第一篇：政治必修二重點(diǎn)知識(shí)解釋

1、堅(jiān)持人民民主專政，在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容——

（1）突出了為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能；

（2）為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)條件和國(guó)際環(huán)境；

（3）重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國(guó)家；

（4）發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。

2、當(dāng)代中國(guó)公民政治生活的主要內(nèi)容——

（1）行使政治性權(quán)利，履行政治性義務(wù)（基本內(nèi)容）

（2）參與社會(huì)公共管理活動(dòng)

（3）參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)

（4）關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用

3、我國(guó)政黨制度的基本內(nèi)容——

（1）通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨

（2）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

（3）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共

（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律

（5）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（人民政協(xié)的性質(zhì)和職能）

4、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容——

國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則；等等。

7三個(gè)代表的內(nèi)容

1:代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2:代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向3:代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

8、國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容——

政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等

形式——競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突

方式——貿(mào)易；文化、科技、教育、醫(yī)療等方面的交流；外交；締結(jié)條約或協(xié)定；使用武力

9、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容——

（1）保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利；

（2）保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利；

（3）保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利；來源：

（4）保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利

10政協(xié)職能的內(nèi)容

1所謂政治協(xié)商，是對(duì)國(guó)家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問題在決策之前進(jìn)行協(xié)商和就決策執(zhí)行過程中的重要問題進(jìn)行協(xié)商。

2所謂民主監(jiān)督，是對(duì)國(guó)家憲法、法律和法規(guī)的實(shí)施，重大方針政策的貫徹執(zhí)行，國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，通過建議和批評(píng)進(jìn)行監(jiān)督。

3參政議政是政治協(xié)商和民主監(jiān)督的拓展和延伸。通過多種形式，廣開言路，廣開才路，充分發(fā)揮委員專長(zhǎng)和作用，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策等。

11公民權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容

我國(guó)公民的基本權(quán)利：1．政治權(quán)利和自由 2．宗教信仰自由3．人身自由權(quán)利4．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利5．教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由6．特定人的權(quán)利7．監(jiān)督權(quán)利

我國(guó)公民的基本義務(wù)：(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；(2)遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；(3)維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；(4)保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織；(5)依法納稅。

12人民代表的權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)容

全國(guó)人大代表的權(quán)利有：1.提出議案和建議、批評(píng)、意見的權(quán)利；2.提出人事罷免案的權(quán)利；

3.提出質(zhì)詢案和進(jìn)行詢問的權(quán)利；4.在全國(guó)人大召開的各種會(huì)議上的發(fā)言和表決不受追究；

5.在大會(huì)開會(huì)或閉會(huì)期間，非經(jīng)許可，不受逮捕和刑事審判；6.對(duì)圍繞人大審議議題及有關(guān)內(nèi)容，有視察的權(quán)利；7.在出席全國(guó)人大會(huì)議和執(zhí)行其他屬于代表職務(wù)的時(shí)候，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要為代表提供保障。

全國(guó)人大代表的義務(wù)有：1.必須模范地遵守憲法和法律，認(rèn)真行使職權(quán)，保守國(guó)家秘密，并且在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施；2.同原選舉單位和人民群眾保持密切的聯(lián)系，聽取和反映人民的意見和要求，努力為人民服務(wù)。

13主權(quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)容

基本權(quán)利：1獨(dú)立權(quán)2平等權(quán)3自衛(wèi)權(quán)4管轄權(quán)

基本義務(wù)：1不侵犯別國(guó)2不干涉他國(guó)內(nèi)政、外交3和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。

14自治權(quán)的內(nèi)容

(1)行使立法權(quán)利。(2)擁有對(duì)國(guó)家有關(guān)法律的變通執(zhí)行權(quán)利。(3)使用本民族語言文字的權(quán)利。

(4)培養(yǎng)干部的權(quán)利。(5)組建公安部隊(duì)的權(quán)利。(6)自主發(fā)展經(jīng)濟(jì)的權(quán)利。(7)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的權(quán)利。(8)管理財(cái)政的權(quán)利。(9)自主發(fā)展文化教育的權(quán)利。

15主權(quán)的內(nèi)容

主權(quán)，即國(guó)家主權(quán)，是國(guó)家的最重要屬性，是國(guó)家在國(guó)際法上所固有的獨(dú)立處理對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的權(quán)力。主權(quán)不可分割，不可讓予。主權(quán)是國(guó)家最主要、最基本的權(quán)利，是國(guó)家所固有的，并非由國(guó)際法所賦予的。國(guó)際法中的國(guó)家主權(quán)原則只是對(duì)這一權(quán)利予以確認(rèn)和保護(hù)。16政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的內(nèi)容

（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（2）樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)（3）堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法

17政府依法行政的內(nèi)容

合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。

18、我國(guó)宗教政策的內(nèi)容——

（1）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

（2）依法管理宗教事務(wù)

（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

19我國(guó)對(duì)外政策的內(nèi)容

1、中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的原則。

2、中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。

3、中國(guó)主張順應(yīng)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，積極推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

4、中國(guó)愿意在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，同所有國(guó)家建立和發(fā)展友好合作關(guān)系。

5、中國(guó)實(shí)行全方位的對(duì)外開放政策，愿在平等互利原則的基礎(chǔ)上，同世界各國(guó)和地區(qū)廣泛開展貿(mào)易往來、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和科學(xué)文化交流，促進(jìn)共同繁榮。

6、中國(guó)積極參與多邊外交活動(dòng)，是維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。

20堅(jiān)持人民民主專政的意義

1從國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的角度看，只有堅(jiān)持人民民主專政，才能體現(xiàn)出社會(huì)主義民主建設(shè)的正確方向；2從維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定的神圣職責(zé)看，只有堅(jiān)持人民民

主專政，才能確保國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)主義長(zhǎng)治久安。3從警惕國(guó)內(nèi)外極少數(shù)敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)的需要看，只有堅(jiān)持人民民主專政，才能保障人民民主權(quán)利不受侵犯，從而保障人民民主具有真實(shí)性；4從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要看，只有堅(jiān)持人民民主專政，才能調(diào)動(dòng)億萬人民的積極性，投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來。

21民主選舉的意義

行使好選舉權(quán)，才能更好地管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。22基層民主自治的意義

（1）利于擴(kuò)大基層民主（2）保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活。

（3）是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。（4）也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。23民主監(jiān)督的意義

有利于提高公民的政治素養(yǎng)，有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員的工作，提高工作水平和工作效率，也有利用激發(fā)廣大人民群眾參與國(guó)家大事，為社會(huì)主義現(xiàn)代化出謀劃策的主人翁形象。24公民學(xué)會(huì)向政府部門求助或投訴的意義

25依法行政的意義

①政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求。②政府依法行政有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。③政府依法行政有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威。④政府依法行政有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。⑤政府依法行政有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

26政府接受監(jiān)督的意義）一方面是規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；（2）另一方面，是保障人民的權(quán)益，目的是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。開放紅頭文件的查閱，說明政府的群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)正在逐步加強(qiáng)。（3）利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督（4）利于群眾維護(hù)自已的合法權(quán)益；（5）利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益；（6）利于化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

27人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性

（1）保障了人民當(dāng)家作主（2）動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)（3）保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)（4）維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

28堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的意義

只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

29我國(guó)政黨制度的意義

1.最大限度地代表大多數(shù)人民利益。

2.具有較大的整合功能。

3.具有協(xié)調(diào)黨際關(guān)系和互相監(jiān)督的功能。

30我國(guó)民族區(qū)域自治制度的意義

31“三個(gè)代表”的意義

1中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；2代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；3代表中國(guó)最廣大人民的根本利益；4中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。32保持黨的先進(jìn)性的意義

在新的歷史條件下，繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

33民族團(tuán)結(jié)的意義

有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

34西部大開發(fā)的意義

推進(jìn)西部大開發(fā)，是實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的重大舉措；是適應(yīng)世界范圍結(jié)構(gòu)調(diào)整的迫切要求；是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，保持社會(huì)穩(wěn)定和邊疆安全的根本保證；是改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

35國(guó)際組織的作用為成員國(guó)展開各種層次的對(duì)話與合作提供場(chǎng)所2管理全球化所帶來的國(guó)際社會(huì)公共問題3 在成員國(guó)之間分配經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果和收益4組織國(guó)際社會(huì)各領(lǐng)域的活動(dòng)5調(diào)停和解決國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)端6繼續(xù)維持國(guó)際和平7國(guó)際關(guān)系民主化的渠道和推進(jìn)器

36聯(lián)合國(guó)的作用

1避免戰(zhàn)爭(zhēng)，加強(qiáng)合作，有效的維持國(guó)際和平與安全2促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的國(guó)際合作3支持發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

37發(fā)展中國(guó)家在世界和平與發(fā)展中的作用

發(fā)展中國(guó)家是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量。

38中國(guó)在維護(hù)世界和平與發(fā)展中的作用

1,中國(guó)奉行獨(dú)立自主的外交政策,從不涉別國(guó)內(nèi)政,沒有在外國(guó)駐過一兵一卒.2,中過堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義,強(qiáng)權(quán)政治.3,積極維護(hù)世界和平.4中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界中占有重要比重,最近幾十年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康地增長(zhǎng),為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)

39怎樣維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

1尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗與文化習(xí)慣；2 參與乃至幫助不發(fā)達(dá)地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的建設(shè)與發(fā)展；3同一切危害民族團(tuán)結(jié)的言論與行為做斗爭(zhēng)；4做促進(jìn)各民族之間的文化交流的事等。

40公民應(yīng)怎樣參與政治生活

首先，公民的政治參與要遵循“有序”、“合法”的原則：1指公民參與國(guó)家的政治生活必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。2要樹立民主參與意識(shí)。樹立民主參與意識(shí)是珍惜民主參與權(quán)利的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)的題中應(yīng)有之義。3要提高民主參與能力。一方面，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)及黨的路線、方針、政策，為民主參與打下理論基礎(chǔ)；另一方面，要積極關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治事件，提高自己的政治辨別力、政治敏感性和政治熱情。4要積極參加民主參與實(shí)踐。這是樹立民主參與意識(shí)、提高民主參與能力的最終落腳點(diǎn)。作為公民應(yīng)該抓住一切可能的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉和提高自己。

41公民應(yīng)怎樣參與民主選舉

公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重；要了解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性思考，判斷的基礎(chǔ)上，審慎投票。

42公民怎樣負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作.有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。2 一方面，為了國(guó)家和人民的權(quán)益，要敢于向邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，要勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。另一方面，必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

43在處理公民與政府的關(guān)系中，怎樣對(duì)人民負(fù)責(zé)

政府承擔(dān)著重要的職能，并不意味著政府包辦一切。人們還有私生活，這是政府不能也不應(yīng)干涉的，比如思想信仰。公民如果有什么事都找，那么將導(dǎo)致政府權(quán)力泛濫，影響社會(huì)正常發(fā)展。政府只有把該管的事情管好，才能成為人民滿意的政府。

44當(dāng)公民的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，應(yīng)怎樣向政府求助和投訴

1與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；2請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解（拔打12315投訴）；3向有關(guān)行政部門申訴（主

要是看侵害你權(quán)益的是哪個(gè)行業(yè)，找他的主管部門申訴）；4根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；5向人民法院提起訴訟。

45怎樣引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。要鼓勵(lì)和支持宗教界繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面不斷邁出新的步伐。

46怎樣弘揚(yáng)科學(xué)精神

高度重視和努力發(fā)展科學(xué)技術(shù)以促進(jìn)生產(chǎn)力水平的不斷提高，自覺遵循和運(yùn)用客觀規(guī)律，用發(fā)展的眼光和思路解決影響社會(huì)和諧的各種矛盾和問題，有助于促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)高效有序、充滿生機(jī)和活力。

47我們應(yīng)如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益

遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和政策，遵守社會(huì)公德、維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和利益。保守國(guó)家秘密。48怎樣維護(hù)世界的和平與發(fā)展

為了促進(jìn)世界和平與發(fā)展,各國(guó)要求同存異,在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上增強(qiáng)政治互信,以和平的方式解決爭(zhēng)端,尋求國(guó)家間的共同利益,為合作奠基

49面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)該怎樣做

當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,對(duì)我國(guó)來說,既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境和突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展有利于我們集中精力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是機(jī)遇。但我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在科技、經(jīng)濟(jì)上的差距以及激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)給我國(guó)帶來了挑戰(zhàn)。另外霸權(quán)主義也不愿意看到一個(gè)日益強(qiáng)大的中國(guó)的崛起,我們還面臨著霸權(quán)主義在政治,經(jīng)濟(jì), 軍事上的壓力,為此,我們必須保持清醒的頭腦,加快發(fā)展,在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)。落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。我們必須堅(jiān)持黨的基本路線，聚精會(huì)神謀發(fā)展，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)維護(hù)世界和平的能力。

50為了中國(guó)的和平發(fā)展，我們?cè)撛鯓幼鑫覀儜?yīng)成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人。2 我們應(yīng)成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人。3 我們應(yīng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)的人。4 我們應(yīng)成為視野開闊、胸懷寬廣的人。5 我們應(yīng)成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。

51怎樣才能有序的參加政治生活

首先，公民的政治參與要遵循“有序”、“合法”的原則：1指公民參與國(guó)家的政治生活必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。2要樹立民主參與意識(shí)。樹立民主參與意識(shí)是珍惜民主參與權(quán)利的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)的題中應(yīng)有之義。3要提高民主參與能力。一方面，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)及黨的路線、方針、政策，為民主參與打下理論基礎(chǔ)；另一方面，要積極關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治事件，提高自己的政治辨別力、政治敏感性和政治熱情。4要積極參加民主參與實(shí)踐。這是樹立民主參與意識(shí)、提高民主參與能力的最終落腳點(diǎn)。作為公民應(yīng)該抓住一切可能的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉和提高自己。

52怎樣樹立政府的權(quán)威

①政府的權(quán)威是通過政府及其公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責(zé)的效果等樹立起來的。②政府要樹立自己的權(quán)威，最根本的是做到以下幾個(gè)方面：

要堅(jiān)持權(quán)為民所用。把人民的根本利益作為政府行使權(quán)力的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，依法行政，實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益。要做到情為民所系。要時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心

上，對(duì)群眾生產(chǎn)、生活中面臨的困難，要及時(shí)解決。要堅(jiān)持利為民所謀。要同廣大群眾同甘共苦，通過扎實(shí)的工作解決群眾困難，維護(hù)群眾利益。

53怎樣建設(shè)社會(huì)主義政治文明

1應(yīng)逐步建立、加強(qiáng)和完善“無產(chǎn)階級(jí)專政”，使得無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民的根本權(quán)益能夠得到切實(shí)保障；2應(yīng)該大力宣傳和宏揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)民主思想，廣泛進(jìn)行社會(huì)主義民主政治教育，使得社會(huì)主義政治文明思想深入民心；3應(yīng)該深化和普及無產(chǎn)階級(jí)民主政治，使之“制度化”和“具體化”，將“監(jiān)察”和“制衡”的權(quán)力逐步下放到基層勞動(dòng)群眾手中，讓廣大無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民真正能夠行使社會(huì)主義條件下的“無產(chǎn)階級(jí)民主政治”。

54中國(guó)怎樣走和平發(fā)展的道路

1堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,要始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。2堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,要反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,推動(dòng)建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際新秩序。3堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,要致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

第二篇：高中化學(xué)必修二重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)

高中化學(xué)必修二重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)(選取)第一章：元素周期表與化學(xué)鍵

一、元素周期表中位構(gòu)性及三者間關(guān)系

1.最外層電子數(shù)等于或大雨3（小于8）的一定是主族元素 2.最外層電子數(shù)比次外層電子數(shù)多的元素一定位于第二周期 3.陰離子最外層電子數(shù)與次外層電子數(shù)相同的元素一定位于第三周期

二、易錯(cuò)點(diǎn)知識(shí)歸納

1.原子核對(duì)電子的吸引作用的實(shí)質(zhì)是，原子核中的質(zhì)子對(duì)核外電子的吸引 2.Na、F、Al等無同位素

3.不是所有非金屬元素原子的最外層都大于④，比如氫元素 4.原子核各外層電子數(shù)相等的元素為鈹

6.原子失電子變?yōu)殛?yáng)離子時(shí)，電子層數(shù)減少一層，原子的電子變成陰離子時(shí)，電子層數(shù)不變

7.如果給核外電子足夠的能量，這些電子會(huì)擺脫原子核束縛離去，主要受1原子核對(duì)核外電子的吸引力2形成穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的傾向 的影響

8.Br單質(zhì)是唯一的液態(tài)非金屬單質(zhì)，汞單質(zhì)是唯一的液態(tài)金屬單質(zhì)

9.短周期第四主族與第七主族元素的原子間構(gòu)成的分子，均滿足原子最外層8的電子結(jié)構(gòu) 10.化學(xué)鍵的形成與原子結(jié)構(gòu)有關(guān)，主要通過原子的價(jià)電子間的轉(zhuǎn)移或共用實(shí)現(xiàn) 11.分子間形成的氫鍵會(huì)使物質(zhì)的熔點(diǎn)和沸點(diǎn)升高

12.化學(xué)鍵的斷裂和形成是在化學(xué)反應(yīng)中發(fā)生能量變化的主要原因

24.單質(zhì)與水反應(yīng)最劇烈的非金屬單質(zhì)：F（氣態(tài)氫化物水溶液用于雕刻玻璃）25.能導(dǎo)電的非金屬單質(zhì)，石墨和硅

26.最外層電子數(shù)是內(nèi)層電子總數(shù)的五分之一：Mg 27.最外層電子數(shù)等于電子層數(shù)的是Al 28.形成化合物最多，單質(zhì)為固體：碳

30.他兩種常見氯化物，分子質(zhì)量相差35.5：Al

31.同一周期的最高價(jià)氧化物從左向右依次是：堿性氧化物、兩性氧化物、酸性氧化物

19.活潑金屬和活潑非金屬元素原子間易形成離子鍵，金屬性、非金屬性越強(qiáng)的兩種元素的原子形成的化學(xué)鍵中共價(jià)鍵成分越少。

20.硫酸不能干燥堿性氣體和還原性氣體：因?yàn)榱蛩岢仕嵝?，與堿性氣體會(huì)發(fā)生中和反應(yīng)，而且具有強(qiáng)氧化性

21.高氯酸是最強(qiáng)的酸 22.氧和氟無正價(jià)

23.鈉和鉀的合金常溫下為液態(tài) 23.互為同位素的核素為同種元素 24.Fr的金屬性最強(qiáng)，F(xiàn)的非金屬性最強(qiáng) 25.稀有氣體分子中無化學(xué)鍵

第二章：化學(xué)反應(yīng)與能量 易錯(cuò)點(diǎn)總結(jié)

13.物質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)與體系能量變卦是同時(shí)發(fā)生的

14.物質(zhì)本身的能量越低，穩(wěn)定性越高。物質(zhì)中所含化學(xué)鍵的鍵能越大，物質(zhì)的體系能量越低，穩(wěn)定性越高 15.斷開化學(xué)鍵所消耗的能量越高，越穩(wěn)定 16.生成物越穩(wěn)定，放出能量越多

17.酸和堿發(fā)生中和反應(yīng)生成1mol水時(shí)所釋放的熱量稱為中和熱（不包括酸和堿溶解釋時(shí)放出或吸收的熱量

要用強(qiáng)堿或強(qiáng)酸的稀溶液）

18.陰離子硫酸根離子移向負(fù)極，陽(yáng)離子氫離子移向正極 20.燃燒（氧化還原反應(yīng)）是化學(xué)鍵轉(zhuǎn)換為電能的關(guān)鍵 21.硝酸不能做電解質(zhì)，硝酸易與金屬鋅反應(yīng)生成氮的氧化物

22.能構(gòu)成原電池的條件（1）有活潑性不同的兩個(gè)金屬電極（或金屬與非金屬）；（2）導(dǎo)線連接電極構(gòu)成回路（或電極直接接觸）；（3）電極插入電解質(zhì)溶液；（4）一個(gè)自發(fā)進(jìn)行的氧化-還原反應(yīng)

5、正、負(fù)極的判斷(1)從電極材料：一般較活潑金屬為負(fù)極;或金屬為負(fù)極，非金屬為正極。(2)從電子的流動(dòng)方向 負(fù)極流入正極

(3)從電流方向 正極流入負(fù)極

第四章：基本營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、化學(xué)與自然資源的開發(fā)和利用

由金屬活潑順序表

K-Ca-Na-Mg-Al/-Zn-Fe-Sn-Pb(H)-Cu/-Hg-Ag-/Pt-Au 電解法-熱還原法-熱分解法-物理方法

常見金屬冶煉方法

汞：熱分解法：2HgO(s)=加熱=2Hg(l)+O2(g)。銅：置換法：CuSO4+Fe==Cu+FeSO4(濕法煉銅）。

鋁：電解法：2Al2O3=通電（冰晶石）=4Al+3O2(注意不能用AlCl3,因?yàn)锳lCl3不是離子化合物）。鎂：電解法：MgCl2(熔融)=通電=Mg(s)+Cl2(g)。鈉：電解法：2NaCl=通電=2Na+Cl2(g)。

鉀：原理是高沸點(diǎn)金屬制低沸點(diǎn)金屬：Na+KCl=(高溫，真空)=K+NaCl。鐵：熱還原法：2Fe2O3+3C=高溫=4Fe+3CO2↑。高爐煉鐵：Fe2O3+3CO=高溫=2Fe+3CO2。

二、從煤，石油和天然氣中獲得基本化工原料

1.煤是由有機(jī)物和少量無機(jī)物組成的復(fù)雜混合物，以碳元素為主，含有少量氫、氧，氮，硫等元素 2.煤的汽化和液化：實(shí)現(xiàn)煤綜合利用的主要途徑 C+h2o---（高溫）----co+h2 3.煤的干餾是指將煤隔絕空氣加強(qiáng)熱分解的過程 4.天然氣主要用于合成氨和生產(chǎn)甲醇

5.石油：利用原油中各組分沸點(diǎn)不同進(jìn)行分餾的過程叫做分餾

6.石油分餾是為了可以獲得汽油、煤油、柴油等含碳原子少的輕質(zhì)油（物理方法）7.石油的催化裂化：

石油催化裂化和裂解的目的是

前者為了提高汽油的產(chǎn)量和質(zhì)量，后者為了得到短鏈的不飽和氣態(tài)烴，提供有機(jī)化工原料

8.乙烯加聚反應(yīng)nCH2=CH2 =催化劑= [-CH2-CH2-]n 9.石油的催化裂化主要方程式 ：以十六烷為例

C16H34 =====C8H18 + C8H16(條件：催化劑、加熱、加壓)C8H18====C4H10 + C4H8（條件與上述相同）

易錯(cuò)點(diǎn)：

1.淀粉、纖維素和蛋白質(zhì)都是天然高分子化合物，單糖、雙糖、酒精不是有機(jī)高分子化合物 2.酒精和高分子化合物屬于混合物

3.油：不飽和高級(jí)脂肪酸甘油酯。脂：飽和高級(jí)脂肪酸甘油酯

4.植物油中含有碳碳雙鍵，動(dòng)物油中只含單鍵 5.動(dòng)物膠是蛋白質(zhì) 6.主要成分：

水煤氣：氫氣和一氧化碳 天然氣：甲烷 7.方程式后面的為裂解氣的主要成分

第三篇：必修二重點(diǎn)文言翻譯句

文言文名句翻譯

(語文必修2復(fù)習(xí))

《蘭亭集序》

1、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。

（眾多賢才都會(huì)聚在這里，年老的、年少的人都聚集在一起。）

2、此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。

（蘭亭這地方有崇山峻嶺環(huán)抱，有繁茂的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映圍繞在亭子四周，引溪水把它作為流觴的曲水，大家依次坐在曲水旁邊。）

3、雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

（雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）一邊喝酒，一邊作詩(shī)，也足以暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情。）

4、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（定語后置）

（這一天，天高氣爽，和風(fēng)習(xí)習(xí)，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，用來縱展眼力，開暢胸懷，極盡視聽的歡娛，實(shí)在是人生的一大樂事。）

5、或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

（有的人從自己的胸懷抱負(fù)中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人借助自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，在形體之外，不受約束、自由放縱地生活。）

6、雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（狀語后置）

（雖然他們?nèi)∩崆Р钊f別，好靜好動(dòng)的性格各不相同，當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興，得意于一時(shí)，感到欣然自足時(shí)，不知衰老即將要到來。）

7、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

（等到對(duì)已獲取的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨著產(chǎn)生 1 了。）

8、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。

（過去所喜歡的，轉(zhuǎn)眼之間，就成為舊跡，人們對(duì)此尚且不能因它而引起心中的感觸。）

9、況修短隨化，終期于盡。

（更何況人壽命的長(zhǎng)短聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于窮盡。）期:及,至

10、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

（我本來知道把死和生看作一樣是虛誕的，把長(zhǎng)壽與短命看作相等是荒謬的）

《赤壁賦》

1、清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

（清風(fēng)緩緩吹拂，水面波瀾不起。舉起酒杯勸客人飲酒，吟誦（贊美）明月的詩(shī)句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。）屬:通”囑”，勸人飲酒

2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（狀語后置）

（一會(huì)兒，明月從東山的上方升起，在斗宿與牛宿之間盤桓。）

3、白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。

（白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。任憑小船隨波飄流，越過寬闊蒼茫的江面。）

4、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

（浩浩然仿佛凌空駕風(fēng)而行，卻不知到哪里才會(huì)停止，飄飄然似要脫離了人世超然獨(dú)立，成為神仙而飛入仙境。）馮：通“憑”，乘

5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（（簫聲）使深谷中的蛟龍聽了起舞，使孤舟上的寡婦聽了落淚。）

6、方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？（狀語后置；賓語 2 前置）

（當(dāng)曹操攻陷荊州，攻占江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)；本是當(dāng)世的英雄人物，然而今天又在哪里呢？）

7、況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（狀語后置；狀語后置）

（何況我與你在江邊的小洲上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著一只小船，舉起杯盞相互敬酒，像蜉蝣一樣，將短暫的生命寄拖在廣闊的天地中，像滄海中的一粒栗米那樣渺小。）

8、哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

（哀嘆我們生命的短暫，羨幕長(zhǎng)江流水的無窮無盡。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些想法不可能多次得到，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！保?/p>

9、惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

（只有江上的清風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽到的成為聲音，眼睛看到的成為美景。取用這些不會(huì)有人禁止，享用這些無窮無盡。這是自然界無窮無盡的寶藏，而我和你可以一同享用。”）

《游褒禪山記》

1、余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。

（我與四個(gè)人拿著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把將要熄滅了?！庇谑潜愣几黄鹜顺鰜?。）

2、蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。

（大概我們走到的地方，比起那些喜歡游覽的人尚且還不到其十分之一，然而看看左右的石壁，來此題記的人已經(jīng)很少了。大概洞內(nèi)更深的地方，到的游人就更少了。）

3、方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

（正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還足夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人責(zé)怪那主張退出的人，而我也后悔自己跟他出來，以至未能極盡游洞的樂趣。）

4、夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（形容詞作名詞）

（平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，到達(dá)的人便少。）

5、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在於險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

（但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。）志：志氣，志向。

6、有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。

（（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的人，也不能到達(dá)。）

7、有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

（有了志氣與體力，也不盲從別人而停止（不前），但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有外物來幫助他，也不能到達(dá)。）

8、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

（但是力量足以到達(dá)那里（結(jié)果卻未能到達(dá)），在別人（看來）是可以嘲笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能到達(dá)，便可以無所悔恨，難道誰還能譏笑他嗎？這就是我這次游山的收獲。）

第四篇：政治必修三知識(shí)總結(jié)

《文化生活》知識(shí)點(diǎn)歸納

第一單元

一、文化與社會(huì)

1．文化的內(nèi)涵

文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2．文化的特點(diǎn)

（1）文化是一種精神現(xiàn)象（2）是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象（3）每個(gè)人都具有文化素養(yǎng)，文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參加文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)出來的。（4）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。3．文化的精神力量（文化的作用）

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，腐朽落后的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。4．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。

②文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。文化并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨的。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

④文化與政治相互交融：人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。（5）文化與綜合國(guó)力

①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

二、文化對(duì)人的影響

1．文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

①潛移默化：文化氛圍和文化活動(dòng)的無形影響（≠虛無飄渺）；人們積極主動(dòng)地接受健康向上的文化影響（潛移默化≠消積被動(dòng)）。②深遠(yuǎn)持久：“三觀”是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志；“三觀” 具有確定的方向性，影響深遠(yuǎn)持久。

2．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

3．文化對(duì)人生的塑造作用（優(yōu)秀文化）：豐富精神世界；增強(qiáng)精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第二單元

一、世界文化多樣性

1、世界文化（文化多樣性）與民族文化（各民族文化）的關(guān)系

①由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性和普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的。②各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。③世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。

2、尊重文化多樣性的

（為什么）尊重文化多樣性的意義：A.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。B.尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。C。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（怎么辦）①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異。②原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

二、文化在交流中傳播

1、文化傳播的多種途徑

①文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。②文化傳播的多種途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是重要途徑。

2、現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)

傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

三、傳統(tǒng)文化的繼承

（1）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響

①傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性

②傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一；傳統(tǒng)建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；傳統(tǒng)文藝，傳統(tǒng)思想是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

③為什么正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？A地位：是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。B作用： 傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。（2）對(duì)待傳統(tǒng)文化

①正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新.四、文化在繼承中發(fā)展

1、影響文化發(fā)展的主要因素

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)制度的更替決定文化的發(fā)展方向、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)的興起，教育在文化傳承中的作用。

2、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

五、文化創(chuàng)新

（1）文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐（文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新）

（2）文化創(chuàng)新的意義：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，文化創(chuàng)新的作用既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，有表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。（3）如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？

①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

②在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕改造傳統(tǒng)文化，推陳出新、革故鼎新。③面向世界，博采眾長(zhǎng)，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同文化交流借鑒與融合。

④要堅(jiān)持正確的方向，既要反對(duì) “守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服 “民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。

第三單元

一、中華文化（1）中華文化特點(diǎn)

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（A漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。B.文字，是文化的基本載體。漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。）

②博大精深，表現(xiàn)在：A.獨(dú)特性（獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）。B.區(qū)域性（一方水土、一方文化）。C.民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。（2）中華文化的包容性

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。

二、我們的民族精神

1為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

（1）重要性：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之瑰。中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。

（2）必要性：必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)。①提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；②是不斷提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

2、如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

（1）要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，把弘揚(yáng)民族精神貫穿到社會(huì)主義和諧社會(huì)中，增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。

（2）最重要的是發(fā)揮“主心骨”作用，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是各種思想文化的主心骨。

（3）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（4）必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。要借鑒各國(guó)優(yōu)秀的文明成果，又要警惕西方敵對(duì) 勢(shì)力的西化分化。

（5）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合?？傊覀?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

4、為什么要堅(jiān)持愛國(guó)主義精神呢？

（1）在愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。（2）愛國(guó)主義是具體的。不同時(shí)期，有不同的具體內(nèi)涵。當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。

5、中華民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展

新民主主義革命時(shí)期:井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神；新中國(guó)成立以后，特別是在改革開放新時(shí)期：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。

第四單元

一、色彩斑斕的文化生活

1．文化選擇多樣化的原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、大眾傳媒的發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2．文化生活的喜和憂：

文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。因此，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。3．人民大眾喜聞樂見的文化

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

4.落后文化和腐朽文化

（1）各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

（2）封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

5.存在落后文化和腐朽文化的原因（為什么）：

（1）封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)的歷史原因。（2）經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)化的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、等現(xiàn)象。

6.中國(guó)特色社會(huì)主義文化地位和作用

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

二、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1．馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2．在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵和意義內(nèi)涵：發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

意義：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

3．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。（2）意義：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

（3）要求：要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

4．在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。5．建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：

是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。

6.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

三、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

1．思想道德建設(shè)的地位和作用（為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)）

(1)思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

(2)思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。

2．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。3．樹立社會(huì)主義榮辱觀（原因）

（1）地位：社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（2）社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征：（3）社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范

4．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系：①良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。8.如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

（1）加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無止境的過程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程。（3）要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

9.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化：（綜合探究）

（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

（3）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。（4）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。

第五篇：高一政治必修一知識(shí)

知識(shí)是聰明的火花，能使奮斗者升起才華的炎火;知識(shí)是春耕的犁鏵，一旦手進(jìn)生活的荒徑，就能夠使田地地芳草萋萋，碩果累累。那么接下來給大家分享一些關(guān)于高一政治必修一知識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助。

高一政治必修一知識(shí)1

神奇的貨幣

一、揭開貨幣的神秘面紗

1、商品的基本屬性：商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性

(1)價(jià)值的含義：價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。

(不同的商品所以能進(jìn)行交換，就是因?yàn)樗袃r(jià)值，價(jià)值是商品交換的基礎(chǔ)。)

(2)使用價(jià)值的含義：使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。(商品的使用價(jià)值千差萬別)。

(3)兩者關(guān)系：商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。價(jià)值離不開使用價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者;使用價(jià)值也離不開價(jià)值，否則就不是商品。生產(chǎn)者和消費(fèi)者不能同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值，生產(chǎn)者為實(shí)現(xiàn)價(jià)值必須讓渡使用價(jià)值，消費(fèi)者為得到使用價(jià)值必須支付價(jià)值。

2、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)：

(1)貨幣的產(chǎn)生：貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。目的是為了克服物物直接交換所遇到的困難。貨幣的產(chǎn)生經(jīng)歷了四個(gè)階段：①偶然的物物交換階段;②擴(kuò)大的物物交換階段;③一般等價(jià)物的產(chǎn)生階段;④貨幣的產(chǎn)生階段：在眾多的商品中，金和銀因具有體積小、價(jià)值大、便于攜帶、久藏不壞、質(zhì)地均勻、容易分割等天然屬性，因而最適宜充當(dāng)一般等價(jià)物。于是貴金屬用來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，這便標(biāo)志著貨幣正式產(chǎn)生。

(2)貨幣的本質(zhì)：貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)仍然是一般等價(jià)物。

3、貨幣的基本職能：貨幣具有價(jià)值尺度與流通手段兩大基本職能。

(1)價(jià)值尺度：①含義：指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。

②價(jià)格：用一定數(shù)量的貨幣表示出來的商品價(jià)值。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，決定價(jià)格，價(jià)格反映價(jià)值。

③作為價(jià)值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。

(2)流通手段：①含義：指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。

②商品流通：以貨幣為媒介的商品交換。公式：W--G――W’

③需要現(xiàn)實(shí)中的貨幣。

(3)貨幣的其他三種職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。

4、金屬貨幣與紙幣：

(1)紙幣的含義：由國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。

(2)紙幣的本質(zhì)：紙幣只是價(jià)值符號(hào)，本身沒有價(jià)值，國(guó)家強(qiáng)制方能使用。

(3)紙幣與金屬貨幣相比，紙幣的制作成本低，更易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。

(4)紙幣的發(fā)行：國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，有權(quán)規(guī)定紙幣的面值與發(fā)行數(shù)量，但不能規(guī)定紙幣的實(shí)際購(gòu)買力，不可以任意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。如果紙幣發(fā)行量過多，就會(huì)引起物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序;如果紙幣發(fā)行量過少，會(huì)使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。

(流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通次數(shù)=W價(jià)格水平×待售W數(shù)量/G流通速度)

★通貨膨脹與通貨緊縮?

區(qū)別：①含義及實(shí)質(zhì)不同。前者是指經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面的、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量超過了流通中實(shí)際所需要的數(shù)量，是其主要原因之一，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給;而后者是與之相反的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它表現(xiàn)為物價(jià)水平在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)全面、持續(xù)下降，通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退的出現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給。

②形成的原因不同。前者有四種類型，需求拉動(dòng)型、成本推動(dòng)型、結(jié)構(gòu)型、綜合型，其中紙幣發(fā)行量過多屬于需求拉動(dòng)型。而后者則是由宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境由商品短缺轉(zhuǎn)為相對(duì)過剩，貨幣供應(yīng)量增長(zhǎng)乏力，國(guó)外經(jīng)濟(jì)危機(jī)傳導(dǎo)的物價(jià)下降等原因造成的。

③表現(xiàn)不同：前者表現(xiàn)為紙幣貶值、物價(jià)上漲、經(jīng)濟(jì)過熱的現(xiàn)象;后者表現(xiàn)為物價(jià)持續(xù)下跌、市場(chǎng)疲軟、經(jīng)濟(jì)衰退的現(xiàn)象。

④危害不同：前者會(huì)直接引起紙幣貶值物價(jià)上漲，如果居民的實(shí)際收入沒有增長(zhǎng)，生活水平就會(huì)下降，購(gòu)買力降低，商品銷售困難，造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活秩序混亂;后者引起物價(jià)下降，在短期內(nèi)對(duì)居民生活有好處，但物價(jià)總水平長(zhǎng)時(shí)間、大范圍下降，會(huì)影響投資者的信心和居民的消費(fèi)心理，導(dǎo)致市場(chǎng)銷售不振，對(duì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和居民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不利。

⑤解決的方法不同。

解決通貨膨脹的主要方法有：一是要大力發(fā)展生產(chǎn)，增加有效供給。二是要控制貨幣供應(yīng)量和信貸規(guī)模，實(shí)行適度從緊的貨幣政策和量入為出的財(cái)政政策，努力增收節(jié)支等措施。

而要解決通貨緊縮，主要靠綜合運(yùn)用投資、消費(fèi)和出口等措施拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)行穩(wěn)健的貨幣政策和積極的財(cái)政政策。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來說，特別需要靠擴(kuò)大內(nèi)需的方針。?聯(lián)系：①都表現(xiàn)為社會(huì)總需求與社會(huì)總供給不平衡。②都會(huì)影響正常的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。因此，必須采取有效的措施加以抑制。

二、信用工具和外匯

1、貨幣的發(fā)展形式：實(shí)物貨幣、金屬貨幣、紙幣、信用貨幣、電子貨幣

2、結(jié)算與信用工具：

(1)結(jié)算的方式一是現(xiàn)金結(jié)算，二是轉(zhuǎn)賬結(jié)算。

(2)結(jié)算的信用工具：信用卡、支票等

①信用卡：

A.含義：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。其中，銀行信用卡是商業(yè)銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。

B.信用卡的作用：信用卡作為轉(zhuǎn)賬結(jié)算的一種信用工具，集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w。減少了現(xiàn)金的使用及不便，簡(jiǎn)化了收款手續(xù)，節(jié)省了交易費(fèi)用，方便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，為持卡人帶來極大便利。(簡(jiǎn)捷、安全、方便等優(yōu)點(diǎn))

②支票：

A.含義：是活期存款的支付憑證，由出票人簽發(fā)，委托辦理支票存款業(yè)務(wù)的銀行在見票時(shí)無條件支付確定的金額給收款人或持票人的一種票據(jù)。

B.種類：分轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票。轉(zhuǎn)賬支票適用于辦理同城轉(zhuǎn)賬結(jié)算。

C.現(xiàn)金支票注意事項(xiàng)及特點(diǎn)：妥善保存，不得折疊;準(zhǔn)確性，現(xiàn)金支票要查驗(yàn)金額的大小寫是否一致，單位書寫是否正確;有效性，要在有效期內(nèi)到指定銀行支取;間接性，不能拿來直接購(gòu)物，支票一般用于同城結(jié)算。

3、外匯和匯率：

(1)外匯的含義：外匯是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。

(2)匯率的含義：匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。

①100外幣可兌換更多本幣-→外匯匯率升高(本幣匯率降低)-→外幣升值，本幣貶值—→抑制進(jìn)口、刺激出口-→資本流入。反之亦然。

②影響匯率變動(dòng)的因素有：國(guó)際收支狀況、通貨膨脹、利率水平、匯率政策、重大國(guó)際政治事件及信息、心理、投機(jī)等因素。

③決定匯率的因素：匯率是由本國(guó)貨幣和他國(guó)貨幣實(shí)際購(gòu)買力之比決定的。

(3)保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義：

①人民幣幣值穩(wěn)定的含義：主要是指人民幣既不貶值，也不升值。即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣實(shí)際有效匯率穩(wěn)定。

②保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義：對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

(4)人民幣升值后果

積極影響:

①有利于中國(guó)進(jìn)口。原材料進(jìn)口依賴型廠商成本下降。

②國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)外投資能力增強(qiáng)。在華外商投資企業(yè)盈利增加。

③有利于人才出國(guó)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。中國(guó)百姓國(guó)際購(gòu)買力增強(qiáng)。

④外債還本付息壓力減輕。中國(guó)資產(chǎn)出賣更合算。

⑤中國(guó)RMB國(guó)際地位提高。

負(fù)面影響:

①人民幣升值會(huì)給中國(guó)的通貨緊縮帶來更大的壓力

②人民幣匯率升值將導(dǎo)致對(duì)外資吸引力的下降，減少外商對(duì)中國(guó)的直接投資。給中國(guó)的外貿(mào)出口造成一定的傷害

③人民幣匯率升值會(huì)降低中國(guó)企業(yè)的利潤(rùn)率，增大就業(yè)壓力。

④財(cái)政赤字將由于人民幣匯率的升值而增加，同時(shí)影響貨幣政策的穩(wěn)定。

(5)外幣不等于外匯，外匯能夠用于國(guó)際間結(jié)算，外幣不一定能。外匯的主要職能是國(guó)際結(jié)算。外匯儲(chǔ)備主要用于穩(wěn)定匯率、償還債務(wù)、平衡國(guó)際收支等。

高一政治必修一知識(shí)2

多變的價(jià)格

一、影響價(jià)格的因素：

1、影響價(jià)格的因素：

①影響價(jià)格的因素：如氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)等，甚至是宗教、習(xí)俗。

②各種因素對(duì)商品價(jià)格的影響，是通過改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。2、供求影響價(jià)格。

①供不應(yīng)求，價(jià)格升高。

A、賣方市場(chǎng)：含義，由賣方起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型。

B、表現(xiàn)：由于供不應(yīng)求，賣方在市場(chǎng)交易中處于有利地位，即使提高價(jià)格，也能把商品賣出。

②供過于求，價(jià)格降低。

A、買方市場(chǎng)，是由買方起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型。

B、表現(xiàn);由于供過于求，買方在市場(chǎng)交易中處于有利地位，價(jià)格通常趨于下降。

3、價(jià)值決定價(jià)格：

(1)價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系。

①在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格最終是由價(jià)值決定的。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。

②商品價(jià)格的高低，因?yàn)樗鼈兯瑑r(jià)值量不同。在其他條件不變情況下，商品價(jià)值量越大，價(jià)格越高;價(jià)值量越小，價(jià)格越低。

(2)商品價(jià)值量的決定因素：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量。

①價(jià)值量的決定因素：不能由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。

A、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間指現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種商品的需時(shí)間。

B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間即商品生產(chǎn)者個(gè)人生產(chǎn)某種商品所用的時(shí)間。

②商品價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。商品耗費(fèi)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多，其價(jià)值量越大，反之越小。

③社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)生產(chǎn)者意義。

A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，處于有利地位盈利。

B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，處于不利地位虧損。

C、相等不虧不賺。

它決定了生產(chǎn)者努力縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率。

(3)勞動(dòng)生產(chǎn)率：勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率。社會(huì)勞率↑單位時(shí)間產(chǎn)品數(shù)量↑勞動(dòng)時(shí)間↓

①社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、單位商品價(jià)值量關(guān)系：商品價(jià)值量社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間由社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率決定。商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高意味著社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少。在價(jià)值總量不變的情況下，單位商品價(jià)值量就會(huì)減少，所以單位商品價(jià)值量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)。

②社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量的關(guān)系：(?h/個(gè)×個(gè)數(shù)=價(jià)值總量)(單商品價(jià)值量×使用價(jià)值總量=價(jià)值總量)同一勞動(dòng)在同一時(shí)間，無論社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率如何變化，商品的價(jià)值總量不變。

③個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量的關(guān)系：個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，一個(gè)商品生產(chǎn)者所創(chuàng)造的商品的價(jià)值總量增加了。

4、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

①價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

②表現(xiàn)形式：

A.受供求關(guān)系的影響，商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，則是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

B.供求與價(jià)格相互影響，相互制約。(為什么價(jià)格不會(huì)無限制上升或下降)

C.等價(jià)交換：價(jià)格與價(jià)值相符的交換。等價(jià)交換存在于商品交換的平均數(shù)中，不存在于每一個(gè)個(gè)別場(chǎng)合。

③作用：

A.調(diào)節(jié)勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料在社會(huì)生產(chǎn)各部門的分配(原因：供求與價(jià)格相互影響相互制約。結(jié)果：使資源在社會(huì)各部門之間實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置)

B.刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率(原因：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量。結(jié)果：使企業(yè)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置)

C.導(dǎo)致商品生產(chǎn)的優(yōu)勝劣汰。(原因：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量。結(jié)果：使資源在企業(yè)之間實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，總之，即有利于資源優(yōu)化，合理，高效配置)

二、價(jià)格變動(dòng)的影響

1、對(duì)人們生活的影響

(1)價(jià)格的變動(dòng)會(huì)影響人們的購(gòu)買能力從而影響商品消費(fèi)量。某種商品價(jià)格上升人們會(huì)減少對(duì)它的購(gòu)買，下降會(huì)增加對(duì)它的購(gòu)買。

(2)商品價(jià)格變動(dòng)引起該商品需求量的反方向變化。――需求法則

(3)不同商品需求量對(duì)商品價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。

價(jià)格變動(dòng)對(duì)糧食、食鹽等生活必需品需求量的影響較小。對(duì)電視、手機(jī)等高檔耐用品需求量的影響較大。

(4)消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求，還要受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。

①替代品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)商品需求量的影響。

第一，如果兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費(fèi)者的同一需要，這兩種商品就互為替代品。

第二，在互為替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對(duì)該商品的需求，同時(shí)為了滿足自身的需要轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致對(duì)另一種商品需求量增加。反之，一種商品價(jià)格下降，消費(fèi)者將增加對(duì)該商品的需求，導(dǎo)致對(duì)另一種商品需求量減少。

②互補(bǔ)品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)商品需求量的影響。

第一，如果兩種商品共同滿足人們的一種需要，這兩種商品就是互補(bǔ)商品。

第二，在有互補(bǔ)關(guān)系的商品中，一種商品的價(jià)格上升，不僅使該商品的需求量減少，同時(shí)也使另一種商品的需求量減少;反之，一種商品價(jià)格下降、需求量增加，會(huì)引起另一種商品需求量隨之增加。

2、對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響

(1)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。當(dāng)某種商品供過于求時(shí)，價(jià)格下降，生產(chǎn)者獲利減少因而壓縮生產(chǎn)規(guī)模;當(dāng)供不應(yīng)求是，價(jià)格上漲，獲利增加因而擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。

(2)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。對(duì)企業(yè)來講，只有提高自身的勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，給自己的產(chǎn)品提供降價(jià)空間，在價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)乃至生存競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)，所以，企業(yè)應(yīng)該主動(dòng)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

(3)生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，哪個(gè)生產(chǎn)者能夠提供質(zhì)量好的或者其他企業(yè)無法生產(chǎn)的市場(chǎng)需要的產(chǎn)品，他就能獲得較大的市場(chǎng)份額，從中獲取更多的利潤(rùn)。這就要求也促使生產(chǎn)者適應(yīng)市場(chǎng)變化進(jìn)行生產(chǎn)，做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我轉(zhuǎn)”。

高一政治必修一知識(shí)3

多彩的消費(fèi)

一、消費(fèi)及其類型

1、影響消費(fèi)的因素：

(1)居民的收入：這是影響消費(fèi)的最主要因素之一。

①收入與消費(fèi)的關(guān)系：收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。一般來說收入與消費(fèi)成正比。

②值得特別注意的是：居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來收入預(yù)期的影響。

③社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們的收入差距的大小有密切的聯(lián)系，人們的收入差距過大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低;反之，縮小過大的收入差距，會(huì)使總體消費(fèi)水平提高。

(2)商品價(jià)格的高低，這是影響消費(fèi)的又一最主要因素之一。

①價(jià)格高低通過影響人們的消費(fèi)選擇來影響人們的消費(fèi)水平。

②價(jià)格高低的變化與人們消費(fèi)水平成反比。

物價(jià)的變動(dòng)會(huì)影響人們的購(gòu)買能力從而影響商品消費(fèi)量。物價(jià)上漲，人們的購(gòu)買力普遍降低，消費(fèi)量下降;物價(jià)下跌，則購(gòu)買力普遍提高，人們消費(fèi)量提高。

③物價(jià)的變動(dòng)引起的消費(fèi)量的變動(dòng)的程度是因商品種類而異的。一般說來，基本生活消費(fèi)品的消費(fèi)受價(jià)格水平變動(dòng)的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于奢侈品。

④各種商品比價(jià)的變動(dòng)也會(huì)影響消費(fèi)者的選擇，替代品和互補(bǔ)品價(jià)格變化會(huì)影響人們的消費(fèi)數(shù)量。

(3)另外，商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等也能成為影響消費(fèi)的原因，甚至購(gòu)買方式、商店位置、服務(wù)態(tài)度、售后維修與保養(yǎng)情況都能影響人們的消費(fèi)活動(dòng)。

(4)提高人民消費(fèi)水平的根本途徑是：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加居民收入。此外，還需要國(guó)家宏觀調(diào)控穩(wěn)定物價(jià)、控制物價(jià)上漲;正確處理積累和消費(fèi)關(guān)系;優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，克服不健康消費(fèi)心理，樹立正確消費(fèi)觀;控制人口增長(zhǎng)，保護(hù)生態(tài)平衡、防治環(huán)境污染。

2、消費(fèi)的類型：

(1)按照產(chǎn)品類型不同，可以分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。前者消費(fèi)的是有形商品，如書籍、電器、水果等等;而后者消費(fèi)的是服務(wù)，如家教、理發(fā)等。

(2)人們最常見的是錢貨兩清的消費(fèi)，此外，貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)也越來越常見。

①錢貨兩清的消費(fèi)。

我們消費(fèi)的大部分商品是通過一手交錢、一手交貨的交易方式獲得的，一旦交易完成，商品的所有權(quán)和使用權(quán)即由買主自己享有。

②貸款消費(fèi)。

其含義是指在購(gòu)買大宗商品或服務(wù)的時(shí)候，一次性付款可能會(huì)超出買主的支付能力，買主可以考慮預(yù)支未來收入進(jìn)行的消費(fèi)。

③租賃消費(fèi)。

第一，含義：是指有些商品由于消費(fèi)者使用的次數(shù)有限，通過短期租賃的辦法來獲得商品在一定期限內(nèi)的使用權(quán)的消費(fèi)方式。

第二，租賃消費(fèi)的原因：對(duì)于一些商品，消費(fèi)者使用的次數(shù)有限，為暫時(shí)的使用而買下商品不劃算。

第三，租賃消費(fèi)的特點(diǎn)：商品的所有權(quán)不變，消費(fèi)者獲得的是商品在一定時(shí)期內(nèi)的使用權(quán)。

第四，租賃消費(fèi)的優(yōu)點(diǎn)：便宜，避免了浪費(fèi)，商品的使用價(jià)值可得到充分利用，有利于節(jié)約資源。

(3)按照消費(fèi)的目的，生活消費(fèi)可以分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。

①生存資料消費(fèi)，它滿足人們較低層次的需求，是最基本的消費(fèi);

②發(fā)展資料消費(fèi)，它滿足人們發(fā)展的要求;

③享受資料消費(fèi)，它滿足人們享受的需求，是最高層次的消費(fèi)。

3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)

(1)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義及特點(diǎn)

①消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義：人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。

②消費(fèi)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)(影響消費(fèi)結(jié)構(gòu)的因素)：消費(fèi)結(jié)構(gòu)不是一成不變的，它隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而變化。消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的方向遵循著由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。

(2)恩格爾系數(shù)

①恩格爾系數(shù)的含義：恩格爾系數(shù)是食品支出占家庭總支出的比重，它是反映人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平和生活水平的一個(gè)系數(shù)。

②恩格爾系數(shù)大小與消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的關(guān)系：

恩格爾系數(shù)越大，意味著食品支出在家庭總支出中所占的比重越大，必然影響其他消費(fèi)，影響發(fā)展和享受資料消費(fèi)的增加，限制消費(fèi)層次、消費(fèi)質(zhì)量，消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一，消費(fèi)水平低。恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化，人們的消費(fèi)水平越高，人們的生活水平越高。

二、樹立正確的消費(fèi)觀

1、消費(fèi)心理：

(1)消費(fèi)心理復(fù)雜性的原因：由于受自然條件、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等因素的影響，人們的消費(fèi)心理往往不同，使消費(fèi)帶有復(fù)雜性。

(2)消費(fèi)心理復(fù)雜性的表現(xiàn)：

消費(fèi)心理的表現(xiàn) 特點(diǎn) 評(píng)價(jià)

從眾心理引發(fā)的消費(fèi) 仿效性、重復(fù)性、盲目性有利：能夠引發(fā)對(duì)某類商品或某種風(fēng)格商品的追求，并形成流行趨勢(shì)。商家常借此推銷商品。健康的、合理的從眾心理可帶動(dòng)某一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如綠色消費(fèi)帶動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)。

有弊：不健康的、不合理的從眾心理誤導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)個(gè)人生活也不利

態(tài)度：具體問題具體分析，盲目從眾不可取

求異心理引發(fā)的消費(fèi) 標(biāo)新立異 有利：展示個(gè)性，也可推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，促進(jìn)科技的創(chuàng)新與發(fā)展。

有弊：代價(jià)大，社會(huì)不認(rèn)可

態(tài)度：過分標(biāo)新立異，不值得提倡

攀比心理引發(fā)的消費(fèi) 夸耀性

盲目性 有弊：不實(shí)用，對(duì)個(gè)人生活不利

態(tài)度：不健康的心理，不值得提倡

求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi) 符合實(shí)際

講求實(shí)惠 有利：理智的消費(fèi)，對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)都有利

態(tài)度：值得提倡

2、消費(fèi)行為：做理智的消費(fèi)者，一定要踐行一些正確的消費(fèi)原則：

(1)量入為出，適度消費(fèi)。

①所謂適度消費(fèi)，包括不滯后消費(fèi)和不超前消費(fèi)兩層意思。

②量入為出，使消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，合理進(jìn)行消費(fèi)。

③堅(jiān)持適度原則，提倡勤儉節(jié)約精神。

(2)避免盲從，理性消費(fèi)。

消費(fèi)要有主見，要保持冷靜頭腦，避免跟風(fēng)隨大流，盡量避免情緒化消費(fèi)，避免只重物質(zhì)消費(fèi)而忽視精神消費(fèi)的傾向，使物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展。

(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。

①體現(xiàn)新的發(fā)展觀要求，要正確處理人與自然關(guān)系，和諧發(fā)展。其核心是可持續(xù)消費(fèi)。

②綠色消費(fèi)的含義：以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱。

③為什么要提倡綠色消費(fèi)?

面對(duì)嚴(yán)峻的資源短缺和環(huán)境污染，我們應(yīng)該樹立生態(tài)文明觀念，保持人與自然環(huán)境之間的和諧。綠色消費(fèi)理念不僅有利于個(gè)人的生命健康，也有利于保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。綠色消費(fèi)作為一種科學(xué)、健康、合理的消費(fèi)觀念正在為人們所認(rèn)同和接受。

④綠色消費(fèi)體現(xiàn)、要求，即5R節(jié)約資源，減少污染(Reduce);綠色生活，環(huán)保選購(gòu)(Reevaluate);重復(fù)使用，多次利用(Reuse);分類回收，循環(huán)再生(Recycle);保護(hù)自然，萬物共存(Rescue)。

(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

①以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，是社會(huì)主義榮辱觀的體現(xiàn)。

②資源具有稀缺性，我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，應(yīng)該戒奢以儉。

③一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。艱苦奮斗作為一種精神財(cái)富，任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。實(shí)踐證明，認(rèn)為勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作風(fēng)已過時(shí)的觀點(diǎn)是非常錯(cuò)誤的和有害的。