那畫就叫人。天地人三才，就是天有天的才能，天有天的特性。地有地的功能，地有地的特性。人有人的功能，人有人性，千萬記住，人是有人性的。這個人性是自然產(chǎn)生的，不是自己去創(chuàng)造，也不是后天教育的。天跟地是一體的，所以中國人以后叫天的時候，就包括地在內(nèi)，凡是我們講男的，都包括女在內(nèi)。所以天地人三才，后來就變成天人合一，天人合一就是天地人三才合一，那那樣子會講的很長嘛，天地人三才合一，所以干脆就叫天人合一。天發(fā)揮他的特性，地發(fā)揮他的特性，人頂天立地，把天地的特性整合起來，使得宇宙越來越進化，這是人的責(zé)任。

人的責(zé)任就是使宇宙越來越進化。-----曾仕強

所有的動物只有本能，沒有良能，我們不能說人有本能，那就把人當(dāng)動物了，那動物沒有良能啊！動物有什么良能？它完全憑本能，所以當(dāng)動物對一個人叫的時候，你不要以為它對你不客氣，它只是一種本能要這樣叫嘛，不然它就不像狗了。狗只有一代，因為它每一代都一樣，但是現(xiàn)在狗也被人搞了好幾代，狗已經(jīng)在變了。我必須要說明，所有宇宙萬象的改變，幾乎都是人搞出來的，都是人搞出來的。所以當(dāng)我們說人有良能，上面那一點就是良，下面那個是個艮卦，告訴你，你要改造，要適可而止，你要發(fā)揮你的能力，要適可而止，你要運用你的智慧，要適可而止，否則就是有麻煩。

上面為天，下面為地，中間一畫就代表人，而人在宇宙中的作用，是最重要的，伏羲對

天、地、人三才的認(rèn)知，后來成為中國哲學(xué)思想的基礎(chǔ)，幾千年后發(fā)展出來的儒、法、道、墨、農(nóng)等諸子百家都繼承了天地人三才的思想，那么三畫為卦對于我們現(xiàn)代人能有什么實際意義呢？

我們從拔河里面得到，一，方向；二，定位；三，行動。到今天為止，所有的管理，其實都是根據(jù)這個來的，先把緣起的目標(biāo)先看清楚了，然后找清楚你的市場定位，你公司到底在同行業(yè)里面是屬于什么樣的定位？你該做什么事情？然后才開始行動。我們習(xí)慣以后幾乎都是一二三就把事情解決掉了。我們很少講四五六的。我講的話你都可以印證。你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你把你的干部叫來，你告訴他：這件事情你第一要注意什么。他都注意聽。第二注意什么，他還是注意聽，第三，他就開始有點動了。三啊，那么多了！如果你還不知趣，講完三個，還講第四，你看看他的表情。他告訴你：唉，你講那么多事我記不住了，干脆統(tǒng)統(tǒng)算了。我們不像西方那樣一二三四五六七，沒有那回事的。中國人你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你要有本事把非常復(fù)雜的東西歸納成三個，叫做約法三章。所以后來我們很避免講這個四字，其實和這個有關(guān)系，結(jié)果后來變成迷信，很多東西是很理性的，后來變成迷信，因為大家不知道它的原因。

一是什么？一是陽。二是陰。三是變化。所以道生一，一生二，二生三，然后就生萬物了，三是代表變化的。不是一二三的三，不是。不是固定的數(shù)字三。然后我們就看到一個卦，它分成上、中、下，就是天、人、地，你看天地的時候是看什么？看時的變化?？纯刺?，??！中午了。天所重在時，所以我們叫天時。地所重在利，你看你選擇地方啊，就選擇你站不站得穩(wěn)，房子沒有人蓋在斜坡上的，沒有，除非實在沒有辦法的，無立錐之地，那只好蓋在那里。因為那是很不利的，所以叫不利嘛。那個地點對你很不利，完全沒有地利。天時、地利、人和，人一定要合作，一定要有團隊，一定要有共同的目標(biāo)，否則，會怎樣？因為認(rèn)識所有動物里面最弱的一種，跑，跑不過馬，你跟馬賽跑，你非死不可。你呢，力氣連牛都搞不過，你的各種性能，你都不如動物，所以人很了不起，他會感覺到，為什么老天把我生成樣樣不如人家？它總留一條生路給我走吧！人只有一條生路。哪一條生路？兩個字講完了：爭氣。人只有爭氣，你不爭氣，什么都搞不過人家。所以為什么中國人老告訴你要爭氣？因為人所爭的就是那一口氣而已嘛！那口氣都爭不到，那什么都沒有了。

所以氣在《易經(jīng)》里面是很重要的，中國人的氣，是由西往東，由北往南，這樣你才知道我們寫字，都從左邊向右邊寫，從上面往下面寫，你要順著這個氣走，不要逆著它。有偏旁一定先寫偏旁，有上下一定先寫上面，那個筆畫是不可以亂的，亂了就不順了。你把氣搞清楚了，你就知道你應(yīng)該面向哪一個方向，很多很多這方面的理論，被使用在身體健康方面，你只要用科學(xué)的眼光，用自然的規(guī)律來檢驗它，你就知道哪些是正的，哪些是邪的。就很清楚，從現(xiàn)在開始很容易檢驗，為什么孔子那么講究，教你坐要坐的筆直，這不很辛苦嗎？其實人最健康的就是坐直直的。人所有的病都是從脊椎來，脊椎一側(cè)彎，很多問題跟著來了。然后你慢慢去調(diào)，調(diào)什么？調(diào)左右均衡。所以從現(xiàn)在開始，你去看鏡子的時候，不是說：“哎呀，我這里粉擦不擦的好”，你看它干什么？那有什么關(guān)系！你今天有明天就沒有了嘛！你現(xiàn)在擦的好好的，等等就掉光了嘛！看鏡子，要在正中畫一條中心線，看看兩邊平不平衡。先看自己眼睛一只高一只低，你就知道糟糕了，這一定有問題，對不對。嘴巴歪了，完了。鼻子歪了，心不正。是看這個的啦！

那就是自我檢查啦，不是說漂亮不漂亮，人經(jīng)常兩邊是對稱的，因為宇宙多半是對稱的，多半是均衡的。你發(fā)現(xiàn)哪里不均衡，你就去調(diào)。我祖父是中醫(yī)，我從小就在中醫(yī)家庭里長大，我祖父對這套是很清楚的，我祖父，病人一坐下，他就知道他有什么病。怎么那么神？他說有什么神，病人進來的時候，你看他是頭重腳輕的，還是反過來，凡是病人都是頭重腳輕的，走進一點看看他的臉色，是整個紅的，不用量就知道，不是血壓高就是發(fā)燒。一坐下來，他專門看病人的耳朵，所有事情都寫在耳朵上，中國有這么好的東西，要去研究！要去發(fā)展！現(xiàn)在用科學(xué)的方法來治理我們古老的東西！這是我們的任務(wù)！

易經(jīng)是中國哲學(xué)的源頭理論，不僅古老的中醫(yī)理論來源于《易經(jīng)》，一直到現(xiàn)在，中國人的很多思維方式，行為方式，還都和《易經(jīng)》有著緊密的關(guān)聯(lián)，只是百姓日用而不知而已。那么三畫卦，還有什么重要的含義呢？

三畫卦，上面是天，下面的地，兩個合起來是自然。當(dāng)中這條是人位，人位有陰有陽，你可以做萬物之靈，也可以做萬物之賊，都可以?，F(xiàn)在越來越多的人是萬物之賊，不是萬物之靈，你看物種都被我們搞垮了，資源都被我們破壞了，整個天地搞的不像樣了，誰搞的？是狗搞的嗎？是豬搞的嗎？是牛搞的嗎？它搞不出來，只有人才有這個本事。

老天給我們創(chuàng)造力，動物沒有，你看動物不會開醫(yī)院，只有人會開醫(yī)院，動物不會開飛機，只有人會開飛機，動物做不來，它沒有創(chuàng)造力，動物只能一生一代，按照以前的方法去走，它沒有創(chuàng)造。

人有自主性，動物沒有，動物是按照本能在做事，人可以說：我做，我不做。我們有意志，有自由意志。動物沒有。人可以自己做決定，動物沒有這個權(quán)利。

但是千萬千萬記住，人除了有創(chuàng)造性、有相當(dāng)?shù)淖杂?，有自主性以外，我們還有一個東西我們很少講的，叫做局限性。我們今天過分的狂妄自大，認(rèn)為好像我什么都可以做了，我有通天的本事，我可以改造自然了，我可以人定勝天了，沒有重視那個局限性。

什么叫適者生存？大家很熟悉的話，這個適，你能夠有后代才叫適，沒有后代你適什么？你看適者生存，那個存是后代，不是現(xiàn)在，你干嗎把錢存起來，就是給后面用嘛！你干嗎把礦產(chǎn)保護起來，給后代子孫用嘛！凡是存都跟后代有關(guān)系，適者生存，不是說你要適應(yīng)這個環(huán)境，你才能生存，不是這個意思，那大家都投機取巧了，反正我為了我能生存，我不擇手段，適就是你有本事生下一代，你才能生生不息嘛！那你既然要生下一代，你就存點東西給他用嘛！不要把它用光了嘛！這樣才叫適者生存。我們有時候太字面化了，去解釋事情。太不夠深了。中國每一個字都是一個太極，不要把資源花光，除非你準(zhǔn)備把所有都搞垮，你既然要生小孩，你就留點給他，所以中國人不像西方說：我散盡家財，我兒子是我兒子自己要去謀生活，我們不這樣，我們知道，我們也是承受祖先的遺蔭的，沒有祖先有你嗎？沒有伏羲氏畫三畫卦，我們今天懂這些東西嗎？

伏羲上觀天文，下視地理，中察人世，創(chuàng)造出了既簡單又蘊意豐富的三畫卦，但是在我們所看到的易經(jīng)里，一共有六十四卦，而每一個卦都是六畫，不是說三畫而止嗎？為什么易經(jīng)中的六十四卦都是六畫呢？

三畫怎么一下子變六畫了？做任何事情都是有道理的，沒有道理就是不科學(xué)的，我們慢慢發(fā)現(xiàn)，天有陰陽，人有陰陽，地也有陰陽，這才叫一陰一陽之謂道嘛，你講了半天一陰一陽之謂道，這里又說天地人不管了，那怎么行？天，我承認(rèn)天有陰有陽，地呢，有陰有陽，人呢，有陰有陽，合起來就六個了嘛！從下面往上去，一二三四五六，地是一二，天是五六，只有人是三四，天底下只有人會不三不四，會顛三倒四，會老三老四嘛！夠了！夠了嘛！人只要做三件事，就搞得你天地整個亂掉，人靠什么破壞資源？人靠什么把環(huán)境整垮掉？人憑什么把整個宇宙搞成今天這么糟？三句話：不三不四，顛三倒四，老三老四。就夠了。

人要反省，自然給我們這么多的好處，我們沒有善盡我們的責(zé)任，我們現(xiàn)在平心而論，你能把這個環(huán)境破壞的責(zé)任推給動物嗎？你退給誰？退給老鼠，老鼠說：我他媽的只吃那么一點點！你們吃的多，還怪我！你把牛找來說：這個是你的責(zé)任。牛說：我都被你們殺了吃了！我還破壞什么？你看連北極熊都躲不了，以前一看有熊啊，都抓來坎四個腳，把熊掌拿掉，其他毀掉，一看有鱷魚，統(tǒng)統(tǒng)抓，什么都給抓光了！不三不四！就是不三不四而已！

其實不三不四就是不仁不義，天有陰陽，地有剛?cè)?，人有仁義。不是人有技術(shù)，人有技術(shù)沒有仁義更慘！既濟卦是易經(jīng)里面第六十三卦，既濟是完成的意思，完成不是最后一卦，未濟才是最后一卦，當(dāng)你一件事情完成的時候你知道，你是開始沒有完成，這才是懂得易經(jīng)的道理。當(dāng)你把一篇文章寫完的時候，你就知道你又要開始寫下一篇文章了，沒有人放得過

你。當(dāng)你把這餐準(zhǔn)備好，你就知道遲早被吃光，你又要重新去煮了。人類永遠沒有成功的一天，不要騙自己，成功就是失敗的開始，所以后來你以后有機會去看易經(jīng)，易經(jīng)對既濟卦他不是寫的很好，他會告訴你：初吉終亂。剛開始很吉祥，最后亂七八糟。當(dāng)你成功的時候，你就開始亂講話，慶功宴那一餐，你就得罪了很多人。他們就開始準(zhǔn)備修理你了，你就等著瞧好了，這才是事實。當(dāng)你很樂的時候，你就生悲了，叫樂極生悲，這樣你才知道，中國人不是嚴(yán)肅，中國人是含蓄，中國人很含蓄，他有道理。

一個美國的小女孩，從校車下來，好大聲音：“媽媽！我考一百分！”，這是美國人。美國的媽媽也很天真，活多少歲也很天真：“真好??！我女兒考一百分??！”，你在害誰？你在害你的女兒。中國的媽媽不會這樣，因為中國的小孩她不懂事，她和美國小孩一樣，所以你要教她啊，她從校車下來“媽媽！我考一百分！”，媽媽不能吭氣，絕對不能吭氣，然后一臉沒有表情，把她帶回家里面來，把門關(guān)上，才告訴她道理?！澳憧家话俜?，媽媽很高興，但是你一定要記住，回家再講。不要在門口咋呼咋呼。你在門口咋呼咋呼，隔壁的叔叔阿姨就很氣你。”，她說：“為什么？”“因為他們的小孩沒有考一百分！你刺激他嘛！”

我在英國的時候，又一次去買雨傘，那就更妙了，賣雨傘的多半不會在大街上，多半都會在地下室，因為它便宜嘛！我就下到地下室，我說：“我要買一把雨傘?！彼谝痪湓拞栁沂裁矗磕悴荒芟胂蟮?，他說“外面有沒有下雨？”我心里想，我要買雨傘你管我有沒有下雨呢？我說：“你問這個干嗎？”他說：“我要知道有沒有下雨，我才知道賣你多少錢”，我說“那如果下雨呢”，他說：“下雨比較便宜。”“那不下雨呢？”“不下雨比較貴?！?/p>

我當(dāng)時就很掙扎了，到底要說下雨還是說不下雨，因為我們中國剛好相反，下雨比較貴，不下雨當(dāng)然比較便宜了。所以我就很認(rèn)真的問他：“為什么下雨反而比較便宜？”他說：“下雨是因為你有這個需要，所以我一定要賣你便宜點。如果不下雨你買傘，說明你很有錢，我當(dāng)然就多賺你點”，他有他的道理，所以我們沒有對錯的原因，就是因為他每個地方的風(fēng)土人情是不一樣的，他整套設(shè)計是不一樣的，你不能認(rèn)為我們認(rèn)為對的西方認(rèn)為對，西方認(rèn)為對的我們認(rèn)為對，那是不可能的事情。外國人是看不懂中國人的，每次跟我講，你們中國人很驕傲，我說中國人懂易經(jīng)，沒有人會驕傲的，因為傲必敗，驕必敗嘛，你一驕傲一定敗了，他說“我看你們就是驕傲?！蔽艺f：“你看不懂中國人。”

中國人很自豪，一點不驕傲。那自豪和驕傲長的一模一樣，自豪就是驕傲，不是啦，你內(nèi)心不可以有驕傲的感覺，你可以自豪，為什么自豪？因為我們有這么好的祖宗，有這么好的東西留給我們，我們還不自豪嗎？我當(dāng)然自豪啊，但我不能驕傲。我要很認(rèn)真的把它開發(fā)出來，好好去使用。

伏羲一畫開天，創(chuàng)造了八卦圖，傳說后來周文王在被商紂王囚禁期間認(rèn)真研究八卦圖，根據(jù)陰陽的變化，把八個卦象進行排列組合，就形成了六十四卦。因此我們現(xiàn)在看到的《易經(jīng)》里的六十四卦每個卦象都是六畫，但是曾仕強教授為什么強調(diào)說：“《易經(jīng)》是三畫為卦呢？而不是說是六畫為卦呢？”

我們很自然地把三畫卦變成六畫卦，然后大家就開始想挑戰(zhàn)這個三，這個三止不住嘛，要六，六六大順啊，可是畢竟我們還是有比較聰明的人，他說不行，六就是兩個三，所以我們后來把它叫重卦，我們沒有叫六畫卦，八個卦兩個連個重起來，八八就六十四卦，所以一切都是很自然產(chǎn)生的，沒有說刻意說，我要做幾個卦，沒有那個意思，你做幾個卦干什么？你看八個卦，你把每兩個拿來重疊，我把坎卦和離卦合在一起，也可以離卦和坎卦合在一起，他就變成兩個卦了，每兩個卦重疊起來你發(fā)現(xiàn)它一調(diào)，就變成另外一個卦了，你把它怎么擺，擺來擺去，就是現(xiàn)在數(shù)學(xué)所講的排列組合，最后就是六十四卦，所以六十四卦叫滿卦。滿數(shù)了。

所謂易經(jīng)，就是它時時刻刻要講究平衡，但是平衡不能陽的歸陽，因為陽極了就變陰了，那就糟糕了，所以它里面一定有陰陽，陰陽，可是不能齊平，一齊平就不動了，不動就沒有

變化，沒有變化就死亡。所以為什么中國人特別喜歡制造矛盾，我一句話就講完了：社會如果沒有矛盾，人類就不可能起變化，只要不起變化，你就死路一條。

你看水只要不動的話，連魚都死掉了，水就是會變啊，魚才會養(yǎng)得起來啊。因此，我們還是以三畫卦一直傳到現(xiàn)在，所以我們就講八卦八卦，很少講六十四卦，六十四卦是八卦的變化，所以你沒有發(fā)現(xiàn)，西方人會說宇宙是創(chuàng)造論，宇宙是演化論啊，其實都不是，從太極到八卦是創(chuàng)造，八卦以后就是演化了。它同時存在的，你看自然把人創(chuàng)造以后，人就開始演化了，不是每個時代創(chuàng)造不同的人，沒有。

西方人就是分，分到最后沒有辦法合了，兩派爭得要命，說創(chuàng)造論是神造的，是演化論沒有神，誰知道？你現(xiàn)在很清楚了，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這部分完整了，所以那個八卦圍起來，畫得很清楚。后面什么十六卦、三十二卦、六十四卦統(tǒng)統(tǒng)是演化，無所謂什么創(chuàng)造，無所謂演化，它同時存在。

所以，書里面是這么寫啦,說一直到周文王才把它重卦，我覺得不是這樣，不可能是這樣，我已經(jīng)講過，你停止不了的，自從伏羲畫卦以后，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)時已有一種全民運動，家家戶戶都在畫，我管你畫幾畫？畫到最后天下大亂，才慢慢收回來，然后把它定為三畫，那個三畫一定下來，一直到現(xiàn)在，千秋萬世都沒有錯誤，經(jīng)得起長時間的考研，這個就叫智慧。

知識就是經(jīng)不起長時間的考驗，就叫知識。智慧是生生世世都不會改變的。

曾仕強教授認(rèn)為，無論是伏羲八卦還是文王六十四卦都可能是一種群體智慧的結(jié)晶，最后灰機到一個人的身上，而《易經(jīng)》最后定為三畫為卦，也是因為三畫卦揭示了宇宙中陰陽共存，陰陽互動，陰陽互變的基本規(guī)律，那么三畫卦是怎樣通過卦象的變化揭示宇宙發(fā)展變化的基本規(guī)律的呢？

你看啊，天是變易，人是交易，地是不易。為什么易經(jīng)有這個道理？它是自然產(chǎn)生的，天變易，天是變得最快的，尤其是春天的天，跟那個小孩子的臉一樣的，一下子就變。你看天象無時無刻不在變，你看這幾天天氣就好了，它愛怎么變就怎么變。所以到底誰應(yīng)該變，誰不應(yīng)該變？我們慢慢要進入這個環(huán)節(jié)。地是不變的，地一變你受得了嗎？你說六級大地震，只是輕輕變一下，就鬼叫鬼叫的，輕輕變一下就死了幾萬人了！所以你慢慢知道，一切要變是非常危險的觀念。地說要變是不是？它就來變一下，一變?nèi)祟惗紱]有了。天變地不變。

人呢，人最難，人變也挨罵，不變也挨罵，就叫人。我相信各位都有這經(jīng)驗，你一切照規(guī)定，老板就會很生氣，“規(guī)定是死的，人是活的，你不會變啊”。你不照規(guī)定他又罵你，“規(guī)定給誰看？就是給你看，連你都不看，變來變?nèi)ァ?，人就是天生的變也挨罵，不變也挨罵，你要面對這個事實。天愛怎么變怎么變，沒有人罵他，有沒有人對著天說：“你啊你啊，出太陽了！”，那你是瘋子。天愛怎么變就怎么變，地不可以變，輕輕一變就叫做六級大地震，那個地有時候覺得很好笑，你看看天，我隨便動一下就鬼叫鬼叫的！

你慢慢感覺到天地都有同樣的重要，但是特性不一樣。你慢慢體會到男跟女就不一樣，就在這里，男人天生是跑來跑去的，因為男人體格是上面大，他是三角形的，他坐不住。他坐的屁股很難過，要站起來。女人不是，女人是倒三角形，她越坐越穩(wěn)，“唉，我已經(jīng)坐了三個小時了，還準(zhǔn)備再坐兩個小時?！蹦隳腥私^對比不過女人。所以運動會如果弄一個坐久比賽，那統(tǒng)統(tǒng)是女性得獎，男性就是坐不住，從小就這樣，小男生跑來跑去，他整個體型就告訴你，你是要動的。你要到外面去找吃的，不要老在里面，你找回來太太才能做菜，男女要分工，所以天底下沒有平等這回事，你不要搞錯了，老天只有分工，沒有平等，你說動物和植物怎么平等？你說桑樹和柳樹怎么平等？你說海水和河水怎么平等？海水它就是咸的，天生來就是咸的，沒有哪個國家說把所有鹽都倒到海里去，讓它變咸的，只有從海水里面提煉出鹽來，可是它天生就是咸的，河水就是淡的。自然只有分工，沒有平等。這個人搞錯了，你慢慢用這個去驗證我們今天很多觀念，基本上都是不自然的，不自然就是不科學(xué)的，要小心。

那講到這里，我們隱隱約約講出來，易有三義，交易、變易、不易。但是大家所想的不是這樣啊，明明是不易、變易、簡易。簡易有人反對，說是易簡。到底怎么回事？所以我們下一個講要來討論，為什么易有三義？謝謝大家！