第一篇：[原創(chuàng)]《中秋征文》跳江捉月（浪子若云）

[原創(chuàng)]《中秋征文》跳江捉月（浪子若云）[原創(chuàng)]《中秋征文》跳江捉月去年中秋節(jié)，我到馬鞍山，游覽采石太白樓。說(shuō)來(lái)也巧，適逢“吟詩(shī)節(jié)”。夜晚，華燈齊放，市民傾城而出。不論大街小巷，或是廣場(chǎng)公園，無(wú)處不是人山人海。是我前所未見(jiàn)的。南湖路上，16輛彩車(chē)排成一條長(zhǎng)龍，每輛都裝飾著彩燈和花卉，造型各異，五彩斑斕；緊隨其后，由800人組成的民俗表演隊(duì)，邊行進(jìn)邊表演鑼鼓，秧歌，扇舞。。。南湖公園有自貢燈展，“萬(wàn)象更新”，“迎親花轎”，許多大型組燈。爭(zhēng)奇斗艷，異彩紛呈；花雨廣場(chǎng)的文藝演出，以百姓為主角，人人都可登臺(tái)亮相，一展才藝。熱烈，隆重，好一個(gè)狂歡之夜！李白在天有靈，準(zhǔn)會(huì)“淚飛頓作傾盆雨”！我想到李白的死，“醉中愛(ài)月江底懸，以手弄月身翩然”。其實(shí)不然，千百年來(lái)，采石多涂民間流傳的故事——“跳江捉月，騎鯨升天”，另有說(shuō)法。美麗的采石翠螺山，是大詩(shī)人李白終老之鄉(xiāng)。這位“天子呼來(lái)不上船，自稱原是酒中仙”的人物，同這里的百姓卻相處得親密無(wú)間。那年的中秋之夜，一輪皓月升上中天。采石磯上，已站滿了人，有樵夫，漁翁，也有文人墨客。大家都在等待李白的到來(lái)，一起飲酒賞月吟詩(shī)。誰(shuí)能想到，此時(shí)李白正為今日經(jīng)歷的事情，悲痛欲絕呢！午前，大江依舊滔滔地流著，岸上，李白慢慢地踱著，吟著。忽然，聽(tīng)到嗚咽之聲。于是，他循聲找到一處江邊，就見(jiàn)岸邊泊著一條破船，船頭坐著一位漁婦，正抱著孩子傷心哭泣?！按笊?，何事如此悲傷？”李白關(guān)切地問(wèn)道。“今春三月，孩子爹被抓去充軍后戰(zhàn)死，公婆悲憤難忍，相繼身亡，孩子又身染重病。。。?！睗O婦淚流滿面，泣不成聲。李白摸摸自己的衣袋，空空蕩蕩。“大嫂，您稍等，我去去就來(lái)?！崩畎状蟛搅餍牵锿獾亩嗤靠h城奔去，那里的縣令是他的族叔李冰陽(yáng)。李白懷揣20兩紋銀，領(lǐng)著郎中，搖船疾進(jìn)。夜幕降臨時(shí)分，回到了翠螺山下。見(jiàn)了漁婦，忙說(shuō)：“孩子有救啦！”漁婦聽(tīng)了，反倒失聲痛哭，“孩子，他。。。。”漁婦終于止了哭泣，朝李白拜了三拜，趁李白沒(méi)注意，縱身?yè)溥M(jìn)滔滔大江，不見(jiàn)了身影。李白一陣頭暈?zāi)垦?，若不是扶著一棵枯松，也險(xiǎn)些掉入江中。也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，李白聽(tīng)見(jiàn)有人喊他：“詩(shī)仙呀，快來(lái)，賞月！”人在磯上，卻判若兩人，李白雙目緊鎖，默默無(wú)語(yǔ)。稍后，他抬頭望月。他望見(jiàn)了月里的桂樹(shù)，望見(jiàn)了樹(shù)下玉兔正搗藥。。。。他曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，玉兔搗的是能“起死回生”的仙藥。于是，他有了精神，雙目閃亮，朗聲自語(yǔ)：“孩子有救啦！”李白舉手摘月，可望不可及；低頭見(jiàn)江中明月，正在咫尺。于是他高喊著：“吳剛，玉兔把不死藥給我。。。?！笨v身跳下懸崖，撲進(jìn)水中，瞬間無(wú)蹤影。話再說(shuō)回來(lái)，舉辦“吟詩(shī)節(jié)”，百姓懷念他，紀(jì)念他，不是由于“李白斗酒，詩(shī)百篇”吧，是不是因?yàn)椤疤皆隆保?/p>

第二篇：[原創(chuàng)](中秋征文)湘月（無(wú)風(fēng)帶）

[原創(chuàng)](中秋征文)湘月（無(wú)風(fēng)帶）[原創(chuàng)](中秋征文)湘月-------------－－祝皓腕凝霜雪生日快樂(lè)！湘月，其實(shí)就是湖南的月亮，就是我們平時(shí)在任何地方看到的那個(gè)月亮。但我叫她湘月，就像我們叫一株蘭花為湘芷汀蘭一樣。計(jì)程車(chē)沿著京珠高速由南往北快速行駛。我獨(dú)坐后座，盤(pán)算著此行的目的和實(shí)施計(jì)劃。司機(jī)時(shí)不時(shí)搭訕著和我說(shuō)話，見(jiàn)我不甚言語(yǔ)，也就專心開(kāi)自己的車(chē)了。我累了，閉起眼睛想睡一會(huì)，但怎么也睡不著。于是，只好又睜開(kāi)酸澀的雙眼，去透視車(chē)外夜色的黑幕。就在這時(shí)，我看見(jiàn)了湘月。湘月像一只碩大的燈籠掛在半空，千古以來(lái)，一直毫不卷怠地迎來(lái)送往。在她朦朧清幽的輝光下，依稀可以看到綿脈起伏的丘陵延展至無(wú)限。其實(shí)，湘月對(duì)我來(lái)說(shuō)算是故識(shí)，我曾數(shù)度到湖南，當(dāng)然也見(jiàn)過(guò)湖南的月亮。只是當(dāng)時(shí)從來(lái)也不以這里的月亮為意?，F(xiàn)在，我獨(dú)自坐在開(kāi)往岳陽(yáng)的夜車(chē)上，偶然看見(jiàn)這高掛半空的月亮，用孤寂的心窺視了她，心里就忽然覺(jué)得她是不同一般的湘月。作為月亮，淡青是她的主色調(diào)，她所表示的感情是“沉靜，是安慰，是冥想”。這是她的共性，也是湘月所共有的。但湘月，她不同于一般月亮的地方又是什么呢？我努力要找出湘月所以為湘月的內(nèi)涵和神韻，用雙眼透視著窗外的迷蒙。我發(fā)現(xiàn)這輪月亮藍(lán)幽幽的，又罩著一層淡得幾乎看不見(jiàn)的鵝黃，這種顏色和輝光所蘊(yùn)涵的詩(shī)意與我的想像竟是那樣地吻合。我激動(dòng)起來(lái)，本來(lái)半躺著的身子忽地坐直了：難道這就是曾經(jīng)伴隨著《離騷》的作者行吟澤畔的湘月？難道就是她的幽藍(lán)輝光孕育了唱徹楚郢的《九歌》？是啊，她的幽藍(lán)多么符合山鬼深藏樹(shù)叢背后的臉色的幽怨、孤苦、凄冷!然而，這是一種美啊，這種美真的是被她的色彩說(shuō)出來(lái)的。夜色漸濃，暖冬的霧氣靜悄悄地升騰在湘北的平原上，把那輪湘月熏染得如同初浴猶濕之處子豐滿的臉蛋。不，這樣形容不甚恰當(dāng)，難以清楚地解釋那幽藍(lán)中的哀怨和凄苦——因?yàn)檫@是湘月，不是我們慣?？匆?jiàn)的那個(gè)月亮啊!是的，她像一個(gè)人的臉，我曾見(jiàn)過(guò)這張臉。且讓我想想……啊，我想起來(lái)了，一定是湘夫人的臉，一張淚臉，只有她的淚臉才可比擬這輪潮濕的湘月。她在空中向所有關(guān)注她的行人訴說(shuō)千古不變的空虛、寂寞、哀怨和悲傷。我被感染著，被一種色彩抑或是一種情緒，并滋生了無(wú)端惆悵、悲哀的情緒。“這悲哀原非確實(shí)的悲哀，其默然無(wú)定，如月光之幽暗，其朦朧而淡，如月光之夢(mèng)境。”于是，我在心中默默地叨念著“湘月，湘月”，像一個(gè)失戀者呼喚記憶中情人的芳名。我知道，我這個(gè)天涯孤旅的流浪之心已經(jīng)被她照澈凝凍，如同千年不化的寒冰，懸掛在空蕩蕩的胸腑。“咳，咳!”我強(qiáng)迫自己咳嗽幾聲，以打破冰凝的時(shí)空?！澳闶軟隽藛幔堪?，快到了?！彼緳C(jī)說(shuō)話了。我注目前方，看到一排紅綠相間的燈光，知道是高速公路的收費(fèi)站。車(chē)子很快進(jìn)入市區(qū)，喧鬧的車(chē)水馬龍使我暫時(shí)忘記了湘月的幽藍(lán)，；忘記了莫名的淡淡悲愁。我在一家名為“云夢(mèng)”的旅館住下，這個(gè)名字使我記起唐宋之世的岳陽(yáng)、岳陽(yáng)樓、洞庭湖、云夢(mèng)澤……我睡著了，因?yàn)槲冶仨毸?，不僅是勞累之故。我急乎乎地想睡，想進(jìn)入夢(mèng)境，于是，我夢(mèng)見(jiàn)湘月緩緩落人洞庭湖水，用浩蕩清冷之波清洗湘夫人的淚臉。

第三篇：中秋征文(月之暢想)

月之暢想

適逢中秋之夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。

有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。

我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō)；也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽(tīng)月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。

我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家”的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》。他們均寫(xiě)月，寫(xiě)月的無(wú)私公平普照大地，寫(xiě)月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩(shī)人睹物生情，寫(xiě)下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。

大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收著每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。就像這一輪明月無(wú)私的普照，驅(qū)逐了世間的黑暗，帶給我們?nèi)照瞻愕墓饷鳌?/p>

當(dāng)我們坐在月下，與月共品生活時(shí)，似乎一切都變得那么無(wú)所糾纏，內(nèi)心的寧?kù)o讓自己的心反而澎湃起來(lái)。舉起杯，唱起歌，露出那溫馨的笑……看著全家團(tuán)圓，心底涌現(xiàn)的感恩與幸福真的無(wú)語(yǔ)言表！我們擁有健康，擁有家人，可以仰望天空，看皓月當(dāng)空。所以，這個(gè)夜晚讓我心曠神怡、讓我感恩無(wú)盡……

愿今天的月照耀每一個(gè)在世上的人，無(wú)論好壞；無(wú)論美丑；無(wú)論開(kāi)心悲哀；無(wú)論幽暗明媚……只愿你我共賞美麗，共享幸?！?/p>

鄭 瑩

第四篇：(中秋征文）中秋對(duì)月祭馬翁（林深遁影）

(中秋征文）中秋對(duì)月祭馬翁（林深遁影）[原創(chuàng)](中秋征文）中秋對(duì)月祭馬翁中秋對(duì)月祭馬翁文革期間傳有毛主席剝陸游的一首詩(shī)：人類今日上太空，但悲不見(jiàn)五洲同。環(huán)球盡掃饕蚊日，公祭無(wú)忘告馬翁。我們先不論其真實(shí)性如何，詩(shī)本身是不錯(cuò)的。馬翁所創(chuàng)立的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)已經(jīng)被人淡忘了一段時(shí)間了，現(xiàn)在提起來(lái)好象有些不合時(shí)宜，但中秋在即，我卻很自然的也有些按捺不住的想到這位老人家。他那取消商品交易，實(shí)現(xiàn)按需分配的理想，顯然沒(méi)走通，但他同情勞苦大眾，痛恨血污資本的心靈，無(wú)論怎么贊譽(yù)也不過(guò)分的。要論外語(yǔ)水平，學(xué)問(wèn)功底，恐怕我們的十個(gè)教授也未必抵住他，可他過(guò)著遠(yuǎn)比我們的助教還低的生活，他一心想著全世界的無(wú)產(chǎn)者，自稱是世界公民，為著全人類的解放竭盡全力。我們習(xí)慣把偉大領(lǐng)袖比成紅太陽(yáng)，那我就把馬翁比做溫月亮吧。他那柔柔的微光，永遠(yuǎn)籠罩著人們，圓，表達(dá)了他對(duì)地球人類的祝福和期待；缺，表達(dá)了他對(duì)辯證法的思索和勾勒。月宮有知，應(yīng)為馬翁預(yù)留出最高規(guī)格的佳賓席位。月的胸懷，月的期待，月的悲憫，月的見(jiàn)證，月的種種，只有馬翁是最理解，通融的，隨著月亮運(yùn)行全世界，洞悉全人類的，佛陀之后，大概就只有馬翁了吧？馬翁對(duì)資本罪惡的揭露令人震驚，而馬翁設(shè)計(jì)的社會(huì)改革方案，自然也得到人們的響應(yīng)并付諸實(shí)踐。十月革命的炮響，東方睡獅的覺(jué)醒，都是推進(jìn)馬翁理想的轟轟烈烈的大事件，可惜沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。人們又回過(guò)頭來(lái)，向資本主義祈寶，重搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加速資本積累，一時(shí)間錢(qián)也多了，樓也高了，車(chē)也闊了，腰也粗了，氣也壯了，自視也不凡了，祖宗也淡忘了，兒孫也慣壞了……誰(shuí)再提馬克思、毛澤東……便感覺(jué)甚無(wú)謂了。其實(shí)，在資本主義尚未充分發(fā)展的時(shí)期，馬翁已經(jīng)把它的血腥和殘忍洞悉纖毫，這完全建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上，植根于對(duì)人的深刻理解和尊重。西方人更愿意從人道的角度評(píng)價(jià)和贊許馬翁，比起我們對(duì)他的無(wú)端的神化和期待更為切實(shí)，也更合理。如果說(shuō)馬翁容有不足的話，那就是他對(duì)私有制，私心，私產(chǎn)的極端痛恨和排斥，想在盡快的時(shí)間內(nèi)予以革除。世界共產(chǎn)主義的消沉，中國(guó)的三面紅旗倒地，與此不無(wú)關(guān)系。其實(shí)，從感情方面說(shuō)，馬翁并沒(méi)有錯(cuò)，只是他沒(méi)有看到人的私心其實(shí)是不可能完全去掉的。如果說(shuō)資本主義獲得了相當(dāng)?shù)某晒Φ脑?，那就是它巧妙的充分的，利用了人們的私心，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作的形式，讓人們的體能精力乃至創(chuàng)造力都充分爆發(fā)。從而出現(xiàn)了物質(zhì)財(cái)富的積聚和涌流。這是一個(gè)必不可少的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程之始就滅私心搞共產(chǎn)，必定事與愿違。然而，這個(gè)過(guò)程已經(jīng)進(jìn)行到今天這樣的程度，還不迅速抓意識(shí)形態(tài)建設(shè)，盡快清洗人們的靈魂，那馬翁所揭露和痛斥的種種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，不但會(huì)卷土重來(lái)，而且還會(huì)愈演愈烈。君不見(jiàn)當(dāng)今中國(guó)大地上有些烏煙瘴氣嗎？君不見(jiàn)昔日高談馬克思主義的達(dá)官貴宦們念的完全是另外一套經(jīng)了嗎？如果你沒(méi)有認(rèn)真去觀察的話，那就讓明月來(lái)做證吧。融融明月絕對(duì)會(huì)原諒馬翁對(duì)資本效能的底估，而絕對(duì)不會(huì)容忍那些魑魅魍魎利用權(quán)力來(lái)無(wú)限的膨脹私心。月亮愛(ài)撫的是全世界的善良的人們。月亮承載的是那些圣潔的偉大的高尚的靈魂。月亮，全人類的月亮，特別鍾愛(ài)中華的月亮，她的神秘，她的光榮，她的包容，她的魅力……起碼有一半是我們中華民族賦與她的吧？古人往里邊輸送了嫦娥、吳剛、桂樹(shù)、金蟾、廣寒宮……偉大的浪漫主義詩(shī)人毛澤東又向其中請(qǐng)進(jìn)了楊開(kāi)慧，柳直荀。陳毅元帥的泉臺(tái)舊部，十萬(wàn)旌旗也早在那里集合了吧。除了滿身勛章的功臣英烈，一定還有許多冤深待雪的無(wú)辜的罹難者，他們?cè)撌菞盍鞄孟碌匿撊o握的戰(zhàn)士吧。我說(shuō)特別要崇敬禮拜的，應(yīng)該是站在他們前列的須發(fā)飄然的老人，好好可愛(ài)的馬翁啊。馬翁一生憧憬的不就是我們的先人孜孜以求的大同世界嗎？馬翁的共產(chǎn)理念，太執(zhí)著，太落跡了，或者說(shuō)是嫌早了點(diǎn)。若是和李白、李賀的飛仙描述融和起來(lái)，不是早就在人們的心靈世界實(shí)現(xiàn)了嗎？蘇東坡說(shuō)，天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，唯山間之明月與水上之清風(fēng)，耳聽(tīng)之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共有。（《前赤壁賦》）這不就是共產(chǎn)嗎，馬翁一定會(huì)會(huì)心的投贊許票的。我們現(xiàn)在都能承認(rèn)，我們只有一個(gè)地球，我們也只有一個(gè)月球，他倆才是人類的公產(chǎn)，人們的一切有形資產(chǎn)都來(lái)自于地球，人們的相當(dāng)多的無(wú)形資產(chǎn)都來(lái)自月球，共產(chǎn)有什么不對(duì)呢？爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流，這里的江河，換成日月，應(yīng)該更合適吧。馬翁描述的共產(chǎn)遠(yuǎn)景中，地球的三大差別已經(jīng)消失，迫使人們奴隸般的服從社會(huì)分工的現(xiàn)象已經(jīng)消失，勞動(dòng)不是人們的謀生的手段，而是一種創(chuàng)造的欲望和享受，這不就是月華世界的寫(xiě)照嗎？這個(gè)世界的領(lǐng)軍人物，頭一個(gè)當(dāng)然是馬翁，后面還有李杜元白等好長(zhǎng)好長(zhǎng)的一大串啊。遲早，作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者，我們都會(huì)走進(jìn)這個(gè)世界，世界的現(xiàn)實(shí)，遲早有一天就會(huì)是這個(gè)樣子。感謝月亮，感謝馬翁。人類永不朽，古今共嬋娟，英特納雄耐耳，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。