第一篇：兩情若是長久時,當(dāng)珍惜朝朝暮暮(一辯稿理性篇)

兩情若是長久時，當(dāng)珍惜朝朝暮暮

尊敬的評委，主席，現(xiàn)場的觀眾以及對方辯友，大家晚上好。很高興在這里與大家討論這個辯題?，F(xiàn)如今許多有情人由于各種原因無奈分離，本地相守的戀人之間也存在著諸多矛盾，那怎樣才能使兩情長久呢？對此，我方認為“兩情若是長久時，當(dāng)珍惜朝朝暮暮”。

首先，我們需要明確幾個定義。朝朝暮暮既指日日夜夜，又指短暫的時光。而珍惜是指將對方視為自己生命中重要的一部分，盡力愛護與珍重。所以珍惜朝暮并不是要戀人每時每刻膩在一起，而是無論時間長短，戀人之間都彼此愛護與珍重。而我們又該如何珍惜呢？我方將從兩個方面來論證：

對于異地分離的戀人。珍惜朝朝暮暮就是對曾經(jīng)的回憶，對現(xiàn)在的把握，對未來的希冀。想想是什么讓我們毅然堅守，永不分離？（對方辯友，）就是我們曾經(jīng)所經(jīng)歷的點滴，才奠定了長久愛情的基礎(chǔ)啊。當(dāng)我們渴的時候，想起的是戀人準(zhǔn)備的熱茶，當(dāng)我們累的時候，想起的是戀人溫暖的回眸。在現(xiàn)在的朝朝暮暮里，珍惜更多的是對戀人的理解，對感情的維持。我們應(yīng)該努力為夢想而奮斗，為了以后的相聚，彌補對方空缺的幸福。對于本地相守的戀人。珍惜朝朝暮暮更多的是對感情的經(jīng)營與升華。我們要懂得相愛容易，相守太難的道理。愛情是兩個人的責(zé)任，我們要的不僅是柏拉圖式的愛情，更是柴米油鹽的細節(jié)。幸福都是積少成多的過程，在這彼此能夠幸福相守的時刻，正是我們積累幸福，構(gòu)筑長久愛巢的最佳機會。戀人之間的理解與包容，以及更多的溝通才是珍惜朝朝暮暮的關(guān)鍵。

現(xiàn)在又有多少人能做到，在有你沒你的朝朝暮暮里，我都同樣珍惜？愛情不可多得，地久天長更是難得。不要等到失去的時候才追悔莫及。兩情若是長久時，就當(dāng)珍惜朝朝暮暮。還是那句老話，一萬年太久，我們只爭朝夕！

第二篇：愛情需要理性 一辯稿范文

尊敬的各位評委、親愛的對方辯友和同學(xué)們，大家好。

我方觀點是，愛情需要理性。下面我將從以下幾個方面來陳述我方觀點：

第一、什么是愛情？愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。

第二、什么是理性？理性是指人在正常思維狀態(tài)下，基于正常的思維結(jié)果的行為。理性的意義在于對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命負責(zé)。

第三、為什么愛情需要理性？

常有人說“情人眼里出西施”，因為愛河中的人，往往忽略對方的缺點，甚至看到了，因為愛屋及烏，缺點也變得可愛。但是愛情不應(yīng)當(dāng)只是盲目的，而是有理性，為指導(dǎo)引領(lǐng)更為現(xiàn)實和長遠的愛。愛情想走到婚姻，還有很遠的路，這段路的開端是沖動是激情，但是走到結(jié)尾的人，有的更多的是理性和思考，他們替代激情，使愛情更為長久。想擁有甜美的愛情，給自己留下美好，值得用生命認真地去愛一次，那么感情里不能只有感性，在做什么之前好好考慮后果，才可能獲得未來的幸福和永久的回憶。所以，愛情需要呵護，需要關(guān)愛，需要理性來引導(dǎo)?！段鲙洝分喧L鶯把自己許給張生，后來卻被無情拋棄，連回轉(zhuǎn)的余地都沒有，愛情轉(zhuǎn)身便成為傷痛欲絕的毒藥；《飄》中的思嘉因為金錢，嫁給肯尼迪先生，卻不曾愛過他，在后來的婚姻中他們都不曾快樂，互相冷淡，互相寂寞，直到肯尼迪死去，留給思嘉的，有內(nèi)疚，有感傷，卻唯獨沒有愛情??

現(xiàn)在社會也是一樣，很多年輕的男孩女孩“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”?？旃?jié)奏的生活，快節(jié)奏的感情游戲，有人認真，有人戲謔，認真的傾其所有，付出了他們認為的全部，結(jié)果，時間過去后，留下的只有難過和失落；戲謔的游走花叢，自以為玩弄別人的同時也在游戲人生，青蔥年華走過，早已帶走快感，留下的，只有遺憾。

對于花季的我們，把握自己，珍惜自己，愛情里的理性值得你認真去讀。理性思考后選擇去愛，沒有太多遺憾，沒有太多痛苦和傷感，讓年輕的心輕松一點，背著太多傷痕、太多眼淚的心，好重??愛情，美好也傷人，把握愛情，學(xué)會理性，會發(fā)現(xiàn)，其實我們能夠更好地享受愛情帶來的甜蜜。

所以，我方觀點是愛情需要理性。謝謝！

第三篇：網(wǎng)絡(luò)流行語弊大于利一辯

網(wǎng)絡(luò)流行語弊大于利

——一辯稿

尊敬的各位評委，老師，同學(xué)們，大家晚上好！

我是反方一辯，相信各位在聽過正方一辯滔滔不絕的陳詞后，心里或許在想：網(wǎng)絡(luò)流行語是不是真的利大于弊呢？各位，不要著急，更不要動搖您心中一直堅持的信念：網(wǎng)絡(luò)流行語弊大于利。那現(xiàn)在就請允許我代表各位以及我方來告訴對方辯友答案。

首先，我想再次申明我方觀點：網(wǎng)絡(luò)流行語弊大于利。開宗明義，讓我們來明析一下幾個概念。

網(wǎng)絡(luò)流行語，顧名思義就是當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)流行的未經(jīng)國家規(guī)范的語言，它是網(wǎng)名們約定俗成的表達方式。既然我們今天要探討的是網(wǎng)絡(luò)流行語，那我就先為各位來講講語言。語言是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號。它的目的是交流觀念、意見、思想等。顯而易見，我們今天要探討的當(dāng)然是能夠?qū)崿F(xiàn)語言價值也就是使絕大部分人便于交際的語言，其中也包括網(wǎng)絡(luò)流行語中經(jīng)歷史檢驗合格的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語言。而網(wǎng)絡(luò)流行語，不僅只能在當(dāng)前使用，而且僅被極少數(shù)人認可或接受。這樣局限的網(wǎng)絡(luò)流行語不正證明了我方觀點嗎？

接下來，我具體闡述下我方觀點。

1：據(jù)聯(lián)合國教科文組織最新發(fā)布的《瀕危語言圖譜》，全世界有7000種語言，其中一半以上將在本世紀(jì)消亡，80~90%將在未來200年滅絕。語言瀕危是一種全球現(xiàn)象，但是卻值得所有人關(guān)注。這正如中國知名學(xué)者周海中曾經(jīng)指出的那樣：一些民族語言正面臨著全球化、工業(yè)化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊，正處于逐漸消失的危險，有關(guān)部門、機構(gòu)以及語言學(xué)界都應(yīng)該采取積極而有效的措施來保護弱勢的民族語言和搶救瀕臨滅絕的民族語言。這樣既有利于人類文明的傳承和發(fā)展，也有利于民族團結(jié)、社會安定。對方辯友，在我們的母語正遭受著這種恐懼時，你是否還想要再用如此不成熟的，丑態(tài)百出的網(wǎng)絡(luò)流行語來增加漢語的負擔(dān)呢？再者，網(wǎng)絡(luò)流行語簡單草率，不就糟蹋了中國文字的內(nèi)涵與美感嗎？我方堅定認為網(wǎng)絡(luò)流行語弊大于利。

2：青少年是祖國的未來與希望。但是由于他們的心理和生理尚未成熟，正在處于接受教育的階段的他們，更迫切的需要我們的引導(dǎo)。我們應(yīng)該引導(dǎo)他們傳承中國優(yōu)秀的五千年文化，而這就需要青少年們對我們的漢語有著深刻的理解。再看看目前的情況，作為網(wǎng)絡(luò)流行語的大受眾群體青少年們由于長期使用網(wǎng)絡(luò)流行語，使自己對語言的感悟能力和運用能力下降。對方辯友，難道你們所描繪的如此美好的網(wǎng)絡(luò)流行語就是這樣毒害我們祖國的未來嗎？相信作為漢本專業(yè)的對方辯友一定知道文學(xué)院舉辦的語文知識規(guī)范大賽，這個大賽正是院領(lǐng)導(dǎo)為了幫助減少弊端百出的語言如網(wǎng)絡(luò)流行語對我們的沖擊啊？所以，我方堅定認為網(wǎng)絡(luò)流行語弊大于利。3：我方承認網(wǎng)絡(luò)流行語是利于在網(wǎng)絡(luò)這個載體下人們的交流的。雖然中國網(wǎng)民已逐年增加，但這只能證明中國的經(jīng)濟在發(fā)展，人們的生活水平在提高。即使使用網(wǎng)絡(luò)流行語的人很多，但對方辯友你就能保證你在網(wǎng)絡(luò)上輸入的網(wǎng)絡(luò)流行語對方真的都懂嗎？如果不懂，是不是代表網(wǎng)絡(luò)流行語根本沒有被絕大部分人接受，由于其的弊大于利，不能夠達到語言的便于交流的目的呢？我們回到生活中，請問對方辯友你隨口的網(wǎng)絡(luò)流行語該怎么讓你的爺爺奶奶理解呢？難道你是想讓你年邁的爺爺奶奶為了你再去學(xué)壽命如此之短的網(wǎng)絡(luò)流行語？由此證明，網(wǎng)絡(luò)流行語的不利于隔代人或者絕大部分人交流的弊端遠遠大于他利于在網(wǎng)絡(luò)載體中人們的交流。更甚者，如今的網(wǎng)絡(luò)流行語充斥著粗俗，輕佻，更不利于文明社會的形成。

基于以上三點，為了祖國的健康成長，我方堅持認為：網(wǎng)絡(luò)流行語弊大于利。謝謝！

第四篇：相處容易相愛難一辯辯詞

主席好，尊敬的各位評委，對方辯友以及親愛的同學(xué)們晚上好，下面由我代表我方做開篇立論，相處容易相愛難：

開遍名義，所謂相愛，是指同性或異性愛人之間相互愛慕，關(guān)愛。所以相愛時指情侶之間的愛情關(guān)系，希望在接下來的辯論中，對方不要將相愛這一詞延伸到親情或者友情中。所謂相處，是指人與人在日常的生活和工作中相互體諒，相互磨合的過程。所以由此看來，相處要比相愛容易的多，原因如下。

第一，愛情是一種感覺，它可以是一見鐘情時對對方的愛慕之情，也可以是在相處的過程是慢慢衍伸出的日久生情。因為愛是一種感

覺，是抽象的，捉摸不定的，所以是難能可貴的，古詩有云，生命誠可貴，愛情價更高。這種感覺并不是人可以控制的，所以才更加顯示出它的難能可貴以及他的不確定性。相反，相處是人可以控制的，靠理智，人際關(guān)系以及以往的經(jīng)驗，對于不可控制的相愛來說，相處就顯得容易多了。2012年11月11日，華中科技大學(xué)文華學(xué)院工程管理專業(yè)大四男生王文瑾，送出了一封他用212天時間寫的16萬字情書，名為《我不愿讓你一人》，向他心儀的女生小羅表白。小羅收到情書后，表示非常感動，但最終仍然拒絕了王文瑾。而王文瑾和小羅在同學(xué)時期的相處卻是非常愉快的。難道這還不足以說明，相處容易相愛難么？

第二，相愛比相處更需要準(zhǔn)備，也需要背負更多的責(zé)任，要考慮的東西不僅是感情，還有更多的是責(zé)任和未來。愛情是一種感覺，但是更是一種力量，一種信念。所以當(dāng)兩個人相愛時，出現(xiàn)了這樣那樣的問題，都會共同努力，互相溝通，交流，一起為了幸福而解決問題。由此可見，相愛要比單純的相處難的多。在愛情不堅定時，會出現(xiàn)吵架打架，分手甚至婚變。造成這些的真正原因是因為沒有明白愛真正的含義，忘記了責(zé)任。比起簡單的相處來說，相愛當(dāng)然要難得多。

綜上所述，我方堅持認為相處容易相愛難。

第五篇：中國慈善事業(yè)主要靠民間主導(dǎo)一辯稿

謝謝主席。各位評委、觀眾、對方辯友，大家好，我方的觀點是：中國慈善事業(yè)的發(fā)展主要靠民間主導(dǎo)。

慈善，是公民幫助、關(guān)愛他人的自愿行為。慈善來源于民間，民眾是慈善的主體，政府起推動作用。我方認為，今天辯題實質(zhì)上討論的是，究竟是民間還是政府對中國慈善事業(yè)發(fā)展的作用更大，何者更能激發(fā)民眾的慈善意識。

當(dāng)前，中國慈善事業(yè)的現(xiàn)狀不容樂觀。不可否認的是，在慈善事業(yè)復(fù)興的三十年中，中國慈善事業(yè)取得了一定的進步：各類慈善組織的數(shù)量不斷上升、規(guī)模不斷擴大、資金的募集也不斷上漲。但是，其中也出現(xiàn)了許多問題。第一，慈善組織和機構(gòu)的公信力低。這是由于政府與一些慈善機構(gòu)的隸屬關(guān)系，導(dǎo)致這些慈善機構(gòu)行政色彩濃厚，效率低下。第二，民間慈善組織的生存空間狹小，專業(yè)化人員嚴(yán)重缺失。正是因為政府與慈善組織兩塊牌子一套機構(gòu)，慈善機構(gòu)至少有三分之一的人員為公務(wù)員，嚴(yán)重擠壓民間組織的生存空間所導(dǎo)致的。第三，與西方國家相比，中國慈善組織數(shù)量仍少，且募捐能力弱。在以上問題中，政府所固有的機構(gòu)臃腫、人員冗雜的問題，導(dǎo)致效率低、腐敗等等，都是無法從根本上解決的。

同時，我方認為，政府的公權(quán)力是為全體人民謀福祉的。當(dāng)前中國政府對慈善事業(yè)所發(fā)揮的作用實質(zhì)上是對公權(quán)力的過度行使。公權(quán)力的核心是強制力，而慈善事業(yè)是以自愿為基礎(chǔ)的，從根本上說，政府對慈善事業(yè)的掌控有違慈善的本質(zhì)。情感只能用情感來換取，慈善事業(yè)以民眾的慈善心為道德基礎(chǔ)，就必須通過增強慈善心來發(fā)展，通過政府的權(quán)利換取只能有一時之效，而不利于長遠的發(fā)展。因此，要使得中國慈善事業(yè)獲得長遠發(fā)展，必須還慈善于民間。

當(dāng)今國際社會中政府對慈善機構(gòu)的管理模式主要有兩種。其一是美國的民間主導(dǎo)型，其二是英國的政府-民間合作伙伴關(guān)系型。我方認為，結(jié)合中國的國情，目前的確需要政府完善相關(guān)的法規(guī)政策，并加強宣傳。但從慈善事業(yè)的長遠發(fā)展來看，必須由民間主導(dǎo)，發(fā)揮民間慈善組織的自主性和獨立性，對需求做出最快的反應(yīng)，提高慈善的效率。同時，通過民間慈善組織的探索，發(fā)揮其專業(yè)化和品牌效應(yīng)，擴大慈善市場，達到慈善的目的。

最后，促進中國慈善事業(yè)的發(fā)展，最根本的是激發(fā)民眾的慈善意識，發(fā)展全民慈善。而做到激發(fā)民眾的慈善意識，民間慈善發(fā)揮著不可磨滅的作用。通過民眾自發(fā)地做慈善，在全社會激起慈善的暖風(fēng)：就如臺灣陳樹菊、青島微塵等等。這樣的慈善暖風(fēng)，遠比政府所作的慈善動員通知來的更有效。

綜上所述，我方肯定政府在中國慈善事業(yè)發(fā)展中的推動作用。但要明確的是，政府對慈善事業(yè)的推動作用不可越位，干涉過多不僅擠壓了民間慈善的發(fā)展，也是對公權(quán)力的過度使用。慈善來源于民間，政府今天的介入，是為了明天更好的退出。只有還慈善于民間，靠民間主導(dǎo)中國慈善事業(yè)，才能讓慈善真正發(fā)揮作用！