第一篇:高考作文選材的四項(xiàng)基本原則
高考作文選材的四項(xiàng)基本原則
1、現(xiàn)實(shí)生活性原則
“文章合為時(shí)而著”。時(shí)代的進(jìn)步一日千里,社會(huì)的發(fā)展日新月異,歷史的車輪滾滾向前。因此,選材也應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活、與時(shí)俱進(jìn),反映不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)生活,感受時(shí)代前進(jìn)的最強(qiáng)音,發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)的新人、新事、新氣象。只有這樣,作文才具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、震撼力。
例如:2003年河南省滿分作文《明天一定記著開窗》。文章選取房東大娘在“非典”的日子里,對(duì)“我”一片關(guān)愛,為“我”開窗這一材料,就有很強(qiáng)生活性、時(shí)代感。
當(dāng)然,遵循現(xiàn)實(shí)生活性原則并不是意味著不可以使用歷史材料。使用歷史材料關(guān)鍵在于給它注入新的時(shí)代內(nèi)涵,從現(xiàn)實(shí)的意義來重新解讀。
例如:2005年廣東滿分作文《不能忘記的過去》。選取六十年前法國諾曼底、蘇聯(lián)斯大林格勒、中國東北某個(gè)村莊三個(gè)歷史畫面作為材料,其意義就在于紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年。
2、準(zhǔn)確典型性原則
作文的選材需要的是慧眼識(shí)珠,不能“撿到籃里就是菜”。所選取的材料應(yīng)該緊扣文章中心,準(zhǔn)確無誤的表現(xiàn)主題,且具有很強(qiáng)的代表性、典型性,不能搞同類材料的堆砌,堅(jiān)決去除與中心無關(guān)的材料,從而使之具有更強(qiáng)的說服力、表現(xiàn)力、感染力、震撼力,能以一當(dāng)
十、以少勝多,給閱卷者留下深刻的印象。
例如:2004年江蘇滿分作文《穩(wěn)中求勝》。作者選取宋江和劉備的“沉穩(wěn)從志而來,沉穩(wěn)從難而來,沉穩(wěn)從無欲而來”來論述中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝”,可說是選材準(zhǔn)確典型,具有很強(qiáng)的說服力。
3、獨(dú)特新穎性原則
“文貴于新”,這“新”不僅指立意,也指選材。這里,新穎的材料并不是僅就時(shí)間而言,它有三層含義:①當(dāng)今時(shí)代剛剛出現(xiàn)的材料;②一些鮮為人知的舊材料;③溶進(jìn)自己獨(dú)到見解的人所共知的材料。選取新穎的材料能使文章增色、引人入勝。
例如:2005年福建一考生的作文《人生的斗士》。選取當(dāng)代科學(xué)界的泰斗史蒂芬·霍金與命運(yùn)抗?fàn)幍牟牧?,就顯得非常新穎獨(dú)特。
4、文體特征性原則
不同的文體對(duì)選用材料有不同的要求。議論文要求列舉引用材料簡明扼要,不糾纏于個(gè)別事例,不陷入對(duì)具體人事的敘述和描寫;記敘文要求形象生動(dòng),在表象和過程上多做詳細(xì)刻畫。需要指明的是,目前高考作文淡化了文體要求,但淡化不等于可以無視文體的區(qū)別,相反,我們還應(yīng)加強(qiáng)文體特征。
例如:2004年四川省滿分作文《遭遇挫折,笑對(duì)痛苦》。作者在列舉劉備的事例從反面論述時(shí),就沒有糾纏于個(gè)別事例,而是用一句話“劉備面對(duì)失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定,貿(mào)然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇”作高度概括,體現(xiàn)了議論文的文體特征。
第二篇:馬克思主義基本原課程總結(jié)
《馬克思主義基本原理概論》課程小結(jié)
目前概論課普遍存在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊的現(xiàn)象,枯燥、乏味、沒有新鮮感的教學(xué)過程影響著教學(xué)效果。所以,在備課的過程中,針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn),我花了大量的時(shí)間研究案例教學(xué)。在案例教學(xué)的實(shí)踐中,雖然經(jīng)歷過幾次小小的挫折,但在學(xué)生們的鼓勵(lì)下,我堅(jiān)持了下來,受益匪淺。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)如下:
1、教學(xué)中盲目堆積案例。為了活躍課堂氣氛,吸引學(xué)生聽課,在《社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律》授課過程中穿插了很多案例,而每個(gè)案例都講不透徹。最后下課后,學(xué)生只記得講了什么有趣案例,而沒有記住授課的內(nèi)容,以致本末倒置。這樣使用案例,表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上空空如也,達(dá)不到教學(xué)目的。
2、沒有真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在案例教學(xué)的授課過程中,我作為教師仍處于傳授者的地位,從案例的介紹、問題的提出、分析的展開、結(jié)論的得出、所涉理論知識(shí)的深淺以及時(shí)間的把握等方面,均處于主導(dǎo)。真正讓學(xué)生來思考、分析、討論的情形并不多,反省一下,多為舉例教學(xué)。在這種情形下的課堂,學(xué)生仍是看熱鬧的外人,而沒有真正深入到案例中去。沒有積極的思考,當(dāng)然就不可能有深切的體會(huì)和收獲。
基于個(gè)人對(duì)于案例教學(xué)的思考,形成了一篇名為《探析獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中案例選擇與解釋——以<馬克思主義基本原理概論課>為例》的論文,并獲得“六屆遼寧省高校青年德育工作者理論研討會(huì)征文比賽”二等獎(jiǎng)。
僅此論文,作為總結(jié)的一部分,向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
(一)原理教學(xué)引入案例教學(xué)法的必要性
1.可聽性:案例導(dǎo)入使抽象概念生動(dòng)鮮活
馬克思主義基本原理是通過對(duì)具體知識(shí)的概括、總結(jié)與再思考的方式,達(dá)到對(duì)世界本質(zhì)和一般規(guī)律的把握。靜態(tài)的基本原理是枯燥的,它們的具體作用體現(xiàn)在應(yīng)用的過程中。為此,《原理》課必須以案例為鋪墊,使其生動(dòng)化。比如在“矛盾普遍性與特殊性”一節(jié)講授中,教學(xué)案例是“南街村模式與華西村模式”的比較,不僅使學(xué)生看到中國新農(nóng)村的美好前景,而且使學(xué)生能夠領(lǐng)悟建設(shè)中國特色的社會(huì)主義不能照搬別國的模式,不能一刀切,要允許多種經(jīng)濟(jì)形式、多種管理方式、多種運(yùn)行機(jī)制共同發(fā)展。又比如在“主要矛盾與次要矛盾”的問題上,選用關(guān)云長敗走麥城的典故。關(guān)羽并沒有真正接受諸葛亮的勸誡,他把孫權(quán)看成是同曹操一樣可惡的“碧眼小兒”;同時(shí)打擊曹、魏兩家,主次不分,全線出擊,最終醞成地失人亡的悲劇。這些案例的分析,學(xué)生聽得津津有味,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。
2.通俗性:案例介紹加深學(xué)生對(duì)深?yuàn)W理論的理解
學(xué)生不是專業(yè)的馬克思主義理論研究者,有些基本原理教師覺得容易理解,學(xué)生就是想不明白,這主要與他們的生活閱歷與思維方式有關(guān)?!鞍咐虒W(xué)法”能使抽象理論具體化、通俗化,減少學(xué)生的畏懼心理和死記硬背的習(xí)慣。比如“哲學(xué)”中所講的“屬人世界”,學(xué)生百思不得其解,尤其是理工科學(xué)生,他們所認(rèn)
為的世界就是基本粒子與場,不自覺地停留在機(jī)械唯物主義的層次上。授課中可以通過對(duì)“費(fèi)爾巴哈生平”的分析,講清這位偉大的唯物主義哲學(xué)家為什么不能沖破歷史唯心主義牢籠。經(jīng)過討論,使學(xué)生對(duì)機(jī)械唯物主義與歷史唯物主義有個(gè)比較清晰的區(qū)分,從而帶動(dòng)一系列難點(diǎn)的解決。又比如,學(xué)生對(duì)“認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐”感受不深,覺得很多成功來源于靈感和偶然。教學(xué)中選用摩爾根纂寫《古代社會(huì)》一書的案例,向同學(xué)說明,為什么生活在資本主義上升時(shí)期的摩爾根能寫出研究原始社會(huì)的一部杰作?這離不開他的親身實(shí)踐,他除了對(duì)歐、美許多未開化的原始部落進(jìn)行調(diào)查、考察、分析外,還在印第安易洛魁部落居住了40年之久,對(duì)原始部落的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織、婚姻、家庭、習(xí)俗、宗教各方面都有了透徹的了解,掌握了豐富的第一手資料。而靈感和機(jī)遇的捕獲,往往是多次實(shí)踐的結(jié)果。這些都能引起學(xué)生思考與探究的興趣,從而有效克服了機(jī)械的思維模式。3.實(shí)用性:案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力 理論必須要滿足學(xué)生探索社會(huì)問題的需要、追求事業(yè)成功和日后人生幸福的需要,才能提高學(xué)生對(duì)它的認(rèn)同感。如在講“絕對(duì)真理和相對(duì)真理”問題時(shí),列舉人們對(duì)SARS、對(duì)甲型H1N1流感等的不斷認(rèn)識(shí),通過討論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類始終處于追求真理的路上,學(xué)習(xí)是無止境的。在此過程中,學(xué)生獨(dú)立思考的能力得到提高,解決實(shí)際問題的能力也隨之增強(qiáng)。
有部分同學(xué)盡管對(duì)美國侵占伊拉克表示憤慨,但又認(rèn)為美國在人權(quán)保護(hù)方面做得不錯(cuò)。針對(duì)這一情況,在“人的本質(zhì)與價(jià)值”這一章節(jié)的教學(xué)中,可以著重介紹阿布格萊布監(jiān)獄美軍虐囚事件、美國政府在世界各地秘密設(shè)立的監(jiān)獄以及美國國內(nèi)的人權(quán)問題的大量案例,讓學(xué)生了解人權(quán)是基于人的自然屬性與社會(huì)屬性享有的和應(yīng)當(dāng)享有的各種基本權(quán)利。通過案例分析,深刻地揭露了美國人權(quán)政治雙重標(biāo)準(zhǔn)以及人權(quán)外交的實(shí)質(zhì)。
對(duì)于學(xué)生希望成才的渴望,可以在“意識(shí)”相關(guān)章節(jié)的講授中,列舉通過主觀努力取得成功的偉人,如居里夫人等;也可以在人民群眾與杰出人物有關(guān)章節(jié)的講授中,列舉毛澤東、羅斯福等歷史人物,回答“什么是人才?如何成才?為什么人人都可以成才”的基本道理,受到同學(xué)的歡迎。
(二)案例選擇的基本原則 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)提高思想政治理論課的時(shí)效性起著重大作用。因此,在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把思想政治理論課中案例的典型性與新穎性、知識(shí)性與趣味性、相關(guān)性與輻射性相結(jié)合。這不僅是思想政治理論課教學(xué)任務(wù)的艱巨性、嚴(yán)肅性和教學(xué)過程的復(fù)雜性所決定的,更是由獨(dú)立學(xué)院學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)決定的。
1.典型性與新穎性
典型性是案例選取最基本的原則,是指要以講授的知識(shí)為中心來選擇案例,使案例服務(wù)于講授的知識(shí),而且被選案例要有舉一反
三、觸類旁通的作用。比如在講到“整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體”時(shí),可以運(yùn)用“六度空間理論”加以闡釋;在講授“事物的發(fā)展道路是曲折的,前途是光明的”,選擇詹姆士·琴納推廣種牛痘遇到的困難做作為案例。這類案例具有典型性,容易說明問題,案
例的分析和討論能夠有助于學(xué)生掌握基本的原理、處理事情的方法和原則等。但有些典型案例比較陳舊,過于“正統(tǒng)”,如,用塞翁失馬詮釋對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,用田忌賽馬詮釋質(zhì)量互變規(guī)律,雖然典型,但這些故事學(xué)生們?cè)缇投炷茉敗_@個(gè)時(shí)候,就必須舉一些具有新穎性的例子。
什么是新穎性?一是新近的。對(duì)于那些新近發(fā)生在國內(nèi)國際的新聞時(shí)事,那些最近發(fā)生在校園里和學(xué)生身邊的事情,大家都會(huì)關(guān)注。二是別人沒聽過的。教師的知識(shí)面一般來說比學(xué)生要寬,掌握的教學(xué)資源也比較多,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的特長,多舉一些學(xué)生不熟悉的新奇案例。
典型案例很能說明問題,但有時(shí)候不容易引起學(xué)生的興趣。新穎的案例能夠彌補(bǔ)典型案例的不足,為大家喜聞樂見,但未必具有廣泛的影響力。所以,應(yīng)將二者結(jié)合起來。在案例的總體分配中,典型性案例和新穎性案例都應(yīng)當(dāng)占有一定的比例,二者不可有所偏廢。
2.知識(shí)性與趣味性
在案例的選擇和運(yùn)用上,要將知識(shí)性與趣味性結(jié)合起來。首先,要注重知識(shí)性。只有讓學(xué)生在聽課的過程中潛移默化地了解更多知識(shí),他們才會(huì)對(duì)課程和教師有較強(qiáng)的認(rèn)同感。例如,在講“貨幣的本質(zhì)”時(shí)就給學(xué)生舉世界文學(xué)史上“四大吝嗇鬼”(夏洛克、阿巴貢、潑留希金、葛朗臺(tái))的例子,往往這個(gè)時(shí)候,學(xué)生都在做筆記。
其次,趣味性非常重要。選擇趣味性較強(qiáng)的案例,并以幽默詼諧的語言演繹出來,往往會(huì)收到事半功倍的效果。這種案例不一定要求很長,但一定要貼切。例如,在講授“資本”一節(jié)內(nèi)容時(shí),需要講清資本的本質(zhì)屬性(資本是一種特殊的價(jià)值)、表現(xiàn)形式(資本表現(xiàn)為不同的物質(zhì)形式)和基本特點(diǎn)(資本的運(yùn)動(dòng)性、增值性和返還性)。如果就理論講理論就顯得比較抽象,學(xué)生不易理解,記憶也不深刻??梢粤信e孫悟空七十二變的故事,孫悟空雖然可以有不同的變化,但它本身是孫猴子,以此來比喻資本雖然可以在不同運(yùn)動(dòng)階段采取不同的物質(zhì)形式,但它本質(zhì)上是一種特殊的價(jià)值。為了說明資本循環(huán)過程中的增值性,可以列舉八十年代的流行歌曲《回娘家》里的一段歌詞,指出資本在循環(huán)運(yùn)動(dòng)中帶回的雖然不是“胖娃娃”,卻也帶回了“金娃娃”。通過講述案例,增強(qiáng)了趣味性,使學(xué)生對(duì)“資本”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)能有比較形象的理解。
在知識(shí)性和趣味性結(jié)合的過程中,如果二者發(fā)生沖突,知識(shí)性為先。學(xué)生自然希望案例越有趣越好,但教師有自己的責(zé)任,而且案例過多,會(huì)沖淡課本知識(shí),出現(xiàn)“喧賓奪主”的后果。
3.相關(guān)性與輻射性
所謂相關(guān)性,要求案例選取要與學(xué)生專業(yè)相關(guān)、與學(xué)生就業(yè)相關(guān)、與學(xué)生生活相關(guān),即以選擇最貼近學(xué)生的事例為原則。如在講人生價(jià)值時(shí),引入“北大才子賣肉”、“廣州碩士賣豬肉”和“大學(xué)生做村官”等事件,由于這一系列事件和大學(xué)生就業(yè)以及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有密切聯(lián)系,在學(xué)生中間獲得強(qiáng)烈反響,課堂討論的氣氛也十分活躍。
除了相關(guān)性之外,課堂教學(xué)所采用的案例一定要能夠給學(xué)生留有較大的思維空間,要有較強(qiáng)的輻射性,要能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散和創(chuàng)新的思維,從而提高他們的思維素質(zhì)。如,在講授經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系時(shí),可以采用美國霸權(quán)主義的推行在世界范圍內(nèi)帶來的后果,如科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭等??引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)霸權(quán)主義。同學(xué)們從不同的角度出發(fā)進(jìn)行激烈的爭論,提出許多很有見地的觀點(diǎn),使學(xué)生和教師均受益非淺。
(三)案例解釋時(shí)應(yīng)注意把握以下三對(duì)關(guān)系 1.教師講授和學(xué)生討論相結(jié)合以加強(qiáng)互動(dòng)性
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位,學(xué)生是教學(xué)的客體,處于被動(dòng)和服從地位。在案例教學(xué)法中,學(xué)生是教學(xué)的中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動(dòng)中。在教學(xué)過程中,教師要?jiǎng)?chuàng)造良好的自由討論的氣氛和環(huán)境,簡要介紹案例的相關(guān)背景,在討論過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使案例討論緊緊圍繞主題展開。
需要注意的是,學(xué)生們思想道德水平、認(rèn)識(shí)問題分析問題的能力參差不齊,尤其是許多學(xué)生往往受現(xiàn)實(shí)陰暗面的影響較深,看問題往往具有較強(qiáng)的片面性和偏激性。他們過分關(guān)注社會(huì)腐敗的一面,懷疑和否定社會(huì)積極的一面。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論和進(jìn)行總結(jié)時(shí),要能夠運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)學(xué)生提出的觀點(diǎn)進(jìn)行論證或批判,以平等的態(tài)度與學(xué)生共同探討,堅(jiān)持正面教育,以理服人,使學(xué)生能夠真正受到啟發(fā),真正能夠解決思想中存在的種種困惑,切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察世界,分析問題的能力。
2.案例教學(xué)與理論講授相結(jié)合以凸顯科學(xué)性 案例教學(xué)固然很重要,但案例教學(xué)并不能完全取代理論教學(xué)。教師對(duì)相關(guān)原理的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)講授,是教學(xué)中不能缺少的。案例中往往同時(shí)包含多個(gè)理論知識(shí)點(diǎn),分析時(shí)比較復(fù)雜,難以理出頭緒,這就要求教師既要把理論知識(shí)講透,又要能指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論去分析實(shí)際。所以,學(xué)生如果沒有必要的理論基礎(chǔ)作為鋪墊,案例討論就達(dá)不到理想的效果。在理論教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系中,理論教學(xué)是案例教學(xué)的基礎(chǔ),案例教學(xué)是理論教學(xué)的運(yùn)用。因此,教師可適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容,精講知識(shí);同時(shí),根據(jù)理論教學(xué)的內(nèi)容選擇合適的案例,使二者相輔相承達(dá)到良好的教學(xué)效果。課堂理論講授應(yīng)當(dāng)是誘導(dǎo)式和啟發(fā)式的,應(yīng)該與案例討論結(jié)合起來。
3.授課方式與授課內(nèi)容相結(jié)合以提高有效性
在教學(xué)中除了有好的案例之外,還必須恰當(dāng)運(yùn)用所選案例。運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué),要根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的對(duì)象來決定運(yùn)用方式,歸納起來大致有以下三種。
①引子懸念式:上課前用案例引出要講授的某一具體原理,給學(xué)生留下懸念,然后教師既可以結(jié)合案例講授理論,也可以讓學(xué)生聽完理論,自己去分析判斷案例,教師再做總結(jié)。
②簡單列舉式:是教師在系統(tǒng)講授了某一理論后,舉
一、兩個(gè)案例,用剛講過的理論去分析解剖,也可請(qǐng)學(xué)生先分析、發(fā)表意見,教師再做總結(jié)。這種方式
雖然層次不高,但靈活簡便,節(jié)約時(shí)間,適合于馬克思主義哲學(xué)各部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生人數(shù)較多的班級(jí)。
③課堂討論式:教師把選擇好的案例事先發(fā)給學(xué)生,并提出思考題,指定參考書目,由同學(xué)各自閱讀、分析、思考,并將分析的意見寫成發(fā)言提綱,在課堂上開展對(duì)案例的分析、討論和辯論。例如在講哲學(xué)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律時(shí),引入取消中醫(yī)的觀點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們分析評(píng)價(jià)。這種方式讓學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動(dòng)中,使其在民主自由的氣氛中交流彼此的看法,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高。這種方式花費(fèi)的時(shí)間和精力都比較多,適用于講授教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容,并且在人數(shù)較少的班級(jí)應(yīng)用容易取得好的效果。
案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)“授之漁而非授之魚”,對(duì)于思想政治理論課教師,不只是傳授學(xué)生課本的知識(shí),更重要的是教導(dǎo)學(xué)生思考的過程,學(xué)生需要的不只是成堆的理論知識(shí),更需要的是能夠活用理論知識(shí)的能力;教師應(yīng)賦予學(xué)生思考及行動(dòng)的自由,發(fā)展學(xué)生個(gè)人的分析能力,提高學(xué)生傾聽和溝通的能力,增進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考的能力??傊讵?dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中,對(duì)案例選擇與解釋的研究具有深遠(yuǎn)的意義。
第三篇:高考作文選材的三個(gè)面向
高考作文選材的三個(gè)面向
1、面向積極的人生
分析近年來高考作文的題目,“誠信”、“心靈的選擇”、“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”、“相信自己與聽取別人的意見”、“遭受挫折和放大痛苦”、“看到自己與看到別人”、“快樂幸福與我們的思維方式”、“出人意料和情理之中”、“忘記與銘記”、“位置和價(jià)值”。我們不難發(fā)現(xiàn),它們都直接或間接地將話題置于人生的大背景下,考查著考生的生活態(tài)度、生活信念、看問題的方式方法、為人處世的準(zhǔn)則等。因此,高考作文的選材,應(yīng)該面向積極的人生,展現(xiàn)一個(gè)樂觀積極、胸懷大局、兼顧大家的“我”。
例如:2005年河南省滿分作文《我心飛翔》。
蝸牛說:“雄鷹展翅可以登上金色字塔頂,而我心飛翔,亦可攀上金色字塔頂徜徉?!?小溪說:“雨珠奮力可以擠破白云降落,而我心飛翔,亦有飛上云顛俯視山川的婀娜。” 綠葉說:“紅花耀眼出眾,獨(dú)當(dāng)一面,人人贊不絕口,而我心飛翔,亦會(huì)甘為人梯默默耕耘,贏得贊譽(yù)聲聲?!?/p>
或許,雄鷹的矯健,雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中,是勿庸置疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小,卻也可成就一番偉大的出人意料,又有誰可否認(rèn)它人真實(shí)性呢???
開頭的三個(gè)譬喻材料就認(rèn)準(zhǔn)了這一選材方向,令人讀來為之一震,不得不驚嘆小作者的積極的人生態(tài)度。
2、面向深厚的文化
語文是人類文化的重要組成部份。選材面向“深厚的文化”可使作文一掃稚嫩與單薄,呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。當(dāng)然,“文化”的內(nèi)涵相當(dāng)豐富,這里主要是指經(jīng)典著作、文化名人、歷史掌故等等。在這方面,中華五千年?duì)N爛輝煌的歷史文化為我們提供了永不枯竭的作文選材源泉??忌魑娜绻茌^為集中地選取這些經(jīng)典著作、文化名人、歷史掌故,他的文章就往往會(huì)擁有很深的文化底蘊(yùn),閃耀著人文精神的光芒。
例如:2005年福建一考生的《至圣》。從開篇的孔子“萬古流芳”到寫他在各個(gè)方面的成就,再又歸結(jié)到“至圣”。文中選取引用的古代詩文、歷史故事、文史記載非常豐富,時(shí)時(shí)處處都洋溢著濃郁的中華文化底蘊(yùn),讀后不能不令人拍案。
3、面向廣博的知識(shí)
語文是大語文,它無所不包,作文也一樣,它能涵蓋一切。因此,作文的選材應(yīng)盡可能地展示考生廣博的知識(shí),讓人能從作文中領(lǐng)略其豐富博學(xué)。無論是“理化生”,還是“史地政”,無論是“公檢法”,還是“文體衛(wèi)”??天上地下、歷史現(xiàn)在、三教九流皆可成為作文的材料。
例如:2004年江蘇省滿分作文《西安與南京:山與水的對(duì)話》。文章將“西安”與“南京”人格化,讓它們各自講述自己的特點(diǎn),選材內(nèi)容極其豐富,包含大量的文史地理知識(shí),可說是選材面向廣博的知識(shí)的典型。
第四篇:如何突破高考作文的選材
高三語文專題教研
———如何突破高考作文的選材
蕪湖縣第二中學(xué) 張晶晶
一、明白選材的標(biāo)準(zhǔn)
1、現(xiàn)實(shí)生活性原則
選材應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活、與時(shí)俱進(jìn),反映不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)生活,感受時(shí)代前進(jìn)的最強(qiáng)音,發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)的新人、新事、新氣象。只有這樣,作文才具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、震撼力。
當(dāng)然,遵循現(xiàn)實(shí)生活性原則并不是意味著不可以使用歷史材料。使用歷史材料關(guān)鍵在于給它注入新的時(shí)代內(nèi)涵,從現(xiàn)實(shí)的意義來重新解讀。
例如:2005年廣東滿分作文《不能忘記的過去》。選取六十年前法國諾曼底、蘇聯(lián)斯大林格勒、中國東北某個(gè)村莊三個(gè)歷史畫面作為材料,其意義就在于紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年。
2、準(zhǔn)確典型性原則
所選取的材料應(yīng)該緊扣文章中心,準(zhǔn)確無誤的表現(xiàn)主題,且具有很強(qiáng)的代表性、典型性,不能搞同類材料的堆砌,堅(jiān)決去除與中心無關(guān)的材料。
例如:2004年江蘇滿分作文《穩(wěn)中求勝》。作者選取宋江和劉備的“沉穩(wěn)從志而來,沉穩(wěn)從難而來,沉穩(wěn)從無欲而來”來論述中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝”,可說是選材準(zhǔn)確典型,具有很強(qiáng)的說服力。
3、獨(dú)特新穎性原則
“文貴于新”,這“新”不僅指立意,也指選材。這里,新穎的材料并不是僅就時(shí)間而言,它有三層含義:①當(dāng)今時(shí)代剛剛出現(xiàn)的材料;②一些鮮為人知的舊材料;③溶進(jìn)自己獨(dú)到見解的人所共知的材料。選取新穎的材料能使文章增色、引人入勝。
4、文體特征性原則
不同的文體對(duì)選用材料有不同的要求。議論文要求列舉引用材料簡明扼要,不糾纏于個(gè)別事例,不陷入對(duì)具體人事的敘述和描寫;記敘文要求形象生動(dòng),在表象和過程上多做詳細(xì)刻畫。需要指明的是,目前高考作文淡化了文體要求,但淡化不等于可以無視文體的區(qū)別,相反,我們還應(yīng)加強(qiáng)文體特征。
二、認(rèn)準(zhǔn)選材的方向
1、面向積極的人生
分析近年來高考作文的題目,“誠信”、“心靈的選擇”、“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”、“相信自己與聽取別人的意見”、“遭受挫折和放大痛苦”、“看到自己與看到別
人”、“快樂幸福與我們的思維方式”、“出人意料和情理之中”、“忘記與銘記”、“位置和價(jià)值”。我們不難發(fā)現(xiàn),它們都直接或間接地將話題置于人生的大背景下,考查著考生的生活態(tài)度、生活信念、看問題的方式方法、為人處世的準(zhǔn)則等。因此,高考作文的選材,應(yīng)該面向積極的人生,展現(xiàn)一個(gè)樂觀積極、胸懷大局、兼顧大家的“我”。例如:2005年河南省滿分作文《我心飛翔》。
蝸牛說:“雄鷹展翅可以登上金色字塔頂,而我心飛翔,亦可攀上金色字塔頂徜徉?!毙∠f:“雨珠奮力可以擠破白云降落,而我心飛翔,亦有飛上云顛俯視山川的婀娜?!本G葉說:“紅花耀眼出眾,獨(dú)當(dāng)一面,人人贊不絕口,而我心飛翔,亦會(huì)甘為人梯默默耕耘,贏得贊譽(yù)聲聲?!?/p>
或許,雄鷹的矯健,雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中,是勿庸置疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小,卻也可成就一番偉大的出人意料,又有誰可否認(rèn)它人真實(shí)性呢???
開頭的三個(gè)譬喻材料就認(rèn)準(zhǔn)了這一選材方向,令人讀來為之一震,不得不驚嘆小作者的積極的人生態(tài)度。
2、面向深厚的文化
選材面向“深厚的文化”可使作文一掃稚嫩與單薄,呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。在這方面,中華五千年?duì)N爛輝煌的歷史文化為我們提供了永不枯竭的作文選材源泉??忌魑娜绻茌^為集中地選取這些經(jīng)典著作、文化名人、歷史掌故,他的文章就往往會(huì)擁有很深的文化底蘊(yùn),閃耀著人文精神的光芒。
例如:2005年福建一考生的《至圣》。從開篇的孔子“萬古流芳”到寫他在各個(gè)方面的成就,再又歸結(jié)到“至圣”。文中選取引用的古代詩文、歷史故事、文史記載非常豐富,時(shí)時(shí)處處都洋溢著濃郁的中華文化底蘊(yùn),讀后不能不令人拍案。
3、面向廣博的知識(shí)
作文的選材應(yīng)盡可能地展示考生廣博的知識(shí),讓人能從作文中領(lǐng)略其豐富博學(xué)。無論是“理化生”,還是“史地政”,無論是“公檢法”,還是“文體衛(wèi)”??天上地下、歷史現(xiàn)在、三教九流皆可成為作文的材料。
例如:2004年江蘇省滿分作文《西安與南京:山與水的對(duì)話》。文章將“西安”與“南京”人格化,讓它們各自講述自己的特點(diǎn),選材內(nèi)容極其豐富,包含大量的文史地理知識(shí),可說是選材面向廣博的知識(shí)的典型。
三、注意選材的細(xì)節(jié)
1、注意點(diǎn)面結(jié)合就議論文或議論化散文來說,事例的列舉畢竟只是個(gè)例,列舉的再多也難免給人以“以偏概全”之嫌,怎么辦?一個(gè)很好的方法就是將這些個(gè)例加以闡發(fā),以點(diǎn)帶面,點(diǎn)面結(jié)合。例如:2002年高考優(yōu)秀作文《心靈的選擇》。
“面對(duì)鴉片泛濫,長此下去,全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況,林則徐毅然挺身而出,虎門銷煙壯舉威懾中外;面對(duì)元人的種種威逼利誘,文天祥決然赴義,‘臣心一片磁針石,不指南方不肯休?!?/p>
文章在“點(diǎn)”列舉之后并沒有結(jié)束,而是繼續(xù)擴(kuò)展闡發(fā)“從古至今,有多少豪杰,多少壯士為了心中的高尚情操,為了祖國的尊嚴(yán),面對(duì)生與死的激烈碰撞,他們拋頭顱、灑熱血,蹈死不顧,至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇,他們的豪言壯語、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長中的青年,他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根,他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光?!睆亩鴮⑵滗侀_,以點(diǎn)帶面,點(diǎn)面結(jié)合,使文章的論述無懈可擊。
2、注意正反結(jié)合作文的材料有正面的,也有反面的。如果僅從正面(或反面)去闡述事理,有時(shí)難免會(huì)顧此失彼,使文章的論述缺乏嚴(yán)密性。這時(shí),最需要做的就是正反結(jié)合。
例如:2005年廣東滿分作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》。為闡述“紀(jì)念需要行動(dòng)來升華,更需要理性的引導(dǎo)”這一中心論點(diǎn),作者首先從正面選取德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪,贏得了世人的尊敬;然后從反面選取日本妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案,不顧史實(shí)修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行,參拜“靖國神社”??得到各國人民的一致譴責(zé)。這一正一反,對(duì)比鮮明,從而使文章的論述十分嚴(yán)密,無懈可擊。
3、注意大小結(jié)合作文的話題有大有小,大的話題不一定非要用大的材料,小的話題也不一定非要用小的材料。在作文的選材上,我們有時(shí)可以化大為小,有時(shí)可以化小為大。
例如:2004年河南省優(yōu)秀作文《煮咖啡》。作者將“相信自己與聽取他人的意見”這樣一個(gè)大命題轉(zhuǎn)化為生活中極其普通的一件小事“煮咖啡”,通過“煮咖啡”來表現(xiàn)自己對(duì)“相信自己與聽取他人的意見”認(rèn)識(shí)看法,可說是大的話題與小的材料的完美結(jié)合。
4、注意虛實(shí)結(jié)合實(shí)的材料是指現(xiàn)實(shí)生活中具體的人、事、物,虛的材料是指通過作者聯(lián)想想象虛擬出來的人、事、物。有時(shí),作文但從“實(shí)”的角度難以寫好寫深,此時(shí)就應(yīng)該從“虛”的角度入手,從而跳出“實(shí)”的束縛,為作文開辟一個(gè)廣闊的空間。
例如:2003年上海高考作文《面對(duì)大?!?。若單純寫實(shí),只將所見所聞,化為文字,停留在表象的描述,缺乏深層思考,自然不能讓讀者有所啟迪。此時(shí),若能從虛的方面入手,由大海聯(lián)想到“豪情壯志”,聯(lián)想到精衛(wèi)填海的意志和毅力,聯(lián)想到李斯的“河海不擇細(xì)流,故能就其大?!弊詈髿w納為“大海孕育生命,大海啟示人生哲理”,這樣就能給人眼睛一亮的感覺。
第五篇:高考作文的審題與選材講解
高考作文的審題與選材講解
[考點(diǎn)解說]
認(rèn)真審題,明確題意,是高考作文
二是縱式聯(lián)系。此類從字面往往難以把握其內(nèi)涵,審題時(shí)必須進(jìn)行縱深思考,必須分清材料的主次輕重,不可平均用力,方可找到分析的切口。
三是循環(huán)聯(lián)系。這在材料作文中恐怕是最難的一類,考生往往因搞不清它們間的關(guān)系而亂談一氣。全國高考題《樹木?森林?氣候》便是如此。對(duì)具有循環(huán)關(guān)系的材料,首先應(yīng)搞清幾者之間的循環(huán)關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系,找準(zhǔn)最佳議論角度,通過辯證分析,才能使議論富有說服力,避免片面性。
3.話題作文的審題
①明確文題構(gòu)成。話題作文一般由材料、提示語、話題、作文要求(或注意)四部分構(gòu)成。話題作文的材料起個(gè)由頭的作用,或提供一個(gè)事實(shí)或講述一段小故事或給出一幅(組)漫畫等,用意在于吸引考生注意力,激起考生的寫作興趣,將考生的思維引入材料所提供的情境。提示語的作用或是對(duì)材料作解釋說明,或是補(bǔ)充介紹,幫助考生更好地理解材料,更有效地打開思路。話題是由材料引出的,是在材料基礎(chǔ)上提煉出來的作文的中心議題。話題和材料的關(guān)系,既可能是話題范圍僅僅是材料蘊(yùn)含的意義中的一部分,也可能是話題范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過材料所蘊(yùn)含的意義。要求(或注意)則是對(duì)作文提出一些具體的諸如立意、選材、文體、題目、篇幅等方面的規(guī)定。
②審讀材料(包括提示語)。話題作文的材料具有雙重身份,它既是話題的引語,又是對(duì)作文的提示語。話題材料中總是隱含著命題者的一些意圖,如對(duì)作文范圍與立意的某種限定等。審題時(shí),首先就要把隱含于材料中的命題意圖讀出來,并據(jù)此確立自己文章的觀點(diǎn)。2001年高考作文題的話題材料是一個(gè)寓言故事。故事中的青年在人生路上必須有所取舍時(shí),將“誠信”拋掉了。對(duì)于人生來說,誠信不僅是一種美德,更是做人的根本,怎么可以拋棄呢?盡管這個(gè)故事并沒有結(jié)論,但其中蘊(yùn)含的道理是很清楚的:誠信不可拋。要按這個(gè)道理立意,就是命題者通過話題材料給予考生的提示。因此,話題雖然只是“誠信”二字,但作文是必須按“誠信不可拋”來寫的。
③審讀“話題”?!霸掝}”的文字總是很簡短。但盡管這樣,對(duì)話題也一定要看準(zhǔn),想清,這樣才能使話題作文的審題更加準(zhǔn)確,否則就有偏離的可能。1999年的話題是“假如記憶可以移植”,有考生在文章中大寫特寫記憶到底能否移植,也有的寫記憶移植的試驗(yàn)如何如何,完全脫離了話題規(guī)定的范圍。話題“假設(shè)記憶可以移植”是一種假設(shè),就是規(guī)定了前提和范圍,考生只能在這個(gè)范圍內(nèi)作文。再去討論能否移植的問題,就是對(duì)這個(gè)前提有意見,也就越出了話題的范圍,而在寫另外的題目了。這在考場作文中是絕對(duì)不允許的。
④將“話題”與材料結(jié)合起來。話題作文的審題立意既要緊扣話題,又要緊扣材料。只扣材料不管話題,就會(huì)信馬由韁,寫出的作文似是而非;只扣話題不扣材料,就會(huì)把話題作文寫成命題作文,寫出的作文與要求若即若離。如這樣一個(gè)話題作文題:生活中,真正的自信者必是有勇氣正視自己的人,而這樣的自信又往往與對(duì)自己的懷疑和不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系。事實(shí)上,幾乎所有的天才都并非自信的人,相反倒是有幾分自卑,他們知道自己的弱點(diǎn),為這弱點(diǎn)而苦惱,又不肯毀于弱點(diǎn),于是奮起自強(qiáng),有了令人吃驚的成功。請(qǐng)以“感謝 自卑”為話題寫一篇文章。根據(jù)材料來看,本話題中的“自卑”應(yīng)是“為弱點(diǎn)而苦惱,又不肯毀于弱點(diǎn)”的意思。
二、考場作文的選材
考場作文的選料除要求能表現(xiàn)中心、真實(shí)、典型、豐富外,還應(yīng)該注意以下兩個(gè)方面:
1.材料要新穎。新穎的材料不僅能給讀者以新鮮感,而且能使讀者感到生動(dòng)有趣。所謂材料新穎,是指新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)等。首先,要求我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出來的新生事物要有一定的辨別能力,要獨(dú)具慧眼,言他人所未言,選他人所未選,經(jīng)過“放棄——選擇——再放棄——再選擇”的思維活動(dòng)過程。要放棄那些“你有我有大家有”的材料,拋棄“人云亦云”“千篇一律”的構(gòu)思,精心選擇刻骨銘心的人和事,盡情抒發(fā)震撼心靈的感情,細(xì)致描寫令人回味的故事,勤奮點(diǎn)擊精彩多樣的生活。其次,我們一定要留心觀察、體驗(yàn)生活,從眾多的表現(xiàn)角度中選擇一個(gè)新奇的,給一些本來并不新鮮的材料賦予新的生命。而作文命題一般并不明確提出審美趣味方面的要求,但在選材時(shí),也要有明確的審美指向,選用格調(diào)高的材料表現(xiàn)主題,以落實(shí)《考試說明》中“思想健康”的要求。
[精題示例]
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
曾以《警告中國人》《周洪說話》等作品名噪一時(shí)的作家周洪,又以《我平庸,我快樂》一書迅速走紅。此書以一句“我平庸,我快樂”顛覆了傳統(tǒng)的成功人生哲學(xué),引爆了人們關(guān)于價(jià)值觀、幸福觀的爭議。對(duì)此,有人認(rèn)為,“我平庸,我快樂”是人生蘇醒的信號(hào),它提出了衡量“成功”的新標(biāo)準(zhǔn)——并非是是否優(yōu)秀,而是是否快樂。有人認(rèn)為,平庸不可能帶來快樂,因?yàn)樗馕吨艞?,意味著?duì)現(xiàn)實(shí)的逃避;而作者卻認(rèn)為,平庸不是貶義詞,它只是強(qiáng)調(diào)自身需求和選擇自我生活及價(jià)值的判定。《我平庸,我快樂》的出版商羅志梅甚至把這句話上升到“全民心理健康教育”的高度,認(rèn)為“我平庸,我快樂”強(qiáng)調(diào)的正是為人處世的平常心,呼喚的是健康人格、健全心態(tài),是對(duì)“社會(huì)人”的情商的再教育。
請(qǐng)以“快樂”為話題寫一篇文章。
要求:
①立意自定;
②文體自選;
③題目自擬;
④不少于800字;
⑤不得抄襲。
例文
寧愿不快樂
佚名
人類真是進(jìn)步了,偌大的地球,要不了一分鐘就能從一極馳到另一極。只要有雅興,找個(gè)美國人聊聊就像去敲鄰人的門一樣容易。每天一張報(bào)紙,一臺(tái)電腦,一份報(bào)告,一程短跑,一張光碟,一枕美夢(mèng),就是完整而有情趣的全部現(xiàn)代生活了。于是,有人說:“我平庸,我快樂?!笔前。狡降靥幨?,從從容容地待人,一邊享受自我,一邊服務(wù)社會(huì),多“健康”的心態(tài)??!
沏一杯茶,懶懶地享受書齋之樂時(shí),望著裊裊升起的霧氣,突然入了神:大概是上個(gè)世紀(jì)初吧,當(dāng)京官們也懶懶地在藤椅上品茶吸煙時(shí),在平庸中享受大清盛世時(shí),是誰將莫高窟的文物盜走?是誰把荼毒生靈的“福壽膏”偷渡?長椅上舒展的快樂背后,是激烈的拼殺;痛心疾首的恥辱與悔恨,在啃食整個(gè)中華大地的骨肉,在狂飲百代中華兒女的鮮血!我怔住了,被歷史,被長椅上的平庸與快樂。
如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的思潮,把我推向了“時(shí)空隧道”,讓我在歷史的關(guān)山中跋涉、搜索、思考??鬃硬豢鞓罚叭室詾榧喝?,不亦重乎;死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”一個(gè)思索探尋著如何做人的圣人,用韋編三絕代替了肉味,用跋涉游說代替了縱情山水;屈子不快樂,“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。”一個(gè)憤世嫉俗報(bào)國無門的臣子,用孤憤的詩行代替了富貴,用汨羅江中的一圈漣漪代替了寵幸;辛棄疾不快樂,他在“閑愁最苦”的悲嘆中“把欄桿拍遍”。他們都不快樂,但歷史偏偏就定格了這些不快樂的人。當(dāng)時(shí)間洗去歷史的鉛華后,人們從這些錚錚鐵骨、憂國憂民的不快樂的人身上,領(lǐng)略到了一種大快樂,甚至是自豪與景仰。
六朝的輕歌曼舞沒被人記住,記住的是杜牧悲憤的《泊秦淮》;盛唐的歌功頌德沒被人記住,記住的是杜甫的“三吏”“三別”。享受平庸的人或許在太平盛世可以快樂一生,但不甘于平庸的人卻能在不快樂的跋涉中為后人掘出不絕的甘泉。較之二者,我寧愿不快樂,這也許很累,也許和不上當(dāng)今流行音樂的旋律,也許會(huì)失去所謂的“平常心”,但我依舊寧愿不快樂,并勸勉長椅茶香中的人和我一樣吶喊,一樣奔馳,一樣不快樂!
點(diǎn)評(píng):本文用正反兩方面的翔實(shí)的論據(jù)有力地反駁了“我平庸,我快樂”的觀點(diǎn),語言警策,振聾發(fā)聵。文章立意既緊扣材料,又緊扣話題。
[模擬演練]
1.閱讀下面一段文字,根據(jù)要求作文。
有人認(rèn)為:貧與富、美與丑、卑鄙與高尚、聰慧與愚鈍、苦難與幸福??這種差別是客觀存在的,世界沒有差別,將會(huì)變成一潭死水。
也有人認(rèn)為;富有、健美、高尚、聰慧、幸福??這是人人所期盼與追求的,只有消滅了差別,世界才能變得更加完美。
請(qǐng)以“差別”為話題寫一篇文章。
注意:
①立意自定;
②文體自選;
③題目自擬;
④不少于800字。
提示:差別,是永遠(yuǎn)的,關(guān)鍵是如何對(duì)待差別。對(duì)于國家而言,承認(rèn)差別與差距,找到不足,迎頭趕上去;對(duì)于個(gè)人而言,要注意向高尚者學(xué)習(xí),縮短差距。有人追求高尚,有的人追求金錢,這也是差別;有的花是玫瑰,有的花是牡丹,這也是差別。
2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
大千世界,形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽(yù)權(quán)位??甚至賭與毒,都能讓你的心靈經(jīng)受考驗(yàn)。面對(duì)誘惑,人怎樣才能擁有一個(gè)充實(shí)的、高尚的、有意義的人生呢?
請(qǐng)以“戰(zhàn)勝誘惑”為話題寫一篇文章。
要求:
①立意自定;
②文體自選;
③題目自擬;
④不少于800字;
⑤不得抄襲。
提示:這里的話題是“戰(zhàn)勝誘惑”。如果忽略了“戰(zhàn)勝”二字,大寫特寫“誘惑”的種類、危害以及深受其害的各種案例,文章也許可以寫得很精彩,但對(duì)于話題來說,卻肯定是偏了。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)話題,作文的重點(diǎn),應(yīng)該放在“戰(zhàn)勝”二字上。