第一篇：《少年派的奇幻漂流》心有猛虎,細(xì)嗅薔薇

《少年派的奇幻漂流》心有猛虎，細(xì)嗅薔薇

《少年派的奇幻漂流》登陸大銀幕之后氣勢(shì)如虹，征戰(zhàn)中國(guó)更是引發(fā)無(wú)數(shù)話(huà)題。亦真亦幻而又波瀾壯闊的場(chǎng)景、扣人心弦而又奇峰突起的劇情，都牢牢地抓住了影迷的眼球。甚至有評(píng)論認(rèn)為：這是2012年全世界最好的電影！

光影魔w法制造機(jī)

本片的中國(guó)影視導(dǎo)演李安，對(duì)電影稍有了解的人都會(huì)對(duì)他的大名如雷貫耳。而《少年派的奇幻漂流》是李安的3D電影初試啼聲之作，這部改編自熱賣(mài)700萬(wàn)本、長(zhǎng)年盤(pán)踞暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的同名小說(shuō)的影片，在純熟的3D視覺(jué)效果和大量CG特效的加持下，完美地呈現(xiàn)了原作者揚(yáng)·馬特爾筆下那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界。尤其是片中的那只孟加拉虎——理查德·帕克，被塑造得惟妙惟肖，彷佛觸手可及，觀眾會(huì)相信它真的在救生船上。但其實(shí)它是最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)魔法的產(chǎn)物。

雖然為了本片，李安尋找到了四頭威猛而又氣勢(shì)高貴的孟加拉虎，但他們僅僅是模特而已，電影中的理查德·帕克從頭到尾，每一個(gè)動(dòng)作，每一根毛發(fā)都是由電腦完成的。所以你才能看到它長(zhǎng)著一雙表達(dá)了過(guò)多內(nèi)容的眼睛，它跟男主角的互動(dòng)才會(huì)那么配合默契。不過(guò)，有趣的是，少年派的扮演者要對(duì)著綠幕和不存在的老虎演對(duì)手戲，為了讓他盡快入戲，都是導(dǎo)演李安本人四肢著地、張牙舞爪地跳來(lái)跳去模仿老虎的動(dòng)作——如此敬業(yè)導(dǎo)演，拍出來(lái)的電影怎么可能會(huì)不好看？

李安和他的少年

《少年派的奇幻漂流》中扛起“派”一角的新手演員蘇拉·沙瑪，是李安和選角指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在印度進(jìn)行了三千多人的大規(guī)模試鏡后決定的。有意思的是，蘇拉的父母都是數(shù)學(xué)家，而他們的兒子出演的第一個(gè)電影角色，名字就叫作派——π，一個(gè)無(wú)限長(zhǎng)的無(wú)理數(shù)，而電影里的少年派，恰恰是一個(gè)能把π默寫(xiě)到小數(shù)點(diǎn)后幾千位的天才少年。

作為一個(gè)絕對(duì)新人，蘇拉拿出了百倍的努力去完成這部作品，而他的努力讓一向嚴(yán)苛的李安贊不絕口。李安對(duì)蘇拉的純真與努力驚嘆不已，他說(shuō)：“我們都經(jīng)驗(yàn)老道得也許有一點(diǎn)疲乏了。蘇拉讓我們想起拍電影的初衷。每一天都是個(gè)奇跡。”

由于派在故事中幾乎都與水為伍，使得水上訓(xùn)練變得至關(guān)緊要。在李安的注目下，蘇拉首先接受特技演員的嚴(yán)格訓(xùn)練，成為一名出色的游泳健將，并且以過(guò)人的耐力與干勁，學(xué)著親自上陣動(dòng)作場(chǎng)面。并且，為了配合電影里派因?yàn)樵诤Ｉ掀鞫l(fā)的體格變化，蘇拉必須先增重然后再甩掉多余的贅肉，而且是與拍攝同步進(jìn)行、毫無(wú)間斷。通過(guò)嚴(yán)格的飲食控制與體能訓(xùn)練，蘇拉從150磅重的瘦男生，變成167磅重的肌肉男。然后又讓他的體重銳減至130磅，來(lái)體現(xiàn)派所遇到的艱辛。以至于有網(wǎng)友模仿微博上廣告僵尸粉的語(yǔ)氣“劇透”道：“我有一個(gè)朋友，自從上了船，他瘦了幾十斤……”

“善搞”與贊美

一部電影好不好，不但要看有多少人贊美它，更要看有多少人惡搞它——如果一部電影很平庸，根本沒(méi)有人有興趣惡搞它；如果一部電影很爛，那么惡搞它的東西一定充滿(mǎn)了諷刺；反之，如果連惡搞都能透出對(duì)電影的喜愛(ài)，那這部電影絕對(duì)是精品無(wú)疑。《少年派的奇幻漂流》就遇到了這樣的“善搞”，很多有才的網(wǎng)友自發(fā)模仿各路人馬為它打起了廣告：影片《大白鯊》中作為海洋霸主的鯊魚(yú)對(duì)于李安給它安排的戲份太少而耿耿于懷，“我只在片中露了個(gè)背鰭，怒打一瓶李錦記醬油”；《海底總動(dòng)員》里的海洋生物們“集體跳槽求李導(dǎo)收留”；《猩球崛起》中霸氣側(cè)漏的凱撒也不甘寂寞，到處揚(yáng)言炫耀說(shuō)：“讓我演那只猩猩，絕對(duì)把鬣狗打成篩子”……

除了這些有才的網(wǎng)友的搞笑，連拍出《泰坦尼克號(hào)》和《阿凡達(dá)》的大導(dǎo)演——“3D之父”詹姆斯·卡梅隆也加入到了瘋狂贊美的行列：“它不可能更好了，你一定要踏上這段令人驚奇的旅程，必須親自眼見(jiàn)為憑！”而對(duì)于片中為許多觀眾津津樂(lè)道、直言令他們想起《阿

凡達(dá)》的那場(chǎng)夢(mèng)幻夜光下鯨魚(yú)躍出海面的場(chǎng)景，卡梅隆則開(kāi)起了玩笑，“這樣的話(huà)看來(lái)我要把它從《阿凡達(dá)2》中刪掉了！”但隨后他又鄭重表示，“這是片中李安所創(chuàng)造的夢(mèng)幻世界的一個(gè)典范，它讓觀眾在潛意識(shí)中認(rèn)為自己看到的真實(shí)發(fā)生了，3D令其表現(xiàn)變得更加強(qiáng)有力。事實(shí)上我正打算再去看一遍《少年派》，觀察他的拍攝手法、機(jī)位擺放等等?！边B卡神都如此推崇，你還在等什么？

第二篇：猛虎細(xì)嗅薔薇美文

更夜深沉，我提筆追尋那些特立獨(dú)行的人們，他們或不食人間煙火，遺世獨(dú)立，或不為世人所解，艱難尋覓心中的美麗。忘卻塵俗紛擾，在菩提樹(shù)下，虔誠(chéng)地觀想他們，心中充縈著，仿佛西方佛祖講經(jīng)到至妙處天雨曼陀羅灑下的瓣瓣心香，在他們身上，我窺探到了一個(gè)不一樣的世界……

“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名。”神指拈花，朱唇輕啟，阮籍漫不經(jīng)心地道出了這一句。阮籍給人的印象總是驚世駭俗的，他常常一人驅(qū)車(chē)行于巷陌之間，當(dāng)最后無(wú)路可走之時(shí)便放聲大哭，來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿(mǎn)，絲毫不在意旁人的目光。東晉之時(shí)，司馬昭以孝行治天下，社會(huì)風(fēng)氣中對(duì)“孝”的要求極為嚴(yán)格。當(dāng)別人把母親的死訊告訴他時(shí)，他正在與一人對(duì)弈，他并沒(méi)有急著回家，而是鐵青著臉將這盤(pán)棋下完，然后放聲大哭，吐血數(shù)升，幾乎快要死去。在為母親守孝期間，他又是喝酒又是吃肉，全然不顧禮法，這在當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣看來(lái)是多么的格格不入！但當(dāng)為母親下葬時(shí)他所表現(xiàn)出來(lái)的哀痛又有幾人能及？他長(zhǎng)跪不起，怮哭不止，以至衣衫凌亂，任憑任何人勸說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事。他所追尋的“孝”，是掙脫層層禮教的枷鎖內(nèi)心表達(dá)出來(lái)的真正的“孝”。

《廣陵散》在耳畔響起，嵇康輕輕撥弄著絲竹，一襲翩然月白長(zhǎng)衫，如仙降落。當(dāng)他人悲傷地前去吊唁阮籍的母親時(shí)，阮籍對(duì)他們報(bào)以一臉的不屑，而當(dāng)嵇康攜琴帶酒前往的時(shí)候，阮籍卻向他投以了濃濃的目光。美酒、琴聲、靈堂，這一切看上去是多么的不和諧??！但惟有阮籍才知道，這是嵇康對(duì)自己的安慰，希望用一壺美酒、悠然琴聲來(lái)送自己的母親一程。

一曲《廣陵散》畢，是了然比丘尼的聲音漸漸清晰——莫言那里工夫事，耳熟松外竹林聲。了然禪師曾是皇后的貼身侍女，她才貌雙全，聲望極盛，在皇后病逝后，她頓悟冷暖人間世事無(wú)常，于是毅然決定出家習(xí)禪。由于美麗的外表給她的修行帶來(lái)了重重的阻礙，于是她用鐵烙灼面，使自己的美麗化為一縷青煙。有多少人驚詫于她的決定，卻無(wú)人解得她毅然放棄華而不實(shí)的外表是為了一心一意綻放心靈的美麗。

“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”千年之后，李玉剛足踏蓮花，向我走來(lái)。他以男兒之身，幻化演繹美人的史詩(shī)，將古典之美徐徐展現(xiàn)。曾有多少人非議他的藝術(shù)表演形式，亦曾有多少人惡意中傷他擅改戲曲國(guó)粹，然而他絲毫不為世人的言語(yǔ)所撼動(dòng)，依舊執(zhí)著地舞起翩翩霓裳，于澄潭月影，尋覓身外之身的唯美，于靜夜鐘聲，驚醒夢(mèng)中遺失了千年的迷離凄惘之夢(mèng)。

寫(xiě)完他們，驀然回首，突然想起一句話(huà)——那猛虎細(xì)嗅著薔薇，初遇此句時(shí)并不得要領(lǐng)，然而今日遍讀了他們，終于有些豁然開(kāi)朗，阮籍、嵇康、了然、李玉剛，他們的世界在我們看來(lái)是多么的格格不入，不同尋常，然而就如那猛虎細(xì)嗅薔薇一般，看似是這塵世之中寥寥的幾許“不和諧”之音，但其實(shí)，他們身上那種心如明鏡、卓爾不凡的氣韻，以及那種超然于物欲橫流之世之外的隱逸賢達(dá)，卻共同構(gòu)成了一個(gè)如薔薇般絢爛明麗，非尋常人所能及的精神大同，真正的和諧空靈。

第三篇：心有猛虎細(xì)嗅薔薇的情感美文

我沒(méi)有想到，這點(diǎn)點(diǎn)筆墨會(huì)在北方的春天里完成。我以為，會(huì)是在那個(gè)安靜祥和的小城里，看著窗外那棵合歡樹(shù)下來(lái)往的行人，端坐在陽(yáng)光撒下的書(shū)桌前靜靜的綻放我的文字。那樣，告別世人的喧囂。

我相信會(huì)有一天，我會(huì)走入那種不被打擾的寧?kù)o當(dāng)中去，就像徜徉在文字的長(zhǎng)河里拾起的只言片語(yǔ)，那是跨越千年的思想碰撞。而現(xiàn)在這般，我能夠停留在這樣浩瀚宇宙的狹小空間里，拿起我的筆墨染素黃的書(shū)箋，心境從容。

書(shū)籍，不僅僅是書(shū)籍，一切和文字有關(guān)的事物都似種在我心里的薔薇，而多年積郁的情感又如長(zhǎng)大的猛虎，我不敢輕易放它出來(lái)，生怕它不識(shí)輕重觸傷了細(xì)弱的薔薇。我小心將它放出來(lái)，幸而它竟懂得細(xì)嗅。

如人所吟：“那猛虎在細(xì)嗅著薔薇，一剛一柔卻如此交融，故，剛?cè)缋涫?，心中仍有柔弱蓮花?！?/p>

最近在看慶山（原筆名安妮寶貝）的一本小說(shuō)《蓮花》，那個(gè)深藏在雅魯藏布大峽谷的高山谷地之中的墨脫，慶昭陪伴善生深入與世隔絕之境，尋找不羈的神秘女子，蘇內(nèi)河。注定是失落的尋求，回到原點(diǎn)，還是與世界和解。我向往拉薩那種神圣不可侵犯的地界，高原紅和特有的黃土坡讓我感到真實(shí)，站在在**面前，見(jiàn)他笑時(shí)，內(nèi)心的潔白平靜，那種感覺(jué)令我神往。一直以來(lái)，明白自己的缺陷所在，也相信自己的改變是對(duì)的，走上更沉靜的道路，也更緘默。

我能在文字里閃傳，去觀望彼時(shí)的情感。以文字為伴，與古人交流，在我看來(lái)只安意如一人如是。從漢魏，兩晉，六朝，唐宋，明清中來(lái)往穿梭，把真切古典和現(xiàn)代完美契合在一起，以史繹情?？催^(guò)她的《陌上花開(kāi)》（原名陌上花開(kāi)緩緩歸），你就能真切的了解到她是個(gè)情感細(xì)膩的女子，只一句腹有詩(shī)書(shū)氣自華來(lái)描繪她的真諦。不因人廢文，亦不因文廢人。當(dāng)寫(xiě)作者的情感付諸于點(diǎn)薄文字當(dāng)中，他們把內(nèi)心深處的獨(dú)白升華到了真實(shí)的一字一句，不可言說(shuō)。我感受到了意如內(nèi)心深處真實(shí)的情感寫(xiě)照，暢游在她創(chuàng)作的天地間，我認(rèn)識(shí)到了前所未有真切，讀她的文字仿佛能折射出我真實(shí)的性情。當(dāng)讀者的思想與作者的情感糅合在一起隨即迸發(fā)出激烈的火花時(shí)，那才是讀書(shū)正真的意義所在。

讀書(shū)，是借文字的光束照盡內(nèi)心的角落，你成就自己的成長(zhǎng)，蛻變，如人獨(dú)舞。一個(gè)寫(xiě)作者他要對(duì)自己的將來(lái)有明確的信念，耐得住寂寞，我在和他們的思想作交流，我于是完全沒(méi)有時(shí)間空虛，這些人事已經(jīng)占據(jù)了我全部的心思。只有懂得才熱愛(ài)，唯有理解才淡然。此刻的我正在和我靈魂深處的思想交流，愜意感受和品味書(shū)中的文字。

伏案作業(yè)，游離在書(shū)海的我被窗外的一聲巨響拉回到我的現(xiàn)實(shí)生活。我在這十幾平方的宿舍里，蝸居著我的小天地。不急不緩，燙杯點(diǎn)茶，舍友看著手機(jī)里綜藝節(jié)目的聲音嬉笑不斷，讓我想到了綜藝?yán)锏囊还汕辶鳌袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)。這檔節(jié)目分享詩(shī)詞之美，從古人的智慧和精神情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)。它以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨，引來(lái)了眾多詩(shī)詞愛(ài)好者的青睞?，F(xiàn)象級(jí)綜藝背后的社會(huì)成因，在于人們對(duì)中華文化中最精致文字得膜拜心理，所以說(shuō)現(xiàn)代正真喜愛(ài)中華文化的人還是大有人在的。

從古至今，讀書(shū)一直是人們談?wù)摰臒岢?。從倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形，故謂之文，其后謂之字，隨之龜殼、竹簡(jiǎn)、羊皮絹帛到造紙術(shù)的創(chuàng)作，書(shū)慢慢衍化而來(lái)。古人讀書(shū)為的是有朝一日考取功名好光宗耀祖，在古代一旦考取功名，就變成一方士紳，有話(huà)語(yǔ)權(quán)，有錢(qián)財(cái)，有特權(quán)，受人尊敬。當(dāng)然在現(xiàn)代社會(huì)也是如此，現(xiàn)代化的讀書(shū)把青少年的思想都禁錮起來(lái)，語(yǔ)數(shù)外、文理綜這些課本文化知識(shí)固化了對(duì)一切充滿(mǎn)好奇的學(xué)生們，導(dǎo)致了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”越來(lái)越遠(yuǎn)，但讀書(shū)并非只是如此。

書(shū)的種類(lèi)按不同的分類(lèi)方法有多種多樣，但在我看來(lái)可以分為兩大類(lèi)，即你在學(xué)校讀的基礎(chǔ)文化書(shū)和你在閑暇時(shí)光中讀的娛樂(lè)書(shū)。如果把古人讀書(shū)和現(xiàn)代社會(huì)的讀書(shū)拿來(lái)比較，兩者在第一類(lèi)書(shū)中所花費(fèi)的時(shí)間和精力遠(yuǎn)大于后者，然而讀書(shū)并非如此。除了科學(xué)文化知識(shí)，我們讀書(shū)更應(yīng)在第二類(lèi)書(shū)中尋求人生的價(jià)值，在這里我并非偏向后者，而是讓我們把天平持平。當(dāng)然魚(yú)與熊掌不可兼得，并非人人都能將兩者做到平衡。在我看來(lái)，前者是對(duì)這個(gè)世界最基礎(chǔ)的認(rèn)知，后者才是我們一生都不一定摸索透徹的人生大書(shū)。

讀書(shū)是人類(lèi)一生的事。我也算是個(gè)愛(ài)好文字的行者吧，在這條路上，我不斷地否定自己再重新認(rèn)知自己，我在不斷的成長(zhǎng)。這條路上來(lái)來(lái)往往的人，都朝向前方走去，這條路沒(méi)有終點(diǎn)，所以沿途的景色都是美好的。想到我在陌路中認(rèn)識(shí)到的人，就像她自己說(shuō)的那樣“我與梅花兩白頭，一生有味是清歡。”仿佛她錯(cuò)生了年代，有時(shí)候感覺(jué)她有太多不屬于這個(gè)年齡的傷感與痛苦。盡管外面的世界煩躁不安，但清歡閣中依舊寧?kù)o安然，她在等風(fēng)雪夜歸人。

她的一句“浮世清歡在，唯有晚晴知?！弊屛蚁氲搅宋疫@一生的知己，同樣是愛(ài)好文字的人，她不喜受規(guī)則的束縛，她不是一名框架結(jié)構(gòu)的作者，她只是一個(gè)素人，拍拍肩，在路上走著，不回頭。不諳世事這個(gè)詞用來(lái)一點(diǎn)也不過(guò)分，她就是這樣的一個(gè)人。

我在讀書(shū)這條路上默默地走著，欣賞著路邊的風(fēng)景，夢(mèng)想著前路的光點(diǎn)，也為更加了解我的愛(ài)人。

第四篇：2013湖南高考優(yōu)秀作文：心有猛虎,細(xì)嗅薔薇

2013湖南高考優(yōu)秀作文：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇

鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角;父子桌前相守，一時(shí)薔薇香溢，寧?kù)o安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂(lè)而不為?

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無(wú)畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧?kù)o安詳?shù)挠職?，長(zhǎng)嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”!

追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開(kāi)。

雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳?mèng)而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無(wú)恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國(guó)，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢!

享受生活之美，樂(lè)在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對(duì)子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時(shí)刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無(wú)法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無(wú)為，遺憾終老。此乃為何?他們無(wú)法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿(mǎn)了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛(ài)撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平，保持最真實(shí)幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號(hào)以警醒。

猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無(wú)論是搏擊長(zhǎng)空的巨鳥(niǎo)還是樂(lè)在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實(shí)可貴。

我愿樂(lè)享有兩者，充實(shí)真正的生活。

第五篇：淺析少年派奇幻漂流

淺析少年派奇幻漂流

派問(wèn)作家，你愿意相信第一個(gè)故事還是第二個(gè)？作家想了一下，說(shuō)，第一個(gè)。于是派說(shuō)，那么你選擇了相信上帝。

如果不是結(jié)尾令人稱(chēng)奇的劇情反轉(zhuǎn)，這部電影將不幸淪為一部制作一流的奇觀風(fēng)光片，但顯然，少年派講出最后那個(gè)所謂杜撰出來(lái)的第二個(gè)故事之后，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無(wú)深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來(lái)，打破了原本充滿(mǎn)和諧和愛(ài)心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，而只一個(gè)有些殘酷無(wú)情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。

實(shí)際上這部著作是非常不適合拍成電影的。沒(méi)有大的起承轉(zhuǎn)合，沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系或者角色沖突，僅僅一個(gè)男孩和一只老虎，在一艘小小的船，除了求生之外，讓人很難想象應(yīng)該用什么東西填充起整個(gè)故事。因此在時(shí)空結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)演下足了功夫，主角和作家交談的現(xiàn)在時(shí)，航海前的童年和青少年的成長(zhǎng)背景，少年與虎的航海歷險(xiǎn)，讓整個(gè)電影呈現(xiàn)出了三個(gè)時(shí)空序列。倒敘式的開(kāi)場(chǎng)，漫談式的鋪墊，那些關(guān)于家庭和成長(zhǎng)的記憶，不管是派的初戀阿楠蒂還是剛開(kāi)始提到派的父親為了教育他認(rèn)識(shí)猛獸，都調(diào)整了故事的節(jié)奏，用了一匹活山羊，羊是系在籠子外面的，可是下一個(gè)鏡頭，羊卻被拖走了。這個(gè)點(diǎn)顯然也有別有寓意的，而主角父親對(duì)他所傳遞的關(guān)于生存和動(dòng)物的觀念，也是故事結(jié)尾處拔高人生“遺憾”的鋪墊。最后派和老虎終于飄到陸地上，不管派怎么哭，老虎終于頭也不回的回到了叢林中，或許從剛開(kāi)始起，真實(shí)和幻想已經(jīng)分的不那么明晰了。

再有不得不提的是，畫(huà)面、特效和配樂(lè)是做到極致的美輪美奐，讓電影重新成為一件“藝術(shù)品”。其拍攝的手法既不同于傳統(tǒng)意義上的劇情片，也不同于動(dòng)畫(huà)電影那般夸張，很好的依靠三維技術(shù)，把寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)，把浪漫和現(xiàn)實(shí)巧妙地雜糅的天衣無(wú)縫這些嘗試，創(chuàng)作技巧角度的一種貢獻(xiàn)，首先是對(duì)于大海的描繪，是那么萬(wàn)變風(fēng)情，從暴風(fēng)驟雨到平靜深邃，海洋中的奇妙生物，那銀光閃閃的鬼頭刀，成群起拍子的飛魚(yú)，躍起水面的鯨鯊，熒光浮動(dòng)的水母海洋，整個(gè)影片對(duì)于大海的表現(xiàn)是認(rèn)真而細(xì)致的，把大海拍的并不殘酷，例如觀眾們會(huì)擔(dān)心派與鯊魚(yú)的一場(chǎng)惡戰(zhàn)，卻是匆匆?guī)讉€(gè)鏡頭帶過(guò)，而壞天氣暴風(fēng)雨則成了主角吶喊的理由與場(chǎng)所，這么看，李安無(wú)疑是敬重而熱愛(ài)大海的。最后，與前面的寫(xiě)實(shí)相比，這個(gè)食人島要夢(mèng)幻很多。這是抒情的意象為主，那些盲動(dòng)的黃鼠狼，無(wú)根的漂浮之樹(shù)，樹(shù)生蓮花美麗的花瓣內(nèi)卻藏著人的牙齒，這些詩(shī)意的夢(mèng)幻的情境，你可以聯(lián)想到很多玄妙的東西。但是你不覺(jué)得更接近故事嗎？在派站在暴風(fēng)雨中向神責(zé)問(wèn)之后，很可能這個(gè)島完全是他內(nèi)心世界的外化吧。由于技術(shù)效果的美妙，海上漂流的特定情景，以及動(dòng)物角色本身的神奇魔力，都對(duì)故事的單調(diào)性進(jìn)行了一定的彌補(bǔ)。其實(shí)，不論哪一個(gè)版本的故事，也不論真相為何，有多殘酷，少年派在海上歷盡險(xiǎn)阻，他的起死回生本身就是一個(gè)奇跡。所以，派強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，顯然不在他神奇生還的結(jié)果，而在于這個(gè)結(jié)果的形成方式。派信仰三個(gè)宗教顯得如此刻意，對(duì)命運(yùn)的追問(wèn)如此執(zhí)著，在暴風(fēng)雨中如此快樂(lè)的舞蹈，這些情節(jié)，已經(jīng)讓影片在精神層面飄得更遠(yuǎn)。