第一篇：景觀設(shè)計要素是組成居住區(qū)環(huán)境景觀的素材

景觀設(shè)計要素是組成居住區(qū)環(huán)境景觀的素材

1.綠化種植景觀:包括植物配植、宅旁綠地、隔離綠地、架空層綠地、平臺綠地、屋頂綠地、綠籬設(shè)置、古樹名樹保護

2.道路景觀包括:機動車道、步行道、路緣、車檔、纜柱

3.場所景觀包括:健身運動場、游樂場、休閑廣場

4.硬質(zhì)景觀，包括：便民設(shè)施、信息標志、欄桿或扶手、圍欄或柵欄、擋土墻、坡道、臺階、種植容器、入口造型

5.水景景觀，包括：自然水景、泳池水景、景觀用水

6.庇護性景觀，包括：亭、廊、棚架、膜結(jié)構(gòu)

7.模擬化景觀，包括：假山、假石、人造樹木、人造草坪、枯水

8.高視點景觀，包括：圖案、色塊、屋頂、色彩、層次、密度、蔭影、輪廓

9.照明景觀：人行照明、車行照明、場地照明、安全照明

優(yōu)秀住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計五要素

1、以迂回的設(shè)計增強空間層次感。優(yōu)秀的住宅小區(qū)的規(guī)劃與一般的城市規(guī)劃是截然不同的。區(qū)內(nèi)主干道應(yīng)采取迂回形式而不是畫十字，打格子，為道路景觀提供變化。區(qū)內(nèi)小路則以幽徑為主，以減低汽車流量、噪音及保持空氣清新。建筑設(shè)計方面，應(yīng)注重空間層次，使小區(qū)具備特有個性，居民也因此會對其生活的小區(qū)所具有特色而感到驕傲和認同。

2、采取封閉式保證居民的居住生活優(yōu)越感。封閉式小區(qū)當然首要考慮的是安全因素。此外加以封閉的另一原因是為了盡量避免小區(qū)內(nèi)提供的綠化及園林環(huán)境、休憩及居民會所等設(shè)施被外來人員占用或破壞。

3、注重不同社會階層居民融合混居。目前內(nèi)地所見到的社區(qū)，在同一小區(qū)內(nèi)有各種戶型住宅，最大的住宅單位面積可以是最小單位的10倍，這種形式發(fā)展與中國古鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展形式相類似。居民階層分布方面，有坐名貴汽車出入的富豪，也有依靠公用交通工具早出晚歸的小康之家，這規(guī)劃模式令不同階層及家庭在生活中可相互接觸、交流，不同階層的小孩可以在同一環(huán)境下長大，有利于社會的穩(wěn)定。

4、規(guī)劃和設(shè)計模式注意承接傳統(tǒng)文化。在中國傳統(tǒng)建筑中，住宅都是圍

合狀，屋內(nèi)所有房間都以內(nèi)置空間為景觀和采光中心點，此中心空間也成為當時大家庭各成員的生活及交流接觸的空間。但在社會現(xiàn)代化過程中，大家庭形式的社會結(jié)構(gòu)已慢慢被人口較少的小戶人家取代，以前傳統(tǒng)規(guī)劃的內(nèi)向空間已在現(xiàn)代生活小區(qū)規(guī)劃中消失，取而代之是以園林綠化為主題的大片室外空間，表現(xiàn)了建筑師更外向開放的住宅模式。此模式不單改變了居民生活習(xí)慣，也使居民有了更多機會相互接觸、認識，令整個生活社區(qū)顯得溫馨、有活力，建筑物層次和外立面的處理也變得更輕松，而且有多種變化，成為現(xiàn)代生活居住場所的特色。

5、小區(qū)園林景觀要善于用水景提升居住品質(zhì)和項目價值。由于氣候、環(huán)境等原因，以水為主題的園林景觀在南北方都特別受歡迎。另一方面從發(fā)展商投資回報角度考慮，一般面對水景的住宅單位可以提高售價為發(fā)展商帶來20％至30％的利潤，因此現(xiàn)在的同類商品房都會以此為主題來吸引置業(yè)人士，促進銷售。

居住小區(qū)是城市的基本構(gòu)成。

一、小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重人文環(huán)境

二、小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重生態(tài)環(huán)境的保護

三、小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重功能分區(qū)的組合四、小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重安全防衛(wèi)的設(shè)置

五、小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重服務(wù)系統(tǒng)的完善

第二篇：城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀探討

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀

探討

摘要 ：該文針對當前城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計存在的 問題 作為 研究 對象，分析 了居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價值的兩個方面，提出“ 自然 生態(tài)”、“以人為本”的設(shè)計原則和 方法，改善和提高居民戶外生活質(zhì)量。關(guān)鍵詞 ：戶外環(huán)境景觀價值 “自然生態(tài)” “以人為本”

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀問題越來越受到居住者和輿論的關(guān)注，居住的環(huán)境景觀目標已不僅是樹木花草，更需要文化，要突出包括民族地域文化在內(nèi)的文化內(nèi)涵，及在此 影響 下形成的居住區(qū)空間格局對居民生活的影響。

一、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀現(xiàn)狀 隨著 經(jīng)濟 的 發(fā)展，農(nóng)村 人口大量擁入城市，我國人口城市化進程不斷上升，隨之居住區(qū)大量涌現(xiàn)，居住區(qū)規(guī)模無節(jié)制擴大，人們在經(jīng)歷了住宅“量”和“質(zhì)”的苦惱后，依然要面對與居住環(huán)境和生活方式有著密切聯(lián)系的各種困擾，人們越來越關(guān)注居住區(qū)外環(huán)境的質(zhì)量。開發(fā)商為牟取最大的商業(yè)利潤，建設(shè)的僅滿足日照間距的千樓一面的住宅區(qū)，單一的面孔、呆板的空間，使得居住區(qū)空間形態(tài)走向一個極端。外部環(huán)境通過大面積的綠化，部分空間放臵少許設(shè)施、小品，往往缺乏整體考慮景觀的審美情趣和“人”的參

與。戶外空間過于分散、缺失和不連慣，接點空間過??；自然被單純認為綠化率，以草皮代替樹木，對居住區(qū)汽車尾氣、噪音不控制，也沒有隔音措施；缺乏戶外活動場地；熱島現(xiàn)象頻生；水資源匱乏等；并在不同程度上誘發(fā)了人們的精神壓抑。居住區(qū)環(huán)境的脆弱促使人們重新認識居住區(qū)環(huán)境的審美性、可適應(yīng)性、可持續(xù)性。優(yōu)秀的城市住宅外部環(huán)境，不僅可以提高 社會 效益、環(huán)境及經(jīng)濟效益，也是住宅內(nèi)部空間的延伸。通過居住區(qū)外景觀環(huán)境的形象塑造，住戶擁有了與大自然的溝通空間，人與人交往的場所，賞心悅目的景觀環(huán)境，恬靜平和的居住氛圍。

二、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價值的兩個方面 居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，由人、建筑、綠化、水體、道路、庭院、設(shè)施、小品等實體要素，和環(huán)境的 歷史、文脈、特色等精神文化要素兩方面構(gòu)成?！叭恕钡囊厥侵陵P(guān)重要的，離開了“人”的要素，其他要素就失去了存在的意義。景觀作為被觀賞的對象，它的價值體現(xiàn)在景觀是否滿足“人”的審美情趣；景觀作為“人”參與其中活動的對象，它的價值體現(xiàn)在場所精神。從人和環(huán)境的關(guān)系出發(fā)來分析，賞心悅目的環(huán)境景觀可以調(diào)節(jié)情緒，緩解工作壓力，陶冶情操。在視覺效果上能滿足審美需求，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。住戶不僅滿足于視覺的享受，還需要一個適宜的場所休憩、交流、活動。場所是居民交流和參與的載體，而社區(qū)是由時間、空間、設(shè)施及其活動 內(nèi)容 等要素構(gòu)成的特定行為場所，并被

賦予一定的意義。場所的意義是比單純的物質(zhì)空間特征更為重要的因素，是空間的靈魂。在社區(qū)戶外空間中，每一個空間都應(yīng)當具有適合于公共活動產(chǎn)生的可能性和多義性。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該注重場所的營造，使居民對自己的居住環(huán)境產(chǎn)生認同感，對自己的居住社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。場所是認識自我的地方，是熟悉的和安全的，當大量的人有著同樣的感覺并受它的驅(qū)使有了被聯(lián)系在一起的感覺時，它就是一個集合的場所。不同年齡的住戶在各自適合的場所休閑，豐富了小區(qū)的生活情趣，提高了小區(qū)的生命活力。這樣戶外環(huán)境景觀的價值才充分體現(xiàn)出來。

三、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計探討 居住區(qū)外部環(huán)境基本上是由住戶小庭院、組團級公共用地和小區(qū)級公共活動場地構(gòu)成，這些空間往往相互融會貫通，構(gòu)成了居住區(qū)外部環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計是形成這些外部環(huán)境的基礎(chǔ)，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中，創(chuàng)造合理的建筑群體組合不僅提供良好的外部環(huán)境空間尺度，同時也是取得優(yōu)質(zhì)景觀價值的前提。戶外環(huán)境景觀包括軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀兩大類。軟質(zhì)景觀以植物配臵與植物布局為主要內(nèi)容，硬質(zhì)景觀包括地坪、地面鋪裝和環(huán)境小品設(shè)施。蘆原義信認為（外部空間）首先是從自然當中由框框所劃定的空間，與無限伸展的自然是不同的。外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間。由于設(shè)計考慮的主體是環(huán)境的使用者，而非設(shè)計者或決策者的喜好，因此，設(shè)計時

要注重使用者的特性和需求，達到人性化的設(shè)計目標。創(chuàng)造具有“積極的”意義的居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，既要有 “以人為本”的思想，又要有尊重自然、利用自然、設(shè)計結(jié)合自然的觀點。居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計的主要目標是營造生態(tài)化、景觀化、宜人化、舒適化的物質(zhì)環(huán)境以及和睦、親近、具有活力的社會文化環(huán)境。1.在營造景觀的物質(zhì)功能方面時，一定要尊重自然，而不是征服自然。自然生態(tài)設(shè)計的核心思想就是人與自然生態(tài)的共生共存、和諧發(fā)展。荀子提出“取物有節(jié)”的思想，張載認為，宇宙間的一切實物均由氣所構(gòu)成，氣之本性即人之本性，天地人物具有共同本性，彼此應(yīng)當是共同發(fā)展。首先，自然生態(tài)與居住區(qū)戶外環(huán)境都必須保持自身的整體性。通過道路、結(jié)點空間的合理布局，遵循美的法則來構(gòu)思，多樣統(tǒng)一，考慮主從與重點、均衡與穩(wěn)定、對比與微差、韻律與節(jié)奏、比例與尺度等創(chuàng)作要素，創(chuàng)造出一個豐富、有機、完整的戶外環(huán)境景觀，而不是設(shè)計住宅單體之外的剩余空間。這樣住戶就能清晰地認知戶外空間，同時戶外環(huán)境景觀對于住戶也構(gòu)成了識別性與歸屬感。創(chuàng)造出宜人的景觀環(huán)境，給人舒緩、放松的撫慰，達到以景養(yǎng)心、以境養(yǎng)人的境界。自然生態(tài)包括生態(tài)制約要素，即地域氣候、地理條件和生態(tài)支持要素，應(yīng)充分利用各種地形環(huán)境，創(chuàng)造出豐富的外部空間形態(tài)，構(gòu)筑一個別致、特色的景觀和一個小的生態(tài)環(huán)境。應(yīng)注意在自然生態(tài)系統(tǒng)中剔除負面的要素，引

進正面的景觀要素，提高和加強某個區(qū)域的景觀特征。在 中國 清代，這項 藝術(shù) 以達到爐火純青的地步，在私家花園中人們就能欣賞到高山、湖濱、竹林、瀑布等美景。而且設(shè)計者利用技巧使各視點的過渡也顯的相得益彰。其次，居住區(qū)戶外環(huán)境與生態(tài)環(huán)境各要素應(yīng)達到整體協(xié)調(diào)。局部相加并不簡單等于局部之和，而是成為兩個整體的融合和相互滲透。各個要素之間的相互作用，彼此 影響，聯(lián)合共生。在過去居住區(qū)結(jié)構(gòu)清晰的樹形結(jié)構(gòu)模式之內(nèi)，人工環(huán)境彼此沒有聯(lián)系，與 自然 環(huán)境也沒有關(guān)系。在居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計中應(yīng)進行修正，采用以傳統(tǒng)戶外環(huán)境體系與自然生態(tài)系統(tǒng)各要素相互作用、相互交叉的 網(wǎng)絡(luò) 模式，形成多樣的交往空間，加強鄰里間交往（圖1）。2.在強調(diào)景觀物質(zhì)功能的同時應(yīng)注重戶外環(huán)境景觀的場所精神，營造一個具有生活情趣的居住氛圍，“以人為本”?？臻g需要人感知其的存在，它和發(fā)生在其中的生活 內(nèi)容 在空間的形式、尺度、比例、質(zhì)感、等物理性要素具有某種程度上的相關(guān)性。一個空間對某些特定的人群來說是有意義的，它是這些人群的個人生活和 社會 生活的一部分，意味著某種歸屬。首先，“以人為本”的原則在戶外環(huán)境景觀中應(yīng)體現(xiàn)：景觀不是單純的觀賞和生態(tài)價值，應(yīng)形成有序的空間層次、多樣的交往空間，人與自然的高接觸性，處處有“人”—住戶的參與，充滿活力、生機。居住區(qū)居民的生活活動一般分為個人性活動和社會性活動或

必要性活動和自發(fā)性活動兩類。社會性活動和自發(fā)性活動是居住區(qū)外部環(huán)境景觀設(shè)計所期望達到的社區(qū)文明目標的重要內(nèi)容。自發(fā)性活動只有在適宜的空間環(huán)境中才會發(fā)生，而社會性活動則需要有一個相應(yīng)的人群能夠適宜地進行活動的空間環(huán)境，這樣的適宜的空間環(huán)境，即場所，除了形式、比例、尺度等設(shè)計因素外，首先要考慮與這種活動相關(guān)的適宜的空間層次的構(gòu)筑。如在半私密空間中幼兒和兒童游戲活動，鄰居間的交往活動；在半公共空間中老年人健身、休閑活動，鄰里交往、散步，青少年的 體育 活動；在公共空間中人們交往、購物、散步、休閑活動等。各類戶外活動場地應(yīng)與居住區(qū)的步行和綠地系統(tǒng)緊密聯(lián)系，其位臵和通路應(yīng)具有良好的通達性，不應(yīng)成為停車場地或無人問津之地。幼兒和兒童活動場地應(yīng)接近住宅并易于監(jiān)護；青少年活動場地應(yīng)避免對居民正常生活的影響，但也不能偏僻，以至于只服務(wù)少數(shù)居民；老年人活動場地宜相對集中，遠離車行道。其次，“以人為本”應(yīng)考慮到居住區(qū)外部空間的空氣環(huán)境、濕熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、水環(huán)境等五大環(huán)境健康性 問題。應(yīng)通過景觀的高低、穿插、圍合、引進、剔除，以及生態(tài)技術(shù)等的運用，盡量消除或減輕五大環(huán)境的污染。如對小區(qū)汽車噪聲和尾氣的隔絕，以及汽車對小區(qū)住戶日常出入的干擾的避免，可以通過人車分行，在車行道兩旁種植綠化帶；也可以將小區(qū)汽車直接停放在小區(qū)周邊，使其不進入小區(qū)內(nèi)部，實行小

區(qū)內(nèi)部步行化，輔助以自行車 交通 等措施解決。

四、結(jié)語 居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計是一個涵蓋多方面的持久 發(fā)展 的領(lǐng)域，隨著建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化。建筑設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境設(shè)計三部分的融合是建筑學(xué)發(fā)展的必然趨勢，它對建筑師、規(guī)劃師、景觀師提出了更高的需求，并使設(shè)計目標更加 科學(xué) 化。同時應(yīng)積極倡導(dǎo)居民參與設(shè)計規(guī)劃，這將有助于戶外環(huán)境景觀設(shè)計更合理，從而促進城市居住區(qū)戶外環(huán)境的改善，提高居民的生活質(zhì)量。參考文獻：[1] 周儉。城市住宅區(qū)規(guī)劃原理[M]，上海：同濟大學(xué)出版社，2003.[2] [日]蘆原義信。外部空間設(shè)計[M]，北京： 中國 建筑 工業(yè) 出版社，1985.[3] [美]約翰。O.西蒙茲。景觀設(shè)計學(xué)[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.[4] [丹麥]揚。蓋爾。交往與空間[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002 7

第三篇：城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀探討 論文

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀探討 論文

關(guān)鍵字：居住區(qū) 場所 戶外 空間 景觀 活動 環(huán)境 要素 自然 設(shè)計

摘要：該文針對當前城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計存在的問題作為研究對象，分析了居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價值的兩個方面，提出“自然生態(tài)”、“以人為本”的設(shè)計原則和方法，改善和提高居民戶外生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：戶外環(huán)境景觀價值 “自然生態(tài)” “以人為本”

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀問題越來越受到居住者和輿論的關(guān)注，居住的環(huán)境景觀目標已不僅是樹木花草，更需要文化，要突出包括民族地域文化在內(nèi)的文化內(nèi)涵，及在此影響下形成的居住區(qū)空間格局對居民生活的影響。

一、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村人口大量擁入城市，我國人口城市化進程不斷上升，隨之居住區(qū)大量涌現(xiàn)，居住區(qū)規(guī)模無節(jié)制擴大，人們在經(jīng)歷了住宅“量”和“質(zhì)”的苦惱后，依然要面對與居住環(huán)境和生活方式有著密切聯(lián)系的各種困擾，人們越來越關(guān)注居住區(qū)外環(huán)境的質(zhì)量。開發(fā)商為牟取最大的商業(yè)利潤，建設(shè)的僅滿足日照間距的千樓一面的住宅區(qū)，單一的面孔、呆板的空間，使得居住區(qū)空間形態(tài)走向一個極端。外部環(huán)境通過大面積的綠化，部分空間放置少許設(shè)施、小品，往往缺乏整體考慮景觀的審美情趣和“人”的參與。戶外空間過于分散、缺失和不連慣，接點空間過?。蛔匀槐粏渭冋J為綠化率，以草皮代替樹木，對居住區(qū)汽車尾氣、噪音不控制，也沒有隔音措施；缺乏戶外活動場地；熱島現(xiàn)象頻生；水資源匱乏等；并在不同程度上誘發(fā)了人們的精神壓抑。

居住區(qū)環(huán)境的脆弱促使人們重新認識居住區(qū)環(huán)境的審美性、可適應(yīng)性、可持續(xù)性。優(yōu)秀的城市住宅外部環(huán)境，不僅可以提高社會效益、環(huán)境及經(jīng)濟效益，也是住宅內(nèi)部空間的延伸。通過居住區(qū)外景觀環(huán)境的形象塑造，住戶擁有了與大自然的溝通空間，人與人交往的場所，賞心悅目的景觀環(huán)境，恬靜平和的居住氛圍。

二、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價值的兩個方面

居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，由人、建筑、綠化、水體、道路、庭院、設(shè)施、小品等實體要素，和環(huán)境的歷史、文脈、特色等精神文化要素兩方面構(gòu)成?！叭恕钡囊厥侵陵P(guān)重要的，離開了“人”的要素，其他要素就失去了存在的意義。景觀作為被觀賞的對象，它的價值體現(xiàn)在景觀是否滿足“人”的審美情趣；景觀作為“人”參與其中活動的對象，它的價值體現(xiàn)在場所精神。

從人和環(huán)境的關(guān)系出發(fā)來分析，賞心悅目的環(huán)境景觀可以調(diào)節(jié)情緒，緩解工作壓力，陶冶情操。在視覺效果上能滿足審美需求，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。住戶不僅滿足于視覺的享受，還需要一個適宜的場所休憩、交流、活動。場所是居民交流和參與的載體，而社區(qū)是由時間、空間、設(shè)施及其活動內(nèi)容等要素構(gòu)成的特定行為場所，并被賦予一定的意義。場所的意義是比單純的物質(zhì)空間特征更為重要的因素，是空間的靈魂。在社區(qū)戶外空間中，每一個空間都應(yīng)

當具有適合于公共活動產(chǎn)生的可能性和多義性。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該注重場所的營造，使居民對自己的居住環(huán)境產(chǎn)生認同感，對自己的居住社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。場所是認識自我的地方，是熟悉的和安全的，當大量的人有著同樣的感覺并受它的驅(qū)使有了被聯(lián)系在一起的感覺時，它就是一個集合的場所。不同年齡的住戶在各自適合的場所休閑，豐富了小區(qū)的生活情趣，提高了小區(qū)的生命活力。這樣戶外環(huán)境景觀的價值才充分體現(xiàn)出來。

三、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計探討

居住區(qū)外部環(huán)境基本上是由住戶小庭院、組團級公共用地和小區(qū)級公共活動場地構(gòu)成，這些空間往往相互融會貫通，構(gòu)成了居住區(qū)外部環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計是形成這些外部環(huán)境的基礎(chǔ)，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中，創(chuàng)造合理的建筑群體組合不僅提供良好的外部環(huán)境空間尺度，同時也是取得優(yōu)質(zhì)景觀價值的前提。

戶外環(huán)境景觀包括軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀兩大類。軟質(zhì)景觀以植物配置與植物布局為主要內(nèi)容，硬質(zhì)景觀包括地坪、地面鋪裝和環(huán)境小品設(shè)施。蘆原義信認為（外部空間）首先是從自然當中由框框所劃定的空間，與無限伸展的自然是不同的。外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間。由于設(shè)計考慮的主體是環(huán)境的使用者，而非設(shè)計者或決策者的喜好，因此，設(shè)計時要注重使用者的特性和需求，達到人性化的設(shè)計目標。創(chuàng)造具有“積極的”意義的居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，既要有 “以人為本”的思想，又要有尊重自然、利用自然、設(shè)計結(jié)合自然的觀點。居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計的主要目標是營造生態(tài)化、景觀化、宜人化、舒適化的物質(zhì)環(huán)境以及和睦、親近、具有活力的社會文化環(huán)境。

1.在營造景觀的物質(zhì)功能方面時，一定要尊重自然，而不是征服自然。自然生態(tài)設(shè)計的核心思想就是人與自然生態(tài)的共生共存、和諧發(fā)展。荀子提出“取物有節(jié)”的思想，張載認為，宇宙間的一切實物均由氣所構(gòu)成，氣之本性即人之本性，天地人物具有共同本性，彼此應(yīng)當是共同發(fā)展。

首先，自然生態(tài)與居住區(qū)戶外環(huán)境都必須保持自身的整體性。通過道路、結(jié)點空間的合理布局，遵循美的法則來構(gòu)思，多樣統(tǒng)一，考慮主從與重點、均衡與穩(wěn)定、對比與微差、韻律與節(jié)奏、比例與尺度等創(chuàng)作要素，創(chuàng)造出一個豐富、有機、完整的戶外環(huán)境景觀，而不是設(shè)計住宅單體之外的剩余空間。這樣住戶就能清晰地認知戶外空間，同時戶外環(huán)境景觀對于住戶也構(gòu)成了識別性與歸屬感。創(chuàng)造出宜人的景觀環(huán)境，給人舒緩、放松的撫慰，達到以景養(yǎng)心、以境養(yǎng)人的境界。自然生態(tài)包括生態(tài)制約要素，即地域氣候、地理條件和生態(tài)支持要素，應(yīng)充分利用各種地形環(huán)境，創(chuàng)造出豐富的外部空間形態(tài)，構(gòu)筑一個別致、特色的景觀和一個小的生態(tài)環(huán)境。應(yīng)注意在自然生態(tài)系統(tǒng)中剔除負面的要素，引進正面的景觀要素，提高和加強某個區(qū)域的景觀特征。在中國清代，這項藝術(shù)以達到爐火純青的地步，在私家花園中人們就能欣賞到高山、湖濱、竹林、瀑布等美景。而且設(shè)計者利用技巧使各視點的過渡也顯的相得益彰。

其次，居住區(qū)戶外環(huán)境與生態(tài)環(huán)境各要素應(yīng)達到整體協(xié)調(diào)。局部相加并不簡單等于局部之和，而是成為兩個整體的融合和相互滲透。各個要素之間的相互作用，彼此影響，聯(lián)合共生。在過去居住區(qū)結(jié)構(gòu)清晰的樹形結(jié)構(gòu)模式之內(nèi)，人工環(huán)境彼此沒有聯(lián)系，與自然環(huán)境也沒

有關(guān)系。在居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計中應(yīng)進行修正，采用以傳統(tǒng)戶外環(huán)境體系與自然生態(tài)系統(tǒng)各要素相互作用、相互交叉的網(wǎng)絡(luò)模式，形成多樣的交往空間，加強鄰里間交往（圖1）。

2.在強調(diào)景觀物質(zhì)功能的同時應(yīng)注重戶外環(huán)境景觀的場所精神，營造一個具有生活情趣的居住氛圍，“以人為本”?？臻g需要人感知其的存在，它和發(fā)生在其中的生活內(nèi)容在空間的形式、尺度、比例、質(zhì)感、等物理性要素具有某種程度上的相關(guān)性。一個空間對某些特定的人群來說是有意義的，它是這些人群的個人生活和社會生活的一部分，意味著某種歸屬。首先，“以人為本”的原則在戶外環(huán)境景觀中應(yīng)體現(xiàn)：景觀不是單純的觀賞和生態(tài)價值，應(yīng)形成有序的空間層次、多樣的交往空間，人與自然的高接觸性，處處有“人”—住戶的參與，充滿活力、生機。

居住區(qū)居民的生活活動一般分為個人性活動和社會性活動或必要性活動和自發(fā)性活動兩類。社會性活動和自發(fā)性活動是居住區(qū)外部環(huán)境景觀設(shè)計所期望達到的社區(qū)文明目標的重要內(nèi)容。自發(fā)性活動只有在適宜的空間環(huán)境中才會發(fā)生，而社會性活動則需要有一個相應(yīng)的人群能夠適宜地進行活動的空間環(huán)境，這樣的適宜的空間環(huán)境，即場所，除了形式、比例、尺度等設(shè)計因素外，首先要考慮與這種活動相關(guān)的適宜的空間層次的構(gòu)筑。如在半私密空間中幼兒和兒童游戲活動，鄰居間的交往活動；在半公共空間中老年人健身、休閑活動，鄰里交往、散步，青少年的體育活動；在公共空間中人們交往、購物、散步、休閑活動等。各類戶外活動場地應(yīng)與居住區(qū)的步行和綠地系統(tǒng)緊密聯(lián)系，其位置和通路應(yīng)具有良好的通達性，不應(yīng)成為停車場地或無人問津之地。幼兒和兒童活動場地應(yīng)接近住宅并易于監(jiān)護；青少年活動場地應(yīng)避免對居民正常生活的影響，但也不能偏僻，以至于只服務(wù)少數(shù)居民；老年人活動場地宜相對集中，遠離車行道。

其次，“以人為本”應(yīng)考慮到居住區(qū)外部空間的空氣環(huán)境、濕熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、水環(huán)境等五大環(huán)境健康性問題。應(yīng)通過景觀的高低、穿插、圍合、引進、剔除，以及生態(tài)技術(shù)等的運用，盡量消除或減輕五大環(huán)境的污染。如對小區(qū)汽車噪聲和尾氣的隔絕，以及汽車對小區(qū)住戶日常出入的干擾的避免，可以通過人車分行，在車行道兩旁種植綠化帶；也可以將小區(qū)汽車直接停放在小區(qū)周邊，使其不進入小區(qū)內(nèi)部，實行小區(qū)內(nèi)部步行化，輔助以自行車交通等措施解決。

四、結(jié)語

居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計是一個涵蓋多方面的持久發(fā)展的領(lǐng)域，隨著建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化。建筑設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境設(shè)計三部分的融合是建筑學(xué)發(fā)展的必然趨勢，它對建筑師、規(guī)劃師、景觀師提出了更高的需求，并使設(shè)計目標更加科學(xué)化。同時應(yīng)積極倡導(dǎo)居民參與設(shè)計規(guī)劃，這將有助于戶外環(huán)境景觀設(shè)計更合理，從而促進城市居住區(qū)戶外環(huán)境的改善，提高居民的生活質(zhì)量。

參考文獻：

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第四篇：居住區(qū)景觀設(shè)計說明書

一、項目說明

寧靜、安詳、舒適的人居環(huán)境是每個人的夢想。然而，隨著都市工作生活節(jié)奏的加速，這種來自本能的渴望竟然成為了一種奢侈。自由的心境與流光溢彩的都市交錯而行，你是否也期待擁有一片屬于自己的寧靜的天地呢？ 我們的盛世嘉園旨在滿足人們的需求，建造一個悠然自在的住宅小區(qū)。盛世嘉園該項目位于天津市南開區(qū)紅旗南路與芥園道交界處，總占地面積約50公頃，建筑面積約50萬平方米，是一個以自然為主的高檔住宅小區(qū)。該項目是以世界最適宜人居住的城市——加拿大溫哥華的環(huán)境指標為藍本，根據(jù)天津的地質(zhì)、氣候和人文特征打造的大型綠色生態(tài)社區(qū)。

二、總體設(shè)計規(guī)劃

綠色——自然生態(tài)、陽光健康、和諧統(tǒng)一的環(huán)境。人文——以人為本，展示獨具天津自然地理特色?？萍肌喖s現(xiàn)代，傳統(tǒng)理念與新興科技的結(jié)合。藝術(shù)——抽象與具體的結(jié)合，建筑與景觀的融合。

三、設(shè)計原則

1、景觀的生態(tài)原則：

現(xiàn)代園林設(shè)計必須講究生態(tài)效益，生態(tài)是景觀的靈魂，而住宅區(qū)的環(huán)境設(shè)計更應(yīng)以追求生態(tài)位宗旨，還詩人一處空氣清新、綠意盎然的自然生態(tài)式小區(qū)。從景觀生態(tài)學(xué)的角度,結(jié)合區(qū)域景觀規(guī)劃,對設(shè)計地區(qū)的景觀特征進行綜合分析,根據(jù)盛世嘉園的地形因地制宜建造假山、噴泉等非生態(tài)體類的硬質(zhì)景觀。運用喬木、灌木、藤本植物以及草本等素材,通過藝術(shù)手法,結(jié)合考慮各種生態(tài)因子的作用,充分發(fā)揮植物本身的形體、線條、色彩等自然美,來創(chuàng)造出與周圍環(huán)境相適宜、相協(xié)調(diào),并表達一定意境或具有一定功能的藝術(shù)空間,供人們觀賞。

2、景觀與空間統(tǒng)一性原則 空間是展現(xiàn)景觀的場所，景觀是空間的主題和特質(zhì)，園林景觀必須以空間作為展現(xiàn)的舞臺，而空間必須賦予景觀靈魂。盛世嘉園以水景為景觀主軸線，營造生動、宜人的空間序列，通過發(fā)揮該地段的景觀性質(zhì)，充分利用地形并改造地形，重新創(chuàng)造城市與自然和諧共處的平衡關(guān)系。

3、景觀的藝術(shù)性原則

完美的園林設(shè)計必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一,既滿足人與自然在生態(tài)上的和諧相處的統(tǒng)一,又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出個體及群體的形式美,及人們欣賞時所產(chǎn)生的意境美。我們巧妙地利用園林要素的形體、線條、色彩和質(zhì)地進行構(gòu)圖,展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)魅力。園林景觀設(shè)計同樣遵循著繪畫藝術(shù)和景觀設(shè)計藝術(shù)的基本原則,即統(tǒng)一、調(diào)和、均衡和韻律4 大原則。在一定的環(huán)境條件下,對色彩明暗的對比、不同色相的搭配及植物間高低大小的組合,進行巧妙的設(shè)計和布局,形成富于統(tǒng)一變化的景觀構(gòu)圖,以吸引游人,供人們欣賞，從而產(chǎn)生意境之美。

4、景觀與功能的結(jié)合

在小區(qū)的環(huán)境設(shè)計中，首先必須滿足的是人們使用功能的便利化，在滿足功能的前提下，盡量創(chuàng)造優(yōu)美的景觀空間。根據(jù)住宅區(qū)的總體規(guī)劃，營造生活便利的園林景觀，進一步提高環(huán)境景觀的質(zhì)量。身在鬧市卻遠離城市的喧囂，擁有一片心靈的凈土。花開草長、流紅滴翠,漫步其間,使人們不僅可以感受到芬芳的花草氣息和悠然的天籟,而且可以領(lǐng)略到清新雋永的詩情畫意,使不同審美經(jīng)驗的人產(chǎn)生不同的審美心理的思想內(nèi)涵。水景作為貫穿全園的主軸，充分利用并結(jié)合其他園林要素，使功能和景觀充分地結(jié)合。

5、景觀與歷史文化延續(xù)性原則

盛世嘉園切合天津濱海城市的地方特色，而又把握時代脈搏，通過個性化的景觀與空間來展現(xiàn)自己獨有的特色。重視景觀資源的繼承、保護和利用,將民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、宗教、歷史文物等融合在景觀中,使景觀具有明顯的地域性和文化性特征,產(chǎn)生可識別性和特色性。

6、經(jīng)濟性原則

盛世嘉園以創(chuàng)造生態(tài)效益和社會效益為主要目的,但這并不意味著可以無限制地增加投入。任何一個城市的人力、物力、財力和土地都是有限的,須遵循經(jīng)濟性原則,在節(jié)約成本、方便管理的基礎(chǔ)上,以最少的投入獲得最大的生態(tài)效益和社會效益,為改善城市環(huán)境、提高城市居民生活環(huán)境質(zhì)量服務(wù)費用。

四、設(shè)計思想

本設(shè)計采用“曲徑通幽處，禪房花木深”的總體設(shè)計思路。

本設(shè)計本著以人為本的原則，同時綜合考慮現(xiàn)場環(huán)境，以自然生態(tài)的角度在天津當?shù)匚幕尘暗幕A(chǔ)上深化整個概念，打造出遠離喧囂都市的獨具特色的寂靜悠然之感的詩一般的住宅小區(qū)。此設(shè)計通過蜿蜒的水體、彎曲的道路、造型多變的廣場及各種園林小品的塑造，從細節(jié)上營造出具有綠意盎然的住宅區(qū)，不僅讓人們回歸自然感受到清新的空氣和繁多的草木更讓人們感悟人生，明白在人生的道路上不一定是一帆風(fēng)順的，鼓勵人們戰(zhàn)勝困難，有“曲徑通幽處，禪房花木深”的啟迪。

五、總體景觀布局說明

空間的多樣性設(shè)計手法源于現(xiàn)代人們生活活動的多樣性。在遵循整體性設(shè)計的原則下，進行功能分區(qū)，劃分出多個小型空間，加強空間的歸屬感和場所感。廣場設(shè)計了豐富的景觀層次，把不同的景觀元素穿插利用到水岸線、院落空間、廣場和道路之中。功能區(qū)：

采用以水體為主軸的分區(qū)手法，將項目總體分為五個功能區(qū)：入口景觀區(qū)、兒童游樂區(qū)、休閑活動區(qū)、中心湖景區(qū)、健身運動區(qū)。

1、入口景觀區(qū)

入口景觀區(qū)由一個中心廣場以及四個小廣場組成，周圍配置以大量的植物，造型獨特。在剛踏入小區(qū)門口的時候，映入眼簾的那片綠色的汪洋旨在為住戶遠離都市的繁忙，回歸自然找到家的感覺。

2、兒童游樂區(qū)

區(qū)內(nèi)采用太極的建造思想，充滿了中國傳統(tǒng)文化特色，和諧而自然，更預(yù)示著孩子們是祖國的未來。游樂區(qū)的右邊是一個魚型的兒童游泳池，周圍設(shè)立了小型的休閑場所，供家長們觀看照顧孩子們游泳鍛煉身體。左邊的是一個小型的鍛煉兒童健身廣場，廣場內(nèi)有秋千、旋轉(zhuǎn)木馬、沙坑、迷宮等游樂工具，不僅滿足了兒童們活潑好動的天性更從小開始培養(yǎng)孩子們交朋友的能力。

3、休閑活動區(qū) 休閑區(qū)采用比較現(xiàn)代的造園手法，體現(xiàn)出生態(tài)、經(jīng)濟、休閑的設(shè)計原則，與區(qū)外景觀既不相同適合，又密不可分，是不用年齡層次活動的場所。區(qū)內(nèi)沿著水體設(shè)置了一些亭廊花架，可供游人們觀賞放松心情。中間由一個中心圓形下沉式大廣場構(gòu)成。里面設(shè)置了一些亭蔭樹池、石條坐凳、休閑社區(qū)，既能滿足兒童活潑好動的天性，也能滿足青年放松舒緩心情的渴望，還能滿足老年人散步健身的需求。

4、中心湖景區(qū)

湖景區(qū)依水而建，在植物地被的掩映中更顯清新。湖景區(qū)內(nèi)設(shè)置了淺水嬉戲平臺、湖心亭、小島中心花園以及湖邊親水平臺。水面上翠綠的睡蓮和那含苞待放的花蕾，加上水中時而輕盈飛過的蝴蝶，構(gòu)成了一幅生動有趣的畫面。人們在花園綠蔭下休閑散步，在水邊漫步，休閑美觀的自然式景觀，無不體現(xiàn)出大自然的綠意并且滿足了居民間溝通交流的需求。

5、健身運動區(qū)

健身運動區(qū)設(shè)有羽毛球、乒乓球、籃球、網(wǎng)球運動場所，滿足青年和老年運動健身的需要。周圍還設(shè)有棋牌室，滿足愛好下棋的人們的需求。人們在綠樹花帶的環(huán)境中得到健身運動的樂趣，得到身心的愉悅。道路系統(tǒng)規(guī)劃：

小區(qū)道路分三級：

主干道路寬6米，沿著小區(qū)建筑布置，自由舒展，連接和貫穿整個小區(qū)，是一條供住戶行走，人車分流的道路。

次要干道寬3米，主要從主干道分出來，連通各個功能區(qū)和多個景觀節(jié)點。園路是在各個功能區(qū)內(nèi)部的道路，方便住戶游覽觀賞整個功能區(qū)。水體：

蜿蜒不斷的水體景觀豐富多樣，考慮生態(tài)、人性各個方面，極力營造宜人的水體環(huán)境，滿足人們親水的天性，讓人最大程度回歸自然，感受來自自然的樂趣。本設(shè)計采用了圓形音樂噴泉、大型流線型水體、臺階式廣場噴泉等方式分割，將靜態(tài)流水與動態(tài)流水完美的結(jié)合起來。

六、植物種植設(shè)計 植物種植設(shè)計采用將喬木、灌木、地被、草本以及藤本植物合理互相搭配，用四季植物做到三季有花，四季有景。

喬木有：白皮松、雪松、白蠟、圓柏、垂柳、欒樹、洋槐、合歡、火炬、五角楓、碧桃、懸鈴木、白蠟、泡桐等。

灌木：海棠、碧桃、連翹、紫薇、丁香、大葉黃楊、小葉黃楊、紫葉小檗、金葉女貞、金銀木、珍珠梅、豐花月季等。

地被：二月蘭、馬藺、矮牽牛、鳶尾、八寶景天、萱草、三色堇等。水生植物：唐菖蒲、荷花、千屈菜等。藤本：紫藤、五葉地錦等。

第五篇：居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計

居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計

[ 錄入者:編輯069 | 時間:2007-08-27 16:36:52 | 作者：編輯069| 來源:本站 | 瀏覽:2次 ]

居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計 論文論文摘要：環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人大約有三分之二的時間花費在住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中，創(chuàng)造性地設(shè)計能賦予空間一定的特色，給人留下深刻的印象。

關(guān) 鍵 詞：居住區(qū) 景觀 規(guī)劃設(shè)計 文脈延續(xù) 生態(tài)

前言：早期居住區(qū)的景觀設(shè)計往往被簡單地理解為綠化設(shè)計，景觀布置也以園藝綠化為主，景觀規(guī)劃設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中往往成為建筑設(shè)計的附屬，常常是輕描淡寫一筆帶過，未經(jīng)深入設(shè)計的環(huán)境效果難免不盡人意。如今，居住區(qū)的景觀環(huán)境愈來愈受房地產(chǎn)發(fā)展商和居民的重視，環(huán)境景觀在居住區(qū)中逐漸發(fā)揮著重要的作用，城市人大約有三分之二的時間花費在住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量已經(jīng)直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中，創(chuàng)造性地設(shè)計能賦予空間一定的特色，給人留下深刻的印象。

一、居住區(qū)的性質(zhì)與規(guī)模

建國以來，我國居住形態(tài)從初期由于缺乏經(jīng)驗而借鑒西方鄰里單位，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)街坊的布置，直到小區(qū)規(guī)劃理論的出現(xiàn)并傳入我國被廣泛地采用及積極發(fā)展的今天，總結(jié)這段走過的道路，有必要給小區(qū)下個定義。白德懋在《居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計》一書中，將居住區(qū)劃分為三級：居住區(qū)、小區(qū)和住宅組團。

1.居住區(qū)

居住區(qū)是指城市主要道路所包圍的獨立生活居住地段。在居住區(qū)內(nèi)設(shè)有比較完整的日常性和經(jīng)常性的生活服務(wù)設(shè)施，這些設(shè)施能滿足居民的基本物質(zhì)和文化生活要求。因此它的規(guī)模一般為1萬至1.5萬戶，3—5萬人，相當于一個城市街道辦事處管轄的范圍。居住區(qū)下可劃分若干小區(qū)，也可不劃分小區(qū)，而由若干住宅組團組成。

2.居住小區(qū)

簡稱小區(qū)，有別于工業(yè)或其他小區(qū)。小區(qū)應(yīng)是居住區(qū)道路（也可是城市一般道路）所包圍的日常性生活居住單位。小區(qū)內(nèi)設(shè)有日常性的生活服務(wù)設(shè)施，以滿足日常生活必須；但經(jīng)常性的設(shè)施，如規(guī)模較大的郵局，購物超市、醫(yī)院等還得去小區(qū)外解決。它的規(guī)模約2—3千戶，1萬人左右。小區(qū)下可劃分若干住宅組團，或視具體情況不分組團。

3.住宅組團

是居住區(qū)的基本居住單位，由若干棟住宅組成。其規(guī)模相當于一個居民委員會（或里弄委員會），300—700戶，1000至2500人。住宅組團內(nèi)可設(shè)一些直接與居民日常生活有關(guān)的，如小百貨、煙雜店、衛(wèi)生站和自行車存放處等微型服務(wù)設(shè)施。一般不設(shè)幼兒園、百貨商店等公共設(shè)施，以免把嘈雜的人流、車流和噪音帶進來而影響居住環(huán)境。所以稱之為住宅組團，以表示它的單純居住性質(zhì)。

明確居住區(qū)、小區(qū)和住宅組團的性質(zhì)和規(guī)模是為了在規(guī)劃設(shè)計中有共同的語言，便于配備必要的生活服務(wù)設(shè)施和居住區(qū)環(huán)境景觀的設(shè)計。但我國地域遼闊，城市大小不一，人民生活需求水平不同，而且居住區(qū)規(guī)劃的理論還在繼續(xù)發(fā)展，需要不斷探索多種多樣的居住形態(tài)，因而不要簡單化、模式化，不強求劃一。

二、居住區(qū)景觀的構(gòu)成景觀的使用幾乎滲透到了居住區(qū)環(huán)境的各個角落，在景觀設(shè)計中如何對這些設(shè)計元素進行綜合取舍合理配置乃是景觀設(shè)計的要點。

1.綠化

居住區(qū)綠化設(shè)計最早發(fā)展于西方發(fā)達國家，上世紀四、五十年代，工業(yè)的迅猛發(fā)展，破壞了生態(tài)環(huán)境，帶來一系列嚴重后果，迫使相關(guān)國家開始重視環(huán)境設(shè)計。70年代，日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策，提出了居住環(huán)境設(shè)計的基本要求：舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代，英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計原則，得到社會廣泛認可。綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素，過往，居住區(qū)的綠化往往是沿河、沿路“一枝桃花一枝柳”，滿足于“披上綠化不見黃土”的低層次階段，沒有多大特色和藝術(shù)性?，F(xiàn)代居住區(qū)的園藝綠化呈現(xiàn)幾種趨勢：

（1）種植綠化喬、灌、花、草結(jié)合，馬尼拉、火鳳凰等草類地被植物塑造了綠茵盎然的植物背景，點綴具有觀賞性的高大喬木如香樟、玉蘭、棕櫚、銀杏等，以及叢栽的球狀灌木和顏色鮮艷的花卉，高低錯落、遠近分明、疏密有致，綠化景觀層次豐富；

（2）種植綠化平面與立體結(jié)合，居住區(qū)綠化已從水平方向轉(zhuǎn)向水平和垂直相結(jié)合，根據(jù)綠化位置不同，垂直綠化可分為圍墻綠化、陽臺綠化、屋頂綠化、懸掛綠化、攀爬綠化等；

（3）種植綠化實用性與藝術(shù)性結(jié)合，追求構(gòu)圖、顏色、對比、質(zhì)感，形成綠點、綠帶、綠廊、綠坡、綠面、綠窗等綠色景觀，同時講究和硬質(zhì)景觀的結(jié)合使用，也注意綠化的維護和保養(yǎng)。所有這些都極大地豐富了居住區(qū)綠化的內(nèi)涵。

2.道路設(shè)計在線.中國

道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架，一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能，另一方面，好的道路設(shè)計本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。按使用功能劃分，居住區(qū)道路一般分為車行道和宅間人行道；按鋪裝材質(zhì)劃分，居住區(qū)道路又可分為混凝土路、瀝青路以及各種石材仿石材鋪裝路等等。居住區(qū)道路尤其是宅間路，其往往和路牙、路邊的塊石、休閑坐椅、植物配置、燈具等，共同構(gòu)成居住區(qū)最基本的景觀線。因此，在進行居住區(qū)道路設(shè)計時，我們有必要對道路的平曲線、豎曲線、寬窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾等進行綜合考慮，以賦予道路美的形

式。如區(qū)內(nèi)干路可能較為順直，由混凝土、瀝青等耐壓材料鋪裝；而宅間路則富于變化，由石板、裝飾混凝土、卵石等自然和類自然材料鋪裝而成。

3.駁岸

河道駁岸起到防洪瀉洪，防護堤岸的作用。在硬質(zhì)景觀設(shè)計中如能巧妙地在駁岸的形式、材質(zhì)上做文章，通過河道的寬窄和形態(tài)控制水流速度，制造急流、緩流、靜水，形成動靜結(jié)合、錯落有致，自然與人工交融的水景，再輔以燈光、噴泉、綠化、欄桿等裝飾，則可形成區(qū)內(nèi)多視線、全天候的標志景觀。如蘇州“世紀花園”河道卵石加塊石河堤邊豎立一尊青銅雕“飲水母子馬”，景象和諧而靜謐。

4.鋪地

廣場鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場所，是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計中，通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場地景觀。目前在居住區(qū)中鋪地材料有幾種，如：廣場磚、石材、混凝土砌塊、裝飾混凝土、卵石、木材等等。優(yōu)秀的硬地鋪裝往往別具匠心，極富裝飾美感。如某小區(qū)中的裝飾混凝土廣場中嵌入孩童腳印，具有強烈的方向感和趣味性。值得一提的是現(xiàn)代園林中源于日本的“枯山水”手法，用石英砂、鵝卵石、塊石等營造類似溪水的形象，頗具寫意韻味，是一種較新的鋪裝手法。設(shè)計在線.中國

5.小品

小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用，精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標識。

（1）雕塑小品雕塑小品又可分為抽象雕塑和具象雕塑，使用的材料有石雕、鋼雕、銅雕、木雕、玻璃鋼雕。雕塑設(shè)計要同基地環(huán)境和居住區(qū)風(fēng)格主題相協(xié)調(diào)，優(yōu)秀的雕塑小品往往起到畫龍點睛、活躍空間氣氛的功效。同樣值得一提的是現(xiàn)在廣為使用的“情景雕塑”，表現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪袆尤说囊凰?，耐人尋味。蘇州“名都花園”活動廣場中設(shè)計的三塊屏風(fēng)鋼板，上面鏤刻著百家姓，太陽光影的作用在地面映射出黑白字跡，宛如一幅書法作品，孩童在大人帶領(lǐng)下尋找自己的姓氏，雕塑小品發(fā)揮了良好的景觀效果。又如蘇州安居工程“新升新苑”入口“年年有余”抽象雕塑，表達了人們追求幸福安康生活的美好心愿，貼切“安居樂業(yè)”的主題。

（2）園藝小品園藝小品是構(gòu)成綠化景觀不可或缺的組成部分。蘇州古典園林中，芭蕉、太湖石、花窗、石桌椅、楹聯(lián)、曲徑小橋等，是古典園藝的構(gòu)成元素。當今的居住區(qū)園藝綠化中，園藝小品則更趨向多樣化，一堵景墻、一座小亭、一片旱池、一處花架、一堆塊石、一個花盆、一張充滿現(xiàn)代韻味的座椅，都可成為現(xiàn)代園藝中絕妙的配景，其中有的是供觀賞的裝飾品，有的則是供休閑使用的“小區(qū)家具”。

（3）設(shè)施小品在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設(shè)施，如路燈、指示牌、信報箱、垃圾桶、公告欄、單元牌、電話亭、自行車棚等等。比如居住區(qū)燈具就有路燈、廣場燈、草坪燈、門燈、泛射燈、建筑輪廓燈、廣告霓虹燈等，僅路燈又有主干道燈和庭院燈之分。這些燈具的造

型日趨美觀精致，還可和懸掛花籃以及旗幟結(jié)合成為居住區(qū)精美的點綴品。上述小品如經(jīng)過精心設(shè)計也能成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點，體現(xiàn)出“于細微處見精神”的設(shè)計。

三、居住區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計探析

1.規(guī)劃設(shè)計過程

為了創(chuàng)造出具有高品質(zhì)和豐富美學(xué)內(nèi)涵的居住區(qū)景觀，在進行居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計時，硬軟景觀要注意美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一。值得指出的是，在具體的設(shè)計過程中，景觀基本上是建筑設(shè)計領(lǐng)域的事，又往往由園林綠化的設(shè)計師來完成綠化植物的配景，這種模式雖然能發(fā)揮專業(yè)化的優(yōu)勢，但若得不到溝通就會割裂建筑、景觀、園藝的密切關(guān)系，帶來建筑與景觀設(shè)計上的不協(xié)調(diào)。美國設(shè)計紐約中央公園的“景觀之父”阿姆斯德(FledericLawOlmstead)于1957年首倡“景觀建筑(LandscapeArchitecture)”概念，此后，景觀建筑成為專業(yè)的研究對象。這些年，境外事務(wù)所參與居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計時也帶來這一概念。其最大特點就是在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計之初即對居住區(qū)整體風(fēng)格進行策劃與構(gòu)思，對居住區(qū)的環(huán)境景觀作專題研究，提出景觀的概念規(guī)劃，這樣從一開始就把握住硬質(zhì)景觀的設(shè)計要點。在具體的設(shè)計過程之中，景觀設(shè)計師、建筑工程師、開發(fā)商要經(jīng)常進行溝通和協(xié)調(diào)，使景觀設(shè)計的風(fēng)格能融化在居住區(qū)整體設(shè)計之中。因此景觀設(shè)計應(yīng)是發(fā)展商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。

居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計