第一篇：林徽因梁思成講座心得

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天

記得這樣一段對話，覺得如此的機(jī)智和富有情趣。

梁思成曾經(jīng)在婚前問林徽因：“有一句話，我只問這一次，以后都不會再問，為什么是我？” 林徽因這樣答道：“答案很長，我得用一生去回答你，準(zhǔn)備好聽我了嗎？”

如果一百個(gè)人來問我完美女子的標(biāo)準(zhǔn)，那么我一百次都會回答說是林徽因。同樣，如果有人來問我心中最偉大的中國古建筑師，我也會毫不猶豫的說是梁思成。

這兩個(gè)人其實(shí)真正在事業(yè)，生活，愛情這些方面，皆成為了眾多中國人心中的楷模。從梁思成學(xué)成歸國后，或者說兩人婚后，在其一生里，對中國建筑教育的奠基，對中國古建筑，古文物的保護(hù)，是有著不可磨滅的功績的，兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁，將心血都揮灑在了建筑上。

或許有本書可以來闡述梁林的生活，它就是《林徽因的會客廳》。在北總布胡同三號，大家云集，各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)跑者在這里相聚。熱情好客的夫婦把這里打造成了一個(gè)一片對生活的熱愛，一塊充滿智慧和思想的領(lǐng)地，以至于這個(gè)客廳成了一段歷史記憶的符號。而我更想說的，是那段叫萬千人感嘆的愛情。

或許說“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”有些太過夸張，但也的確可以說是郎才女貌，金童玉女了。梁思成是梁啟超之子，才華橫溢；而林徽因是林長民之女，長相出眾，一代才女。這樣的夫妻怎么可能不被大家羨慕呢？是不是上帝把所有的愛都給了他們？

嗯，有兩件事，倒是頗有些意思，很有啟發(fā)，也會覺得所有愛就應(yīng)該歸其所有。一天，.梁思成從外地回來，林徽因很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛上了兩個(gè)人，不知道怎么辦才好?”

梁思成聽了以后非常震驚，一種無法形容的痛苦籠罩了他，經(jīng)過一夜的思想斗爭，雖然自己痛苦，但想到另一個(gè)男人的長處，他毅然告訴林徽因：“你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠(yuǎn)幸福。”而林徽因，不僅沒有離開他，反而感動(dòng)萬分地對梁思成說了一句能讓世上所有男人都無法拒絕的話語：“你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來償還！”這句承諾，出口就再?zèng)]有變過，直到離去。也不禁感慨，她的灑脫與固執(zhí)，堅(jiān)守與開通，多情與理智。

第二件事呢，也是關(guān)于金岳霖的。所有人都知道她和徐志摩的故事。他為她寫下那樣的詩句，可是最后她還是沒有選擇他?？墒?，比起徐志摩那樣激烈的愛，金岳霖的脈脈深情更令人動(dòng)情。汪曾祺寫過一篇《金岳霖先生》，其中有個(gè)這樣的細(xì)節(jié):說是林徽因去世多年，金先生忽有一天鄭重其事地邀請一些至交好友到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開席前，他宣布說：“今天是林徽因的生日！”頓使舉座感嘆唏噓。他為了她終生未娶，因在他心中，世界上已無人可取代她。

可以說，一生得如此三人的愛，真的足矣；與梁先生一生相伴，相濡以沫，真的是一個(gè)完整的人生。如此對感情的呵護(hù)，對愛的珍惜，如今做到的人找不到幾個(gè)了吧，愛的如此長遠(yuǎn)，相愛便是一生一世。

一九五五年四月一日，林徽因先于梁先生而去，享年五十一歲。這段絕世姻緣落下帷幕，同時(shí)落下的，還有夫妻一起執(zhí)筆窗前的畫影。

或許，如果我當(dāng)天踏著雨，著一身禮服站在墓前，一定要寫幅挽聯(lián)祭奠在那里。不，我怎么可以寫挽聯(lián)，因?yàn)橛幸桓蓖炻?lián)，早就懸在那里，淚跡斑斑。

寫著：一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。

蘇正生20135333

2014.4.29

第二篇：2020梁思成林徽因觀后感

五篇2020梁思成林徽因觀后感

林徽因作為一名建筑學(xué)家和作家，作為為中國第一位女性建筑學(xué)家，作為被胡適譽(yù)為中國一代才女。曾經(jīng)在自己的詩歌中寫道“一樣是明月，一樣是隔山燈光，滿天的星，只有人不見。”

梁思成出生名門，父親梁啟超是中國近代史上“戊戌變法”的主要倡導(dǎo)者之一，清末民初的大儒家。梁思成作為中國建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師，被譽(yù)為中國近代建筑之父。

曾經(jīng)十分欣賞林徽因的作品《你是人間的四月天》，認(rèn)為林徽因是民國時(shí)期著名的有著多愁善感，浪漫且美麗的，眉眼中全是東方的風(fēng)情，行為舉止皆是優(yōu)雅而動(dòng)人心弦的詩人作家。但是通過觀看《梁思成林徽因》這個(gè)紀(jì)錄片，我卻對這一對出身名門的伉儷夫妻有了不一樣感悟和理解，才對于他們真真切切地感受到了他們的成就不僅僅只在詩詞歌賦上，而更在對事業(yè)無私忘我的追求令人感慨。

我國古代為人類留下了豐富的遺產(chǎn)：著名的長城、雄偉的宮殿、秀美的園林、多姿多彩的民居，可惜在中國卻沒有人科學(xué)地研究它。梁思成在國外留學(xué)期間，當(dāng)他看到許多中國古代文物，如戰(zhàn)國的銅器、漢代的畫象磚、唐代的石佛在異國博物館出現(xiàn)時(shí)，他無限感慨。1928年他與林徽因婚后到歐洲意大利、法國、西班牙游歷考察，看到那些建筑文物都得到妥善保護(hù)而且還有專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行著系統(tǒng)的研究，梁思成夫婦下定決心投入中國古代建筑的研究，由中國人自己寫出中國的建筑史。1931年回到北京，梁思成參加了中國營造學(xué)社，投入對中國建筑的考察與研究。當(dāng)時(shí)反映中國古代建筑的有兩本書：一本是宋代的《營造法式》;一本是清代的《營造則例》。1940年梁思成與林徽因及助手開始編寫《中國古代建筑史》，然而他們從重慶的國民政府那里只能要到很少的經(jīng)費(fèi)，工作進(jìn)行得異常艱難?！吨袊ㄖ贰烦蓵?944年，它的問世，結(jié)束了沒有中國人寫的《中國建筑史》的遺憾，糾正了西方人對中國建筑藝術(shù)的偏見和無知。這部著作總結(jié)了中國古代建筑的發(fā)展歷史、規(guī)律、特點(diǎn)與西方建筑進(jìn)行比較，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了科學(xué)的分析，其學(xué)術(shù)水平達(dá)到了前人所沒有達(dá)到的高度。在解放時(shí)期，梁思成不懼危險(xiǎn)將那些一旦大軍攻城時(shí)，哪些文物必須設(shè)法保護(hù)，梁思成把城里最重要的文物古跡一一標(biāo)在他們帶來的軍用地圖上。建國初期，他們還參與了人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國國徽等作品的設(shè)計(jì)。

在梁思成與林徽因的一生中，除了研究中國古建筑以外，他們?yōu)樽鎳慕逃聵I(yè)也做出了卓越的貢獻(xiàn)，創(chuàng)辦了建筑系，培養(yǎng)了大量的建筑教育人才，為中國當(dāng)時(shí)建筑方面填補(bǔ)了大量的空白。

通過觀影我們看到了即便在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛顛沛流離的年代，貧病交加的梁林對中國古建筑的熱愛和研究依然在病榻上進(jìn)行。作為最早研究中國古建的學(xué)者，梁林二人傾盡一生呼吁社會對中國古建文化進(jìn)行認(rèn)知和保護(hù)。

這部紀(jì)錄片除了引導(dǎo)觀者欣賞藝術(shù)的美好，欽佩學(xué)者的畢生奉獻(xiàn)，對歷史上的失誤決策也做了深刻的反思。可以說是一部具有重要研究意義和學(xué)習(xí)的欣賞的優(yōu)秀紀(jì)錄片。

2020梁思成林徽因觀后感

我在很早之前就聽說過梁思成林徽因這兩個(gè)名字，只知是民國時(shí)代的知識分子，其他的就一概不知了。我感覺這8天真的學(xué)到了很多很多，而且8集紀(jì)錄片《梁思成·林徽因》畫面素美，配音女音清麗男聲富有磁性。里面最有感染力的畫面是梁先生等營造學(xué)社繪制的中國古建筑的圖樣。

先來說說我最喜歡的第三集佛光，這里的佛光指的是五臺山佛光寺，這是我國唐朝木構(gòu)建筑的可能唯一孤本，但在梁思成林徽因到來之前，佛光寺只是蝙蝠和臭蟲棲身之地。這集主要講述了從1932年到1937年僅六年間，中國營造學(xué)社社員的足跡遍及河北、山西、陜西等地，留下了一套研究中國建筑的科學(xué)完備的稀世珍寶，以及1937年7月，梁思成林徽因迎來了他們?nèi)松缆飞献钶x煌的一刻，他們發(fā)現(xiàn)了夢寐以求的唐代木構(gòu)建筑——五臺山佛光寺。我最喜歡這集紀(jì)錄片的原因是第三集既沒有第四集的凄慘，也沒有第六集的輝煌。而且在林徽因的一生中，這也是一段最快樂的時(shí)光。親情、友誼、思索、創(chuàng)作一切都在她的筆下盛開。同時(shí)也是在這一階段，他們生命中最重要的朋友費(fèi)正清夫婦走進(jìn)了他們的生活，他們的命運(yùn)也開始了逆轉(zhuǎn)。

印象最深的是第八集古城，古都北京——無以倫比的都市杰作，在“把首都建設(shè)成生產(chǎn)城市”的總綱領(lǐng)指導(dǎo)下，妨礙這一目標(biāo)的一切事物，都面臨去留存廢的抉擇。視頻中講述了很多很多，例如倫敦，巴黎都在革命勝利后早早的拆除了自己的城墻，而梁思成想留住這世界上已經(jīng)幸存至二十世紀(jì)五十年代的最后杰作，梁先生認(rèn)為故宮和城墻是一個(gè)整體，1951年4月在《新觀察》上，梁思成撰文：北京，無與倫比的都市杰作。1952年1月，林徽因在《新觀察》開設(shè)“我們的首都”專欄，并且向新中國詳細(xì)介紹北京——這個(gè)千年古城的價(jià)值。在保護(hù)北京古城的方案受挫后梁思成又開始思考建筑物的民族形式問題，后續(xù)又做出了很多的努力，可以說為尋回知識的尊嚴(yán)、歷史的尊嚴(yán)、美的尊嚴(yán)，梁思成林徽因付出了何其昂貴的代價(jià)!

關(guān)于建筑，梁思成奠基了中國的建筑學(xué)，寫了《中國建筑史》，他一生致力于研究和解讀了李誡的《營造法式》。林徽因思想活躍，主意多;但構(gòu)思畫圖，梁思成是高手，他畫線，不看尺度，一分一毫不差，林徽因沒那本事。他們倆事業(yè)上琴瑟和鳴!他們將自己的兒子命名為“從誡”來表達(dá)對李誡的崇拜之情以及對建筑事業(yè)的熱愛。

當(dāng)我看完《梁思成林徽因》紀(jì)錄片的時(shí)候，心中感慨：這是我看過的中國自己拍得最美的紀(jì)錄片!

2020梁思成林徽因觀后感

這是一部傳承歷史和文化，充滿愛的短片，一共8集和4個(gè)幕后故事，每一集我都有所感動(dòng)，在這里詳盡的展現(xiàn)了他們的生平事跡和保護(hù)中國古代建筑的學(xué)術(shù)人生。再觀看的途中仿佛我也是實(shí)地考察其中一員一樣，了解到梁思成與林徽因的故事、梁思成對中國建筑事業(yè)做出的貢獻(xiàn)、以及他是怎么發(fā)現(xiàn)建筑的等等。

林徽因和梁思成實(shí)地考察古建筑，為中國建筑業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。林徽因是一個(gè)奇妙的矛盾統(tǒng)一體，她不僅有著作家的敏感細(xì)膩和豐富的想象力，同時(shí)她還有科學(xué)家的縝密和求實(shí)精神，她的兒子梁從戒曾經(jīng)說過建筑是她心靈的詩歌只要一離開典雅的藝術(shù)沙龍林徽因便成為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)工作者。從上世紀(jì)三十年代初到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)林徽因和梁思成，輾轉(zhuǎn)全國各地足跡遍布山西河北山東浙江等十幾個(gè)省份200多個(gè)縣進(jìn)行實(shí)地考古和調(diào)研勘測了2000多處古代建筑遺存和早期照相石窟。在他們的努力之下河北趙州石橋、山西應(yīng)縣木塔、五臺山佛光寺等埋沒在荒野中的國寶級古代建筑開始走向世界，為世人所知并充次加以保護(hù)每次考察林徽因都是特別仔細(xì)地測繪，度量，她以至誠的態(tài)度雕刻建筑著自己的人生美學(xué)。

梁思成是一代建筑宗師。梁思成不僅是革命領(lǐng)袖梁啟超的兒子、一代才女林徽因的丈夫，而且梁思成也是一代建筑宗師，他創(chuàng)建了中國第一個(gè)建筑系是中國建筑研究的開山鼻祖。我覺得梁思成能成為一代建筑宗師最主要的原因是因?yàn)樗钠拮恿只找?，在林徽因英國留學(xué)結(jié)束時(shí)，梁思成看望林徽因，在兩人談話時(shí)，林徽因梁思成介紹了建筑學(xué)，雖然當(dāng)時(shí)梁思成連建筑是什么還不知道，林徽因說那是集藝術(shù)和工程藝術(shù)于一體的學(xué)科，隨后倆人共同去美國留學(xué)學(xué)這門學(xué)科，1925年梁啟超寄給梁思成一本古籍重印本《營造法式》里面詳細(xì)記載了北宋京城宮殿建筑的營造手冊，這本書為梁思成打開研究中國建筑史的重要大門。在林徽因和梁思成回國后才第一次在中國大學(xué)里創(chuàng)辦了建筑系這個(gè)專業(yè)，使它成為一門學(xué)科，這時(shí)他們才第一次把古代建筑系統(tǒng)地研究一遍。

看完紀(jì)錄片真的對林梁夫婦欽佩不已。尤其是他們從美國回國后再?zèng)]有任何建筑書籍的情況下，給各個(gè)省的局長寄一封信和兩塊大洋，信上的內(nèi)容是幫我把你們當(dāng)?shù)氐墓糯ㄖ恼掌]寄過來，就這樣他們一點(diǎn)點(diǎn)收集從零開始整理，從中國的古代詩詞中提取有關(guān)建筑的知識，另我們欽佩。

林梁夫婦是在民國和戰(zhàn)亂時(shí)代他們是有著才藝并有著社會責(zé)任感的學(xué)者，他們是中國古建筑的保護(hù)者，更是中國精神的傳承者。正是他們求真務(wù)實(shí)不畏艱難的精神才讓建筑成為一門學(xué)科，我們不僅要記住他們的貢獻(xiàn)還要學(xué)習(xí)他們的精神。

聽從你心

無問西東

2020梁思成林徽因觀后感

“梁上君子、林下美人”，這對名門之后、才子佳人的結(jié)合無疑是20世紀(jì)中國的一段佳話，他們愛情與事業(yè)的完美契合，不論在中國的建筑界還是愛情史上都留下了極為燦爛的一筆，更成就了一段不老的傳奇，他們的靈魂執(zhí)著地生活在理想與愛的世界里。歲月的傷痕與生命的苦難，增加了他們生命的深度，卻無法抹去他們對愛與美的信仰，對藝術(shù)與夢想的追求。柴米油鹽的平庸與顛沛流離的苦難，終究沒有湮沒那“一身詩意千尋瀑”，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑與人生考驗(yàn)，卻依舊是那風(fēng)韻迷人的“萬古人間四月天”。

人們傳說著林徽因梁思成不尋常的家世和學(xué)識，傳說著她的美麗、才華、愛情，惋嘆著半個(gè)世紀(jì)前他對一座古城的癡迷與眷戀。眾多傳奇，讓他們離人們更近，而有時(shí)，卻又像是更遠(yuǎn)……

最初知道林徽因，是先讀到徐志摩的詩：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”他對林徽因的愛戀，促使我想去了解林徽因。不過那也只是一張張美麗娟秀的照片，以及非凡的家世。這種平面的認(rèn)識不足以引起我對她有強(qiáng)烈的探究欲。然而，這部紀(jì)錄片，著實(shí)觸動(dòng)了我的心靈，當(dāng)然不只是林徽因，還有梁思成。

《梁思成·林徽因》講述了“大時(shí)代背景下跌宕起伏的個(gè)人命運(yùn)”：一對著名夫婦的人生軌跡和中國近現(xiàn)代的激蕩史密切交織。這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的精神氣質(zhì)，是我們追索和展現(xiàn)這一傳奇故事的動(dòng)因。

梁林二人的一生，就是一個(gè)與時(shí)代競流的過程：趕在中日戰(zhàn)爭前考察古建筑，趕在解放戰(zhàn)爭前研究北京城，趕在大運(yùn)動(dòng)前整理學(xué)術(shù)資料。我想處在這種洪流中的人們，大概都有著那么一種敏銳的嗅覺，知道有些機(jī)會時(shí)不我待，轉(zhuǎn)瞬即逝，便用畢生的精力投入其中。這更有一點(diǎn)“天降大任”的意味。時(shí)代在這時(shí)選擇了你，便不容你爭辯，不容你退卻，否則便是時(shí)代的罪人。

在梁林那個(gè)年代，作為繼承中國傳統(tǒng)文化和引進(jìn)西學(xué)最主要的承擔(dān)者，那時(shí)的學(xué)者確實(shí)扮演著重要的角色。梁林西方游學(xué)歸來，抱著熱情的學(xué)術(shù)理想，搶救古代傳統(tǒng)建筑，首辦大學(xué)建筑課程，與西方學(xué)界互動(dòng)，發(fā)揚(yáng)中國文化，參與戰(zhàn)后建設(shè)。其人其事理應(yīng)為后世銘記。

梁林幼時(shí)受傳統(tǒng)文化熏陶，及年稍長，赴美留學(xué)，歸來歷經(jīng)國內(nèi)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，流離失所，走遍大半個(gè)中國。于此困境中依然完成不朽之業(yè)，利及后人，無愧先祖。這樣一份學(xué)術(shù)堅(jiān)守，我想除了歷史時(shí)期下的民族責(zé)任感，還有他們與生俱來對美的求知與維護(hù)，和永遠(yuǎn)年輕的好奇心。我想一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)不過如此了吧。林臥病期間多次懷念與梁同行出游探尋考量古建的經(jīng)歷，條件雖艱苦，樂在其中，可以無恨。

曾經(jīng)他們走過的祖國山水，不知道還能安放她心愛的古建么?曾經(jīng)他們測繪過的古建，不知道是否還原貌留存?就像我們或拆去或改建這些一樣，我們對于那個(gè)時(shí)代的故事也慢慢走了味道。

一個(gè)東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的?！睉?zhàn)爭，內(nèi)亂，將建筑師和藝術(shù)家的夢想一次次擊得粉碎。為尋回知識的尊嚴(yán)、歷史的尊嚴(yán)、美的尊嚴(yán)，他們付出了何其昂貴的代價(jià)!

2020梁思成林徽因觀后感

梁思成、林徽因?qū)τ诮ㄖW(xué)子來說一定不會陌生，甚至梁林夫婦是不少建筑學(xué)子心目中的偶像。如果你對梁林夫婦知之甚少那就去看《梁思成林徽因》紀(jì)錄片，我相信一定會有不少人被他們夫婦“圈粉”。

紀(jì)錄片一共八集分別是：父親、天書、佛光、流亡、慘勝、榮耀、選擇、古城。第一集的名字為父親。眾所周知梁思成的父親梁啟超，林徽因的父親林長民都是那個(gè)年代赫赫有名的人物，梁林二人因?yàn)楣餐恼姵蔀榱嗣苡?，也給梁思成林徽因兩人的姻緣進(jìn)行了一個(gè)鋪墊。父母都是望子成龍望女成鳳，而女子是否能夠成為龍鳳都與父母的教育方式與思想有著密不可分的關(guān)系。他們的父親有著那個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的思想，對于兒女也希望他們的思想可以是中西合璧的是全新的。在他們父親的啟發(fā)后，梁思成和林徽因可以說是互相影響的。而看到兩人一起去賓大就讀時(shí)，給我震驚的是林徽因。賓大建筑學(xué)不收女學(xué)生，但是她沒有放棄，努力利用所有資源去學(xué)習(xí)建筑學(xué)的林徽因讓我極其的佩服，她為了學(xué)習(xí)建筑學(xué)的精神是我需要學(xué)習(xí)的，作為一個(gè)建筑學(xué)子我沒有做到她的努力的一半我很慚愧。這大概是第一集給我?guī)淼淖畲蟮母惺芰恕?/p>

啟蒙教育大概是會影響一個(gè)人一生的教育，我覺得梁林夫婦后來的成功與他們父親對他們的啟蒙教育有著密不可分的關(guān)系。就是因?yàn)橐粋€(gè)良好啟蒙教育才有了后來的成就。研究中國古建史是一件及其偉大的舉動(dòng)。在沒有觀看紀(jì)錄片之前我并不清楚中國古建史的由來是這么艱難，第二集中有一句話：中國改朝換代之后，皇帝都喜歡毀掉前朝的一切。這個(gè)時(shí)候可以想象出來梁思成當(dāng)時(shí)有多么的困難，整理有著五千多年歷史的中國歷史的建筑有多難。梁思成這一舉動(dòng)對全世界都有了巨大的貢獻(xiàn)，這讓我又一次覺得梁思成對于建筑學(xué)的意義有多么重大。

觀看每一集都會有不同的收獲，或多或少都會對我有不同的影響。不論是梁思成在整理中國建筑史的過程中，他對于古建的繪制的那種精確度是需要有一定深厚的基本功才能夠繪制的那么準(zhǔn)確，而我也不禁反思，我又能做到多少，我的基本功需要再怎么鍛煉才能夠向梁思成先生看齊;還是在那個(gè)戰(zhàn)亂年代，教授學(xué)者被迫舍棄那些珍貴的書籍，看到這一集的時(shí)候我不禁淚濕了眼眶。因?yàn)樯诤推侥甏鷮τ谀莻€(gè)戰(zhàn)亂年代的不了解，及時(shí)看了紀(jì)錄片我想我也不能感同身受。可是就在怎么艱苦卓絕的環(huán)境下，他們依然沒有放棄，這樣的精神我想是所有人都需要學(xué)習(xí)的，這已經(jīng)不是建筑生學(xué)習(xí)的思想高度了。

紀(jì)錄片記錄了中國建筑史是怎樣被收集起來的，記錄了中國人是怎樣挽回我們的顏面的，也記錄了太多太多的辛酸。我想看完紀(jì)錄片我不僅僅是要學(xué)習(xí)梁林夫婦、那些學(xué)者們的精神，我還要學(xué)習(xí)珍惜?，F(xiàn)在的一切來之不易，需要我們好好珍惜!

第三篇：林徽因和梁思成生平簡介

林徽因和梁思成生平簡介

林徽因，福建閩縣(今福建福州)人，生于浙江杭州，出身于官宦世家。祖父林孝恂進(jìn)士出身，歷官浙江金華、孝豐等地。父林長民畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，擅詩文，工書法，曾任北洋政府司法總長等職。清光緒三十年(1904年)六月，徽因生于浙江杭州，隨祖父母居住。5歲，由大姑母林澤民授課發(fā)蒙。8歲，移居上海，入虹口愛國小學(xué)學(xué)習(xí)。1916年，因父在北洋政府任職，舉家遷往北京。她就讀于英國教會辦的北京培華女中。1920年4月，隨父游歷歐洲，在倫敦受到房東女建筑師影響，立下了攻讀建筑學(xué)的志向。在此期間，她還結(jié)識了詩人徐志摩，對新詩產(chǎn)生濃厚興趣。翌年，隨父回國，仍到培華女中續(xù)學(xué)。1923年，徐志摩、胡適等人在北京成立新月社，徽因常常參加新月社舉辦的文藝活動(dòng)，曾登臺演出印度詩人泰戈?duì)柕脑妱　洱R德拉》，飾演主角齊德拉公主，臺詞全用英語。她流利的英語和俊秀的扮相，在文藝界留下深刻印象。1924年6月，林徽因和梁啟超長子梁思成同時(shí)赴美攻讀建筑學(xué)。由于當(dāng)時(shí)美國賓州大學(xué)建筑系不收女生，她改入該校美術(shù)學(xué)院，而主要仍選修建筑系的課程，實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。1927年夏，從美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，又入耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)半年。1928年春，她同梁思成結(jié)婚。8月，夫妻偕同回國，一起受聘于東北大學(xué)建筑系。林徽因在到職前先回福州探親，曾應(yīng)福州師范學(xué)校和英華中學(xué)之請，作《建筑與文學(xué)》和《園林建筑藝術(shù)》的演講。又為其叔林天民設(shè)計(jì)福州東街文藝劇場。翌年，到東北大學(xué)講授《雕飾史》和專業(yè)英語。從1930年到1945年，梁思成林徽因夫婦二人共同走了中國的15個(gè)省，200多個(gè)縣，考察測繪了200多處古建筑物，很多古建筑就是通過他們的考察得到了世界、全國的認(rèn)識，從此加以保護(hù)。比如像河北趙州石橋、山西的應(yīng)縣木塔、五臺山佛光寺

等。也正是由于在山西的數(shù)次古建筑考察，使梁思成破解了中國古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘，完成了對《營造法式》這部“天書”的解讀。

1931年，她受聘于北平中國營造學(xué)社。次年，為北平大學(xué)設(shè)計(jì)地質(zhì)館和灰樓學(xué)生宿舍。在此后數(shù)年中，她多次深入晉、冀、魯、豫、浙各省，實(shí)地調(diào)查勘測了數(shù)十處古代建筑，單獨(dú)或與梁思成合作發(fā)表了《論中國建筑之幾個(gè)特征》、《平郊建筑雜錄》、《晉汾古建筑調(diào)查紀(jì)略》等有關(guān)建筑的論文和調(diào)查報(bào)告，還為署名梁思成的《清式營造則例》一書寫了緒論。這是一本研究我國古代建筑必讀的重要工具書。

林徽因在從事建筑科學(xué)研究之馀，也開始從事文學(xué)創(chuàng)作。1931年4月，她的第一首詩《誰愛這不息的變幻》以“徽音”為筆名，發(fā)表于《詩刊》第二期。以后幾年中，又在《詩刊》、《新月》、《北斗》、天津《大公報(bào)》、《文學(xué)雜志》等，先后發(fā)表了幾十篇作品。大部分是詩歌，也有散文、小說、戲劇和文學(xué)評論。她的詩多數(shù)是以個(gè)人情緒的起伏和波瀾為主題，探索生活和愛的哲理。詩句委婉柔麗，韻律自然，受到文學(xué)界和廣大讀者的贊賞，奠定了她作為詩人的地位。當(dāng)時(shí)，她曾應(yīng)聘為北平女子文理學(xué)院外語系講授《英國文學(xué)》課林徽因、泰戈?duì)?、徐志摩程，?fù)責(zé)編輯《大公報(bào)·文藝叢刊·小說選》，還擔(dān)任《文學(xué)雜志》的編委。她經(jīng)常參加北平文學(xué)界讀詩會等活動(dòng)。1936年，平津各大學(xué)及文化界發(fā)表《平津文化界對時(shí)局宣言》，向國民政府提出抗日救亡的八項(xiàng)要求，徽因是文藝界的發(fā)起人之一。在林徽因的著作中，建筑學(xué)家的科學(xué)精神和作家的文學(xué)氣質(zhì)揉合得渾然一體。她的學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告，不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)容，而且用詩一般的語言描繪和贊美祖國古建筑在技術(shù)和藝術(shù)方面的精湛成就，使文章充滿詩情畫意。而在文

學(xué)作品中也常用古建筑的形象作比喻。如《深笑》一詩中，就以古塔檐邊無數(shù)風(fēng)鈴轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，比喻笑聲的清脆悅耳，直上云天，既貼切，又新穎，別具一格。由于她兼通文理，在建筑學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上都顯露出驚人的才華，所以在30年代就享有“一代才女”的美譽(yù)，被列入當(dāng)時(shí)出版的《當(dāng)代中國四千名人錄》，與冰心、廬隱同為著名的閩籍女作家。

關(guān)于林徽因的傳記有《美麗與哀愁：一個(gè)真實(shí)的林徽因》，《林徽因?qū)ふ妗返取?/p>

梁思成 1901年4月20日在日本東京出生時(shí)，是他父親梁啟超因“戊戌政變”失敗后流亡日本的第三年。原籍廣東省新會縣。童年時(shí)代的梁思成在日本的華僑學(xué)校上學(xué)，在父親的影響和督促下，梁思成自幼就攻讀《左傳》、《史記》等古籍，使他對中國古文化有良好的基礎(chǔ)和濃厚的興趣。當(dāng)時(shí)是甲午之戰(zhàn)和庚子賠款以后，中國屢受外國欺凌，這種環(huán)境培養(yǎng)了梁思成濃厚的愛國主義和民族意識。他11歲由日本回到北京，14歲進(jìn)清華學(xué)校（清華大學(xué)前身），這是一所留學(xué)美國的預(yù)備學(xué)校。梁思成在學(xué)習(xí)期間，不但學(xué)業(yè)優(yōu)秀，而且興趣廣泛。他愛好美術(shù)和音樂，經(jīng)常為?？嫴鍒D，被聘為美術(shù)編輯，他參加學(xué)校的合唱隊(duì)、軍樂隊(duì)，擔(dān)任過樂隊(duì)隊(duì)長和第一小號手；他還愛好體育，喜歡踢足球。梁思成也很關(guān)心政治，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，他是清華學(xué)?！傲x勇軍”等愛國組織的中堅(jiān)分子。1923年5月，他去天安門廣場參加二十一條國恥日的紀(jì)念活動(dòng)，在途中被軍閥金永貴的汽車撞傷，左腿骨折，使他留學(xué)美國不得不推遲一年。1924年，梁思成赴美國入賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，他刻苦好學(xué)，尤其對西方文化和建筑歷史有特殊愛好。他自己說是用“笨功夫”到圖書館博覽群書，研究古代歷史，參觀古代文物，把著名古建筑一個(gè)個(gè)默畫下來，1927年，以優(yōu)異成績獲得建筑碩士學(xué)位。接著他到美國哈佛大學(xué)入研究生院，準(zhǔn)備進(jìn)行“中國宮室史”的博士論文，但是他感到研究工作不能光在書本中尋找資料而必須到實(shí)踐中去考察研究，于是決定離開哈佛到歐洲考察建筑。1928年，梁思成回國后應(yīng)東北大學(xué)之邀去沈陽創(chuàng)辦了建筑系，任系主任和教授。

參加中國營造學(xué)社

1931年，九一八事變，日本帝國主義侵占東北，梁思成舉家遷到北平，他參加了中國營造學(xué)社，這是專門從事對中國古代建筑研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，他擔(dān)任法式部主任，從此投入了中國古代建筑的研究。1937年，抗日戰(zhàn)爭開始，梁思成收到日方主辦的“東亞共榮協(xié)會”的請柬，邀他出席會議，他堅(jiān)決不與侵略者同流合污，立即帶領(lǐng)全家長途跋涉于1938年1月到達(dá)昆明，1939年，又搬到四川省南溪縣的李莊鄉(xiāng)下，這時(shí)，營造學(xué)社的經(jīng)費(fèi)來源斷絕，有時(shí)連工資也發(fā)不出。梁思成的妻子林徽因患了嚴(yán)重肺病，長年臥床不起，他自己也得了脊椎軟組織硬化癥，行動(dòng)極為不便，全家陷入了貧病交加的境地。當(dāng)時(shí)美國有好幾處學(xué)校和機(jī)構(gòu)邀請梁思成全家去美國工作和治病，但他表示：“國難當(dāng)頭，絕不離開祖國”。在極端困難的條件下，他率領(lǐng)營造學(xué)社的少數(shù)同仁堅(jiān)持在抗日戰(zhàn)爭后方繼續(xù)古建筑的調(diào)查研究工作，直至抗日戰(zhàn)爭的勝利。

中華人民共和國成立后，梁思成是中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員，除了仍在清華大學(xué)任教授和建筑系主任外，一直以高度熱情參加了各項(xiàng)建設(shè)工作，先后擔(dān)任：北京市都市計(jì)劃委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、中國文聯(lián)中國委員會委員、中華中國自然科學(xué)專門學(xué)會聯(lián)合會委員、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會委員、建筑科學(xué)研

究院建筑理論與歷史研究室主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任等職。1953年5月，北京市開始醞釀拆除牌樓，對古建筑的大規(guī)模拆除開始在這個(gè)城市蔓延。時(shí)任北京市副市長的吳晗擔(dān)起了解釋拆除工作的任務(wù)，為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀于一旦，林徽因的丈夫，我國著名建筑學(xué)家梁思成與吳晗發(fā)生了激烈的爭論。由于吳晗的言論，梁思成被氣得當(dāng)場失聲痛哭。其后不久，在文化部社會文化事業(yè)管理局局長鄭振鐸邀請文物界知名人士在歐美同學(xué)會聚餐會上，林徽因與吳晗也發(fā)生了一次面對面的沖突。梁思成還積極參加了國家的政治領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，曾任：北京市人民委員會委員，政協(xié)北京市委員會副主席，第一、二、三屆中國人民代表大會代表，三屆人代會常務(wù)委員。1959年，梁思成加入中國共產(chǎn)黨。1972年1月9日，病逝于北京。

16歲的林徽因游歷歐洲，在英倫期間，結(jié)識了當(dāng)時(shí)正在英國留學(xué)的徐志摩。當(dāng)時(shí)徐志摩已是一個(gè)兩歲孩子的父親。情竇初開的林徽因被徐志摩淵博的知識，風(fēng)雅的談吐、英俊的外貌所吸引。

兩位才情橫溢的青年熱烈地相戀了，徽因深愛著志摩，但志摩的妻子——張幼儀的影子在她心中總是拂不去，經(jīng)過痛苦的思索，和父親一起提前回國了，而且是與志摩不辭而別。

林徽因，建筑學(xué)家和作家，為中國第一位女性建筑學(xué)家，同時(shí)也被胡適譽(yù)為中國一代才女,參與設(shè)計(jì)了中華人民共和國國徽。三十年代初，與夫婿梁思成用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。她的文學(xué)著作包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，其中代表作為《你是人間四月天》，小說《九十九度中》等。1955年4月1日清晨去世，年僅51歲。在林徽因的感情世界里有三個(gè)男人，一個(gè)是梁思成，一個(gè)是詩人徐志摩，一個(gè)是學(xué)界泰斗、為她終身不娶的金岳霖。

梁思成，男，廣東省新會人，是中國著名的建筑學(xué)家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國以來幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者。是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。

第四篇：觀《梁思成林徽因》有感

觀《梁思成·林徽因》有感

李彥心

這個(gè)暑假，我觀看了這樣一部紀(jì)錄片，他講述了一個(gè)美麗、曲折的愛情故事，他講述了那個(gè)的戰(zhàn)亂紛爭、人心惶惶的年代，同時(shí)，他也觸動(dòng)了我心底的那一絲波瀾。

梁啟超，林長民，是梁思成和林徽因的父親，他們都給兩位兒童在幼年帶來了太多太多的影響，兩位父親因受到西學(xué)的影響，向建設(shè)一個(gè)全新的憲政國家，同時(shí)也想把兒女培養(yǎng)成中西合璧的新新人類，他們，在兒女人生的道路上帶來了許多，在他們困難時(shí)，給予他們最大的鼓勵(lì)；在他們面臨抉擇時(shí)，幫助他們找到正確的道路。兩位父親，總是以最溫暖，最貼心的方式給孩子最好的東西，人生中，若有一位偉大的父親，給你最寬厚的臂膀，給你支持的力量，那么，人生無悔。

林徽因，是一位美麗而傳奇的女性，他的才華，他的美貌，被后人所贊嘆，他從小便熱愛學(xué)習(xí)，深得父親的喜愛，但是父親因?yàn)閾?dān)心沒有子嗣傳承后代，便又娶了另一個(gè)妻子，這使林徽因心中蒙上了一層陰影，對后來也有一定的影響，她十分喜歡建筑學(xué)，在美國上大學(xué)的時(shí)候，因?yàn)榕豢梢陨辖ㄖW(xué)的課程，她便修了有關(guān)美術(shù)的很多科目，他的堅(jiān)持不懈與熱愛學(xué)習(xí)的精神值得我們學(xué)習(xí)；同時(shí)，她也很擅長寫詩，美麗與智慧集于一身的她，讓徐志摩所深深地迷上了，徐志摩說，他只愛林徽因一個(gè)，但這場驚天動(dòng)地的愛情，最終也沒能結(jié)果，因?yàn)樾熘灸υ缫言卩l(xiāng)下娶了一位妻子，林徽因受父親的影響，便拒絕了徐志摩，徐志摩后 來在去往她的演講會時(shí)，機(jī)毀人亡。

梁思成的父親與林徽因的父親是關(guān)系很好的朋友，他們都希望能結(jié)為親家，所以梁思成與林徽因去往同一所大學(xué)念建筑學(xué)，四年的大學(xué)生活，他們彼此互相了解，四年后，他們走入了婚姻的殿堂，而那時(shí)，林徽因的父親去世，梁思成的父親寫信給她，告訴他，以后我就是你的爸爸，也不讓她回來奔喪，讓她繼續(xù)學(xué)習(xí)，林徽因答應(yīng)了。

他們結(jié)婚后，一起到歐洲旅行，回國后，他們前往東北大學(xué)教授建筑學(xué)，他們培養(yǎng)的學(xué)生，很多都成了中國建筑史上的人才。

后來山河破碎，他們開始了流亡的生活，但是流亡的生活顛沛流離，不久后林徽因肺病暴發(fā)，臥床不起，但是戰(zhàn)爭卻好像永無盡頭，后來戰(zhàn)爭結(jié)束后，林徽因卻被告知生命已不足五年…

結(jié)束流亡的生活后，梁思成又開始重新投入教育的事業(yè)中，他將他的全部心血和情感投入到了建筑學(xué)——那已經(jīng)被戰(zhàn)爭蹂躪太久的一門學(xué)科。

把“首都建設(shè)成生產(chǎn)城市”的總綱領(lǐng)指導(dǎo)下，古都北京的很多古建筑面臨去留存廢的抉擇。梁思成說如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)，恐怕十之八九均會被后人權(quán)勢易主之時(shí)，或趣味改之時(shí)，毀損無余…

戰(zhàn)爭、內(nèi)亂、政治運(yùn)動(dòng)…將建筑師和藝術(shù)家的夢想一次次擊得粉碎。為尋回知識的尊嚴(yán)、歷史的尊嚴(yán)。美的尊嚴(yán)，他們付出了何等昂貴的代價(jià)??！

第五篇：梁思成與林徽因紀(jì)錄片觀后感

梁思成與林徽因記錄片觀后

“做一個(gè)天才女兒的父親，不是容易享的福，你得放低你天倫的輩份先求做到友誼的了解?！?/p>

——林長民

一個(gè)人的成長過程中，不讀萬卷書易淺薄虛華，不行萬里路難知世界之廣大，沒有名師指路會在條條彎路里耗費(fèi)了時(shí)光，沒有閱人無數(shù)難知人性之復(fù)雜。至于閱人，需年歲的積淀和相遇的機(jī)緣，外人可幫之處不多。而閱讀、行路與名師的資源多寡，于一年少之人，幾乎只看出身之不同了。雖然日后可依憑自身努力補(bǔ)足，不過大凡沾點(diǎn)藝術(shù)之事業(yè)，唱戲也罷彈琴也好，沒有天賦與幼學(xué)，成年后大抵只能做票友了。

現(xiàn)今或高官或富商給子女以海外求學(xué)之機(jī)會，大多只能是末流的培養(yǎng)方式了。竊以為，求學(xué)不如言傳，言傳不如身教。而作為父母能令子女受益終生的，非一時(shí)之金銀，一世之器物，實(shí)乃幾代家傳之學(xué)養(yǎng)、習(xí)慣與品行。

于是，有了差距。

梁啟超“常以今日之我宣判昨日之我”，這種批評與自我批評的精神，有幾個(gè)老爹能做到并對子女以深刻影響？梁啟超說，“我是個(gè)主張趣味的人，倘若用化學(xué)分析‘梁啟超’這個(gè)東西，把里面所含一種元素叫趣味的抽出來，只怕所剩下的只有個(gè)零了”“我雖不愿你們學(xué)我那泛濫無歸的短處，但最少你們參采我那爛漫向榮的長處”，中國父母素來以己所未償之愿望、以己難有之品行，卻要求子女之所不能夠。想起我教過的學(xué)生，父母云：老師，我們工作忙，孩子就全拜托你了。那邊孩子搶白：不就是晚上一個(gè)打麻將，一個(gè)去喝酒嘛。做爸的大喝一聲：你媽逼的，信不信我回家打死你。

于是，只能苦笑。

說到林家，在素來重男輕女的中國，林長民另娶后冷落了原配，卻從來不忘對愛女的聆教。百年后的中國，又有幾個(gè)父親能說出“做一個(gè)天才的女兒的父親，不是容易享的福，你得放低你天倫的輩份先求做到友誼的了解?！边@樣的話？更多的，稍有忤逆，先不問誰對誰錯(cuò)，你就會聽到諸如“我一把屎一把尿把你養(yǎng)大，你還跟我頂嘴”，“我是你老子，跟我還講上道理了？！”

于是，唯有無奈。

泰戈?duì)栿w察到徐志摩對林徽因的愛戀，寫詩道，“天空的蔚藍(lán)，愛上了大地的碧綠。他們之間的微風(fēng)嘆了聲，唉”。

我常想如果林徽因的爹是現(xiàn)在的某個(gè)勢利眼，林徽因是現(xiàn)在的某個(gè)幾零后。在徐和梁之間如何抉擇？徐較梁分流倜儻（論長相，確實(shí)梁遠(yuǎn)遜于徐），才華外溢（梁的才華更艱深而專業(yè)，徐的詩歌更通俗更流行），追求猛烈（甜言蜜語加眾友助陣），雖說有婚史（現(xiàn)在四五十的多金大叔都那么搶手，更何況老徐才三十幾），徐簡直穩(wěn)贏了。

林最終選擇梁，兩家家長的刻意撮合當(dāng)然不可忽視，但林自身的選擇恐怕更為重要。再說，林的追求者又不是老徐一個(gè)人。

父母對子女的影響，給點(diǎn)錢去學(xué)個(gè)鋼琴、畫了素描，那是“技”，人格的熏陶，那才是“藝”。

于是，時(shí)刻自省。

任公之性情，是后輩之榜樣。在報(bào)上發(fā)表《異哉所謂國體問題者》討伐袁世凱，慷慨激昂，一時(shí)“時(shí)務(wù)文體”風(fēng)靡；在家書里切切叮囑，既指點(diǎn)事業(yè)愛情之大方向，也不忘叮囑思成拓展業(yè)余愛好之小節(jié)。任公與康有為師徒數(shù)載，后期康保袁稱帝，任公依然斷絕師徒關(guān)系，可謂國是不糊涂，任公幾房家眷和諧相處，可謂家事顯和諧。說來容易，行則甚難啊。

于是，敬為偶像。

網(wǎng)上有個(gè)段子，某對男女熱戀之中，女問男：“你愛我嗎？你愿意娶我嗎？”男答“

我愛你，至于結(jié)婚，還是先要見下你的父母?！?/p>

妙答。見父母，在當(dāng)下更多的是長輩對孩子輩的考察與表示同意，其實(shí)啊，還應(yīng)該是小輩在購買產(chǎn)品時(shí)，對出廠廠家品質(zhì)的考察。

百年老店也有次品，但少。路邊野攤也有美味，但衛(wèi)生質(zhì)量一般堪憂。

“媽媽，洗腳?！?/p>

“其實(shí)父母是孩子最好的老師?！?/p>