第一篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義和現(xiàn)實(shí)意義

構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”重要的現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)在:有利于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾得到協(xié)調(diào)處理,從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;有利于推動(dòng)社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展;有利于推動(dòng)整個(gè)世界的和平與發(fā)展,反對世界霸權(quán)主義;有利于推動(dòng)社會(huì)的長治久安和國家的安定團(tuán)結(jié);有利于推動(dòng)“一國兩制”的統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一;有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。這一戰(zhàn)略舉措，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。我國改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾和問題可能更復(fù)雜、更突出。要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須正確應(yīng)對這些矛盾和問題，花更大氣力妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，正確處理各種社會(huì)矛盾，大力促進(jìn)社會(huì)和諧。這既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國際形勢繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。我國的改革發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇和有利條件，同時(shí)又必須清醒地看到，當(dāng)今世界仍很不安寧，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。在這樣復(fù)雜多變的國際形勢下，我們要有力應(yīng)對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，必須把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。它適應(yīng)了我國發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，是對馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，是對中國特色社會(huì)主義理論的又一次升華，其意義重大，影響深遠(yuǎn)。

（一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨對中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)

對中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的探索和認(rèn)識(shí)，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人面臨的一個(gè)歷史性課題。黨的十六大以來，我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)。2002年，黨的十六大提出了全面建小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，并把 “社會(huì)更加和諧”作為這一目標(biāo)的重要內(nèi)容。十六屆四中全會(huì)又根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展與時(shí)代的要求，把“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)和執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面更加明確地提了出來。十六屆四中全會(huì)《決定》不僅首次提出“社會(huì)主義和諧社會(huì)”新概念，而且把和諧社會(huì)建設(shè)放到同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置。這是對十六大確立“全面小康”要求的進(jìn)一步展開和豐富，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的飛躍。這不只是量的增加，更重要的是認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。它擴(kuò)展了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想內(nèi)涵，是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，越來越體現(xiàn)出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。它標(biāo)志著我們黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的深入把握，是我們黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。

（二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在執(zhí)政理念上的新發(fā)展

提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，這是我們黨對人類文化中和諧思想的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是對我們黨執(zhí)政歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是我們黨在治國理政思路上的重大創(chuàng)新。十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是我們黨順應(yīng)時(shí)代特征和矛盾性質(zhì)變化提出的關(guān)系到社會(huì)主義安定團(tuán)結(jié)、長治久安的重要戰(zhàn)略決策，集中體現(xiàn)了我們黨在執(zhí)政理念上達(dá)到一個(gè)新的高度。

（三）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)的迫切需要

國際經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國家人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1000美元即意味著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的關(guān)鍵階段。2003年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破1000美元，這是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新階段的重要標(biāo)志。按照十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，到2020年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將達(dá)到3000美元。從2003年的人均1000美元到2020年達(dá)到人均3000美元，對于我國而言這一階段機(jī)遇良多，是一個(gè) “黃金發(fā)展期”，同時(shí)隱憂不少，又是“風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)期”。而這種隱憂和風(fēng)險(xiǎn)，又主要來自伴隨社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)。這些不協(xié)調(diào)、不和諧的狀況，不僅已經(jīng)影響到我國經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定、快速發(fā)展，而且使改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的現(xiàn)實(shí)矛盾更加難于處理。解決這些矛盾和問題，迫切要求我們堅(jiān)持以人為本，牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（四）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求

黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，黨的執(zhí)政所必須的廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)也不是一勞永逸就能解決的。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，任何一個(gè)政黨要掌握政權(quán)并鞏固政權(quán)，不僅要有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)，還要有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，要竭力獲取社會(huì)大多數(shù)群眾的支持和認(rèn)同，善于增強(qiáng)對整個(gè)社會(huì)的凝聚力。一個(gè)政黨要在歷史上有所作為，必須得到人民群眾的支持和擁護(hù)，依靠人民群眾的力量去實(shí)現(xiàn)歷史發(fā)展的目標(biāo)。我們黨來自于人民，植根于人民。實(shí)踐證明，人民群眾對執(zhí)政黨的認(rèn)同感和執(zhí)政黨在人民群眾中的公信力，是我們黨執(zhí)政的根本基礎(chǔ)。

這就要求我們黨要緊緊依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把人民群眾以及各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來；不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果；抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，營造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證廣大群眾安居樂業(yè)。只有把這些工作做好，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，我們黨才能真正鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，并且領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民同心同德，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。我們一定要從戰(zhàn)略全局的高度，深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義，自覺承擔(dān)起和諧社會(huì)建設(shè)的歷史任務(wù)，腳踏實(shí)地做好構(gòu)建和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作。

第二篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

摘要：十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重要的新概念?！昂椭C”成了我國戰(zhàn)略機(jī)遇期的社會(huì)主調(diào)。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會(huì)”的要點(diǎn)也隨即成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展以人為本

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨治國理政經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。盡管說馬克思主義中有和諧的思想，中國傳統(tǒng)文化中也有對和諧的追求，但我們今天提出構(gòu)建和諧社會(huì)，主要不是從前人說過什么、沒說過什么出發(fā)，而主要是立足于現(xiàn)實(shí)，從社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。因此，應(yīng)當(dāng)要更多地從現(xiàn)實(shí)性、針對性上認(rèn)識(shí)和理解構(gòu)建和諧社會(huì)的意義。

1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國社會(huì)生活發(fā)生深刻變化的必然要求

我國社會(huì)發(fā)展正在由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)化社會(huì)，在這轉(zhuǎn)變過程中，還伴隨著體制上的變革，這就是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)體制。這兩大轉(zhuǎn)變對中國社會(huì)來說，是一個(gè)歷史性的社會(huì)變遷，是一個(gè)牽動(dòng)全局的變革，整個(gè)社會(huì)都在發(fā)生前所未有的深刻變化。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的推進(jìn)，社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系和社會(huì)方式都日益多樣化了，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，社會(huì)發(fā)展已經(jīng)明顯出現(xiàn)了多樣化或多元化狀態(tài)。在社會(huì)利益關(guān)系和價(jià)值追求大同小異的情況下，社會(huì)發(fā)展更多地可以強(qiáng)調(diào)一致性或統(tǒng)一性，而在利益多元、價(jià)值追求多元的情況下，社會(huì)發(fā)展必然要更多地強(qiáng)調(diào)求同存異、多元一體，保持社會(huì)的活力。社會(huì)生活的深刻變化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要立足點(diǎn)。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段的必然要求

我國改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在改革發(fā)展的初期，人們的要求和愿望比較單一，更多是關(guān)注生活的改善和溫飽的解決，很多問題和矛盾也沒有顯露出來。隨著改革發(fā)展的推進(jìn)，人們的溫飽解決了，要求也就普遍提高了，一些深層次矛盾也產(chǎn)生了。各種新情況、新問題和新矛盾的出現(xiàn)，對我國社會(huì)發(fā)展、建設(shè)和管理，提出了新課題，也提出了新的挑戰(zhàn)。在這種關(guān)鍵時(shí)期，必須正確應(yīng)對新的矛盾和問題，花更大氣力妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，就是要用新的思維、新的理念、新的方式，化解各種矛盾，解決各種問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，這既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提。

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨社會(huì)基礎(chǔ)的必然要求

工人階級(jí)和廣大人民群眾，是我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨在治國理政過程中必須要充分體現(xiàn)和代表人民的意愿，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。改革開放以后，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。不同利益群體的存在，很容易產(chǎn)生利益上的矛盾和沖突。社會(huì)結(jié)構(gòu)的這種新變化，對執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平提出了更高的要求。執(zhí)政黨必須努力團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理好人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，有效地調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。只有把各種利益關(guān)系的調(diào)整好了，把各種矛盾得到解決好了，才能逐步構(gòu)筑穩(wěn)定、合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，不斷擴(kuò)大和鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，就是要使各階層、各群體都能實(shí)現(xiàn)各盡所能、各得其所，最大限度地激發(fā)社會(huì)各階層、各群體的創(chuàng)造活力，在全社會(huì)形成促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步的合力。

4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是應(yīng)對復(fù)雜多變的國際形勢的必然要求

和平、發(fā)展、合作成為當(dāng)今時(shí)代的潮流。維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展，謀求合作，事關(guān)各國人民的富祉，是世界各國人民的共同愿望。無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，都越來越注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，把發(fā)展與合作置于內(nèi)外戰(zhàn)略的重要地位。我國的改革發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇和有利條件，同時(shí)又面臨著各種挑戰(zhàn)。中國發(fā)展已是世界發(fā)展的重要組成部分。隨著我國全方位開放的發(fā)展，特別是加入世界貿(mào)易組織以后，我國與世界經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系和影響日益加深，世界的發(fā)展對中國的發(fā)展影響越來越大，中國的發(fā)展對世界的發(fā)展也產(chǎn)生了越來越大的影響。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，成為推動(dòng)地區(qū)乃至世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，也成為影響國際政治經(jīng)濟(jì)形勢的重要因素。我國具有國內(nèi)市場廣闊、勞動(dòng)力資源豐富、政治社會(huì)長期穩(wěn)定等優(yōu)勢，國際影響的也在不斷增強(qiáng)，但我們也存在著創(chuàng)新能力不強(qiáng)等弱點(diǎn)。當(dāng)今世界各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。我們要能更好地應(yīng)對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，必須把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，就是要著眼與穩(wěn)定大局，揚(yáng)長避短，為全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的提供重要保障。

二、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須遵循正確的原則。

必須堅(jiān)持以人為本。要始終把最廣大人民的根本利益作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保障公民平等地享受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷地改善人民生活，既是社會(huì)主義制度的本質(zhì)體現(xiàn)，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是解決和諧社會(huì)問題的關(guān)鍵。發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提，也為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。不發(fā)展就不能實(shí)現(xiàn)真正的和諧。為此，必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，要轉(zhuǎn)變增長方式，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約、清潔、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)和諧，在和諧中促進(jìn)發(fā)展。

必須堅(jiān)持改革開放。通過深化改革、擴(kuò)大開放、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，在改革開放、開拓創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)和諧。要提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，建立起充滿活力、富有效率、更加開放的體制機(jī)制。要在改革開放中、在發(fā)展中正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)健康有序發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

必須堅(jiān)持民主法治。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證人民依法行使民主權(quán)利，使人民群眾和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，促進(jìn)政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞關(guān)系以及黨群干群關(guān)系的和諧，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件和保證。要健全社會(huì)主義法制，實(shí)施依法治國基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范

化。要全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，加強(qiáng)法制宣傳教育，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，形成法律面前人人平等、人人自覺守法用法的社會(huì)氛圍。

必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。穩(wěn)定與否，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，而且關(guān)系到國家的長治久安，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要保障。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須從總體上把握改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會(huì)安定有序和國家長治久安。

必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是人民群眾的共同事業(yè)，必須尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，發(fā)揮每一個(gè)社會(huì)成員的積極性、主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共建、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論和現(xiàn)實(shí)意義

文章標(biāo)題：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論和現(xiàn)實(shí)意義

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了

全黨全國各族人民的共同愿望。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，開辟了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的新境界，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論

第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，但只有馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀，揭示了社會(huì)的本質(zhì)、發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展規(guī)律，才使人類的社會(huì)和諧理想變成了科學(xué)。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的過程中，論證了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的歷史必然性，揭示了未來社會(huì)和諧發(fā)展的基本特征，指出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本條件。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，把馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會(huì)的科學(xué)構(gòu)想與中國實(shí)際結(jié)合，逐步將其變成社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和具體措施，符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求的六個(gè)方面，相互聯(lián)系、相互貫通，既包括人與人、人與社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面的要求既闡明了和諧社會(huì)的目標(biāo)體系，又提出了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基本途徑和原則，是我們黨對馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。促進(jìn)社會(huì)和諧，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。中國特色社會(huì)主義是一個(gè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步、全面現(xiàn)代化的社會(huì)主義。黨的十二大明確了“三步走”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略部署，提出了包括經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明在內(nèi)的三位一體的現(xiàn)代化建設(shè)總體格局。黨的十五大圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)，在黨的基本理論、基本路線的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)，從而使現(xiàn)代化建設(shè)格局更加明晰而深入。進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨正式提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的命題，使我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局拓展為包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會(huì)建設(shè)的“四位一體”。這不是簡單的增加，而是認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。和諧社會(huì)的提出，表明了中國共產(chǎn)黨更加關(guān)注社會(huì)建設(shè)，更加注重社會(huì)和諧、社會(huì)公平和社會(huì)正義。十六屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證?！边@拓展深化了現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略格局，進(jìn)一步充實(shí)創(chuàng)新了中國特色社會(huì)主義的理論體系，為我們從更廣闊的視野來審視和處理我國現(xiàn)代化建設(shè)的各種問題提供了新的更完整、更科學(xué)的坐標(biāo)系。

第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨只有認(rèn)真研究和掌握執(zhí)政規(guī)律，不斷完善執(zhí)政方略，提高執(zhí)政能力，才能有效地領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，進(jìn)一步體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。十六屆三中全會(huì)提出要樹立科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。貫穿于其中的重要思想，就是要努力實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面的和諧。在此基礎(chǔ)上，十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步概括形成“和諧社會(huì)”的概念，提出“要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”，要求不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，并將其作為黨需要加強(qiáng)的五大執(zhí)政能力之一。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)的內(nèi)在要求。只有通過構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，廣泛調(diào)動(dòng)各方面的積極性，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，人與自然的關(guān)系處于和諧狀態(tài)，我們黨執(zhí)政為民的目的和要求才能夠得到更加充分的體現(xiàn)。明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的新認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著我們黨對執(zhí)政規(guī)律的探索達(dá)到了一個(gè)新的高度。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的任務(wù)，關(guān)系國家的長治久安

第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)。經(jīng)過20多年的改革

第四篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么重大的現(xiàn)實(shí)意義

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么重大的現(xiàn)實(shí)意義？

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時(shí)對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益之所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；社會(huì)和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么重大的理論意義？

是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對馬克思關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；是對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論；是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

如何理解以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心？

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民和根本利益為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。第一，我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人展。第二，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅(jiān)持始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切實(shí)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

獨(dú)立自主，自力更生和對外開放的關(guān)系？

本題答案：獨(dú)立自主、自力更生與對外開放是統(tǒng)一的。兩者之間是相輔相成的。

（1）獨(dú)立自主、自力更生與對外開放是統(tǒng)一的。兩者之間是相輔相成的。

（2）獨(dú)立自主、自力更生是我國實(shí)行對外開放的基礎(chǔ)，這是由我國社會(huì)主義制度所決定的。

（3）我國實(shí)行對外開放的目的是充分吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，來發(fā)展和推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，它能增強(qiáng)我國獨(dú)立自主、自力更生進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的能力。

（4）我們不能把獨(dú)立自主、自力更生同對外開放對立起來。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生并不等于自給自足、閉關(guān)自守，更不排斥實(shí)行對外開放。同樣，實(shí)行對外開放并不等于排斥獨(dú)立自主、自力更生的原則和方針。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是什么?

本題答案：社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長的歷史發(fā)展階段，在發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具體的發(fā)展階段，不同時(shí)期會(huì)顯現(xiàn)出不同的階段性特征。黨的十七大歸納為：

（1）經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)；（2）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；（3）人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大的趨勢還未得到根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大；（4）協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；（5）社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，依法治國基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；（6）社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)對發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文

化提出了更高的要求；（7）社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化的新形勢下，社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理面臨許多新課題；（8）外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的，風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求更高。

為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)?

把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

在我們這樣一個(gè)發(fā)展中的大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前時(shí)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。已經(jīng)歷史性成就充分證明，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，就能把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

第五篇：談?wù)_認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義

談?wù)_認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義

2011級(jí)工程造價(jià)七班劉偉杰學(xué)號(hào)111343099

概要: 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)反映

了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各

族人民的共同愿望。

關(guān)鍵詞: 社會(huì)主義和諧社會(huì)共產(chǎn)黨

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義的總體布局，逐漸由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)

四位一體。適應(yīng)這一變化，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國

共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。

我國歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過不少有關(guān)社會(huì)和諧的理想?？鬃诱f過“和為貴”，墨

子提出過“兼相愛”、“愛無差”，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及

人之幼”的社會(huì)狀態(tài)。兩千多年來，人們從不同角度提出過“大同”社會(huì)的理想，反映了我國人民對和諧社會(huì)的向往和追求。但是，在存在階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削的舊制度下，這些設(shè)想是根本無法實(shí)現(xiàn)的。

在西方國家，自近代以來，有很多學(xué)者也提出過加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、社會(huì)管理的思想和理論，蘊(yùn)含著許多有關(guān)社會(huì)和諧的思想。一些國家還提出和實(shí)施了加強(qiáng)

社會(huì)建設(shè)和管理的政策。但在資本主義制度下，存在著嚴(yán)重的階級(jí)矛盾和階級(jí)對

立，不可能建立真正意義上的和諧社會(huì)。

馬克思和恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，勾畫了共產(chǎn)主義社會(huì)的美好藍(lán)圖，指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想的正確途徑。

社會(huì)和諧是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)。在長期的實(shí)踐中，我黨不斷探索和

發(fā)展了中國特色社會(huì)主義的社會(huì)建設(shè)理論。黨的十六大報(bào)告明確把社會(huì)更加和諧

列為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。十六大以來，黨對社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地

位。十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，明確了構(gòu)建社

會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。2006年10月，十六屆六中全會(huì)審議通過的《中共

中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，全面、深刻地闡明了社

會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)和定位，指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)

任務(wù)、工作原則和重大部署。2007年10月，黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會(huì)主

義和諧社會(huì)的重要性，并對以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)作了全面部署。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必

然選擇。十六大以來，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)作為全面

建設(shè)小康社會(huì)和中國未來發(fā)展的重要任務(wù)，其現(xiàn)實(shí)證據(jù)在于: 第一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然

要求。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社

會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了

建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族

人民的共同愿望。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的理論意義。

第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是

對馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。任何社會(huì)都不可能沒有

矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不

斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀揭示了社會(huì)的本質(zhì)、發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展規(guī)律，使人類的社會(huì)和諧理想變成了科學(xué)。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物辯證法揭示了社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)各種要素之間的普遍聯(lián)系、對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律，闡明了社會(huì)結(jié)構(gòu)、人與社會(huì)人與自然以及人與人之間的辯證關(guān)系。馬克

思主義認(rèn)為，未來理想社會(huì)是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和人的精神生活高度發(fā)展的社

會(huì)，是每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，是人與人和諧相處、人與自然和諧共生的社會(huì)。這就是說，社會(huì)和諧是科學(xué)社會(huì)的題中應(yīng)有之義。我們黨提出“構(gòu)建社會(huì)

主義和諧社會(huì)”，就是從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義的社會(huì)建設(shè)理論與中國實(shí)際相結(jié)合，逐步將其變成我國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和具體措施。

把社會(huì)和諧明確為中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，有利于更全面地堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，有利于更全面地體現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和全國各族人民的共同理

想，從而也有利于更好地建設(shè)中國特色社會(huì)主義，更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本

利益。它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是黨對馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社

會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐

富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，拓展了中國特色社

會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)域，使社會(huì)建設(shè)成為與中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個(gè)嶄新層面。中國特色社會(huì)主義是一個(gè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步、全面現(xiàn)代化的社會(huì)。

第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨

執(zhí)政理念的升華。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正是立黨為公、執(zhí)政為民這一本

質(zhì)的內(nèi)在要求。只有通過構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，廣泛調(diào)動(dòng)各方面的積極性，妥

善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，全體人民能夠平等

友愛、融洽相處，人與自然的關(guān)系處于和諧狀態(tài)，黨執(zhí)政為民的目的和要求才能

夠得到更加充分的體現(xiàn)。明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的新認(rèn)識(shí)，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康

社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了重要的思想指導(dǎo)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還具有十分重要的實(shí)踐意義。

第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布

局的重要組成部分，及時(shí)對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中

國特色社會(huì)主義事業(yè)。

第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)

主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓好和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面

建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和

諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最

現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治

局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展

利益?？傊瑯?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。它關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)

系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。黨要帶領(lǐng)人民把中國特色

社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧

社會(huì)擺在更加突出的地位。